一 : 那些年干的调皮的事

已经进入后半夜了，劳累了一天的大人们，都已经熟睡了。忽然村子里有轻声的狗叫，仔细听还有猫叫。早已在被窝里焦急等待的我们偷偷穿好衣服，蹑手蹑脚的溜出家门。

不一会田间的小路上，我们一大群孩子，就像行军队伍一样，迈着轻盈欢快的步子，一路小声嬉闹，猫腰前进。目的地就是邻村的西瓜地，我们这些小孩还是很在乎名声的，基本的“操守”还是有的，自己村的西瓜绝对不会糟蹋的。快到凌晨了，月朗星稀，这是最安全的时段了。此刻的我们，希望月亮也消失，天越黑越好。顺着一条长长水渠边的小路，过我们村地的时候，我们都要屏住呼吸。由于天旱，玉米地里还有人浇地。一个小伙伴低声说，今年下雨少，西瓜绝对甜。大家顿时精神抖擞，垂涎欲滴，加快脚步。我们那里的地都是因为远近不一，每家的地都是被化成好多片，不在一起，东西很窄，南北很长，有的超过二百米，这些为我们提供安全保障。地南北太长，不好看护。而且这个时间，瓜农不可能巡视了。

离瓜地大概只有十多米了，大家都不约而同伏在地上，隐蔽起来。一个大点的小孩，从路旁的地里，拣起一个土圪塔，向瓜地扔去，看有没有动静，这叫投石无路。如果有狗叫，或者主人喊，或者有手电筒照射就赶快撤。没有反应，就叫家族里面两个小的兄弟，名字都带“刚”字的捣蛋鬼，先摸索进地，确认安全后，大部队在跟进。他们两个进地了，几下低声的“蛐蛐”叫，我们明白没事，就先后溜进了地里。由于瓜棚搭在另一边地头，地太长，确认主人熟睡后，我们也变得胆大起来。力气大的，有拿着蛇皮袋来的。大家蹲在地上，砰砰的敲着瓜，不能摘下生瓜，这样会被小伙伴们耻笑的。也是浪费呀。我们这些小孩都练就了所谓弹指神功，“嘭嘭嘭”是熟瓜、“当当当”还没有熟、“噗噗噗”是熟过了头。还有就是可以摸表皮，光滑的是熟的，表面有茸毛肯定是生的。大家一边摘瓜，一边还悄声开着玩笑，笑话拿袋子的伙伴心黑。忽然那头有人用手电照，所有人都赶快趴在地里，一会没有灯光了。大家赶快起身，带着战果撤离。

有时也有失手，被人发现的时候，看到主人追过来，我们都是丢盔弃甲，赶快逃身。这时候，已经长得很高的玉米地，是我们抱头鼠窜最好的地方。特别是刚浇过的玉米地，人家不会进来追，而我们鞋子全陷进泥地里，一塌糊涂。伙伴们可不顾这些，连滚带爬，别被人家抓住，要是抓住，挨父母一顿暴打，家人还得给人家赔钱，以后还会被村里人叫贼娃子。安全撤离是最关键的，记得有很多次夜晚，我们趁着下雷阵雨，淋成落汤鸡，去偷瓜。那时候也不知雷电的危险，也从没听说谁感冒。只在乎下大雨，瓜主会躲在棚里不出来，对我们来说最安全。

成功得手后，我们都在村里的场汇合，这里是堆麦草的地方。找一个没有人动过的大麦草堆，掏一个洞，留几个吃的战果，把剩余的全塞进去，再把洞用麦草遮挡好。拎着那几个留的瓜，走开一段距离，开始破瓜开吃，吃瓜的样子看着一个个都很豪爽。我们不会把痕迹留在藏匿的地方。下次来吃瓜的时候，大家约定，必须一起来，不能吃独食。但经常有不仗义的家伙，好多次大家聚集来，发现都莫秒其妙的少了几个。都说自己没来过，甚至有赌咒发誓的，也只能作罢了。

现在想起来，当初真是不懂事，不应该干这些坏事。曾经晚上踩着伙伴的肩膀，偷人家挂在墙头的玉米，换花生和瓜子吃。但我们干的大部分还是有益的事情，比如拔米蒿，捉簸箕虫，采集柴胡根，晚上夹蝎子，这些都是中药材。卖给街道的药店，那时我们叫药铺，分担大人的经济压力。( 文章阅读网：www.61k.com )

如今，儿时的伙伴，都各奔东西，不知道他们是否还能想起我们曾经的丑事。

2014-10-8 夜

二 : 往年何堪 ，那里人生

“多少繁华，尽付笑谈。多少深情，望眼欲穿。多少时间，超越明天”看着一些些感动，这心里头有些不自觉的祈祷起来，不过却也不知道是为了什么而祈祷。然又发现，最近好像开始在这腾讯里装点写些语言文字心情之类的。差不多已成为一种习惯，而这也不是我所能预想到的。我无论怎么也改变不了我所想的所做的所看的所要希望的。

“千秋古思觅哲语，终于成雨，倾盆而下”像这一地的相思如秋雨渗透地面。最近的生活状态便也这样的，静静地，甚至还有些停顿，以至于连自己都无法面对，以一个女子对我说，人的一生，孤独时无法避免的，而关键是因为你为何而孤独，怎么去孤独，或许你将来要为什么区别孤独，然这些，我从没有去想过。我也没有去在意人们所谓的“寂寞”。因为其实我也不懂寂寞，以目前的生活概念来说，可是在我的有些话语中，却又寂寞。

整理各国的学术著作也已经有一个多月了，当然其中发现的有趣的事情很多，我们都向着同一个方向走去，但是我们走路的方法不同。在英国的众多学术大师眼中，我们所渴望的自由竟然分为很多种《个人主义和经济秩序》（F·A·哈耶克）从经济理论种来阐释个人主义与自由的见性关系，以科学的运算方法来辨别各社会之间的原则，最终的我们可能走向和谐。《思想自由史》（J·B·Bury）把人类的思想归类，思想的自由和阻力，理性自由时代，理性禁锢，解放自由思想，宗教宽容，最终人类走向思想自由。我曾经说过，在我们这一片伟大的土地上，以目前的形式发展形势很难出现伟大的思想家，伟大的哲学家，伟大的宗教主义者。这话却也不假，我通过各个方面的论证和观察，从我们世界各民族的生活方式和习俗入手，以我们民族的精神状态和植根于我们思想内核中发现，我们也还是出于蒙昧状态。思想的自由式很难实现的，尤其以政府的名义所承担的文化意义，从我们的天赋中所包含的东西来看，任何事物的实现都是有可能的，只不过大多是为后天的所植入的思想所泯灭了。真的渴望，思想自由。对于每一个有希望的民族而言，也不需要多么的透明，至少不欺骗。不让危机诞生。许多的学术著作和小说，散文，诗歌中，所提倡的真善美本来就是人性的思想，但是有一些时候贬值了就是兽性的了，所以中世纪后期的西方所发起的宗教解禁，思想自由，文艺复兴。其实都在传说着。一切伟大的自由都是独立的，不受任何事物的阻碍。对于很多很多的学术著作，每一个理论的显现，我都深深的敬意，我每每见识到这些伟大学者的思想的纯属和博大，便心动不已。所以幻想的有《乌托邦》（［英］托马斯·莫尔）《理想国》（柏拉图）。这些著作舞步影响一代代的人们，其他的像哲学宗教的尽然使人白首而味《西方哲学史》（罗素）、［英］史蒂芬·霍金《时间简史》、［英］马林诺斯基《科学的文化理论》、［英］洛克《论宗教宽容》、［英］约翰。格雷《伯林》、卡尔。波普尔《通过知识获得解放》、卡尔。波普尔《猜想与反驳》············

秋天那么多，你还想要几个，冬日那么冷，你别再衣单衾薄。。我慢慢的发现，很多时候不写文字了会使我无法把这文字变得很感性。前几日，本来是要去北京参加中国首届写作者大会，与众多老师交流学习，可是一段段的原因却使这以美好的事情变味云烟。但是大会主办方发来的信息却温馨暖人。这段时间对于研究的写的文字比较多，所以文字变得也趋于理性，因为那样子才能客观的表现思想，感性了反而造作难闻。

眼泪因越流而眼睛越益清明。这话说得甚是漂亮。前几日看了些少女原筱菲的《时间之伤》《席慕容精选诗集》，却也稍稍感触。那么煽情的句子竟让我有些沉沦，当然没有如郁达夫先生那般的《沉沦》但却有一些《迟桂花》的感觉。然而我是真的希望这世界的一切所有都全是美。因为我希望人们都优雅的活在我的希望之中。读书培养一个人的心境，修身景德。

说到感情，我却很矛盾的存在着，甚至我都已经无法理解。虽然说是学着些女性，研究理解女女性思维的。但我却无法说服这种强烈的感觉。总是以为，会在哲学和宗教之中找到清净，将这些都化为原欲，但是又和仓央嘉措的诗来《情歌》，我醍醐稍开。有些欲望是不能被静的。我总以为，我会清根，慢慢的在静中净化自己，显然我不能。因为青春里有一些东西是不能自拔的。看得开也不能幻化出去。根本来说。( 文章阅读网：www.61k.com )

这些天是秋了，也来冬了，霜降都已经过了好几天了。

似乎我隐隐约约的不知道的情感在作祟，在男人那里，我是个斗士，可是在情感面前，我却也连个懦夫都算不上。一个人的脆弱就像恐惧，容易精髓，也容易肤浅。可是我毕竟年轻，虽然有些牵强，有些推诿，但是我所认定的这些，会是个什么摸样。《梦里由她》我慢慢的走远。

三 : 那些陈年往事

如今过年，吃的用的比起以前来可排场多了。然而，心里总觉年味不足，私下甚至认为，过年不过就是“伤了脑子，装了孙子；花了票子，买了面子；哄了老子，乐了孩子；累了脚趾，坏了肚子”！

想念小时过年。小时，对于过年，心里那份渴盼和欣喜哟，真是无法用言语表达！

吃

我父母都是领国家工资的人，在那个时候，我家的境况在当地来说应该不算很差。但是一般情况，我家里没有肉吃，除非来客人了。买肉需到一个叫“食品站”的地方去排队。能够被父母派去买肉，是我和弟当时最高兴的事。

每当年关将至，我们的邻居，有猪的杀猪，没猪的买肉，家家会争先做起腊肉来。那馋人口水的肉啊，这时可就明目张胆的考验起孩子们的耐心来。各家的烂玻璃窗前、尘烟缭绕的灶台上，甚至屋外用来晾衣的竹竿上，那些要么亮黄黄要么黑乎乎悬挂着的，都是那已熏好的腊肉。而家门口冒烟的竹笼里，不用打听，准是那正在腌制的腊肉。为了让腊肉能色香俱佳，在熏肉的燃料里，有人会加些米粒或桔皮。这般熏出来的腊肉，如能得到过往行人的称赞，那真是最能让主人开心的事。

我家也会做腊肉。母亲做腊肉时，会从肉上切下一些边角料来，我和弟这时很是欢喜雀跃。那些切下来的小肉片，母亲允许我们姐弟俩可以自由处置呐。在燃得很旺的炭炉旁，我和弟装模作样的做起了烤肉师傅来。拿了小竹签将肉串了，就着炭火一顿乱烤。竹签上的肉片嗤嗤地滴答着冒油，油烟升起，我和弟忙乎中，不忘互相讥笑对方成了花脸。嘻嘻闹闹中，吃着半生不熟乃至没一点调料的烤肉，顿时觉得是在享受人间最佳美味！咂吧着嘴，满足中总觉不过瘾。( 文章阅读网：www.61k.com )

好想取下那一块块熏好的腊肉来一吃过瘾！

那时，还是小孩子的我，会和弟轮流缠着询问母亲什么时候可以吃腊肉。实在受不了我们俩姐弟的纠缠，母亲会很小气的从悬挂的腊肉上割下一点点来给我们解馋。等不及母亲洗干净，我们就一个劲催着母亲快点将肉煮熟了。肉在锅里煮着，香味儿不管不顾飘了出来，害得我们姐弟俩守在灶台边不时倒吸着口水。肉香味惹得邻居探了头来问母亲“来客人啦？”这时的母亲就会带着对我们姐弟俩的怨气回答“哪来什么客人啊？我们家孩子，是馋猫呢，就知道吃！”当母亲说了句“肉熟了”，不待肉出锅，我们姐弟俩就会很猴急地争先伸手去锅内掂肉吃，这当中，搞不好烫了手也一定忍了不吭声。

现在照样有人做腊肉，声势却不再浩大。多数是年老的在做腊肉，年轻的却少有人做。不做腊肉的年轻人，老人做好了送来，他也不愿多吃。如今的人们认为，腊肉这玩意，解解馋还可，多吃，会致癌呢。生活水平日益提高，人们注重追求生活质量了。腊肉，会不会最终退出历史舞台呢？

为过年，除了做腊肉，家里还会准备做豆腐、炒花生。生豆子、生花生成了我们这帮孩子伺机窃取的好东西。即便母亲保管再好，我们也有办法偷出豆子、花生来。

尚未放寒假的我们，偷得豆子或花生后，各自在课间忙不乐乎。那时上学的孩子，冬天里没有什么电暖壶，一个个要提个小火箱去学校取暖。小火箱是木做的，四方体，内中小瓦钵里装的是炭火。小火箱有提手，方便提动。上课时，小火箱放在课桌下用来暖脚；课后，小火箱往往被摆在课桌上用来暖手。一旦偷得豆子、花生，摆在课桌上的小火箱，可就不是用来暖手了。这时的我，在小火箱里烤豆子、花生呢！看看班里其他同学，情形也差不多，一个个也在忙乎，互相瞅见了，彼此心照不宣的微笑。

面霜盖之类，成了我们烤豆子、花生的好工具。在残留面霜的盖上烤东西有毒没毒，这问题可就没人去理会了。一粒粒的豆子呀、花生呀，噼里啪啦的在小火箱里跳蹦得欢快。开始时，烤东西的人还会矜持的拿小木棍之类的去夹取那爆熟了的豆子、花生，后来眼见在夹取当中滑落几粒进了炭火中烧掉了，白浪费了一片心血，不由得十分懊恼，到最后，索性不怕被火烫了，直接拿手去取盒盖，以最快的速度抢救劳动果实。

到了上课时，总有那么几位同学，他的小火箱里会残留几粒豆子什么的，一不留神不辨场合的发出劈啪声来，吓得课间烤过东西的人一个个面红心跳。

教室里，弥漫着即将到来的年味，那么香，那么浓！

当时，物质贫乏的我们，精神生活怎么那样容易得到满足？如今物质变得丰富的我们，精神生活是否也富足呢？

穿

过新年就意味着穿新衣，这是小时的我对于过年的理解之一。

一向爱臭美的我，当时可不能经常穿新衣。一年里，只在生日和过年时，母亲会给我们买布料做新衣。

我的生日在秋季，这个季节，定做衣服的人不多，因此生日的新衣，一般都能在裁缝师傅说好的日子里试穿上。

将近过年，裁缝师傅接的活太多，她总爱得意的对人说“活多做不过来”，于是，要想试穿过年的新衣，就得有充分的耐心啰。

过年前，我白日里扳着手指头，计算着裁缝师傅能做好新衣服的大概日子，晚上就做着试穿新衣的美梦。估计差不多了，就缠着母亲去裁缝师傅那去取衣服。到了预算好的日子，谁料衣服却没做好。裁缝师傅说着她的歉意，母亲体贴师傅活多，倒没觉什么，把我可气得瞪眼撅嘴，一肚子的不畅快。

好不容易终于等到那师傅将新衣做好，母亲却做不到善解人意，只拿衣给我看一眼，不准我试穿。这倒不算，反向我提条件，说是若期末考试名列前茅，大年初一时我才能穿新衣，否则，关于新衣，我就只有看的份！为了穿新衣，在期末考试前，我总会加倍努力。考好了，穿上新衣的我，那份美滋滋的心情呀，别提啦。

其实，我发现即便考试不如意，大年初一那天，母亲照样会让我穿上盼望已久的新衣，为的是图个“新年新气象”的兆头。这时的我，初时还有点因惦念不好的成绩而羞羞答答，待到穿上新衣和小伙伴玩疯时，心里那份不安早就没了，只剩下过年的快乐啦。

现在如想穿新衣，迈进店里就可试，付了钱就可据为己有，根本不用伸长脖子做什么等待。不再要为穿新衣牵肠挂肚，兴奋难耐的激情也不再，甚而至于新衣买回来后，一经放置竟然连试穿的心情也没了。难道这一切都是因为得来太容易的缘故？

玩

那时候，过年在我心中，那就是两个字——好玩！

过年真好，不用做作业，可以和许多相识的不相识的小朋友玩，也可以和大人们一块玩。

捉迷藏、玩灯笼，疯到半夜不睡，也没人管我们。这点我们可比现在的孩子幸福，我们那时可没有埋在作业里出不来。

远方的亲朋来家里拜年，给我的小红包里，裹的是那一元人民币。这份钱，如果母亲允许我自行保管，我会小心翼翼把它藏起来。藏钱的罐里，有母亲平时给的零花钱，多是分币或角票。看着钱罐，我立马有了富人的感觉。

在过年接红包方面，当时的我们比现在的孩子要幸福。现在的孩子，难得有真正意义上管红包的权力，因为过年时他们接的红包，里面装的不是钱太多，就是附带太多莫名其妙的、五花八门的浓重意义。如今，过年的红包只是过一下小孩的手而已，给孩子的压岁钱早已变质变味，已变为大人们交际的工具！

那个时候的拜年，是亲朋、邻里之间单纯意义上的走动，可理解为心灵上的一次交流、休息，是另一种境界的“玩”，这种玩，可以不必带上礼物，若带，互赠一块腊肉就是大礼。主客之间很是坦然，一块腊肉就米酒，便能让主客吃好喝好谈得尽兴。女人们嗑着瓜子唠家常，男人们喝着老酒侃大山。一番聊侃下来，天色已不早。路途近的，打着饱嗝、打着火把拖男带女往家赶，手上提着的，是拜年得到的回礼——一块腊肉。路途远的，自然就留在亲朋家歇了，躺在亲朋的床上，盘算明日将去哪家拜年。

吃好喝好的大人们，会耍狮子、舞龙灯，走门串户增添过年的气氛。

舞耍的狮子、龙灯，不一定是新做的，但是，舞耍的人却会很用心、很卖力，即便是有点破旧的狮子、龙灯，在他们的舞动下，也变得活灵活现。寒冷的天气里，舞耍狮子、龙灯的人，个个会热汗淋漓呢。

不管请了他们还是不请他们，这舞耍者都会尽心尽力舞动着手中家伙，围绕着人家的堂屋转足了圈，生恐落下一个角落没舞到坏了人家的财气。

在你家耍了狮子、龙灯，你若愿意，犒劳舞耍者一个米花就能赢得许多祝福，若是你还拿出几元钱来赏，舞耍者们定会对你说上更多的祝福话表示他们的谢意。若你拿不出钱来，也拿不出足够的米花来，他们也不会为此见怪，照样会真心祝福你来年好运。

而作为孩子的我们，那时会举着自己扎的什么草龙灯、布龙灯，兴致勃勃跟着大人，学着他们的样，也嚷嚷着舞龙灯。

那时，真是小孩玩得尽兴，大人玩得开心。

而现在，拜年成了心理负担，送礼成了经济负担。给谁拜年、给谁送礼、送什么、送多少，这都得仔细掂量。这会儿的拜年，变成了一场有心计的应酬。物质丰富了，怎么就生出这么多虚的套数来了呢？

说到舞弄狮子、龙灯，现在也有。那狮子、龙灯全是崭新的，扎得虽漂亮，可是，任凭你怎样看，舞得总是没劲，更谈不上活灵活现了。现在那舞耍者啊，讲究的是经济收入呐。你不请我，我绝不入你门。你若请我，别忙，先讲清楚付款的事再谈其他。出的价钱要合适，才会给你家舞弄一下狮子、龙灯。舞弄狮子、龙灯的范围和力度，全看你付款的多少。一场舞动下来，见不到有人出汗。只见那舞耍者，一个个缩头缩脑的，嘴里还嘟囔着“这天他妈的可真冷”。

忌

小时的我，认为过年是神秘的。过年时，有着许多忌讳。什么该说，什么不该说，什么该做，什么不该做，母亲在过年前几天，就会表情严肃的反复叮嘱我和弟，唬得我们在她反问“听懂了吗”时，表情亦很严肃地连连点头称“知道了”。

大年初一得起床特早，这可能是为了印证“天道酬勤”的道理吧；初一不能见刀见血，所以这天吃的鸡呀鱼呀，全是头天晚上早切好剁好的；没吃完的南瓜，谐音有“难”，所以不能在初一出现；初一早上吃饭，若是不想添饭了，要说“吃饱了”，不能说“不吃了”；饭桌上的第一口米饭，小孩不能先吃，要请一家中年纪最大的长辈先尝了；初一那天，切不可死呀活呀一顿乱说，打人骂人就更加不准许了……

其实，这种种忌讳，在整个正月都能见到听到。虽然有些拘束，但是能感觉到，那种对自然的敬畏、对新年的期盼、对长辈的尊敬，如此种种，却是最真的。

如今的人们，对于过新年的许多忌讳，越发不讲究了。有一年的大年初一，居然发现有人为打牌争得面红耳赤，最后竟大打出手。那一瞬间，真是摧残了我多年以来对过年的理解。我们的社会，越来越缺乏信仰和敬畏，这是一种进步呢还是一种退步啊？

本文标题：那些年的往事-那些年干的调皮的事
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