一 : 人间有味是清欢

人间有味是清欢，林清玄说这清欢是“清淡的欢愉”。年少时我无法体味，想要那些动人心肠的感受：肆意的哭笑、任性的舍得、鲜明的爱恨、清晰的对错……还有耀眼鲜亮的日子，以为，那就是人生最好的模样。

————题记

初冬的雾天阴冷潮湿，路两旁的树干上已看不见多少树叶了，路人脚步也匆忙许多，一阵风吹过，令人又添几分寒意。偶有一片叶飘坠，落在湿漉漉的地面上，深黄、浅黄、枯黄、还有搀杂着绿的黄……季节交替如此干净利落，只剩青色的树干默默向着天空，多象过往岁月里曾经的某个梦升腾而起。

人近中年，渐渐察觉自己开始喜欢怀念过去，日有所思，于是常在梦中看见奶奶依然站在路口送我离开或等我回家。年少时早早跨出校门，在不同地方辗转换着不同工作，以为那些热情、那些自以为无悔的决定，那些隐忍或承受都是实现梦想的开始，是爱护亲人必须要做的事。一次次离开，我轻易抛下奶奶长长的目光，尽管多年后每想起都泪不可遏，当时的我，却茫然不知。

年少也感受不到时光飞逝，总揣想会有什么事情发生？渴望外面世界，沉醉每次未知的开始，向往浓烈率意的人生。会因每天一成不变的日子恼火，为虚荣故做矫情，羡慕别人鲜亮的生活，甚至因残疾父母和清贫生怨……时光是个冰冷的机器，不会为红尘悲喜所动，纵然那些意绪在我心底无数次往复，岁月已悄然滑过。

此刻想来，青春就那么轻易被奢侈的挥霍去了，我一心追寻的浓烈和斑斓的生活，此刻却变得如此苍白。( 文章阅读网：www.61k.com )

故事长长短短，人生兜兜转转，漫长而又短暂的时光，在无法抗拒的命运中缓缓飘散。以为岁月无忧，没想到早早就承担生命轮回的离散，送亲人一个个离去；以为真情定有天长，却不料变化来得更快，换来自己孤单行路；以为认真是人生可贵，不曾想反成所谓圆滑的阻碍。没察觉从哪年开始？天变得高远，心越来越小，梦不再虚渺，我只想紧拥着心底悲欢，眼前些微的暖。

从前那些渴望和所谓的梦想，倏然绝踪，成长是最好的老师，不觉中深深改变岁月里的模样，我也明白了何为清欢？

不会再对别人投去艳羡目光，不会盼望不属于自己的生活，不会幻想一世无怨的情爱，不会再把自己设想成故事的主角……有时没什么事，坐在午后窗前晒晒太阳，写上几行散乱简单的字句；有时故意偷懒，扔下要做的事出去走走；有时会静静怀想，奶奶暖暖怀抱父母宽厚笑容，泪流满面冲刷心上尘埃；有时慢慢喝杯茶或咖啡，不再计较昨天吃了些亏。喜欢牵着女儿的手，慢慢走过街角，再放慢些脚步，站在某处静静听：路上往来人语车声，孩子笑声叫声……击碎浮华喧嚣，直到我的心里。

人间有味是清欢，这些细碎的分秒光阴，反而让我感受如此真实的存在和拥有。只在每个恍神刹那，看见命运与流年纠缠，看见悲欢幻化如蝶，飞过宿命的窗外。

天气预报说有雨夹雪，我开始期待……

二 : 《人间有味是清欢》经典语录

夜晚的飞机起飞、降落时，能看到城市地面上星星点点的灯火，环路上的灯光连成一条长龙，楼宇的灯光均匀散布，仿若星空一般。（www.61k.com］每当此时，内心都会涌出一股复杂的情绪，感觉那星星点点的灯火，就像繁华都市中的一座座孤岛。城市把人们聚在一起，却又用钢筋水泥把人们牢牢地隔开。在这样的生活氛围中，我们要练就一颗波澜不惊、不偏不倚的强大心灵，才足以抵御一切外来的侵扰。用现在年轻人的话说，内心强大到混蛋比什么都重要！而我始终相信，执着的信念和无畏的心灵才是最强大的武器，就像我一直很喜欢的一句话：“不忘初心，方得始终。”

生活中的困惑是常有的，解决一个，又来一个。有些“惑”，一时半会儿解不了，要去参悟，在生活中去参，在时光中去悟。理想与现实的矛盾也是常有的，否则，理想就失了珍贵，现实就少了无奈。当现实和理想在内心无休止地纠葛时，在很多人看来，这是鱼与熊掌不可兼得。其实，内心的理想与外在的现实可以和谐共处，关键在于要找到生活的平衡点。境无好坏，唯心所造。面对复杂的世界，我们可以选择悠游自适；面对繁忙的工作，我们可以学会乘物游心。当我们沿着梦想的道路一路前行，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，也许会有更多意想不到的收获。

人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。

当你对生活不满时，看看自己是否珍惜了已经拥有的？正如我们常说的一句话：“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。

人生这条路上，充满着偶然与必然，每一处拐角，都无法预测蓦然撞见的风景。我们感慨生命无常，其实无常中一定有着一些恒常的期许，有很多人是用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全。人生也没有所谓的弯路，我们是顺着每一步才终于抵达今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释。站在现在，你会知道自己的未来应该要成全什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全和托付，你怎样才能一步一步在无常之中把恒常走得更好。人生就是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人。善良与爱，是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。

生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。哪怕是一些陌生人，他们都会让你觉得，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。什么才算是真正的拥有呢？一念既起，拼尽心力当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。

很多人都说，在今天这个忙碌的时代，女人很难活得优雅，但优雅最大的敌人不是外在节奏的紧张，而是内心状态的焦虑。女人一旦焦虑就和优雅绝缘了。你可以忙，但不能乱。

调心是一种与世界相处的方式。面对纷纭变化的世界，唯有将纷纷扰扰的心安定下来，此心不动，才不会心随物转。如果你能在自我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的是能转境的。

天地有大美而不言，静水流深，这看似深邃的天地万物，其实简约朴素，平凡安然。岁月的一朝一夕，一城一池，无不在每一段寻常的生活中，每一个从容的微笑里。

传播学上有一个“KISS”原则：Keep it simple and stupid.让事物保持特别简单甚至笨拙的样子才容易传播，一旦复杂，就很难流传。至美人生，当朴实无华，天然清新，不被篡改。如春花秋月，夏云冬雪，自然散淡。

为什么在奔向富裕的康庄大道上，很多人却一天比一天焦虑？因为过多地认同外在的规则，丧失了内在的准则，所以不快乐；因为过于追求物欲，丧失了超乎功利的态度，所以更焦虑。其实，人生就像一个木桶，与其加高物质的长板，不如去补齐精神的短板，因为木桶能装多少水，是由最短的那块木板决定的。

丰子恺先生曾经说过：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。”可如今人们的生活现状是：物质生活很重要，精神生活可有可无，灵魂生活似乎遥不可望。我们太信任理性逻辑，反而将心智的力量看低了。其实，内心的力量，可以与头脑的力量构成一种平衡。头脑的力量给我们理性，帮助我们抉择、判断；内心的力量给我们智慧，让我们有幸福感。头脑决定了意义，心灵带来意思。当意义和意思相遇并且平衡时，幸福感就产生了。

婚姻是幸福的重要构成，但幸福的婚姻并没有固定模式，需要用智慧去经营。进入一段婚姻之前，一定要先了解自我，选择最适合自己的伴侣，而不是选择最好的。女人都有虚荣心，但要懂得：婚姻不是展品，你所选择的这个男人，是你孩子的父亲，是你父母的女婿，是你自己的爱人，是你“执子之手，与子偕老”的那个人，所以，你的选择要完全遵从自己的内心，不要太在意他人的看法。

在进入婚姻之前，你要先了解自己是谁，你最想要的是什么，能不能让婚姻充满浪漫。一段好的婚姻里面一定要有浪漫，而爱情是浪漫的源泉。如果人们在婚姻里得不到浪漫，就有可能向婚姻外去寻找。婚姻是否幸福，往往从选择爱情时就已经定下了基调。你是什么样的人，就会遇见什么样的爱情；选择什么样的爱情，就会有什么样的婚姻。

女人的强弱无关紧要，重要的是，无论你多么强大，在丈夫面前，你永远是他的妻子。没有任何人有资格在爱人面前盛气凌人。进入婚姻时，两个人都是一无所有，却又都是富比天下：一无所有是因为平等，一切差别已经成为过去；富比天下是因为拥有爱情，两个人将相守终生。

包容是幸福婚姻的必备条件。包容的“容”字有两解：一是女人的容颜要漂亮，这是面子；二是女人的内心要有度量，这是里子。如果你的仪态有一种温柔光彩，那么你是一个美丽的女人；如果你的心里有大度量，那么你是一个幸福的女人。

善良和柔软会让女人充满包容心，这是一种关乎生命的品质。善良会带出悲悯，这种悲悯之心能让我们以美好的态度去面对世界。善良有时候是一种滋养，会让女人神采飞扬。三十岁以前的漂亮是父母给的，三十岁以后的美丽是自己修来的。佛家有一种说法：“当世界无情时我多情，当世界多情时我欢喜。”当苦难来临时，善良会让你多情；当生活泰然安乐时，你会得到感恩的欢喜。

扩展：孩子你慢慢来经典语录 / 木心作品中的经典语段 / 亲爱的安德烈经典语句

女人的胸怀要大，才能安心做事；女人的情趣要小，才天真可爱。达到了这种境界和修养，自身就会散发出美好的光彩。一味地唠叨和抱怨，失去的可能会更多。自省让我们的生命富足而饱满，让我们得以保持最美好的状态。

给生命保鲜的秘密：每天留出一小时给自己。一天有二十四个小时，一个小时的时间，我们真的拿不出来吗？在生活中，我们需要片刻的忘记，静下来，给自己一段独处的时光。

我喜欢自由自在的生活状态。自由的状态就是不较劲，不为某些褒义词活着。而不自由的生活状态，则需要时刻提醒自己、约束自己，让自己配得上那些褒义词的标签。所以，我不为僵化的概念而活，只为自由的状态而活。

“饿来吃饭困来眠”就是参禅的真谛。这么简单的话，虽然字面上容易理解，实际上却是不太容易做到的事，谁能够做到，谁就悟道了。

幸福本没有绝对的定义，只在于你如何看待。回归简单，热爱生活，选择相信一切美好的东西，像牛羊一样热爱青草，相信阳光一定会普照大地，相信每一个春天都会开花，相信每一个冬天都会下雪，相信每一个孩子都爱妈妈，那么，你就得道了。

一个女人的优雅，有时候不一定和富贵有关，也不一定和知书达理有关，而是来自骨子里的情趣和涵养。出于对生活和家人的爱，让芸娘能够在最恶劣的条件下创造出典雅的美。这种态度，那份精致，是一种没钱的欢喜。当一个人把所有的情趣都带在身上的时候，那么贫困也不能剥夺他的快乐。

中国有句老话：不如意事常八九，可与言者无二三。这就是生活的常态。如果你一个人如意的事有八九的话，那得有多少人因为你而不如意？每次大学新生入学，我都要跟孩子们讲，宿舍里不可能每个床都靠窗子，也不可能每个床都是下铺，床跟床之间一定有那么一点优劣的差别，分到一个不太好的床位，难道这辈子就吃了大亏了吗？

不是所有的东西都能修复得比原来更好，我们的底线是不让它更坏。这是一种生命的自我修复能力。一辈子会遇上什么事情，我们无法左右，但是修复生命的能力，却在自己的掌握之中。

不要苛求自己的孩子是全才，能够真实、坦率地活着，有阳光、健康的心态就好。我从小数理化学得一塌糊涂，这辈子不当会计就行了；我从小就不认路，只要不当出租司机就行了；我知道自己能做好什么，就在学习和工作中扬长避短。如果是无关道德的，仅仅关乎个体差异，不必太较劲，尊重每一个孩子的个体差异，尊重快乐，尊重成长。和孩子一起成长的过程中，要给孩子以宽容和耐心，让孩子做自由健康的人，这是比爱更重要的。

人生的低迷是否终究能够被穿越，取决于你心中的信念是不是一直都在。年轻时的青涩、荒唐、鲁莽，也许都是你为将来储备的种种财富。不用操之过急，不用妄想超越年龄，强迫自己一定要达到某个目标，不妨就那样年轻着、迷惑着、勇敢着，该来的一切会来，正如该走的一切会走。

无论什么时候都要相信，做一个善良的人不吃亏。在生活中，从一时、小处来看，你可能吃亏了，但是从长远、大处看，你一定不会吃亏。

初学写作时，老师们常会讲，句子不要“一逗到底”。如果把人生比作一个句式，那么，从生到死的过程中，如果都是逗号，则太平淡无奇。我所向往的人生同样应该如此，要有问号，有省略号，有感叹号，而少一些逗号。如果把人生比作一篇文章，那么，精彩的人生应该像一篇优美的散文，有抑扬顿挫的语言跌宕，有轻重缓急的节奏变化，有形散而神不散的精神内涵。

作为一个读书人，文人气给了我广阔的精神天地，这是外在的大；作为一个女人，我也有非常纯粹的小享受，这是内在的小。有了外在的大，才会觉得小得有趣；假如只有小，就会觉得小得无聊；但只有大，没了小，就失去了女人的玲珑天真。

无数次想象之后，我第一次到杭州，忽然明白了一个道理：人与城市的缘分，一定会契合在某种生活方式上。一座城市就和一个人一样，有着自己的气质。我一直期望行走可以为我带来一种全新的体验，杭州正好给了我这样的体验，它让我觉得，这个城市是多元、包容的，历史的血脉从来不曾被斩断。

只有心灵上闲适了，才能让文化融进骨子里，融进生命中。花、酒、琴、棋、诗这样的风花雪月，是生活的必需品，使我们得以拥有真正的安宁和洒脱，从而让生命更从容，心灵更轻盈。

周作人先生在《雨天的书》中有一段话：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”留一段闲适的时光去感知社会，去流连山水、感悟自然，发现世界的美好，涵养自己的性情，这个世界最终回馈给你的，将是书本所不能呈现给你的那些风景，以及不能为你解答的那些答案。

道家说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。土地的规律是春生、夏长、秋收、冬藏。所以，人们吃饭也该顺应这个规律。春天，阳气升腾，可以吃点儿阳气旺盛的东西，比如香椿、柳芽等带嫩芽的食物；夏天，万物蓬勃，恣意生长，可以吃点儿带叶子的蔬菜，因为生机都在植物的叶子上；秋天，营养聚集在成熟的果实上，则要吃些果实；冬天，大地进入休眠状态，这时就要吃“根”，比如萝卜、土豆等，这些食物里蕴藏着极强的生命力。食物与健康，就是人与自然的匹配和顺应。

吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。一方面，我们要不带成见地与食物结缘；另一方面，要对天地万物心存敬畏。人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。天地通过食物与我们每个人结缘，但我们学会和它相守了吗？

清晨、日落，豆浆、蛋汤，稳稳坐在干净的餐桌旁，细细品味每一种食材的身世、滋味。感谢它们带着阳光雨露，带着一生的故事，走向我，融入我，并最终与我共同回归这个世界。这世间的爱与美食，皆不可辜负。

很多人说这个时代太浮躁，其实，身处浩渺的大千世界中，每个人只是其中一员，我们能做的是静下心来真诚地面对生活。可以将自己置身于行走、绘画、音乐、读书的世界中，或者去养花、养鱼、听戏、喝茶，我觉得都可以。只要让自己倾情投入，从中获得宁静从容，你就一定能找到生活的平衡点。

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不管现代文明如何发达，我们依然要亲近古诗词，因为它不仅是民族血液中的一种文化基因，还是人与人得以接近的一种生活方式。我们或许不一定能够成为像李白、苏轼那样的诗人，但应该知道有人可以这样诗意地生活。诗歌其实是一个人对生命的忠诚，古人的魂魄可以使我们解脱当下的寂寞与孤单。当我们不堪生活的重负时，诗意就是心中的救赎。

我们对于这个世界，对于那些永恒的爱与生死，对于那些善良与公平，对于那些不得不面对的惆怅和忧伤，有一种倾诉的愿望，所以才有了诗词。生活本来就很紧张、枯燥，如果没有诗意来平衡，就更加单调无趣了。有时候，用平常心看无常事，很多东西就有了诗意。如同宋代词人蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，在这红红绿绿的更迭中，看着年华宁静地流转，就产生了一种独特的表达。

诗人的生命，与他的诗作同一色调，是被他的诗意所渲染的。有时候我会觉得自己很幸运，因为我的童年是被诗歌成全的。在成长的过程中，我发现诗比人更可靠，因为它永远都在，永不误读你，也永不背叛、远离你，一生相伴相随。我所喜爱的那些诗人，他们是永远陪伴我成长的座上嘉宾。这些伟大的诗人，能成为每个人的朋友。

小时候，诗歌是我的信仰，让我觉得还有那么多人的灵魂绚烂地蛰伏在诗意之中。当忧伤袭来时，诗人们可以在诗意的表述中把忧伤变为一种审美。他们的忧伤是可堪把玩的，他们的忧伤是有分量的，他们的忧伤是可以被后人感知的。

生活中，我们都有自己的喜好、自己的忧愁，也都有自己的脆弱，诗歌就是最好的表达方式之一。通过诗歌，有古人和我们呼应，当你被某一首诗、某一句词所触动，它就和我们的生命有了关联。

读诗要读得感性，要带着自己的喜好，从容而不功利。所以，不妨把读诗作为一种生活方式，为自己的心去读诗，这是对民族文化最大的传承。从自己的喜好出发，你和诗歌便会有深度的融合。当你在别人的诗篇中读出自己的感动，在别人的故事里流下自己的眼泪，你和诗歌的缘分就到了。

从小听戏的孩子，是有秘密的。拍着曲子长大，就不知不觉在板眼节拍中调试出独属于自己的节奏，不急不慌，任世相纵横，自有一段不动声色的理由。当年昆曲研习社院子里的笛声，直到今天还犹然在耳，留在记忆里永不磨灭。昆曲是我生命中纯然超乎功利的一个寄托，它的纯粹、空灵，它的宁静、淡远，它的“情不知所起，一往而深”，相随相伴一辈子，带来无数隐秘的欢喜。

除了书卷，在名山秀水中徜徉也是一种阅读。看山岚流云，赏朝晖夕阳，难道不是一种阅读吗？望春花秋月，观四时流变，难道不是一种阅读吗？其实，万卷书的道理都在行走中，需要用一生的光阴去慢慢懂得。

我一直觉得，读书和行走其实都有同样的效用——获得内心的成长。读万卷书是向内滋养精神，行万里路则是向外拓展视野。一个人有多大的视野，就能够滋养多大的胸怀。我非常喜欢西晋诗人左思的一句诗：“振衣千仞岗，濯足万里流。”抖一下衣襟也必定要站在千仞高岗之上，迎着浩荡长风，让天地入怀；即使只是洗个脚，也一定要在万里活水长流中涤荡。

也许在日常生活的疲惫、喧嚣之中，我们已经很难遇见自己，但内心一旦有所触动时，还是能感觉得到清晰的自我。古代的那些文人，都是书剑飘零，一生行走天涯，他们的那种大襟怀、大见识，不全是书本给的，而是真正踏遍千古江山，感知春来冬去，在风物涤荡之中获得的。

我喜欢一切带着时光打磨痕迹的东西，比如水滴流过墙，刻划驳杂的脱落，滋润苔藓，恍如老墙心里开出的花；比如风绕过树木，老树皮里藏着不动声色的年轮；再比如一遍遍鞣过的皮子，粗糙而温润，越来越贴近人的皮肤肌理；还有像莱昂纳德·科恩那样的老乐手，鬓染霜华，用一把沙哑的老灵魂唱着自己的诗和歌。时光打磨的痕迹，不止褶皱，还有润泽。

所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？就是这样的血脉之情，就是这样的眷恋，就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。

节日也是一种节奏，它名正言顺地告诉我们，这个日子可以给生命一些留白。我喜欢我们这个农耕民族那些接地气的仪式感，进入到那些仪式，就必定有一种约定俗成的情绪可以被唤醒。中国人过节这件事，无关于薪水，无关于职称，只关乎对生命温暖的安顿，让你脱下职业装以后，还能知道自己究竟是谁。

遗憾的是，今天这个时代，我们越来越相信外在的东西，越来越忽略内在的规律；我们越来越相信事后的补救，越来越忽略事先的保养；我们越来越不遵循四时，不再日出而作、日落而息。我们因为有了电，所以可以熬夜；因为有冷气和暖风，所以忽略了春夏秋冬的变化；一旦生病，可以吃药，甚至可以开刀... ...文明，有的时候让我们狂妄到可以不那么在乎自己的生命本来是确乎有规则和规律的。幸亏我们还有节日，能让我们触摸到传统中的那点温暖和芬芳。

月映人心，或盈或缺，照亮我们团圆时的欢喜，也照亮我们残缺中的期盼。无常岁月平常心，在这久久的寂寞企望和一瞬的团圆欢喜中，向月光学习一种哲学：用一个月的时光，盼一次圆满；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。

一年之中的所有节日里，春节是最大的。曾经有美国朋友问我，你们冬天里过的节为什么叫春节呢？我告诉他，春节就是在最寒冷的日子迎接春天，向春天致敬的节。寒冬腊月，正是大地休耕之时，辛劳一年的人们回家猫冬了，从心情到身体都需要温暖，所以中国人一定要在最冷的日子过春节。

如今，中国人过节的方式越来越多元了，年夜饭可以在酒店里吃了，一家人也可以旅行过年了，拜年可以通过短信、电话了。但不管怎样，那些过年的仪式感和规矩都不应该被忽略。祭拜灶王时的虔诚庄敬，洒扫厅厨时的琐碎认真，全家包饺子时的其乐融融，大年初一走出家门时的鞠躬拜年，只有把节庆本身的意味都过出来，这个节日才能真正留在我们的心里，成为节序如流中那一份值得眷恋的乡土情思，成为让我们开启新希望的契机。

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三 : 人间有味是清欢

总有一些温馨的东西，不知不觉地遗落于我忙碌而单调的生命时光里，就像在冬日的枯野突然看见绚丽的红梅，那样令人惊讶，令人有浅浅的喜悦。无论时光怎样流逝，生命遇到怎样的风雨，我都坚持收藏这些惊喜，一点一滴地收藏。当有一天，我老得只能咀嚼动回忆，我会欣喜自己一直保持有着的这一点点清欢——一些有着珍珠色泽的清清浅浅，我会满足地离去。

（一）采栀子花

初夏的校园，弥漫着栀子花的气息。深吸一口气，呼吸里满是醉人的芬芳。难道校园里有栀子花开？早晨升完国旗，和云匆忙往办公室赶，不经意间，看见雪白的栀子花在眼前晃动，原来教楼前的梧桐树下有栀子花啊。贪恋这花色，趁着学生都在操场听领导训话的间隙，赶快采摘一朵，放进衣兜里。笑盈盈地回到办公室，云找来瓶子，灌上水，将花插到瓶口中。坐下来屏住呼吸，仔细把她端详：层层叠叠的花朵，洁白中泛着清莹，香气馥郁，整个办公室都氤氲在清香之中。我素喜以花入文，像樱花，桂花，野菊，之前都一一曾有过描写。虽然不及文人墨客的万一，却也偶尔将那瞬间的美定格在一纸素笺上，于岁月中或浓或淡，一路迤逦开去。

六月的一个傍晚，空中飘着毛毛细雨，丝丝缕缕缠缠绵绵，整个校园的上空笼罩在一层薄烟中，被细雨滋润的树叶翠莹莹的，亮晶晶的，水灵灵的。湿漉漉的天气里，细细聆听，鸟儿的鸣叫也是亮晶晶的，水灵灵的。抗拒不了对花的喜爱，对面的云又邀我去校园漫步。我们便来到梧桐树下的栀子树边。当我们的鼻翼触到花瓣时，陡然发现这棵栀子树后边，有一大片栀子花开呢，灵秀的云管这儿叫“栀子花园”，园子里还有一条羊肠小道呢。在这儿任教了三年，校园的这处美景竟然不知道？唉，忙啊。踏上小道，我们完全被栀子花、栀子花香包裹着，嘴角处、鼻翼边、胸腔中被香气浸润着、腌渍着，陶醉其中。不知身在何处。突然，云大声喊：“快来看啊，这朵栀子花分外漂亮。”我示意她小声说，不然领导听见了，说我们不务正业啊。小心翼翼地蹲下身子，仔细观赏这朵栀子花，花瓣硕大，质如凝脂，色如香雪，态如美人。披着露珠的花朵更楚楚动人，让人禁不止联想美人落泪。出于对这朵花的垂爱，伸手采摘下来。自此办公桌上又有了一朵花的精灵，百般呵护了十几天，还是枯萎而死。

刚放暑假，恋着我的栀子花园。飘雨的时光里，独自一人撑着伞来看看这些美丽的花儿。往日喧闹的校园变得静悄悄的，这一次我没有采摘它们的欲念。我虔诚地站立在一旁，不敢用力呼吸，怕惊扰了它的梦。雨中清寂，四周悄无人影，只有孤孤寂寂的它们－－淡雅洁白的栀子花，还有同样孤孤寂寂的我。我打着伞，伞里，是我；伞外，是绽开的一片纯白色花朵的栀子花。我淋着雨，它飘着香，看着，闻着，想着，内心不不由涌起一阵感动，天地间，花与人，也会有一种生命的默契啊！ 

（二）摘桑葚( 文章阅读网：www.61k.com )

五月的一天，连续批阅上百本作业，疲累之至，云邀我去校园走走。听说教师家属楼院里的风景很美，我们便前往“赏景”。来到小区一号楼的后院，我们被一棵桑树迷住了，因为它上面结满了青青的条状果实。看着这棵桑树，我禁不住怀想童年家门前的那棵桑树。

小时候，家门前的池塘边，孤零零地长着一棵桑树。它矮小、纤弱，现在想来因为土壤贫瘠的缘故吧。那时，我并不知道它是桑树，更不知道蚕食桑叶。偶尔一次，路过那瘦小的树下，捡拾一个小红果，放在嘴里，竟然甜津津的。此后，瘦小的我就成了那棵瘦小的树的常客。

雨后初霁，阳光明媚，那棵树修长的枝条上碧绿的叶片被照得油光发亮，就在这碧绿的叶片中间，一闪一闪的，似乎有青青的枣子大小、外带疙疙瘩瘩小米粒状的东西，昂起头来，仔细看去，有的还略带浅红，样子特别可人。嘴馋的我总想方设法爬上那棵桑树，摘下大大小小、红红紫紫的果实。

刚到小城工作，每到暮春、初夏，女儿就读的小学门口，总有提着篮子卖桑叶、桑果的妇人。从孩童口中得知，我家池塘边的那棵树是“桑树”，那树上的叶子是“桑叶”，那树上结的红红紫紫的果实是“桑葚”。

跟云说起小时候的“无知”，她禁不住莞尔一笑。她说她小时候特嘴馋，田里、地里、山间能吃的野果都吃过了。是啊，那时候的孩子谁不嘴馋呢，因为我们的童年充满了饥饿。云说她最爱吃的就是桑葚，还说桑葚变黑时最好吃。看来今天这树上青青的果实，不能满足我们的味蕾。

隔了几天，约摸桑果成熟了，云又邀我前往“看望”那棵桑树。来到树下，果然树上的果实变成深深浅浅的红，还有几个变黑了。云伸手摘了最黑的给我，这种熟好的桑葚，那才叫真叫着好吃。捏一粒放在嘴里，不嚼已感到津津有味。待玩赏一番之后，用舌头轻轻一舔，酸甜口水自流。吃起来要比上乘的葡萄还好吃，它不但没有葡萄那种皮儿和籽粒，而且化在口里，你很难知道是什么时候已经吃完了，自己却还陶醉在无边的幸福之中呢？当我要伸手摘果给云吃时，她说她已经吃过了。可爱的云，总喜照顾我。

后来，我们每隔几天光顾那棵树，我们要等待青果慢慢变红变黑。等待的过程我们也渐渐明白一个道理：无论做什么事，都有个过程，欲速则不达，要存着气，从长计议。

闲暇，读到《诗经》中的诗句“灵于既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。”方知，古代帝王都关心桑事。

要说也是，桑木这种树，原本应该属于南方，桑叶是用来养蚕的。可不知为什么，古老的《诗经》“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”和李白的《春思》“燕草碧如丝，秦桑低绿枝”关于桑树的描写，却都属于北方。看来古代养蚕并非南方专利。身处南北方交界的我，好想闲暇时，种桑养蚕，品尝桑果。

2015年10月5日

四 : 人生有味是清欢

入世有名闻利养、五欲六尘、种种污秽浊恶的侵扰诱惑，出世有孤独空灵的寂寞。人生的起起落落时时拨弄着我们的心弦，哜哜嘈嘈的弦音让我们的心揪得紧紧的，缥缈悠远的弦音让我们离尘万里，不知人间滋味为何。其实，人生有各种滋味，在我们的嘴角滋啦滋啦的回味，最喜是清欢了。

儿时母亲的萝卜丝煮米虾的艳丽盛在粗磁蓝边的大碗​里如一面迎风展动的旗帜总是不经意地飘扬在我的眼前，那乳白色汤水的鲜香总是不经意地在我的味蕾上跳跃。我曾经偷偷地在厨房里尝试复制母亲的作品，但不知是缺了母亲对儿女的爱意还是早已离开了儿时的饥饿，儿时萝卜丝煮米虾带给我的清欢只能留给记忆了。

故乡几千亩的田畴是父辈们用汗水作画的千层宣纸，春天的油菜花铺展到远山边，明黄欢快地与蝴蝶蜜蜂共舞，扎着小辫的我们提着竹篮在田塍上挖地米菜、扯野藜蒿，明黄把它们的欢声笑语涂抹在我们的裤腿上，衣袖上，满满当当的竹篮盛满了大自然对我们的仁慈馈赠。夏的稻央绿到天边，秋的稻香腾腾地弥漫在金色的稻穗上，小学生的我们一字排开跟在农人的身后拾遗，一根饱满的稻穗是我们眼里最大的欢欣。故乡的田畴是绵软的地毯，我们的劳作、我们的童趣如一串串珍珠嘭的一声散落在田野，童年的清欢是与田野的亲密接触。

赤壁的丘陵覆盖着茶树，清明的茶园清新葱翠。每一个嫩芽就是一朵绿花，风行茶园，绿花在棵棵茶树冠上跳着芭蕾舞。桃李吐蕊，柳含烟翠，春雨落红一片时，嫩芽一个劲地向上蹿。茶农穿着红的绿的蓝的雨衣，背着茶篓采茶——一芽两叶。咔嚓咔嚓，茶汁盈盈，茶香绕指。读师范时，青葱岁月的我们在茶山上一边唱着台湾校园歌曲，一边用茶汁把手指染绿。十七、八岁的青春在烟雨茶园里采茶的清欢千年不散。

下乡支教的一年，看山看水过村庄，夜枕清风闻犬吠。三年过去了，乡村的田野应忆我：踩着夕阳抽竹笋、揪野韭、拾地皮。青山应忆我：摘野果、数青峰、唱夕阳。乡村孩子们淳朴的笑意，屋前桃李青果满枝，月出山峰，鸟儿噪林。燕子背双飞，青蒿引蝶，炊烟袅娜，屋前笋成竹林，苔痕上阶绿，绿枝染纱窗。身处其境，清欢四溢。

小城从悠远的历史走来，故事颇多。诸葛、周瑜、曹操在赤壁演绎了火烧连营，赤壁由此得名。黄盖操练水兵之湖、庞统​隐居地、诸葛拜风台。茶马古道烽烟起，抗战英雄群起之地，抗美援朝中日生死恋。小城碧草连天，幽思远道，历史厚重。如今的小城灯火璀璨不夜天，小吃、购物、游玩、夜阑珊，意犹未尽。流连赤壁古道，清欢溢溢。( 文章阅读网：www.61k.com )

休闲的日子，清炖鳙鱼头，肉丝炒本地青椒，或包几种饺子犒劳自己。泡一杯绿茶，香气氤氲，​读几句宋词，思绪翩翩。月泻清辉，人月共舞。桂花溢香，清露泫泫。人置其境，清欢盈盈。

人生有味是清欢。​

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本文标题：人间有味是清欢-人间有味是清欢
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