一 : 说一说君子坦荡荡,小人长戚戚
说[www.61k.com)一说君子坦荡荡,小人长戚戚人们常用“君子坦荡荡,小人长戚戚”来区别君子与小人。南怀瑾先生对孔子这句话的解释是这样的,君子的胸襟永远是光风霁月,无论得意或艰难,都自然是胸襟开朗,乐观而不盲目,对人没有仇怨。小人的心里永远都有事情,不是觉得别人对不起自己,就是觉得这个社会不对,再不然就是某件事对自己不利。
比如1个公开的舞会,突然来了一位绝色的女子,她打扮入时、风度优雅、款步而来,与全场最帅的男人跳了一支舞。
有的人会衷心地赞美,因为他的心里没有瑕疵,他看见了别人的美丽。而有的人则会挑剔:她怎么穿红色的衣服啊、那鞋子一看就是廉价货、舞蹈跳得一点儿都不专业、看她那傲慢的眼神真让人讨厌,等等。其实这种人看待别人的眼光就有问题。更有甚者,看见绝色女子抢了全场的风头,会莫名其妙地产生1种憎恨。
二 : 关于做人的名言,为人处事的名言 君子坦荡荡,小人长戚戚
关于做人的名言,为人处事的名言 君子坦荡荡,小人长戚戚
[www.61k.com]1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔丘
2、知耻近乎勇。——孔丘
3、不诚则有累,诚则无累。——杨时
4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
5、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
6、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
7、谦虚使人进步,骄傲使人落后。——毛泽东
8、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
10、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
11、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
12、不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮
13、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮
14、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。——华罗庚
15、祸摸大于无信。——傅玄
16、受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
17、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦。——斯大林
18、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。——萨迪
19、生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。——杰弗逊
20、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅
21、自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤
22、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基
23、君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
24、巧言不如直到。——郑德辉
25、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
26、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
27、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。——鲁迅
28、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
29、如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
30、谦虚使人进步,骄傲使人落后。——毛泽东
31、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
32、好动与不满足是进步的第一必需品。——爱迪生
33、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士
34、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女
35、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
36、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川
37、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
38、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
39、冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱
40、先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫
41、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
42、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
43、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
44、志不强者智不达。——墨翟
45、志当存高远。——诸葛亮
46、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
47、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植
48、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白
49、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
50、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
51、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游
52、贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤
53、生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天
54、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉
55、无论何时,只要可能,你都应该“模仿”你自己,成为你自己。——(美)莫尔兹
57、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。
58、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
59、理想如晨星,——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。——史立兹
60、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。——汪国真
61、有风浪,就不能显示帆的本色;没有曲折,就无法品味人生的乐趣。
62、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》
金钱的贪求(这个毛病,目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 —— 郎加纳斯
人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。 —— 爱因斯坦
幸福,假如它只是属于我,成千上万当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧! —— 《给博特金的信》
人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正也不会听你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫 谨慎的选择朋友
三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 —— 孔子:《论语•述而》
益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 —— 孔子:《论语•述而》
匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 —— 荀子:《大略》
三 : 论语让我明白了“君子坦荡荡,小人长戚戚”
我——子贡,是孔子老师的一位得意门徒,我是跟随老师最久、和老师情感最深的弟子之一,我从老师那里学到了很多的道理,我印象最为深刻的是——那次,老师和我们同被困在陈蔡七天七夜……
这是在陈国和蔡国交界的地方,我们正经历周游列国时最严峻的一次考验。离开卫国后,我们在陈国住了相当长的一段时间,但老师仍没有被重用。当时,正好吴国前来攻打陈国,楚国立即出兵相助。楚昭王是个中用人才的君王,听说老师在陈国,便邀请老师到楚国去。没想到,走到陈国与蔡国的交界处,我们竟然被围困住了!原来,楚昭王要重用老师的事情迅速地在陈、蔡两国传开,陈、蔡两国的大夫们便都聚在一起谋划说:“孔子是一代圣贤,他要是被楚国重用,那么我们陈、蔡两国就危险了。”于是他们派兵拦住我们,不让我们到楚国去。
这样一直到了第六天,看我们连就算一天吃一顿饭的粮食也没有了。看着空空如也的米袋和饥饿难耐的师兄弟,我感到了事情的严重性,我几乎能感到死亡的气息在向我们慢慢地逼近。这一次,我们还能渡过难关吗?但是与我们不同,老师似乎没有感觉如此,反而照常讲课、弹琴,整天优哉游哉。在第七天时,老师一手拿一根树枝,一手拿一根树干,边打节拍,边唱起歌来。那自娱自乐、若无其事的样子,令我和子路感到有点生气,没等老师一曲终了,子路便怀着一肚子的怀疑和不满,上前说道:“老师,我们都快要饿死了,您却仍有在这唱歌!而且老师您曾说:‘常做好事的人,上天以好运来报答他;常做坏事的人,上天以灾祸来惩罚他。’老师处处受到排挤,难道是因为老师不够仁德和聪明,才会落到今天这种局面?”子路的话未免也太直白了吧,我一边偷偷观察老师的神色,一边为子路深深地捏了一把汗。老师平静地道:“我问你们,你们的抱怨和忧愁能化解我们现在的困境吗?”“当然不能!”“既然不可能,那为什么不选择一种更有利的方法——采取全然的心态去面对呢?”我们听后愣了一愣,原本绷得紧紧的脸,开始慢慢的放松开来。老师接着说:“这些年我们一直都在受排挤,无论在哪都得不到重用。但子路啊,你觉得仁德的人就一定被信任吗?聪明人就一定被重用吗?”这时我忍不住说出来:“那老师就不能把自己的标准降低吗?老师看了我一眼,冷冷的说道:“一位君子绝不会因自己的主张不被天下人所接受,而降低标准,违背自己的心性,以求得别人的认同!子贡啊,你的志向、想法不够深远呀!”老师的话使我的脸有些发烫。这时,老师把我们带到一棵松树下,这棵松树满目青翠,高耸入云。
老师让我们研究这棵树,并发表自己的看法。由于我们一个个都饿着肚子,谁也不知道怎样来表达意见。老师引导我们:“时下是冬天,你们看一下周围的树木,和这棵树木作一下比较。”经过老师的指引,我们都发现:周围的树木的树叶早已脱落,只剩下了光秃秃的树枝和树干,在寒风中瑟瑟发抖。“岁寒,然后知松柏之后凋也。做人也是这样。”我这才明白:老师要借这棵大松树,来给我们进行人生教育。只听老师进一步说:“我们都知道现在自己的处境很艰难,灰心、抱怨、伤心、都是正常的。但是,我们应该对自己有更高的要求和标准。我们要像松柏,越是有风霜越能经得住考验。
我们还要像兰草一样,生长在深山老林,不因为没人欣赏就不芳香。”最后老师强调:“君子不会因为困窘就改变节气,也不会因此而改变自己的坦荡和快乐的心境。”老师的一番指导,使这几天环绕在我们身边的阴霾、烦恼顿时烟消云散。忘记了两天的饥饿,我们和老师一起唱着歌。第八天,我们终于走出了困境——楚国的卫队来接我们,陈、蔡两国的将士看到便都走掉了。但是从被困的境遇中被解救出来,就意味着从事业的困境中走出来吗?显然我们有碰壁了!楚王在那些奸臣的妖言惑众下,听信了谗言,认为老师会一点点的和自己形成对立势力,逐渐危及他的地位,所以老师又被挤到了一旁。我们不得不继续的赶往其他国家,途中有经过陈、蔡两国交界处。
时下已是春天,满眼都是美丽的景色,和我灰色的心情形成了对比。我颇有点埋怨:为什么我们的理想至今没有找到实现的舞台?但一想齐老师的那句话:岁寒然后知松柏斯之后凋也,便会觉得依然充满力量。老师仍会告诉我们:“因为君子重视品格和理想,时时刻刻都在修行。没有得到的时候,则乐其意;得到了,又乐其志。所以待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。所以他有终身之乐,无一日之忧。而小人正好相反,他们重视的是利益。没有得到时,由于自己得不到;得到了,又害怕失去。所以小人有终身之忧,而无一日之乐。”老师的话使我明白:这也许就是老师在被困时,仍安然自若的原因吧!老师让我明白了:君子坦荡荡,小人长戚戚。
更让我明白了:只要你走在理想的道路上,你你就有足够的理由幸福和快乐,更有足够的力量去挑找困境,坚持到底!
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