一 : 流金岁月：70-80年代老电影插曲精选20首！

70-80年代中国涌现出不少影响一代人的经典老电影，同时这些电影的插曲也感染了一代人，这些老电影不但令人回味，同样电影中的插曲也让70-80年代的人回味无穷！朋友们！还记得这些经典的老电影插曲吗？这里我只为大家推荐最为经典的70-80年代的老电影插曲供您欣赏，如有漏掉，请您补上！此贴从搜集到发出用了8个小时，很不容易！如有不妥恳请管理别删，即使沉贴我也在此感谢！

80年代《戴手铐的旅客》是北京电影制片厂摄制的一部经典电影，影片讲述了“文化大革命”初期，在某科研单位突然发生一起凶杀案，保密室工作人员小黄被暗杀，发射导弹的A—1号燃料样品也被盗窃……影片集中描写了老公安侦察员刘杰在诬陷流亡的过程中与真正的凶手苏哲斗智斗勇的故事，情节曲折生动；影片插曲《驼铃》因歌词中表达的浓浓战友情而成为部队、公安、甚至同学毕业时首选，影响甚大，传唱至今，仍旧不衰。

老电影《戴手铐的旅客》插曲《驼铃》

老电影《归心似箭》；归心似箭形容非常急切的想回家和思念自己的家，心情好像离弦的箭一样的快。同时本文也是消除歧义词条，介绍了一部同名老电影《归心似箭》，为1979年八一电影制片厂制作，表现了特定时期内人物的刚毅坚强的性格。

老电影-《归心似箭》插曲《雁南飞》

《泪痕》是北京电影制片厂1978年拍摄的彩色故事影片，于1979年春节公演。该片由孙谦、马烽根据他们二人的小说《新来的县委书记》改编，由李文化导演，描写了粉碎“四人帮”以后，新上任的县委书记朱克实针对县里存在的严峻现实和复杂的历史问题，顶住“四人帮”余党设置的重重阻力，大刀阔斧平反冤假错案的艰难过程。影片以“疯女人”孔妮娜为主线，围绕着被迫害致死的前县委书记的历史疑案，以及现实中大干快上、劳民伤财的“土石岭工程”，把七十年代末期全国范围的拨乱反正工作浓缩到了一个基层县，是当时拨乱反正题材影片的代表作品。

老电影--《泪痕》插曲《心中的玫瑰》

电影《甜蜜的事业》影片通过两个农村家庭围绕生儿育女、恋爱结婚、生产建设所发生的一个个故事，告诉人们，应打破陈腐的传统观念，将自己的小家与社会主义大家的建设紧密联系在一起。影片充分采用巧合、夸张等艺术手段，使故事情节生动有趣，人物形象幽默诙谐，让人们在笑声中领会到更深刻的思想内涵。该片获1980年第3届电影百花奖最佳导演奖，文化部1979年青年优秀创作奖

老电影《甜蜜的事业》插曲《我们的生活充满阳光》

老电影《甜蜜的事业》插曲《我们的明天比蜜甜》

老电影《海外赤子》1979年珠江电影制片厂摄制的国产故事片《海外赤子》曾经给一代人留下美好的印象，这部汇聚了秦怡、陈冲两代电影人的故事片表达了海外赤子对祖国的一片赤子情怀，剧中的三首歌曲现在听来，依然有着很高的艺术水准。而1980年拍摄的故事片《庐山恋》作为“文革”后内地首部表现爱情主题的电影更是创造了多个记录， 获得了1981年第一届中国电影金鸡奖最佳女主角奖（张瑜），第四届电影百花奖最佳故事片奖、最佳女演员奖（张瑜）。

老电影《海外赤子》插曲《 生活是这样美好》

老电影《小花》；1930年，桐柏山区的一户姓赵的贫困人家，将不满周岁的女儿小花卖给人家。当晚，伐木工人何向东将地下党员董向坤和周医生的女儿董红果寄养在赵家，因董红果和小花同岁，就改名也叫小花。

十七年后，解放军进入桐柏山区，已经十八岁的赵小花到部队中寻找两年前为躲避抓丁投奔革命队伍的哥哥赵永生，没想到赵永生负伤掉了队。小花没有找到哥哥，却遇到团部卫生队的周医生，母女相见不相识，周医生把小花认作了干女儿。

再说赵永生的亲妹妹小花被卖以后，又被何向东赎出，收养在何家，改名何翠姑。十几年后，已成长为游击队长的翠姑在一次战斗中救了身负重伤的赵永生，但并不知道他就是自己的亲哥哥。在攻打县城的战斗中，小花与哥哥相逢。翠姑偶然与养父谈起小花找哥哥的事情，才得知自己被卖的身世。后来翠姑在一次战斗中为营救小花而身负重伤。

战斗结束后，小花和亲生父母相认。永生和小花一起去医院看望翠姑。翠姑在奄奄一息中，断断续续地呼喊哥哥，众人不禁热泪盈眶。小花接过哥哥手中的枪，决心踏着烈士的血迹，去迎接新的胜利。

老电影《小花》插曲《妹妹找哥泪花流》

老电影《小花》插曲《绒花》

老电影《小字辈》；００３号公共汽车上的小青和小黄，虽同是售票员，但态度却两样。小青耐心热情，乘客无不赞扬。小黄不愿，报站名，乘客意见纷纷。驾驶员小洪 最烦恼的是过交叉路口，交通警小白 总是让她“吃”红灯。“老”乘客小 葛在饭店里烤烧饼，但却是个革新能 手，他注意到了这一切，研究出一套 扬声器送给车队，使小黄深受感动， 从此他和小青都参加了小葛的技术革 新。小洪和小白相识后，她的车开到 交叉口总是绿灯放行，引起其他车的司机和群众的“公愤”。于是小葛又开动脑筋，帮助交通民警解决红绿灯的自动显示问题。在技术革新中，小字辈们产生了友谊。一次在公园的约会中，小黄、小兰、小洪、小白都成双成对，只有小葛因一心扑在革新上 ，不善于对小青表达爱情。后来，小黄设计先用录音带录下小葛的表白， 当众放出来给小青听。小青难为情地拿走了录音带。小字辈们志同道合，经过一番努力，终于给００３号车装 上了自动报站联动录音机，同时解决了交叉路口的指挥问题。在宽敞的马路上，只见００３号车在欢畅地驶来 驶去。

本片获文化部1979年优秀影片 奖、

青年优秀创作奖（迟志强）。

老电影《小字辈》插曲《青春多美好》

老电影《樱》；1945年，日军侵华战争失败，大批日本难民撤离回国。高崎洋子背着未满周岁的女儿森下光子，在贫病交加中来到长城脚下，将光子留给了善良的陈嫂。陈嫂以手镯为信物交给高崎，让她日后以手镯为凭领回女儿。

几年后，高崎洋子从日本致信中国政府，要求认回女儿，并寄来了手镯。改名秀兰的光子这时方知自己的身世，紧抱着母亲陈嫂哀哀不肯离去，哥哥铁柱捧着雪白的鸽子送给心爱的妹妹……

文化大革命开始了，已成为工程师的铁柱---陈建华因为有个日本妹妹被揪斗，下放干校，陈嫂一家人四散分离。

1975年，为了完成一项由中央批准、日本专家协助设计施工的大型工程，正在干校喂猪的陈建华被调回设计院。日本专家小组来到北京，森下光子就在其中。她那流利的中国话、熟悉的音容笑貌使陈建华意识到她就是自己的妹妹。光子也恍惚觉得，陈先生就是她日夜盼望找到的哥哥。为了不致再被扣上日本特务的帽子，陈建华回避着妹妹。光子再也不能保持沉默，她来到陈建华家，见到了早年的一张全家福，激动万分。她在无意中听到了陈建华与妻子的谈话，知道母亲因为自己被赶回了农村，哥哥也成了日本特务，现在如果相认，恐会给他们招致大祸，无奈她只能伤心地离开了陈家。工程由于四人帮的破坏被迫下马。

影片快结局时，光子（秀兰）忍不住对养母的思念，悄悄来到她生长了十年的石佛村，她借故口渴了想喝碗水走进她曾经生活的家，母女对望却不能相认，她悄悄把能证明她身份的手镯放在桌上转身欲走时，她伤心地回首望着坐在炕上的母亲，含泪想象着母女相认拥抱在一起的情景，影片伴着李谷一那首催人泪下的插曲：“妈妈..妈妈..看看我吧，亲爱的妈妈。女儿日夜把你牵挂，今日相见却不能叫声妈妈。多想看看亲爱的家，多想说说思念的话，今日相见却不能叫声妈妈。妈妈..妈妈..看看我吧 .....”那一幕真是感人至深，让人潸然泪下。

当陈嫂得知她就是自己的女儿时，光子已登程回国。一年后，光子踏上粉碎“四人帮”后的故国，终于与前来迎接她的母亲和哥哥幸福团聚。该片获文化部1979年优秀影片奖。

老电影《樱》插曲《妈妈。看看我吧》

老电影《大海在呼唤》；70年代末，老灯手巴勃罗、老华侨金根，带着妻女悼念他们的亲人、中国籍海员陈宏志和斯里兰卡籍海员那雅克。十年动乱后，陈海威来到“上海号”，驶航东南亚。在香港，陈海威和叔父陈宏业回忆30年前，外国海员巴勃罗和那雅克支持中国海员的正义斗争。“上海号”航至鲨鱼岛海域时，灯塔发生故障。医生李琪发现老灯手病情严重，将他运回大船。陈船长发现他就是老友巴勃罗，他们终于重逢。青年水手吴明跃为修灯塔而献身，他的墓碑与陈宏志、那雅克的墓碑并列一起，成为国际海员友谊的象征。

老电影《大海在呼唤》插曲《大海啊！我的故乡》

老电影《小街》；上海电影制片厂1981年摄制的一部电影。 影片围绕两个青年人在“文革”中的一段难忘而又苦涩的经历，体现了普通人对于幸福美好生活的追求，并从“文革”对人性毁灭的角度去反映和批判这场史无前例的浩劫。 《小街》在当代电影史上被划分为伤痕电影，原因是文革后，随着各类文化都步入苏醒时期，电影在文学等伤痕、反思的思潮下，也开始抛弃控诉、斗争等等而转对于文革时期伤痕记忆的剖析，开始探讨美的意义。而这部影片，不仅仅是因其在特殊时期的启蒙以及重要地位，更在于导演蕴于其中的浪漫主义情怀和纯粹的艺术理想。

老电影《小姐》插曲《妈妈留给我一首歌》

老电影《年轻的朋友》；1979年春天，我对越自卫反击战开始了。汽车运输排长郑冰到某地方医院向他的未婚妻--医生赵丽丽告别。他们在对祖国的安危和个人幸福的看法上产生了分歧，由此他们的爱情也出现了裂痕。郑冰带着苦恼奔赴前线。在去前线的途中，他和赵丽丽的妹妹--卫生兵赵真真相遇。郑冰和战友们来到战地救护所，执行运送伤员的任务，救护所决定每辆车派两名护士随车照料伤员，没料到派来的卫生兵就是他在火车上遇到的赵真真和那批调皮的女战友。随着战争的进展，这群年轻的朋友在前线谱写了一曲壮丽的青春之歌。天真、活泼、酷爱音乐的女护士刘小佳，在一次敌人炮击我救护所的战斗中，为了抢救伤员，冒着敌人的炮火只身涉水过河，不幸中弹牺牲。黄河边长大的农村战士何建武，在我车队遭到越特工队伏击，油罐车中弹起火面临爆炸的危急关头，冒险开走了油罐车，为保全车队和战友们的安全献出了自己的生命。年轻的朋友，可爱的战友一个个倒下了。郑冰把对战友深厚的爱埋藏在心里，把对敌人的恨凝聚在枪口上。无数次的激烈战斗，使赵真真对郑冰这样一个热爱祖国的硬汉子产生了爱慕之情。他满怀激情地把她所热爱的汽车排长的一切和前线的消息不断写信告诉姐姐赵丽丽。战争胜利结束了，郑冰依旧来看望丽丽。赵丽丽从无数可歌可泣的英雄人物的光辉事迹中受到了教育，她终于醒悟，参加医疗队到边境医院去了。赵真真回到家后，方知郑冰原来就是被姐姐伤害过的人。她到处寻找郑冰，而郑冰已动身到祖国的北方看望小何的老母亲去了。

老电影《年轻的朋友》插曲《年轻的朋友》

老电影《被爱情遗忘的角落》；“文化大革命”期间，某偏僻山村贫穷落后。村民沈山旺的大女儿存妮与同村青年小豹子因相爱而发生关系， 被视为犯罪。两人双双被捉，存妮含冤自杀，小豹子则以“强奸、致死人命”罪入狱。存妮的不幸伤害了妹妹荒妹的心灵，她把爱情看成是可耻的事，因而不敢接近男青年。 “四人帮 ”被粉碎后，荒妹的童年好友许荣树从部队复员回家。荣树决心改变山村的落后面貌，向极“左”思潮和旧习惯势力展开斗争。荒妹由此敬重他，并对他产生了恋情，但姐姐的悲剧始终像阴影笼罩在她的心头。本村姑娘英娣因恋爱受到打击...

老电影《被爱情遗忘的角落》插曲《角落之歌》

老电影《客从何来》； 这部影片将通过我国宾馆服务人员和外贸工作人员在我国外贸商品交流会上,积极热情地接待外宾,并配合我公安机关,破获外国特务企图窃取经挤情报、破坏...

老电影《客从何来》插曲《迎宾曲》

老电影《知音》：辛亥重九，云南起义将领蔡锷自调京以来，目睹袁世凯的倒行逆施，郁悒于心。袁世凯复辟帝制之心已久，他一面令人对蔡严加防范，一面把京都名妓小凤仙介绍给蔡，妄图使其沉溺于声色。

当时，日本出兵山东，逼袁签订《二十一条》条约，蔡锷力主拒约应战，袁世凯为获日帝支持，屈从签约。蔡锷认清袁的面目，秘密联络，筹备讨袁起义。

蔡锷的名声虽早使小凤仙倾倒，但由于相互猜疑和不解，两人虽朝夕相处，却相隔如山。在天津，小凤仙不露痕迹地掩护了蔡锷，随后在《高山流水得知音》的琴曲中，小凤仙吐露了悲惨身世和除国贼之心愿，彼此终于觅到知音。袁世凯登极前夕，起义迫紧，小凤仙掩护蔡锷离开北京，自己被投入监狱。

蔡锷借道日本到云南，打响讨袁第一枪，各省联盟而起。不到半年，袁世凯病死，护国讨袁战争胜利结束。蔡锷却积劳成疾，在日本就医时逝世。小凤仙静坐船头，痛拨瑶琴，思念知音。

该片获１９８２年第二届中国电影金鸡奖最佳剪辑奖（傅正义）；１９８２年第五届《大众电影》百花奖最佳男演员奖（王心刚）。

老电影《知音》插曲《知音》

老电影《红牡丹》；讲述的是旧社会马戏明星红牡丹及其师史妹的坎坷经历和悲惨命运。该片自放演后，其由蒋大为演唱的主题歌“牡丹之歌”广为流传，至今不衰。 姜黎黎因为拍了《红牡丹》后红极一时

老电影《红牡丹》插曲《牡丹之歌》

老电影《黑三角》；我北方某城，敌特窃取我“110号人防工程机密”后，迅速将其转移并通知了国外特务机关。这一密码恰好被我公安机关截获，侦察科长石岩等人投入战斗。特务邢祥取走两把奇特的小钥匙后，在列车上被人击毙，钥匙被拿走。石岩等人顺着钥匙的线索，找到了配钥匙的于秋兰。石岩等人通过细致的调查，查清于秋兰是个无辜的受害者，而她的母亲于黄氏才是埋藏很深、阴险狡猾的特务。

老电影《黑三角》插曲《 边疆的泉水清又纯》

老电影《少林寺》；隋唐年间，著名武术家“神腿张”抗暴助义，遭王仁则陷杀，其子小虎幸被少林武僧昙宗救出。小虎为报父仇，拜昙宗为师，习武少林，并落发为沙弥，法号觉远。一日，李世民被王仁则兵马围困，觉远等施计解救。王诬之通敌谋反，准备灭掉少林。众僧浴血奋战，昙宗战死。李世民率兵返回，王兵哗变，王仁则被觉远手刃。为继承昙宗遗志，觉远受戒为僧，兼负武林统领。唐大宗谕立僧兵，并立碑表彰众僧义勇。自此，少林习武风盛，名传四海。

老电影《少林寺》插曲《少林，超林》

老电影《少林寺》插曲《牧羊曲》

二 : 老电影歌曲精选40首

老电影歌曲精选40首（上）

请欣赏：现在很难听到这些原汁原味的歌了，更难听到这么真挚大气、富有激情的歌曲了。

上集目录：

1，边桂荣 ---满怀深情望北京 电影《创业》插曲
2，边桂荣 ---书记带咱朝前走 电影《艳阳天》插曲
3，边桂荣李世荣--- 咱们的天 电影《金光大道》插曲
4，邓玉华 ---太阳出来照四方 电影《地道战》插曲
5，邓玉华 ---映山红 电影《闪闪的红星》插曲
6，张映哲 ---英雄赞歌. 电影《英雄儿女》插曲
7，郭兰英 ---我的祖国 电影《上甘岭》插曲
8，郭兰英 ---丰收歌. 第二届全运会开幕式大型团体操《革命赞歌》第四场
9，郭兰英--- 赤脚医生向阳花 电影《红雨》插曲
10，孟贵斌--- 送别 电影《怒潮》插曲
11，王音璇 ---苦菜花开闪金光 电影《苦菜花》插曲
12，舞剧 牧歌--- 电影《草原儿女》插曲
13，天上闪闪的星星多 ---动画《草原英雄小姐妹》插曲.
14，郭富美 ---大寨人心向红太阳 . 电影《战地新歌》插曲
15，李秀文--- 青春多美好. 电影《小字辈》插曲
16，李秀文--- 交通员之歌. 电影《女交通员》插(www.61k.com）曲
17，李秀文 ---小八路好儿郎. 电影《两个小八路》插曲
18，李秀文--- 祖国之爱 电影《元帅与士兵》插曲.
19，李世荣 韩溪 ---沿着社会主义道路奔前方. 电影《青松岭》插曲
20，李谷一 ---永远不能忘. 电影《南海长城》插曲

老电影歌曲精选40首（下）

请欣赏：现在很难听到这么真挚大气、富有激情的歌曲了。

下集目录：

21，九九艳阳天 ---禹鼐---潘文林--- 呼延生 ---孙佩华
22，姜佩东 ---重逢
23，吴影 ---怀念战友.
24，吴影 ---于淑荣--- 花儿为什么這样红.
25，孟贵彬 ---马玉涛---蟠龙山上锁蟠龙
26，红灯颂 电影--- 红珊瑚
27，刘欢 ---再也不能这样活
28，王作欣--- 李双江 ---双脚踏上幸福路.
29，吴颖 ---温明兰 ---婚誓.
30，李谷一 ---为人作嫁几时休.
31，李谷一 ---星光灿烂.
32，朱逢博 ---白毛女 北风吹.
33，单秀荣 ---我为亲人熬鸡汤.
34，陆青霜--- 春苗出土迎朝阳.
35，陆青霜 ---手捧药箱.
36，陆青霜 ---渔家姑娘在海边.
37，吴增华 ---带手铐的旅客 驼铃.
38，解晓卫--- 那根藤缠树.
39，青春美少女 ---我们荡起双桨.
40 ，龚玥 ---十送红军。

三 : 圣诞节歌曲精选40首（祝福欣赏）

圣诞节歌曲精选40首（祝福欣赏） 圣诞节：这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节。因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。每年12月25日，是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日，在圣诞节，大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶诞夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节；而基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆祝则在每年的1月7日。 圣诞节：这个名称是“基督恺撒”的缩写。中国除大陆地区外基本翻译为“耶诞节”，是比较准确的翻译。基督徒庆祝其信仰的耶稣基督诞生的庆祝日圣诞节”圣诞节的庆祝与基督教同时 西班牙圣诞节美景(4张)产生，被推测始于西元1世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣；《新约》不知道日期，当然就没有人知道确切日期了。 　　在西元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。西元3世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日上下。直到西元3世纪中期，基督教在罗马合法化以后，西元354年罗马主教指定儒略历12月25日为耶稣诞生日。现在的圣诞节日期跟西元纪年的创制是密不可分的。西元纪年创制于西元5世纪，后来圣诞节这一天就按格里高利历法，即西元纪年的“公历”来确定了，而日历按着假定日期把时间分为公元前（耶稣基督诞生前）和公元后（A.D.是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”）。后来，虽然普遍教会都接受12月25日为圣诞节，但又因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期。 我国圣诞气氛，各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。 　　西方教会，包括罗马天主教、英国圣公会和新教，确定的圣诞日是公历的12月25日。东正教会确定的圣诞日是公历1月7日（实际上是叫“主显日”），这与东正教没有接受格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关，因此把圣诞节在1900年到2099年的这一段时间内将延迟到1月7日。保加利亚和罗马尼亚也是东正教区，但圣诞节日期上遵循西欧习惯为12月25日，但复活节则遵从习惯。而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的是公历1月6日，同时亚美尼亚教会更关注主显节，而不是圣诞节。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、马来西亚和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待。 　　教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举 世界各地的圣诞气息(18张)行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。 　　这个词的含义是指“基督的弥撒（Christ'smass）”，即为“基督的一次聚餐”。这个仪式源自《新约》的“最后的晚餐”。而“基督的弥撒（Christ'smass）”这个词是希腊语和拉丁语的拼凑，因为Christ来自希腊语Χριστ??，意思本来只是指犹太人的“受膏者”，引申为救世主；而mass来自拉丁语missa，本意为散会（dismissal），引申为基督教会感恩聚会。所以有时又缩写为“Xmas”。这可能 圣诞节的布景是因为 X 类似于希腊字母 Χ（Chi）；Χ 是“基督”的希腊语Χριστ??ì（Christos）中的首个字母。 　　为了尊重其它信仰的人士，以淡化圣诞节的宗教色彩。荷兰语名称类似英语，称作Kerstroeten。圣诞节西班牙语称为Navidad(或Pascuas)，葡萄牙语称为Festas，波兰语称为Narodzenie，法语称为Noel，意大利语称为Natale，加泰罗尼亚语称为Nadal，意思是“诞生”，更清晰地反映圣诞节的意思。与此相对，德语称为Weihnachten，意思为“神圣的夜晚”。 节日起源太阳神诞辰；12月25日是西元274年罗马皇帝奥勒良指定的庆祝罗马帝国官方庆祝叙利亚太阳神苏里耶和伊朗太阳神米特拉的节日DiesNatalis SolisInvicti（意为“不可征服的太阳”生日），这一节日一直持续到圣诞树基督教被定为国教之后被禁止。叙利亚太阳神崇拜最早是古罗马国王安东尼努斯（MarcusAntoninus）引入古罗马帝国还取代了主神朱庇特，并在奥勒良国王时期成为国家节日。这一天是为了庆祝太阳的重生或回归，因为那一天是一年中白天最短的日期，用中国的概念表示就是指罗马历法的冬至节。 　　那一天以后，白天会逐渐变长，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。同时庆祝太阳回归的那一天在世界范围内不同文化都是作为重要节日庆祝的。而存在太阳神的文化，这一天都成为了太阳被拟人化后诞生的日子。早期基督教会为了利用这一天假日，也试图把异教徒的风俗习惯基督教化，就把耶稣生日指定在了这一天。所以除去强加的宗教意义，圣诞日其实就是西方的“冬至”日。 　　最早在新石器时代晚期，这一天就是原始人类用作庆祝丰收并杀死牲畜和发酵酒类的日子。北欧土著萨米人在这一天祭祀他们的太阳神北威（Beiwe）。苏美尔、巴比伦等古美索不达米亚地区在这一天庆祝太阳神马尔杜克打败黑暗。印度教则在这一天祭祀太阳神苏利耶（Surya）。而伊朗民族和祅教徒在这一天庆祝太阳神米特拉战胜黑暗的节日“耶尔达节（Yalda）”，也是伊朗历第十月的第一天，标识冬季的开始。古代斯拉夫民族认为老太阳神霍尔斯（Hors）在一年中黑夜最长的12月22日被黑暗之神打败后死亡，于是斯拉夫人为此跳了霍洛舞（Horo/Khoro哈尔滨百年老街流光溢彩迎圣诞(12张)vod），一天后，即23日太阳神霍尔斯死而复生，成为新太阳神古例大（Koleda）。在爱琴文明里，这一天被称作例纳节（Lenaia），也是希腊提洛历的第一天，是纪念酒神狄奥尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又转生成婴儿。而这个节日影响到了古罗马共和国并成为了纪念酒神的布鲁马利亚节（Brumalia，拉丁文意为最短日）。同时，古罗马也在12月17日至23日的一周里以纪念罗马神话的农业神萨图尔努斯（Saturnus）的名义进行聚餐。因此这些关于太阳的印欧神话被近现代耶经学者们认为才是耶稣信仰的起源。不仅仅是纪念农业神的聚餐和太阳神的生日，也在于早期基督教耶稣形象借鉴自米特拉神像以及同样出身于处女，以及取材于其他神话死而复生的故事。不仅牛顿认为圣诞节就是按冬至日确定的，而且16世纪的法国修辞学教授杜朴斯（CharlesDupuis）和哲学家伏尔尼（Constantin-FrançoisVolney）则指出圣诞节耶稣的一生都是按太阳通过黄道的轨迹塑造的，这一点与叙利亚、埃及和波斯的太阳神一致，都是在冬至日出生，随着处女座上升，再随着牡羊座出现直到春分日复活，玛利亚就是附会处女座，耶稣有羊的比喻实则是暗示太阳经过牡羊座。 其他解释；曾有许多不同的日期被建议用来纪念耶稣诞辰，但为什么用12月25日这样一个日子来纪念还有其他解释。下面列举了其他可能的原因： 　　一、《天主教百科大全》上的关于圣诞节的条目介绍了各地最早的圣诞节。圣诞节并没有出现在早期基督教的节期之中，如爱任纽和特土良都未提及。关于圣诞节期最早的记载来自公元200年左右的亚历山太，其时亚历山太的革利免称，有些埃及神学家不仅对基督的生年，同时也对他的生日过分好奇，并把这个生日定在奥古斯都在朝的第二十八年Pachon 月25日（即公历5月20日）。325年的第一次尼西亚公会议 圣诞节时亚历山太的教会确定了 dies Nativitatis etEpiphaniae（圣诞节和主显节的日期）。在12月庆祝的圣诞于五世纪时传入埃及。在耶路撒冷，来自波尔多的朝圣者 Egeria（亦称Silvia）见证圣烛节（圣诞后四十日）是在1月6日后的四十日，而当地圣诞应为一月六日。在安提阿，公元386年前后金口约翰呼吁教会统一在12月25日庆祝基督诞辰，其中一部分人在其他日子庆祝这一节期至少已经十年。 　　二、圣诞节基于耶稣受难日。由于耶稣死亡的确切日期在四本福音书中没有明确记载，早期的基督徒试着去推测，得出大约在3月25日或者4月6日。根据圣经旧约预言救世主将死于整岁数或者他降临的某一个整年，基督徒以此来推算耶稣的生日：耶稣受难日加上9个月就是他的生日——12月25日或者1月6日。但是这种说法从来没有被耶经学者们认可。只是某些基督教会欺骗非基督徒的幌子。实际上复活节的日期每年都不一样，死亡日也就不一样，而同时历法也是一片混乱。在假设新约没有说谎并无视四大福音书自相矛盾之处同时假设最后的晚餐是逾越节晚餐的前提下，西元2003年罗马尼亚天文学家LiviuMircea和TiberiuOproiu计算机计算的结果耶稣死亡日期是西元33年4月3日星期五下午3点。牛顿算的是西元34年4月23日。即使如此，不同的假设和前提得到的计算结果都是不同的。 　　三、早期基督徒借用异教的不同的神如阿波罗太阳神，地狱判官荷鲁斯（埃及主 丹麦举行世界圣诞老人大会(6张)神之一），丘比特（罗马主神），普路托斯（希腊神），释迦摩尼（佛教）或者的远古时代诺亚之曾孙宁录生日来庆祝。耶稣和玛丽就来自荷鲁斯和他的母亲艾西斯的故事。按此说法圣诞节是从异教徒那偷换来的。 　　四、来自耶稣降生于光明节期间的传统（犹太光明节，基色娄月（Kislev）25日，开始于Tevet)。基色娄月一般对应公历12月份。在旧儒略历，耶稣生日是公元前5年基色娄月25日，对应公历是11月25日。 　　以上的第三第四条都可以用太阳回归来解释，而第二条明显不成立。不少证据显示耶稣并不是在12月25日出生，《新约》没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。耶稣出生的日子可能在10月1日左右；因为只有在年中这个时候，牧羊人才会晚上在户外看守羊群。（路加福音2:8-12）。另有天文学家开普勒根据《马太福音》所描述的耶稣出生时的天文现象-“天上的一颗大星”，推算公元前6年4月17日才是确切的耶稣诞辰日。 节日习俗；西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。圣诞习俗数量众多，包括世俗，宗教，国家，圣诞相关，国与国之间差别很大。大部分人熟悉的圣诞符号及活动，如圣诞树，圣诞火腿，圣诞柴，冬青，槲寄生以及互赠礼物，都是基督教传教士从早期Asatru异教的冬至假日Yule里吸收而来。对冬至的庆祝早在基督教到达北欧之前就在那里广为进行了，今天圣诞节一词在斯堪的纳维亚语里依然是异教的jul（或yule）。圣诞树被认为最早出现在德国。教宗额我略一世没有试图去禁止流行的异教节日，而是允许基督教的教士对它们赋予基督教的意义重新解释，他允许了大部分的习俗继续存在，只是稍加修正，甚至保持原样。宗教及政府当局与庆祝者之间的交易使圣诞节得以继续。在基督教神权统治繁荣的地区，如克伦威尔治下的英格兰和早期新英格兰殖民地，庆祝活动是被禁止的3。在俄国革命后，圣诞庆祝被苏联苏维埃共产党政权禁止了75年即使在现今一些基督教派里，例如耶和华见证人、一些基要派和清教徒组织，仍旧把圣诞节看作没有圣经认可的异教徒节日，并拒绝庆祝。自从圣诞庆祝习俗在北欧流行后，结合着北半球冬季的圣诞装饰和圣诞老人神话出现了。 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四 : 中国老电影插曲精选40首真实画面(经典珍藏)

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五 : 阿里郎组合歌曲精选40首

朝鲜族 阿里郎组合歌曲精选40首【经典欣赏】







阿里郎

阿里郎（亦称做阿里岚等其他译名）是著名的url朝鲜族民歌，它在不同地方有不同版本，最常听到的是流行于韩国京畿道一带的本调阿里郎，这版本是因为它成为1926年同名电影的主题曲（该电影是南韩第一出剧情片）。后来该曲更在2000年悉尼奥运会期间被用作韩国与朝鲜代表团的进场音乐。有些说阿里郎之语源为我离郎，又有说这是座山的名字，但并未被证实。



歌曲起源　　阿里郎，翻译成汉语是“我的郎君”。阿里郎是高丽时期就流传下来的一个爱情故事。大概情节是一对恩爱的小夫妻，生活清苦，丈夫想让妻子过上好日子，就想外出打工挣钱，但妻子不让，说只要两人守在一起她就满足，但丈夫不那么想，有一天夜里就悄悄走了。妻子很漂亮，十里八村的都有名，丈夫走了以后，村里的地痞就来骚扰，让她改嫁，她拒绝了，但那地痞总来骚扰。一年后丈夫挣了钱回来了，夫妻俩正高兴，地痞又来了，村里也传着有关妻子和地痞的闲话。丈夫起了疑心，以为妻子不贞，就又要走，妻子怎么解释也拦不住，丈夫就走了，妻子在后面追，追不上了就唱。唱的内容大概就是对丈夫怎么关心思念怎么委屈了什么的。妻子唱的这段就是“我的郎君”，也就是阿里郎。后来阿里郎这个故事和歌曲就流传开来，成为朝鲜民族具有代表性的经典曲牌，不论在世界的哪个角落，只要有朝鲜人就有阿里郎，一唱阿里郎就知道是朝鲜人。日本统治时期，朝鲜人以阿里郎为号发动起义，日本人发现了，谁唱阿里郎就杀头。可是杀了一个十个人唱，杀了十个一百人唱，杀了一百个一千人再唱，越唱越多，日本人只好作罢。



朝鲜巨型团体操和艺术演出《阿里郎》阿里郎流传至今已经有很多个版本，《阿里郎》曲在韩朝依地方不同而歌词内容略有差异。但在朝鲜语中，阿里郎并非人名，而是一个地名，有人认为是一座山的名字，只是无法证实其于何处。各地的阿里郎曲，虽不尽相同，然而却将古代女性不甘逆来顺受，执意不屈的坚毅精神表露无遗。

阿里郎曲由来，有说为新罗始祖之妻英，另名阿里郎所创乡曲得之。或说为朝鲜乐笛奏出之长前打音，再被模仿而成的阿里郎曲。其中较为据实可信的还是慈悲岭传说。



阿里郎曲由来，有说为新罗始祖之妻英，另名阿里郎所创乡曲得之。或说为朝鲜乐笛奏出之长前打音，再被模仿而成的阿里郎曲。其中较为据实可信的还是慈悲岭传说。 　　慈悲岭并不存在于今之朝鲜半岛地图上。中国汉代初期在半岛上设置四个群郡县后，大陆北方民族或出于压迫，开始了越江大迁移。这些离乡背井的移民辗转哀号于北通路关之慈岭间，老弱妇孺多病死途中。在这流离之中，阿里郎曲便流传开来，抒发移民内心的苦痛翻山越岭后，便将阿里郎曲传到了朝鲜半岛的中部。 　　史学家相信这些被汉神视为东夷的化外民族就是古朝鲜民族。而阿里郎便是朝鲜古语乐浪之拟声语。



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