一 : 云台二十八将：云台二十八将-文献记载，云台二十八将-成员表

云台二十八将：指的是汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山的二十八员功劳最大、能力最强的大将。东汉明帝永平三年（60年），汉明帝刘庄在南宫云台阁命人画了28将的像。称为云台二十八将。 范晔《后汉书》为二十八将立传，称“咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。”这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领。

云台二十八将_云台二十八将 -文献记载

云台二十八将

西汉末年，成、哀二帝无道。赵氏姊妹惑乱于内，王姓亲族专权于外。狐鼠得志，豺狼当道；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。及至王莽篡位，频起刀兵、乱兴古制。礼崩乐坏，士失其德；朝令夕改，民苦于政。不数年，天下大乱，群雄并起。荆州起绿林、齐鲁画赤眉。光武帝刘秀与其兄刘縯亦举事南阳。秀之为人智深勇沉、胸怀韬略；开心见诚，知人善任。后战昆阳、破蒲阳；清陇右，平巴蜀。萧王之名威扬四海，而汉室中兴。当是时，名臣云集，骁将雨聚。君臣同心，始艰危，终克定。永平中，汉明帝刘庄图画开国诸勋于南宫云台。计二十八人，史称“云台二十八将”。范晔《后汉书》为二十八将立传，称“咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦

（www.61k.com）各志能之士也。”这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领。

光武帝刘秀文治武功虽不一定高于高祖（汉），太宗（唐）。然亦出乎其类、拔乎其萃。更兼忠厚长者，云台诸将未有重蹈韩、彭复辙者。除岑彭、刘植早亡，馀者皆得善终。可谓得其时、遇其主。

云台二十八将_云台二十八将 -成员表

姓名爵位官职表字籍贯对应星宿邓禹高密侯太傅字：仲华南阳新野角木蛟吴汉广平 侯大司马字：子颜南阳宛县亢金龙贾复胶东侯左将军字：君文南阳冠军氐土貉耿弇好畴侯建威大将军字：伯昭扶风茂陵房日兔寇恂雍奴 侯执金吾字：子翼上谷昌平心月狐岑彭舞阳 侯征南大将军字：君然南阳棘阳尾火虎冯异阳夏 侯征西大将军字：公孙颍川父城箕水豹朱祐鬲侯建义大将军字：仲先南阳宛县斗木獬祭遵颖阳侯征虏将军字：弟孙颍川颖阳牛金牛景丹栎阳 侯骠骑大将军字：孙卿冯翊栎阳女土蝠盖延安平 侯虎牙大将军字：巨卿渔阳要阳虚日鼠铫期安成 侯卫尉字：次况颍川郏县井木犴耿纯东光 侯东郡 太守字：伯山巨鹿宋子室火猪臧宫朗陵侯城门校尉字：君翁颍川郏县壁水貐马武杨虚侯捕虏将军字：子张南阳湖阳奎木狼刘隆慎侯骠骑将军字：元伯南阳安众娄金狗马成全椒 侯中山 太守字：君迁南阳棘阳胃土雉王梁阜成 侯河南尹字：君严渔阳要阳昴日鸡陈俊祝阿 侯琅邪 太守字：子昭南阳西鄂毕月乌杜茂参蘧侯骠骑大将军字：诸公南阳冠军参水猿傅俊昆阳 侯积弩将军字：子卫颍川襄城觜火猴坚镡合肥侯左曹字：字伋颍川襄城危月燕王霸淮陵侯上谷 太守字：元伯颍川颖阳鬼金羊任光阿陵侯信都 太守字：伯卿南阳宛县柳土獐李忠中水 侯豫章 太守字：仲都东莱黄县星日马万脩槐里 侯右将军字：君游扶风茂陵獐月鹿邳彤灵寿 侯太常字：伟君信都翼火蛇刘植昌成侯骁骑将军字：伯先巨鹿昌城轸水蚓入云台图画中非二十八将者（四人）王常山桑侯横野大将军字：颜卿颍川舞阳李通固始侯大司空字：次元南阳宛县窦融安丰侯大司空字：周公扶风平陵卓茂宣德侯太傅字：子康南阳宛县

云台二十八将_云台二十八将 -词源

史实

《萧统文选卷五十 史论下 》

云台二十八将

史述赞：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，未之详也。然咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。议者多非光武不以功臣任职，至使英姿茂绩，委而勿用。然原夫深图远算，固将有以焉尔。若乃王道既衰，降及霸德，犹能授受惟庸，勋贤皆序，如管、隰之迭升桓世，先、赵之同列文朝，可谓兼通矣。降自秦、汉，世资战力，至于翼扶王运，皆武人屈起。亦有鬻缯屠狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地，故执疑则隙生，力侔则乱起。萧、樊且犹缧绁，信、越终见菹戮，不其然乎！自兹以降，迄于孝武，宰辅五世，莫非公侯。遂使缙绅道塞，贤能蔽壅，朝有世及之私，下多抱关之怨。其怀道无闻，委身草莽者，亦何可胜言。故光武鉴前事之违，存矫枉之志，虽寇、邓之高勋，耿、贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进、朝请而已。观其治平临政，课职责咎，将所谓“导之以政，齐之以刑”者乎！若格之功臣，其伤已甚。何者？直绳则亏丧恩旧，桡情则违废禁典，选德则功不必厚，举劳则人或未贤，参任则群心难塞，并列则其敝未远。不得不校其胜否，即以事相权。故高秩厚礼，允答元功，峻文深宪，责成吏职。建武之世，侯者百馀，若夫数公者，则与参国议，分均休咎，其馀并优以宽科，完其封禄，莫不终以功名延庆于后。昔留侯以为高祖所封皆萧、曹故人，所诛皆生平仇怨，天下不平。而郭伋亦讥南阳多显，郑兴又戒功臣专任。夫崇恩偏授，易启私溺之失，至公均被，必广招贤之路，意者不其然乎！

永平中，显宗追感前世功臣，显宗，明帝，乃图画二十八将于南宫云台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。故依其本第，系之篇末，以志功臣之次云尔。

诸将星宿表

官爵姓名星宿兵器头像

太傅高密侯邓禹角木蛟子母龙凤双刀邓禹左将军胶东侯贾复氐土貉画杆方天戟贾复执金吾雍奴侯寇恂心月狐枪寇恂征西大将军夏阳侯冯异箕水豹冯异征虏将军颍阳侯祭遵牛金牛祭遵虎牙大将军安平侯盖延虚日鼠斧盖延东郡太守东光侯耿纯室火猪刀中山太守全椒侯马成胃土雉斧琅邪太守祝阿侯陈俊毕月乌刀积弩将军昆阳侯傅俊觜火猴上谷太守淮阳侯王霸鬼金羊枪豫章太守中水侯李忠星日马箭太常灵寿侯邳彤翼火蛇戟城门校尉朗陵侯臧宫壁水獐戟、鞭大司马广平侯吴汉亢金龙枪吴汉建威大将军好畤侯耿弇房日兔戟耿弇征南大将军舞阳侯岑彭尾火虎刀岑彭建义大将军鬲侯朱祐斗木豸枪朱佑骠骑大将军栎阳侯景丹女土蝠枪景丹卫尉安成侯铫期井木犴霸王枪铫期捕虏将军扬虚侯马武奎木狼九耳八环刀马武河南尹阜成侯王梁昂日鸡枪骠骑大将军参蘧侯杜茂参水猿五股托天烈焰叉左曹合肥侯坚镡危月燕刀信都太守阿陵侯任光柳土獐刀右将军槐里侯万修张月鹿鞭骁骑将军昌成侯刘植轸水蚓刘植骠骑将军慎侯刘隆娄金狗剑

云台二十八将_云台二十八将 -轶闻由来

云台28将为东汉开国功臣，上应28星宿，就是云台28将。耿弇就是明帝时与班超、窦固齐名的民族英雄耿秉、耿恭的叔父，祭遵的胞弟是民族英雄祭彤;另外伏波将军马援有大功，但因为女儿为明帝皇后，明帝避嫌未将其列入。云台28将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入，如光武的表兄来歙功劳很大，最后也未被列入。

汉明帝刘庄追思他爸爸光武帝刘秀的诸位功臣，就把二十八位有功将领的画像放在南宫云台。后人还把这些将领与神话传说的天庭二十八星宿名称相对应，这就是"云台廿八宿"。

东方青龙:角木蛟邓禹 亢金龙吴汉 氐土貉贾复 房日兔耿弇 心月狐寇恂 尾火虎岑彭 箕水豹冯异

南方朱雀:井木犴姚期 鬼金羊王霸 柳土獐任光 星日马李忠 张月鹿万休 翼火蛇邳彤 轸水蚓刘植

西方白虎:奎木狼马武 娄金狗刘隆 胃土雉马成 昴日鸡王梁 毕月乌陈俊 觜火猴傅俊 参水猿杜茂

北方玄武:斗木獬朱佑 牛金牛祭遵 女土蝠景丹 虚日鼠盖延 危月燕坚镡 室火猪耿纯 壁水貐臧宫

二 : 且将初十作初八

且将初十作初八

文／刘毓民

进入腊月，离年也就不远了。前几天，连续参加了几个朋友孩子的婚礼，初五竟然没有喝上“五豆粥”，初八没能吃上“腊八面”。对于守旧的我来说，的确是憾之又憾的事情。

我善于怀旧的，也是固守传统的。腊月初五那天，就忙着给人帮忙写对联。初八那天，正好在西安参加朋友儿子的婚礼。见了不少故旧和曾经的邻居。酒宴上，爱喝几盅的几位故旧，专门调剂到一桌上。喜酒且作聚会酒，婚庆自做友朋聚了。

宴席结束，去了朋友家。我们谈起了民俗文化，自然少不了谈“五豆粥”“腊八面”的。在我看来，民俗文化的继承和发扬，与家庭主妇关系密切。一个重视传统文化的家庭女性，可以影响一个家庭。一个重视传统文化的女性群体，自然可以影响到整个社会。

孩子自小吃母亲做的饭菜，久而久之，对母亲饭菜的味道，就有了偏爱。这种味觉上的记忆，往往影响孩子终生。饮食上所寓意的文化，也会烙下深深的印痕。( 文章阅读网：www.61k.com )

在我们渭北，风俗确有独特之处。我们和全国的腊八节，有很大不同。全国绝大多数地区，腊八节喝粥。而渭北一带，则是将全国的腊八节分成两个节过。腊月初五喝五豆粥，寓意来年五谷丰登；家族五世其昌；家庭五福临门。腊八则不喝粥，流行吃臊子面。其寓意是，好日子长长久久，家人福寿绵长，好运接二连三。

记得小时，每每五豆节，母亲都会提前一天准备五种以上的豆子。品种不够时，母亲会端上粮食到邻里兑换调剂。有些豆子大，晒干了，如不提前用水浸泡，一起下锅，熬的粥饭，往往夹生。熟的熟，生的生，吃起来牙碜，影响五豆粥的质量。

缺吃少穿的年月里，腊八面就是我们的饕餮盛宴了。一个漫漫的冬季，几乎很少能吃到细粮。不是玉米，就是高粱，要么是红薯或糜子谷子。吃顿面条，比盼星星盼月亮还要艰难。杂粮吃一点，觉得好吃。但将杂粮当主食吃了，就会引起不适。

玉米、高粱、红薯，含糖高，吃多了吐酸水，严重时甚至会吐出胆汁。我上小学、初中、高中时，几乎都是这些杂粮充饥。时至今日，看见玉米红薯，下意识就会酸水上漾，反胃，甚至恶心呕吐。

腊八节的下午，我心里一直不快。我想小时候的腊八节了，想母亲做的腊八面了，想一家十几口人挤在一起吃面的场面了，想那个再也聚拢不到一起的温暖之家了。越是这样想，越发令人怅然。

朋友一直要和我一起去下馆子，吃炒菜。又让我去餐厅吃饺子。我没有客随主便，我一直想吃碗渭北地域特色的臊子面。于是，我以散步为名，与朋友一起在附近的几条巷子逛悠。巷子里的餐馆不少，卖面的饭店，一街两行，足有十数八家，但就是找不到一家做臊子面的。走困了，感觉希望渺茫了，也就无精打采拖着疲惫的身子往前拽。前行数百米，看见一家“同州饭馆”，门头上赫然有“臊子面”三个字。

进入餐馆，的确是大荔人开的。我要了碗臊子面，朋友要了碗粉汤羊血。他还想要几个凉菜，我婉拒了。中午喝了酒，晚餐再喝，岂不成了十足的酒鬼。面端出来了，量不少，面条很筋道，臊子肉多菜少，关键是没能吃出母亲腊八面的味道。我既满意，又不满意。满意的是，好赖吃上了臊子面。不满意的是，没有吃出记忆里的味道，更没有吃出记忆里的欢欣与幸福。

回到家，我耿耿于怀的是，没吃上腊八臊子面。念念不忘的是，母亲煎煮的肉臊子味道。我躺在沙发，一个人独自回忆母亲制作臊子的程序以及添加的佐料。

我想吃肉了。想起膘肥的肋条肉，就不停下咽唾液。我没出息在于吃，更没出息在于咥肥肉。这两年，只要体验，血脂高，粘度稠，甚至是中度脂肪肝。去年，不知什么原因，又增加了高血压。我的身体，已经不允许我三天两头犒劳谗嘴了。于是，植物纤维，取代了肉食。时间稍久，嘴馋得个蝎子吃。实在忍不住了，会割点肥瘦肉，生炖抑或红烧，以解解谗，慰藉慰藉嘴巴。

管住心容易，管住嘴特难。世上的胖子，没有几个不是吃出来的。为了既满足嘴，又满足欲念，我决定亲自制做肉臊子，补上未曾吃到的腊八面。

想吃肥肉，却碍于健康，不得不自我节制，的确令人纠结。苦思冥想，终于想到了一个折衷办法。我从冰箱取出肉皮，清洗，去掉尚可看见的猪毛。又取出前些日子让人制作的麻辣香肠。香肠全是精瘦肉，晾晒时间长了，干瘪得失却水分。放在锅里蒸熟，吃起来干柴干柴的，咀嚼往往难碎。儿子吃了，嫌干嫌柴。向朋友请教，他建议我给香肠补水。

于是，我先将洗净的猪皮煮煎，再倒掉水。又将香肠在开水锅中焯一下，又换上干净凉水微火煎煮。半小时后，再将猪皮入锅，一起慢慢炖煮。等香肠肉烂了，皮熟了，再捞出。等冷透了，再将其切成小块。后又切了萝卜丁，豆腐丁，白菜去掉嫩叶，只留帮帮，切成和豆腐萝卜一样的小丁。再切了点姜、蒜苗、蒜片、大葱。此外，还切了点木耳与珍金（黄花菜）

我开始学做煎臊子。锅里加油，烧至烟油滋生时，先放入小尖椒，再放入姜丁，蒜片，将猪皮丁和香肠丁倒入，翻搅爆炒，再将豆腐萝卜白菜丁一并倒入锅，再加煮肉时的腥汤倒入，微火煎煮一个小时，再加入生抽、精盐、胡椒粉、生姜粉、花椒粉、十三香，少许味精。等快煎煮好时，再将蒜片蒜苗葱白末放入，搅拌均匀后，出锅入盆，居然满满一大盆子。

锅里加水，烧开，下柳叶面。两开后，盖锅盖，焖三五十妙。回软了，熟了，捞在放心老碗里。浇两大勺臊子，加一勺面汤，再调点食盐，陈醋，油泼辣子，蒜末，搅拌均匀，满屋飘香，揪一筷子，一唏噜，就爽歪歪的入口入胃了。一碗臊子面的核心是面，而精粹是臊子，味道悠长且值得回味的，是面吃完后碗里的汤汁。辣辣的、酸酸的，再加上肉香和各种调料味，喝一口，闭目，不是神仙，胜似神仙。令人荡气回肠的，是荐荐的蒜味。咥一碗，饱半天。我吃腊八靣的梦圆了，只是梦圆的迟了些。

初九两餐，一顿馒头一顿面。初十两餐，两餐全是面。我对面条豆腐的钟爱之情，弥久不衰。连吃三餐臊子面，也没有吃厌嫌。我终于通过自己劳作，找回了童年的味道。也通过臊子面，温习了节日的饮食文化。

别人初八吃臊子面，而我，却在初十这天吃上。我的梦圆了，念想实现了，纠结没有了，我不仅开心快乐，也神清气爽，心旷神怡。

且将初十作初八，聊将昨日当腊八。满满一碗臊子面，甜美似梦心开花。

三 : 2.1云台二十八将之一邓禹

一介年轻的书生，既没有参加南阳首义之事，战功也远不如吴汉、贾复、岑彭、冯异等显赫，却以“元侯”的谥号居于中兴功臣、洛阳南宫云台二十八将之首。何以如此？

邓禹（公元2—58年），两汉之际人，字仲华，生于（西）汉平帝元始二年，荆州南阳郡新野（今河南新野）人。

王莽元风二年（公元15年），十三岁的邓禹在家乡熟读诗书的基础上，为了深造，来到长安。此一行数年游学，经书自然读了不少，更重要的是结识了一位将对中国历史产生重大影响的老乡刘秀、后来的汉光武帝。“禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附”（《后汉书。邓禹传》）。瞧，十几岁儿童的幼眼竟能识人，而且识人如此准确无误！这样过人的“知人之 明”，怎能不令我们这些后来子孙瞠目结舌、甘拜下风？说什么“相亲附”，其实就是邓禹一上来就看好了比自己大八岁的刘秀，人家比自己老练成熟嘛。不久，一定是王莽改革遇到麻烦，社会动乱了。看来，在长安，书是读不下去了，邓禹只好打道回府，回到南阳，以待时机。

不过，时机似乎真的来了。王莽天凤四年（公元17年），绿林军爆发起义。地皇三年（公元22年）起义军遇到了天灾及瘟疫，十分困难，只好“分散引去”，先后分为下江兵、新市兵和平林兵。紧接着，以刘氏地主刘秀族兄刘玄和长兄刘縯为代表的南阳豪族地主也带着“复高祖之业，定万世之秋”的目的，“自发舂陵子弟合七八千人”，号舂陵兵（《后汉书。齐武王縯传》）。刘秀也参加了反对莽新王朝的起义。地皇四年（公元23年）一月，绿林军的刘玄以更始将军为号；接着于更始元年（公元23年）二月，刘玄被拥戴为帝。刘秀时为太常偏将军职。虽然刘秀在同年的六月赢得了昆阳之战的大捷，但是刘玄与刘縯争权的矛盾同时爆发了。刘縯被刘玄设计杀害，刘秀只能韬光养晦，以解刘玄的疑心。此时的邓禹在干什么呢？《后汉书。邓禹传》记道：“及汉兵起，更始立，豪桀多荐举禹，禹不肯从”，他在观察着。看来，邓禹并不在乎这可能是参加首事之举的良机。他在乎的是，不急于出手，只能是该出手时才出手。不久，出手的时机终于到了。九月，王莽在长安被杀，其首级传于南阳，悬于宛城；同月，更始政权攻克洛阳。十月，刘玄北上都洛。都洛前已担任司隶校尉的刘秀又升为破虏将军行大司马事。同月刘玄派他代表更始政权，“持节北度河，镇慰州郡”，从此，刘秀有了开始脱离刘玄政权的约束、逐步走上独立发展的机会。邓禹认为时候到了，于是当他听到刘秀北上“安集河北”的消息后，立即从南阳出发，一路北上，“杖策北渡”（《东观汉记校注。邓禹传》），跨过黄河，追至魏郡邺城（今河北临漳）。刘秀见之大喜过望，马上对邓禹说：“我现在有任命和解除官吏职位的权力．你从远方的南阳来，难道是想进入仕途，弄个一官半职吗？这好办！”，邓禹回答：“非我所愿！”。刘秀接着由问；“既然如此，你究竟是为了什么？”邓禹答到：“只是希望在你的威德播放四海时，我多少能够效上尺寸之劳，使我的功名垂于竹帛青史”。刘秀微笑着，赞许地点点头。

刘秀在河北活动不久，刘玄更始政权于更始二年（公元24年）二 月，自洛阳向西，迁都长安。长安成了更始权贵们享乐腐败和掳掠财物的场所。刘玄急不可待地“王诸功臣”二十人之多，滥授官爵，“皆群小贾竖”。自己“日夜与妇人饮晏后庭”，沉溺于酒色，不问政事，委政于赵萌。此人专权跋扈，作威作福。“关中离心，四方怨叛。诸将出征，各自专置牧守，州郡交错，不知所从”。这哪有一点新政权的样子？这一切，都为后来的赤眉军能攻入长安埋下了伏笔。面对这样的政权，刘秀能有出路吗？刘秀的前途究竟在哪里？邓禹必须拿出自己的见解来。

首先，邓禹分析形势。邓禹指出，虽然莽新王朝被推翻、更始政权都长安，似乎形势还不错，其实天下没有太平：一是，山东没有安定，河北没有消停，赤眉也好，青犊也罢，人数动辄万计，往往聚集在关中三辅一带与更始政权处处对立，打的也是除莽兴汉的旗号，很不好办。二是，最要命的是更始政权这一面问题尤为突出。刘玄未曾经受过大的挫折，遇事自己不拿主意，全听别人摆布；更始的诸位将领大多是庸人，志在钱财，争权夺利，计较朝夕的短期利益，根本就不是“忠良明智、深虑远图、欲尊主安民者”。邓禹提出：“历观往古，圣人之兴二科而已：天时与人事。今以天时观之 更始既立而灾变方兴；以人事观之，帝王大业非凡夫所任。”四方分崩离析的形势，已经可以看到了。所以，就算你刘秀能为更始收拾河北、建立藩辅之功又有何用？到最后，恐怕会是一无所成、一无所得吧？

其次，邓禹提出对策。邓禹认为，你刘秀“素有盛德大功，为天下向服，军政齐肃，赏罚明信”，已具有中兴的人脉条件。因此，“于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”，“以公而虑，天下不足定也”。（《资治通鉴。卷三十九》）这番话其意有三：一是另打旗帜。更始的旗帜万万用不得了，必须打出汉高祖的新旗帜，以示中兴汉室，区别于绿林、赤眉、青犊之类，走汉室中兴之路；二是重视人才。凡是能为我所用、愿为中兴事业建功立业的各方豪杰英雄，尽在延揽网罗的范围里；三是争取民心。注意形象，禁止虏掠，以救万民之命为大。邓禹对形势 的分析和提出的三点建议：旗帜、人才、民心，得到了刘秀的赞赏和认可，成了今后汉军的行动纲领。此建策的提出，遂使邓禹获有“元功”之誉，以至于后来能拔得云台二十八将之头筹。邓禹的献策迎合了刘秀的想法，终于赢得了刘秀的信任。“光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议”（《后汉书。邓禹传》）。从此，邓禹在汉军中的社会地位大大提高，成了刘秀的心腹人物。

刘秀在河北活动时遭遇的对手很多。第一个、也是欺骗性最强的一个是王郎。王郎本是占卜卖卦的游民，在原赵王刘林、豪强李育和张参的策划下，诈称是汉成帝子刘子舆，在天下大乱的更始元年十二月，被立为天子，都邯郸。王郎一度势力发展很大，攻城占地，招抚州郡，幽州、冀州各地望风响应。更始二年正月，刘秀避开王郎主力，北上蓟州，很快不得不又南下转战信都，派邓禹“征发数千人，令自将之”，攻拔常山郡乐阳（今河北石家庄西北）。后来，邓禹又追随刘秀到真定（今河北石家庄），进击王郎的横野将军刘奉，将其击败，继续南下。不料王郎大将李育潜伏大军在柏人城（今河北内丘与隆尧间），前部偏将军邓禹、朱浮不知而进，遇到埋伏，亡失辎重，损失惨重。幸好刘秀就在在后边紧随，收集了溃散的兵卒，与李育大战于柏人外城门，夺回其所失。但李育退回城中死守，汉军却久攻不下。刘秀与邓禹只好暂时撇开柏人，引兵掉头攻占了广阿城（今河北隆尧东）。

在广阿城楼上，刘秀摊开地图对邓禹说“天下郡国如是，今始乃得其一。子前言以吾虑天下，不足定，何也（有根据吗）？”面对刘秀流露的急躁和缺乏自信的情绪，邓禹马上理直气壮回答道“方今海内淆乱，人思明君，犹赤子之 慕慈母。古之兴者，在德薄厚，不依大小。”这里邓禹借用了《史记》苏秦说赵王的一段话：“尧无三夫之分，舜无咫尺之 地，禹无百人之聚，汤、武之士不过三千，立为天子，诚得其道也”，用在这里十分贴切，对刘秀激励鼓动的作用相当大。难怪，刘秀听了后“大悦”，坚定了必胜的信心。果然，经过激烈的反复较量，双方力量对比发生了根本变化。四月，汉军进围邯郸，连战破之；五月汉军攻拔邯郸，诛杀王郎（《后汉书。光武本纪》）。接着在对河北起义军的剿灭中，邓禹也立有战功。有一次，邓禹奉命与盖延合击铜马于清阳郡的清阳城（今河北清河）。不料，盖延率先赶到，孤军作战，不利，只好退还保城，结果被团团包围。幸好邓禹赶来，遂进与铜马作战，大获全胜，并俘虏其大将。接着，又“从光武（刘秀）追贼至（中山国北平的）蒲阳（山，今河北满县西），连大克获，北州略定”（《后汉书。邓禹传》）。

刘秀在河北名声鹊起，引起更始政权的嫉恨，于是在违心地立刘秀为萧王的同时，却责成他立即罢兵南归回长安，来个明升暗降，夺其兵权。刘秀以河北未平为辞，拒不南归。此事标志着刘秀已与更始政权开始分道扬镳。从此，刘秀将建立自己的政权的问题提到日程上来。当时，随着更始政权的迅速腐化衰败，国内群雄竟起，“四方背叛”：刘永据睢阳、公孙述据巴蜀、李宪据淮南、秦丰据黎丘、张步据琅邪、董宪据东海、延岑据汉中、田戎据彝陵。他们或称帝或称王，“并置将帅，侵郡略县”；河北各地义军更是林罗棋布：铜马、大彤、高湖、重连、铁胫、大抢、尤来、上江、青犊、五幡、五楼、扶平、五校、获索，人数达“数百万，各领部曲，所在寇掠”。刘秀审时度势，只能将平定河北作为战略重点，使河北成为自己的立足之地。于是，刘秀对众多的河北义军实施各个击破的策略，将逐一铲除。首先，刘秀将矛头对准了兵马甚众的铜马。

为了能在钜鹿消灭铜马，以便进而控制河北局势，光凭现有的兵力远远不足。如果能从河北幽州征调大兵来助，最好不过。那末，派谁好呢？谁又能担当此任务呢？这可不是一件寻常之事。第一，此人必须熟悉幽州的情况、才干超群、能成大事，叫有能力；第二，必须忠心不二、同刘秀保持政治上军事上的高度一致，叫政治可靠。 邓禹“知人”是出了名的，于是刘秀“夜召邓禹，问可使行者”。邓禹回答，平常我曾与吴汉多次交谈，发现他“勇鸷有智谋，诸将鲜能及者”，于是刘秀“拜（吴）汉大将军，持节北发十郡突骑”。吴汉果然不负众望，出色完成任务，为后来消灭铜马作出贡献。

邓禹的“知人”，还有几件突出的事例。当消灭了铜马及部分河北义军后，刘秀又进而将目光投向洛阳和长安。当时，赤眉和青犊西入函谷关，进攻更始政权，关中大乱。刘秀既要派邓禹率六位裨将引兵西进，攻占河东，进关中；又要派冯异据守孟津，对更始政权控制的洛阳施压，就不能不考虑河内太守的人选。于是问计于邓禹，邓禹答道：“昔高祖任萧何于关中，无复西顾之忧，所以专精山东，终成大业。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。寇恂文武备足，有牧人御众之才，非此子莫可使也”（《后汉书。寇恂传》）。寇侚后来任河内太守的杰出表现，充分证明了邓禹的判断是正确的。功臣铫期也是经邓禹的竭力推荐，才脱颖而出的。

早在颍川郡时，就追随刘秀的铫期，长期只担任督盗贼贼曹椽。在刘秀从蓟城南下来到信都时，也只是一个裨将。他与另外两个裨将傅宽、吕宴，俱属邓禹。铫期为壮大刘秀的队伍，动脑筋“侚（占领）旁县，（征）发房子兵”，效果不错，显示了才干。邓禹“以（铫）期为能，独拜（铫期）偏将军，授兵二千人，（傅）宽、（吕）宴各数百人。（铫期）还言其状，光武甚善之。”从此，铫期屡建奇功，担任了首任虎牙大将军（《后汉书。铫期传》）。所以《后汉书。邓禹传》中说，刘秀“时任诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人”。当然，刘秀更是知“知人之明”的人。

当时赤眉已经开始西行，向关中挺近。长安的更始帝刘玄派王匡、成丹、刘均诸将领分据河东、弘农，以据之。面对赤眉凌厉的攻势，王匡等一筹莫展，实在难以难以抵挡。刘秀预计赤眉必破长安、控制关中，自己不能就听之任之，也应当有动作，争取在关中有自己立足之地。但是自己正在忙于平定河北，实在难以抽身。经过反复考虑，他认为邓禹“深沉有大度，故授以西讨之略”。于是邓禹被拜为前将军，持节，麾下精兵二万，偏将、裨将以下可以自选。西征军以韩歆为军师，李文等三人为祭酒，冯谙、樊崇、宗钦等六裨将升为将军。刘秀给邓禹分兵分将之多、权力之大，实属空前，足见刘秀对邓禹是何等信任。须知，上下级之间的相互信任，是事业成功的必备条件。 本文标题：云台二十八将-云台二十八将：云台二十八将-文献记载，云台二十八将-成员表
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