一 : 大爱，拒绝“暴力”

我在前面的文章中说，应该将这次大震中人们所爆发出来的热情加以引导使其走上正确的方向，实在是有所感的。先是姚明的二百万让网友们议论纷纷，后来是王石被骂得狗血喷头，甚至冠之以王十元的绰号，再后来干脆弄出了个捐款排行榜，将爱心排出状元、榜眼、探花乃至一二三甲。

王石的公众形象一直是干练老辣强硬坚韧的，然而终于投降了，道歉了，追加人民币了。林语堂转引孔子的话说：上士杀人用笔端，中士杀人用语言，下士杀人用石盘。一时乎大家便都成了上士、中士，道德力量之可畏，人言之可畏于此可见。然而，我始终是持审慎怀疑态度的。

首先，我认为爱心是不可以也不应该被精确量化并加以排行的。第一个原因是世界上并没有一个被公认有权威性的精确标准。既然没有一个标准，凭什么说我捐了自己一个月的工资我的爱心就超了标就是一甲一名，他捐了二百万就不达标上不了爱心榜。退一步说，非要搞个什么标准的话，我以为也只能设定个道德或者爱心指数，大致划分为指数为正、零、负数。对于指数为负数的人，比如吧，比如那些个因为上不了游戏或者与网友闹意见而大骂灾区人民的人，又比如好莱坞惯于运动肉体而不运动大脑的那斯，大家都不妨“鸣鼓而攻之”。但有一点要清楚，鸣鼓而攻之并不是因为她们无爱心，而是因为她们有恶心，并且外化为有恶行。原因之二是既然爱心没有权威性的标准也就必然无法排行。如果非要排行并以此为依据指责某某人的话，我们所有热衷此道的人首先应该指责的恰恰是自己。与那些抛家舍命奋战在最前线的英雄们，与那位南京的乞丐老人相比，不惟姚明王石，我们哪个人敢说自己就是爱心的大师，道德的高标呢？严以律己，宽以待人，从这个角度讲，最该指责的难道不恰恰是我们自己吗？

其次，慈善事业是一个长期的事业，源远流长，应该有一个利于它发展的良好环境。如果我们不带苛求之心，那么王石关于企业捐款应该可持续的说法也就不无道理。当然我并不认为捐款多于二百万就对王石的万科形成了什么负担，我没有闲心为王石写辩护状。这句话应该面对全国的企业、团体和个人。任何事业都应该开源节流以成其大成其远，杀鸡取卵的行为是短视愚蠢的，不惟慈善事业。

这次在网上也多次被提及的孔子批评子贡的故事也可以说明这个道理。

[吕氏春秋·察微]子贡赎人：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金，。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。( 文章阅读网：www.61k.com )

鲁国规定在外面做了善事（赎回在外国被奴役的同胞）的人回来后可以报销开支，孔子的弟子子贡是个大款并且爱心多多，做了好事却不去报销，孔子不高兴的批评他，赐（子贡的名字）啊，你做了件大错事啊，从此以后，没有人在做这样的好事了，在外面受苦的同胞们再也没有被救的希望了。为什么鲁国的这项慈善事业会后继乏人最终零落呢？后人是应该好好思索的。

道德暴力同样是一种值得警惕的现象。网上也有人称之为道德绑架、道德强奸，绑架、强奸者何？以暴力手段胁迫也。它与现代社会所追求的自由的人文精神是相抵触的。我们常说杀人的封建礼教，礼教而冠之以杀人，可见其暴力恐怖程度了。事实也正如此，古人讲饿死事小失节事大，就是说一个妇女死了丈夫没有生活保障，就算是活活饿死也不能再嫁。女人被人强暴了，够可怜吧，不成，你失了清白了还有什么脸面活下去呢，那么去死吧。唐朝的张建封纳关盼盼为妾，甚是宠爱，张死后，家道沦落，妻妾四散，独盼盼在燕子楼上为其守节十年，然而大诗人白居易还不满意，寄其诗曰：见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。又曰：歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。关盼盼见诗遂绝食殉夫。白居易够狠够厉害吧，几句诗就杀掉一个人，正是上士的手段，小李飞刀也不过比石盘轻灵些，终究是连中士资格都够不上。然而白居易仍然是提倡新乐府，写过卖炭翁，关心人民疾苦的大诗人，没有人指责他。要知道在当时的历史条件下，礼教可是正统主流居于统治地位的道德。高张道德大旗的人都认为自己在做大大的善事而不是杀人吃人，时移事异，今天我们看那就是杀人!将恐后之视今亦犹今之视昔，我们能不戒惕吗？

具体到爱心捐款这件事，本身就是一件自发自愿的行动。我们爱，是民族情、家国情与人性爱的自然流露迸发，它不能被量化也不愿被胁迫。正如单位捐款一样，我捐，是因为我爱、我心痛，是因为血浓于水，但谁都不愿意被强加个捐款数额，尽管我自己捐得比这个数额要多。这不仅仅因为被胁迫的感觉，还因为我们生活的精神空间没有达到期望的宽容自由的程度。己所不欲勿施于人，我们不愿被胁迫，别人也一样。日本女诗人谢野晶子这样说自己的贞操观：贞操正同富有一样，在自己时原是极好，但在别人或有或无，都没有什么关系。它不是道德，只是一种趣味，一种信仰，一种洁癖。既然是趣味、信仰、洁癖，所以没有强迫他人的性质。我所以绝对爱重我的贞操，便是同爱艺术的美，爱学问的真一样，当作一种道德以上的高尚优美的事物看待。这是一种达观通脱又审慎的态度，我想“爱”比贞操观更高更优美，也更浓烈更纯净，它更是一种高过道德之上的高尚优美的情感。唯其是情感，是人类的本真本性，它才更高于道德这一观念层面的东西，绝对不可以被绑架！绑架而来的也不是爱！当然恶不同，因为它伤害到了别人。

前些年在某论坛看到过一篇关于鲁迅先生与林语堂的文章。鲁迅先生和林语堂都曾经是斗士，鲁迅先生终其一生都在战斗，而林语堂最终选择了隐居写小品文。我依然记得我的回帖：像鲁迅先生致敬，但对林语堂表示理解。是的，每个人都有自己的选择，我们对鲁迅先生的选择由衷崇敬，但先生的高度，我们只能仰望，有几人能达到呢？便是林语堂的高度，又有几人能达到呢？在我们要求别人的时候，想一想，我们每一次的选择都占到道德的制高点了吗？答案就算是肯定的又如何？鲁迅先生也不会要求天下人都是鲁迅的。

王石说将指责谩骂的时间和精力用到抗震救灾中去。如果这话出自抗震救灾最前线的英雄们之口该多好，大家都会无言以对。但是，那些抛家舍命的英雄们哪有说这些话的时间和精力呢？更不会有写我这篇罗嗦满纸的文章的时间和精力！

二 : 只能拒绝

“亲爱的，我想请求你一件事，你能答应我吗？”犹豫再三，她还是打出了这一行字。

“你说，什么事？只要我能做到的。”他不知道为何她突然发出这样一个请求。

“我想听听你的声音，如果你方便的话。”她知道，这个时候只有他一个人在家，应该不会有其他障碍的。

“这。。。。。。”，他愣住了。这个请求超出了他们划定的界限，他们约定过不通电话、不见面的。虽然他们有过视频和语音，但那毕竟是通过网络、通过电脑的，在他感觉还是虚幻的。而要在真实的现实中聆听彼此的声音，却让他感觉到了一种慌乱。

“就一次，就一次还不行吗？我只想听听你的声音。”她再一次的请求着。

“对不起，我们还是这样的好。”思考了片刻，他还是只能拒绝她了。因为他知道有了这第一次，就会有后面的第二次、第三次。。。。。。( 文章阅读网：www.61k.com )

和她认识已经有两年了，与她相恋也有一年半了。两人由最初的赏识而接近而相恋，彼此能够深深的感知对方，多少次网上不尽的诉说和畅谈，已经将两人紧紧的牵系在了一起。他们彼此深爱着对方，但又有着许多的无奈和渴盼。

责任促使他们只能隔着这层薄薄的屏幕互诉衷肠，能够感知对方的心却永远无法触摸到真实的人。他愿意陪着她，希望自己在网络中能给她带来快乐，她明白他的意思，所以从来不提出过分的要求，她不会强迫他做让他为难的事。

有时她真想他能像普通朋友那样给她打个电话说说话，或者能够到她这里来看看她，可是这一切他都拒绝了，拒绝的理由很简单：他们不是普通的朋友了，他们无法控制自己的感情的。

其实她心里也很清楚，如果见面他们一定是无法控制自己的，日日夜夜的思念和期盼让她想他想得要发疯了。

“那你能告诉我你的地址吗？你的生日快到了，我用心为你准备了一份礼物，想送给你。”被拒绝之后的她不甘心的又提了一个请求。

“我最喜欢的礼物就是你，你的感情我已经深深的珍藏了。”他发个笑脸给她。

“亲爱的，你告诉我嘛，就这一次啊。”她又在努力着。

“我们追求的是一种精神的相知，这些世俗的东西就免了吧。”他又回绝了。

“这是我精心准备的礼物，不是世俗的，我天天看着日历就是为了给你一个惊喜。”她感到沮丧，没想到自己的心意他一点也不领情。

“对不起，地址不能告诉你，我们的感情只能存在于网络之中，我不想太真实。”不管感情有多么的真实，但存在于网络就是一种虚幻，一个IP地址，一个号就是仅有的联系。惟其如此，才让他们感到安全。

地址是现实世界中的一个标示，一个人的地址就让他无处藏匿。所有的一切就都暴露在了光天化日之下，没有了秘密，没有了虚幻，那面临的将是什么呢？

“我不会破坏你的一切的，你不信任我吗？”她真的感到伤心了。

“感情的事不由人的，我连自己都不敢相信，你敢说你能控制自己的感情吗？”他只好硬下心来劝她。

看着她无奈的请求，他可以想到她此刻的失望和伤心，可是他只能强迫自己忍住。他温柔的抚慰着她，没有结果的爱注定只能是一场无奈的期盼。

三 : 谁能拒绝美丽

今天早晨上班，在一个小区穿过时候，前面走着一个女孩，身材婀娜，迈着轻盈的步伐匆匆赶路。她的鞋可能是新买的，在鞋底上还贴着标着价格的小标签，随着她不停地倒动着步子，那个小白标签也不停地一晃一晃地闪入我的眼睛，看起来很不雅观，给她的整体形象打了个大大的折扣。

要不要告诉她呢？我犹豫了，可又转而一想，她自己是当局者，是不会知道这种效果的。哪个女人不希望把自己最美的一面展露出来呢？谁又会拒绝我的这种善意呢？

于是，我鼓起勇气，紧走几步赶上她，凑到她的耳边说：“你的鞋是新买的吧？那个标签还在上面不太好看，拿掉吧！”她迅速地看了我一眼，非常快速地回答我也非常感激我：“哦是吗？哦谢谢谢谢谢谢……！”一连串说了好几个”谢谢“，她还不好意思地冲我笑笑，我说不用谢，冲她眨了眨眼就很快地从她身边走过去了，也很得意---关注并塑造一个同样是女人的人的美丽---有点小小的成就感。走了一段路，我还偷偷地回过头来瞄了瞄她，她把半个脸埋在围巾里急急地走着，估计她正想到了她要去的地方赶紧把标签扯掉吧！

其实我在和她说那些话的时候，心里是有点紧张的，万一人家骂我多事可怎么收场啊！我的担心是多余的，看来，爱美之心人皆有之，谁会拒绝美丽呢？

四 : 拒绝的墙壁

2012年12月20日，一些没见的人是要通信的，偶尔聊一下。想了想，要怎样才能丢掉自己，不易啊。清醒后努力，千方百计的尝试，但隔着的墙，先要捅破。几次用力的去推，没有破开口子。

可能是时间不对，所用的力成了徒劳。得到，成功，取决于天时地利人和，这也太残酷了。痴痴地站在原地，做着遥不可及的事。

丢掉自己，放下面子。想得到，总是要有勇气的，为了那一份甜蜜，再大的自尊都要放下，不管怎么样，都是觉得，是自己想要的，就要得到。

当然，一厢情愿的追求，是得不到的。有追求就有拒绝，不可预知的，门砰的一声关上，留下无数个为什么。是我不够明白？是我的一厢情愿吗？

越想越不服气，怎么能就这样认输了，怎么能就这样放弃了。还是觉得，是自己想要的，就要放下自己，全身心的去打磨墙壁。

但墙壁是两面的，如果一面敲打，一面加固，就很难捅不破了。我想我的下一步，依旧是坚持。( 文章阅读网：www.61k.com )

坚持，再加上持之以恒。想什么，就去做什么，敲打，是不能停歇的，须马不停蹄。捅破了就捅破，没捅破，也很享受，一份付出努力的遗憾。

我不知道为什么，还是不够坦白。在我写完这些时，我看到了自己懦弱的样子。憎恶它，但必须承认他的存在。

如果一切都是我自己选择的，含蓄，不够坦白，不够勇气。如果一切的结果，早已注定。那么就请让我一个人

继续孤独，继续咆哮，让我一个人尽情的去哭泣吧。

万千灯火，夜色平和。这就是我今天写的日志，这就是我的遮掩。不是自己的真实，坦白与直接，需要勇气。

寻自己的渴望，找自己的错误。无奈感叹：花开开折直须折，莫待无花空折枝。

五 : seo塑造全能网站拒绝单一

　　seo的直接表现是搜索引擎排名，要做的是整个网站的优化，最终目的是吸引意向客户，看似简单其实复杂，看似繁琐其实容易，当网站整体的实力提升之后，各个方面都会有所上升，但是如果只追求片面的提升，容易顾此失彼，所以seo网站要以网站的发展为大方向，而不是单纯的要排名、要流量、要客户……

　　权重和排名

　　首先申明两者之间的关系是非直接影响的相关因素，就是说权重的提升会带来排名的上升，但排名的上升不是只依靠权重就可以的，权重是搜索引擎在长期的考察内容和链接之后对网站整体实力的认可，高权重可以有效的辅助提升排名，但是关键词排名侧重的是网站内部对该关键词的站内优化，标题描述文章内容锚文本都应以关键词为中心，加上与权重的有机结合才能有目标的提升关键词排名。

　　流量和留言

　　流量的增加归功于好的核心关键词排名，大范围的长尾关键词等等，但是留言(目标客户)的数量更侧重于网站模式和关键词的定位，大型门户站追求大而杂的流量，可以依靠投放广告位来收获利益，小产品站则需要精确的客户定位，目标关键词的良好排名，内容主题产品的高度统一才能吸引有效流量。

　　点击和转化

　　竞争的不断加剧使大趋势下的转化率下降，seo的普及发展让网站的点击量得到提高，但是咨询的客户却成反比，成交的量就少之又少了，各种优化手段帮助网站带来了点击，这时要留住客户使其充分了解产品，空洞浮夸的内容是留不住人的，内容的重要就凸现出来了，不断的提升用户体验和网站质量才能化点击为转化率。

　　权重和排名、流量和留言、点击和转化之间或者说是六者之间包括更多的数据之间的提升绝不是单一的，seo是提升整站的实力，从头武装到脚趾头的网站才能获得搜索引擎和客户的共同青睐。

本文标题：拒绝的能力-大爱，拒绝“暴力”
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