一 : 庆双旦 贺岁档 《蜀山剑侠传》豪礼大放送
圣诞节、元旦纷至沓来，为了迎接贺岁档的来临，为了回馈百万玩家对《蜀山剑侠传》的厚爱，运营团队特意为玩家准备了丰富多彩的双旦活动。更有多重豪礼，让玩家激爽过节，豪礼拿不断。
【图1：《蜀山剑侠传》LOGO二维码】
【图2：《蜀山剑侠传》活动首页】
活动一：每日首冲迎橙武
喜迎新年庆圣诞，藉此佳节，特意为大家奉上充值奖励活动!丰厚的礼品，有趣的活动，都将伴随大家在蜀山世界里渡过一个愉快的假期!活动期间内，充值即有好礼送!
适合等级：1~60
活动时间：12月25日
活动形式：单人
活动规则：
1、玩家累计充值28，88，188元后，便可领取对应奖励。
2、玩家每领取一次充值奖励，即可点亮一个图标。
3、累计点亮七个图标后可领取的丰厚大礼(通过各个门派导师兑换)。
4、累计点亮七个图标并领取丰厚大礼后，图标重置，还可继续点亮、累计、获得大礼。
活动奖励：
1、玩家每次完成累计充值，都可以领取相应奖励礼盒;玩家每天可通过累计充值领取3个奖励礼盒。
2、冬幕礼盒有几率开出永久时装兑换券，永久稀有时装兑换卷
3、玩家点亮七个图标后，可领取一个‘神兵之魄’(可以到各职业导师处通过任务兑换60级橙色武器)。
【图3：《蜀山剑侠传》60级橙色武器】
活动二：元旦派对收获稀有时装
活动期间各位侠士即可通过“门票”进入派对副本，可有几率获得稀有时装哦!
适合等级：30~60
活动时间：1月1日~1月14日
活动形式：单人
活动入口：每日首充获得门票，系统自动发放门票2张
活动规则：
1、玩家每天登入系统会自动送给玩家两张门票。
2、只可单人进入副本。
3、副本中不会消耗装备持久。
4、从副本中返回城镇不会虚弱。
5、副本中不限制复活币使用。
6、通过任务【元旦派对】可以协同念气师共同对抗敌人。
活动奖励：
1、恢复药品
2、有几率获得冬幕礼盒，其中包含时限的普通，高级时装兑换卷，永久的普通，高级，稀有时装兑换卷。
【图4：《蜀山剑侠传》稀有时装】
活动三：圣诞礼品袋赢新宠
活动期间内，各位侠士可以通过购买珍宝阁内“圣诞礼袋”，开启获得丰厚奖励!
适合等级：1~60
活动时间：12月25日~1月14日
活动形式：单人
活动入口：游戏商城
活动规则：
在活动期间，珍宝阁会出售‘圣诞礼袋’玩家开启后会随机得到类同与玲珑宝器中的奖励品和一定几率获得高级装备。
活动奖励：补给药剂或特殊时装或全新宠物
【图5：《蜀山剑侠传》“新宠物”】
活动四：地游大仙圣诞送礼
活动期间，各位侠士凡是在副本内遇到并击败地游大仙后，都有机会获得“双旦礼袋”，开启即有几率获得特殊时装!
适合等级：1~60级
活动时间：12月25日~1月14日
活动形式：副本中成功击杀地游大仙
活动入口：任意副本
活动人数：任意人数
活动规则：在副本中玩家遇到并且击败地游大仙后，地游大仙有几率掉落‘圣诞礼袋’里面有较大的几率开出杂物，有一定几率开出补给药剂和特殊时装。
活动奖励：补给药剂或特殊时装或全新宠物
【图6：《蜀山剑侠传》稀有时装】
活动五：斩妖门票轻松兑
活动期间，各位侠士在各个副本内均有几率获得斩妖门票的碎片，集齐碎片后可以在醉道人处兑换各个副本的斩妖门票!
适合等级：1~60级
活动时间：12月25日~1月14日
活动形式：击杀场景内BOSS收集道具(圣、诞、元、旦、齐、欢、乐字卡)，通过任务(节日齐欢乐)兑换门票
活动入口：任意副本
活动人数：任意人数
活动规则：活动期间内，凡是通关在各个副本的BOSS均有机会获得任务道具，集齐碎片后可在瑶莲处通过任务“节日齐欢乐”兑换各个副本的斩妖门票。
活动奖励：斩妖门票
【图7：《蜀山剑侠传》副本斩妖】
活动六：论剑经验双倍拿
活动期间，各位侠士凡是论剑频道进行PK论剑，均可拿到双倍的论剑经验值!
适合等级：10~60
活动时间：12月25日~1月14日
活动形式：论剑
活动入口：论剑比赛
活动人数：单人或双人组队
活动规则：活动期间，凡是论剑频道进行PK论剑，均可获得双倍的论剑斗剑点数
活动奖励：双倍论剑斗剑点数
【图8：《蜀山剑侠传》精彩PK】
活动七：全局双倍迎新年
双倍经验迎新年
适合等级：1~60级
活动时间：2014年1月1日全天开放
活动形式：怪物击杀双倍奖励
活动入口：任意副本
活动人数：任意
活动规则：活动期间，双倍经验奖励
双倍金钱辞旧岁
适合等级：1~60级
活动时间：2014年1月1日—1月3日全天开放
活动形式：怪物击杀双倍金钱奖励
活动入口：任意副本
活动人数：任意
活动规则：副本内获得金钱双倍
【图9：《蜀山剑侠传》副本闯关】
《蜀山剑侠传》为答谢广大玩家的厚爱，携海量活动，宇量豪礼喜迎双旦，全力出击贺岁档。全3D立体化格斗体验，带来最震撼的视觉感官体验!
二 : 《蜀山剑侠传》：《蜀山剑侠传》-内容简介，《蜀山剑侠传》-作品简介
《蜀山剑侠传》是神话剑侠小说，分为本传5集（武侠）+45集（神话）+后传5集，总长450万字，作者是还珠楼主李寿民（善基）。《蜀山》全书最早在天津《天风报》连载发表，后由励力出版社结集印行，再由上海正气书局整理出版。《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界：海可以煮沸，地可以掀翻，山可以移走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体。这部中国神话巨著“开小说界千古未有之奇观”，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。
蜀山剑侠传_《蜀山剑侠传》 -内容简单介绍
图书封面小说以峨嵋派为主要正义的帮派，讲述了峨嵋弟子学艺和斩妖除魔的经历，尤其以三英二云、七矮和4大弟子为主要的记述对象，这些人都是峨嵋派的弟子，他们年纪都很轻，在外出修行的过程中，他们不断的获得奇遇，得到很多的奇珍异宝，本领也越来越高强，其中又以李英琼（就是三英中的1个）为最主要的小辈人物，详细描述了她从1个普通的女子，经过无数的机缘巧合，得到长眉真人的紫郢剑，收复神雕佛奴和猩猩袁星，吃下了许多罕见的朱果，又得到前辈仙人所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠，最后还获得了前世挚友圣姑的一甲子功力，总之她终于成为峨嵋派后辈中最杰出的人物，因此连书中那些前辈高人都对她的奇遇赞叹不已。
这些小辈的故事以第三次峨嵋斗剑为线索，在书中一直交代不久就会开始正邪的大交手——第三次峨嵋斗剑，这次斗剑是正邪人物一次最后的比试，所有的恩怨都在这时完结，在交代故事的间隙中，李寿民也往往狡猾的透露一点斗剑的结果。这让读者的心一直记挂着这场大战。
全书的另一条线索是五百年前的神仙大劫，李寿民认为那些没有成为金仙的散仙、地仙都必须不断的经历天灾大劫，因此书中的很多的前辈高人都在为即将到来的三劫做准备，而峨嵋派就是不断的帮助其他非本派的正义的散仙们，防止他们在三劫中出事。书中塑造的一些前辈都很有特色，例如怪叫花凌浑、嵩山二叟、驼神乙休、藏灵子等等。
由于是五百万字的篇幅，所以作者可以全面的展开描写，这样使得作品有些凌乱，往往2个联系的故事要过很长的篇幅才联系起来，中间作者开始不急不慢的讲述前面1个新出现的主要人物的来历背景，而这个介绍，他又往往从他出生开始，所以性子急的读者有时真是很苦恼的。
可惜的是，这两条线索都没有完结，因为在作者准备继续写下去之际，全国解放了，由于当时的政治环境，这样的小说自然不敢再写下去了，于是在五百万字之后，留下了无数的悬案和故事，在我读他之际，经常联想到曹雪芹的《红楼梦》，两者都是没有完成的杰作，可是《蜀山剑侠传》却远没有《红楼梦》的声誉，也没有众多的续书，真也算是1个悲哀了，在中国这样的小说实在很难得到社会主流文学界的承认和褒奖。
蜀山剑侠传_《蜀山剑侠传》 -作品简单介绍
《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。
仙佛妖魔，鸟兽虫鱼，人能成仙，鸟兽蛇虫皆能得道成妖，道行高深者可修炼到元神离开肉体，如遇劫难，九重元神只要逃出一丝一缕，仍可重新修炼。
这部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者还珠楼主自认为真正《蜀山》开始于全书第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文笔囿于一般的武侠形式写的甚不惬意，洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。
还珠楼主笔下如魔似幻的法宝，变化万千的阵式，骇绝人寰的妖物，心旷神怡的仙境，灵峰嘉木，白石清泉，妙香云锦，碧空缥缈，晴苍冥冥，岛屿星纷，若相涵吐，乱云飞渡。九天鹤舞，卿鹿祥集。
还珠楼主惊天巨著，洋洋500万言，给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。在《亚洲周刊》评出的《二十世纪中文小说一百强》位列55，尤在古龙的《楚留香传奇》（84）及梁羽生《白发魔女传》（87）之上！
《蜀山剑侠传》是还珠楼主最有名的代表作，也是篇幅最长的一部，达五百万言，绝对可称为鸿篇巨著了，他最大的特点就是将神魔和武侠完美的结合起来，在中国的文学发展中，武侠文学的源头是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传；
唐人传奇树立了文言“武侠”的典范之后，经五代以至宋朝，在题材上并没有什么突出的发展多是对唐传奇的模仿。但这一时期在文学史上却有着重要意义，它在语言上有开创性的意义。“说话艺术”在民间广泛流传，这种白话形式的小说与后来的武侠小说颇具渊源。
真正的武侠是从唐代的传奇小说开始的，产生了著名的虬髯客，聂隐娘、昆仑奴等侠客，后来经过宋元两代的过渡，到明代出现的《水浒传》将武侠推向1个高峰，到了清代的武侠出现《三侠五义》是武侠史上的又1个高峰，它的出现直接影响了清代后期及民国时期的文学创作，后来出现的王度庐，他的作品一般归为京派，开始了武侠的改造，将历史结合进来，描写也更为细腻。而民国时期真正的武侠高潮的到来，则是因为还珠楼主和他的蜀山剑侠传。本作也是后世仙侠类小说的鼻祖。
蜀山剑侠传_《蜀山剑侠传》 -作者简单介绍
本名李善基（1902～1961年），后改以李寿民行世，1949年后又改名李红，四川长寿人。清朝光绪廿八年（1902年）生于一官宦世家。伍柳天仙法脉传人，其父李元甫曾任苏州知府，为官清廉。李善基自幼即随父游历各地，走遍大江南北。曾经三上峨眉，四上青城，大好河山给他留下了深刻印象。
他虽然只上过私塾，却对佛道医卜星象都有心得。17岁时爸爸去世，家道中落。19岁时随妈妈移居天津，在《大公报》供职，兼作家庭教师。23岁进入军界作幕僚。婚后为天津电话局局长秘书，兼写京剧剧本。
他的小说处女作《轮蹄》署名“还珠楼主”，自述奔波经历和少年恋情，取唐代诗人张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂”诗意。当时北方武侠小说十分流行，李寿民本人也很想把所历的山水人物写成笔记。
约在1930年前后，天津的《天风报》缺少1个武侠长篇，他在人家鼓动之下，就以《蜀山剑侠传》为篇名，一天天地写下去，而还珠楼主的名头也就开始响了起来。
他的创作欲望因此高涨，再加上生活的压力，他最多之际竟同时为8家报刊撰稿，过足烟瘾之后，指天划地，滔滔而谈，请人代录出来，即为美文。
日寇侵占华北以后，日本人要他合办刊物，他不答应，结果被抓去关了2个月。出狱以后，生活十分困苦。抗战胜利后，他再次到上海，正气书局的陆先生劝他不要再涉足政界军界，还是住在上海写稿子，生活想来总是可以维持的。他于是住在上海老垃圾桥北面，一直写到1948年。
解放后，他于1956年在报上写过关于神怪荒诞小说的公开检讨。
后来任北京市戏曲编导委员会委员，写了一些戏，还写过小说《剧》。1959年他中风，1961年3月去世。
其作品代表了民国武侠荒诞怪异的一派，融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体，进行高度艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企及，如台湾武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。
主要作品为1932年以笔名“还珠楼主”于天津《天风报》发表的长篇连载《蜀山剑侠传》，声誉鹊起。临终前口授完成长篇小说《杜甫》，二日后逝世，享年59岁。
在民国武侠小说北派4大家中，最早使读者着迷，又最受评论界斥责，被称为“荒诞至极”的便是还珠楼主。
蜀山剑侠传_《蜀山剑侠传》 -作品特点
这部小说还有1个现代的文章所不可比拟的特点，就是其作者本是1个传统的文人，又因其信奉吕祖的伍柳天仙法脉，所以在其笔触下，总是带有着这样的痕迹，不管是描写人物还是景色，都带着传统的古文的华丽风格，对于喜爱古文色彩的读者，阅读这部小说真可谓是1种享受。还珠楼主的本领都还在于对传统的儒释道三教的透彻了解，所以在书中的武功和法宝，都有着1个美丽的名字和包含着三教精神的功用，例如佛家的天龙伏魔剑、雷音钹、定珠神光、佛火心灯。道家的九天十地避魔梭、紫烟锄、青灵髓、红欲袋，连邪魔的法宝也是十分厉害，像五鬼白骨锤，化血神刀等等。这部作品对后来以古龙、金庸、梁羽生为代表的新派武侠有很大的影响，像书中的降龙十八掌，弹指神通，白发魔女，总之这部书绝对是武侠小说史上，值得大书一笔的巨著，白先勇先生就曾经反复的通读此书，认为“没有其他书让我这么着迷过”。后来推出的著名的RPG游戏——仙剑奇侠传中也借用了蜀山派的背景，其中李逍遥的师傅“酒剑仙”的原型就是书中的人物“醉道人”。
写任何小说都须考虑2个因素：趣味性和文笔。最能体现文笔优劣的是大段的写景。现在许多小说里很少或没有写景，只以情节取长，而往往以低级性事描写来吸引出版社和读者。虽然红楼梦中也有性的描述，但其主题却是严肃的，不像有些现代小说的主题就是写性。
“蜀山剑侠传”中有不少写景段落，文笔优美，字字珠玑，读后齿颊留芳，沁人心脾。但绝大部分武侠小说读者只是看个情节而已，不管作者的文笔如何，或者他们根本没有文学水平来辨别文笔的优劣。但这也是可以理解的，因为武侠小说本身就是给人在茶后饭余作消遣的，所以只能看作通俗文学。
“蜀山剑侠传”的趣味性非常强，压倒其他一切武侠小说。首先其情节非常曲折离奇。武侠小说看得很多的读者，必有这种体会，许多现代的武侠小说，你能估计到下1步的情节会怎麼发展，八九不离十，就像现代电视连续剧的情节一样，因为都公式化了。而且作品中反映出作者知识面很狭隘。这就会减低趣味性和吸引力。而“蜀山剑侠传”里的情节无法预估下1步会怎样发展。要知道就得看下去，于是产生了吸引力。
一般武侠小说写的都是身具武功的侠客。作者为了吸引读者，把武功写得越来越神奇怪异，从而显得非常不合理，违反常识。而“蜀山剑侠传”则写剑仙1类人物像唐宋传奇里的妙手空空儿一样，飞行绝迹，瞬息千里。剑仙用的是飞剑，一道白光，一道金光，取人首级於千里之外。《荒江女侠》里虽然也有飞剑，但过於简单，没有《蜀山剑侠传》里描述的飞剑变化大，更有趣。还描述了光怪陆离的海外仙山，奇形异状的妖魔鬼怪。有的武侠小说里描写了阵图，包括剑阵等。但与“蜀山剑侠传”里的一比，太简单乏味了。再说《封神榜》，《西游记》有法宝，如番天印打出来一道金光。《蜀山剑侠传》里也有许多法宝，如法华金轮能发出一片金光，把人包住以自卫，使敌人的飞剑法宝不能攻进来。而其所描写的七宝金幢、大旌旃佛光、神禹令牌、天遁镜、乾天一元霹雳子、离合神圭等各种法宝比封神榜里的还要神奇热闹。再如由旗构成的旗门阵图，里面有五行变化，相生相克，青红黄白黑代表金木水火土的5种颜色轮换变化，而且还有汽水冰物质三态的物理变化，将科学的原理揉合到五行里去，极尽了人脑丰富的想象力。再写到剑仙用法力化出1个个光圈，从中可以看到几千里外发生的事情，就像现代电视传真一样，简直就成了法国儒勒·凡尔纳的科幻小说。这是任何其他武侠小说中所没有的，完全是独树一帜。
蜀山剑侠传_《蜀山剑侠传》 -门派介绍
[www.61k.com）蜀山派
蜀山派，我那立于峨眉之巅的家，改变我人生轨迹的地方……
蜀山门人素衣飘渺，身负长剑，常游历于川蜀之地。他们武功卓越，论剑法，起若白虹惊天，落似银蛇掠地，世间无人可敌；论刀法，攻可折山劈海，守能擎天御雷，普天难遇对手。
但是蜀山门人却有着1个共同的宿命——迎战封印期将满的血魔，为了这个宿命，蜀山门人开始专研长眉真人留下的有关血魔的资料，最终针对血魔不同的弱点，而分化出了几个功法分支。
其中，引导天罡之力，将阵法与剑法相结合的星辰宗门人，步伐灵巧多变，阵法威力巨大，被称为剑灵。
抛弃身为正派的孤傲，吸取疯狂之血的血气精华，再用若木定住心神的血影宗。这是蜀山派下除魔意志最为坚定的一脉，宁可不择手段，宁可吸取血气折损寿命，也要阻止血魔出世，也正是因为他们的这份疯狂，而被称为剑狂。
普陀
普陀山上只为一世清修，缘何难忘那过往的种种？！
普陀派为佛门正宗，源远流长，佛法高深。常派遣其门下于世俗间广布佛门至理，为世人解惑。然而他们对于不可教化的邪魔外道毫不留情，以正宗佛门功法降妖除魔。传闻普陀派还有一系弟子，苦行于阴曹地府，行修罗之道，以求破魔成佛，得证大道。
其门下弟子常使用禅杖、降魔杵等长柄大型兵器，战斗时与多敌人进行近身战斗，招式沉稳，威力惊人。也擅长使用各类佛家真言中蕴含的力量保护同伴不被外魔所侵害，也可以固本培元，恢复气血。也有些普陀派门人选择了抛开法器、使用加持了佛家真言的双拳直接打击敌人，他们发现这可以使他们获得惊人的速度和力量。
高大魁梧的身躯给人以安全之感，每逢你气力枯竭又或濒临死亡时，你都会看到他手中散发的金色光晕，听到他为你治疗时的喃喃诵经之音，普陀的达摩之心便是济世之心！
永远冲锋在除魔的最前沿，抛弃笨重的武器，以一身佛门绝世拳法游走与战场的各个角落，罗刹的重拳连击，便是对邪魔超度的开始！
紫云
我想听紫云宫的欢声笑语，可惜不是！
紫云宫弟子精通奇门遁甲、阴阳八卦，在远距离攻击敌人。虽体力和防御力稍弱，但她们掌握的多种仙术，可对大范围内的敌人产生很大的伤害。当然，也有一些弟子另辟蹊径，凭借自己的天生魅惑之力控制低级妖兽之灵，或者召唤花草精灵来为自己战斗。当然，紫云本身的妖族肉身比起凡人来也有着特殊的优势，因此也有部分紫云门人选择了近身战斗的修炼路线。
引风御雷，凡是世间存在的元素，她都可以驾驭，如果你想同她们遭遇后还能活着回来，就千万不能小看了这些紫云仙子！
人类难以比拟的妖族肉身，配合强大的仙法加持，虽然看似娇小可人，但是近身战斗力不逊色于任何人类的武术家，这便是紫云妖姬，可爱又强大的存在！
昆仑
昆仑派起源于上古修仙者发源之地的昆仑山脉，门人多居于这接天仙山之中。昆仑派是由天池上人创建，因其飞升在即，现由长老厉风行代为掌管门派。
昆仑派曾是1个隐居的门派，对世事并不在意。后蜀山派掌门齐漱溟多次亲往昆仑山脉，极力邀请昆仑派加入蜀山盟，昆仑派掌门天池上人被其诚意感动，从此归入蜀山盟“拯救苍生，兼济天下”。
昆仑派挑选门人极其严格，不仅要求门人身强体健，更是要经历生死考验，方可入派。因此，昆仑弟子一直在逆境中勤学苦练，激发身体无限的潜能。
昆仑派主修拳法，以其霸道的功法，强硬的作风闻名于世。其招式干脆利落，攻击结构紧凑，动作敏捷，攻防严密，力量的运用灵活而有弹性。同时，她们亦修炼禁制之术，禁敌之弱，克敌之强，绝不可轻视她们变化多端的禁制之术。
她们短衫贴身，手持短兵，问世间谁与争锋？她们以目注目，审敌夺势，未出拳即令敌人闻风丧胆；她们藏而不露，内静外猛，出手便是无情，拳拳攻敌要害；她们出击如闪电，退避如火烧，招式环环相扣，进退皆可无恙。
她们，就是昆仑派！雷厉风行，除恶扬善，霸气无双，弘扬正气！
鬼差
漫漫历史长河，人间经历过多少的刀光血影？幽幽时间过往，弹指一瞬间，又有多少无辜的百姓惨死在敌人的刀下？那些在刀光血影中无辜死去的人，心中强烈的不想死去的执念令他们无法走入人世间的轮回，变成在世间游走的孤魂野鬼，而鬼差的统领无心，便将这些孤魂野鬼收入麾下，点化他们成为鬼差。
无心在数百年前的一场仙魔大战中不幸被俘，被魔头封在魔坛之中，日夜炼其心智肉体使其变为妖鬼，魔头又将自身八成魔性打入无心体内，使无心成为妖鬼中的魔头。仙派放过无心一命，但将其流放边塞。
边塞荒芜人烟，恰是孤魂野鬼的聚集之地，无心将这些孤魂野鬼聚在一起，除掉那些心怀恶念无法点化的孤魂野鬼，使其魂飞魄灭；又训练那些可以点化的孤魂野鬼，使他们成为鬼差——鬼冥之差！
转眼百年已过，创建蜀山盟的齐漱溟找到无心，希望其可以将鬼差引入正道。但鬼差怎可能被度化成仙？无心又不想鬼差遭到蜀山盟的剿灭，只好与蜀山盟保持联系，既不加入蜀山盟，也不与蜀山盟为敌。
鬼差主修利器，以其凌厉狠毒的攻击方式令敌人丧胆。鬼差可以游走于三界之中，既可以引仙界雷法之力爆发强大攻击力，又可引冥界阴毒之气削弱敌人力量。他们使用的招式阴险毒辣，攻击方式神出鬼没，瞬息万变的对敌时刻，有了鬼差的加入更变得难以揣测。
他们，亦或是它们，就是鬼差！游走在人与鬼，仙与鬼的边界，依靠自身强大的要活下去的信念支撑，存在于蜀山世界之中！
蜀山剑侠传_《蜀山剑侠传》 -职业介绍
散手
“我的拳脚绝不会放过你的破绽！准备好接招了吗？”
散手，是昆仑派中最为崇尚拳脚功夫的分支，她们精通腿法，招式变化多端，出招环环相扣，凭借连续的爆发亦可发挥致命杀招。
蛮姬
“哼！凭实力和我说话！”
蛮姬，是昆仑派中最精通各种禁制之术的修仙者。倾向于一击即倒的重招，身体无一处不是可用的武器。同时攻击中融入了西域秘术的独门禁制法术作为辅助，削弱敌人的力量。
剑狂
“为了自己想保护的世界，一定要不择手段的来获取力量，哪怕将自己化为疯狂的野兽也在所不惜！”
剑狂，蜀山派中的一只异军，超强的攻击力让他成为战斗在一线的角色。他可以解放出剑本身的杀气，以血饲剑，当手握剑时会被剑本身的杀气引导，变得狂躁暴虐，力量巨大。
剑灵
“援引天罡之力，脚踏玄门星阵，除魔，卫道！”
剑灵，蜀山派中掌握高深玄门阵法的角色。擅长布置阵法，专修玄妙阵法强化自身、弱化敌人，并善用御剑术进行大范围攻击。
达摩
“以我之身，凭我之力，誓死护我所护！”
达摩，修习佛门正宗心法，以佛法之力保护同伴不受外魔侵害，或是固本培元，恢复气血。据说有达摩在的地方，便不会有人死亡。
罗刹
“我的怒拳，是超度邪魔的开始！”
罗刹，嫉恶如仇，放弃佛法之力转而修习易筋经，将双拳修炼得如同钢铁一般，身形敏捷矫健，能将简单的拳法发挥出强大的威力，是所有妖邪都不愿意面对的敌人。
仙子
“世间万物皆有灵，引万物之力为我所用！”
仙子，精通阴阳八卦中的水火风雷之力，在远距离攻击敌人，造成大范围的伤害，但体力和防御力稍弱。
妖姬
“仙法与武功的结合，造就我美轮美奂的舞蹈！”
妖姬，肉身比起凡人有着天生的优势，更是将阴阳八卦之力注入武器之中以强化其力量，她们虽然身材矮小，却力大无穷，在近距离攻击敌人。
剑圣
“无踪剑影，斩尽世间妖邪！”
剑圣一改蜀山传统的仙风道骨形象，以一袭黑衣粉墨登场，身背利刃，武功盖世。行动迅捷，拥有无可匹敌的超高速度，杀人于无形之间。
蜀山剑侠传_《蜀山剑侠传》 -后人评价
天下第一奇书（录自香港《武侠春秋》月刊创刊号）
作者：倪匡
在我的心目中，天下第一奇书是还珠楼主所著的武侠神怪小说《蜀山剑侠传》。此说一提出来，反应不外2种：对《蜀山》入迷的，一定首肯，而未曾看过《蜀山》的，一定摇头。
未看过《蜀山》而摇头，并不奇怪，因为未曾看过，自然不足以明白此书之奇。
《蜀山剑侠传》是哪一年开始写的，不甚确知，多半是在抗战以前就开始出版第一集了，陆陆续续，至少写到一九四八年，共出了五十五集，并没有写完，又有五集续集，和一些“姐妹作”，如《长眉真人专集》、《峨眉七矮》、《武当七女》、《青城十九侠》等等，但是都可以目之为《蜀山剑侠传》同一系统的作品。《蜀山剑侠传》之奇，是奇在全书充满丰富的幻想力，古今中外，未曾有过任何一部小说，是充满了如此奇妙让人无法相信的幻想力的。就武侠小说的本身而论，还珠楼主的作品，结构严谨，文笔流利，及不上金庸；性格激荡，感情现代，又比不上古龙；但是论想象力之丰富，则前无古人，后无来者，还珠认了第二，无人敢认第一者也。香港的武侠小说爱好者，对《蜀山剑侠传》都很陌生，但港台的武侠小说作者，对之却绝不陌生，翻开近二十年来的所谓“新派武侠小说”中的任何一部来看看，其中都可以找到还珠楼主作品的影子。
这并不是说每1个作者都在抄袭还珠楼主的作品，而只说明了1种情形：在一代宗师的光芒笼罩之下，很难能摆脱他的影响，只有自身也具有同样功力的人，才能例外。再就武侠小说本身而论，《蜀山》也不是还珠全部作品中的精品。
《蜀山》大气磅礴，上天入地，包罗万象，而精品却是还珠楼主的一部《云海争奇记》，共出了七集，也是没有写完。香港武侠小说爱好者对《蜀山剑侠传》陌生的另1个原因，是因为这部书在香港的版本，排校工作，实在太差，错字之多，几乎已到了不是以前看过原版本的人能看得懂的地步。早在十几年之前，就曾登报，想征求一套上海正气书局出版的原版本，可是没有结果，当前只怕更难了。也曾在十余年前，就曾发过愿，要替《蜀山剑侠传》下一番整理功夫，加新式标点，删去五十五集书中一些扯开去的枝节，重新出版，敢言其销路一定在当前出版的武侠小说之上，可是一则一直忙得不可开交，二则本地出版商对之信心不大，是以也未曾实现。《蜀山剑侠传》一书之所以不可及，是因为作者在这部书中，建立了1个“思想体系”（姑妄称之），有一定的规律和步骤，指出1个“人”到“仙”、“超人”的途径，成为1种修仙的法规。《蜀山》全书，讲的是“修道人”如何努力，去修成正果的事。在还珠的笔下，修道的途径和最后目的，可以有如下2种：甲：金仙（天仙）——长居天上，无灾无劫，逍遥自在，与天地同寿。乙：地仙（散仙）——每隔若干年，会有劫运一次，称为“天劫”。度得过，还要再等下一次天劫；度不过，或形神俱灭（什么都完了），或肉体毁灭，元神（灵魂）再去重生，以修下世。散仙之所以不能修到天仙，原因有很多：或因为性子刚愎，或因为情欲所缠，或因为有了过失，种种不一。在修炼过程之中，战战兢兢，不可有一点疏忽，更不可有一点恶行。这本来是佛道思想的演变，但演化在小说之中，而且如此之透彻，则只有《蜀山》书中才有。自然，还珠楼主的丰富想象力，不是凭空而来的，大都是从中国的古籍之中得到的灵感，是作者博览群书的结果。例如《西游记》中，重一万三千五百斤的“如意金箍棒”，本来是大禹治水时用来量江河深浅的1个“定子”，在还珠的笔下，大禹治水时的物件，全成了威力无匹的法宝，而其中的一只“禹鼎”，更将大地万物、山川精怪全铸在其中，连天地间的音律也全在其内。大禹治水时用的物件，会变成“宝物”，自然是受到《西游记》的影响而来的了。在还珠笔下种种怪物妖精，有的也在《山海经》中可以找到影子，但有的实在是匪夷所思。例如盘踞南极大光明境的1个怪物“万载寒蚿”，就根本不知是什么东西，这怪物有9个身子，6个头，又会幻化为绝色美女。结果，怪物炼成的绝色美女的“元神”，被1个人的妻子取走，这个“女人”本来是一只大蜘蛛，就藏在她丈夫的胸前。这只不过是还珠作品中几百则小故事中的一则，一斑可窥全豹，也可见此书如何之奇了。当前，还珠的作品好像又热门起来了，一本电视杂志，在重刊他的《柳湖侠隐》（还珠作品中未及水准的作品），邵氏公司又准备以大量特技配合，筹拍《蜀山剑侠传》，所以才想起这部天下第一奇书来，而且，又再发愿，一有空闲，就要动手，将之整理一番，好让武侠小说爱好者知道，有此一部可以令人废寝忘食的奇妙小说在。
蜀山剑侠传_《蜀山剑侠传》 -章节目录
第 一 回 月夜棹孤舟巫峡啼猿登栈道天涯逢知已移家结伴隐名山
第 二 回 舞长剑师徒逞身手上峨眉烟雨锁空濛
第 三 回 云中鹤深山话前因多臂熊截江逢侠士
第 四 回 见首神龙醉道人挥金纵饮离巢孤雏赵燕儿别母从师
第 五 回 鹤舞空山侠客惊蛇怪云迷蜀岭孝子拜仙师
第 六 回 名山借灵物仙侠夜话古洞斩妖蛇父女重逢
第 七 回 擒淫贼大闹施家巷逢狭路智敌八指僧
第 八 回 林中比剑云中鹤绝处逢生寺内谈心小火神西行求救
第 九 回 古庙逢凶众孝廉禅堂遭毒手石牢逃命憨公子夜雨越东墙
第 十 回 拯孤穷 淑女垂青订良缘 醉仙作伐
第十一回 潜心避祸小住碧筠庵一念真诚情感追云史
第十二回 白日宣淫多臂熊隔户听春声黑夜锄奸一侠女禅关歼巨盗
第十三回 周轻云学道辟邪村金罗汉搬兵五云步
第十四回 九华山白侠遇凶僧锁云洞红药逢仙侣
第十五回 齐漱溟访道入名山荀兰因深闺失爱女
第十六回 散家财合籍注长生承衣钵一门归正果
第十七回 闲寻幽壑巧遇肉芝独劈华岩惊逢巨蟒
第十八回 惊怪异深宵闻厉声策群力仙崖诛毒蟒
第十九回 独抱热肠芝仙乞命功服灵药侠女多情
第二十回 金蝉初会碧眼佛朱梅误中白骨箭
第二十一回 金罗汉访友紫金泷许飞娘传书五云步
第二十二回 晤薛蟒三上紫金泷访异人结嫌白鹿洞
第二十三回 小孟尝结客挥金莽教师当场出丑
第二十四回 望门投赵心源门内接银镖渡水登萍陶孟仁江心观绝技
第二十五回 赛仙朔三次戏法元小孟尝二番逢矮叟
第二十六回 白露横江良朋谈往事青霓掣电侠女报亲仇
第二十七回 逐洪涛投江遇救背师言为宝倾生
第二十八回 得青霓余莹姑下山认朱砂秦素因感旧
第二十九回 金鞭崖陶钧学剑碧筠庵朱梅赴约
第三十回 烛影忽摇红满殿阴风来鬼祖剑光同闪电昏林黑月会妖人
第三十一回 力诛四寇周侠女送友碧筠庵夜探强敌醉道人飞身慈云寺
第三十二回 弥天星雨两次破金蚕彻地金光一番诛丑怪
第三十三回 秘笈误良朋三世重逢始结师生完夙孽寒月森剑气四侠倾盖同施身手探慈云
第三十四回 小灵猴僧舍宣淫女昆仑密室被困
第三十五回 密室困昆仑艳艳红霞飞剑惊芒寒故胆禅林逢异教漠漠黄雾迅雷忽震散妖氛
第三十六回 诛淫孽火焚色界天救丽姝大闹慈云寺
第三十七回 访能人马夜叉独上玄阴宫窥秘戏柳燕娘动情天魔舞
第三十八回 蓦接金牌四剑侠奉命回武当齐集广场众凶邪同心敌正教
第三十九回 宝镜散子母阴魂诸剑仙斗法完小劫神雷破都天恶煞一侠女轻敌受重伤
第四十回 烟云尽扫同返辟邪村毒瘴全消大破慈云寺
第四十一回 爱缠绵采药上名山惊摇落携女游城市
第四十二回 客馆对孤灯不世仙缘白眉留尺简冻云迷蜀岭几番肠断孝女哭衰亲
第四十三回 大雪空山割股疗亲行拙孝冲霄健羽碧崖丹涧拜真仙
第四十四回 只影感苍茫寂寂寒山欣逢佳侣孺心伤离别漫漫前路喜得神雕
第四十五回 李英琼万里走孤身赤城子中途逢异派
第四十六回 步明月古寺斗僵尸玩梅花擒龙得宝剑
第四十七回 斩巨人马熊报恩摘朱果猩猩殒命
第四十八回 紫电飞芒诛木魃青山赏雨动归思
第四十九回 别猩熊 巧遇石明珠擒猛虎 惊逢鬼道士
第五十回 鬼哄森林李英琼飞剑斩妖人春藏魔窟朱矮叟无心得异宝
第五十一回 大发鸿慈为难女顽童作伐小完夙愿偕仙禽异兽同归
第五十二回 并驾神雕逐鹿惊邪火饥餐朱果斗剑遇同门
第五十三回 感深情抱病长征施妙法神囊缩地
第五十四回 登桂屋灵药医奇病浴温泉涤垢去尘氛
第五十五回 相逢狭路初会飞龙师预示仙机同谒红花姥
第五十六回 遇髯仙奉命返峨眉结同门商量辟仙府
第五十七回 抱不平余英男神针御寇寻仇隙魏枫娘飞剑伤人
第五十八回 轻嗔薄怒 同摘梅花慧质仙根 共寻碧涧
第五十九回 辟洞天 裘芷仙学道传飞柬 李英琼出山
第六十回 湘江避祸 穷途感知音岳麓凭临 风尘识怪叟
第六十一回 雪夜寻仇 钱青选岳麓遭毒打残年买醉 赵心源酒肆结新知
第六十二回 抱不平 同访戴家场负深恩 阻婚凌氏女
第六十三回 深宵煮酒 同话葵花峪险道搜敌 双探鱼神洞
第六十四回 妖法肆凶淫 郭云噗无心擒侠女深情逢薄怒 戴湘英立志学神枪
第六十五回 两番负气 陈圩下书无限关情 吕村涉险
第六十六回 观社戏 巨眼识真人窥幽林 惊心闻噩耗
第六十七回 失掌珠 凌翁拼老命援弱女 飞剑化长虹
第六十八回 玉清师托借神火针追云叟初试桃花瘴
第六十九回 一心向道 软语劝檀郎拔地移山 驱神通古洞
第七十回 断蛇移山 穷神出世春卮盛馔 一友延宾
第七十一回 打擂试登萍 有意藏奸 无心出丑轻身行白刃 淫人丧命 荡女挥拳
第七十二回 急怒失元神 毒云蔽日 妖人中计伤心成惨败 飞剑惊芒 和尚逃生
第七十三回 小完杀劫群凶授首齐唱凯歌巨寇成擒
第七十四回 忒痴情穿云寻古洞临绝险千里走青螺
第七十五回 十年薪胆 二蛮僧炼魔得真传两辈交期 三剑客中途逢旧雨
第七十六回 几番狭路 苦孩儿解围文笔峰一片机心 许飞娘传信五云步
第七十七回 无意失霜镡 雪浪峰前惊怪鸟有心求故剑 紫玲谷里见仙姑
第七十八回 萋斐相加 冤遭毒打彩云飞去 喜缔仙姻
第七十九回 结同心 缘证三生石急报仇 情深比翼鹅
第八十回 推云拨雾 同款嘉宾冷月寒星 独歼恶道
第八十一回 秦紫玲神游东海吴文琪喜救南姑
第八十二回 情重故人 玉罗刹泄机玄冰谷仇同敌忾 女殃神先探青螺峪
第八十三回 鬼风谷神雕救主玉影峰恶徒陷师
第八十四回 一息尚存 为有元珠留半体凶心弗改 又将长臂树深仇
第八十五回 紫郢化长虹 师道人殒身白眉针晶球凝幻影 怪叫花惊魔青螺峪
第八十六回 断臂续身 元凶推巨擘追云驰电 妙法散神砂
第八十七回 入古刹 五剑客巧结蛮僧煮雪鸡 众仙娃同尝异味
第八十八回 银光照眼 奇宝腾辉黑青遮天 妖僧授首
第八十九回 勇金蝉单身战八魔怪叫花赤手戏天王
第九十回 施诈术 诓走锁心锤奋神威 巧得霜角剑
第九十一回 败群魔 莽汉盗天书记前因 藏灵怜故剑
第九十二回生死故人情更堪早岁恩仇忍见鸳鸯同并命苍茫高世感为了前因魔障甘联鹣鲽不羡仙
第九十三回 斩孽龙 盗宝鼎湖峰失天箓 腐心白水观
第九十四回 乘危放妖氛 冰窟雪魂凝异彩锐身急友难 灵药异宝返仙魂
第九十五回 洒雪喷珠 临流照影飞芒掣电 古洞藏珍
第九十六回 力辟仙源欣逢旧雨眷言伦好 情切友声
第九十七回 万里孤征 余英男杀贼枣花崖一心溺爱 金圣母传针姑婆岭
第九十八回 霞煮云蒸 伤心完宿劫郎情妾意 刻骨说相思
第九十九回 难遣春愁 班荆联冶伴先知魔孽 袒臂试玄针
第一○○回 吮雪肤 灵物示仙藏窥碧岑 虎儿遭愚弄
第一○一回 天惊石破 宝剑龙飞雾散烟消 淫娃鼠遁
第一○二回 两界等微尘 幻灭死生同泡影灵岳多异宝 金精霞彩耀云衙
第一○三回 长笑落飞禽 恶岭无端逢壮士还乡联美眷 倚闾幸可慰慈亲
第一○四回 张老四三更探盗窟周云从千里走荒山
第一○五回 举步失深渊 暮夜冥冥惊异啸挥金全孝子 风尘莽莽感知音
第一○六回 雾涌烟围 共看千年邪火香霏玉屑 喜得万载空青
第一○七回 积虑深仇 劫妖天蚕岭伤心前路 求友钓鳌矶
第一○八回 藏珍无份 寒萼怨偏私敌忾同心 金蝉急友难
第一○九回 彩毅撑空 万顷金波飞恶蛊阴风入洞 一团红肉走妖蚕
第一一○回 匝地妖氛 脱身悲失剑弥天血雨 极恶斗元区凶
第一一一回 穷搜岩涧 手挥剑气晃银河直上苍穹 足踏云流行紫昊
第一一二回 万蹄扬尘 铁羽红裳驱兽阵孤身犯险 灵药异宝返仙魂
第一一三回 美仙娃失机灵玉崖哑少年巧得玄龟剑
第一一四回 猛兽报恩 神禽救主真人遗柬 侠女寻珍
第一一五回 重返仙山 灵泉初孕暖冰肌三探妖窟 毒眚齐飞裂地肺
第一一六回 合群力 同收青索剑从众请 初试火灵珠
第一一七回 斩妖尸 得宝返仙山逢巨恶 无心留隐患
第一一八回 绝巘立天风 朗月疏星白云入抱幽岩寻剑气 攀萝附葛银雨流天
第一一九回 涤垢污 失衣逢异士遭冤孽 辟石孕灵胎
第一二○回 两仙童风穴盗冰蚕四剑侠蛮山惊丑怪
第一二一回 双探穹顶 毒火煅文蛛同入岩窝 飞光诛恶蛊
第一二二回 晶锅幻彩 邪雾蒸辉 彻地分身消魔首仙阵微尘 神刀化血 先天正气炼妖灵
第一二三回 恶计毁仙山 巧语花言谋荡女对枰凌绝巘 玄机妙用警淫娃
第一二四回 迷本性 纵情色界天识灵物 言访肉芝马
第一二五回 困仙山 群魔惊失利闯妖云 二女建殊功
第一二六回 涉险贪功 寒萼逢异叟分光捉影 乙休激藏灵
第一二七回 行地窍 仙府陷双童拜山环 幽宫投尺简
第一二八回 完使命 得宝返峨眉斩妖旗 冲烟入敌阵
第一二九回 掣电飞龙 妖氛尽扫涤污掩秽 仙境长新
第一三○回 临难得奇珍 纳芥藏身微尘护体多情成孽累 伤心独活永誓双栖
第一三一回 舌底翻澜解纷凭片语孝思不匮将母急归心
第一三二回 灿烂金光雁山诛鲧怪霏飞玉雪微雨赏龙湫
第一三三回 运仙传 发火震伏尸破狡谋 分波擒异獭
第一三四回 敌众火雷风以抗天灾 返照空明 凡贪嗔痴爱恶欲 皆集灭道
历诸厄苦难而御魔劫 勤宣宝相 无眼耳鼻舌身意 还自在观
第一三五回 龟策著灵 初呈妙算蛮烟瘴雨 再作长征
第一三六回 虎爪山单刀开密莽鸦林砦一剑定群雄
第一三七回 天惊石破 万蹄踏尘电射星驰 双猱救主
第一三八回 惊兽阵 绝涧渡孤藤采山粮 深林逢恶道
第一三九回 入穴仗灵猿 火灭烟消奇宝现惊风起铁羽 大鸣地叱雪山崩
第一四○回 灵山圣域 巧拜仙师紫海穷边 同寻贞水
第一四一回 心存故国 浮海弃槎祸种明珠 奸人窃位
第一四二回 极穷途 三凤初涉险凌弱质 二龙首伏辜
第一四三回 报大仇群凶授首恋红尘 一女私心
第一四四回 莽莽红尘 重复乐土茫茫碧海 再踏洪波
第一四五回 重返珠宫 一女无心居乐土言探弱水 仙源怅望阻归程
第一四六回 虎啸龙翔 冲波戏浪山崩海沸 熔石流沙
第一四七回 光腾玉柱 贝阙获奇珍彩焕金章 神奴依女主
第一四八回 茫茫热海 巧拯同枝烈烈狂飙 生擒异兽
第一四九回 都火梵呗 毒炼少林僧撒手烟云 惊逢铁伞道
第一五○回 挥宝扇 祥光驱邪眚服贞水 脱骨换灵胎
第一五一回 本是双清 翻成投怀燕剧怜同病 难为比翼鹣
第一五二回 犯珠宫 一妖授首游少室 二女寻真
第一五三回 顶礼拜蛮僧 晶球示兆逢魔女寻仇追野猓 荒崖肆虐遇仙娥
第一五四回 珍重故人情 碧海黄泉寻旧侣深衔前世恨 洪炉宝鼎炼神沙
第一五五回 友谊更亲情 玉雪仙童双入海淫娃换姹女 迢遥甬道迭传言
第一五六回 久候寂无音 初探紫云穿秘甬深攻同陷阵 频摧玉柱斩灵鲛
第一五七回 四女困双童 异宝护身欣脱险一心成两用 前言在耳苦求全
第一五八回 炼法中魔深 与拒违衷棋不定飞行经海上 救援逢阻遇偏奇
第一五九回 秘阵困英云 海中兀立玄龟殿片言消误会 天外飞来女神婴
第一六○回 迎仙岛被羁 忍耻勉完知己托紫云宫再入 曲全聊寄解纷书
第一六一回 飞剑斩琼林 火树银花惊魔女护身凭宝伞 妖光邪雾困神婴
第一六二回 牟尼珠奏功 一丸独破璇光尺传音针告急 两矮初乘辟魔梭
第一六三回 渔利设机谋 飞娘祝嘏邀同恶贪淫排陷阱 金蝉定志战妖尼
第一六四回 一念固元关 妖法千般终自毙双童捧仙敕 神雷一震退群魔
第一六五回 教主返仙山 梁孟同收微尘阵妖尼辞水府 金石三入紫云宫
第一六六回 人语烟中 三仙逢矮叟雀环飙转 万里走神沙
第一六七回 呈奇计 酒海涌碧波庆芳辰 珠宫开血战
第一六八回 势迫危临 一奴救主邪消正胜 双凤亡身
第一六九回 仗异宝 横扫紫云宫困磁光 失机铜椰岛
第一七○回 三女负荆 千鲸掀巨浪双童遇救 矮叟戏痴仙
第一七一回 洗髓脱毛 岂为贪功甘入险除根斩草 都因疾恶苦追求
第一七二回 误逐暴宾 嫌生苗人祖重逢慈父 喜煞孝女儿
第一七三回 复道行波 奇观穷宙合藏珍在鼎 秘偈示仙机
第一七四回 金镜神光 同心求百宝蹄涔沧海 无意失双鹣
第一七五回 图解勤参 寸心通妙谛飞云可捉 咫尺误仙缘
第一七六回 阻险窜荒山 落日穷途仙乡何处兴亡说古国 尺刃寸弩殷鉴空悲
第一七七回 疾老成 僬人初窃位拯生灵 侠女再除妖
第一七八回 云腾鹤举 飞剑斩毒虺电掣雷轰 神光歼巨憝
第一七九回 灵根不昧 再世修真狭路逢仇 初番涉险
第一八○回 偷秘籍 密炼花煞罡聚阴魂 暗设玄牝阵
第一八一回 一篑亏功 桥陵失宝浃旬有难 古墓羁身
第一八二回 探地穴 侏儒建奇勋斗妖尸 仙童消隐患
第一八三回 功成一击 金菩提暗藏白眉针计斩双凶 太虚鉴巧制九疑鼎
第一八四回 照影视晶盘 滟滟神光散花雨先声惊鬼物 琅琅梵唱彻山林
第一八五回 月夜挟飞仙 万里惊波明远镜山雷攻异魅 千峰回雪荡妖氛
第一八六回 大地焕珠光 念悔贪愚 始悉玄门真妙谛法轮辉宝气 危临梦觉 惊回孽海老精魂
第一八七回 巨掌雀环 神光寒敌胆皓戈禹令 慧眼识仙藏
第一八八回 毒雾网中看 岩壑幽深逢丑怪罡风天外立 关山迢遥走征人
第一八九回 念切蒸尝 还乡求嗣子舌如簧鼓 匿怨蓄阴谋
第一九○回 射影噀毒沙 平地波澜飞劳燕昏灯摇冷焰 弥天风雪失娇妻
第一九一回 雪虐风饕 凄绝思母泪人亡物在 愁煞断肠人
第一九二回 悔过输诚 灵前遭惨害寒冰冻髓 孽满伏冥诛
第一九三回 隔室庆重圆 悲喜各殊遗憾在深宵逢狭路 仇冤难解忒心惊
第一九四回 地棘天荆 阴谴难逃惊恶妇途穷日暮 重伤失计哭佳儿
第一九五回 临命尚凶机 不惜遗留娇女祸深情成孽累 最难消受美人恩
第一九六回 宝镜耀明辉 玉软香温情无限昏灯摇冷焰 风饕雪虐恨何穷
第一九七回 强欢笑 心凄同命鸟苦缠绵 肠断可怜宵
第一九八回 国士出青衣 慷慨酬恩轻一击斋坛惊白刃 从容雅量纵双飞
第一九九回 旧梦已难温 为有仙缘法孽累更生欣如愿 全凭妙法返真元
第二○○回 披毛戴角 魔窟陷贞娃惩恶除奸 妖徒遭孽报
第二○一回 照怪仗奇珍 泠泠寒光烛魅影行凶排恶阵 熊熊魔火炼仙真
第二○二回 玉貌花娇 奇艳千般呈妙相邪消正胜 传音万里走妖娃
第二○三回 大熊岭魔火化蓝枭三柳坪神针诛黑丑
第二○四回 彩幔横江 禹令神蛛收异宝奇辉焕斗 金轮火剑胜妖尸
第二○五回 魁影爆冰魂 滟滟神光散花雨佛灯飞圣火 昙昙幻境化金蛛
第二○六回 玉艳香温 秘戏花阴调鬼子山鸣地叱 神雷天降荡妖氛
第二○七回 佛法显神通 顷刻勾销前后孽玄功争造化 一轮转尽古今愁
第二○八回 踏雪赏幽花 玉雪仙婴双入抱飞光惊外道 金乌邪幕总无功
第二○九回 灵境锁烟鬟 绝世仙娃参佛女厉声腾魅影 穷凶鬼祖遇神鸠
第二一○回 闭户读丹经 明霞丽霄开紫府飞光摇壁月 朵云如雪下瑶池
第二一一回 火柱困霜鬟 雷泽砂中援道侣蓝田餐玉实 灵空天际见真人
第二一二回 蓦地起层楼 仙馆宏开延怪客清谈矜雅谑 碧峰小集啖丹榴
第二一三回 隐迹戏群凶 恶犯伏诛妖徒授命对枰凌大敌 穷神妙法驼叟玄功
第二一四回 地叱天鸣 剑气纵横寒敌胆金声玉振 卿云糺缦丽鸿都
第二一五回 大地为洪炉 沸石熔沙 重开奇境长桥横圣水 虹飞电舞 再建仙山
第二一六回 熊血儿喜得阴雷珠小仙童初涉人天界
第二一七回 弹指悟夙因 普渡金轮辉宝相闻钟参妙谛 一泓寒月证禅心
图书封面第二一八回 胜会集冠裳 无限清光 为有仙姬延月姊同仇消芥蒂 难忘故剑 还将驼叟斗痴翁
第二一九回 弭祸无形 采薇僧岷山施佛法除恶务尽 朱矮叟灌口显神通
第二二○回 巽语度金针 大道同修 功参内外乾焰生火宅 玄关一渡 业判仙凡
第二二一回 灵药难求 仙女儿飞驰红凤岭佛光解禁 痴上人遁走白犀潭
第二二二回 一叟运玄功 电转飙轮穿地肺群仙怜浩劫 无形弭祸上天心
第二二三回 直上八千寻 荀兰因罡风消毒火飞行九万里 齐霞儿阴岭拜枯仙
第二二四回 巧语释微嫌 寂寂荒山求异宝玄功消浩劫 茫茫孽海静沉沙
第二二五回 举酒庆丰功 辽海澄波宁远峤寻幽参妙法 千山明月度飞仙
第二二六回 谢罪登门 女神婴正言规蛮祖隐身探敌 小癞姑妙法戏妖徒
第二二七回 奇宝丽霄 不尽祥氛消邪火惊霆裂地 无边邪火走仙娃
第二二八回 小住碧云塘 历劫丹砂谈霞举独探红木岭 冲霄剑气化龙飞
第二二九回 千里传真 一鉴芳塘窥万象众仙斗法 五云毒瘴失仙机
第二三○回 鸣鼓兴戎 众仙奋斗蛮人祖腾光护法 七矮欣逢枯竹仙
第二三一回 布阵遏妖氛 霞影千重由地起飞身援道侣 彩云一片自天来
第二三二回 破遁闪灵旗 变灭盈虚森气象传声谈旧迹 循环因果快恩仇
第二三三回 绝海剪鲸波 万里冰天求大药荒原探鳌极 千寻雪窖晤真灵
第二三四回 奇景丽春秋 灼灼花枝明似焰极光涵海岳 沉沉丹井酷生寒
第二三五回 一径入晶宫 广殿通明参极主横空张绿网 长天无际遁飞人
第二三六回 天未涌金轮 海气荒凉观日景洞中惊黑眚 岚光明丽访仙娃
第二三七回 云山无恙 道侣修真玉牒生芒 妖尸惧祸
第二三八回 绝艳迷人 尤物原祸水行波入地 圣池走神婴
第二三九回 复壁行波 潜踪穿秘甬遗音示业 古洞困神婴
第二四○回 华日丽仙山 花放水流入独立灵潭追魅影 星驰电射燕飞来
第二四一回 急难脱身 玄机制敌英云双人险 土木两无功
第二四二回 穹顶舞寒星 沧海蹄涔迷鬼主祥宫伤炼士 珠光剑气护仙娃
第二四三回 双脱重围 无心铸错独寻良友 巧意逢真
第二四四回 厉啸落长空 电射屠龙驱丑魅祥云封圣域 花开见佛拜神僧
第二四五回 有相无生 七宝幢中呈瑞彩先机若悟 小寒山上谒神尼
第二四六回 款仙宾 清谈灵石筑参慈父 同上武夷山
第二四七回 灵石筑五女谈心 古杉坪二仙盗法
第二四八回 喜得先机 良友关心辞小住忧深末劫 妖尸失计召淫魔
第二四九回 密室觑浓春 玉软香温惊绝艳祥云消煞火 金光宝相走神婴
第二五○回 轻敌蹈危机 暗袭阴魔迷幻相转安凭定力 内莹神智返真如
第二五一回 烈焰可栖身 微波能起浪一朵灯花生世界 儿重煞幕护妖坛
第二五二回 势蹙怅双飞 计穷轻一掷妄肆凶威残羽党 自投罗网困金屏
第二五三回 月弯荡阴霾 厉啸一声飞毒手金幢压地肺 伽音九劫起真灵
第二五四回 佛火炼妖尸 独指祥光擒艳鬼莲花明玉钥 重开宝鼎脱神婴
第二五五回 无意纵凶顽 七宝腾辉穿秘甬同心求圣籍 一丸神泥锁玄关
第二五六回 佛火灭余氛 咫尺违颜空孺慕丹砂消累劫 宫墙在望感师恩
第二五七回 古洞盗禅经 一篑亏功来老魅深宵飞鬼影 连云如画亘长空
第二五八回 贝叶焕样辉 地缺天残参佛相魔宫烧毒手 神童仙女盗心灯
第二五九回 蓦地起惊霆 电漩星砂诛老魅凌空呈宝相 缤纷花雨警真灵
第二六○回 孽重忧危 离魂怜情女心灵福至 隐迹护仙童
第二六一回 怨毒种灵禽 白骨穿心腾魁影缠绵悲死劫 金莲度厄走仙童
第二六二回 缟袂可胜寒 万树梅花 佳人独立璇沙能御敌 弥天灵雨 妙女双飞
第二六三回 惊丽质 蓦地起微波忿轻狂 凌空飞巨掌
第二六四回 绝海渡鲸波 喜得冰纨传秘奥求丹行铁甬 巧穿石壁赴璇宫
第二六五回 冰魄吐寒辉 金庭森玉柱霞影千重光似焰 花开十丈藕如船
第二六六回 却敌环攻 玉殿晶宫伤老魅传音告急 翠峰瑶岛困群仙
第二六七回 玉虎吐灵音 警禅心 降魔凭定力毒龙喷冷焰 伤恶怪 却敌运玄功
第二六八回 火伏地中 妖光熔玉岭人来天上 星雨泻银河
第二六九回 赤手拯群仙 万丈罡风消毒雾深宵腾魅影 千重雷火遁凶魂
第二七○回 御劫化元神 永宁仙宇虹光碧降妖凭宝鼎 曼衍鱼龙海气腥
第二七一回 灵境甫安澜 离筵陈壮志忽听传音急友难 为观飞柬报师恩
第二七二回 飞剑除凶鱼 黄水堤封消巨浸登山逢怨女 白莲花送见仙童
第二七三回 浩荡天风 万里长空飞侠士迷离花影 一泓止水起情波
第二七四回 惆怅古今情 魔火焚身惊鬼魅缠绵生死孽 花光如海拜仙灵
第二七五回 绣谷双飞 喜得天孙锦江皋独步惊逢海峤仙
第二七六回 瑶岛降琼仙 冉冉白云人来天上金樽倾玉液 茫茫碧水船在镜中
第二七七回 我必从君 相期再世 斜日荒山悲独活卿须怜我 此中有人 他年辽海喜双清
第二七八回 破壁纵神魔 一击功成千叶火飞光笼大岳 半空高系五山图
第二七九回 难越是情关 妙语翻莲矜雅谑逃生惊鬼手 仙云如幄护瑶姬
第二八○回 霞彩拥灵旗 万里枭声逃老魅青莲消血影 四山梵唱拜神僧
第二八一回 神斧劈凶妖 灭火飞泉 功消浩劫天环联异宝同心合壁 缘证三生
第二八二回 宝气千重 鬼语啁啾飞黑眚仙城万丈 朱霞潋滟亘遥空
第二八三回 疾恶毙穷凶 无限缠绵悲死孽痴情怜覆水 双心灿烂傲飞仙
第二八四回情重故人 名山访道侣 喜收神火 奇宝吐灵辉
第二八五回 救仙童 误投玄牝阵援道侣 同返幻波池
第二八六回 恨重仇深 长啸曳空来老魅危临敌盛 宝云如雾护仙山
第二八七回 遗偈悟连山 获藏珍双英并秀飞光离远峤 惊浩劫一女还山
第二八八回 烈火弥天 神圭擒异士飙轮舞电 飞剑斩妖人
第二八九回 玉陨香消 感深情 金宫援倩女恶盈数尽 施妙法 火遁戮凶魂
第二九○回 独朗慧光 呈宝相 灵生兜率火群飞星雨 毁花容 误放弥陀珠
第二九一回 有意纵妖娃 宝树婆娑 青霞散绮隐形擒异士 精虹潋滟 红雨飞花
第二九二回 灿烂祥霞 双飞莲座庄严宝相 自有元珠
第二九三回 五遁显神通 烈火玄云呈玉碣一环生世界 青阳碧月耀金宫
第二九四回 转媸为妍 玄功参造化回嗔作喜 爱侣述缠绵
第二九五回 苦缔心盟 三生寻旧约宏施佛法 七老悟玄机
第二九六回 逝水惜芳华 路远山深求宝诀冲空闻异响 烟霏雾涌遁神魔
第二九七回 绝海剪鲸波 万里长空求大药穿云飞羿弩 诸天恶阵走仙童
第二九八回 宝相灿莲花 万道霞光笼远峤金针飞芒雨 千重暗雾遁元凶
第二九九回 妙法渡鲸波 电射虹堤惊海若香云冲癸水 星飞莹玉破玄冰
第三○○回 密爱轻怜 再世仙缘圆旧梦精芒掩醒 无边毒火堕诸天
第三○一回 赤手戏元凶 潋滟祥辉生宝盖沉沙惊浩劫 昏茫黑海耀明灯
第三○二回 排难解纷 热雾海中飞宝鼎除恶务尽 明霞天半起金城
第三○三回 晤仙灵 畅饮青瑶乳探宝库 言寻黑海碑
第三○四回 合力助痴龙 地穴神碑腾宝焰潜踪闻密语 波心赤煞耀尸光
第三○五回 入耳震神音 玉宇晶宫摧浩劫凭空伸巨掌 魔光血影遁妖魂
第三○六回 固魄仗灵丹 散绮青霞消煞火艳歌生古洞 飞光紫电斗元凶
第三○七回 雷发紫霆珠 霹雳一声逃老魅身潜兜率伞 香光百里困神婴
第三○八回 宝鉴吐乾焰 一击摇芒弹月弩鬼声逃魅影 满空飞血散花针
第三○九回 恩爱反成仇 更怜欢喜狱成 魂惊魄悸酷刑谁与受 为有负心孽报 神灭形消
蜀山剑侠传_《蜀山剑侠传》 -改编网游
同名网游
网游《蜀山剑侠传》是光宇游戏历时3年精心研发，全球首款以仙侠题材为背景的3D“大型立体化横版格斗游戏”，为卷轴式横版格斗过关网络游戏（美眉OACT）。游戏背景改编自同名仙侠巨著《蜀山剑侠传》，并将多种东方元素融入游戏之中。游戏画面采用技术领先的Gamebryo3D引擎研发，大胆创新地将3D技术引入横版过关动作游戏中。《蜀山剑侠传》在玩法设定上吸收、融汇了大量2D和3D即时格斗、战役、动作游戏，以及经典横版过关游戏的突出特点，配合华丽的技能及3D动画特效，高连击及高评价设置，重点突出了打斗中的真实感、爽快感。
其他网游
由“蜀山剑侠传”改编的大型率性武侠网游《醉?逍遥》，真实呈现了民族逍遥江湖画面，承载无数读者梦想的港湾，继承了“蜀山剑侠传”非常强的趣味性，曲折离奇的情节使人逍遥畅玩，感受武侠魅力。在《醉?逍遥》网游世界，千人竞技开创全新模式，3大阵营还原江湖争斗，新手引导带来完美体验，多变的玩法配合先进技术支持，为所有喜欢武侠的人们带来1个久违的经典武侠世界。
蜀山剑侠传_《蜀山剑侠传》 -改编电视剧
剧照《剑侠传奇》是2015年由江苏稻草熊影业有限公司投资出品的大型古装武侠电视剧 。由吴奇隆担任投资出品人，陈伟霆、赵丽颖担任主演 ，该剧是根据还珠楼主李寿民的著名小说《蜀山剑侠传》改编。昆仑派一直是江湖第一名门正派，一直领导武林多年。昆仑掌门李景天为保天下，对抗企图抢夺血晶石的绿袍老祖，把血晶石打入天赋秉异的丁引体内，丁引由此拜入蜀山门下修习剑法，誓要练成昆仑绝学，替天下百姓向绿袍老祖寻仇。偶然间，丁引发现绿袍之女玉罗刹竟然与他逝去的爱妻长得一模一样，二人坠入情网。此时，昆仑剑派内部亦暗流涌动，一场武林浩劫即将来临。丁引联合同门丹辰子、李紫英、周青云及结拜兄弟小张，历经艰难险阻，不想却陷入更大的阴谋，令众人分崩离析。丁引为救众生，牺牲自己，与敌绿袍老祖同归于尽；玉罗刹伤心欲绝，独自流浪天涯，完成丁引心愿，造福众生。丹辰子独自留在了昆仑，接任昆仑剑派掌门，江湖也等着昆仑派一众去合力行侠仗义，拯救天下苍生。
三 : 读《〈蜀山剑侠传〉探秘》
读《〈蜀山剑侠传〉探秘》（上）
戈 革
二十多年前,当中国大陆开始实行“改革开放”政策时，被禁闭已久的广大知识界开始如临渊履冰般地接触外界的“非社会主义”的空气。又过了一段时间，大陆一些地方性的出版社才开始试探性地重印一度被视为“荒诞反动”的武侠小说。同时我这个一切小说的业余爱好者也开始听到台湾叶洪先生的大名（以及梁羽生、金庸等人的大名）。但是说也可怜，由于各种主观和客观方面的阻隔，直到最近我才辗转买到了叶先生的 《〈蜀山剑侠传〉探秘》（大陆“学林出版社”简字版）。年逾八旬才得读此书，思之也令人扼腕而叹也！
我不是研究小说或专研武侠小说的专家，只不过自幼至老一直很喜欢读这一类小说，最多只能算一个“旁门成道”之士，比不得“玄门正宗”也。然而正如《探秘》所指出的那样，还珠之书，不废“旁门”，而英谚有云，“猫儿也可瞅国王”，我正是本着此种精神，来试谈自己读了《探秘》一书的几点浅薄观感。
一， 书名质义
孔子曰，“必也先正名乎”。敝意以为，此书似不宜标名“探秘”，而事实上是《蜀》书的一种“评介”。譬如一位女子，人们赞赏她的美貌，表彰她的德行，描绘她的装束，如此等等，都谈不到什么“探秘”，因为你所论列的内容都是一些明摆着的、外在的东西，根本无所谓“秘”。叶氏此书，主要是分门别类地（分为十篇，即十种情况）介绍了《蜀》书的内容，兼及其写作技巧等等。当然随时随地都对那些内容进行了评价。敝意以为，这也都是明摆着的东西。一切叙述，对于没见过《蜀》书人们来说，起的是一种“介绍”的作用，对于读过或很熟悉《蜀》书的人们来说，起的是一种“分析、评论”的作用。这一切都很好，“功不唐捐”，但是谈不到“探秘”。
所谓“秘”，指的应是一些鲜为人知的事情，例如一位女子的“绯闻”内幕，或一本书在写作、出版的过程中所遇到的各种曲折复杂的挫折和支持等等。我曾指望看到的是关于《蜀》书之版本源流等等方面的传闻和轶事，买到以后才知道我的预感完全错了。虽然我在书中也读到了许多前所未闻的情况，很佩服叶先生用力之勤和所见之博，但我毕竟不曾看到什么“秘事”！
二， 引用典籍应辨真伪
叶先生引用了大量的古代典籍，尤其是“道藏”中的许多著作。这些都是谫陋如我者所不曾有工夫和精力去探求过的，足见叶先生用功之勤。但是，作学问引用古书，首先应对所引之书有一些起码的认识，绝不能采用“拾到篮中便是菜”的办法。
我国古书的源流和真伪，是一个头绪纷繁的复杂问题。所谓“版本之学”，实在使我这样的外行人望而生畏！尤其是叶书中引用的很多的那些笔记小说之类，其真伪尤其值得主意。如果不管他是真是假，凡是古书就一概引以为据，那就必将大大降低自己作品的品格和可信性，贻别人以“信口开河”之讥。
必须承认，我完全不敢涉足于“版本之学”，但是我愿意说，至少我知道一点关于所谓张华《博物志》的可悲情况。我们有许多研究“中国古代科学史”的先生们，把现在传世的 《博物志》视为“晋人张华”的宝典。因为书中有几条
记载，经过许多曲折的（我认为是荒谬的）“解释”以后，被认为是一些“物理学的规律”，所以我们那些自以为高明的 “科学史家”，便大肆宣传我们祖先的优越性，并且慷慨地称“晋人张华”为“伟大的物理学家”，等等。我一生学习理论物理学，虽然很没出息，但自信对“物理学”本身并不会比那些“科学史家”更加“不懂”。看了他们那些“解释”我心中只觉得十分“可笑”。于是我就起意去买一本《博物志》来看看。一看之下，才恍然大悟，觉得那些先生更加可笑而又可怜了。原来历代研究 《博物志》的著名学者们，包括以博学多闻著称的宋人朱胜非、明人胡元瑞、清人纪晓岚和近人鲁迅，都不相信现在传世的《博物志》是 “晋人张华”的原作。鲁迅之言曰：“《博物志》一书，皆刺取故书，殊乏新异??非复原本”，云云。然而，尽管有这许多大名人的指认，却还是得不到我们那些“科学史家”的一顾，所以我们的一些物理学教科书上，至今仍写着“晋代伟大物理学家张华”，研究懂得声学中的“共振原理”等等。在我看来，那实在是大大丢脸的“笑话”！
当然，叶先生此书，谈的并不是什么物理学，他也不曾把后人伪造的《博物志》中的记载（很笼统、很个别的记载）曲解成什么张华的“共振原理”之类。但是书中确实引用了 “晋人张华的《博物志》”，而不知张华的原书早已失传，这毕竟是对读者的一种误导！
《博物志》只是所引古书中的一例，其他各书的源流和真伪，也是很值得慎重对待的！
三， 还应多查些书
作为武侠小说的专业研究者，叶先生掌握的这些方面的有关资料，肯定比我这种外行人所掌握的要多得多。但是，若想追溯《蜀》书中各种奇幻概念的始末源流，当然是掌握的材料越多越好和越深越好。
例如，关于修道之士用“掌心雷”降妖伏怪的传说，古代各种笔记小说中就有许多记载。按照我的理解，一般的“掌心雷”似是一种可以锻炼而成的“特异功能”，所发之“雷”相当于物理学中一种特定的 “场”，而不是什么有具体形质的“实物”。换言之即一种强烈的“辐射”。相反地，《绿野仙踪》中的“雷火珠”和《蜀》书中形形色色的丸状神雷，则类似于一种比现实的“核弹”方便得多而又奇妙得多的“质弹”。这是一种凝聚的“实物”，但是绝不同于任何现实的核弹。因为核弹是用物质的方法发射的，而“神雷”则是以“精神的”（法术的）方法发射的。在这种意义上，多么高级的物理学也造不出道家的“神雷”来。《探秘》书中写道：“早在半个世纪之前，《蜀山》即开科幻小说之先河，大量引进现代核武器原理，制成各种??超级核弹，殆非‘原爆’始作俑者所能想像??”。我确实认为，这种说法无论如何是一种严重的误解和概念混淆，若被那种没头脑的人们抓住，不知会由此引出多么奇特、多么可笑的荒唐推论来！ 我认为，若欲合乎逻辑地追溯“掌心雷”和“神雷”等概念的来龙去脉，除了查索道家经典以外，还应多多注意历代各种杂记、传闻和小说，例如卷帙浩繁的《太平广记》之类的丛编，以及各种长篇小说和“鼓词”。在智力我想到作为《水浒》续书之一种的《荡寇志》，书中的主角陈希真（字道子），就能“祭雷”来助长自己的声势。该书虽出现较晚，但毕竟比《蜀》书要早得多。
“神雷”的概念是如此，“飞剑”的概念更是如此。这一概念在应在更早的年代就已基本上定形，还珠小说只是大大发展了此种想法而已。
四， 关于“雷屑”
附带说说什么是 “雷屑”。在关于“神雷”的讨论中，叶先生引用了《绿野仙踪》一书中“火龙道人”炼制“雷火珠”之法，其言曰：“使用雷屑研碎，加以符录法水，调和为丸??”于是叶先生论曰：“凡常人皆知，雷岂有‘屑’？真是胡说八（巴）道！”
我不知叶先生读的是何种版本的《绿野仙踪》。我在六十多年前见到的是一种木版线装本。这种版本的小说一般都印刷很坏，常有一些错字。后人据以排印铅字本，通常校订不精，往往承袭了底本的一些错字。我想，叶先生的疑问可能就是由此而起。
按“雷屑”当是“雷榍”之误，即古文物中的石斧，而“榍”即“楔”字的别体。在科学的现代化考古学出现以前，人们不知道有时在山野间看到的石斧或玉剑到底是何物，于是就附会地认为那是“雷公”用来“劈”东西的器具，并误称之为“雷榍”。那时人们相传，在天雷下击（即“落雷”）之处，才能找到这种“雷榍”。因为是“雷公”用的东西，当然就有一定的神奇性，因此那时人们相信“雷榍”可以“辟邪”，有时人们甚至以之入药。
关于“雷榍”的记载，似乎见于宋人沈存中（沈括）的《梦溪笔谈》。“文革”以前，我曾在一家文物商店中亲眼见到一件石斧，上面用双钩法隶书的“雷榍”二字。
可以相信，“火龙真人”用来制造“雷火珠”的正是此物，而绝不是雷的“碎屑”。因为假如是“碎屑”，就用不着“研碎”了。
五， 论“蜀”书剑仙并非“出世”者
只要有“侠”的思想，就绝不可能是“出世主义者”，故所谓“入世武侠”和“出世武侠”之区分实在是一种并无真实内容的浅薄说法。诚然，例如峨嵋派各辈剑仙，大多躲在深山古洞中进行修炼，似乎不过问人世间之俗事，不是很“出世”吗？然而不然。按照还珠的观点（信念），任何人只靠闭关修炼，都不可能成“正果”，他们必须直接或间接地干预世事，即所谓修积“外功”是也。正派仙侠是如此，邪教恶徒更是如此。他们有许多骄奢淫逸的需求，非从人间取得不可，故他们不可能真正“出世”。
“入世”、“出世”之分在乎人们的人生观，而不在乎人们的外在行动。假如有一个穷凶极恶之人，躲在别人找不到他的地方，每天都在“窥测时机，以求一逞”地企图实现他的与全人类为敌的反动政策，你能说他是“出世”之人吗？当然不能！还珠笔下的仙侠和恶徒在目的上也许可以是“出世”的（但也未必），但在行动上绝对不可能完全出世，在思想和信念上也不可能完全出世，故他们根本不是“出世者”。
真正不过问和不干预世事之人才能叫做“出世主义者”。这种人的基本态度大约不外两种。一是看不起一切凡夫俗子和他们的情感、行为及生死，认为所有一切都不值得自己关心；例如某高僧流了鼻涕都不肯自己擦一擦，说是“何必为俗人拭涕”――他连自己的肉体都认为不值一顾，所重视的端在精神的修养。另一种基点是悲观主义。此种人多半经历了或目睹了世事的沧桑巨变，倍受折磨，觉得世界上并无真正是非可言，所谓“善恶到头终有报”之类的说法只不过是人们的美好梦境，在现实世界中是不可能实现的，因此他们对生活失去了信心，觉
得自己对显示完全无能为力，因此只能采取“逃避”的办法，自动至少是部分地“退出历史舞台”，此所以有“逃禅”之说也！
“蜀”书诸仙侠显然都不属于这两种类型，故他们在本质上不是 “出世”而是“入世”的，只有当他们“功行圆满”而“飞升紫府”以后，他们在行为上才算“出世”（如果他们永远不再回到凡间来的话），但是在精神上，在思想感情上（如果天仙也有思想感情的话），他们到底是“出世”“入世”，那就只有“天”晓得了。至于真正邪恶的反派人物，他们的结局往往是或只能是“形神俱灭”，那时他们当然也就谈不到什么“出世”“入世”了。
六，“绿袍老祖”和恐怖主义
《探秘》一书把《蜀》书中的“绿袍老祖”说成“集恐怖之大成”。这是有道理的，因为《蜀》书关于绿袍老祖的描写确实使人毛骨悚然。在“老祖”级的人物中，绿袍可谓最凶恶者。但是在所有的反派角色中，未必没有比他更凶恶的家伙。绿袍确实血淋淋地吃人，但是请想，哪一个恐怖统治者不是如此？
中国的著名作家老舍，当年曾用九个字来通俗地定义“革命”，那就是“你不好，打倒你，我来干”。他认为“我来干”三字才是事情的结穴；若无此三字，“革命”就一点意思也没有了 ，云云。
恐怖主义的情况恐怕也不例外。他们也有自己的一套独特逻辑，他们杀人放火也有自己的“理由”，他们的目标和理想想必也是要夺取范围越来越大的统治权。在他们权力所及之处，他们才可以为所欲为，无往而不“有理”。历史上的恐怖统治者也并不罕见矣，有几个恐怖统治者不是一边淫乐一边杀人和整人？杀人的方法也很多，“整”人的方法则尤其多。《探秘》书中介绍了绿袍“整”人之一法，那就是把人固定在“法牌”上而使那法牌时张时弛。结果被整之人就痛苦得求死不能。这真是一切“整人法”的一种形象的例示，只有真正被“整”过的人才能知道那种滋味！
不过，话又要说回来了，“法牌伸缩法”显不是唯一的 “整”人法，也不是最厉害的“整”人法。《蜀》书交待，妖邪“整”人还有一种“炼魂法”。他把你杀了，还要永远统治和虐待你的灵魂，那是多么残酷、毒辣而可怕啊！“法牌伸缩”到底还有一定的时限，而“炼魂之苦”时要“永受”，那真使被“整”者看不到一点点前途，陷于绝望的境中也。
《蜀》书中还有一种“人变禽兽”的整人之法。例如有一个“天门神君林瑞”，谁若被诱惑或被逼陷入他的门下，就必须变兽（禽）若干年。他把你变成禽兽，你还要全心全意地给他服务，一旦被发现不够“忠诚”，他自然有更残酷的办法进一步“整”你！
还珠小说中描述的邪教“整”人之法亦云多矣。然而，谚有云，“只有说不到的，没有作不到的”，如果你认为现实世界中不会折射出那些惨绝人寰的场景，则阁下真是太“天真”了！
七， 佛、神和仙
天下寺庙中一进门处，都塑有两位“天王”的巨像。这在佛教的经典中是有明确的名字（梵文译音）。但是就我所知，似乎一切的“导游”人员，都不具备这一起码的必要常识。探秘总是向旅游者介绍说，这两位先生就是“哼哈二将”。甚至有一次我听到有群众问哪一位是“哼”将哪一位是“哈”将，那位愚蠢的导
游便“灵机”一动说，可以根据塑像的“口型”来判断。这真是荒天下是大唐，是对一切佛教徒的莫大侮辱。然而你若试图纠正他，他却会很傲慢地说：“我们的老师就是这样教我们的！”真是比当年“文革”中的我们还要“不可救药”，让探秘“见鬼去吧”！
我把此种愚蠢如同鄙陋的混帐事叫做“义和团作风”，因为清末那些被认为“爱国”的义和团曾把小说中的虚构人物，例如“孙悟空”、“洪钧老祖”和“黄天霸”等等当做神圣来膜拜。
我并不全盘否定通俗小说和民间传说，但是我认为必须清醒地知道，那里的人和事都是虚构的，若把探秘完全当“真”，那便有些愚蠢得精神不正常了。 一般中国人的头脑，大部分的“历史知识”都来自小说和庸俗化了的宗教宣传。一提到“佛”，人们想到的便是《西游记》中的“如来佛”、“观音菩萨”（女性）和“十八（或五百罗汉”之类。记得书中佛祖的两大弟子伽叶和阿难（曾向唐僧师徒索取“好处费”）的名字便不可多得了。一提到“神”，人们想到的便是什么“玉皇大帝”、“雷公”、“雷母”、“托塔天王”、“哪吒太子”，以及“十殿阊君”、“判官”、“牛头”、“马面”等等等等。同样，一提到“仙”，也许我们的同胞所想到的首先是“月里嫦娥”、或“上八洞神仙”吕洞宾之类，农村中的女同胞们所想到则是由下等巫婆告诉他们的“胡仙”（狐狸精）、“长仙”（蛇精）、“白仙”（刺猬精）和“黄仙”（黄鼠狼精）。
我认为，还珠的高明之处就在于他远离了所有这些最庸俗的迷信杂会，而另外创造了一个独立的群仙世界。他笔下的人物似乎和“如来佛”、“玉皇大帝”等等并无直接联系。这就使他远离了常常在我们华人身上流露出来的“义和团作风”，使他远离了那种令人作呕的低级趣味。
谚有云：“戏不够，神仙凑”。当剧情走上绝路，发展不下去时，就不得已而动用“神仙”，而“神仙”一露面，就什么问题都迎刃而解了。这种办法本来不足为训，但是几乎一切虚构的小说似乎都不能完全避免――连《红楼梦》中都有僧道二圣和“警幻仙姑”，问题在于你动用的是“何方神圣”。还珠的高明之处在于他不肯借用那些已被“义和团派”用“俗”了的神仙，而是自己另行创造神仙。他创造了许多能医百病的神仙，包括几大僧尼和李静虚、公冶黄、神驼乙休等等。 这一特点并不是所有的人都能意识到的。台湾作家倪匡勇气可嘉。他承担了把《蜀》书增删改写成《紫青双剑录》的任务。结果有成功处也有露怯处。在第一页上，就把《蜀》所引李后主的一句词抄错了，这实在是“不该不该大不该”！写到最后，当“第三次峨嵋斗剑”无以善其后时，居然请来了“阿难尊者”（佛祖的第二大弟子），这就违反了还珠本来的基本精神，亦不得不谓之孟浪也。（关于《紫青双剑录》的成败，我他日或将另撰一文论之。）
八，“正法眼藏”与“神通”
我自幼受的是“资本主义的”教育，对于儒、道、佛三家都不曾受过基础训练，也没有自己下过真正的功夫，故至今仍只是一个一知半解的门外汉。特别是，我从来不肯也不敢与人谈“禅”。世间许多“玩深沉”之人，故弄玄虚，胡编几句纠缠烦恼之话（北京人谓之“绕脖子”），似通不通，自己也弄不清到底是何意，便以为是“禅”，有时还真能唬住别人，被尊为谈禅的大家，并出版许多“著作”，真是“二十年目睹之怪现象”也！
我以为那种鼓唇弄舌之徒实乃“禅之贼”也，我虽无大只是，却也不肯受他们之愚，故从来不读他们的“著作”。
人谓还珠精通佛、道各家之义，我也期期以为不可。我认为，还珠是聪明人，他绝不可能像旧时代某些愚昧的官僚那样信奉“吕祖”。他在自己的书中写了许多佛、道之事，我以为那只是借佛、道的招牌来装自己的门面，而不是正儿巴经地宣布扬佛、道。否则他将称谓不可救药的笨伯，他的书也不可能“掌握群众”。我这样说，并不是要贬低还珠，而是尊重他，不忍向他脸上乱涂许多劣质的脂粉。 我不是宗教学家，但是我知道，任何真正的宗教都是重思维而轻语言，重精神而轻体制，重修炼而轻能为，重认识而轻学识。例如佛家，向来以“正法眼藏”为第一要义，而认为“神通”只是次要的和辅助性的；所谓“降魔”，往往是指克服心中错误的杂念，即降服所谓的“心魔”。
在这种意义上，我认为还珠根本不是佛、道等教的真正信徒，他只是借用了各教的许多概念和传说来编制自己的故事。他所借用的主要是各教的“神通”而不是各教的基本主旨，而他编织的最精彩的地方也正是他借用并发展了那些“神通”的地方。凡是他试图谈论或阐释“禅理”的地方都显得很沉闷而可厌，幸亏这种地方屈指可数，此还珠之所以可爱也。
窃以为，所有小说、戏剧和电影上一切卖弄“哲理”的廉价表演，其实都是一些糟蹋哲理的无聊之举，其实质是相当可厌的。例如，所谓“无招胜有招”到底是何“哲理”，我只怕连作者写下这句话时也未必有很清楚的理解。
我很庆幸，《蜀》书中很少这种故弄玄虚的蠢相。作者并未妄图谈论什么“正法眼藏”，他笔下的几位顶尖僧尼，在克敌制胜时也几乎全靠“神通”。
九， 还珠的禁欲论和金庸的婚姻观
任何真正有识之士，若肯把还珠和金庸作一系统、全面的比较，必能写出很有意义的著作来。老夫现在无此精力和本领，只能作一点零星的工作。
还珠笔下的男男女女，以道教中人为最多。连许多邪教，也宛似道教中的特定派别――他们的人员多系道装。不幸的是，佛、道二教，以及许多别的宗教，甚至连儒家在内，全都绝对地或严重地主张禁欲，故“万恶淫为首，百善孝为先”一语曾经被视为天经地义，而所谓之“淫”，往往被等同于一切的性生活。还珠既然写的主要是这种人物，他就不违反历史。因此他笔下的正派人物极少结婚的可能！佛教徒是绝对不允许结婚的。道教徒中虽有所谓“合籍双修”（俗称“伙居道士”），然而那毕竟是很少见的特例，一般是被认为不足为训的；而且他们到底如何“双修”，似乎也不清楚。从《蜀》书中司徒平和秦氏二女的关系来看 ，似乎戒绝性生活才是“双修”的正道，而不戒绝者则在“成道”途中会遇到极大的麻烦。这实在违背人性，使正常人为之扼腕！倒是一些邪教徒才敢于“冒天下之大不韪”，他们不管那一套，不但不戒绝性生活，而且颇有以性生活为第一要义者（颇似现代“性解放”的主张）。在这方面，《蜀》书中有不少的描写，然而至少在表面上，作者的态度对此永远是反对和批判的。
一般地说，佛家更不必谈，道家的主张是“回归自然”，排斥物欲，反对“机心”，藐视科学技术，因此他们绝不允许追求享受。但是还珠却有时允许他笔下的少年男女们讲求一下“美食”。这事实上是违反道家精神的，然而还珠认为偶一为之，倒也无伤大雅。
他甚至允许他所喜欢的一些男女发生很强烈的爱情。他把此种情况归之于
“前生（或多生）缘分”，然而细究起来，这毕竟也是一种不能自圆其说的遁词。而且他圣守了一条界限，书中最优秀的角色，例如李英琼，却从来不曾有过对男士动情的“劣迹”。
另一方面，在《蜀》书所托的时代（明末清初），中国人并没有明确的“一夫一妻”概念。按照当时的礼教，女子以“不妒”为美德，而“忌妒”则是“七出之条”（休妻的最重要条件）中的一条。作妻子的给丈夫选择合适的姬妾，被认是“贤惠”的表现。例如乾隆年间的苏州才子沈复（三白），就在记事著作《浮生六记》中记载他的爱妻陈芸（淑珍）看中了一个妓女憨园，想给沈复纳为妾，并且和憨园结义为姐妹。后来憨园被别人娶走，陈芸便大为懊丧，甚至最后她的病势都与此事很有关系。还珠知道此类习俗，所以他允许自己书中的男青年同时娶两个妻子，而且在《云海争奇记》中描述了一位乡绅（正派人）的夫人力劝丈夫纳妾的事实。
总之我们发现，还珠的写作态度是认真的。他在不违背所设时代之社会条件的情况下，给予了他笔下的各种角色以充分的自由。他没有把后世的伦理观念强加给自己的人物。他的这种态度得到了读者们的认可。但是我愿意说，根据我亲身的经验，还珠小说陆续问世时的中国社会，和现代的社会太不相同了。因此，还珠小说其实从来不曾引起过全社会的大轰动。《探秘》中所说“据知当时国内上自名公巨卿，下至贩夫走卒，几乎无人不‘迷’还珠楼主??”云云，恐怕有相当程度的传闻失实吧！
金庸小说首先流行于香港，后来逐渐形成气候，确实一度轰动了名公巨卿和贩夫走卒。在人生所有的方面，金庸都比还珠幸运许多倍，这也很引人浩叹！ 当金庸小说雄视江湖时，还珠当年所处的中国社会已成过眼烟云。几亿中国人已经死于战乱，中国已经发生了“天翻地覆”的变化。特别是，旧日的一夫多妻制度也已成为历史陈迹，青年男女再也不肯容忍那种事情了。这就使金庸遇到了一个十分棘手的“两难问题”。他写的社会肯定都是封建社会，那社会是允许一夫多妻的，但是他不敢触及这一点，否则他的小说将受到正人君子的批判和青年男女的拒绝，而同时他又忍不住地在每一部小说中大量描写青年男女之间的爱情纠葛。同时，我设想，他本人也已经受不了那种一夫多妻的陈旧观念。因此就终于采用了一种不无荒谬的办法。他对自己书中的一切青年男女都进行了一种“思想改造”，对探秘进行了彻底的“现代化”，把现代的伦理观念（以及许多别的观念）强加到了封建时代的头脑之中。从本质上说来，这是一种错误的、反历史的做法，是完全不足为训的。很明显，明、清时代乃至更早时代的人物，绝不可能有许多香港人的思想感情和语言行动。例如，因和父亲闹了点小意见就离家出走（黄蓉），在宋朝将被看成大逆不道，“人人得而诛之”，如此等等，不胜枚举。然而，唉！现代的多数男女早已被各种“现实”改造得失去了最后一点儿“历史感”，人们对各种倒行逆施的荒诞现象早已司空见惯，青年男女早已成为形形色色的“追星族”，金庸的一点小小手法哪里方在他们的眼里？于是金庸小说就真地颠倒了“上自名公巨卿下至贩夫走卒”包括外国大学中的一些华人教授以及我这种被斥为“封、资、修”余孽的老家伙在内的炎黄子孙。甚至连只会说外来语“一石二鸟”而不会说中国成语“一箭双雕”的古龙，也吸引了如许多的读者，那还有什么说的呢？
二○○二年九月二十二日（中秋节后一日）脱稿于京
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蜀山剑侠传-庆双旦 贺岁档 《蜀山剑侠传》豪礼大放送 本文地址：
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