一 : 北大边缘人

边缘是伴随着后现代意识而出现的概念，它与中心相对。北大边缘人，其实内涵广泛，既包括有正式学习手续的食、住有保障的外校进修、访学人士，也包括没有任何官方引见凭据、生存全靠自己，甚至居无定所、食无余米的自由职业者、北漂，甚至无业者、残疾人、留守女士（丈夫已出国，等待签证者），下岗待业人员，等等。这些人成分不同，目的也不一样。前一类人，即进修访学人士，一般有着明确的目的，校方对他们也负有一定的管理责任，属于边缘中向心者，在略姑且不论。而后者，是真正的边缘人，他们的一切行为都与校方无关。他们不受校方控制，（如选课、考试等），同时也得不到校方的任何恩惠，譬如他们不能正式办理就餐手续，不能享受住宿，由校方安排的优惠旅馆或公寓，也不能堂而皇之地出入图书馆查阅图书，等等。他们所能享受的，就是蹭听。借蹭听，与先生套近乎，有的为考其研究生，有的为求其所要出版诗集、散文集等写序，有的为解决生存方面的困难。同时，有机会也与其他向心边缘人访学进修人士交往，甚至还能套上中心人——北大正式本、硕、博士生。有的为请帮办饭卡，有的请帮占座，有的就是交而备用。他们有的一泡几年，有的实在生存不下去再另寻他路，有的如愿以偿考上研究生，有的学问大进，另有高就，也有的只是混个脸熟，没什么长进。这些人一个普遍特点是喜交往（尤其有用的），忌深谈，说大话，好撒谎，脸皮厚，有韧性，为达到目的不择手段。譬如，我就遇到这样几位。

A女士，自称某大学硕研毕业，在《人民日报》供职，现等待签证出国。可她两年来几乎每天都来听课，行为诡秘，来无影去无踪。每遇不识相者追根问底，或忽东忽西，或揾而不答。

B女士，自称先生已出国，现在考研，过一阵，又自称在读研（可连办饭卡都要求别人）。又过一阵，又称先生是准备出国，但现已在北大读完博士。

C女士，自称广州人士，诗人，已在北大边缘徘徊三年，与另一听课者未交谈几句，听其与某出版社总编有交情，当即求之为她出诗集，并且死之缠住不放。一次，某导师请门下弟子聚会吃饭，C女士闻之即往，蹭吃蹭喝还大呼小叫，又唱又跳，最后表示意犹未尽。

这也难怪，她们生存其实很困难的，所以任何一点机会她们都不会轻易放过。他们中有的以前略有积蓄，有的靠打工（如为印刷厂较字，为非法广告写广告词，甚至为人打字，散发广告等）糊口，至于其它谋生手段就不好妄加推测了。是什么力量把这些人吸引至此，而且又如此不屈不挠？是求知的愿望还是虚荣？是为改变人生还是在摈弃人生？北大往往像一道符咒，一旦与它发生交集，就叫人难以轻松摆脱。边缘人渴望它又诅咒它，热爱它又憎恨它，这究竟是为什么？

二 : 边缘人

边缘人是指内心中存在思维困境或矛盾之中的人，因为她们正受着思维或内心煎熬的的青春期的人们。因为如何我们分清青春期的时候，我们将会被社会或群体遗忘。因为这时候如何我们坚强的把人生过程对一个美丽的对比，使自我可以从生活中的体会人生，体会现实生活中的每天每日将会更好更美丽的渡完美丽好美好人生观。

边缘人主要是一个不被关注的群体，因为这时候我们追寻人生美好。同时也不要忘记了我们要多多关心边缘，因为这时候边缘人是最为孤寂的也是最为烦恼的时候。边缘人一个不被认可的人生，我们如何才能实现生活认识自我呢？边缘人主要是因为她们的行为与心理有时候不为人关注，因她们主要是因为自己付出了努力却得不到公平公正的待遇。其实只要我们认识到她们心中，认识到她们的烦恼。其实我我们心中要多多鼓厉他们走向正确的人生观或走向正确人生与社会，不要被现实社会所遗忘。只我们心不被边缘人的心理概念所困境了，因为这个困境没什么的。只要挺一挺，动一动便会走向成功的边缘人。走成正确的人生观，或走向我们认为的美好的工作。我们如何一直在这个困境中呆久了，自然人也就产生了害怕或产生了心理矛盾或瓶颈。

边缘人如何存在，边缘人如何预防，主要是因为要体会工作学习中不要认为自已已经到了底线，不要认为自己得病了其实这只不过是种困境而已。

三 : 边缘人

独坐于红尘与轮回间的边缘，遥望虚幻浮华，回首间，为行人弹唱一曲“清尘恋”。“清尘清尘”，清洗红尘之恋。

沁人的旋律瞬间融入灵魂深处，却在一根断弦上嘎然而止，唯有惋惜一叹！

试问世间有多少人能够脱离红尘的羁绊。

伤心绝望之时，总是信誓旦旦地说要彻底忘记。在某年某月后却还能忆起曾经的誓言，是早已忘记还是时刻铭记，是决心遗弃还是不敢拾起？

世人都说时间是不会停下它那前进的脚步的，可是谁也知道，唯一能够把时间留住的是记忆。于是，时间总是在记忆中挣扎，试图摆脱记忆的束缚。记忆亦在不知疲倦地留住时间。于是，人成了时间与记忆的战场！

人，只能站在时间与记忆战场的边缘观望，没有激情澎湃的渴望，只是默默地望着望着。时间若赢了，记忆却会随之消失；记忆若胜了，时间也走到了终点。( 文章阅读网：www.61k.com )

谁输谁赢，承受战场过后的荒凉废墟，始终是人！

望穿雨巷

行走于边缘，就注定要徘徊于边缘。这是边缘人的宿命！

世上有一种缘分叫不期而遇，然而亦有一种缘分叫失之交臂。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

回首绿波三楚暮，接天流

那条古老而又幽深的雨巷，演绎了一场相遇却瞬间相离的惆怅的梦。

撑着油纸伞，独自彷徨于雨巷，雨巷那头，是否有位丁香一样的姑娘。出现了，她从雨巷那头默默地彳亍着，带着丁香的芬芳靠近了。可是，为何她的眼神如此凄婉迷茫，为何她的表情如此忧愁无奈，为何她像梦一般轻盈而不留痕迹地飘过去了？望着望着，那远逝的脚步零碎成一滴滴雨，在阴霾的天空中飘落，消失于雨巷深处。那逐渐黯淡的光线和消失的芳香，最终化为了雨巷深处的一声轻叹！

丁香姑娘早已消失，古老而又幽深的雨巷回荡着雨的哀曲，默默地伫立在空荡的雨巷，然后一直深深地凝望，凝望，直到把那幽深的巷尾望成眼眸中盛开的丁香花。

许久许久，还是迈出了那沉重的双脚，沿着雨巷的边缘一直走，踏着古老的巷道，或许再也遇不到丁香一样的姑娘，或许只能徘徊于雨巷，只为重温那一场不朽的期遇。

那条路走了好久，一走就走了一千年！

梦回千年

行走于边缘，就注定要孤独于边缘。这是边缘人的宿命！

千年修行，千年孤独，是谁痴痴守望了千年，是谁在梦的边缘孤独了千年，抱憾了千年？

夜深人静时可有人听见我在哭

灯火阑珊处可有人看见我跳舞

千年前的黄昏，一只受伤的白狐如同折翼的蝴蝶无力地坠落于书生的怀中，颤抖地哀鸣着，眼角滑落出哀怜与乞求。是谁忍心伤你怎么深？书生撕下一片烂衣袍裹住它的伤口，谁曾想到，这片烂衣袍缠绕白狐千年的命运。

传说，世上有一种酒叫醉生梦死，我情愿一醉不醒，在生与死之间孤独地守望，即使千万年！

千年前的相救之恩幻化成千年间的苦苦守望，却在千年后如烟般随风湮没。

洞房花烛夜，千年的守望原来只是空等。眼泪夺眶而出，似乎在无奈地嘶哑，公子金榜题名时，千年的情缘已尽，一恩消一恨。临别再回顾，那渐已斑驳的往事在红尘中化为了虚无。月下，那凄然的歌声是为谁而唱，那凄艳的舞姿是为谁而舞？翩翩白影，如梦似幻，最终消失在深夜。

海誓山盟都化做虚无能不能为你再跳一支舞

只为你临别时的那一次回顾你看衣袂飘飘衣袂飘飘

千年等待，千年孤独，痴情的白狐欲在灯火阑珊处，为他再跳一支舞，展现为他保留了千年的美。

千年的空等只为曾经的相遇，千年后，为谁再哭，为谁再舞，为谁再等。梦，持续了一千年，千年后才发现，那个梦太遥远，早已偏离了轨迹。不敢触摸亦遥不可及，只能退回梦的边缘再度孤独，再度守望。沿着梦的边缘翩翩起舞，

为那千年前的相遇，为那千年后的抱憾。

那个梦梦了好久，一梦就梦了一千年！

泪枕潇湘

行走于边缘，就注定要埋葬于边缘，这是边缘人的宿命！

梦醒时，才发现枕头已经湿润，泪水已凝结成一枚枚琥珀，晶莹般滑落于床沿。

可怜谁为潇湘解千愁，一杯净土掩埋风流。

无尽头本无香丘可觅，一腔痴怨付与谁？

问桃花，桃花只垂泪以谢当日葬花之举。

因当日一滴甘露之惠，甘愿降落凡尘，为其流尽一生的眼泪。公子可曾知否，那一滴滴胭脂泪包含了多少女儿心，女儿情？一部红楼梦，一座大观园，埋葬了多少痴情泪，谁人能解？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？她看见了漫天的飞花，一朵一朵地坠落，仿佛在向她演示着死亡。如果说流泪可以换来奇迹，那么她愿意流尽一生的眼泪。可是，坠落的残花是否还可以化成蹁跹的蝴蝶，又有多少人可以挣脱命运的轮回幻灭。

轻拨琴瑟，哀唱一曲《葬花吟》，以慰那颗孤寂的灵魂，生是还泪而来，死亦还泪而去。今生注定与公子无缘，何必无缘一叹。

一枕泪水是否可写成一纸潇湘，潇湘雨夜，是否早已将其埋葬？无尽头，何处有香丘？相对两无言，只凝泪眼。泪水合着红楼一梦入了潇湘夜雨里，亘古的哀怨将被埋葬在泪的边缘。

行走于边缘，在边缘上远远地观望。今生，愿成为红尘边缘的使者，在边缘路上，种下一颗相思豆，以忆前世与今生之缘。可是，能否告诉我，下一个轮回，是否有我寻觅你的目光？

四 : 北大边缘人

边缘是伴随着后现代意识而出现的概念，它与中心相对。北大边缘人，其实内涵广泛，既包括有正式学习手续的食、住有保障的外校进修、访学人士，也包括没有任何官方引见凭据、生存全靠自己，甚至居无定所、食无余米的自由职业者、北漂，甚至无业者、残疾人、留守女士（丈夫已出国，等待签证者），下岗待业人员，等等。这些人成分不同，目的也不一样。前一类人，即进修访学人士，一般有着明确的目的，校方对他们也负有一定的管理责任，属于边缘中向心者，在略姑且不论。而后者，是真正的边缘人，他们的一切行为都与校方无关。他们不受校方控制，（如选课、考试等），同时也得不到校方的任何恩惠，譬如他们不能正式办理就餐手续，不能享受住宿，由校方安排的优惠旅馆或公寓，也不能堂而皇之地出入图书馆查阅图书，等等。他们所能享受的，就是蹭听。借蹭听，与先生套近乎，有的为考其研究生，有的为求其所要出版诗集、散文集等写序，有的为解决生存方面的困难。同时，有机会也与其他向心边缘人访学进修人士交往，甚至还能套上中心人——北大正式本、硕、博士生。有的为请帮办饭卡，有的请帮占座，有的就是交而备用。他们有的一泡几年，有的实在生存不下去再另寻他路，有的如愿以偿考上研究生，有的学问大进，另有高就，也有的只是混个脸熟，没什么长进。这些人一个普遍特点是喜交往（尤其有用的），忌深谈，说大话，好撒谎，脸皮厚，有韧性，为达到目的不择手段。譬如，我就遇到这样几位。

A女士，自称某大学硕研毕业，在《人民日报》供职，现等待签证出国。可她两年来几乎每天都来听课，行为诡秘，来无影去无踪。每遇不识相者追根问底，或忽东忽西，或揾而不答。

B女士，自称先生已出国，现在考研，过一阵，又自称在读研（可连办饭卡都要求别人）。又过一阵，又称先生是准备出国，但现已在北大读完博士。

C女士，自称广州人士，诗人，已在北大边缘徘徊三年，与另一听课者未交谈几句，听其与某出版社总编有交情，当即求之为她出诗集，并且死之缠住不放。一次，某导师请门下弟子聚会吃饭，C女士闻之即往，蹭吃蹭喝还大呼小叫，又唱又跳，最后表示意犹未尽。

这也难怪，她们生存其实很困难的，所以任何一点机会她们都不会轻易放过。他们中有的以前略有积蓄，有的靠打工（如为印刷厂较字，为非法广告写广告词，甚至为人打字，散发广告等）糊口，至于其它谋生手段就不好妄加推测了。是什么力量把这些人吸引至此，而且又如此不屈不挠？是求知的愿望还是虚荣？是为改变人生还是在摈弃人生？北大往往像一道符咒，一旦与它发生交集，就叫人难以轻松摆脱。边缘人渴望它又诅咒它，热爱它又憎恨它，这究竟是为什么？

本文标题：边缘人-北大边缘人
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