一 : 关于佛山石湾公仔

佛山风俗民情 石湾公仔

陶瓷文化是中国数千年文明的卓越代表。(www.61k.com）石湾窑在绚丽多彩的中国陶瓷史上具有独特的、不可替代的地位。石湾河宕贝丘遗址出土的大量刻有丰富几何印纹的陶片，见证了石湾制陶已有5000多年的历史。

石湾一带的战国和汉墓出土的陶鸡、陶犬、陶屋、陶船等器物，显示了先民的聪明才智；石湾大帽岗和南海奇石村唐宋窑址的发掘，证实了石湾自唐宋以来，就已成为中国南方颇具规模的陶器生产基地。

石湾艺术陶瓷俗称为“石湾公仔”，是在日用陶高度发展，商业流通活跃繁荣的基础上产生的。它的艺术创作植根于民间，每件作品充满着浑厚、粗犷、质朴、率真的审美情趣。石湾公仔上釉别具一格，釉色浑厚斑斓，造型生动传神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表现人体肌肤，取得了“比瓷雕更有温情和人性”的艺术效果。自明代以来，“石湾公仔”已逐步形成了自己的风格，在兼收并蓄、善仿善创的发展进程中，成为中国乃至世界陶艺史上的一朵奇葩。

以“石湾公仔”为代表的石湾陶艺品，是中国民间艺术的一朵奇葩，早在明清时期就享有“石湾瓦，甲天下”的美誉。

历经千百年的传承和锤炼，石湾陶艺形成了独具特色的艺术风格，深受国内外人士喜爱和赞赏。2006年“石湾公仔”更被列入首批国家级“非物质文化遗产”。

烧制“石湾公仔”的石湾窑，历史上是民窑。石湾窑善于吸收各种文化艺术精华，形成鲜明的地方风格。

“石湾公仔”，以独特的砂质陶土为制作原料，作品具有典雅朴拙、浑厚凝重、刚健豪放、生动传神、釉色丰富、题材广泛、手法多样等特色和艺术风格。闻名于世的石湾琉璃人物瓦脊成为许多古代建筑重要装饰部分，在佛山祖庙、胥江祖庙、广州陈家祠、香港大屿山以及越南、缅甸、泰国、新加坡等东南亚国家地区的古建筑中广为使用。

石湾公仔历史来由

石湾公仔，即石湾艺术陶瓷，产于“中国陶瓷名镇”——位于广东省佛山市的石湾镇，是在日用陶高度发展，商业流通活跃繁荣的基础上产生的。它的艺术创作植根于民间，每件作品充满着浑厚、粗犷、质朴、率真的审美情趣。石湾公仔上釉别具一格，釉色浑厚斑斓，造型生动传神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表现人体肌肤，取得了“比瓷雕

石湾公仔 关于佛山石湾公仔

更有温情和人性”的艺术效果。（www.61k.com］自明代以来，“石湾公仔”已逐步形成了自己的风格，在兼收并蓄、善仿善创的发展进程中，成为中国乃至世界陶艺史上的一朵奇葩。

陶瓷作为中国传统文化领域举足轻重的一部分，可谓源远流长、博大精深。青花瓷、唐三彩等名陶早已享誉海外，蜚声国际，而“石湾公仔” 以“石湾公仔”为代表的石湾陶艺品却是中国民间陶瓷艺术的一朵奇葩，早在明清时期就享有“石湾瓦，甲天下”的美誉。

石湾艺术陶器其产生可追溯到新石器时代晚期，数百年来在国内外享有盛誉，被称之为“石湾公仔”。唐宋时期，随着对外贸易的发展，石湾公仔就开始远销日本、东南亚以及世界各地；明代以后石湾公仔的生产进入鼎盛期，产品种类繁多，逐步分支为人物、动物陶塑、器皿造型、园林陶艺及微塑五大类，成为独具岭南特色的工艺品。历经千百年的传承和锤炼，石湾陶艺形成了独具特色的艺术风格，深受国内外人士喜爱和赞赏。2006年“石湾公仔”更被列入首批国家级“非物质文化遗产”。

石湾制陶历史悠久，陶瓷产业十分发达。据石湾 “河宕贝丘遗址”的考古证明，五千多年前就有当地居民开始制陶。经过唐宋时期的发展，石湾陶瓷生产在明清时期达到鼎盛。方圆几公里的小镇有陶瓷107座，陶瓷行业从业人数达6万多人，《明诗综》有载：“石湾瓦，甲天下”，概括反映了当时石湾陶瓷生产的地位。清代，石湾出产大量各式日用陶瓷品的生产和风格独特的陶塑瓦脊、园林用品、艺术人物以及花鸟虫鱼等美术陶瓷，其陶瓷产品不仅畅销岭南，而且还经“海上丝绸之路”远销至东南亚各国。南风古灶更是五百年薪火不断，堪称制陶界的奇迹，先后被列为佛山市、广东省和国家重点文物保护单位，并载入世界吉尼斯大全。

人们喜爱石湾公仔,正是因为它塑造的就是每一个人都熟悉的形象；它呈现的就是每个人日常最质朴贴心的祝愿:风调雨顺、出入平安、大吉大利……在石湾陶瓷博物馆里转一圈,你就会发现,稗官、野史、戏文、讽世是永恒的主题,钟馗、屈原、达摩、八仙都是熟人。菩萨道人,一律不端架子,不乘祥云,个个和眉顺眼,遥相致礼似故友重来；世间凡人,抓痒、抠鼻、拍蚊、挖耳,般般皆可入题；至于夫妻洞房、爷孙逗乐、邻里闲话、客途偶遇,更是草根心性,化外主张。

石湾公仔产于“中国陶瓷名镇”——位于广东省佛山市的石湾镇，石湾艺术陶瓷俗称为“石湾公仔”，是在日用陶高度发展，商业流通活跃繁荣的基础上产生的。它的艺术创作植根于民间，每件作品充满着浑厚、粗犷、质朴、率真的审美情趣。石湾公仔上釉别具一格，釉色浑厚斑斓，造型生动传神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表现人体肌肤，取得了“比瓷雕更有温情和人性”的艺术效果。自明代以来，“石湾公仔”已逐步形成了自己的风格，在兼收并蓄、善仿善创的发展进程中，成为中国乃至世界陶艺史上的一朵奇葩。

二 : 家乡的石佛湾

??说起我的家乡，本人确实脸有愧色：多好一个鸣凤山啊，应该是很有仙家美誉、道家风范的；可是进城就是一收费站，大有雁过拔毛之势，到了风景点吧，瞧那进出口窄的，就是大腕韩红、刘欢想来看看也着实成问题——小家子气；进去了吧，竟像杂毛狗基地，只差再养几只鸡。哎，一个词——不伦不类。再说鹿苑寺吧：鹿苑鹿苑，皇家花园嘛，多少应该有点宫廷遗风、皇家气派吧，可是你出几十元大洋进去，看啥啥都没有，就是老鼠也只喊亏的慌，哎，一个词——徒有虚名。（不过我要郑重申明，我们是在说游玩，不谈如何“励精图治”，有哪位好事者打我小报告，小女子我自此当一隐士。本人心愿是好的，怕诸位辛苦一趟不值得，“牛皮不是吹的，火车不是推的，瞧那广告做的！）
??可是我的家乡却有一绝妙景点——石佛湾。诸位可否还记得西施没被利用进宫之前的那种——“天然弃雕饰，清水出芙蓉”。石佛湾就是那种天然的璞玉美女。
??俗话说的好：“女儿好看，大家一半”。哎，这么一绝妙去处，我私下里就感慨过好多回了！不是有有福同享一说嘛，这么一精品大餐我一人消受了浪费，独享了也只能烂在肚肠里，还是忍不住得给大家说说——
??从牛路口西进（没什么的，和绅还住驴巷呢），经红岩，到高岩，再到孙家弯，然后就要走一段土石路，过一沟，抬眼一望，在层层田堤的参差迂回中，你会发现一田以众不同：在所有的田中，它既是最大的，也是最长的，此时你会好奇，这田怎么就迥异它田呢？你不免会去看个究竟——你若能忍受旅途的辛劳，一定想看看这是一什么田，那，我说仙家，你要走运了，这是佛的指引，何其荣幸！
??等你登上这块田地，你就傻眼了，可能吗？这，这是怎么一回事啊！我还是在阳世吗？天底下怎么会有这么大的佛，而且还是清一色的石佛，足足24个，恭恭敬敬的沿一润滑弧线班列两旁，形成一大奇观——石佛湾。高如门，宽如桌，厚如什么呢？哎，我也只有缘瞻仰一回，比不出来。用当地村氓一句话就是“屋大的个个”！
??一眼看到这些佛，我不免心中陡升一种膜拜叹惋之情：在这荒山野郊，高山大岭里，怎么就有如此之多，如此之大的石佛甘愿屈尊降贵，静立于此呢？
??这些佛都是纯石雕刻而成，那种沉寂而含蓄的石青色与周围的巍巍群山形成一种说不出的尊严和默契。他们有的温和含笑，有的腼腆内秀，有的谦让宽厚，有的笑靥坦然，有的凝然内视；有的双手合十，有的单指只指，有的坦胸露怀，有的双手抚膝，有的端庄凝视……
??看到这些佛，我不免想起一句：佛乃有形，山实无情。从这些佛的威仪中自知佛家法力深厚，而此山有什么资格有何造化能使这么多大佛屈尊于此，真是百思不得起解。
??可是，再次凝望，我不得不相信“山是地脉，佛是人心”这一说法。红岩也罢、老岩也好、孙家湾也行，定是这里的山山水水、风土人情感动佛门，才会有这么多佛甘心修行于此。
??据说自什么民国初年一农民在此垦荒，一锄挖将下去，竟发出哼呤之声，此农夫于心不忍，怕是触及到了哪家祖先遗骨，端端直直跪下来叩拜，想把遗骨刨出来重新入土为安，没想到刨出来的竟是一佛头身，此佛面相丰满，面含笑意，而农夫却痛苦流涕，甚为此佛委屈于此而惋惜，于是告知村民，村民纷纷自愿前来，想让佛少蒙尘垢，没想到竟一连刨出了这24尊大石佛。
??自从这24尊石佛献世于此，当地村民没有在他们身上雕抹刻留，更没有人想到要把这栩栩如生的佛头割去得财，而是有许多村民常常自愿前来为佛洗去纤尘，使他们保留着佛门中人应有的尊严和佛面。
??由石佛们那种心若止水、平静卑微的神情我忽然想到佛即是人，人即是佛。从佛像的面孔中我们不难感知到他们始终在向世人传递着佛家的行善和容忍的精神。“笑天下可笑之事，容天下难容之人”，而当地凡夫村氓又何尝不是？他们的子子孙孙也许几百上千年就在此繁衍生息，世世代代刀耕火种，与世无争，与世何求！这是一种多么难得的至高境界，和尘世中那些过分的傲慢自爱、容忍自我、损害他人、虚荣浮华形成一种多么鲜明的对比呀！

??啊，家乡的石佛湾，我忍不住想介绍您，是因为我对你虔诚的膜拜；我又后悔介绍你，是因为我多么希望你不要像青纯绝伦的西施而被人们给你涂脂抹粉，送上那可恨的“t台”，
??我只是奢望你的大善和至忍的精神能够得到世代传承！
??阿弥陀佛！善哉，美丽而质朴的石佛湾，祝愿你香火永远连绵！——阿弥陀佛！


    此文从头至尾流淌着一种浓浓的善意和膜拜之情！且前后形成鲜明对比，真情自然难敌！(作者自评)

本文标题：佛山石湾公园-关于佛山石湾公仔
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