一 : 扎西尼玛：扎西尼玛-个人资料，扎西尼玛-成长历程
扎西尼玛，性别：男，民族：藏族，生日：3月11日，籍贯：四川阿坝松潘，扎西尼玛是一个来自草原的雄鹰，一个喜欢骑马、喜欢唱歌的康巴汉子，只头上无时不挂“扎西德勒”，只想做一个成功歌手的藏族男人。2001年11月，尼玛带着自己的山歌，只身一人来到成都,考入了唐古拉风歌舞大世界,成为一名职业歌手。之后两年间，尼玛先后参加了“九运会”开幕式、国际熊猫节演出和2003年四川电视台春节联欢晚会演出等大型演出活动；同时，他还在中国首届南北歌手擂台赛中夺得第二名，并获得“全国十大歌王”称号；
扎西尼玛_扎西尼玛 -个人资料
(www.61k.com）姓名：扎西尼玛
民族：藏族
性别：男
血型：B型
生日：3月11日
身高：176CM
籍贯：四川阿坝松潘
性格：开朗
兴趣爱好：歌舞、骑马、篮球等…
喜欢（崇拜）的人：父母
想做的事：做一名成功的歌手
掌握的语言：汉语、藏语
让自己满意的成就：受到歌迷的爱戴
童年是在哪里度过的：草原
童年记忆最深的人和事：母亲的母爱陪伴我读过快乐的童年
一句话概括童年生活：太完美了
奋斗目标是：让梦想实现
对事业成功起关键作用（影响最大）的人：太多了
扎西尼玛_扎西尼玛 -成长历程
扎西尼玛是1个来自草原的雄鹰，1个喜欢骑马、喜欢唱歌的康巴汉子，口头上无时不挂“扎西德勒”，只想做1个成功歌手的藏族男人。
尼玛，1979年7月出生在风光秀丽的松潘县牟尼沟镇上寨村,牟尼沟秀美的山水养育了这位牧民的儿子。童年的尼玛每日在青山绿水间放牧、打柴,劳作之余,他就在如画的景色里纵情放歌。生活虽不富裕,但炼就了尼玛粗犷坚韧的性格和独特的歌喉,正如他所说“山山水水都是我的老师”。每逢节日,他都是村上“狂欢节”的主角,哪里有他,哪里就充满歌声与欢笑。
扎西尼玛_扎西尼玛 -成就及荣誉
尽管自幼爱好歌舞,但尼玛从来没有想过以歌唱为职业,1个偶然的机会改变了他的生活道路。1999年,松潘县举行了庆“八一”歌舞比赛,在松潘县城开卡拉OK厅的尼玛试着报名参加了比赛,凭借《阿古班玛》一鸣惊人夺得一等奖。初试牛刀的尼玛放弃了卡拉OK厅的经营
,来到九寨沟“香格里拉”艺术团,作了一名歌唱演员。2001年10月,九寨沟数10个歌舞团联合举办庆国庆歌手比赛,尼玛又获得一等奖,并被誉为“山歌王子”。在九寨沟,尼玛开阔了眼界,他决定到外面的世界去看看。2001年11月,尼玛带着自己的山歌,只身一人来到成都,考入了唐古拉风歌舞大世界,成为一名职业歌手。之后两年间,尼玛先后参加了“九运会”开幕式、国际熊猫节演出和2003年四川电视台春节联欢晚会演出等大型演出活动；同时,他都还在中国首届南北歌手擂台赛中夺得第二名,并获得“全国10大歌王”称号；在去年第四届高原艺术节中又夺得一等奖。他还成功地演唱了电视连续剧《尘埃落定》的插曲。
很喜欢他的《阿古班玛》，感觉很草原，很粗犷。也很喜欢他的《挤奶姑娘》，听起来有一点苍桑，像是忧伤的牧人在呼唤他心爱的普姆，而歌中空灵的女声也很容易就让思绪飘到了辽阔的草原上。《安多敬酒歌》有很强烈的民族特色。另外还要说说《赛马汉子》，很有高原雪域男子气概，特别是那两段类似于流行音乐里RAP的藏语，听着就想到了赛马节上1个个彪悍的康马汉子。
扎西尼玛_扎西尼玛 -主要作品
专辑
《赛马汉子》
《圣洁的心声》
《欢乐的海洋》
《阿克班玛》
《心爱的姑娘》
单曲
《相约巴拉》
《谁的帐篷》
《菩提下的恋曲》
《回归巴拉格宗》
《康定情人》
《黑帐篷》
《寻梦》
扎西尼玛_扎西尼玛 -社会评价
扎西尼玛,这只从牟尼沟飞出的高原雄鹰,正向自己的理想飞翔着!总有一天你会比之前的任何藏族男歌手都更深入人心。
2001年10月,九寨沟数10个歌舞团联合举办庆国庆歌手比赛,尼玛又获得一等奖,并被誉为“山歌王子” 。
扎西尼玛_扎西尼玛 -演艺经历
1997年八一建军节以一首山歌获得歌唱比赛一等奖；
2000年到九寨沟香格里拉艺术团发展；
2001年在九寨沟旅游活动歌曲比赛中凭借《阿古班玛》获一等奖；
2001年11月加入四川省唐古拉风歌舞大世界；
2001年参加四川九运会开幕式演唱山歌；
2002年参加中国首届四川国际熊猫节；
2002年中国首届南北歌手擂台赛第二名，并获得“全国10大歌王”称号；当年参加南京首届全国获奖歌手精品展演；
2003年参加四川电视台春节联欢晚会演出；
电视连续剧《尘埃落定》山歌原唱；
2004年春节参加央视首届西部民歌大赛获得原声组银奖。
16岁开始在松潘县牟尼乡旅游管理局负责接待工作，开始演唱生涯；
1997年八一建军节以一首山歌获得歌唱比赛一等奖；
2000年到九寨沟香格里拉艺术团发展；
2001年11月加入四川省唐古拉风歌舞大世界；
2001年参加四川九运会开幕式演唱山歌；
2002年参加中国首届四川国际熊猫节；
2003年参加四川电视台春节联欢晚会演出；
电视连续剧《尘埃落定》山歌原唱；
2004年春节参加央视首届西部民歌大赛获得原声组银奖。
同年参加在悉尼金色大厅“中澳”文化交流会。
2005年：前往乌克兰及韩国访问演出。
2006年：参加中国原生态10大歌王世界巡回演出。
2010年：参加东南卫视《东南音乐劲爆榜》演唱会成都站表演嘉宾。
2012年: 12月录制深圳卫视、湖北卫视的2013春节晚会。
2013年：3月签约北京华语金碟音乐文化传播有限公司；经过短暂的磨合公司为其量身定了制单曲《康定情人》一并推出。
·主要作品或成就:
扎西尼玛首张个人专辑《欢乐的海洋》及《我的心》、《心爱的姑娘》、《阿可班玛》、《挤奶姑娘》
代表作品 合辑：《康定情人》《黑帐篷》《次真拉姆》《喜玛拉雅》、《和平法会》、《唐古拉风爆1》、 《唐古拉风爆2》、《飓风》、《高原吐蕃》
二 : 海顿个人资料
姓名：海顿
性别：男
国籍：奥地利
生日：1745年
奥地利作曲家约瑟夫·海顿生于罗劳，奥地利的一个村庄。民间歌曲和舞曲是他的天然继承物。他在童年时就显示出非同一般的音乐才能，并在教堂里获得了一个唱诗班歌手的位置。十六岁后，他在维也纳住下，找了一架破旧的古钢琴练习演奏。他靠教学和为人伴奏维持生活。不久，海顿引起了维也纳贵族音乐爱好者的注意。1761年，海顿加入了埃斯特哈齐家族的王府乐队。海顿在这里住了近三十年，度过了大部分创作生涯。海顿指导着的一支管弦乐队、一个歌剧团、一个木偶剧院，还有教堂。海顿很年轻时就结婚了，但和妻子相处并不融洽。他们最后分手了。中年时，海顿的声名遍及欧洲。九十年代，他两次访问英国，在那里指挥他的小说诗歌文学作品，大获成功。1808年，维也纳的艺术家和贵族组织演出了海顿的清唱剧《创世纪》以向他致意。一年以后海顿逝世，他受到了同胞们的尊敬，全欧洲都承认他是当时的首席音乐家。
海顿的创作遍及音乐的各种体裁和形式，但他的最大功绩却在于他的交响曲和四重奏创作。海顿交响曲的最高成就，是他九十年代旅居伦敦时创作的十二部《伦敦》交响曲。海顿的交响曲很早就定为四个乐章。第一乐章采用奏鸣曲式，最富有戏剧性。第二乐章慢板，表达内心体验。第三乐章叫小步舞曲，时常有农村舞曲的性质，第四乐章往往是民间风俗画面的写照。弦乐四重奏在海顿的艺术中占据了中心位置，他留下了83首弦乐四重奏是这类乐曲不可或缺的一部分。他的中期和后期四重奏小说诗歌文学作品包含了音响和形式方面值得注意的试验。海顿还是一个多产的教堂音乐作曲家。他的清唱剧《创世纪》获得了仅次于韩德尔《弥赛亚》的声望。
交响曲: 《伦敦》
三 : 演员仁青顿珠个人资料 西藏秘密仁青顿珠
演员仁青顿珠个人资料，西藏秘密仁青顿珠
中文名：仁青顿珠
国籍：中国
民族：藏族
出生地：日喀则江孜县
出生日期：1977年8月23日
星座：处女座
家庭：妻子达瓦卓玛
职业：演员
单位：西藏话剧团演员
毕业院校：上海戏剧学院
代表作品：公用厨房，轻慢草原，文成公主，茶马古道，湘西往事
仁青顿珠图片
仁青顿珠个人资料
仁青顿珠，男，藏族，1977年8月23日出生于日喀则江孜县，毕业于上海戏剧学院，职业演员。代表作有《公用厨房》，《轻慢草原》，《文成公主》，《茶马古道》，《湘西往事》。兴趣是唱歌、打篮球、看小说，身手灵活擅长打鼓和舞蹈。本人已婚，妻子达瓦卓玛也是西藏话剧团成员。
话剧表演
1998《公用厨房》
1999《轻慢草原》
参演电视剧
《文成公主》饰演松赞干布 《文成公主》剧照
《茶马古道》饰演格桑加措
《湘西往事》
《尘埃落定》
《开创盛世》
《剑出江南》
《神鹰部落》
《八瓣格桑花》
《雪浴昆仑》
电影作品
2000年《益西卓玛》 (星座 http://www.61k.comastro/)
2006年《冈拉梅朵》
四 : 牛顿个人资料
艾萨克 • 牛顿 爵士，1642年出生在英国，是世界近代科学技术史上伟大的物理学家、天文学家和数学家。他由于发现了万有引力定律创立了天文学，由于提出了二项式定理和无限理论创立了数学，由于认识了力的本性创立了力学。他是人类认识自然界漫长历程中的一个重要人物，他的科学贡献已成为人类认识自然的里程碑。它创立了科学的光学，在光学研究中夺得了丰硕成果，单凭他在光学研究中做出的贡献，就可以称得上近代科技史上的伟大人物。牛顿对光进行研究，是从去掉望远镜中的色彩和歪曲形象入手的。
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人物简介
艾萨克·牛顿爵士PRSMP(Sir Isaac Newton，1643年1月4日-1727年3月31日，英语发音)[儒略历：1642年12月25日-1726年3月20日]是一位英格兰物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士。
那是在1665年，牛顿让一束太阳光通过三棱镜，结果阳光被分解成了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。这是一个重大发现，它证明普通的光是由七色组成的。牛顿还用一个凸透镜把七色光合成了白光，更加证实了这一点。牛顿还进一步测定了不同颜色的光的折射率，从而发现了不同色光的折射角度，是按着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的顺序加大，物质的色彩是由不同颜色的光在不同物体上有不同的折射率造成的。牛顿立即把上述发现用到制造望远镜上，一举制成了不带颜色的折射望远镜，奠定了现代大型光学天文望远镜的基础。
伊萨克·牛顿爵士(Sir Isaac Newton，儒略历1642年12月25日-1727年3月20日 格里历1643年1月4日—1727年3月31日)，数学家、科学家和哲学家，同时是英国当时炼金术热衷者。他在1687年7月5日发表的《自然哲学的数学原理》(Philosophiae Naturalis Principia Mathematica)里提出的万有引力定律以及他的牛顿运动定律是经典力学的基石。牛顿还和莱布尼茨各自独立地发明了微积分。他总共留下了50多万字的炼金术手稿和100多万字的神学手稿。
牛顿被誉为人类历史上最伟大的科学家之一。他的万有引力定律在人类历史上第一次把天上的运动和地上的运动统一起来，为日心说提供了有力的理论支持，使得自然科学的研究最终挣脱了宗教的枷锁。牛顿还发现了太阳光的颜色构成，还制作了世界上第一架反射望远镜。
人物生平
少年牛顿
1643年1月4日，在英格兰林肯郡小镇沃尔索浦的一个自耕农家庭里，牛顿诞生了。牛顿是一个早产儿，出生时只有三磅重，接生婆和他的亲人都担心他能否活下来。谁也没有料到这个看起来微不足道的小东西会成为了一位名垂千古的科学巨人，并且竟活到了84岁的高龄。
牛顿出生前三个月父亲便去世了。在他两岁时，母亲改嫁给一个牧师，把牛顿留在外祖母身边抚养。11岁时，母亲的后夫去世，母亲带着和后爸所生的一子二女回到牛顿身边。牛顿自幼沉默寡言、性格倔强，这种习性可能来自他的家庭处境。
大约从五岁开始，牛顿被送到公立学校读书。少年时的牛顿并不是神童，他资质平常、成绩
一般，但他喜欢读书，喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法的读物，并从中受到启发，自己动手制作些奇奇怪怪的小玩意，如风车、木钟、折叠式提灯等等。
传说小牛顿把风车的机械原理摸透后，自己制造了一架磨坊的模型，他将老鼠绑在一架有轮子的踏车上，然后在轮子的前面放上一粒玉米，刚好那地方是老鼠可望不可即的位置。老鼠想吃玉米，就不断的跑动，于是轮子不停的转动;又一次他放风筝时，在绳子上悬挂着小灯，夜间村人看去惊疑是彗星出现;他还制造了一个小水钟。每天早晨，小水钟会自动滴水到他的脸上，催他起床。他还喜欢绘画、雕刻，尤其喜欢刻日晷，家里墙角、窗台上到处安放着他刻画的日晷，用以验看日影的移动。
牛顿12岁时进了离家不远的格兰瑟姆中学。牛顿的母亲原希望他成为一个农民，但牛顿本人却无意于此，而酷爱读书。随着年岁的增大，牛顿越发爱好读书，喜欢沉思，做科学小实验。他在格兰瑟姆中学读书时，曾经寄宿在一位药剂师家里，使他受到了化学试验的熏陶。
牛顿 牛顿在中学时代学习成绩并不出众，只是爱好读书，对自然现象有好奇心，例如颜色、日影四季的移动，尤其是几何学、哥白尼的日心说等等。他还分门别类的记读书笔记，又喜欢别出心裁的作些小工具、小技巧、小发明、小试验。
当时英国社会渗透基督教新思想，牛顿家里有两位都以神父为职业的亲戚，这可能影响牛顿晚年的宗教生活。从这些平凡的环境和活动中，还看不出幼年的牛顿是个才能出众异于常人的儿童。
后来迫于生活，母亲让牛顿停学在家务农，赡养家庭。但牛顿一有机会便埋首书卷，以至经常忘了干活。每次，母亲叫他同佣人一道上市场，熟悉做交易的生意经时，他便恳求佣人一个人上街，自己则躲在树丛后看书。有一次，牛顿的舅父起了疑心，就跟踪牛顿上市镇去，发现他的外甥伸着腿，躺在草地上，正在聚精会神地钻研一个数学问题。牛顿的好学精神感动了舅父，于是舅父劝服了母亲让牛顿复学，并鼓励牛顿上大学读书。牛顿又重新回到了学校，如饥似渴地汲取着书本上的营养。
求学岁月
1661年，19岁的牛顿以减费生的身份进入剑桥大学三一学院，靠为学院做杂务的收入支付学费，1664年成为奖学金获得者，1665年获学士学位。
17世纪中叶，剑桥大学的教育制度还渗透着浓厚的中世纪经院哲学的气味，当牛顿进入剑桥时，那里还在传授一些经院式课程，如逻辑、古文、语法、古代史、神学等等。两年后三一学院出现了新气象，卢卡斯创设了一个独辟蹊径的讲座，规定讲授自然科学知识，如地理、物理、天文和数学课程。
讲座的第一任教授伊萨克·巴罗是个博学的科学家。这位学者独具慧眼，看出了牛顿具有深邃的观察力、敏锐的理解力。于是将自己的数学知识，包括计算曲线图形面积的方法，全部传授给牛顿，并把牛顿引向了近代自然科学的研究领域。
在这段学习过程中，牛顿掌握了算术、三角，读了开普勒的《光学》，笛卡尔的《几何学》和《哲学原理》，伽利略的《两大世界体系的对话》，胡克的《显微图集》，还有皇家学会的历史和早期的哲学学报等。
牛顿在巴罗门下的这段时间，是他学习的关键时期。巴罗比牛顿大12岁，精于数学和光学，他对牛顿的才华极为赞赏，认为牛顿的数学才华超过自己。后来，牛顿在回忆时说道：“巴罗博士当时讲授关于运动学的课程，也许正是这些课程促使我去研究这方面的问题。”
当时，牛顿在数学上很大程度是依靠自学。他学习了欧几里得的《几何原本》、笛卡尔的《几何学》、沃利斯的《无穷算术》、巴罗的《数学讲义》及韦达等许多数学家的著作。其中，对牛顿具有决定性影响的要数笛卡儿的《几何学》和沃利斯的《无穷算术》，它们将牛顿迅速引导到当时数学最前沿～解析几何与微积分。1664年，牛顿被选为巴罗的助手，第二年，剑桥大学评议会通过了授予牛顿大学学士学位的决定。
1665～1666年严重的鼠疫席卷了伦敦，剑桥离伦敦不远，为恐波及，学校因此而停课，牛顿于1665年6月离校返乡。
由于牛顿在剑桥受到数学和自然科学的熏陶和培养，对探索自然现象产生浓厚的兴趣，家乡安静的环境又使得他的思想展翅飞翔。1665～1666年这段短暂的时光成为牛顿科学生涯中的黄金岁月，他在自然科学领域内思潮奔腾，才华迸发，思考前人从未思考过的问题，踏进了前人没有涉及的领域，创建了前所未有的惊人业绩。
1665年初，牛顿创立级数近似法,以及把任意幂的二项式化为一个级数的规则;同年11月，创立正流数法(微分);次年1月，用三棱镜研究颜色理论;5月，开始研究反流数法(积分)。这一年内，牛顿开始想到研究重力问题，并想把重力理论推广到月球的运动轨道上去。他还从开普勒定律中推导出使行星保持在它们的轨道上的力必定与它们到旋转中心的距离平方成反比。牛顿见苹果落地而悟出地球引力的传说，说的也是此时发生的轶事。
总之，在家乡居住的两年中，牛顿以比此后任何时候更为旺盛的精力从事科学创造，并关心自然哲学问题。他的三大成就：微积分、万有引力、光学分析的思想都是在这时孕育成形的。可以说此时的牛顿已经开始着手描绘他一生大多数科学创造的蓝图。
1667年复活节后不久，牛顿返回到剑桥大学，10月1日被选为三一学院的仲院侣(初级院委)，翌年3月16日获得硕士学位，同时成为正院侣(高级院委)。1669年10月27日，巴罗为了提携牛顿而辞去了教授之职，26岁的牛顿晋升为数学教授，并担任卢卡斯讲座的教授。巴罗为牛顿的科学生涯打通了道路，如果没有牛顿的舅父和巴罗的帮助，牛顿这匹千里马可能就不会驰骋在科学的大道上。巴罗让贤，这在科学史上一直被传为佳话。
个人名言
1、如果说我比别人(笛卡尔)看得更远些，
那是因为我站在巨人的肩膀上 。
2、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。
3、你该将名誉作为你最高人格的标志。
4、我的成就，当归功于精微的思索。
5、你若想获得知识，你该下苦功;你若想获得食物，你该下苦功;你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。
6、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
7、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
8、我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，有幸拾到美丽的石子，但真理的大海，我还没有发现。所以有这样的成就，是因为我站在巨人肩膀上的缘故。
9、把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
10、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
11、如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
12、你若想获得知识，你该下苦功;你若想获得食物，你该下苦功;你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。
13、大学里绝不会教你如何生存;同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。
14、你该将名誉作为你最高人格的标志。
15、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
16、愉快的生活是由愉快的思想造成的。
成就影响
《流数法》(Method of Fluxions，1671)
《Of Natures Obvious Laws & Processes in Vegetation》(1671–75)有关炼金术未完成的作品
《物体在轨道中之运动》(De Motu Corporum in Gyrum，1684)
《自然哲学的数学原理》(Philosophiae Naturalis Principia Mathematica，1687)
《光学》(Opticks，1704)
《作为铸币厂主管的报告》(Reports as Master of the Mint，1701-1725)
《广义算术》(Arithmetica Universalis，1707)
《简编年史》(Short Chronicle)、《世界之体系》(The System of the World)、《光学讲稿》(Optical Lectures)、《古王国年表，修订》(The Chronology of Ancient Kingdoms, Amended)和《De mundi systemate》在他死后的1728年出版。
《两处著名圣经讹误的历史变迁》 (An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture，1754)
创立微积分
大多数现代历史学家都相信，牛顿与莱布尼茨独立发展出了微积分学，并为之创造了各自独特的符号。根据牛顿周围的人所述，牛顿要比莱布尼茨早几年得出他的方法，但在1693年以前他几乎没有发表任何内容，并直至1704年他才给出了其完整的叙述。其间，莱布尼茨已在1684年发表了他的方法的完整叙述。此外，莱布尼茨的符号和“微分法”被欧洲大陆全面地采用，在大约1820年以后，英国也采用了该方法。莱布尼茨的笔记本记录了他的思想从初期到成熟的发展过程，而在牛顿已知的记录中只发现了他最终的结果。牛顿声称他一直不愿公布他的微积分学，是因为他怕被人们嘲笑。牛顿与瑞士数学家尼古拉·法蒂奥·丢勒(Nicolas Fatio de Duillier)的联系十分密切，后者一开始便被牛顿的引力定律所吸引。1691年，丢勒打算编写一个新版本的牛顿《自然哲学的数学原理》，但从未完成它。一些研究牛顿的传记作者认为他们之间的关系可能存在爱情的成分。不过，在1694年这两个人之间的关系冷却了下来。在那个时候，丢勒还与莱布尼茨交换了几封信件。
在1699年初，皇家学会(牛顿也是其中的一员)的其他成员们指控莱布尼茨剽窃了牛顿的成果，争论在1711年全面爆发了。牛顿所在的英国皇家学会宣布，一项调查表明了牛顿才是真正的发现者，而莱布尼茨被斥为骗子。但在后来，发现该调查评论莱布尼茨的结语是由牛顿本人书写，因此该调查遭到了质疑。这导致了激烈的牛顿与莱布尼茨的微积分学论战，并破坏了牛顿与莱布尼茨的生活，直到后者在1716年逝世。这场争论在英国和欧洲大陆的数学家间划出了一道鸿沟，并可能阻碍了英国数学至少一个世纪的发展。
微积分牛顿的一项被广泛认可的成就是广义二项式定理，它适用于任何幂。他发现了牛顿恒等式、牛顿法，分类了立方面曲线(两变量的三次多项式)，为有限差理论作出了重大贡献，并首次使用了分式指数和坐标几何学得到丢番图方程的解。他用对数趋近了调和级数的部分和(这是欧拉求和公式的一个先驱)，并首次有把握地使用幂级数和反转(revert)幂级数。他还发现了π的一个新公式。
他在1669年被授予卢卡斯数学教授席位。在那一天以前，剑桥或牛津的所有成员都是经过任命的圣公会牧师。不过，卢卡斯教授之职的条件要求其持有者不得活跃于教堂(大概是如此可让持有者把更多时间用于科学研究上)。牛顿认为应免除他担任神职工作的条件，这需要查理二世的许可，后者接受了牛顿的意见。这样避免了牛顿的宗教观点与圣公会信仰之间的冲突。
提出光的微粒说
从1670年到1672年，牛顿负责讲授光学。在此期间，他研究了光的折射，表明棱镜可以将白光发散为彩色光谱，而透镜和第二个棱镜可以将彩色光谱重组为白光。他还通过分离出单色的光束，并将其照射到不同的物体上的实验，发现了色光不会改变自身的性质。牛顿还注意到，无论是反射、散射或发射，色光都会保持同样的颜色。因此，我们观察到的颜色是物体与特定有色光相合的结果，而不是物体产生颜色的结果。
从这项工作中，他得出了如下结论：任何折光式望远镜都会受到光散射成不同颜色的影响，并因此发明了反射式望远镜(现称作牛顿望远镜)来回避这个问题。他自己打磨镜片，使用牛顿环来检验镜片的光学品质，制造出了优于折光式望远镜的仪器，而这都主要归功于其大直径的镜片。1671年，他在皇家学会上展示了自己的反射式望远镜。皇家学会的兴趣鼓励了牛顿发表他关于色彩的笔记，这在后来扩大为《光学》(Opticks)一书。但当罗伯特·胡克批评了牛顿的某些观点后，牛顿对其很不满并退出了辩论会。两人自此以后成为了敌人，这一直持续到胡克去世。
牛顿认为光是由粒子或微粒组成的，并会因加速通过光密介质而折射，但他也不得不将它们与波联系起来，以解释光的衍射现象。而其后世的物理学家们则更加偏爱以纯粹的光波来解释衍射现象。现代的量子力学、光子以及波粒二象性的思想与牛顿对光的理解只有很小的相同点。
在1675年的著作《解释光属性的解说》(Hypothesis Explaining the Properties of Light)中，牛顿假定了以太的存在，认为粒子间力的传递是透过以太进行的。不过牛顿在与神智学家亨利·莫尔(Henry More)接触后重新燃起了对炼金术的兴趣，并改用源于汉密斯神智学(Hermeticism)中粒子相吸互斥思想的神秘力量来解释，替换了先前假设以太存在的看法。拥有许多牛顿炼金术著作的经济学大师约翰·梅纳德·凯恩斯曾说：“牛顿不是理性时代的第一人，他是最后的一位炼金术士。”但牛顿对炼金术的兴趣却与他对科学的贡献息息相关，而且在那个时代炼金术与科学也还没有明确的区别。如果他没有依靠神秘学思想来解释穿过真空的超距作用，他可能也不会发展出他的引力理论。(参见艾萨克·牛顿的神秘学研究)
1704年，牛顿著成《光学》，其中他详述了光的粒子理论。他认为光是由非常微小的微粒组成的，而普通物质是由较粗微粒组成，并推测如果通过某种炼金术的转化“难道物质和光不能互相转变吗?物质不可能由进入其结构中的光粒子得到主要的动力(Activity)吗?牛顿还使用玻璃球制造了原始形式的摩擦静电发电机。
牛顿力学
1679年，牛顿重新回到力学的研究中：引力及其对行星轨道的作用、开普勒的行星运动定律、与胡克和弗拉姆斯蒂德在力学上的讨论。他将自己的成果归结在《物体在轨道中之运动》(1684年)一书中，该书中包含有初步的、后来在《原理》中形成的运动定律。
《自然哲学的数学原理》(现常简称作《原理》)在埃德蒙·哈雷的鼓励和支持下出版于1687年7月5日。该书中牛顿阐述了其后两百年间都被视作真理的三大运动定律。牛顿使用拉丁单词“gravitas”(沉重)来为现今的引力(gravity)命名，并定义了万有引力定律。在这本书中，他还基于波义耳定律提出了首个分析测定空气中音速的方法。
由于《原理》的成就，牛顿得到了国际性的认可，并为他赢得了一大群支持者：牛顿与其中的瑞士数学家尼古拉·法蒂奥·丢勒建立了非常亲密的关系，直到1693年他们的友谊破裂。这场友谊的结束让牛顿患上了神经衰弱。
中国影响
牛顿生活的年代相当于明亡之前一年到清雍正5年，《自然哲学的数学原理》一书发表的时间相当于康熙25年。从牛顿《原理》发表的1687年到1840年的150余年间，牛顿物理学和天文学知识几乎没有介绍到中国。《原理》一书的基本内容直到鸦片战争之后才在中国传播。
哥白尼的太阳中心说、开普勒的椭圆轨道、牛顿的万有引力三者相继传入中国，它们和中土奉为圭臬的“天动地静”、“天圆地方”、“阴阳相感”的传统有天壤之别。这就不能不引起中国人的巨大反响。牛顿学说在中国的传播决不只是影响了学术界，唤醒了人们对于科学真理的认识。更重要的是，也为中国资产阶级改革派发起的戊戌变法(1898年)提供了一种舆论准备。这个运动的主将康有为、梁启超和谭嗣同等人，都无例外地从牛顿学说中寻找维新变法的根据，尤其是牛顿在科学上革故图新的精神鼓舞了清代一切希望变革社会的有志之士。
牛顿个人资料
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