一 : 《动物精神》：《动物精神》-内容简介，《动物精神》-作者简介
《动物精神》内容简介：如果你看不清当前的经济形势，如果你想跳槽却又担心失业，如果你想买房但总搞不清楚房价走势，如果你想投资股票但又弄不明白股市的起落规律，如果你想为未来储蓄但又怕降低目前的生活品质……如果你在做这些决策时无所适从，那就了解下“动物精神”吧。《动物精神》是一部传统宏观经济学理论和政策的颠复之作，同时也是期待找到这些问题答案的广大民众的解惑之作。在《动物精神》中，两位作者抛开人类经济决策源于理性经济动机的假设，将信心、公平感、腐败和欺诈、货币幻觉以及作为人们生活参照物的“故事”等心理因素置于宏观经济学的前沿和核心，试图建构一套动物精神理论来解释宏观经济现象和经济的真实运行原理。它会告诉你：为什么经济会陷入萧条？为什么有人找不到工作？为什么从长期看通货膨胀和失业此消彼长？为什么为将来储蓄的决定如此随意？为什么金融价格和公司投资如此易变？为什么房地产市场具有周期性？危机当前，哪种政策才能真正奏效？这是一次心理学与经济学的绝妙碰撞，这是一种重振全球经济的新思维。点击链接进入旧版：动物精神
动物精神_《动物精神》 -内容简介
《动物精神》如果你看不懂当前的经济形势，如果你要跳槽却又担心失业，如果你想买房但总搞不清楚房价走势，如果你想投资股票但又怕股市暴涨暴跌，如果你想为未来储蓄但又想现在多消费，如果你在做这些决策时想明白其中的究竟，那就了解一下什么是“动物精神”吧。它会告诉你为什么经济会陷入萧条？为什么有人会失业？为什么房地产会有周期？为什么股票价格和公司投资如此多变？为什么通货膨胀和失业此消彼长？为什么我们给将来准备储蓄缺乏计划性？为危机当下，什么样的政策才能奏效？本书给你答案。
动物精神_《动物精神》 -作者简介
乔治·阿克洛夫（GeorgeA.Akedof）1966年获美国麻省理工学院博士，现为美国伯克利加州大学经济学教授，因在分析不对称信息市场方面作出的重要贡献，于2001年获诺贝尔经济学奖。阿克洛夫的研究借鉴了社会学、心理学、人类学以及其他学科以确定经济学的影响和结果，他研究领域包括宏观经济学、贫困问题、家庭问题、犯罪、歧视、货币政策等。
动物精神_《动物精神》 -图书目录
第一部分 动物精神理论
第一章 信心及其乘数
第二章 公平
第三章 腐败和欺诈
第四章 货币幻觉
第五章 故事
第二部分 8大问题及其解答
第六章 为什么经济会陷入衰退
第七章 为什么中央银行家们迄今为止有控制经济的权力？
第七章之附文 当前的金融危机：应该采取什么措施？
第八章 为什么有人找不到工作
第九章 为什么从长期看通货膨胀和失业此消彼长？
第十章 为什么给将来准备储蓄如此随意
第十一章 为什么金融价格和公司投资如此易变
第十二章 为什么房地产市场具有周期
第十三章 为什么少数族裔存在特殊的贫困
第十四章 总结
注释
参考文献
动物精神_《动物精神》 -编辑推荐
《动物精神》编辑推荐：传统宏观经济学理论为何无法揭示经济危机的根源？传统经济政策为何无力重振全球经济繁荣？答案只有1个：它们忽略了“动物精神”！何为“动物精神”？简言之，它就是人类经济决策的非理性。信心是否充足、公平感、腐败和欺诈、货币幻觉以及作为人们参照物的“故事”，这些都是动物精神的具体表现。人类的经济决策并非古典经济学理论假设的那般理性和简单，其复杂的心理因素才是整体经济动荡不安的根源！
一位是2001年诺贝尔经济学奖得主，一位是2012年诺贝尔经济学奖入围者，两位经济学大师将心理学、社会学引入经济学研究，用全新视角解读经济的真实运行原理，是我们看透全球经济发展的1种新思维，也是重振全球经济的1个新思路！
李扬、陈志武、李稻葵、许成钢、王一江、白重恩、巴曙松、黄海洲、钟伟、何帆等专家联袂推荐！
《纽约时报》《经济学人》《金融时报》《商业周刊》《时代周刊》等媒体一致好评！
看透全球经济的新思维！美国总统奥巴马枕边书！美国政府官员争相抢读！
动物精神_《动物精神》 -文摘
第一章 信心及其乘数：经济周期背后的思维模式
本书作者之一阿克洛夫想起几年前一次晚餐聊天时的情形。一位来自挪威的远房亲戚，可以说是相当远的远亲，在家族婚礼上与阿克洛夫有过一面之缘。据说，在房价暴涨期间，这位远亲花了100多万美元，在挪威中部的特隆赫姆市买了一栋房子。对于纽约、东京、伦敦、旧金山、柏林甚至奥斯陆来说，这笔钱也许都算不上大数目，但对位于挪威海岸极其偏远的、几乎称得上是世界最北城市的特隆赫姆来说，这可是一笔巨款。而且，那还不是一栋大房子。阿克洛夫并没有在意，只是把它视为斯堪的纳维亚房价高企的又1个表现。
最近，他告诉另一位作者希勒，他一直在犹豫，是否应该再多考虑一下特隆赫姆市发生的事。我们对此进行了讨论。阿克洛夫当时的反应有些大意，以至于把花高价买一栋小房子看成了一桩无关紧要的怪事。与之相反，阿克洛夫本应该看出这个故事非同寻常，值得对其进行积极的思考，并将其放在更大的市场背景中进行分析。
我们确信，这个小故事值得认真思考，因为它可以让我们洞悉经济周期的2个主要特征—繁荣和衰退—背后的思维模式，尤其是当前席卷全球的信心和信用双重危机背后的思维模式。
信心：最重要的动物精神元素
当经济陷入衰退时，报纸和专家告诉我们需要“重塑信心”。正因如此，1902年美国股市崩盘时，约翰?皮尔庞特?摩根和各大银行家集中资金投资股票市场。1907年他又采取了同样的策略，试图恢复信心。富兰克林?罗斯福在分析大萧条时也使用了类似的词语。他在1933年首次当选总统时的演讲中说：“我们唯一应该恐惧的就是恐惧本身。”他在同一演讲中随后补充道：“我们遇到的问题并不严重，要有信心。”自有美利坚合众国以来，经济衰退就一直被认为是缺乏信心的结果。
经济学家对信心这个词语的含义有过特别的诠释。很多现象都有2个（或更多个）均衡结果。例如，在卡特里娜飓风过后，如果谁都不在新奥尔良州重建家园，那么，其他人也不会去重建。谁愿意孤零零地住在没有邻居也没有商店的废墟中？但是，如果有许多人在新奥尔良重建家园，其他人也会愿意重建。因此，可能存在1个好的（重建）均衡，在这种情况下，我们就说人们是有信心的；但也可能存在1个不好的（不重建）均衡，在这种情况下，我们就说人们缺乏信心。从这个角度来看，信心只不过是1种预测，在上述例子中，就是对其他人是否重建家园的预测。有信心的预测会认为前景乐观，而缺乏信心的预测则认为前景暗淡。
但一查词典我们就知道，“confidence”（信心）可不光是1种预测。根据词典中的解释，“confidence”的含义是“信任”（trust）或“完全相信”（full belief）。这个词语来自拉丁文的“fido”，意思是“我相信”。在我们写作本书之时，我们所处的信心危机也被称为一场信用危机（credit crisis）。“credit”一词源自拉丁文“credo”，意思也是“我相信”。
考虑到这些词的其他含义，经济学家以双重均衡或乐观预测vs.悲观预测为基础的观点，似乎漏掉了一些东西。经济学家只是抓住了信任（trust）或相信（belief）的部分含义。他们认为，信心是理性的：人们利用手头信息做出理性预测，然后再以这些理性预测为基础做出理性决策。当然，人们经常按照这种方式自信地做决策。但信心这一概念的含义远不只这些。信任的真正含义恰恰是我们会超越理性。诚然，容易轻信他人的人经常抛弃或者忽视某些信息，他甚至不会理性地处理他所得到的信息。即使他理性地处理信息，也不一定会据此理性行事。他行动的依据是那些他确信正确的东西。
如果这就是我们所谓的信心，那么，我们立刻就会知道，为什么随时间变化的信心在经济周期中发挥着如此重要的作用。在好的年景，人们有信任感。他们自发地做决策，并本能地相信自己会取得成功。他们把怀疑搁置，而当每个人都这样做时，资产的价值就会升高，而且可能还会继续上涨。只要人们保持信任感，他们的冲动就不会显现出来。一旦信心消散，人们决策的冲动就暴露无遗。
信心这个词指的是那些不能用理性决策涵盖的行为，它在宏观经济学中起着重要作用。当人们有信心时，他们就会买进；缺乏信心时，他们就会退缩，就会卖出。经济史充满了这样信心满满与信心消退的循环。谁不曾在徒步远足时突然发现一条荒废已久的铁路，它在某人的旧梦中曾通往华厦和财富；谁没有听说过17世纪荷兰发生的郁金香泡沫，或许我们还可以补充一点，荷兰人一直以思想保守闻名于世，以致被揶揄为世界上最谨慎的人；又有谁不知道，即便是牛顿这位现代物理学和微积分学之父，也在18世纪的南海泡沫中损失惨重。
所有这些把我们再次带回到特隆赫姆。阿克洛夫错误地看待了他那位亲戚的百万住宅所反映的现象。他本应看到，特隆赫姆高昂的房价不仅反映了斯堪的纳维亚的房价过高，而且是全球房地产泡沫的一部分。他过去一直轻信了自己的判断。
这就把我们带回到凯恩斯关于动物精神的描述。当人们做重大投资决策时，他们必须依靠信心。标准的经济学理论则不这么认为。它为理性决策提供了1个正式程序：人们考虑所有可能的选择、这些选择的结果、每个结果的优势、每个选择的概率，然后再做出决策。
但是，我们真的会这么做吗？我们真的有办法确定那些概率和结果吗？或者相反，经济决策，以及我们自身关于买什么资产、持有多少资产的大部分决策，不是更多地建立在我们有无信心的基础上吗？这些决策过程不是更接近于我们翻煎饼或打高尔夫球时所做的决策吗？我们所做的大量决策，包括我们生活中最为重要的某些决策，都是因为它们“看起来是正确的”。在通用电气担任了多年CEO（首席执行官）的杰克?韦尔奇（后文还会讨论到他）是全球最成功的CEO，他说，这些决策“全凭直觉”（straight from the gut）。
而在宏观经济层面，总的来说，信心时有时无。有的时候，它是合理的，有时又不合理。信心不仅仅是理性预测，还是动物精神中最重要的元素。
信心乘数效应
凯恩斯经济学理论最基本的元素就是乘数概念。这一概念最初由理查德?卡恩作为1种反馈系统提出，后被凯恩斯所用，成为其经济理论的核心。凯恩斯的《通论》出版不到一年，约翰?希克斯就对凯恩斯理论进行了定量化的诠释，该诠释强调刚性乘数以及乘数效应与利率的相互作用。希克斯的解释很快就取代了《通论》原版，成为凯恩斯经济理论的权威解读。凯恩斯的着述虽然发人深省且趣味盎然，但结构松散、不连贯甚至令人费解，而希克斯的论述则有条有理、言简意赅且逻辑完整。所以，希克斯风靡一时。不过他的名气不及凯恩斯，因为在人们眼里，他只不过是凯恩斯天才思想的诠释者而已。但是，就希克斯对思想史的影响而言，“凯恩斯主义革命”同样是一场“希克斯主义革命”。
但是，我们相信，希克斯主义的凯恩斯思想过于褊狭。我们应该研究信心乘数这个关联概念，用它取代希克斯的简单乘数概念。
凯恩斯乘数概念历经数十年，被数百万在校大学生认真学习。该乘数是这样起作用的。任何初始的政府刺激，例如增加政府支出的某个项目，让人们赚到钱，然后再由他们花出去。初始的政府刺激是“第一轮”。政府所花的每一美元最终都会变成某些人的收入，有收入在手，他们就会将此收入再花出去一部分。这个比例就是MPC（边际消费倾向）。因此，支出的初始增加会带来第二轮支出，这轮支出是由人们而不是由政府花费的。这些支出又会成为某些人的收入，其数额为MPC美元，这些人也花费收入的一部分，即相当于MPC2美元，这就是第三轮。不过，这个过程不会终止。随后是一轮接一轮的支出，因此，政府最初支出1美元的效果是（1+MPC+MPC2+MPC3+MPC4…）美元。所有这些数值的总和并不是无穷大，它实际上等于1/（1–MPC），此数值即凯恩斯乘数。但是，这个总和可能要远大于第一轮的政府刺激。若MPC为0.5，凯恩斯乘数就是2；若MPC为0.8，凯恩斯乘数就是5。
凯恩斯在《通论》中阐述的思想吸引了许多人，随后，希克斯在1937年抓住了这一思想并用其解释大萧条之谜。大萧条一直是个难解的谜，因为人们找不到这一重大事件的主要原因。乘数理论说明，支出的小幅下降会产生放大效应。如果人们由于担心发生像1929年那样的股市崩盘而反应过度，导致消费支出产生实质性的小幅下降，那么，这就像是1个具有负面效应的政府刺激。人们的消费每削减1美元，就会有另一轮削减支出，然后，一轮接着一轮。这意味着，经济活动的下降会远大于初始的冲击。因为遭受多轮负的支出冲击，经济会陷入更深的危机，所以大萧条会持续多年。该理论获得了广泛赞誉（只不过没有立刻付诸政策实施），因为它形象地再现了大萧条在1929-1933年日益加深的场景。
凯恩斯的乘数理论非常受计量经济学家欢迎，因为它可以量化并建模。在《通论》出版和希克斯对它的诠释发表前后，有关国民收入和消费的权威统计数据已经出现，这就为他们的分析提供了数据。最早的国民消费估算数据是由布鲁金斯学会在1934年发布的。米尔顿?吉尔伯特在20世纪40年代早期建立了美国的国民收入与产出账户，并将其纳入1个适合用凯恩斯–希克斯理论进行分析的框架。迄今为止，美国政府（同其他主要国家的政府一样）都是按照这一理论的要求编制国民收入和消费数据的。尽管经济学文献瀚如烟海，但令人奇怪的是，在希克斯之后，似乎还没有哪个宏观经济模型有如此权威，可以引起国民数据收集方式的重大改变。从某种意义上说，这个理论是正式建模的基础，也是数据收集的基础，因为我们今天的数据都是从同一套理论中产生的。
数据集的创建，促进了各国创建大规模计算机仿真经济模型的大发展。简?丁伯根在1936年为荷兰经济创建的计量模型和1938年创建的包含4八个方程的美国经济模型，拉开了这种建模方式的序幕。1950年，劳伦斯?克莱因为美国经济创建了另外1个模型，在其后几十年里，它发展成了庞大的联合国世界计量经济连接模型系统，连接着世界上每1个主要国家的计量经济模型，总共包括几千个方程。在这些模型中，动物精神的作用很少体现，因而凯恩斯对这些模型持怀疑态度。
不过，设想信心在这些模型中能起一定作用还是有可能的。我们通常认为，乘数只与那些易于度量的传统变量有关。但是，乘数概念也同样适用于特殊变量，或者不那么容易度量的变量。因此，不仅有消费乘数、投资乘数和政府支出乘数（它们分别表示当消费、投资或政府支出发生1美元变动时，收入会怎样变动），信心乘数也同样存在。信心乘数表示由于一个单位信心的变动（这种变化总有办法感知或度量）而导致的收入变动。
像消费乘数一样，我们也可以认为信心乘数是若干轮支出的结果。与上文列举的各轮消费支出中的反馈机制相比，信心乘数中的反馈机制要有意思得多。信心的变化导致收入的变化和下一轮的信心变化，而每一轮变化都会进1步影响未来各轮的收入和信心。
人们对如何衡量“信心”的研究已经有很长一段时间了，其中最著名的是密歇根消费者信心指数，当然还有一些其他指数。部分统计学家已经研究出了模型，并使用这些数据来检验信心对GDP（国内生产总值）的反馈。这种可衡量的信心是未来支出的预测器，人们对此并没有太大异议。对几个国家的因果性检验表明，当前衡量的“信心”的确会引起未来GDP的变动，这一结果似乎证实了信心乘数中隐含的反馈机制。其他统计学家利用信贷利差（高风险债券的利率和低风险债券的利率之间的差距）进行了类似分析，他们将利差解释为信心的衡量指标，并检验它们是否影响GDP，或是否有助于预测GDP。但我们相信，这样的检验实际上价值不大。即使检验结果可靠，也并不一定意味着是动物精神在起作用。为什么？因为这些信心指标可能并不是在衡量信心，而只是反映了消费者对当前和未来收入的预期。
当然，我们希望它们能够准确预测未来的支出和收入。衡量信心对收入的影响也很困难，因为在不同的时候，信心对收入的影响也是不同的。当经济开始下行时，信心变动对收入的影响就特别大，而且具有决定性，但在另一些时候就不那么重要。奥利弗?布兰查德正是用信心指数来描述美国1990-1991年的衰退（有时被称为“科威特衰退”，因为在萨达姆?侯赛因入侵科威特之后，石油价格的上升引发了这场危机）。布兰查德相信，信心指数恰恰反映了当时发生的情况。他发现，在经济衰退之前，密歇根消费者信心指数曾出现不可预测的巨大波动。他认为，这归因于伊拉克入侵科威特之后出现的悲观潮。紧随信心丧失的是消费的大幅下降。
信心会对乘数产生更深层次的影响，其他乘数也高度依赖信心水平。当前（截至2008年11月）的经济状况揭示了其中的原因。信心低落导致信贷市场冻结，放款人不相信能收回贷款。在这种情形下，那些有消费意愿的人发现，他们难以得到所需的信贷；那些供货商发现，他们难以获得所需的流动资金。其结果是，通常的财政政策（政府增加支出或减税）的乘数都会减小，而且有可能更小。
在第八章，我们建议政府设定2个目标来解决当前的危机。第1个目标，也是在正常衰退当中唯一需要的目标，是货币政策和财政政策紧密结合充分发挥作用，使经济恢复到充分就业的水平。但是，由于（由信心低落引起的）信贷紧缩极其严重，这样的刺激是不够的。的确，在信贷紧缩时期，为了实现充分就业，可能需要大幅增加政府支出或减税。因此，我们认为，政府的宏观经济政策应该有第二个目标或中间目标，也就是宏观经济政策应该将信贷流量控制在充分就业时的水平之上。在第七章，我们将讨论美联储如何制订灵活的计划，以便在当前的危机时期也能实现这样的目标。这一目标的实现可以恢复因信心骤降而消失的信贷流量。
动物精神_《动物精神》 -后记
结语
将动物精神纳入宏观经济学理论
我们的动物精神理论回答了以下谜题：为什么我们中大多数人没能预见当前的经济危机？当危机似乎毫无理由地突然爆发时，我们应该怎样理解它？为什么那些试图阻止危机的预防措施没能奏效，而经济当局却对此公开表示意外？如果我们想在未来数月内对经济政策重拾信心，就必须回答这些问题。
诚如我们在书中反复提到的，真正的问题在于当前的经济理论是由许多传统观念构成的。有太多的宏观经济学和金融学专业人士在“理性预期”和“有效市场理论”的道路上走得太远，以致根本未能考虑经济危机最重要的动力机制。如果不把动物精神添加到理论模型中去，我们就会丧失判断力，也就无法认清危机的真正根源。
21世纪初的这场危机出人意料，而且公众和许多关键的决策者至今仍没能完全理解这场危机，原因在于传统经济学理论根本就没有涉及动物精神的原理。传统经济学理论将不断变化的思维模式和行为方式排除在外，而它们才是经济危机的根源。传统经济学理论甚至排除了信任与信心丧失的因素；排除了公平感，而正是这种感受制约了工资和价格的灵活性，这一灵活性本来能够稳定经济。传统经济学理论没有考虑到经济繁荣时期的腐败和出售伪劣产品的问题，以及泡沫破裂时它们一旦被揭发出来会带来的影响。传统经济学理论还排除了那些说明经济变化的故事的作用。解释经济如何运转的传统理论排除了这些因素，这不仅加深了人们的疑虑，导致了当前的危机，还使我们在应对已经到来的这场危机时束手无策。
金融市场上的“糊涂蛋胖胖”已经被打破。如果“糊涂蛋胖胖”对世界如何运转持有正确的看法，它绝不会一开始就从墙上摔下来。同样，如果资产的买方认识到经济的真实运作原理，他们在买进资产时就应该更加谨慎，经济也就不会出问题。可是，即使到现在，因为对世界的真实情况抱着错误的认识，很多政策分析家，特别是多数公众，还没有认识到“糊涂蛋胖胖”已经无法修复而且必须更换了。这也正是迄今为止已经采取的措施仍不足以维持信贷流动进而实现充分就业的原因。
传统宏观经济学走错了方向
在宏观经济学理论中加入动物精神，对于更好地理解经济的真实运作方式非常必要。在这个意义上，过去30年的宏观经济学走错了方向。传统的宏观经济学家试图厘清宏观经济学并使之更加科学化，为此他们引入了研究框架和学科规范，分析当人类只有经济动机而且完全理性时的经济运行情况。如果画1个正方形，然后再把它分成4格，两列分别表示经济和非经济动机，两行分别表示理性和非理性反应，那么现有的模型只填充了左上角那一格。它回答的问题是：如果人们只有经济动机，而且他们都会对这些动机做出理性反应的话，经济会如何运转？但它立刻又引出三个问题，分别对应另外三个空格：如果人们有非经济动机和理性反应，经济如何运转？如果人们有经济动机和非理性反应，经济如何运转？如果人们有非经济动机和非理性反应，经济又会如何运转？
我们相信，关于宏观经济如何运转以及它运转失常时我们该如何应对等最重要的问题，主要（尽管并非全部）隐藏在后三个空格中。本书的目的就是填充这三个空格。
1个测验
本书始终强调，我们对经济的描述应当符合定性和定量事实，因此它比遗漏了非理性行为和非经济动机的宏观经济学要好得多。我们偶尔也会用一些统计数字，但主体还是依靠历史和故事。
我们相信，有1个简便易行的测验可以证明我们的观点不仅正确，而且比当前主流经济学的模型更正确，因为主流模型无法处理其馀三个空格中的问题。我们认为，我们对经济如何运转的描述几乎适用于任何经济周期。就拿最近一次经济周期来说，它从2001年一直持续到现在，我们认为，以动物精神为核心对经济所作的描述，显然能够很好地解释实际发生的事情。
让我们回顾一下美国当前的经济周期（我们也可以对其他国家的经济进行这样的回顾），并看一看本书提出的若干主题是否已经过时。动物精神的作用在我们的论述中居于中心地位。
整件事主要开始于2000~2001年。2000年，股票市场暴跌，同时经济也从网络时代的非理性繁荣中冷却下来。真实GDP增长率从1999年和2000年上半年的4%，下降到了2001年上半年的0.8%。小布什政府利用这段低迷时期，开始实行永久性的大规模减税政策。第1步也是最大的1步减税计划在2001年6月被载入法律。美联储也采取了行动，贴现率从2000年下半年的6%降到了2002年11月的0.75%。人们完全有理由相信，所有这些措施都将发挥作用，经济也确实反弹了。利率的降低似乎收到了预期的效果。在上一轮繁荣中，资本在设备方面的支出相当庞大。由于担心千年虫危机，2000年之前在设备和软件上的投资尤其高。而在新一轮繁荣中，刺激则来自房地产市场。在2001~2005年的短短4年里，人们用于住房的支出增加了33.1%，而同期GDP的增长只有11.2%。
不过在那之后，正如我们已经讲过的，奇怪的事情开始发生。这些事情也可归因于人们对繁荣的过度自信。人们开始买房，就好像那是他们最后一次的买房机会（因为他们觉得房价仍会继续升高并超过他们的收入水平）；投机者也开始投资房产，他们似乎认为，其他人都会觉得自己应该抓紧买房（不论什么价格），否则稍晚就会买不起房子了。从2000年第一季度到2006年第三季度，房价上涨了大约2/3。在洛杉矶、迈阿密、旧金山和其他很多地方，房价涨幅更大。大片农田几乎在一夜之间就被开发为新房产。住房投机的狂热症就这样爆发了。
更令人惊讶的是，不只是买房人感染了狂热症，就连本应该谨慎行事的金融市场也为其推波助澜。当然，房地产经纪人和抵押贷款经纪人就更没有理由来浇灭这股狂热了，因为他们可以从中收取交易费。高度活跃的住房交易也使经纪人收取的交易费大大增加。最令人吃惊的是，还有人愿意为这些抵押贷款买单，为买房人的草率投机提供大笔资金。
为什么会有人购买这些抵押贷款？有一些简单的理由。首先，购买抵押贷款的通常是各种类型的银行，它们发现可以从贷款发放费里获得大笔利润，同时无须把这些抵押贷款留在自己的负债表上。我们已经看到，它们把抵押贷款拆分成各种抵押贷款等价物。购买这些抵押贷款的人并不知道他们买的是什么，因为他们并不持有抵押贷款本身，只是在巨大的抵押贷款资产包中拥有部分权益，在实际操作中很难或根本不可能弄清楚背后的抵押贷款。此外，证券化的抵押贷款得到了各种评级机构的评级。评级机构根据房价的近期走势来估计抵押贷款的违约概率，而房价过去一直在上升，因此几乎没有理由担心抵押贷款会遭遇违约。即使评级机构中有人觉得可能会出现相反的情况，认为评级应该考虑房价下跌的可能性，但任何敢于出声揭露其中弊端的人，都会陷入孤立无援的境地，因为他的言论会损害所有靠收取交易费而一夜暴富的人的利益。
我们已经详细地概括了当前金融危机的情况，它符合我们关于大多数经济波动的原因的解释：信心膨胀以及紧随其后的信心不足。本例中的故事是房价永远不会下降（它只是个故事，实际上并不是真的），而且会持续上涨，所以不会有什么损失。
我们在写作本章时，还不清楚那些非银行金融机构（如投资公司、对冲基金等，这些机构都未受到监管，但持有高达数万亿美元的名义资产和负债）的问题究竟在多大程度上导致了本次危机。
这就是我们这个时代的故事，它始于2001年的经济周期。我们不知道当前的经济低迷何时会结束，但本书的观点以及我们理论的检验结果都说明，我们本可以利用动物精神及其如何发挥作用的理论来讲述相同或者类似的故事，也可以用它来描述几乎所有的经济周期。以美国为例，我们可以回溯到1837年经济危机中的土地投机和州立银行破产，并用该理论讲1个类似的故事；我们也可以回溯到大萧条，或者回溯到1991年的衰退，当时的竞选人比尔?克林顿指责老布什忽视了经济问题，因此应该对衰退负责；我们甚至可以回溯到美国历史上任何一次与石油无关的和平时期的繁荣和萧条。我们也可以用同样的理论来解释日本在20世纪90年代经历的螺旋式通货紧缩以及印度目前的经济繁荣。
不论在什么时候，不论在哪个国家，我们都可以看到作为本书主题的动物精神在宏观经济中发挥的作用。
动物精神理论意义何在？
我们已经看到，我们对经济的解释已经通过了检验。动物精神的作用几乎无处不在，也给现在的宏观经济模型提供了新的洞见。不过它到底意味着什么呢？
要把握动物精神的意义，就有必要来看看未考虑动物精神的宏观经济学理论。我们认为，这种理论存在严重缺陷，它不能解释为什么经济繁荣之后总是跟随着萧条。
然而，令人吃惊的是，这种经济学理论不仅在专业经济学家和政策制定者那里大行其道，更是广受普通大众的青睐。根据该理论的观点，资本主义给发达经济体的消费者带来了几个世纪前无法想象的巨额财富。在今天的北美、欧洲和日本，即便是普通消费者的生活水平也比中世纪的国王还要高。他们吃得更好；住的房子虽然比国王小，但舒服温暖得多；只要一按开关，电视和收音机就能给他们带来更好也更丰富的娱乐节目……这个清单还可以列很长。还有，当我们撰写本书时，其他国家，如巴西、中国和印度，正沿着GDP排行榜迅速攀升。
我们承认资本主义确实创造了奇迹，但这并不意味着资本主义只有这1种形态，而且不同的形态可能会带来不同的财富和利益。我们可以回顾美国历史上关于资本主义形态的争论，就会注意到资本主义也有过很多次急剧逆转。19世纪初，人们曾就政府在美国经济中的作用展开激烈争论。民主党反对政府干预，而辉格党认为政府应该为资本主义的健康发展提供保障，比如联邦政府应该建立全国性的公路系统。安德鲁?杰克逊和继任者马丁?范布伦反对该计划，而约翰?昆西?亚当斯和亨利?克莱却支持它。
从那以后，类似的争论又来来回回发生过好几次。最近一次的主要变化发生在20世纪70年代玛格丽特?撒切尔当选英国首相和80年代罗纳德?里根当选美国总统的时候。此前30年，人们已经普遍接受了罗斯福新政，政策制定者的主流认识是政府在给资本主义社会提供基础设施方面应该发挥关键作用。这些基础设施不仅包括有形的高速公路、教育系统以及支持科学研究等，还包括监管，尤其是对金融市场的监管。20世纪80年代末期，我们已经拥有1个非常良好的能够经受住各种风暴的经济制度。例如，储贷协会大规模破产，但政府保护体系大大减轻了破产对宏观经济的伤害。尽管它消耗了纳税人的大笔金钱，但几乎没有引起失业。
不过后来（这是我们故事的另一部分），就如经常发生的那样，经济发生了变化，监管制度也被改变了。20世纪80年代以后，人们普遍信仰资本主义应当是完全自由的。游戏场或许已经发生了变化，但游戏规则没有跟着变化，这种情况在金融市场上体现得最为明显。我们在前文讲过的有关住房市场的故事就是最佳例证。过去，对住房抵押贷款有一些基本的限制。商业银行和储蓄银行会谨慎地发放抵押贷款，因为它们自己最有可能是抵押贷款的持有人。不过后来，所有事情都变了：银行变成了抵押贷款的发起人，而不是持有人，但监管方式并未根据金融结构上的这种变化做出调整。
公众对监管的反感是这种不作为背后的原因。美国深深地沉溺于1种新的资本主义观。我们也相信游戏应该毫无约束的说法，但我们忘记了20世纪30年代以巨大代价换来的难得教训：资本主义必须在政府设定规则并充当裁判的竞技场上才能发挥优势。
不过，我们现在并非真的处在资本主义危机中。只是我们必须认识到，资本主义只有在一定的规则内才能生存。其实，我们的整个经济观，包括对动物精神的全部认识，都说明了政府为什么必须制定这些规则。古典理论所描述的充分就业的确有可能存在，但我们认为，总需求的巨大变化来自乐观和悲观情绪的起伏与波动。因为工资主要是由公平因素决定的，所以需求的变化就无法转变为对价格的调整，而只能转变为对就业的调整。当需求下降时，失业就会增加。抑制这些变化，正是政府的作用。
在这里，我们要再次强调我们的观点，即资本主义不仅出售人们认为自己真正需要的东西，还出售人们以为自己想要的东西。尤其在金融市场上，这一特点导致了相对过剩和银行破产，而银行破产又造成了更广泛的经济问题。所有这些过程都受到各种故事的推动。人们讲给自己听的关于他们自己的故事、关于其他人会怎样做的故事以及经济作为1个整体会如何运转的故事，所有这些故事都会影响人们的行为，而且它们并不稳定，会随时间而变化。
这样1个充满了动物精神的世界为政府干预提供了机会。政府的角色应该是设定条件，使我们的动物精神可以创造性地发挥更大的作用。换言之，政府必须制定游戏规则。
许多经济学家认为经济应该自由放任，管得最少的政府才是最好的政府，政府应该在制定规则方面发挥最少的作用。我们和这些经济学家不同，根本原因在于我们对经济有不同的认识。如果我们认为人们完全理性，而且几乎都按经济动机来行动，我们也会相信政府不应该监管金融市场，甚至不应该在决定总需求水平上发挥作用。
但恰恰相反，动物精神的各个方面会推动经济朝着不同的方向运转。如果政府不进行干预，经济就会在就业和失业之间大幅摇摆，金融市场也会不时地陷入混乱。
动物精神是人们行动的真实动机
人们应该接受我们的观点，不仅仅因为它解释了宏观经济的历史，还因为它能够详细解释资本主义经济的运作细节。本书前五章讨论了各种动物精神：信心、公平、腐败、货币幻觉以及故事，有大量证据证明它们才是人们行动的真实动机，而且无所不在。主流宏观经济学假设它们不具有任何重要作用，这真可谓荒谬。
如果认识到动物精神在回答有关资本主义经济的八个基本问题方面所具有的重要作用，这样的假设就更显荒谬。本书后面几章讨论的八个问题是：为什么经济会陷入萧条？为什么中央银行拥有控制经济的权力？为什么存在非自愿失业？为什么从长期看通货膨胀和失业间存在权衡关系？为什么储蓄的决定如此易变？为什么股票市场波动如此不受控制？为什么房地产市场的周期变化如此巨大？为什么少数族裔一直在贫困中挣扎？
如果我们重视动物精神，这些问题就很容易回答；而现在的主流宏观经济学不能或者说几乎不可能解答这些问题。
重振全球经济的新思路
本书讲述了经济是如何运转的。从个人层面看，关于经济运转的正确观点对个人做出正确决策非常必要，比如说，我们应该储蓄多少，应该在哪里投资，应该买什么房子，以及我们能否相信雇主（或社会保障）会支付我们的退休金。而且，对经济运转机理的正确认识，对公共决策而言更加不可或缺。
本书出版时正好赶上人们开始反思对经济的看法。最近的经济动荡把很多以前认为已经解决了的问题重新摆到桌面上。现在，人们正在非常急切地寻求新的答案，报纸、智囊团、各种会议以及各个大学的经济学系都在讨论这些问题。
民主国家关于“人民是谁、人民应该是谁”的看法，时不时地会经历重大变化。和这些变化相伴而来的，是关于经济如何运转的故事的变化。我们可以认为，美国经历了6次主要的类似变化：大革命时期，安德鲁?杰克逊当选总统后，亚伯拉罕?林肯当选总统后，重建时期结束时，大萧条期间，以及罗纳德?里根当选总统之后。历史学家可能在这些故事变化的细节上持不同意见，但因为历史上的很多重大事件和这些变化有关，所以对这些变化的存在应该没有太多的争议。
他们同样也不太会否定我们关于最近一次变化的看法，也就是罗纳德?里根当选总统后所带来的变化。当时，关于经济如何运转的解释转向了保守派的象征，也就是我们在本书开头提到过的“看不见的手”。当然，那次变化并非美国独有的现象，英国已经在十八个月前选举玛格丽特?撒切尔作为首相。其他国家，从印度到中国到加拿大，都紧随其后，有的时候还非常积极。
“看不见的手”的故事及其影响对政府在经济中所扮演的角色作了详尽的解释，甚至回答了一些极为特殊的问题。不过，人们现在又重新提出这些问题。下面只是1个小小的样本：我们如何让有着不同能力和不同经济知识的人表达他们的投资偏好，又不会使他们受兜售伪劣产品的商人的伤害？我们怎样让人们发挥他们对投资机会的强烈直觉，又不会引起投机泡沫及其破灭？我们应当如何决定该救助谁，在什么时间救助？我们应该如何处理那些已经受害或受骗的个人和机构？银行应该如何进行资本评估？财政和货币刺激政策的本质和力度应该如何确定？如果财政政策和货币政策实施得过早或过迟，是否真的会产生什么影响？财政和货币政策应当集中使用还是四面开花？存款保险该如何设计？何时能够以最低成本重组银行？何时对所有储户进行支付？如何监管对冲基金？如何监管投资银行和银行控股公司？在考虑到系统性风险的问题后，应当如何修订《破产法》？有关这些问题的传统答案似乎已不再管用。只要经济学家和那些关心或研究经济问题的人聚在一起，我们都会看到他们在努力寻找新的答案。
本书不能对所有这些问题作详细的回答。本书的论点是，理解经济的运转以及政府在经济中的作用不能仅仅考虑经济动机，还需要我们深入考察信心、公平、腐败、货币幻觉以及历史带给我们的故事。所以，回答上述问题还需要更多信息，非本书所能涵盖。但是，本书确实给我们提供了背景故事，或许所有答案都能够在里面找到。而且，本书还强调了建立有关委员会和调查团的紧迫性，它们要继续开展对金融机构和监管体系的改革，我们确实亟须这些改革。
最重要的是，本书告诉我们，只有在思想和政策中充分重视动物精神的作用，才可能找到解决经济问题的办法。
动物精神_《动物精神》 -序言
前言
生活中偶尔也会有充满启示性的时刻。在亨利?詹姆斯的小说《金碗》中，那位美国豪门女继承人在不经意的一瞥间就证实了心中的怀疑：她的丈夫和她的继母关系暧昧。对全球经济而言，2008年9月19日就是这样1个决定性的时刻。美国国会拒绝通过（尽管后来又推翻了这一决定）财政部部长亨利?保尔森提出的7 000亿美元紧急救援计划。道琼斯指数大跌778点，全球股市也应声而落。突然之间，看起来再也不可能发生的“大萧条”仿佛即将重演。
大萧条是20世纪的一场灾难，它导致了20世纪30年代的全球性失业。然而，大萧条似乎还嫌带来的痛苦不够深重，反而愈演愈烈，由此产生的权力真空导致了第二次世界大战，5000多万人在战争浩劫中丧生。
眼下，大萧条极有可能重演，因为经济学家、政府以及公众近年来扬扬自得，已经忘记了20世纪30年代的教训。在那个艰难的年代，我们知道了经济实际上是怎样运行的。我们还知道了，在1个强健的资本主义经济体系中，政府应当扮演什么样的恰当角色。本书会还原那些历史教训，同时用现代的观点对它们进行解释。为了弄明白世界经济如何陷入当前的困境，我们有必要理解这些教训。更重要的是，只有理解了这些教训，我们才知道该怎样应对。
在大萧条中期，约翰?梅纳德?凯恩斯出版了《就业、利息和货币通论》（以下简称《通论》）。在这本1936年的经典着作中，凯恩斯阐述了美国和英国这样资信良好的政府怎样通过借贷和支出使失业劳动力重新就业。这个解决方案在大萧条期间并没有得到系统贯彻。直到大萧条结束，经济学家才开始向政治家提供清晰的指导。因此，各国领导人只能摸着石头过河。比如，美国总统赫伯特?胡佛和富兰克林?罗斯福实际上都采取了一些赤字支出政策。尽管他们感到非常困惑，但是在大部分时候，他们的直觉是正确的，其政策方向也大体正确。然而，由于没有指导方针，他们缺乏将这种政策贯彻始终的信心。
为了打赢战争，凯恩斯主义理论最终得以实施，失业现象消失了。到20世纪40年代，凯恩斯的方案得到了广泛认可，被世界各国采用，甚至被奉为圭臬，载入法律。在美国，1946年的《就业法》将维持充分就业归为联邦政府的责任。
在抗击衰退的过程中，关于财政和货币政策作用的凯恩斯主义原理完全融入了学院派经济学家、政治家甚至一些普通大众的思想。据说，甚至连米尔顿?弗里德曼也被引述曾说过“我们现在都是凯恩斯主义者”，但弗里德曼后来宣称自己的原话被断章取义了。凯恩斯主义的宏观经济政策大体上是可行的。当然，经济总是有起有落，甚至会发生一些剧变，如20世纪90年代之后的日本、1998年后的印度尼西亚和2001年后的阿根廷。但是，鸟瞰全球经济，整个战后时期的经济发展一直是成功的，而且还将继续取得成功。1个又1个国家维持了所谓的充分就业。拥有庞大人口的中国和印度正在向市场经济转型，并开始体验经济繁荣与增长。
但是，在运用赤字财政有效摆脱衰退的背后，《通论》中另一条更为根本的信息被弃若敝屣，即凯恩斯对经济运行和政府角色的深入分析。1936年《通论》出版时，政治经济学谱系中有一派较为极端的人认为，凯恩斯主义之前的经济学是正确的。按照这种古典经济学的观点，自由市场在自发、无政府干涉的情况下，“好像在一只‘看不见的手’的指引下”，确保充分就业。根据古典主义经济学的逻辑，以最简单的形式表示就是：如果一名工人愿意以低于其生产贡献的工资工作，雇主只要给他提供一份工作就能从中赚取利润。持这些观点的人极力主张政府平衡预算，坚持认为政府干预越少越好。而1936年谱系的另一端是社会主义者，他们认为，要摆脱20世纪30年代的失业局面，政府就必须接管经济，然后才能通过雇佣来消除失业。
但是，凯恩斯选择了一条更折中的路线。在他看来，经济不只是像古典主义者认为的那样，受到像“看不见的手”这种理性行动者的控制，只要有共同的经济利益，他们就会参与到交易中。凯恩斯承认，大多数经济行为源自理性的经济动机，但也有许多经济行为受动物精神的支配。人们总是有非经济方面的动机，在追求经济利益时并不总是理性的。在凯恩斯看来，这些动物精神是经济发生波动的主要原因，也是非自愿失业的主要原因。
要想理解经济，就必须理解它是怎样受动物精神驱动的。正如亚当?斯密的“看不见的手”是古典经济学的基本原理一样，凯恩斯的动物精神是换个角度观察经济的关键，这一新角度解释了资本主义潜在的不稳定性。
凯恩斯对动物精神如何驱动经济的说法引入了政府角色这一话题。他认为，政府在经济中的角色非常像各种育儿指南中所定义的家长角色。一方面，指南书警告我们不要太独裁。孩子会表面上服从，但当他们到了青少年时期就会反叛；另一方面，这些书告诉我们不要太娇惯孩子。如果过于娇惯，孩子就难以学会自我约束。指南书告诉我们，恰当的育儿方式要在这2个极端之间走一条中间道路。父母的恰当做法是设定限制，这样孩子就不会过度放纵他们的动物精神，但这些限制还要给孩子留有独立学习和发挥创造力的空间。父母的任务是营造1个幸福的家庭，给孩子自由，同时保护孩子免受动物精神的支配。
这个幸福的家庭正好对应于凯恩斯（也是我们）关于政府恰当作用的定位。正如古典经济学所证明的那样，资本主义社会拥有极大的创造力，政府应该尽可能少地干预这种创造力。另一方面，若是听之任之，资本主义经济就会出现过剩的问题，现在就已经出现了这种情况。它还会导致经济狂热，随之而来的便是恐慌和失业问题。大家会过度消费而几乎不储蓄。少数族群则在糟糕的境遇中饱受煎熬。房价、股价甚至石油价格暴涨，然后暴跌。正如育儿指南书中提到的父母的恰当角色一样，政府的恰当作用是搭建平台。这个平台应当让资本主义的创造力完全释放，但也要能够制约由我们的动物精神引起的极端行为。
说到极端行为，小布什曾精辟地将这次经济危机解释为“华尔街喝醉了”。但是，华尔街为什么会变得一塌糊涂？为什么美国政府为这种局面提供了前提条件，当它过度放纵时却置之不理？当前对这些问题的解释必定来自某个经济理论，这个理论能解释其中的原理，然而这个理论来源于对凯恩斯《通论》的逐步阉割。在《通论》首次出版后，这个过程便开始了，并在20世纪六七十年代愈演愈烈。
动物精神是凯恩斯解释大萧条的核心理念。在《通论》出版后，几乎所有的动物精神，不管是非经济动机还是非理性行为，都被他的追随者一一抹杀。他们只保留了恰能得出最小公分母理论的动物精神元素，目的是使《通论》和当时标准的古典经济学之间的学术差异最小化。古典理论并不包含动物精神，它认为人们完全按照经济动机理性地行动。
凯恩斯的追随者采取这种“改头换面的做法”（如海曼?明斯基所述）有2个充分的理由。首先，萧条仍在肆虐，他们希望能让人们尽快转变观念，支持凯恩斯关于财政政策作用的观点。为了获得尽可能多的支持者，他们将凯恩斯的理论改造得尽可能地接近当时的主流理论。而保留最小偏差的另1个原因，在于它能够让当时的经济学家用旧理论来理解新理论。
然而，这种短期的解决方式带来了长期后果。被注了水的《通论》在20世纪五六十年代几乎被普遍接受。但是，这种缩减版的凯恩斯主义经济学也容易受到攻击。20世纪70年代，新一代经济学家崛起，他们对缩减版的凯恩斯主义经济学提出了批评，形成了所谓的新古典经济学。该学派认为，凯恩斯主义中残存的为数不多的动物精神可有可无，以至于对经济无足轻重。他们认为，凯恩斯的原创理论改造得还不够。在他们看来，现代宏观经济学的核心就是，经济学家根本不需要考虑动物精神。因此，颇具讽刺意味的是，凯恩斯主义之前的宣称并不存在非自愿失业的古典经济学又复活了。动物精神就这样被丢进了思想史的垃圾桶。
这种关于经济如何运行的新古典主义经济学观点从经济学家传播到智囊团、政治精英以及公共知识分子，最后传给了大众媒体。它变成了1个政治魔咒：“我是自由市场的信奉者。”政府不应该干预人们追求自身利益的信念影响了世界各国的政策。在英国，它的表现形式是撒切尔主义，在美国则是里根主义，然后又从这2个盎格鲁–撒克逊国家传遍全世界。
关于政府作用的“宽容型父母论”取代了凯恩斯主义的“幸福家庭论”。在撒切尔当选首相和里根当选总统的30年后，我们亲眼目睹了这种论点带来的种种麻烦。对华尔街的极端行为的绝对放纵，使其完全失去了理智。现在，全世界都不得不承受这一恶果。
很早之前我们就发现，政府可以采取某些方式来抵消资本主义经济中的理性冲击和非理性冲击。但是，作为凯恩斯的思想遗产，政府的作用一直遭到质疑，在大萧条的经历中建立起来的保护机制逐步被破坏。因此，我们有必要重新理解资本主义经济的运作原理：人们不仅有理性的经济动机，还有各种各样的动物精神。
本书利用行为经济学这门新兴学科的观点，描述了经济运行的真实状况，解释了当人们作为真实的人，即拥有合乎人性的动物精神时，经济是如何运行的。本书还解释了，为什么忽视真实的经济运行会使世界经济陷入当前的危机：信贷市场崩溃，实体经济岌岌可危。
借助社会科学领域70多年来的研究，我们能够阐释动物精神在宏观经济学中的作用，从而完成早期凯恩斯主义者未竟的任务。由于我们深知动物精神的重要性，并把它作为理论核心，而不是略而不论，所以我们的理论是站得住脚的。
在当前经济衰退的背景下，这样的理论尤其必要。最重要的是，政府决策者必须知道该做什么。对于那些已经有正确直觉的人而言，例如美联储主席本?伯南克，这样的理论依然重要。只有真正理解该理论，他们才会有信心和合适的理论武器来支撑自己的直觉，并选择积极的措施来应对当前的经济危机。
绪论
要理解经济如何运行，弄清楚如何管理并促进经济繁荣，我们就必须关注能够真实反映人们观念和情感的思维模式，或者说动物精神。如果我们不承认那些重大经济事件背后基本上都有人类心理方面的原因，那么就永无可能真正弄清楚它们的来龙去脉。
可惜，大多数经济学家和商业作家似乎不谙此道，因而他们对经济事件的解释经常有很大的谬误。他们想当然地认为，个人的情感、感受和激情并不重要，经济事件是受神秘的技术因素或反复无常的政府行为驱动的。实际上，正如本书即将揭示的，这些事件的起因其实比较常见，只借助于日常思维就能发现背后的机理。本书的写作始于2003年春天，从那时起到现在的世界经济走势只能用动物精神来解释。世界经济好像过山车，先上升，而后在大约一年前开始下降。但奇怪的是，与通常在游乐场坐过山车不同，乘客直到经济开始下滑才发现自己置身于一段疯狂的旅程中；而且，正是因为乘客们的这种后知后觉，游乐场的管理者并不需要限制过山车攀升的高度，也从不提供安全设备以限制向下俯冲时的速度或幅度。
大家究竟是怎么想的？为什么直到银行倒闭、失业、抵押贷款止赎这类事情真的发生在我们身上时，我们才注意到呢？答案很简单。有1个经济理论让公众、政府和大多数经济学家消除了顾虑。该理论说，我们是安全的，一切都好，不会有危险发生。但是，这个理论是有缺陷的，它抹杀了经济运行中人的观念的重要性，也抹杀了动物精神的作用，甚至还抹杀了人们可能意识不到自己的处境其实不稳这一事实。
人们在想什么？
古典经济学宣扬的是自由市场的好处。不仅在美国、英国这样的资本主义桥头堡，而且在整个世界，甚至是在印度和俄罗斯这样的国家，人们都确信这一观念是成立的。古典经济学理论认为，自由市场本质上是完美而稳定的，即便有政府干预，也只需要很少一点儿。与此相反，政府的干预是现在或未来发生大衰退风险的唯一诱因。
这种推理可追溯至亚当?斯密的学说。经济实质上稳定的思想基础源于1个假想实验，它提出的问题是：完备的自由市场意味着什么？答案是：如果人们在这样的市场上理性地追求自身的经济利益，他们就会用尽所有的互利机会去生产商品并进行交换。最大限度地利用互利交易机会就会导致充分就业，要求合理工资的工人（他所接受的工资低于他对生产的贡献）就会被雇用。为什么呢？因为只要这样的工人尚处于失业状态，市场上就能达成互利的交易：雇主按该工人要求的工资雇用他，就能享有额外的产出，获得更多利润。当然，还是有某些工人处于失业状态，但那只是因为他们暂时都还在找工作，或者他们坚持索要的工资高得不合理（超出了他们的产出贡献）。这样的失业是自愿的。
在某种意义上，关于经济稳定性的这种理论相当成功。例如，它能够解释为什么大部分求职者在多数时间里—即使是在严重衰退时—都有工作。它可能无法解释为什么1933年大萧条顶峰时美国有25%的劳动力失业，但它的确能够解释，为什么即使在那时，仍有75%的劳动力有工作可做—他们正从事着亚当?斯密所预言的互利的生产和交易。
因此，即使在最糟糕的情况下，这一理论也应该得高分，至少按照我们曾在餐馆里偶尔听到的某位男生的标准而言是这样。这位男生抱怨，尽管他的答案70%正确，但拼写测验的成绩也只得了C。而且，在200年来形势最糟糕的时候，该理论表现甚佳，比如现在，美国的失业率仍只有6.7%（尽管仍在上升）。可以说，古典经济学的预言相当准确。
再来看看大萧条时期。很少有人会问为何在1933年就业率仍高达75%，相反，人们通常会问，为何有25%的劳动力失业。依我们之见，宏观经济学关注的是对充分就业的偏离。若不能实现这样的充分就业，其原因必然是偏离了亚当?斯密的经典模型。
像大多数同行那样，我们的确相信，亚当?斯密关于为何有这么多人就业的观点基本正确。我们也愿意相信，在一些特定条件下，亚当?斯密关于资本主义经济优势的观点也基本正确。但是，我们认为，他的理论不能描述经济体系中为什么会存在如此多的波动，也不能解释经济为什么会像过山车一样大起大落。而且，从亚当?斯密那里得出的经验之谈，即完全不需要政府干预或少干预，也是毫无根据的。
被忽略的动物精神
亚当?斯密的假想实验考虑到了人们会理性地追求自身的经济利益，这无疑是正确的。但是，这一假想实验并未考虑到人们会受非经济动机的驱使，而且没有考虑到人们的非理性程度或者被误导的程度。概而言之，它忽略了动物精神。
与此相反，凯恩斯试图解释经济偏离充分就业的原因，并强调了动物精神的重要性。他强调动物精神在商人的算计中所起的基本作用。他写道：“我们用于估计铁路、铜矿、纺织厂、专利药品的商誉、大西洋邮轮或伦敦市内某栋建筑未来10年收益的这些基础知识并没有多大意义，有时甚至毫无用处。”既然如此，这些决策是如何得来的呢？这些决策“只能被视为动物精神导致的结果”。它们来自人们“想要采取行为的自发冲动”，它们不像理性的经济理论所预测的那样，是“量化收益乘以其量化概率的加权平均值”。
“动物精神”这一术语在古拉丁文和中世纪拉丁文中被写成spiritus animalis，其中animal一词的意思是“和心智有关的”或“有活力的”，它指的是1种基本的精神力量和生命力。但在现代经济学中，动物精神的含义略有不同。它现在是1个经济学术语，指的是导致经济动荡不安和反复无常的元素；它还用来描述人类与模糊性或不确定性之间的关系。有的时候，我们被它麻痹；有的时候，它又赋予我们能量，使我们振作，进而克服恐惧和优柔寡断。
正如家庭有时和谐、有时争吵，有时高兴、有时忧伤，有时成功、有时混乱一样，整个经济也是时好时坏。社会结构会改变，人与人之间的相互信任程度也会改变；同样，我们付诸努力和自我牺牲的意愿也绝非一成不变。
经济危机，例如当前的金融和房地产危机，主要是由不断变化的思维模式引起的，这种见解与主流经济思想背道而驰。但是，当前的危机见证了思维模式变化所起的作用。事实上，正是我们不断变化的信心、诱惑、嫉妒、怨恨、幻觉，特别是对经济本质的认识引发了危机。这些捉摸不定的因素可以解释为什么有些人会花钱买庄稼地里的房子，而且还有人愿意为购买者提供资金；为什么道琼斯指数先攀升到14 000多点，又在一年多后暴跌至7 500点左右；为什么美国的失业率在过去两年中上升了2.5%，而且至今没有止步的迹象。这些因素还可以解释为什么世界主要投资银行之一的贝尔斯登只有接受美联储的紧急救助才勉强存活，而雷曼兄弟公司则随后在同一年宣告破产；为什么很多银行资本短缺，为什么有些银行在接受紧急救助之后仍摇摇欲坠，尚需再次救助。更重要的是，我们现在还不知道将来会发生什么。
有动物精神和无动物精神的宏观经济学
当然，宏观经济学的许多内容都可以解释经济为什么会发生波动。其实，宏观经济学教科书全都和经济波动这个主题有关。在这里我们只想给出2个例子。在第二次世界大战后，经济学家认为，只用1种单一的动物精神（比如工人讨厌降低货币工资，而雇主又不愿意给那么多）就能解释对充分就业的偏离。随后，这种思想演变成稍微复杂的、关于工资为何变化缓慢的解释。根据这一说法，由需求变动引起的就业波动是因为工资和价格并不是同时设定的。在宏观经济学中，这个概念就是所谓的“交错合同”。宏观经济学教科书中充斥着各种对亚当?斯密的简单假想实验的偏离，而在这些假想实验中，受纯粹经济动机驱动的理性的人总是心照不宣地相互达成合同。
正是在这一点上，本书与主流经济学教科书有着理念上的差异。本书将呈现1种与众不同的描述经济的方式。教科书式的经济学试图尽可能地最小化对纯经济动机和理性的偏离，这样做有充分的理由，而且本书的两位作者大半生都在用这种传统方式描述经济。人们已经充分理解亚当?斯密的经济学。把经济波动解释成对亚当?斯密所描述的理想体系的微小偏离容易让人理解，因为这样的解释符合已经被充分理解的理论框架。但是，这并不意味着，对亚当?斯密体系的微小偏离能够描述经济的真实运行情况。
本书将打破这种传统。我们认为，经济理论不能仅限于解释对亚当?斯密所描述的理想经济体系的最小偏离，还要解释实际发生且能观察到的偏离。鉴于现实经济离不开动物精神，因此要描述经济的真实运行，就必须考虑动物精神。这也正是本书的宗旨。
我们认为，我们可以解释经济是怎样运行的，这是1个永远值得研究的课题。但是，由于本书写于2008年冬至2009年，所以也会描述我们如何陷入当前的困境，以及我们要采取什么样的行动才能走出困境。
经济运行的真正原理
本书的第一部分将描述动物精神的五个不同方面，以及它们是如何影响经济决策的。这五个方面分别是：信心、公平、腐败和反社会行为、货币幻觉以及故事。
我们的理论基石是信心以及信心与经济运行之间的反馈机制，正是这种机制放大了各种干扰。
工资和价格的设定大体上取决于对公平问题的关注。
我们承认腐败和反社会行为的诱惑，以及它们在经济中所起的作用。
货币幻觉是我们的第二大理论基石。公众搞不清楚通货膨胀或通货紧缩，更弄不明白它们的影响。
我们对现实生活的感觉、对自我身份的认同以及对自身行为的看法，是同我们自身和他人的生活故事交织在一起的。这些故事汇集成国家和世界的故事，并在经济中发挥重要作用。
本书第二部分将论述这五种动物精神如何影响经济决策，并说明它们在回答以下八大问题时如何起关键作用：
第一，为什么经济会陷入萧条？
第二，为什么中央银行迄今为止有控制经济的权力？
第三，为什么有人找不到工作？
第四，为什么从长期看通货膨胀和失业此消彼长？
第五，为什么为将来储蓄的决定如此随意？
第六，为什么金融价格和公司投资如此易变？
第七，为什么房地产市场具有周期性？
第八，为什么弱势的少数族裔世世代代在贫困中挣扎？
我们认为，如果运用动物精神理论，就很容易回答这些问题。相应的，如果我们认为人们只是理性地遵从经济动机，也就是说，如果我们认为经济按照亚当?斯密的“看不见的手”理论那样运行，这些问题就无法解答。
这八大问题都是基础性问题。任何人只要对经济怀有天生的好奇心，就会关注这些问题。通过为这些问题提供合乎常理且令人满意的答案，我们的动物精神理论描述了经济的真实运行状况。
在这一过程中，我们也做到了现有理论未能做到的事情。我们提出的理论全面而又合乎情理地解释了美国和世界经济如何陷入目前的衰退。也许更重要的是，这样的理论可以告诉我们为了摆脱当前的危机，我们应该做些什么（第八章给出了我们的分析和建议）。
二 : 巨人传简介与作者介绍
《巨人传》横扫贵族文学矫揉造作的文风，给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。（www.61k.com］下面就看一看相关信息吧。
一、小说赏析
《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出“依愿行事”的口号，体现了作者的人文主义理想，充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象，体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。本书横扫贵族文学矫揉造作的文风，给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。拉伯雷《巨人传》从它出版之日起，便以其神话般的人物，荒诞不经的故事情节，妙趣横生，有时不免流于油滑粗俗的独特风格，赢得了几个世纪以来的广大读者的厚爱，并在世界文学史上占据不可撼动的地位。然而，这决不是一不纯粹的搞笑的作品。正如作者开宗明义所指出的，这部作品虽然表面看来“无非是笑谈，游戏文学，胡说八道”，但它在有关“宗教”政治形势和经济生活方面，却“显示出极其高深的哲理和惊人的奥妙”。
小说本身便是一部百科全书式的作品，它不仅显示出作者学识的渊博，更体现了作品的贯穿思想：“使人的灵魂充满真理、知识和学问。”从开卷卡冈都亚降生式的喊声“喝呀！喝呀！”，到篇末“神瓶”发出的“喝呀！”的谕示，都强烈地表达了要挣脱精神枷锁，追求新思想和新知识的热切愿望。
小说的主人公、父子两代巨人卡冈都亚和庞大的古埃都都具有超乎寻常的体魄和力量，在他们身上，拉伯雷不仅表现了人的价值和伟大，更着重强调了人文之于教育重要作用。卡冈都亚两次受教育的情节与以明显。他原本聪慧过人，但几十年的经院教育却要把它变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在改为接受人文主义教育之后才变成名副其实的“巨人”。这当中所体现的不拘一格的教育思想，对后来教育思想的发展有很大影响。
二、作者介绍
弗朗索瓦·拉伯雷，文艺复兴时期人物，1494年出生在法国中部都兰省的希农城，父亲是个有钱的法官。他在父亲的庄园里度过了自由自在而快乐幸福的童年。十几岁后，他被迫接受死气沉沉、枯燥无味的宗教教育，之后在1520年又进修道院当了修士。
修士的生活，刻板乏味，又受清规戒律的束缚，这使拉伯雷非常反感。在严格的教规的禁锢下，他寻找着自己的发展道路。他一方面设法和著名的人文主义学者比代建立通讯联系，并结交了当地的一些思想家，以求得他们的指点；另一方面，他和他的朋友阿密开始学习希腊文，通过希腊文了解希腊和罗马的古代文化。当时，修道院反对学习古代文化，认为学习希腊文是追求异端学说，所以修道院搜走了拉伯雷的所有书籍。拉伯雷愤怒之下换了一个修道院。
15-16世纪是欧洲文艺复兴的时代。在这个时代里产生很多文化巨人。法国16世纪作家拉伯雷就是其中的一个。他的学问渊博，文学以外，还通晓哲学、神学、数学、医学、音乐和天文。拉伯雷的一生是在和反动的封建教会势力作斗争中渡过的。他出身于平民家庭，早年在修道院受教育的时候就酷爱希腊文学，并且开始醉心于自由和进步的思想，因此遭到迫害。在受到高等医学教育以后，他于1631年在里昂行医。他不顾教会的严禁，以独创的钻研精神在实验中第一次解剖了一具人的尸体，成为法国解剖学的先驱。这个时期，他为了安慰病人，为他们写作文艺小说。他划时代的杰作《巨人传》是1633年发表的。这一本在当时很流行的小说充满了战斗的、批制的精神。它抨击封建教会势力和司法制度，讽刺丑恶的贵族和傦侣，批判中世纪的烦琐哲学和违反天性的教育制度。它特别有力地、揭发了破坏和平的人民敌人的丑恶面目，并且为他们安排了可耻的下场。其中有一个好战的国王妄想征服全世界而发动侵略战争，结果一败涂地，逃到里昂去了。这部小说宣传了作者的人文主义理想，他对人类前途的希望寄托在小说中的巨人身上，巨人的牛力和智力都大大地超过常人，他具有丰富的学识和优良的品质。这部小说中的进步思想是当时反动教会所不能容忍的。小说出版后作者曾经两度被迫离开里昂，逃避残酷的迫害，拉伯雷是一位人类进步事业的战士，他宣扬正义、和平，反对战争作家。
以上就是相关信息，希望可以帮助你。
三 : 刘孟哲：刘孟哲-人物简介，刘孟哲-音乐作品
刘孟哲，中国广播电视协会演员委员会委员，青年歌手、主持人、演员，出生于江苏省盐城市，现居北京。音乐方面：刘孟哲温润的嗓音、精致的演唱给广大听众送去了极为美好的视听享受，并出版有EP《异乡人》、专辑《校庆那天》 、《美丽春天》 ；主持方面：刘孟哲曾主持CCTV《乡村大世界》（外景） 、北京电视台《快乐生活一点通》、中国首届武术交流大会、2012国际青少年文化艺术交流周、第13届全国校园春节联欢晚会、纳西民族音乐会等各类节目和活动300余场次。刘孟哲外形健康阳光、清新帅气，自出道以来就受到了各类媒体的广泛关注，著名的《中学生博览》和《中国保健营养》杂志更是采用他的形象作为封面。刘孟哲心地善良、热衷公益，是一位有社会责任及使命感的优秀青年，基于刘孟哲优秀的社会形象及在自身领域的刻苦努力，中国公益节组委会授予刘孟哲2012年“中国公益大奖”；2014年，刘孟哲获得“中国最佳青年榜样”荣誉称号。
刘孟哲_刘孟哲 -人物简单介绍
姓名：刘孟哲
职业：歌手、主持人
演唱：民通风格
主持：清新、温情
籍贯：江苏盐城
现居：北京
学校：北京理工大学
民族：汉
生日：1987年6月 4日
身高：178厘米
体重：62公斤
星座：双子
血型：A
语言：普通话、英语
座右铭：一切自然就好
家庭成员：祖母、母亲、父亲、弟弟
喜爱的运动：跑步、骑单车
喜爱的水果：苹果、草莓
喜爱的食物：米饭
喜欢的国家：中国、新加坡
喜爱的作家：韩寒
喜爱的电影：很多
喜爱的歌手：李健、王菲
喜爱的歌曲：《异乡人》（李健）
刘孟哲_刘孟哲 -音乐作品
一、20十个人EP《异乡人》（庞中华题字）
二、单曲：
1、《异乡人》
2、《我的名字叫做感恩》
3、《哦，爱人》
4、《弟弟》
5、《给自己的歌》
6、《对着月亮唱情歌》
7、《地球》
8、《伤心城市》
9、《随意》
10、《走远》
11、《小时候》
12、《校庆》
13、《四季情话》
14、《山丹丹花开红艳艳》（通俗版）
15、《映山红》（通俗版）
16、《相思河畔》
刘孟哲_刘孟哲 -专辑
刘孟哲_刘孟哲 -演绎经历
2014年
日期活动名称与内容参与角色2月24日录制湖北卫视《饮食养生汇》嘉宾3月21日山西文艺广播《1015能量馆》嘉宾3月23日录制山西卫视《歌从黄河来》嘉宾、主持，演唱《茉莉花》4月4日淡蓝网专访2013年
2012年
月份活动名称与内容一月8日，主持第二届“ 华语音乐流行榜 ”颁奖盛典2011年12月起，人民网重点推荐刘孟哲《滨海恋歌》音频试听《滨海恋歌》获得“ 华语音乐流行榜 ”特别大奖录制歌曲《盐阜情怀》（又名《故乡情怀》）15日，参加北京振兴盐城经济组委会年会，演唱《滨海恋歌》、《故乡情怀》、《知道不知道》二月《盐城晚报》专版报道刘孟哲并详细介绍歌曲《故乡情怀》重新编配的经典歌曲《知道不知道》全国上线7日、8日、10日， 江苏交通广播网 《男生宿舍》节目分别播出刘孟哲《滨海恋歌》、《知道不知道》、《故乡情怀》三首歌曲7日，《滨海报》专版报道刘孟哲及歌曲《故乡情怀》和《滨海恋歌》13日、14日， 江苏交通广播网 《男生宿舍》节目播出刘孟哲《约你过个情人节》歌曲《故乡情怀》全国上线录制歌曲《约你过个情人节》，这首歌曲于2月14日情人节期间全国上线三月录制校园 毕业季 歌曲《走远》28日，江苏《现代快报》整版报道刘孟哲微博被盗号事件四月筹备新专辑《校庆那天》与服装品牌“墨立方”合作五月录制 广西卫视 《养生一点通》录制歌曲《生日快乐歌》主持“妈妈节——走进银龄老年公寓慰问活动”拍摄2012年夏季写真录制歌曲《校庆那天》六月录制广西卫视《养生一点通》4日，广西卫视播出刘孟哲参加录制的《养生一点通》录制歌曲《 围城 》七月重磅推出奥运歌曲《若琳》（为好友、奥运冠军陈若琳创作演唱）4日、13日，广西卫视播出刘孟哲参加录制的《养生一点通》《盐城晚报》报道刘孟哲为陈若琳创作歌曲《若琳》《东方生活报》专版报道刘孟哲新作《若琳》做客中央人民广播电台《HI歌也疯狂》，演唱《滨海恋歌》、《若琳》等歌曲八月8月4日，担任“欢动北京”2012国际青少年文化艺术交流周开幕晚会的第二现场主持人8月6日，担任“欢动北京”2012国际青少年文化艺术交流周闭幕晚会的第二现场主持人赴英国伦敦为好友陈若琳助阵奥运参加驻英使馆为中国奥运军团举办盛大庆功宴主持北京电视台“2012卡酷七色光全明星”终极盛典做客中国国际广播电台《 风尚中国 》节目，推介家乡盐城市与滨海县2日，《盐城晚报》报道刘孟哲为农民工兄弟唱首歌3日，《滨海报》专版报道刘孟哲制作歌曲《若琳》的故事11日，杭州《都市快报》报道刘孟哲与陈若琳11日，江苏《扬子晚报》报道刘孟哲赴伦敦助阵陈若琳11日，南京《南京晨报》报道刘孟哲机场送陈若琳九月做客连云港人民广播电台录制光线传媒《明星加油站》节目4期主持中国休闲用品领军企业2012年会做客中央人民广播电台高速公路广播《民歌唱中秋》十月演唱电影《像风一样行走》同名主题曲做客江苏交通广播网，透露首场个唱消息十一月筹备江苏滨海演唱会（刘孟哲首场个唱）主持“和布奇一起秀”全国明星宝贝选拔大赛总决赛录制歌曲《美丽春天》（张勇洗化企业形象歌曲）推出新单曲《纯真年代》录制经典歌曲《大海啊故乡》录制经典歌曲《又见炊烟》11月14日，在高中母校“江苏省滨海县八滩中学”举办演唱会的全国新闻发布11月16日，在江苏滨海举办个人首场演唱会录制江苏滨海电视台“刘孟哲个人专题节目”十二月录制北京电视台《快乐生活一点通》录制乐视网《无间道》主持歌手田渤新专辑发布会录制大连电视台《有医说医》主持北京电视台《快乐生活一点通》参加中央电视台“领航中国”庆祝盛典
2011年
月份活动名称与内容一月录制中央电视台《魅力农产品嘉年华》晚会，演唱《拜大年》录制中央电视台《春到新农村》走进河北遵化，演唱《对着月亮唱情歌》发行首张EP《异乡人》（ 庞中华 题字，蒙曼作序）二月参加江苏滨海网、 滨海论坛 网友联谊会，演唱《我的名字叫感恩》8日，《盐城晚报》报道刘孟哲22日，《北京娱乐信报》报道刘孟哲22日，中央人民广播电台“ 音乐之声 ”《音乐万岁》报道刘孟哲三月主持二炮文工团 耿为华 《还是家温暖》唱听会（第六届中国家博会现场）成为《中学生博览》2011年第5期封面人物四月录制歌曲《校庆那天》《中国保健营养》健康速览栏目报道刘孟哲为盈江震区献爱心五月录制歌曲《四季情话》成为卫生部核心期刊《中国保健营养》20周年刊封面人物录制歌曲《山丹丹花开红艳艳》（通俗版）录制 云南卫视 《养生汇》六月录制歌曲《映山红》（民通版）15日、22日云南卫视《养生汇》播出刘孟哲参与录制的节目30日（星期三）20:10，中央人民广播电台 神州之声 《中国民歌榜》栏目播出刘孟哲演唱的歌曲《映山红》赴湖南卫视录制节目七月3日， 云南卫视 《养生汇》播出刘孟哲参与录制的节目筹备单曲《滨海恋歌》八月成立大型 艺术歌曲 《滨海恋歌》创作组8月13日，录制 云南卫视 《养生汇》录制泰国歌曲《相思河畔》九月主持漫画家“天朝羽”漫画温暖季《种在时光里的向日葵》北京签唱会7日，《武汉晚报》报道刘孟哲及其EP相关消息11日，《武汉晨报》“王牌大荐碟”推荐介绍刘孟哲EP《异乡人》《第一生活报》报道刘孟哲及其EP情况19日，《南国早报》报道刘孟哲及其EP消息录制 云南卫视 《养生汇》28日， 云南卫视 《养生汇》播出刘孟哲参与录制的节目十月录制快乐单曲《oh！my baby》（合作： 金奕萱 ）《中国音乐报》报道刘孟哲录制大型艺术歌曲《滨海恋歌》15日，主持 周艳泓 新专辑《我的心好累》北京西单FAB签唱会18日、19日，录制 云南卫视 《养生汇》24日，文化部《音乐生活报》报道刘孟哲26日，在北京戏曲学院剧场主持歌曲《爱是天意》发布会10月21日、27日、28日，云南卫视《养生汇》播出刘孟哲参加录制的节目十一月11月8日，录制 云南卫视 《养生汇》录制经典歌曲《知道不知道》山东广电旗下的《时代影视》2011年第22期，专版报道刘孟哲8日、9日、10日、15日、17日、18日，云南卫视《养生汇》播出刘孟哲参加录制的节目十二月上海音乐学院主持《家乡的月亮——孔子雯上海独唱音乐会》新闻发布会2日、8日、9日，云南卫视《养生汇》播出刘孟哲参加录制的节目13日，《盐城晚报》报道刘孟哲及《滨海恋歌》的详细情况河北省承德市青少年文化宫主持“派菲克 音乐中心 ”成立启动仪式，并演唱《滨海恋歌》2010年以前
序号活动名称与内容参与角色1音乐会《梦中的香格里拉》导演、主持2“走进音乐诗人李健”策划、主持3“激情2008奥运系列活动”的闭幕晚会演唱4国图音乐厅与美国苏塞克斯交响乐团交流演出演唱5歌手 梓旭 北京歌友会主持6歌手 郑凡 北京歌友会主持7歌手 黄勇 北京歌友会主持8歌手阿玻北京歌友会主持9BIT绿萌共同体成立晚会主持10歌手 张嘉洵 北京歌友会主持11BIT奥运志愿者颁奖晚会艺人统筹12BIT女性文化节舞会主持13《对话历史才女蒙曼》（CCTV 百家讲坛 学者）策划主持14《走进 吕薇 的音乐世界》（青年歌唱家吕薇）策划主持15北京高校联盟 -证券文化月颁奖典礼主持16“中国力量”北京首唱会主持17“ S翼乐团 ”北京歌友会主持18北京奥运会全球志愿者代表联谊晚会舞美设计19歌手 张津涤 北京歌友会主持20歌手 琪琪格 北京歌友会主持21歌手 乔峰 北京歌友主持22中国首位签约的士歌手 余波 北京首唱会主持23情歌王子 陈德志 北京歌友会主持24歌手 张晨磊 北京歌友会主持25残疾人歌手 张明 北京歌友会主持26北京理工大学 08艺术节开幕式主持、嘉宾、统筹27歌唱家 吕薇 走进 中国政法大学 活动主持28青年歌手 晏菲 北京歌友会主持29青年歌手 黄勇 北京歌友会主持30六小龄童 走进 北京理工大学 （ 良乡 ）策划31《谭晶深圳音乐会》专辑统筹32“联想杯我的2008原创作品征集大赛”颁奖晚会主持33《交响组曲乔家大院》 谭晶 北京签售会主持34海昌 09时尚训练营开幕晚会主持35北京高校首届倾向诗歌节颁奖典礼主持36娃哈哈HELLOC逗舞大赛北京首站主持37《变形金刚2》北京宣传会主持39“2010优秀军旅歌唱家系列唱片”文案统筹40吕薇 、 范琳琳 、 阿斯根 、 王莉 、 霍勇 专辑发布会主持41北京动感音乐频道《歌唱部落》录制42第二届“中国滨海泵阀展销会暨大型焰火晚会”主持43中央电视台《乡村大世界》走进广西凤山主持44中国家具业联谊会主持45中国武术交流大会（北京燕山体育馆，搭档 关凌 ）主持刘孟哲_刘孟哲 -拍摄平面
1、《时代影视》
2、《课堂内外》
3、《歌迷男女生》
4、《演讲与口才》
5、《中学生博览》
6、《中国保健营养》
刘孟哲_刘孟哲 -演唱会
马苏VCR送祝福
刘孟哲江苏滨海演唱会的消息发布后，其圈内好友及众多前辈均通过各种途径送上祝福，纷纷力挺这位阳光帅气的大男孩，并期待他将“温暖和美好传递给更多的朋友”。
11月5日，出演湖南卫视[微博]《新白发魔女传》女一号的著名演员马苏[微博]也特地为刘孟哲送上祝福，并录制VCR亲昵地称呼：“孟哲弟弟，你的演唱会马上就要开始了，祝你演唱会圆满成功，在这里祝贺祝贺!”
记者从演唱会的导演组获悉，出道一年多的刘孟哲颇具好人缘，善良刻苦的他倍受大家的喜爱;除了已经收到来自各界的众多祝福外，更有伦敦奥运冠军及重磅嘉宾确定亲临滨海，为刘孟哲的首场个唱倾情助阵。
容嬷嬷李明启送祝福
刘孟哲11月16日江苏滨海演唱会的消息发布后，得到了众多媒体的关注与报道，其圈中好友及师长们也纷纷通过各种形式为刘孟哲送上祝福。
11月9日上午，刘孟哲来到位于北京市北四环惠新桥东的某居民小区，看望一直关爱着他发展的著名表演艺术家李明启。据了解，刘孟哲此行看望李明启老师一方面是汇报近况，另一方面则是接受前辈的嘱托与指导。
据刘孟哲演唱会导演组的崔小姐透露：“刘孟哲是在人民大会堂出席活动时和李老师结识的，李老师像关爱自己孩子一样关心着刘孟哲的发展，而刘孟哲也把李老师当做自己的家人一样。”
对于刘孟哲的江苏滨海演唱会，李明启老师表示：“除了最美好的祝福，我只要求他多注意休息，别太累了，保持健康的体魄，充沛的精力，迎接美好的未来！有机会我一定去江苏滨海走一走，看一看，因为那里是孟哲成长起来的地方！”
李明启，中国铁路文工团国家一级演员，出演过百余部影视及话剧作品，其出演的电视剧《还珠格格》中的容嬷嬷一角更是深入人心、家喻户晓。
杨钰莹VCR祝福
11月16日晚，刘孟哲个人首场演唱会在江苏滨海完美收官。伦敦奥运冠军骆晓娟、东方歌舞团青年歌唱家孔子雯亲临助阵，李明启、马苏、关凌、杨光、臧溪川、姚贝娜、柏文、白凯南、金豆、雅淇、孙佳欢、周雨、马海生、云菲菲、孙璞、倪珈等圈中前辈及好友均通过视频送上了温馨祝福。
演唱会上，刘孟哲精心为大家营造的1个又1个惊喜，不断地将全场气氛推向高潮，而拥有不老容颜的甜歌皇后杨钰莹则也通过VCR送来祝福，轻柔的话语、不老的容颜引得现场一片惊呼。
杨钰莹说：“在这个美好的日子里，孟哲即将要举办自己的演唱会，衷心地祝福他，希望他能够把他的阳光和善良带给更多的人；当然也希望他把更多更美好的歌声带给大家！孟哲，加油！你是最棒的，看好你！”
四 : 柳毅：柳毅-人物简介，柳毅-作品
柳毅（ 1958年11月 ），著名水彩画家。中国浙江人。擅长水彩画、包装装潢设计。1986年毕业于上海轻工业专科学校美术系。曾任上海东方绒绣厂设计员，现任上海轻工业专科学校美术系副主任。
柳毅_柳毅 -人物简单介绍
柳毅（1958年11月），著名画家。中国浙江人。擅长水彩画、包装装潢设计。1986年毕业于上海轻工业专科学校美术系。曾任上海东方绒绣厂设计员，现任上海轻工业专科学校美术系副主任。作品有《人体》、《断霞半空鱼尾赤》、《江南水乡》、《水随天去》、《晓》、《映》等。《人体》入选全国水彩、粉画展；《水随天去》获{第七届全国美展}铜奖。
柳毅_柳毅 -作品
柳毅 水彩画作品
柳毅 水彩画作品柳毅_柳毅 -绘画教科书 -水彩人物画
柳毅 编著 -- 艺术与创意设计实践教学丛书--水彩人物画五 : 苏紫紫：苏紫紫-人物简介，苏紫紫-主要作品
苏紫紫（1991年6月29日——）女，本名王嫣芸，（苏紫紫只是其艺名），湖北省宜昌市人，中国人民大学徐悲鸿艺术学院平面设计专业学生，也是一名人体模特（俗称裸模），她说当人体模特是为了给奶奶看病挣钱，另外是给自己挣学费。2010年12月，她在学校里办了个人体艺术私拍展，引发学校老师同学的议论，遭受白眼。后因拍客非我非非我的拍摄，很多媒体跟踪，纷纷采访报道，让她成为网络红人。2013年9月，完成行为作品《稻草人之梦》，探讨集体与个人的关系。2014年10月，预计新书《热狗》出版。2014年10月25日，作为选手出现在北京卫视播出的《我是演说家》栏目。
苏紫紫_苏紫紫 -人物简单介绍
1991年出生在湖北省宜昌市城区。
（www.61k.com）2007年，苏紫紫再次遭遇了人生的重大变故——祖父祖母位于宜昌市沿江大道的70平方米的房子面临拆迁，他们不满开发商只给17万元的廉价拆迁费，当“钉子户”与开发商抗衡。祖母因为拆迁的事情，不胜每天高强度的骚扰，瘫痪了。为了给祖母赚取医药费用，苏紫紫先后做过餐馆洗碗工和国美电器促销员等。她起早贪黑，每月却只能挣到三四百元。
2009年初，苏紫紫为了考美术专业，五个月没有上文化课。专业考试结束后，她的文化成绩一塌糊涂。当时，她报考的中国人民大学在湖北省只招一名艺术类考生，竞争非常激烈，为了迎头赶上，她经常通宵达旦地补习功课，每天只睡3小时。晚上实在太累了，她就自觉地跪在搓衣板上，用痛来提神。
2010年4月28日，创造“苏紫紫”，同年11月23日，以“苏紫紫”之名举办集装置《镜厅》、摄影《身体的旅行》为一体的个人展览《WHO AM I》，以赤裸的身体和直白的语境备受媒体关注，尽管校方为了保护学生屏蔽了8张照片，不少学生还是被这种“大胆”震惊了，就连妈妈也认为苏紫紫“神经病”。被媒体曝光后王嫣芸开始正式扮演“苏紫紫”，和媒体及大众展开一系列对话，并任凭媒体及大众用自己的观点再创造“苏紫紫”，作品开始转向行为艺术。
2011年4月23日，举办个人展览《引号》，以行为艺术作品《泼墨》为主线，展出记录行为的摄像和摄影。
2011年1月6日，苏紫紫不满记者一直纠结于自己曾经的“裸模”身份，坐到记者对面要求裸体接受采访。再次引起轩然大波。
2011年5月，出版《我是苏紫紫》。
2011年6月，出版《苏紫紫日记》。
2011年8月，出版《左脸右脸》（作品集）。
2011年底，联合国妇女署与网易女人频道共同主办“女性传媒大奖”提名。
2012年2月起，应邀担任凤凰读书会特约主持人。
2012年7月，由摄影记者张宏伟拍摄的王嫣芸行为作品《采访》的图片记录获得2011年度人民摄影全国新闻摄影比赛文化艺术类金奖。
2012年7月，应邀担任著名小说家蔡骏先生《地狱的第十九层》英文版封面设计主持。
2012年8月，发起“WE阅读传递”装置艺术，已有1000名读者接收并传递过参与活动的书籍并在书籍上留下自己的痕迹。
2013年9月，完成行为作品《稻草人之梦》，探讨集体与个人的关系。
2014年10月，预计新书《热狗》出版。
2014年10月25日，作为选手出现在北京卫视播出的《我是演说家》栏目。
苏紫紫_苏紫紫 -主要作品
天下地产画册
雪基龙画册
F64婚纱影楼画册
新宇视界婚纱画册
苏紫紫形体艺术交流展开幕个人画册
《WhoamI》艺术展
苏紫紫_苏紫紫 -家庭情况
此处摘自2014年7月《南方人物周刊》对“苏紫紫”王嫣芸的回访报道。
她人生中最愤怒的一次是为了祖母（其实是外婆），这在她成为苏紫紫的过程中反复被讲述：2007年的一天，拆迁办的人冲进祖母家，把祖母推出门，祖母当场中风，半身不遂。她恨那个推的动作。她带着小刀找到拆迁办，质问人家怎么可以这么对待老人，人家说没有，她觉得那是抵赖，扑上去拿刀扎，被反剪着手推出门。她又拿头撞门，还找来石头砸了玻璃。警察叫来了她父亲，她父亲吼：本来你家就有不对。王嫣芸听不进去，吼回去：我家有什么不对！
直到祖母去世后，王嫣芸一点点去问亲戚和以前的邻居，才知道过程真不是那样。“我祖父一直跟我说，拆迁公司把我祖母扔出去了。其实人家没有这个动作。邻居说，我祖母当天情绪很激动，跟人吵架，她本来就有心脏病，就突然倒下去，脑溢血了。拆迁的人错的是，看她被医院接走，就把我家给扒了。他们干的是B坏事，不是我以为的A坏事。”
“当拆迁发生时，我们全家会觉得是外界的一切，害我们家成了一团烂泥。没有任何收入来源，在医院里搭张小床睡着，就这么耗着，像流浪狗一样。他们说，都是因为那些人，害我家变成这样，然后把这个观点传输给我，所以我心里有很大的仇恨，让我觉得社会上任何1个东西都是不公平的。其实不是这样的。”王嫣芸后来想起很多过去：祖父总在麻将摊上流连，她常常被祖母派去掀翻祖父的麻将桌；大舅泡在游戏厅里玩老虎机，着魔的样子，舅妈和弟弟叫他回家，他不回，让他选要儿子还是赌博机，他选了赌博机；小舅一直没有工作；全家都靠祖母当年做会计的退休金，还有母亲在深圳寄回来的生活费。“不只是别人害得我们这样，你本来就是一团烂泥啊。”
她去医院除掉脸上的痣，右脸颊正中最大的那颗，医生处理了几次也没除掉。医生说，你这不是痣，是疤，应该是小时候被什么东西插进去，伤口没好好处理，皮肤自我保护生出的黑斑。王嫣芸不信，从记事起它就在那儿了，难道是医生处理不掉在骗她？后来她终于想起来，5岁之际，祖母去医院看生孩子的舅妈，她见不到祖母就闹，冲出门要找祖母，在地上打滚，正在午睡的小舅不知怎样让她安静下来，就从路边大排档抽了根方便筷，掰断，插到她脸上，她一下子镇定下来，疼得狂哭。后来她找当年旁边小卖部的姨母聊，姨母说，是啊，我第一次见你之际，你就满脸血。原来许多这样细小的不好，她都在记忆里屏蔽了。
她越来越躲避苏紫紫这个称呼，觉得羞耻。“我没有故意去撒谎说我祖母怎么样了，没有故意去说我家没钱。因为我自己傻，相信了他们的话。”
苏紫紫_苏紫紫 -人物争议
走红网络
2010年12月25日由腾讯网发布关于“人体模特苏紫紫”的视频报道在十天内获得三千多万点击量。
视频伊始苏紫紫青涩的身体在光影中徘徊，若隐若现。报道说她曾是个叛逆的孩子，因为成长在单亲家庭而憎恶父母。打架、K粉，成绩倒数第一。初三时离家出走逃往北京。被抓回来后，又仅用半学年时间就考入省重点。之后一直凭借努力保持优异成绩，可好景不长，2008年初她的家被开发商强制拆迁。
超出年龄的缄默后女孩在视频中失声痛哭，她跪在搓板上读书，说高考是自己唯一的出路，可却在以湖北省综合排名第一的成绩考入人民大学视觉传达系后因学费问题做起了人体模特。
风口浪尖
2011年1月6日，因不满记者和大众媒体反复重复且揪住自己做过“人体模特”一事不放，苏紫紫坐到记者对面，裸体接受采访。在采访现场说：我敢坦然地看着你，你敢看着我么？
法制晚报陈昆将接受苏紫紫裸体采访的手记发到网上，引起轩然大波。网友齐声质疑苏紫紫有团队炒作。
身世之谜
2011年1月18日，网友“爱和自由”撰文揭露苏紫紫所谓的“祖母重病”、“强拆”、“父母离异”、“家境贫穷”等身世造假。2011年1月22日，《长江日报》也发出两版报道，称苏紫紫家并未被强拆，甚至贴出她的身份证信息以及所谓的“已经被拆掉的房子。”
腾讯新闻频道及《长江商报》两家媒体跟随苏紫紫返回老家，拍摄到其祖母卧病在床，也核实确实拖欠医院大量医药费，最后贴出当年的拆迁合同，证实苏紫紫家曾经的房子已被夷平，成为新小区的公共区域。
所谓裸照
“苏紫紫”裸照分为2个部分，一部分是王嫣芸化名“苏紫紫”作为私拍模特时的照片，色情居多。一部分是2010年5月之后王嫣芸作为创作者利用“苏紫紫”的身体创作的作品，包括裸体坐在记者对面的行为作品《采访》、行为作品《泼墨》、《看客》等。
嫁45岁画家
2010年，王嫣芸当时19岁，在“人体模特”、“人大学生”、“裸体采访”、“强拆受害人”等等标签里走红，她给自己起了个名字叫苏紫紫。人们对她或怒骂、或赞扬、或冷眼旁观。人们断言因裸而红的必将速朽。
苏紫紫，每天早上和老公一起，8点半起床。做早餐，吃早餐。一起去健身房做腹肌训练。回来洗澡，处理杂事。做午餐，吃午餐。下午1点，2个人消失在各自的世界里。画家老公去画室。苏紫紫在家工作。到5点半，开始准备晚餐，老公回家，2个人抢着做菜，都说“这道菜主权是我的不准碰”。晚上在家看看书，逗逗乐。有时半夜12点两人一起跑去阳台，给围满的葫芦偷偷浇水。
“这样的日子我们过了快3年，每天都差不多。”苏紫紫露出特别满足的表情：“我很喜欢这种日子，永远知道第二天会发生什么，永远知道你很安全，不会想着第二天会不会没有饭吃，也不会想会不会第二天就分手了。很简单就这么过。我之前想象的一切生活都实现了，我人生的最高理想呀，有1个老公，柴米油盐，看书，就很开心啦。我这点出息！”
老公是因为看到杂志采访苏紫紫，加她微博后聊天认识的。两人第一次见面吃饭，苏紫紫砰地一下跳上了三级台阶，跳完了还得瑟。“他觉得这小孩还挺好玩，就想跟我在一起了。”两人年龄相差22岁。苏紫紫说：“我跟他开玩笑，说我被送去我祖母那里之际3岁，祖母43岁，现在我又接手到了1个43岁的人手上。”
苏紫紫_苏紫紫 -个人语录
1.难道不穿衣服就是色情？如果有人果真这么认为，那只能说明他自己没有文化，只能说明他自己有窥视癖。我们都是生命，需要相互尊重，以是否脱衣服来作为色情的判断标准，显然没有把人当人看。
2.为什么我一定要上那么多不一定有用的课？为什么要求1个搞艺术的什么都会？我觉得这种僵硬的规定是1种软暴力，它会扼杀我在艺术上的创造力。
3.我确实经历了很多不公平和苦难，但我不愿意老拿这些东西说事，因为1个喜欢从苦难中寻找感动和力量的人要么变态，要么自卑。
4.这个时代需要一些人有不一样的看法和举动，唯有如此，社会才能进步！
5.有爱无性是纯洁，有性无爱是随性，有性也有爱，是奢侈，是可观而不可得。
苏紫紫_苏紫紫 -对话片段
大体介绍:
【对话人】王嫣芸，以“苏紫紫”为名，用赤裸的身体和尖锐的语言推出摄影作品，曾裸体面对50家媒体。2013年7月，该组现场纪实图片获得人民摄影全国新闻摄影比赛文化艺术类金奖。她被德国部分媒体称为“中国最年轻、最具震撼力”的艺术家。2009年，她以湖北省综合排名第一的成绩考入中国人民大学，其艺术作品颇受市场青睐，她成为不少人眼中的“成功典范”。日前，本报新闻观察员洛谭与王嫣芸在北京进行了对话。
详细内容
洛谭：这几天，1个曾头顶多个“杰出青年”耀眼光环的人引起了极大关注：32岁的肖明辉，清华大学硕士，在担任洋浦规划局副局长期间，在5亿元的工程招标中大权独揽，伙同他人收受1611万元“好处费”，多次为他人谋取不正当经济利益，被依法判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。你怎么看待这样1个出身名校并曾被认为“成功”的人？
王嫣芸：肖明辉应该受到法律的制裁，这一点毋庸置疑。不过，走上这样一条邪路，谈何“成功”？
洛谭：肖明辉让我想起北大教授钱理群先生的话——“我们的一些大学，包括北京大学
，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。”
王嫣芸：但是如果想通过肖明辉的事情来印证钱理群教授的话就是正确的，我觉得并不合适。事实上，钱教授的这段话也是偏颇的，有很多地方没说清楚。
洛谭：哪些地方没说清楚？
王嫣芸：第一，利己主义分很多种，有损人利己的，也有利己不损人的，钱教授说的是哪1种？第二，每个人的目的都不同，同1个人在不同阶段的目的也不同，“善于利用体制达到自己的目的”不一定就是要干坏事。
洛谭：你有名气，似乎也不缺钱，也很聪明，愿意被定义为“精致的利己主义者”吗？
王嫣芸：我就是“精致的利己主义者”。中国有句古话叫“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”——人只有在自己过好之后才有时间和精力将自己的热量投射到更加宽泛的社会领域去。一无所有的人，即便一腔真诚愿意献身公益，力量也是很有限的。
洛谭：所以起初你以“苏紫紫”裸模的身份出现在人们眼前，就是为了先让自己能够“仓廪实”、“衣食足”？
王嫣芸：这跟赚钱关系不大。我固然不富裕，但也不至于穷到这份儿上。那种方式只
是1种思想的表达方式，尽管很多人看不懂，看不透，这是他们的水准问题，与我无关。人的层级就是这样，相同层级的人尽管会在不同话题上观点不同，但是不会连价值观都不同。我很喜欢冯唐的一句话：金线以上的人，永远不要和金线以下的人理论，没必要。
洛谭：作为一名在校的大学生，你被很多人认为是非常成功的，你一幅画能拍卖到十几、二十万元。但是，你的这种成功模式似乎有点儿“邪”，别人难以模仿吧？
王嫣芸：我不认为自己成功是因为我的作品卖出多么高的价格，而是在于我有一颗十分强大而自信的心。有学弟学妹来找过我，说想和我一样“出名”。我第一句话就问他们，你想好这么做要付出的代价了吗？如果你失败了，你能够为自己负责而不连累他人吗？如果能，那你就去做。而且我一向不赞成跟“成功人士”学习，跟他们学，有时会让你死得更快！
洛谭：恕我直言，假如有年轻人想“复制”你的这种方式追求成功，他们的父母可
能会决不答应。
王嫣芸：如果你说的“方式”是指“脱”，那就太片面了。前面说了，我最大的成功是明辨自己并坚持自己。父母那方面，你想怎么达到他们的期望？望子成龙是每个家长的夙愿，但什么是“龙”，怎样才能成“龙”？不同的人，自然有不同的标准。
洛谭：父母一般都是希望孩子能够安安稳稳，有一份衣食无忧的工作与1个和睦的家庭，他们为此也很愿意提供自己的经验和教训。
王嫣芸：问题是，父母总是希望你获得他们未曾获得的东西，这些东西是在他们经验之外的；而他们又总是希望你用他们经验之内的方式获得这些东西——这本身是不合理的。而且，那些经验和教训是为不肯自由选择自己未来的人准备的，我从不畏惧自由，哪怕自由给我带来很多选择上的痛苦和迷惑。
本文标题：红楼梦作者与人物简介-《动物精神》：《动物精神》-内容简介，《动物精神》-作者简介61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1