一 : 银燕远上彩云间
??北国的初春，春寒料峭，但万木已经苏醒，正争先恐后地编织着春天的绿衣，隐约可看到枝丫上泛起的绿意。终于，我与同事随团乘坐飞机开始了西南之行。银燕西南飞，一城一停留，所见所闻，令我神魂颠倒，感叹万千。在彩云升起的地方，虽然没有“杨柳岸，晓风残月”的意境，但我从另外一个角度上，却感悟到飞扬的激情，美丽的画卷和千种民族风情，即使在我结束旅程的时候，心仍然停泊在彩云升起的港湾，一幕幕身临其境的情景徘徊在我的脑海里……
??停车坐爱石林秀
??飞机降落在昆明机场，随即登上了旅游车，迎着满天的晚霞，一路颠簸，来到了阿诗玛与阿黑哥爱情传说的石林。这里，怪石林立，仪态万千。步入石林，仿佛进入远古石器时代，所见各个景点，虽赋予人文性的命名，但都是因为石与石的自然堆砌，象形成趣而得名。我无心观赏山路两旁的嶙峋怪石和登上顶峰一览众石小的胜景，倒是因为听了阿诗玛的爱情故事，触及了我那怜香惜玉的心怀，想当然地去寻觅阿诗玛的足迹与倩影。山道弯弯，峰回路转，曲径通幽，既出岩洞，又见“一线天”；穿过“刀山”，又下“火海”。前面大石悬空，周围数石犬牙交错，倾覆欲下，大有排山倒海之势，不禁令人毛骨悚然。试想，阿诗玛路经此处，不知被吓出什么样子，况且是一个弱女子，孑然一身，孤独无助，山中的回声也许就是阿诗玛那时残留下来的惊吓声，让人听后顿生怜悯之情！登至观峰亭，环视周围，诸峰挺拔，亭亭玉立，各领风骚，也许沾了阿诗玛的灵气，竞相做秀，美态百出，极尽招惹阿黑哥的眼球，欲与阿诗玛争情夺爱，一决胜负。可阿诗玛在哪里，怎么不见她的踪影？山高人为峰，不信找不着她！顺山路蜿蜒而下，但见山脚下一片坳地，绿草茵茵，野花点缀，石林稀疏，相得益彰。远处，听得流水潺潺，百鸟鸣唱。随声疾走，穿过草地，直入“石门”，复行几步，豁然开朗，只见水泊盈门，碧水荡漾，波光粼粼，周围绿树红花掩映岸边，与环围的山峰一并倒影水中，构成了一幅虚实结合，浓淡相宜的山水画卷。对岸山峰嶙峋，面貌峥嵘，但有一处峭石，细长高挑，轮廓优美，酷似少女。她背带箩篓，玉树临风，亭亭玉立，翘首注视远方。哦，踏破铁蹄无觅处，原来阿诗玛在这里，怪不得在石林深处寻不到你，原来你注重清洁，休闲，藏在这里：洗梳方便，悠然自得，每当烈日当空，便可裸露身躯跳入水中，尽情洗浴，可谓世外桃源，庸人不扰之地。游人如织，竞相与阿诗玛合影留念，可我认为阿诗玛虽然化身屈尊于此，但她的俊美之气，已洒落人间，君不见，游人中的女士，各个面如桃花，体型健美，性感十足，这难道不是阿诗玛魂灵附体，千年造化的结果吗！美女如云，目不暇接，直累得眼球突出，心有余而眼力不足。罢罢罢，还是双手合十，默默祷告天下mm要珍惜人间爱情，爱得其所，以免阿诗玛的爱情悲剧重演，并祝愿天下有情人终成眷属！
??西双版纳别样情
??飞机降落在版纳机场，迎接我们的导游是一个民族装束的靓妹，自述姓刘，汉傣两族的混血儿。她漂亮，诙谐，风情万种，魅力四射，是一个典型的“骚狐狸”。在她的引领之下，我们游兴大增，美美地感受了这里独特的民族风情。
??上午去野象谷。一路上，透过车窗预览，尽是满目苍翠。槟榔，椰子，棕树……罗列在街道，公路两旁，伸出长长的枝叶，随风颤动，象是欢迎远方客人的到来。野象谷地处基诺族居住区，苍松翠柏，山峰环抱。进入此地，就好像进入了原始部落。乘坐索道，浏览野象谷的全貌，可惜一路走来，没有看到出没山林的野象，只看到三三两两的游客在林中游动。进入百鸟园，无不感叹基诺人训鸟的技能。表演一开始是升鸟旗仪式，伴着鸟乐，一只鸟儿走上升旗台，用爪子踩着旗绳，用嘴拨弄旗绳，一下，两下……鸟旗冉冉升起，全场一片惊叹声。接下来是鸟儿给观众献花，只要观众拿出纸币在手上一挥，鸟儿就衔着鲜花飞到你的膊弯，把花献给你，然后衔起纸币返回。真没想到聪明的基诺人聚钱如此有道。不仅如此。在游览蝴蝶园等景点时，基诺人不是大喊大叫招揽游客照相，而是拿着数码相机偷偷地把游客摄入镜头，快速输入电脑，当游人路经电脑时，游人的形象便依次显示在电脑屏幕上，游客若要照片，十元一张，立等即取，不要照片的只当欣赏一下自己的“尊容”罢了。特别是最后观看大象表演，基诺人温馨关怀，取财有道与开放程度表现得淋漓尽致：伴着《运动员进行曲》的乐章，大象依次出场亮相，本应接着表演，可报幕员却宣布现在是观众与大象合影留念时间。只见不少观众走进表演场，纷纷解囊，排队与大象合影。二十元一照，一时间钞票流水似地进入了报幕员的腰包。大象表演开始，四个大象或举行足球比赛，或滚绣球，或走翘板……演技娴熟，观众无不叫好。特别是大象按摩，把表演推向高潮。只见观众席上走出一男一女，像是一对年轻的夫妻，也够胆大的，竟敢接受大象的按摩。这一对男女在训象员的指挥下，乖乖地仰躺在地上，大象过来，轻轻地将蹄抬起，照着女人的乳房踏去，并在其上来回地蹂躏，是舒心还是痛苦，只有她自己知道。接着，大象又给男的按摩，索性一步到位，直踏在阴部上，弄得那个男的阴茎都快“扛大旗"了。啊，这里的大象如此开放，何况这里的人呢！最后是大象给观众献花，大象用鼻子攥着鲜花，绕场挑逗观众，就是不肯把花献出去。花落谁手呢？哦，它把鲜花献给了一位男士，原来那男士用手举起了20元的钞票，大象认钱不认人，献之一花，却用鼻子卷回了一张钞票。哈哈，连大象都知道赚钱，可见这里的人何等的精明！在看台上，可见三三两两的基诺族姑娘给观众按摩，不时地抚摸一下敏感区，逗得观众连声叫绝！完后，仅10元钞票就打发了。基诺族姑娘如此开放，是我万万没有想到的。但愿基诺民族，和着改革开放的节拍，把野性都释放出来，叫都市人好好享受野性的滋味，赚得大把大把的钞票！
??后来两天，我们游览了植物园，基诺村寨，森林公园，观看了动物的精彩表演，更吸引游客的是一只被人驯服的大黑熊，身高体胖，站立走动，热情地邀游客合影留念。它象一位富态的大老板，大方不拘，食物到手，边吃边丢，真应了“黑瞎子掰棒子，边掰边丢”的谚语。这不可能是基诺族人生活奢侈的缩影吧！
??风花雪月韵依依
??一路火车来到大理，已是晨曦初放。我们顾不得歇息，便登上旅游车，走进了这历史悠久，文化底蕴深厚的古城，尽情地去感悟那风花雪月的浪漫和神韵。
??古城是必看的一个景点。城门古朴，大气凛然；城墙环绕，高不可攀。城内街巷纵横，屋舍俨然；石板铺地，尤见久远。顺街前行，听得泉水叮咚；左拐上行，流水相伴，石板小桥，百步一座。小溪两旁，垂柳依依，民居错落有致。形成了多个“小桥，流水，人家”的胜景。水尽其源，可见古城西门，不远处便是青山相揽，原来溪水来自山泉。原路返回，再重温所见胜景，不由留恋往返。走出南门，一群穿着白族服装的“金花”，热情地拦住了去路，原来她们是有偿与游人合影的。环顾五个女子，尽是倾国倾城，美丽无比。顿生可怜之情，既来之，不能留下任何遗憾，于是，我敞开胸怀，伸展两臂，激动把“五朵金花”搂在怀中，留下了我一生中不会再有第二次的永久的纪念，同时也是我首次一次性搂抱那么多的女人，堪称我人生中忘记老婆监督中的“英雄壮举”。
??离开古城，便去蝴蝶泉。这里植物繁多，百花争艳；泉水喷涌而出，游客抢着接水，以洗身上的风尘与晦气。泉水流入水池，形成一片湖泊，水平如镜，清澈见底，游鱼逐着游客的倒影，逗着人影玩儿。移步至蝴蝶园，见得各种花儿争奇斗艳，五颜六色的蝴蝶，或在低回，或落在花蕊上亲昵。花开雨传情，招来彩蝶吻，花因蝶舞而娇艳，蝶因花艳而痴情。植物，昆虫尚如此，更何况人与自然息息相关，更要爱护大自然，情洒满世间！
??下午游览洱海。登上轮船，顿觉浩瀚缥缈，心胸豁然开朗，一切烦恼，苦闷，欲望，尽随海风潜入浪花散开去。我走上船头，扑面而来的是强劲的海风，虽然这风猛烈，但不夹杂任何尘沙与腥臭，就像气囊释放出的氧气，扑到人身上，感到清凉爽心。这也许是大理风的魅力所在吧!怪不得有人说，大理是天然氧吧。大理的风是一种资源，据说这里已建起好多风力发电站，真没想到风也可造福于民。一对年轻夫妇来到船头，求我帮忙给他们拍照，我忽然来了灵感，示意他们效仿电影《泰坦尼罗号》中恋人船头相依同飞的姿势，我紧按快门，给他们留下了追求幸福之星的留念，直感动得这对夫妻谢声不绝。回归舱内，正赶上民族舞蹈演出，今天也许交了桃花运，我有幸坐在前排中央，平生第一次近距离地大饱了艳福。演出开始，身着民族服饰地俊男靓女闪亮登场，我目不暇接，只恨自己没能多长几只眼睛。还是现实一点好，目光跟着领舞的男女走吧。这是反映白族男女相亲民俗的舞蹈，一颦一笑，一举一动，无不显示出白族年轻男女的大胆，泼辣与野性，特别是他们彼此示爱的眼神，怎一个“暗送秋波”了得!那简直堪称一绝，就连我这观众也被他们的眼神勾得心猿意马，跃跃欲试！船舱内严禁吸烟，我与同事来到底层吸烟室，呵，这里的烟火好浓，一排坐着五位如花似玉的白族姑娘，还没等我们坐下，她们就嚷嚷着要给我们按摩，盛情之下，再加之身体劳顿，我们索性接受她们的按摩服务了。哎呀，白族姑娘手真狠，直捏得我们呲牙咧嘴，好好痛快啊！
??轮船在行进，海风在呼啸，我们站在甲板上，放眼远眺，只见太阳象一个大火球，正向洱海下沉，浪花象千手观音不断地在太阳面前抚摩，好象摸一把余辉就染红了天际的晚霞，远处的苍山，刚才还是雪花盖顶，一瞬间，就被火红的晚霞映红了，反射着五彩缤纷的光芒。我不知道洱海的月是什么样的，可我已经欣赏到洱海的日与苍山的雪，莫非洱海的月还比这样的景色还诱人？
??在返回大理城的路上，我还沉醉在洱海如诗如画的意境里，梳理着一个个美丽的画卷，苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴"，但怎么兑不够风花雪月的盛景呢，正在我苦苦搜索的时候，我猛然抬头：啊！风花雪月远在天边，近在眼前，这美丽导游头带的桂冠，不正是风花雪月的真实写照吗?但愿美丽的白族姑娘把风情与魅力辐射到天涯海角，异国他乡……
??玉龙雪山暗丽江
??早就听说丽江是茶马古道上的重镇，古城悠悠，留下了多少茶通天下的故事。百闻不如一见，我终于来到了玉龙雪山掩映下的丽江。
??引领我们游览的导游是纳西族的"胖的妹”，腰肥臀圆乳丰，显得矮小臃肿。据她介绍，纳西族以胖为美，特别是姑娘的臀部越发达，越有性感。常言所指的“压运夫人”就大概出于此处吧!车子经过丽江广场，见得毛泽东的大型石雕座落在广场的北面，他背依山，站如松，面对民居，正向他的臣民招手致意。据说70年代，丽江大地震，不但毛毛泽东的雕塑完好无损，就连毛泽东挥手所指前方的建筑也奇迹般免于劫难，毛泽东真神了，纳西族更加崇仰毛泽东。走近古城，溪水分流，形成三道溪沟，三条街道分别顺溪而建。这里不怕迷路，不论走到古城内的哪个位置，只要返回，就逆着溪水而上就可以了。古城四通八达，古色店铺，旅店罗列其间，商品琳琅满目，游人熙熙攘攘。特别是四方街，是古城的中心，也是最大的公共场所，更显得繁华，喧闹。走出四方街，再往南行进，便是依山建筑。我们拾级而上，来到一个观景台，放眼望去，古城全貌尽收眼底，青黑色的房顶，构成了一张遮挡阳光的丝网，把整个古城罩得“暗无天日”，不仅如此，远处的玉龙雪山在阳光的照射下，象是洁白的绸缎披在山上，与笼罩古城的黑色形成鲜明的对照，使得古城“暗然失色”。这也许是玉龙雪山暗丽江的缘故吧!不过，暗处自有它的情致，到了晚上，这里灯火辉煌，歌声萦绕，一片欢腾。街道两旁，歌厅，舞厅，茶楼争相开放，穿着艳丽的少数民族姑娘，放开喉咙，隔街对歌，游人附和，不亦乐乎!
??暖风吹得游人醉
??西南之行，一路风光，给我留下了难以忘怀的印象。江山多娇，风情撩人，更加激发了游人热爱祖国，团结民族的豪情，正象一首歌所唱到的:“兄弟姐妹都很多，景色也不错……”但在彩云升起的地方，也出现了大煞风景的怪圈。游人来自全国各地，四面八方，大都是通过旅行社才得以成行，本以为这样可以放开身心，尽情玩乐，可一路走来，却使我们留下了许多深深的遗憾。且不说我们象是商品一样，换一个地方就被卖一次，也不说饭菜质量是如何的糟糕，单就导游诱导我们逛旅游商店就够我们叫苦不迭，大呼上当了。据统计，我们共走过五个城市，换了五个导游，逛过20多个旅游商店，比看过的景点还要多。开大家的腰包还鼓鼓的，但经不住导游美丽谎言的诱惑，每到一处商店，就疯狂购物，什么玉器啊，药材啊。石器啊等等，渐渐地，我们才发现这是导游在变相地搜刮我们的钱财，我们在旅游商店消费得越多，导游提成就越大。旅程还没过半，我们就囊中羞涩，钱包殆尽了。到后来，即使导游再怎么使用“温柔的一刀”，也刮不了多少油来了。于是，导游便抱怨我们不尊重她们的劳动，不可怜她们的生计了，求我们多买点，再买点，并且导游之间互相贬低，互相揭底，弄得我们大呼上当。天下乌鸦一般黑，哪个地方的导游都一样。尽管导游滔滔不绝，说这里的导游黑，那里的旅游商店坑人，我们只是听着，权当以后不再上当的提示。你可别说，还真叫导游说中了两次，虽然避免了受骗，但想骗也没有多少银子了。那是在从丽江返大理路上，导游拉我们去了一家珠宝店，并给每人发了一张优惠卡。还没进店门，店员姑娘就热情地招呼我们去会客亭里喝茶，落座后，店员就给我们套近乎，说我们一路很辛苦，来这里歇息一会，茶水尽管用;还问我们是从哪里来，老家产红玉吗，在我旁边坐的同事回答:“我们是山东省*市的，老家产红芋，还能吃呢。”我们开始恶作剧，耍得这位店员不知所错。这时，进来了一位经理模样得男士，跟我们认老乡，还没等他介绍完，我们就哄堂大笑起来，原来在昆明时，导游就提醒过千万不要与认老乡的商店打交道，特黑。今天终于应验了。再看那位经理模样的，是丈二和尚摸不着头了，最后好象明白过来，气愤地说:“你们一定是听昆明的导游说我们什么来……”我们也没听他再忽悠，起座就给他“拜拜”了。
??导游象暖风，一路吹得游人醉，千金散去才后悔。目前正值旅游旺季，建议有关部门要切实以人为本，加大对不良行为的整治力度，净化旅游环境，尽快构建“山美，水美，人更美”的美好愿景，为建立和谐社会做出更大的贡献!
二 : 黄河远上白云间
千年之前，盛唐时的诗人王之涣（字季凌）写了首《凉州词》，被人誉为“前无古人后无来者”的七绝压卷之作。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
我曾咀嚼N遍，反复揣摩，季凌这杰作是在那里触景生情呢？层峦叠嶂的深山里，残垣断臂的古堡前，还是白云悠悠的河曲处。
深秋时节，我无意间闯入了当年王之涣吟歌的地方，川西北若尔盖县唐克乡黄河九曲第一湾景区。
发源于青海巴颜卡拉山的黄河，自西向东，迂回曲折，在若尔盖大草原上的唐克境内与白河汇合，形成了壮美的九曲黄河第一大转弯。这里，隔水与甘肃相望，凌空与白云接吻，是黄河路经四川的唯一一段。( 文章阅读网：www.61k.com )
过唐克西行几公里，在一个叫索克藏 寺的前面驻车。南望群山错落，白云低垂，湾湾银水，绿草铺翠，让人恨不得把眼睑用什么东西给撑起来，尽可能的扩张视野。只见山与水际处，一丝白练飘来，越来越宽，越宽越弯，越弯越款，以至于恍惚自己置身与水中随涟漪浮动。
回看金碧辉煌的索克藏寺，卓然精神，但已是建于1658年的“老叟”了。其后的山顶，兀然凸起，占据览景佳处，景区管理部门已修了木板栈道，直通山巅。
这里海拔4000余米，每行一步，都明显感到心脏舒张的吃力，但移步换景，在不同高度，回望黄河画面各异。一旦登顶，美景尽收眼底，所有劳累顿一扫而光。
没有莅临的人，用千般描述也难说清眼前的仙境之美。那一道道银白的河湾，从云端落下，在翡翠般的草地上蛇行，静谧而妩媚；那浓淡皴笔似的山峦，拥抱着霞彩，逆光闪现出千年城堡样的雉堞，苍凉而神秘；那潆洄若舞的草川线，若界外神曲，跃动着高昂而又柔和隐没了凡人听觉的旋律。
痴醉间，蓦然见王之涣在那儿吟亢高歌，唐裳士人的气质异常洒脱。本欲揖拜，却见其随杨柳春风西去，顷刻间冷凄，一声声唏嘘。
季凌才高八斗，性格豪放不羁，曾任冀州衡水主簿。因被人诬谤，拂袖而去。其诗作《登鹳雀楼》曾名动京师。可仕途坎坷，后来迁就文安县尉卑职，知天命之年郁疾离世。
几番联想，顿然省悟，这人生不就如这九曲的黄河吗！从云端落下，奔流到海不复回。
也许有人说我幼稚，王之涣是唐代的绛州人，在冀州任职，怎么会跑到几千里之外的剑南道松州来呢！
我倒是认为，智人的睿思总能穿越时空，通灵共鸣的人。王之涣到没到过黄河九曲第一湾不重要，重要的是他的诗旨揭示了人生哲理，惠泽了一代又一代人。
不是吗？想开了，人如川逝，东流不回；犹若草芥，妆点风景；生命在无形中燃烧了，却积淀着文明，一代代推动着社会发展。
三 : 铜雀飞云间漳河清流远
【一】
古邺城，位于河北临漳县西南20公里处的漳河北岸。是华北通向中原的交通、战略要地。战国时，魏国西门豹在这里惩治巫婆，治理漳河的故事，历代传颂，妇孺皆知，家喻户晓。东汉末年，曹操打败河北袁绍，攻占邺城。建安十八年（公元213年），曹魏在此建都，邺城从此进入了历史上最辉煌的时期。曹操，在这里大兴土木，开始了大规模的城市建设，新建成的亭台楼阁，有的气势雄伟，金壁辉煌；有的小巧玲珑，妙趣横生。从高空俯视整个邺城，亭台楼阁，星罗棋布。庙宇殿台，应有尽有。一时把整个邺城装点的幽雅古朴，五彩缤纷。从很多资料和邺城遗址我们可以知道：“整个邺城以中轴为中心安排，王宫、街道整齐对称，结构严谨，分区明显。”古邺城的城市建筑，成了中国城市建筑的典范，影响深远。“特别是它对后来的长安、洛阳、北京城的兴建乃至日本的宫廷建筑，都有着很大借鉴和参考价值。”
“曹操在邺城居住了16年，成了当时北方的政治、经济、文化中心”。从此，南北朝时期先后又有后赵（公元329—350年）、冉魏（公元350—352年）、前燕（公元357—370年），北朝时的东魏（公元534—550年）、北齐（公元550—577年），等王朝代在此建都。邺城也不断的改建、扩建。规模也越来越大，邺城在几百年的改建、扩建中，形成了北（旧）邺城和南（新）邺城。邺城成了当时一座集政治、经济、佛教中心的文化名城。邺地地势平坦，土地肥沃，水量充足。一时帝王之气，人文之气，自然之气，滚滚而来，给邺城披上神秘而华丽的外衣。成了当时人们心之向往的人间圣地。
【二】
曹操在官渡之战打败袁绍，占据邺城后，命令在原有城墙地基的基础上增高，加大，加厚台基修建金凤、铜雀、并井三台。曹操动用了大量的民工和军队，终于在建安十五年，三台建成。三台间用浮桥相连，两桥一宽一窄，被称为大桥和小桥。三台连为一个整体。三台之上建有雄伟豪华的宫殿。十分的威严壮观，豪华气派。铜雀台为主台，位于金凤台和冰井台之间。在高高的铜雀台主宫殿顶上有一只腾空欲飞的铜雀，白云在它身下悠悠的飘来飘去，好像铜雀在白云间飘飞一样。生动的展示了曹操吞吐天地，统一天下，以天下为己任的雄心壮志。铜雀台建成后，曹操非常高兴。在铜雀台上举行了盛大的庆典仪式。
在铜雀台盛大的庆典仪式上，武将做了精彩的夺袍比赛。接着曹植发表了文采华丽的《铜雀台赋》。曹植在《铜雀台赋》里，用极尽优美的语言，一边生动的描写了巍峨壮丽的铜雀台；一边用饱满的热情歌颂了曹操的功德。还有“王朗、钟繇、王粲、陈琳等一班文官，进献诗章。诗中多有称颂曹操功德巍巍、合当受命之意。曹操逐一览毕，”心中大喜。曹操兴致高昂，面对文武群臣，天下百姓，发表了著名的政治演讲《让县自明本志令》。他说：“孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平，方出仕耳。不意朝廷徵孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：‘汉故征西将军曹侯之墓’，平生愿足矣。念自讨董卓，剿黄巾以来，除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大谬也。孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众，归就所封武平侯之国，实不可耳：诚恐一解兵柄，为人所害；孤败则国家倾危；是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意者。”曹操的意思是说：自己起初只想作一个好郡守；世道混乱，便想隐居乡下，读书射猎；后兴兵讨伐董阜，也不想多拥兵马。如此再三说明白己的志向本不广。然后，他历数自己的功绩，历陈古人行事，并以周公自况，申明自己功业虽大，但无代汉自立之心。最后说“江湖未静，不可让位”，“封地可退，兵权不能放弃。”充分显示了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。他说到了，也做到了。他活着没废汉称帝，死后才被追认为魏武帝。( 文章阅读网：www.61k.com )
曹操非常喜欢铜雀台，常常手握长剑，气宇轩昂的站在铜雀台上，雄视中原，遥望江南，直到“烈士暮年”也没改变他统一天下的人生志向。铜雀台的顶级辉煌时期，也是曹操人生的功绩达到最辉煌的时期。
铜雀高台上，豪华宫殿里。成了人们吟诗写文，抒发情感的好地方。就在那灯火通明中，歌舞升平里。代表一个时代风骨的建安文学在这里诞生了。曹操在这里给归来的蔡文姬接风洗尘。曾几何时，铜雀台上，宴乐声声，欢笑阵阵，昼夜不停，好一派热闹非凡的壮观景象！
从铜雀台建成，曹操一直到死，都住在铜雀台。在铜雀里，一边享受着声色犬马的荣华富贵的淫靡生活；一边指挥千军万马，东征西讨，南征北战，实现着他统一天下的梦想。唐朝诗人杜牧在《铜雀台怀古》里写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”说的是假如东风不给周郎提供方便的话，曹操就会把大乔、小乔这两个东吴美女就会被抢虏到铜雀台中，供曹操娱乐。
【三】
曹操（155一220），子孟德。谯郡（今安徽亳县）人。他是三国时代一位杰出的政治家、军事家、诗人、建安文学的奠基人。他的名字妇孺皆知；他的故事传唱千年；他的功绩彪炳青史；他的光辉照耀千秋。他胸怀大志，腹隐良策，一生戎马倥偬，征战南北，始终以统一天下为奋斗目标。一直到老还雄心不倒，他在《龟虽寿》这篇诗里，生动的吟唱出“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”他崇尚法治，治军严谨，一切从自身做起，行军马踏青苗，他便割发自裁，来警戒三军。他不信神，也不信命。坚信：“人定胜天”，认为：成败都是人为的结果。他同情百姓疾苦，看到：因战争造成“白骨露于野，千里物鸡鸣。”的荒凉景象，而心生”生民百遗一，念之断人肠。“哀叹。他才华横溢，他的诗词文章，一改汉乐府淫靡文风，倡导文为时用的建安文学。他文韬武略，足智多谋，在官渡之战中，以少胜多，打败袁绍，并歼灭群雄，拥有了三分天下，魏有其二的丰功伟杰。他注重发展生产，新修水利，在他统治的时期和地区，人们的生产和生活得到了较快的发展。并制定了好多有利于民族统一和社会发展的政策。他注重人才，爱惜人才，能始终把招揽人才放在心上。认为：人才是事业成败的关键，有人才着兴，无人才着亡。因而在他的手下猛将战将如云，智士能人似海，文臣贤士聚集。他思贤若渴，他说：”青青子衿，悠悠我心。“知人善任，总能把不同的人放在不同的位置，让他尽显其能。他”狭天子以令诸侯“，充分显示了曹操不仅有着卓越的军事才能，而且有着超凡的政治才干和独到的战略眼光。曹操无疑是我国古代一位伟大的英雄人物。
在漫长的封建社会里，人们由于受皇权家天下思想和儒家正统观念的统治的影响。曹操成了人们心中的奸臣，逆贼。一直受到不公正的批评、谴责和唾骂。人们或著书立说；或评弹说唱；或闲谈说笑。都把曹操作为奸臣和逆贼看待。特别是明清以来《三国演义》的流传，更把曹操推向了汉朝的奸臣，历史的贼子之列。我们只有从历史人物所处的时代，来看历史人物，才能给于他最公平合理的对待。曹操也不例外。
【四】
今天，我站在这被漳河掩埋的古邺城和三台遗址前，看着西来东去漳河水。一种失落之感油然而生。滚滚东去的漳河水，不仅卷走了，掩埋了耸入云天的豪华铜雀台，也暗淡了曹孟德当年所取得的文治武功的辉煌战绩。寒来暑往，春秋几度，青山依旧。邺城没了，铜雀宫殿也没了，英雄不在了，怎不叫人伤透情怀，悲泪横流？这里一切的一切，走过风云变幻，战火烽火，血雨腥风的千年之后，显得那么的温馨；那么的祥和；那么的美好！
在通往临漳县的路上，临漳人民以积极进取的豪迈气势，做了两只铜雀腾空欲飞的铜雕。路过的人看到这新塑的铜雀飞云，无不精神振奋。
铜雀腾飞白云外，漳河东流入大海。人间万象换新颜，江河日夜荡情怀。在这块聚王气，神气与人气不息的肥沃土地上，英雄的临漳人民。正以前所未有劳动和工作热情，建设着自己更加美丽的家乡。实现着自己更加幸福的梦想。
文/山西冯恩启
四 : 谜语：黄河远上白云间（打一电视剧名）
| 谜面 | 黄河远上白云间 |
| 谜语类型 | 打一电视剧名 |
| 谜底 | 浪迹天涯 |
五 : 谜语：黄河远上白云间（打一电影名）
| 谜面 | 黄河远上白云间 |
| 谜语类型 | 打一电影名 |
| 谜底 | 水往高处流 |
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