一 : 陇上行之羲皇故里

出陇南礼县，翻越米仓山，北行百余里，天为之开，地为之广，山势渐缓，山上林木苍翠，山下清溪奔流，这里便是天水的南大门——天水郡，当年秦人先祖活跃于此，秣马厉兵，积聚力量，然后东出岐山，据有八百里秦川，成就王霸之业。

一省一地，总有一处所，以其深厚的文化底蕴，丰富的人文景观，悠久的历史传承，奇妙的地貌特色，成为这个省这个地方的文化代表。天水，就是甘肃文化的代表。

在这里，有被忽视了的麦积山石窟。

麦积山石窟掩映在苍松翠柏之间，泉在山上流，云在林中伫，雨来如泣，雪下如诉，立于山巅，风来雨去，便怅然落寞，想配合大自然哭一场。魏文帝曹丕喜学驴叫，王羲之看着白鹅戏水发呆，雅量到了极致，牛粪都是美的，何惧风雨中悲伤落泪。落泪，也是对大自然的敬畏。有人说，麦积山石窟之所以不出名，因为她藏在山林之中，交通不便。有人说，麦积山石窟以泥塑为主，且规模小。言之有理。我却说，麦积山少了两样东西，一个是经卷，一个是斯坦因、王道士。少了经卷就少了文字考证价值，少了成为一派学说的基础。少了斯坦因和王道士，就少了离奇传说。中国的古迹遗址，不沾染外国强盗和自家盗贼，是少人问津的。还有一点，大概跟地方发展规划有关，人们只愿意把她当做摇钱树，谁在谁摇几把，什么价值，什么文化，那不是任期内考虑的。

我沿葫芦河走，看沟渠层层斑驳，水冲沙流，日渐深了。便想起很久很久以前，人类从树上下来的时候，这里应该是广袤的平原，树木茂密，气候温和，动物们四处闲逛，鱼儿在水中游，蓝天白云，天堂一样美妙。至于伏羲氏和女娲的爱情故事，不管有没有，听起来也是美的。可惜，天水的伏羲庙小了点，他老人家辛苦养育后代，庙小住得促狭，而且，尊容实在不敢恭维，坦胸露乳，光屁股围一张虎皮，束一捆枝叶，嫣然孙行者的行头。即便是要尊重事实，伏羲氏买不起皮尔卡丹，美化一下也是可以的吧？给他一条门帘子行不行？有些人就爱走极端，夸其美，便神乎其神，无所不能；损其丑，也是无不用其极。

中华文明的祖源，不是黄帝，应该是伏羲。黄帝这个华夏始祖的名号是打仗打来的，先战蚩尤，然后阪泉三战，都是血淋淋的杀戮。看来靠战争打下来的地盘和名头，可靠得多。伏羲氏是个和平主义者，历史记载他没打过仗，而是教民结网，渔猎畜牧，他老婆女娲除了补苍天，连带着治平洪水，驱走野兽，使人民安居乐业。按照儒家立言立功立书“三立”原则，黄帝只有立功，伏羲氏不同，《易·系辞传》载：“包栖氏（伏羲氏）之王天下，仰则观象于天，俯则观法余地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”既作八卦，即便没有文字，已有符号，这是了不起的大跃进，是伏羲氏把人类从野蛮带进了文明，从蛮荒带进了安居，即便他老人家的八卦不全面，有点迷信思想，那也是文王推演的基础，也是孔圣人增删的前提。可惜他老人家呆的地方偏远，没人帮他宣传，跟麦积山石窟一个结局。就连他的子孙后代都叫炎黄子孙，不叫伏羲女娲子孙，彻底无语，哀哉尚飨。( 文章阅读网：www.61k.com )

天水的历史，汉唐时期辉煌了一段，但终究没落了。历史的舞台向中原推进，天水偏居一隅，只能是重在参与了，出了几个或大或小的人物，有的确实是从这里迈出去的，有的只能算沾亲带故，比如李世民、李白的祖籍问题。自家乐乐，菜市场讲讲就罢了，不要带进课堂，贻误子弟。

天水最值得称道的是明清民居，在古城之西，伏羲庙后。可惜这里的人抱着金盆当水缸使，拆除一批，据说还是最具特色的那一批。我佩服拆迁队的眼光，跟抢劫差不多，见好的先来，按照心理分析法划分，他们该划到乐观主义一派。我叹息，如果这玩意儿放在河南山西，非搞出个张家大院不可。天水人文荟萃，怎么就创作不出一本畅销全国的剧本书籍，哎！

天水几个县区，人文地貌大相径庭，张家川清水两县偏北，历史上是一个辖区，汉朝时出了个宰相赵充国，两县土地大部分较为贫瘠，民风醇厚，却极为好客。武山县地近定西，地广人稀，矿藏丰富。武山县温泉大大的好，也是可惜了，除了本省领导干部们知道外，很少有外人去。秦安县、甘谷县和秦州三地，是天水经济较为发达，人才较多的地方。全国一盘棋，这三个地方不例外，“攀比斗争”比较厉害，谁都不服谁。古时候天水当权者，皆出自这三个地方，甘谷秦安联合斗秦州，秦州甘谷联合斗秦安，轮流坐庄，谁都坐不稳当。

甘谷大象山巍巍矗立，历经岁月，看够了人世沧桑，至今仍有磕头烧香者，不能说他错，也不能说他对，他愿意守住心中的那一片向往，由得他去，有向往比没有的强。

至于仙人崖、南郭寺、净土寺我已诉述过了，不在此赘述。

总之，那是一块叫我神往的热土。

二 : 王羲之练字的励志故事

王羲之练字的励志故事

王羲之从7岁开始，成天起早贪黑地练字。[www.61k.com］11岁那年，他想去父亲的房间找点字帖继续练字，发现父亲的枕边有几本书，于是拿起最上面的一本一看，那是本叫《笔论》的书，内容是教人写字时如何运笔。王羲之一翻开书，就忍不住开始记录那些执笔运笔的技巧，他读得爱不释手，不知不觉把书带出了父亲的房间来读。他按照《笔论》中所讲的方法，天天起早摸黑地写呀，练呀，简直入迷了。过了一段时间，他看看自己写的字，与以前的比较，确实有些变化。

一天，王羲之在读《笔论》时被父亲发现了。父亲王旷看见儿子读得入迷的书竟是自己珍藏的《笔论》，很诧异地问道：“你能读懂这样高深的书吗？”王羲之答道：“书非读不能懂，孩儿虽然一知半解，但还是能受到教育的。”父亲听后把《笔论》送给了王羲之，得到书后的他练得更加勤奋，更加认真，更加投入。一次吃午饭，书童送来了他爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他竟然连头都没有抬起来看一下，专心致志地边看字帖边练字。书童最后不得不去请他的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房时，只见羲之手里拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住笑着说：“羲之，今天的蒜泥可真香啊！”

正是这样数十年如一日的练字，王羲之成为了一代书法大家。，

三 : 王羲之教子故事

王羲之是中国古代著名的书法家，他的书法艺术造诣很高，被公认为“书圣”。他的《兰亭集序》至今仍为书法爱好者酷爱。“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。晋代太尉郗鉴派一个门客到丞相王导家去选女婿，王导领着门客“就东厢遍观子弟”。门客回来复命，对郗鉴说：“王家的年青人都不错，但是听到有人选女婿，却变得拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟坦腹吃饭的，若无其事。”郗鉴说：“这正是一位好女婿。”于是就把女儿嫁给了他。这位女婿就是王羲之。这就是“坦腹东床”代表择婿的典故。遂用“东床”“东坦”代指女婿。

下面给家长朋友说一段王羲之夫妇俩教子习书法的故事。

王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此

情景，若有所思……

一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。

献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。

小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”

献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！” 献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。

四 : 王羲之的故事

王羲之的故事：王羲之吃墨的故事

王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有1个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。

有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着1个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。

原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？” 王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”

经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了1种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。

王羲之的故事［www.61k.com]：王羲之练书法的故事

王羲之出生在1个官僚家庭。爸爸王旷为淮南太守，叔叔王导为司徒，伯父王敦为扬州刺史，叔爷爷王澄为荆州刺史。他爸爸这一辈人都是当时著名的书法家，所以他有很好的学习条件。

王羲之小时候少言寡语，谁也看不出他有什么与众不同的地方。但他热爱学习，喜欢钻研，遇事机智有心计。他7岁开始临池学书，到10岁时，字写得已很有水平，他的叔父伯伯都十分喜欢他。

王羲之到了11岁，很想学一点关于书法方面的理论著作，用来指导自己。有一天，他在爸爸王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书，讲的都是有关写字的方法。他高兴得如获至宝，便如醉如痴地学起来。正当他兴趣正浓时，被爸爸发现了，问他：“为什么偷读我枕中秘本？”王羲之只是望着爸爸傻笑。妈妈从旁插话道：“他恐怕是在揣摩用笔的方法吧！”爸爸说：“你现在年龄太小，等长大了，我自然会教给你读。”

王羲之急不可待，不高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那不成了日暮之学，青春年华不就白白浪费了吗？”王旷十分惊奇儿子的这番议论，认为儿子少有大志，应该从小好好培养，于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。羲之有了扎实的临摹功夫，又有了《笔谈》的理论指导，几个月的功夫，书法便上升到1个新的水平。以后，他又拜当时的女书法家卫夫人为老师，在卫夫人的悉心指导之下，练习书法，有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了1个时期，书法已十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹：“青出于蓝而胜于蓝，这孩子将来一定要超过我了！”

王羲之的书法之所以取得这样的成就，同他转益多师，刻苦磨砺分不开。

王羲之的故事：王羲之练书法，并娶得美人归

王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为 "书圣"。

王羲之13岁那年，偶然发现他爸爸藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。www.52article.com他爸爸担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求爸爸允许他现在阅读，他爸爸很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 "墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔叔王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。

稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说："王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。"郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王羲之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此 "东床"也就成了女婿的美称了。

五 : 王羲之的少年故事

王羲之（321～379，一作

303～361，又作

307～365），字逸少。琅邪临沂（今属山东）人。东晋书法家，官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。后辞官，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。其书法真、行、草、隶诸体皆精，尤其擅长真书、行书。字势雄强多变化，有“龙跃天门、虎卧凤阁”之誉，为历代书法家所崇尚，有“书圣”之称。少年时期的王羲之，就以刻苦好学、机智勤敏而誉满乡里。王羲之出生在一个官僚家庭。父亲王旷为淮南太守，叔父王导为司徒，伯父王敦为扬州刺史，叔祖父王澄为荆州刺史。他父亲这一辈人都是当时著名的书法家，所以他有很好的学习条件。王羲之小时候少言寡语，谁也看不出他有什么与众不同的地方。但他热爱学习，喜欢钻研，遇事机智有心计。他

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岁开始临池学书，到

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岁时，字写得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜欢他。王羲之到了

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岁，很想学一点关于书法方面的理论著作，用来指导自己。有一天，他在父亲王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书，讲的都是有关写字的方法。他高兴得如获至宝，便如醉如痴地学起来。正当他兴趣正浓时，被父亲发现了，问他：“为什么偷读我枕中秘本？”王羲之只是望着父亲傻笑。母亲从旁插话道：“他恐怕是在揣摩用笔的方法吧！”父亲说：“你现在年龄太小，等长大了，我自然会教给你读。”王羲之急不可待，不高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那不成了日暮之学，青春年华不就白白浪费了吗？”王旷十分惊奇儿子的这番议论，认为儿子少有大志，应该从小好好培养，于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。羲之有了扎实的临摹功夫，又有了《笔谈》的理论指导，几个月的功夫，书法便上升到一个新的水平。以后，他又拜当时的女书法家卫夫人为老师，在卫夫人的悉心指导之下，练习书法，有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了一个时期，书法已十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹：“青出于蓝而胜于蓝，这孩子将来一定要超过我了！”王羲之的书法之所以取得这样的成就，同他转益多师，刻苦磨砺分不开。他真书学钟繇，草书学张芝。他自己说过，他的书法比起钟繇来，可似说是分庭抗礼，或者要超过他；比起张芝，应当是并驾齐驱、比翼双飞。他还向魏碑和汉碑学习，追摹书法源流。他自己说：“我小时候学习卫夫人书法，自认为学得很有成绩了。后来渡江到北方游历了一些名山大川，见到了李斯、曹喜等人的书法；到许下见到了钟繇、梁鹄的书法；到洛下见到了蔡邕的三体《石经》；在叔伯哥哥王洽处见到张昶的《华岳碑》，才知道仅仅学习卫夫人，还是远远不够的，白白浪费时间罢了。于是转变师承，向众碑学习。”王羲之学习是极其刻苦的。他不仅每天要花大量时间用到练字上，就是走路、吃饭、与朋友闲谈，也总是想着写字的笔法，用手到处指指划划。据传，有一回他在书房里练字，书僮送来了他最喜爱吃的馒头沾蒜泥。几次催他吃饭，他连头也不抬一下，继续挥笔直书。书僮只好请王羲之的夫人来劝他用餐。王夫人来到书房，见他手正拿着一块沾满墨汁的馒头往嘴里塞。原来，在他吃馒头的时候，眼睛看着字，脑子里想着字，因而错将墨汁当蒜泥，一边练字一边吃，还直夸夫人做的蒜泥好吃呢！王羲之习学书法，不仅向有字碑、有字帖学习，而且善于向无字碑、无字帖学习。这也有许多有趣的传说。山阴道上空灵秀逸的江南山水，给了他的书法清朗俊逸的风格。他不仅师法大自然，从大自然中吸取书法中的灵气，而且善于观察动物。他特别爱鹅，从鹅的步履沉稳，鸣声清越，举首展翅的疏朗飘逸中体会书法结体中疏密、开合的种种奥妙。有一次，他听说山阴有一个道士，养着几只美丽的鹅，王羲之便兴致勃勃地前往参观。他到了道士那里，正看见几只雪白的鹅双翅扇动，追逐嬉戏，确实活泼可爱。王羲之爱不忍离，再三请求道士把几只鹅卖给他。道士推辞了一番，最后说：“你如果真的看中了我的鹅，就请你为我写一篇《道德经》，这几只鹅就送给你了。”王羲之欣然答应，为道士写了《道德经》，把鹅装入笼子里带回了家。其实，这是因为道士喜欢王羲之的字，王羲之却不轻易为人写字。道士打听到他特别喜欢鹅，故意采取以鹅易字的方法。至今，绍兴城内戒珠寺和城外兰亭都有鹅池，碑文皆为王羲之所书。王羲之在年轻时，书法作品就已成为珍品，一般人很不容易得到。传说王羲之一次在蕺山见一老太婆卖六角竹扇，烈日炎炎，竟无人问津，便动了侧隐之心。心想，老太婆扇子卖不出，中午无钱买米，不就要断炊吗？便走到老太婆摊子前边，在她每把扇子上写了

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个字。老太婆起初很不高兴，心想，你在我扇子上胡画乱涂些什么？王羲之向她说：“你只要说这是王右军写的，要一百钱一把！”老太婆照此喝价，扇子果然一抢而空，心里好喜欢。她赶紧跑回家去，又抱来一些扇子，要王羲之写，王羲之只是笑笑，便走开了。王羲之从六七岁开始练字，直到

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岁死时为止，50

年间笔墨不辍。愈到晚年，愈是老练沉雄。他很钦佩汉代张芝“临池学书，池水尽黑”的学习精神，常常以此鞭策自己。根据记载，除绍兴兰亭外，江西临川的新城山、浙江永嘉积谷山以及江西庐山归宗寺等处，都有他的墨池。他的儿子王献之继承父风，又有发展，世称“二王”，影响极为深远。王羲之存世作品已无真迹。行书《兰亭序》《圣教序》《姨母》《丧乱》《孔侍中》，草书《初月》等帖，皆为后世勾摹之作。

本文标题：王羲之的故事-陇上行之羲皇故里
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