一 : 成长与成熟

　　我们每个人都是从一个哇哇落地的婴儿开始慢慢成长，这个成长过程是缓慢的也是艰辛的。最开始，我们要学会讲话，学会走路；后来我们要学会刷牙，学会穿衣服；再后来，我们要学会写字，学会读书；再后来……随着年龄的增长，我们要学习的东西越来越多，懂得东西也越来越多，当你学到一定程度时，你懂得东西多了，说明你已经在迈向成熟的道路了。

　　自从那天我离开家人，独自去学校开始寄宿生活开始，我就知道我已经成熟了。因为我学会了脱离保护。我一手拉着行李箱，一手向家人挥手，告别，上路。西边的太阳极其缓慢的落下，仿佛是在不舍大山温暖的怀抱。余晖照在我的脸上，我头也不回的走这着，即使我是不舍得。不舍的每天照顾我的家人，他们每天都陪伴着我，从小到大，给我欢乐，给我温暖，给我感动……让我健康快乐的成长。可是我心里很清楚，即使我再怎么不舍都是没用的，我迟早有一天是要离开他们的，离开呵护我的港湾，开始我的人生冒险。只有亲自经历大风大浪，才会体会到成长的甘甜。我学会了脱离保护，我成熟了！

　　自从那天运动会上跌倒在地，毅然爬起继续前进开始，我就知道我已经成熟了。因为我学会了坚强勇敢。眼看着就剩最后半圈了，而且其他选手都被我甩在后面此时我已经觉得我就是第一了。我既疲惫又激动，手脚无力的我用尽全身的力气向前冲。突然，我的左脚绊到了我的右脚，我还没反映过来，已经四脚朝天了。我感觉全身酸痛，膝盖上一过暖流流出——流血了。我正沉浸在无限的痛苦中。忽然，一阵风从我身边飞过，“糟糕！被人超过了。”我心里暗暗抱怨着。“不行，我不能就这样倒下，不能再这么轻易被别人超过，我要振作！”我边想着边挣扎着起来。虽然此时我已经全身无力，但我感觉得到，有一股来自我内心深处的力量在催促着我，激励着我。于是，我就这么一瘸一拐，踉踉跄跄地到了终点。虽然我变成了第三名，但我虽败犹胜。因为我真正的努力了，我没有在最痛苦的时候忘记自己的目标，我没有因为疼痛就放弃拼搏。我懂得了越艰难就要越坚强，我成熟了！

　　自从那天经过一个年老的乞丐，掏出我所有的零用钱给他开始，我就知道我已经成熟了。因为我学会了给予帮助。那位白发苍苍，手脚残缺的老人，穿着一件破旧的衬衫，垫坐着一张破旧的报纸，面前放着一个破旧的碗，里面有几个零钱。那不堪，那凄惨，那无助，让我觉得格外刺眼。我瞬间起了怜悯之心，我想帮助他，而我唯一能做的，就是给予他钱。我掏了掏口袋，正好有带钱—10块。或许着足够他饱餐几顿了。我走过去，轻轻的把那纸币放进那破旧的碗。我看到老乞丐看煎10元钱的激动，仿佛那是一大笔财富。他抬头看着我，那眼神放着金光，流露出来的是感激，是激动。看见他这么高兴，我开心的对他笑了。我知道了帮助别人，快乐自己，我成熟了！

　　在成长中成熟，在成熟中成长。一直成长，一直在成熟；一直成熟，一直在成长。

    高一:林琳

二 : 成熟与世故

成熟者与世故者最大的区别就是：心态的积极与消极。(www.61k.com）成熟者能看到社会或人生的阴暗面，却能不被阴暗面所吓倒，表面上沉静而内心却有一腔热血…世故者也看到社会的阴暗面，但他们因曾遭受过打击或挫折便冷眼观世…

成熟是一个人经历过太多事情之后而练就的一种自我保护意识及合理处理事情的能力。而世故则是一种错误的“成熟”。很多人都分不清世故与成熟。
成熟者能看到社会或人生的阴暗面，却能不被阴暗面所吓倒，表面上沉静而内心却有一腔热血。因为面对黑暗，有不平而不悲观，既坚信希望在于将来，又执着于今天的努力。世故者也看到社会的阴暗面，但他们分不清主流和支流、本质和现象。他们因为曾在事业、理想、生话、爱情等方面遭受过打击或挫折便冷眼观世，觉得人生残酷、社会黑暗。他们自以为看透了社会和人生，以“众人皆醉我独醒”自居。在生活中，成熟与世故的具体区别表现为：


真诚与虚伪

成熟者知道社会是复杂的，因此人的头脑也应当复杂些好。遇事多自己思索、自己做主，不轻信、不盲从；与人交往、考虑复杂些而不去其赤子之心，“和朋友谈心，不必留心”；如果遇见不熟悉的人，“切不可，一下子就推心置腹”，因为这样既不尊重自己，也不尊重别人，可以多听少谈，真正了解后才可以敞开交流思想。世故者由于过多地看到人生和社会的阴暗面，因而错误地认为人世间没有真诚可言，与人做“披纱型”的交往，犹如信奉伊斯兰教的妇女披上自己的面纱一样，把自己的内心世界封闭起来，对人外热内冷、处事设防。同友相交，虚与周旋，别人的事自己探听尤详，自己的事隔墙难闻，说给别人听的，尽是些“不着边际”的话。


互助与利用

成熟者在处理人与人关系上，坚持互惠互利、互帮互进的态度，有福共享，有难共当，患难时见真情。世故者对周围人采取于已有用者交往之，于己无用疏远之的态度。交往的热情则同于已有用之程度成正比，即使是对同一个人也不例外。



坚持原则与看风使舵
成熟者遇事头脑冷静，坚持原则，有主见，该干什么仍干什么。世故者观风向，看气候，见什么人说什么话，投人所好，八面玲珑，采取“随风倒”的处世方法。就如有人所刻画的那样：当世故者同多愁善感的人交际，便把自己打扮成多愁善感的人，说话时，眼睛里有时还会泪光闪闪；转身同性格多疑的人交际，他又会俨然装得深沉起来；与对方一起分析别人如何有可能损人利己，奉劝对方应采取何种态度来对付；而同率直爽情的人谈话时，他又会马上变得嫉恶如仇，真想马上为朋友打抱不平，两肋插刀不顾；然而同喜欢息事宁人、凡事调和的人在一起时，又显示老谋深算、久经风霜的样子，把那些正直的举动说成“简单”和“幼稚”，仿佛发生的一切麻烦都是因他不在场而造成的。



直面现实与玩世不恭
成熟者对事敢于发表自己的意见，敢做敢当，有“舍我其谁”的大丈夫气概，往往小事糊涂，大事清楚。世故者游戏人生，采取滑头主义私混世主义态度，专搞中庸，惯于骑墙。



奋进与沉沦
成熟者和世故者也许都经历过生活的艰辛、人生的磨难，但强者把挫折当成奋飞的起点，重新认识社会与自我，奋进不已；后者则或者躬行“先前所憎恶、所屡对的一切”，拒斥“先前所崇仰、所主张的一切”，或者干脆对一切无所谓，企求超脱社会，也许还拿同恶势力同流合污。
成熟是人生成功的重要标志；世故者只能把人生引入歧路。世故在人际交往中留下的印象是不可信、不可靠和不可近，一个这样的人，自然很难在人生舞台上有出色的表演。

生活中，大多数人觉得做人很难，人们渴望自己早一些成熟起来，可往往却又无法分清成熟与世故的界限，陷于世故的泥坑。那么，到底怎样区别成熟与世故呢？

人们在社会交际中评论某个人时，常常喜欢使用「成熟」和「世故」这两个词。例如：「某某为人处世比较成熟，是个很受欢迎的人」；「某某为人处世很世故，不好打交道，不是可交之人」等等。确实，在交友办事，为人处世中，成熟与世故只一线之隔，但结果却是完全不同的。

生活中，有些人总觉得为人处世难，渴望自己早一些成熟起来，可往往又无法分清成熟与世故的界限，有时还把世故当作成熟。其实，世故与成熟是有区别的。例如，求他办点事，你必须得表示表示，否则，他左推右推说帮不了，给他些好处，事情马上摆平。这就是典型的世故心理。

世故与虚伪联系密切，表现出圆滑、势利。其实，人们是不喜欢与世故的人交朋友的，这是因为世故的处世哲学犹如层峦迭嶂，使交往对方的思想、感情、心灵难以沟通。

人际交往中，世故的人把自己封闭得很严实，从不讲自己的内心话，与别人相处，常圆滑应付，心口不一。朋友真诚地与他讨论问题，将自己内心的东西全部告诉他，而他却守口如瓶，不用心去换取别人的心。时间久了，别人就不会与这种世故的人交往了。

心理世故的人在交往中表现的反差度很大。与周围的人相处，对自己有用的人，交往之；对自己没有用者，冷淡之，交往的热情同与自己有用的程度成正比。对于同一个人，当有求于人时，对他就热情，求完时便冷眼相待。例如俄国作家果戈理小说《死灵魂》中的主人翁契契可夫一样，在刚当小职员时，百般讨好巴结上司的麻脸女儿，当博得上司的好感，当上科长，站稳了脚跟之后，便马上翻脸不认人。

这种人，有大事求人时，不惜讨好巴结，降低人格，所谓「有事求人，无事无人」。这种人在生活中是极令人讨厌的。

成熟的人虽然也求人帮忙办事，但他们坚持的是互惠互利，互帮互进的态度，绝不会求人办事达到目的以后，就不再搭理对方。这种人在人际交往中，自然会受到朋友的欢迎。

世故的人，大都是不相信别人，只希望利己，世故使交往打上了圆滑、势利、虚伪的烙印。这些品格无疑是不受欢迎的。交往中的世故心理往往使人认为你不可信、不可靠、不可近。的确，从来不与人说心里话，「有事求人，无事无人」，这样的人怎能在心理上给别人以安全、共鸣感和愉悦感呢？何谈强化交往的愿望。这种人，又怎能交上知心的朋友呢？又怎能在人生的舞台上有出色的表演呢？

所以，在社会上行走，要让自己多一些成熟的气质，少一些世故的味道，这样才能成为到处受欢迎的人。

三 : 成熟与世故的区别是什么？

成熟与世故的区别是什么？

成熟与世故的区别是什么？

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我认为所谓成熟就是以理性的态度来解决事情和问题，平衡双方或多方之间的利益，不多为自己更不只为自己做考虑、坚强但温柔体贴、平和却目标明确、冷静也充满爱心、宽容亦爱憎分明；所谓世故既处事圆滑、个人利益至上。

本文标题：成熟与世故-成长与成熟
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