一 : 解读人生之三千年的古曲

风沙的中秋，停泊着一叶孤舟。站在记忆的码头，倾听千年风的述说，忽然，在这远天千里的荒原里传来一曲古词牌，噢！琵琶行，流经千年的雅乐古曲，又一次奏响在古老的洮儿河畔。

荒草凄凄，风沙狂放地摇曵着干枯的芦苇，发出“涮……”的响声与古曲行成了大气的交响乐，缠绕在千里草原，诗人，消瘦的身影，迈着风雨的脚步，倾听古曲的弦声，往事，如烟如梦，曾记得…………

一九九九年江州访古，而今十五载风雨历历在目，岁月如轮，恍如昨夜……

一曲《琵琶行》，如这条长长的浔阳江水，绵亘续续，流不尽古其风韵，古风千年。一座琵琶亭，千年鸿史，千年流长，历经风火，建了毁，毁了又建，铭刻了几千年沧桑血泪，恰似一株千年古树，青了又枯，枯了又绿……

悠悠九天曲，是骑牛牧童的吟诗笛乐吗？胡儿能唱的《琵琶行》，是大珠小珠落玉盘的琵琶声声，是江州司马被热泪浸湿的罗衫青衣。游人如蚁，千千万万，群起潮落，人山如海，怀古？望亭？思物？看豪放派“毛泽东” 默书狂草，“浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟” ………笔走龙蛇，墨迹犹新，看通俗诗人“白乐天” 身着汉白玉青衫正低吟“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” ………

古今大家，高手云聚，交相辉映，把一座仿古建筑映衬得典雅，半入江天半入云。望不见的是犹抱琵琶半遮面的女子，听不见的是那“无声胜有声”的琵琶声碎，唯有西风夹杂着片片枯黄的落叶打在诗人脸上的声声清脆…………( 文章阅读网：www.61k.com )

二 : 平凡，阅尽人间风景后

平凡乃平平常常、普普通通，行于世，隐于众。由于没有高山的巍峨，也就缺少使人仰慕的显赫，所以，熙熙攘攘人群中难觅踪影；由于没有滔滔大河的气势，也就少了令人信服的荣耀，因而，轰轰烈烈中湮没了呐喊声。平凡，小草一棵，不入繁华梦，不登大雅堂，默默无闻一隅，风雨洗礼，沐浴阳光。平淡中生活，做真实自己；过简单的日子，做最好自己。快乐着自己的快乐，幸福着自己的幸福。

平凡没有大款的阔卓，没有权势的光环，却有自知自明。不怨造物弄人，懂得天时地利造就人，环境培育人，自身因素成就人，不与人攀比论英雄。不固步自封、裹步不前、任命运摆布，另辟蹊径，积极寻求突破。没有可炫耀的资本，丢掉幻想，不存奢望，不作非分之想，踏踏实实做人，规规矩矩行事，坚持一分耕耘一分收获，付出比别人多的汗水，收获微薄的希望。既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，把自己发挥的淋漓尽致。不争人中豪杰，一颗平常心，知足报平安，常乐是幸福。

平凡没有过人的聪明智慧，可是不缺少理性、清醒的头脑和思想。不用自己缺点与人相比较，勤劳不畏苦，走自己的人生路，实现人生梦想。平凡，不因卑微而放弃对美好的向往、对生活的追求。臣服于命运安排，不向生活低头。无论生活多么艰苦，不灰心、不丧志、忍耐坚持，挺起脊梁，提起精神气，徒步人生，把自己经营的风声水起，有一个温馨的家，有一个爱我的人和我爱的人，做得为人子为人父。既然命运不愿意降临幸运，至少教会如何经营幸福秘方。

平凡就是低调做人，无论取得何种业绩，保持一颗平常心，总认为不过平凡一事，不值得张扬。

平凡不是谦卑，不行就是不行，不装不充，顺其自然，得之不喜形于色，失之不悲不叹，胸襟豁达。

平凡就是心态好，不嫉贤妒才少烦恼，不为自己找客观理由。积极主动弥补先天不足，落后不停步，一步一个脚印，实实在在，丰盈人生，丰富生活，努力一生，拼搏一生。( 文章阅读网：www.61k.com )

平凡识时务者。经历了沧桑，，赏过人生风景，懂得“满招损”，心灵的创伤让自己收敛锋芒。事到面前虽然不推不躲，过后亦不争不邀，得失一淡然，荣辱一笑之。走过了人生风雨，懂得人情有冷暖，知道自己的分量轻重。争，没有输赢，只有两败俱伤。退，固然被视作懦弱，但不失人格，不失尊严，守住做人底线。站在人生高处，笑看云卷云舒。

平凡低微不自卑，一颗平常心无畏无惧，不依附、不争宠，堂堂正正，不卑不亢，不迎风拍马，不背躬屈膝，不要谁的赏识，掌握自己的命运。路窄让人先行，事让三分美，退一步，放眼望，海阔天空，争名争利，不如提高生存质量，争宠不如提高品味。

平凡不因自己不卓越自惭形秽，芸芸众生中纵然不能脱颖而出，依旧勤勉。没有过春花的芳菲，秋叶也要有花的绚丽。

平凡不因自己默默无闻而妄之菲薄，生于这个世界，离不开这个社会，摆脱不了这个红尘，无怨无悔。不能春风拂大地，一轮明月那是圆满的自我。

平凡阅尽人间风景，品尝人间百味，做有姿态，行有风格，不生活在聪慧的阴影下。少风流，有风采。

三 : 解读《东风破》

　　说不上为什么，喜欢《东风破》那种古今交替的味道，不仅给人以动人心弦之感，而且回味无穷。听了一遍又一遍，我终于我明白，听一首歌就象在读一个故事一样，寻找她的线索，体会她的感情，直至读到她的美，感受她的灵魂。一K离愁孤单辛⒃诖翱我在门后假装你人还没走旧地如重游月A更寂寞夜半清醒的烛火不忍苛责我一壶漂泊浪E天涯难入喉你走之后酒暖回忆思念瘦水向东流时间怎么偷花就一次成熟我却e过谁在用琵琶弹奏一曲东风破岁月在墙上剥落看见小时候犹记得那年我们都还很年幼而如今琴声幽幽我的等候你没听过谁在用琵琶弹奏一曲东风破枫叶将故事染色结局我看透篱笆外的古道我牵着你走过荒烟漫草的年头就连分手都很沉默是一个女人，一身温柔婉约的古典旗袍装的女人在只有月亮的安静夜晚，拿起很久没有弹奏过的琵琶，弹起了《东风破》，旋律幽柔，饱含情思地随空气流动而飘远。天若有情，就让它随风飘到前方的军营去吧，让这份柔柔的思念和深深地祝愿停留在男人的身边。欣赏这样一幅唯美的画面，离愁淡淡。“酒暖回忆思念瘦”，让人想起李清照的诗句：人比黄花瘦。真是闻者心酸，听者伤心。“荒烟漫草的年头就连分手都很沉默”，诉说了在那样一个年代，一切都是那么地无可奈何。这是歌曲的主线，是她要诉说的故事和情感。除此，更加欣赏作曲者的别出心裁。《东风破》的曲风是仿古小调。旋律上使用了中国调式，lasolasi的si上有一个附点，附点在这里的作用是打出中国古曲惯常的跳跃感，古韵十足。再加上琵琶声声诉相思，眼眸淡淡默观之。和二胡起舞吐衷肠，心酸只为盼君郎的两者融合。真是让人觉得不禁拍案叫绝！如果你仔细听就会发现，在每句“谁在用琵琶弹奏一曲东风破”时是琵琶的音色，总共五处使用了回音，使听众听起来，声音更有立体感，仿佛可以飘向军营里去。在每句“荒烟漫草的年头就连分手都很沉默”是二胡的SOLO，总共四处使用了颤音，颤音的作用不仅能够使声音更加激动人心，而且能够增加声音的延续时间，这样就会让听者有种意犹未尽，淡淡哀愁的回味无穷之感。全曲还结合了现代电声乐器吉他，用以抒情的分解和弦；贝司的重音；鼓增强了节奏感，还有竖琴之类的柔和乐器翩翩作态，使曲子编得更加丰富。没有听过周杰伦《东风破》的朋友，你也想听一下吗？来吧！扔掉你的烦恼，静下心来品一壶茶，让这仿古的小调在你的耳际萦绕，让曲调在时光的交错中流进你的心田。那么此刻，你会发现：一曲东风破，一壶相思愁。——解读《东风破》

 

四 : 水浒之人物解读全文阅读 作者：搏浪

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水浒之人物解读 作者：搏浪


前言
《水浒传》作为四大名著之一，在民间广为流传了几百年，其中的故事人物和精彩情节已深入民心，其开始是作为一种最朴实的侠道精神引起人们的广泛兴趣的，在《水浒传》成形以前其中的不少人物就是以一种说唱的艺术深入人心的，但真正形成栩栩如生的人物艺术形象和引人入胜的完整的故事情节，以至于成为一篇宏大的农民战争画卷，都是得益于施耐庵的不朽的杰作，而《水浒传》之所以能产生深刻的社会影响，之所以产生如此巨大的精神振撼力，固然是因为作者高超的写作技巧和丰富的想象力以及深厚的语言文字功底，在前人的基础上让作品增加了新的活力，让故事情节进一步完善和发展，让人物形象进一步饱满和丰盈，作品的成功之处更主要的是具有深刻的思想内涵，而并非简单的猎奇，或风花雪月，或稗官野史，或风物人情，仅此难以见到作品的厚重，这是一部反映整个宋末元初的社会风貌的宏伟的社会画卷，和波澜壮阔的战争场面，其中以各个梁山好汉的重要人生经历为主线，迫于各种现实的压力，自觉地或不自觉地归于梁山，如同百川归海，都走进同一个宿命，是成魔还是成佛，是成妖还是得道，是作恶还是为善，是尽忠报国还是助纣为虐，这其中见仁见智，众说纷纭，让我们穿越几百年前，透过历史的烟幕，跟随施耐庵先生的笔触，再次领略故事人物的风彩，争取从各层面各视角本着客观而不失灵活的态度还原小说历史人物的真面目，水浒传作为一部多彩多姿的现实主义力作，其中有令人荡气回肠引人入胜的宏伟画卷，也有令人深恶痛绝的群魔乱舞的悲痛场面，既是天使又是魔鬼，既是替天行道又是为非作歹，这种矛盾在水浒传中屡见不鲜，因此如同水浒传中的众多人物一样，《水浒传》这本书的命运也历尽劫波，沉浮不定，多次受到当局者的*和禁绝，如同另一本奇书《*》一样有人说它诲淫诲盗，这本书也有人说它宣传暴力仇恨和造反，生怕它教坏了世人，败坏了世风，因为其如实地反映了血淋淋的黑暗现实，现实得让人不忍猝睹，现实得让人唏嘘浩叹，现实得让人感觉到活着的艰难和无味，让人看不到光明的前景，看不到生的希望，有的只是醉生梦死，只是逢场作戏，只是弱肉强食，只是尔虞我诈，勾心斗角，随着仅有的一点人性的忠义的逝去，几乎所有的好汉连同整个梁山的事业都彻底毁灭，一连串的残酷现实说明了整个社会黑暗和宋王朝面临的风雨飘摇，大厦将倾的残酷局面。我想作者写这篇小说的真实目的是告诉人们要毫不犹豫地坚决果断地起来与黑暗统治和腐朽政权作斗争，并且要一以贯之，坚持不渝地斗争到底，不要象小说中的宋江等人那样，抱有任何侥幸和妥协的心理，否则必将导致造反事业的半途而废，毁于一旦。书包网 www.61k.com

一代权奸的奇遇
高俅是《水浒传》中首先出场的人物，这是作者的有意安排，他是全书的关健人物，有他能使故事的主题得以突出，水浒中许多关健重量级人物被逼上梁山都有赖于此公的杰作，如此说来，他当是水浒第一功臣，鉴于他给梁山上输送了无可替代的生力军，至使梁山事业得以兴旺发达，虽没能坐到第一把交椅，无论如何也得给他封个元帅的军衔，好在这一切不劳梁山费心，他本就是高居大宋的太尉之职，如果说《水浒传》中梁山一百单八将都是由三十六天罡星和七十二地煞星组成，如同封神榜中每个人都有对应的星宿，或是什么精怪，就连妲妃都是九尾狐狸精变化来祸害殷周的，那么高俅该是个什么妖魔幻化成人形的，水浒传中没有交待，但这不影响读者的想象，如此一个能兴风作浪的东西当然不是泛泛之辈，当与宋朝的另一个大奸臣秦桧相媲美，有鉴于此，他应当是一条蛟龙，这样才符合他的身位和地位以及能量，那么高俅到底是怎样的非凡人物呢，能为大奸大恶者自然不能小觑，历史好比是一条奔流不息的长河，能在这条长河里兴风作浪的，不是大忠就是巨恶，不为贤臣必是权奸。
高俅的发迹，颇具戏剧性和传奇性，他本是东京一个破落户，浮浪子弟，衣食不周，到处打秋风，这一点颇象当年的那个刘季，当然把他比做刘季，那是有点抬举他了，因为他身上没有那七十二颗痣，故尔不是真龙天子的命，但他也是具有贵相的，不可小瞧，更何况他天赋异秉，虽说不走正道，品性顽劣，但其接受能力还是颇强的，虽说不务正业，不事稼穑，游手好闲，于旁门左道，吹拉弹唱，附庸风雅之类尤其是厚黑学那是颇有研究，书中是这样的交待的，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。。。。。。这人吹弹歌舞，剌枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗，书，词，赋。若论仁义理智信行忠良却是不会。从这些介绍中，我们可以看出高俅也是一个多才多艺的人，只是品行不端，因此说没有德量而聪明能干的人如果又掌握了一定的学问，一旦发迹所造成的社会负面影响是巨大的，造成的社会危害是巨大的，所以说良好的品行比片面的才能更重要，平庸者无非没有突出贡献，有才而无德者为祸无穷，所以秦始皇焚书坑儒，虽说偏激，也并非全无道理，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，孔子杀邵正卯，都是有其深刻的教训，曹操提倡唯才是举，刘邦任人唯才，不拘小节，这些除去他们处于用人之际，求才若渴以外，与他们自身的品行修养不高也有关系，常言道，物以类聚，人以群分，他们当然喜欢与他们意气相投的人，所以一旦遇上这样的枭雄，那些有才无德的人容易发迹，高俅的运气很好，辗转于尘世不久就遇到了他生命中的贵人端王，是个与他有同样爱好和脾性的人，合当他发迹，从此他个人的事业蒸蒸日上，平步青云，从而也加深了朝政的*，搞得大宋江山污烟瘴气，妖氛四起。
高俅从一个无业游民如何登上权力的颠峰，他的发迹说明了什么？说明了当时的社会需要那种人，什么样的土壤滋生什么样的生物，*的藻泽就会滋生细菌，阴暗潮湿肮脏的地方就会滋生苍蝇蚊子，大宋末期特殊的政治环境和社会土壤滋生了象高俅那样的毒草不足为奇，朝中有了蔡京童贯高俅等人的兴风作怪，朝下有了宋江等人的推波助澜，摧枯拉朽，大宋王朝不覆灭也就没有道理了。
高俅早年无所事事，没有固定的职业，没有赖以养家糊口的家业，没有立身的根基，四处游逛，到处混社会，勾引良家子弟出入花街柳巷，三瓦两舍，自己也乐得在中间得些好处，其中有一个生铁王员外的公子就是这样被他带坏的，因而王员外对他深恶痛绝，一纸状书把他告到开封府，把他发配出界，赶出东京，使高俅有家难归，不知他当时是如何想的，总之他再也不能过着游手好闲的日子，如果没有那一纸状书，如果没有那一次发配，高俅也许就不会成为高俅了，绝不会当上那样的权奸，把持朝政，做出以后那样惊天动地的大事，至多也是一个地痞流氓中的地头蛇，或者是做恶一地为害一方的土霸王，苦难不仅能塑造英雄也会造就大奸，高俅从此敛迹藏形，小心为人，谨慎做事，侍奉权势，阿谀富贵，东奔西走，寻求出路，先是在柳大郎的赌坊帮闲，他一向惯于见风使舵，在这赌坊这种带有黑社会性质的场所也算是找到了对口的专业，在这里一干就是三年，世上的事总会存在许多的机缘，一个人的命运有太多的变数，如果不是哲宗皇帝突然龙颜大悦，大赦天下，高俅也许很难有出头之日，说不定会终老于外乡，做个孤魂野鬼也不能回到东京，好在高俅的命出奇的好，因哲宗的一时心血来潮，大发慈悲，从此高俅如同拨云见日，摆脱困境，如虎入森林，龙入深渊，得以大展宏图，此后他又经历了短暂的历练，就青云直上了。
或许高俅在柳大郎家三年的打工生涯给他留下好的映像，碍于情面，柳大郎推荐他去了董将士的药铺，但那个董将士也是一个精明的生意人，早有耳闻高俅是个无赖，心下思谋如果接受高俅这个没行止的泼皮户，于他的事业毫无好处，说不定还会带坏了自己的孩子，有心推辞他，但又不好薄了柳大郎的面子，勉强装着高兴的样子好生招待了他十数日，就客气地写了一封介绍信荐他去小苏学士家里，也学柳大郎模样，如法炮制地打发了他，当然走的时候也不忘说些宽慰他的话，说什么自己的庙小，怕装不下他这个大菩萨，萤火之光，照人不亮，恐误了他的前程等等，听到他的一片推心置腹的话，高俅也不疑心他内心的真实想法，高高兴兴地上路了，去找大名鼎鼎的苏学士谋求出路。
这董将士做人还真没话说，古道热肠，不仅写了介绍信，而且命人引领高俅去苏学士府上，苏学士看到来书，知道高俅原是个帮闲浮浪的人，心里也是不情愿收留他，苏学仕为人极是聪明，不仅学富五车，才高八斗，混迹官场多年，于人情世故也是炉火纯青，留他在苏府歇息一夜后就写了一封荐书，把他推荐给驸马王晋卿府上，让他早早上路，不做片刻挽留，尽早打发走这个祸胎。
不想苏学土这一不经意的行动却造就了一代巨奸，不知高俅以后发迹了是否还有感恩的心，话说这个驸马王晋卿是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马，他自己是个*人物，也自然气味相投也喜爱*人物，所以对高俅这样的风尘*，一见如故，通过简单的交谈后，就让他作为自己的亲随，自此高俅出入都尉府如同家人一般，来去自由，一日都尉庆诞寿辰，吩咐府中安排宴席，专请端王，这端王是神宗皇帝的十一子，哲宗皇帝的御弟，现掌东驾，排行九大王，是个聪明俊俏的人物，琴棋书画样样皆精，踢毯打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说，当日高朋满座，歌舞升平，推杯换盏，飞曲流觞，尽兴而散自不必言，且说端王上厕所时通过驸马的书房无意中看到了一对羊脂玉碾成的镇纸，见其做工精细温润亮泽，玲珑剔透，甚是喜爱，拿在手中把玩良久，这些落在驸*里，自然理会他的意图，因而许诺明日一早合着另一个玉龙笔架一起派人送去端王府。
也是高俅合当发迹，驸马要差去端王府的人偏偏就是他，而他这一去，赶巧遇上端王正在与手下一群小黄门踢气球，他不敢惊动端王，怕扫了端王的兴致，站在一旁观看，不一会儿那球象长了眼睛似的向着自己飞来，鬼使神差的，猛可里，高俅来不及思索，本能地用肩膀把那球接住，一转身使了个鸳鸯拐，一连串的动作干净利落，一气呵成，无懈可击，如高超的武术表演，潇洒之极，漂亮之极，让端王和旁观者看得目醉神迷，惊讶不已，只见那球如离弦的箭直射而去，在空中打了个旋再稳稳地向着端王飘去，那俅亲切地扑向端王的怀抱，面对这上天赐予的玩物，端王一点也不含糊，奋力一脚把它踢上了青云之上，从此高俅飘浮在九天之上，端的好不威风。也是合当发迹，命里该有享不尽的荣华富贵，那球玩艺经过柳大郎董将士小苏学士等几个人踢来踢去，三转两转，转到端王的脚下终于实现了它的价值，直飞云霄，迅速窜红，红得冒烟，紫得炫目。虽说那球生性轻浮，顺风儿飘，飞的高跑的远，但它身上系着的绳索的一端紧紧地控制在端王的手中，量它也跑不出他的视线之外，脱不了他的掌控。今人有诗赞云：球来球往球飞高，直上青云乐九霄，身在虚空迷雾眼，一朝势尽黯魂销。书包网 电子书 分享网站

一
在梁山众多好汉里，鲁智深身上的侠义精神体现得尤为突出，他扶危济困，助弱锄强，见义勇为，敢做敢当，武艺高强，正直淳朴，义薄云天，可以说他是一个真正的顶天立地的好汉，他没有李逵的任性胡为，没有宋江的阴柔和圆滑，没有林冲的妥协和软弱，他有胆有识，不象李逵的骄横好杀而简单盲从，他的反抗是自觉的，是主动的，积极的，是发自内心的正义，虽然他也冲动，但他是因为疾恶如仇而怒发冲冠，当然，是人都有缺点，金无足赤，人无完人，鲁智深也有不良的恶习，就是奢酒如命，而酒后易失态，会犯错误，但是其本性是善良的，所以终成正果。他得以善终，是水浒传中极少的例外，这难道说只是天意，与其天性的淳朴和自身的觉悟和修为密不可分。
作者对鲁智深的的家庭出身和家境没有做过什么交待，他出场时就是一个不大不小的武官，延安府的提辖官，并且已有多年的官场生涯，自老种经略相公当权时就开始做提辖，做到小种经略相公时仍然是提辖官，生活条件相对优越，社会地位不低，但不知怎么的，他无家无室，无妻无子，想必在他的头脑中根本没有家的概念，他过着进门一盏灯，出门一把锁，来去两无碍的生活，象他那样的从内涵到外表都粗犷的汉子根本就不是那种讨女人喜欢的人，他自己也不以为意，梁山上的好汉大多是没有家庭或有家庭而破碎的人，正因为如此他们才会义无反顾地干自己的事业，没有拖累，没有牵系，林冲卢俊义等人是例外，但结果还是一样。
鲁智深一点不懂儿女私情，他粗旷豪放，如果不是因为以后发生了那么多的事，他会一直很好的生活着，逍遥自在，但他是水浒传这部大戏里紧随着高俅李进出场的风云人物，可见其在本书的重要性，做为好汉，鲁智深不仅胆气过人而且生得膀大腰圆，力大无穷，为人豪爽，落落大方。

二
九纹龙史进在去延安府寻找他当经略的师傅李进的时候，来到渭洲，无意中遇上了鲁智深，他们二人都是豪爽的汉子，一见如故，惺惺相惜，鲁智深为表朋友之谊，要做东道邀请九纹龙去喝酒，在集市中碰到了李进早先的一个师傅打虎李忠，他正在耍枪弄棒卖狗皮膏药，鲁智深得知李忠是史进的师傅因而也邀请他一同前往酒店喝酒，哪知李忠却不大领情，贪图小利小惠，舍不得撤场，还要继续做他的买卖，叫鲁智深他们在旁边等他，鲁智深是个性急的人，做事干脆利落，见那李忠拖泥带水，因而说道：“谁耐烦等你，去便同去”李忠却说这是小人的衣饭，如果你等不及，你们就先行，鲁智深见他还是舍不得放弃眼前那一点绳头小利，心里免不了有些焦燥，忍不住搅了他的场子，把那些围观的人一推一交，并大声嚷嚷，这厮们夹着*撒开，不去的酒家便打，那些旁观者一哄而散，李忠看没戏唱了，心底有气也无可奈何，从这里可以看出鲁智深待人接物，全凭意气相投，史进豪爽他便敬重，李忠婆婆妈妈，粘粘糊糊，他便看不上眼，他也毫不掩饰自己的喜恶，全显露在脸上，表达在行动上。
鲁智深几个人找到一处酒店，吩咐酒家好酒好菜只管上，不问价钱，不管贵贱，只图喝得开心，吃得痛快，梁山上的几乎所有的好汉对于吃喝都是一样的风格，《水浒传》中这种吃喝的场面很多，而且那些好汉们几乎个个都能吃能喝，特别是鲁智深李逵武松等人的肚量更是令人咋舌，这并不奇怪，消化的能量多体能就大，一个人能吃两个人的东西，他就拥有两个人的气力，如电影〈大鸿米店〉里那个主人翁就是一个能吃能干的猛汉，一两百斤的米轻轻松松地掮在肩上还能健步如飞，象是一只力大威猛的大熊，鲁智深他们有过之而无不及。却说他们边吃边聊正在兴头上的时候，突然传来女子啼哭的声息，令鲁智深甚是扫兴，忍不住发脾气，摔盘子质问店家为何让女子在旁边啼哭打搅，并叫酒保去把她唤来，待那女子惶恐不安掩泣而来，鲁智深问明了她啼哭的根由，不禁怒气填膺，愿来她叫翠莲，身世十分可怜，她本是东京人氏，同父母亲来这渭州投奔亲眷，亲眷搬走了，投亲不着，母亲在客店染病身亡，她父女二人沦落异乡，却被本地的一个土财主郑屠外号镇关西的看上了她，使用威胁利诱的手段把她骗去做了妾，却不想被他强横的老婆赶出门去，并且威逼她偿还那当初郑屠许诺但没有兑现的三千贯银子，她平白无辜地被他骗去了身子，受尽了凌辱不说还要讹诈她的银子，她身无分文，走投无路，如何得那些银子来给他，于是父子二人日日卖唱偿还他那子虚乌有的债务，尽管他们每日起早摸晚去卖唱，却所得甚少，除去二人的吃住花费，剩下的一点都给他盘剥了去，近来酒店生意清淡，收入微薄，没有钱交给他，怕受他逼迫，受他羞辱，因此焦虑啼哭，鲁智深闻言，这悲愤怜悯五味杂陈，当时就想找郑屠出气，恨不得将他千刀万剐，世上还有这种丧尽天良的畜生，一个孤苦无依，流离失所的可怜女子，不但不同情她，凌辱了她的身心还不够，还要逼使她去卖唱赚钱供自己享用，这种丧尽天良的事他也做得出来，是可忍熟不可忍，这样的人留在世上多一天，就要给人间多造一分孽，鲁智深这气呀，就不打一处来，恨不能食其肉，寝其皮，他按压住心头的怒火，问明那个作恶多端的家伙的姓名住址后就要奔去找他算账，在史进李忠两人的极力阻拦下，才暂且隐忍没发作。
鲁智深不仅疾恶如仇，而且极富同情心，当时就从身上掏出仅有的五两银子给他们父女做盘缠，并且奉劝史进李忠也拿出些银子救济他们，就算是自己借的，翠莲父女饱经风霜，久惯世态炎凉，今日遇上鲁智深这样慷慨解囊，大义凛然的人，自然是千恩万谢，但听到鲁智深叫他们离开此地还乡，仍然是愁眉不展，他们满腹委屈地说郑屠派店里人监视他们，不会放他们走，虽然有了他们的接济，有了盘缠仍然难脱虎口，鲁智深说这不妨事，俺自有道理。史进也是一个慷慨的人，当即拿出十两银子放在桌上，只有李忠比较吝啬，掏摸良久才拿出二两银子来，鲁智深一看就有些不屑，当面就说他是一个不爽利的人，鲁智深把自己和史进的银子全给了翠莲父女，并且叮嘱他们回去收拾行李，明日一早他就会来送他们动身，没有谁敢阻拦他们。
鲁智深把李忠那二两银子丢还给了他，知他不是心甘情愿的，三个人再吃了些酒后就回家，临走时鲁智深告诉店家，酒钱先欠着，明日再还他的钱，鲁智深是本地的提辖，自然大家都熟悉，所以店主人也不会为难他，并且客气地说提辖只管去，但吃不妨，只怕提辖不来赊。当了官确实有面子，财大气粗，说话也响亮，赊账也不含糊，你看翠莲父女寄人篱下，天天卖唱，日子过得艰辛，欠了一点住宿钱还整天派人盯着她们，生怕他们溜掉，做人就是这样的不平等，古来皆然。
且说鲁智深回到经略府住处，晚饭也没有心情吃，气愤地辗转反侧好不容易才睡着了，这个天掉下来都不知愁的汉子，于今却为翠莲父女的安危担忧，可见他们的遭际对鲁智深心灵的冲击有多大。

三
第二天尚未破晓，天色微明鲁智深就一早匆匆忙忙地赶到翠莲父女居住的旅店，看到他们后就催促他们赶紧上路，怕夜长梦多，郑屠再找他们的麻烦，翠莲的父亲金老就听了他的劝告，向他告辞，引了女儿挑了担儿出门，不想受到店小二的阻拦，这个狗仗人势的东西，竟敢当着鲁智深的面拦住翠莲父女，真是不识时务，鲁智深强忍着心头的火，问他是否是因为他少了你们房钱？小二说不是，房钱昨日已结清了，是因为他们欠着郑大官人的典身钱，因此小人受命看着他们，鲁智深还是好言相劝他，教他不要为难翠莲父女，有什么事情自己担当，郑屠的钱自己会还他，那知那个不知死活的小二竟敢不买他的账，把他的话当作耳边风，执意要拦阻翠莲他们回家，鲁智深心头一股无名火起，揸开五指，往那小二脸上只一掌，打得他口中吐血，再复一拳，打下当门两颗牙齿，这回小二打清醒了，终于明白眼前的人是谁，现在知道马王爷长了几只眼，学乖巧了，再不敢吱声，一溜烟地跑到角落里躲起来了，这应了一句话，对于无赖来说，拳头里面出真理，恶人便要恶来磨。没了那个拦路狗，翠莲父女得以顺利出行。但是鲁智深还是不放心，不敢就此回家，怕他前脚一转身，后头小二再去拦截翠莲他们，因此拿了一条凳子，坐了两个时辰，估计金老他们走远了，方才起身往状元桥走去。
从这里我们可以看出鲁智深不仅做好事有始有终，做人也言必行，行必果，矢志不渝，一以贯之，此外，我们也可以看出他做事深思熟虑，心思细腻，外表看似粗浅实则粗中有细。他一向做事风风火火，性急如火，但在关健时刻，却能收起野性，安静得如同一樽泥菩萨，这也真是难能可贵，似有大将的风范，两个时辰就是四个小时，别说是鲁智深那样的猴急人，就是一个入定的老僧保持一个姿势也难能做到，真可谓站如松，坐如钟。
鲁智深估计翠莲他们走远了，脱离了险境，接下来就要去替天行道了，虽说此时他还没有上梁山，但他有意无意地就首先执行梁山的策略，他要惩治的对像不说大家也知道，就是那个丧尽天良，人神共愤的郑屠，他怒气冲冲地走向状元桥，这状元桥是个好地名，鲁智深在那里得以扬名，他大字不识，如果考文化当然是白卷英雄，但那武状元与他还是比较接近，且看他是如何把不可一世的镇关西打下擂台的。书 包 网 txt小说上传分享

四
当鲁智深怀着警戒的心情走到郑大官人的公司，看那公司的气派，两间门店，两副肉案，三五片猪肉而已。郑大董事长此时正在门前柜子内坐定，看那十来个刀手卖肉，能雇来十几个刀手当然也不是吃素的，鲁智深见到闻名已久的镇关西郑大官人很没有礼貌，招呼一声：“郑屠”那郑大官人很久没有听到有人这样称呼他了，乍一听这句呼唤，说不出的愤懑，正要发怒，转过头一看原来是提辖大人鲁达，那满面的怒火，那红得象猪肝样的脸孔露出些尴尬的笑容，那笑比哭还难看，虽说心里很窝火，但眼前是个难惹的主，为了息事宁人不得不装着若无其事的样子，恭恭敬敬地站起身来说：“提辖恕罪。”连忙吩咐副手掇条凳来让鲁智深就坐，鲁智深大大咧咧地坐下来一本正经地说：“奉经略相公钧旨，要十斤精肉切成臊子，不要半点肥的在上头。”郑屠自然领命，吩咐手下人赶紧按照他的要求做去，那知鲁达却说不要那些腌脏厮们动手，要郑大官人亲自切，那郑大官人自是哭笑不得，承他看得起，自己的贵手当然与那些下人腌脏爪子不同，只是害得自己要劳累一番，不免有些憋屈，但既然鲁提辖瞧得起当然勉为其难，于是兢兢业业认认真真地按他的要求圆满地完成任务，只是这一顿精细的活足足耗去了他半个时辰，弄得大汗淋漓，但也松了一口气，想那鲁提辖是不是考量自己的手艺是否是荒疏了，自己多年没有操刀了，人言大盗不操刀，没奈何，今日操它一回，好在尚不至于生疏了，一边欣赏自己的杰作，一边看着鲁达说：“提辖，叫人送去？”原以为鲁达会满意，哪知他却生硬地说：“送什么？且住！再要十斤，都是肥的，不要有精的在上面，也要切做臊子。”这下郑屠就有点弄不明白了，切精肉臊子，可以用做肉馅，切肥肉臊子却要做什么？卖了这么多年的肉，闻所未闻，因而满怀疑虑地问鲁提辖为何要这样做，鲁达告诉他这是相公的钧旨，谁敢问他，郑屠见鲁达又拿相公来压他，虽说满肚子的委屈和疑惑也只有忍气吞声，按他说的做完了，总共花了一早晨的时光，自以为完成了使命，可他完了，鲁达可没完，又给他出了一个匪夷所思的难题，要他再切十斤软骨，也要细细地剁做臊子，不要见半点肉在上面，至此郑屠全然明了，这是存心要捉弄他，戏耍他，为难他，况且此时那个被鲁达打伤的店小二已来到现场多时，准备通风报信，只是惮于鲁达在此而不敢过来，他头上包着手帕，鼻青脸肿的，结合鲁达此时的做为，郑屠不难明白鲁达是故意找茬，无事生非，尽管郑屠明白鲁达是存心要挑衅他，但也还是面带笑容的道：“却不是特来消遣我！”要说郑屠也真是个笑面虎，也真是能忍，到了这个份上还能做到笑脸对人，也真有一点大丈夫能屈能伸的气量，只可惜他恶贯满盈，撞在鲁智深的手上，活到头了，这鲁智深软硬不吃，如若换做他人或许会饶过他，但鲁智深今天来就没有打算要轻易放过他，他前面所做的一切就是拉的火药线，目的就是为了要点燃一个火药桶，他不断地挑衅就是要激怒他，迫其就犯，想让这个郑屠亲手点燃这个导火线，让其*，他步步为营，层层紧逼，无非是为了看看他的嚣张气焰有多高，那知道这个被人喻为镇关西的强人却是一个纸老虎，在自己一辱再辱的情况下还没有丝毫骨气，这让他很是瞧不起，所以他存心象猫戏老鼠那样地戏弄他，看他到底能忍多久，在他一再的撩拨下，郑屠仍旧是一副逆来顺受的样子，他锋利的爪牙依然隐藏得很深，这让鲁智深再没有耐心陪他玩了，拿着那两包臊子，睁眼看着郑屠说：“洒家就是要消遣你！”说完把那包臊子劈面打去，象下了一场雨，郑屠终于按捺不住了，心头的那一把无名火腾地冒了出来，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。至此，终于矛盾激化，没有缓和的余地，双方剑拔弩张，空气中充满了火药味，周围的人都可以闻到。
郑屠由一再的退缩和忍让突然一下子变得气势凌人，露出了他凶残的本性，大有鱼死网破一决生死之愤慨，面对郑屠的恼羞成怒，面对郑屠的狰狞面目，面对他逼人的气势，面对他手中扬起的寒光闪闪的剔骨尖刀，鲁智深镇定自如，毫不慌乱，毫无惧色，早拨步在当街上，一场生死对决不可避免，那么鲁智深为何要拨步在当街呢？他久经战阵，临阵对敌经验丰富，郑屠手中有锋利的武器，而自己手无寸铁，如果只在他铺面上拼杀，地域狭小，活动不便，容易被其所制，到当街去格斗情形就不一样了，便于施展手脚和闪转腾挪，另一个原因就是要达到惩恶扬善的目的，达到震慑犯罪的效果，如同现在的法院公审公判一样。鲁智深艺高胆大，非常自信，根本就没有把郑屠放在眼里，要不然他来时就不会连一件防身器械都不带，但是他也没有大意，他选择在当街决斗就是一种谨慎而明智之举，说明他懂得战术中重视敌人，战略上邈视敌人的深刻道理，临阵对敌，斗的不只是勇还有智，智深智勇双全，有这样的心机和武艺，制服象郑屠之类的浪得虚名之辈轻而易举，面对郑屠气势汹汹地扑来，面对那寒光闪闪的剌刀，鲁智深眼睛都不眨一下，那郑屠本处于有利势头，或许惧于鲁达的名头，拿着剔骨尖刀只是虚张声势，愚蠢地用左手去揪鲁达，这就给了敌人反击的机会，从而放弃有利条件，受制于人，这不，鲁智深就势按住他左手，赶将去，望他小腹只一脚，腾地把他踢倒在当街，战斗才刚开始，就败得狼狈不堪，一败涂地，想那郑屠徒有虚名，没有一点本事，平日只是欺凌弱小，遇到真刀实枪的战斗，不堪一击，原以为还有一场惊心动魄的殊死搏斗，没想到战斗还没开始就结束了，以这种可笑的方式，鲁智深一招得手，欺步向前，不仅将其踢翻在地，而且踏上一只脚，让其不得翻身，扬起醋钵似的拳头，看着郑屠用轻蔑嘲讽的口吻说：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉叫做镇关西，你是个卖肉操刀的屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲。”这句话前面是对比两人的身份地位的云泥之别，并且轻蔑嘲笑他的职业，这倒在其次，就人格来说，不管是从事什么职业，只要遵礼守法，本无高低贵贱之分，梁山好汉中身份地位低下的不在少数，但他们之间都能平等相处，这是因为他们同样是顶天立地的汉子，郑屠却因为人格低劣，卑鄙无耻，却狂妄自大，以至于让人瞧不起他的职业。鲁智深今天有备而来，既然把郑屠踩在地上，当然不会只是用言语戏弄教训一番而已，对于这种恶贯满盈的东西，不打不足以平民愤，不打不足以弘扬正义，不打难以慰藉翠莲所受到的惨痛折磨，鲁智深毫不犹豫地举起醋钵似的拳头，朝郑屠劈面一击，正打在他的鼻子上，打得鲜血迸流，鼻梁骨折，歪在一边，作者在这里用了一边串的比喻，深动形象地表达了此时受击者的心理感受和精神刺激，‘象开了个油酱铺，咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。’可见这一拳的分量有多重，但是还没能摧毁郑屠的嚣张气焰，他还螃蟹落在锅里嘴硬，口里叫着“打得好！”这三个字足以送了他的命，如果说鲁达此前还有一点恻隐之心的话，那么此时只有义无返顾地送他归西了，因为这句话里面透露出威胁的成份，意思是说你尽管打吧，只要有一口气在我不会轻饶你的，你总有后悔的一天，这就直接导致鲁达的第二拳，这一拳打在他的眉梢，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺子，红的，黑的，绛的，都绽将出来。这一下打得很惨了，眼珠子都打出来了，鲜血直流，那郑屠是眼冒金星，然后是一片漆黑，至此，郑屠已经丧失了所有的勇气、骨气，精神已彻底涣散颓丧，他明白他碰到的是一位凶神，如果任他再打下去自己的命就要送在他手里，因此他再也不敢嘴硬，讨饶了，但是鲁智深看到他前倨而后恭的样子，感到恶心，因而喝道：“咄！你是个破落户儿，若和我硬到底，洒家倒饶了你，你如何对俺讨饶，洒家便不饶你。”说完又是一拳打下去，这一次打在太阳穴上，这可是人身上致命的要穴，这一拳下去，郑屠抽搐了几下，只有出的气没有入的气了，鲁达看这阵势，方知道自己打出了人命，撞了大祸，但他定了定神装模作样地说：“你这厮诈死，洒家再打。”他很机智，怕旁观的人知道出人命而惊动官府，自己脱不了身，所以轻飘飘地说那厮诈死，虚晃一枪，就离开人群，从容出逃，鲁智深火速赶回家里，匆忙收拾一些盘缠细软银两，就急急上路，开始亡命天涯。

五
水浒传中的许多人物都是犯下人命官司，为了躲避官府的捉拿而上的梁山，如李逵宋江等人，他们大都因为自己的个人恩怨而惹上人命官司的，只有鲁智深是为别人打抱不平而惹上官司，他激于义愤打死了郑屠，不仅断送了自己提辖官的前程，而且成了一名命案在身的逃犯，惶惶如丧家之犬，所以说鲁智深的上梁山不是别的什么人或者什么势力逼迫的，而是自己的见义勇为的行为直接导致的结果，带有一定的主动性，这种行为的产生说明鲁智深对黑暗社会的深恶痛绝，对残酷现实的痛心疾首，因而路见不平一声吼，该出手时就出手，对于翠莲父女他素昧平生，他们的艰难处境本与他无关，他们卖他们的唱[尽管是受人胁迫]自己做自已的逍遥自在的提辖官，一般人避之唯恐不及，他偏要管这闲事，趟这浑水，所谓大路不平旁人踩，路见不平，拨刀相助，只有他这种好汉才会义无返顾，置自己的生死于度外，他身上的侠义精神在水浒传中表现得尤为突出，他是纯粹的无私的，不顾个人的安危与邪恶势力做斗争，不象宋江还有杀人灭口的嫌疑，象鲁智深那样的人是不容于那个社会统治者的，他身上的正义感不允许他苟且偷安，不允许他对邪恶势力视而不见，因而他的反判是迟早的事，他今天不犯事，以后也会犯事，这就是他的宿命，不管统治者如何器重他，他只是凭着与身俱来的正义和良心做事，上承天理，下合人心，他既不见容于统治阶级，统治阶级也不见容于他，这就直接导致他的亡命天涯，最后归于水泊。
鲁智深惹下了人命官司，为了躲避官府的捉拿，四处藏匿，仿佛失群的孤雁，漏网的活鱼，他急急忙忙地过了几处州府，真是饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。他连日来一路狂奔，不知不觉地来到了代州雁门县，见到街面上人来人往，车水马龙，店铺林立，好不热闹，他东走西瞧，见到十字街头有很多的人在那里围观什么，他是个好热闹的人，忍不住好奇心也去观看，殊不知那里正贴着捉拿他的海捕文书，不知死活的也跑去看，人群里钻来钻去，但望着那上面的文字如雾里看花一般，只得支起耳朵听别人的议论，正在此时突然有人拦腰抱起他，他心里陡然一惊，吓出一身冷汗。
鲁智深警觉地回头一看，原来拉他是不久前救的金老，真是人生何处不相逢，正为管他的事惹下了人命官司四处躲藏，风尘满面，愁苦不堪，却不想在这里遇上他，仿佛冥冥中有贵人指点，让他得以躲过一劫，金老问明他打死郑屠的经过后，感激涕零，留他住在自己的家里，原来那个被鲁达救下的金翠莲终于苦尽甘来，被本地一个财主赵员外看中收做偏房，赵员外很宠爱她，他们父女过上了衣食无忧的生活，在金老的介绍下鲁达认识了赵员外，赵员外也仰慕鲁达的为人，对他甚是礼貌热情，他们好吃好喝地招待鲁达，鲁达在他们家住了一些时间，由于他身份不明，终于引起了外人的怀疑，当地的官府也派人来打听，这样鲁达就面临着被捉拿的危险，为了摆脱官府的纠缠，赵员外谏议鲁达隐姓埋名去五台山当和尚，说那五台山的智真长老和自己交情深，断不会为难他，鲁智深迫于形势，听从了他的意见，收拾行旅就跟随赵员外一起上山去了。

六
赵员外送鲁达去五台山，山上风光秀丽，景色明媚，鸟语花香，苍松翠柏，花木葱郁，云遮雾绕，飞瀑流泉，那种清幽明丽的景色令人心驰神往，鲁智深一看就觉心旷神怡，只可惜他没文化，要不然定会对景呤诗，借物咏情，不过他也深深地喝彩一回，说明他这人虽然粗鲁，还有些风雅，只是苦于读书太少，不能表达出来，不象李逵从外表到内涵都是粗汉一个，没有一点斯文，鲁智深每见好山好水都会喝彩一回，说明其骨子里还有些斯文气，他也是一个未经琢磨的玉石，可谓是孺子可教也。
且说鲁智深和赵员外一同来到寺院，因赵员外是五台山智真长老的朋友，且因他是寺中的施主檀越，所以他们一来自然受到长老以下众僧的热情接待，相互间施礼，鲁智深大模大样地与智真长老等人坐在一起，童子般不通事务，在赵员外的提醒下才站起身来说自己不省得，好在智真长老不与他计较，反而对他的淳朴有些喜欢，赵员外说明来意，因怕鲁达的身份遭疑而拒收，故而谎称是自己的表弟，是关西军汉出身，姓鲁，因看破红尘情愿出家，智真长老当然相信他的话，不再质疑鲁达的生份，同意接受他来寺院当和尚，并且高兴地说他的到来是光辉老僧山门，但是旁边的首座却不愿意收留鲁达，因为他相貌粗鲁，不似出家修行的人，没奈何，智真长老只得焚香祷告，卜问鬼神，盘膝而坐，口诵咒语，入定去了，一炷香过，却好回来，对众僧解释说鲁智深上应天星，心地刚直，虽然时下凶顽，命中驳杂，久后正果非凡，并且说在坐的各位都不及他将来的道行，听了长老的话众僧才无话可说，只得同意他做本寺的一名和尚，虽然怀疑长老护短也无可奈何。
接下来赵员外也破费给鲁达准备了和尚的行头，长老吩咐斋食，选择了良辰吉日给鲁达剃度，剃度后长老给鲁达赐名，拿着空头度牒说谒：‘灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。’接着长老又赐给智深袈裟，然后用手给他磨顶受记道：“一要归依佛性，二要奉正法，三要归敬师友，此是三归，五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”鲁智深对这些谒语全然不懂，更不要说教他遵守，但当长老问他能持否，他答‘洒家记得，’惹得众僧哄堂大笑，他也不说是否谨守这些寺规，只说记得，说明他直率中透着狡黠。忙活了半天，这些繁琐的剃度仪式总算结束了，也亏着鲁达坚持与他们配合这么久。
第二天赵员外告别长老回家，临走时因怕鲁智深野性难收，违反清规戒律而受驱逐，因而对长老再三恳求，说鲁智深是一个愚鲁直人，倘若礼数不周，言语冒渎，或误犯清规，希望看他的薄面宽恕他。这赵员外与鲁智深相处不久，却对鲁智深了解得很，熟知他的脾性，他也够慷慨至诚，其心地善良，乐于助人，只因鲁达曾救济过翠莲，他知恩图报，关怀体贴入微，他虑事周全，面面俱到，翠莲受尽劫难后遇到此人可谓三生有幸，鲁智深也因做了好事受到好报，这真是苍天有眼，郑屠作恶多端，上天就借鲁达的手让他生死名裂，冥冥中一切都有定数，若要人不知，除非己莫为，举头三尺有神明，善恶到头终有报。书 包 网 txt小说上传分享

七
鲁智深虽说身子到了寺门，却没有一点禅心，象他那样的泼猴，如何做得六根清静，四大皆空，仍然是野性难收，别人坐禅他倒头便睡，整日无所事事，吃了睡，睡了吃，还差点闷出病，有人问他为何不坐禅，他说“洒家自睡，干你甚事？”全然没有出家人的样子，不过话说回来象他这样不安分的主，能够安安静静地不去惹事生非就是万幸，还能指望他参禅，那样岂不是赶鸭子上鞒，没得戏，别人与他说话，他懵懵懂懂，胡乱应答，不知所云，别人说‘善哉’他说‘什么鳝哉？团鱼洒家也吃’想是几日没吃荤腥，头脑里天天思谋这些，因而几句话都不离吃的，那小和尚见他答非所问，说：“却是苦也！”智深随口接道：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。”那小和尚见他答话文不对题，差点闷死，再也懒得理会他，由他自去睡去了。第二天去向首座告状，首座也无可奈何，知道长老袒护他，而鲁智深一如既往，一到晚上依然是倒头便睡，仍不坐禅，且言语荒唐，举止放浪，全无体面，晚间睡觉鼻息如雷，早晨起床在佛殿后随地大小便，搅得一房子的人不得安宁，对于这种死性不改的浑人，寺院的首座等人束手无策。这些只是他的不良恶习中的小节，不值得大惊小怪，这些小过都不能包涵，那后面的苦酒够他们喝一壶，更有令人头痛的事还在后面等着他们呢。
且说鲁智深克己守礼，足不出户已有五个来月，这五个月对他来说是度日如年，没酒没肉不说，还不能自由活动，整日呆在寺里，虽然没人管束了自己，但也如同笼子中的鸟，活动范围太狭隘了，差点闷出病来，时遇初冬天气，智深久静思动，看天气晴明，阳光灿烂，打扮一番，大步出门去，信步来到半山亭，坐在石凳上，慨然长叹：‘干鸟么！俺往常好酒好肉，每日不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了，赵员外这几日又不使人送些东西洒家吃，口中淡出鸟来，’他是个粗人，三句话不离鸟，这一点和李逵有点相似，梁山好汉都很讲究吃喝，所谓的义气，哥们义气当然离不开酒肉，这也许更显本色，大碗喝酒，大碗吃肉成为他们心中的向往，所谓饮食男女，是人都要吃喝，英雄也不例外，水浒中为何一再出现吃喝的场景？作者为何要几次三番地浓妆重彩地不厌其烦地描摹吃喝，我想是因为战争和灾荒让人民饱受饥饿之苦，对于简单的吃喝都成为严重的社会问题，人民挣扎在水深火热之中，维持生命的物质都非常紧张，因而那种大碗喝酒大碗吃肉是他们最高追求，常言道‘饥寒起盗心，饱暖思*’北宋末年之所以盗贼四起，就是因为饥饿使然，如果好汉们都有吃有喝我想就没有那种特殊意义的梁山了，宋江之流也就不能得以大售其奸了，用金钱拢络人心也没有多少市场了，其实哪朝哪代都有饥民，只是程度不同，范围不同，因而对社会的危害也不同，所以官府对那些造反者不仅要剿还要抚。
鲁智深一边大发感慨一边渴望着好酒好肉的日子，仿佛他的渴求引起上天的怜悯，说巧不巧，马上就有人送来了酒，勾引得他馋涎欲滴，只见远处一个汉子，挑着一付担桶，唱上山来。上面盖着桶盖，那汉子手里拿着一个勺子，唱着上来，唱道：“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪，顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王”这歌子就是一首七绝，听了这首歌子，自然会引起人喝酒的欲望，歌词里隐隐透出一种沧海桑田，人生如梦，让人借酒消愁的情怀，前两句说的是牧童无意中拾得旧刀枪，从而想见这里曾经发生过一场惊心动魄的战争，那么这是一场什么样的战争呢？下句就点明了战争的地点，也就是牧童拾到旧刀枪的地方，是乌江，乌江这里正是楚霸王兵败自刎的地方，楚霸王英雄一世，力拨山兮气盖世，英雄一世却落得身首异家的下场，想起他临终前与虞美人生离死别的情景，令人多么感伤，人生如梦，富贵如云，还是多喝点酒吧，酒里乾坤大，人间恨事多，一樽还酌月，愁苦付清波。书包网 bookbao.com 想看书来书包网

八
那汉子唱着那首沧桑的歌子，却没有一点辛酸的样子，有的只是轻松和逍遥，看他脚下的步子就可以知道，迈着轻松的步履，肩上的担子一晃晃地悠上山来，这汉子别的地方不去，偏要来鲁达这里，不知死活地坐在他对面，担桶里的酒香四溢，逗引得鲁智深垂涎欲滴，那鲁智深已是五个月不闻酒味了，当既就舐了舐干裂的嘴唇，眼睛盯着那桶一眨不眨，装着若无其事地问：“兀那汉子，那桶里是什么东西？”那汉子仿佛存心要引诱他上火，坏坏地笑着说：“好酒！”不仅是酒，而且是好酒，明知道他是和尚不能卖酒给他喝，却偏要把酒桶挑到他面前来，和他坐在一起，并且百般*，想必是考验他的修行，可惜他看错了对象，这分明是个假和尚，不仅不讲清规戒律，而且也没有出家人的修养和德性，可能是他觉得和尚大抵都迂腐忍让，好欺侮，故意拿话来剌激他，看看他的反映，他的这种试验很有效，马上就挑动了鲁达的情绪，鲁达迫不及待地问他：“多少钱一桶？”那汉子却突然拉下脸来说：“和尚你也真是作耍？”鲁智深按捺住心中的怒火说：“洒家和你耍什么？”那汉子仍然用严肃认真的口吻告诉他这酒是卖给寺院里的火工道人等等一些杂役人，不能卖给和尚吃，因为寺院里的长老早就下了禁令，不能卖给和尚吃，如果违反规定，必然追回本钱，赶出屋去，因为我们的钱和住房都是本寺院提供的，不得不遵照执行。鲁达可不管他的苦衷，既然逗引我酒瘾上来就想轻易开溜，没门，我想任你去，但我这肚子里的馋虫可不让你去，智深一副不依不饶的架势，用威胁的口吻说：“真个不卖？”那汉子道：“杀了我也不卖！”鲁智深还是耐下性子来说：“洒家也不杀你，只要问你买些酒吃。”那汉子见鲁智深目光有些可怕，就挑了担桶便走，这下总算明白势头不对了，想逃，鲁达可不答应，赶下亭来，双手拿着扁担，只一脚，交裆踢去，那汉子双手掩着，蹲在地上，半日不得起身，智深方一得手，顾不上那汉子，提着酒到亭子上去享用去了。至此一场由那汉子导演的闹剧终于告一段落，那汉子自作自受，*烧身，活该他倒霉，只是鲁智深也太不地道了，你随便可以打他哪里，为何要踢人家的子孙根，这一招太阴损了，有违江湖道义，要知道这方寸之地，关系着人家的子孙后代，关系到人伦，万一有个三长两短，叫人家怎么对得起列祖列宗，要知道不孝有三无后为大，倘若已婚得了一男半女尚且好说，如果是个末婚青年岂不害了人家一生，其实那些都是多虑了，想那鲁达是何人，他的拳脚也练得炉火纯青，点到及止，收放自如，对于力道也运用得随心所欲，恰如其分，极少数杰出的武林高手能做到这点，从前有一位武术大师曾用一柄板斧砍死一个人鼻子上的苍蝇而那人鼻子丝毫未伤，这就是他武功已入化境，想那鲁达与他相比也不相上下，因为接下来的实事就说明了这点，当鲁达喝去一桶酒，喝得醉熏熏地已经尽兴时，那汉子正好止住痛，不早不迟，鲁达说：“汉子，明日再来寺里讨钱，”那汉子把酒分着两半桶，一溜烟地挑着跑下山去了。

九
鲁智深这一顿豪饮恨不得把五个月未喝的酒都补回来了，足足喝了一桶，喝得醉眼朦胧，头昏眼花，坐在亭子上半天不得起身，酒劲反而越来越猛，摇摇晃晃地下得山来，又在松树下坐了半歇，酒越发地涌上来，觉得浑身燥热难当，把上衣裉下来，把两只袖子缠在腰里，现出了本相，那脊梁上的花绣纹历历在目，闪着诡异的光芒，原来所谓的花和尚机关藏在这里，他就这样一摇一摆地扇着两只膀子上山来，面红耳赤，醉眼迷离，前仰后合，东倒西歪，踉踉跄跄，那样子实在可笑。
鲁达一摇三摆地走到山门下，浑然不知自己已犯了寺规，大摇大摆地回来，那两个门子看他那样，自然明白他喝醉了酒，因而拦住他，喝问他为何私自喝酒，置寺规于不顾，并且要按寺规打他四十蓖，鲁智深岂能由他，他要不喝酒还能收敛一些野性，这一醉酒那匪性全上来了，瞪着环眼骂道：“直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打。”他酒劲上来，心里火烧火燎，正想发泄，却遇到这两个门子要来打他，岂不是正好让自己活动手脚，他正愁满身的力气没处使呢，那两个门子看他目露凶光，扑上前来，一个机灵点的赶紧去报寺监，一个不知轻重地拖着竹蓖来拦截他，鲁智深用手隔过，揸开五指，往那门子脸上只一掌，打得他眼冒金星，捂着脸踉跄，差点被他打爬下了，却还想挣扎，鲁智深再复一拳，打倒在山门下，叫苦不迭，鲁智深一头撞入寺内。
那寺监听到门子的报告，叫起老郎火工等众多杂役约二三十人，各拿着木棍向鲁智深围攻过来，智深虎吼一声，如睛天霹雳，大踏步抢上前来，那些人看他如此气势，一个个吓得胆战心惊，慌忙躲避，乱成一团，反应慢的，被鲁智深打翻在地，那些人个个只恨爷娘少生了两条腿，四处逃蹿。那寺监一看这么多人都制他不住，反而被他打得东躲西蹿，只好告知长老，长老听说后，急忙带领着三五个侍者直来到廊下，喝道：“智深不得无礼！”鲁智深虽然酒醉，头昏眼花，意识模糊，但是长老他还是认得的，放下抢来的棒子，向长老打个问讯，指着廊下对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。”长老道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”这鲁智深喝了酒，犯了清规不说，还抗拒执法，打伤了人，冒犯尊长，殴打同门，还理直气壮地说自己没招惹他们，他们却来打自己，好象他受了天大的委屈似的，殊不知他喝酒就是犯规，既然犯规就要接受处罚，他不但不接受处罚还出手伤人，别人要打他是执法，他打别人是犯上作乱，这个道理稍微懂点常识的人都知道，这长老却叫他看在自己的薄面不要和他们计较，这简直是混账逻辑，明显地还一味地护着他，纵容他。其实不然，长老心明如镜，见识超人一等，他之所以这样说，是因为他深知冰冻三尺，非一日之功，这鲁智深野性难驯，要想在短期内教他痛改前非，是不可能的，又深知他是天生吃软不吃硬的主，此时他酒后意识模糊，不便教训他，只有暂且拿好言哄他，免得另生枝节，日后再慢慢开导方能凑功，对于这种*不羁而无礼的人只能慢慢感化，强制改造只会适得其反，乍一看是长老一味的姑息迁就，实则是用心颇深。
第二天长老再把智深找去训导一番，此时是清醒状态，鲁智深自然虚心接受，长老重声了寺院的清规，智深也保证今后再也不旧病复发了，一定痛改前非，看到鲁智深的认罪态度甚好，长老很欣慰，赏了僧衣僧鞋给他。
智深之所以屡犯清规，与嗜酒有莫大关系，人常道‘酒能误事’醉酒后神志不清，任意胡为，情绪容易失控做出后悔不及的事来，且酒后容易失德，还有一种说法，酒能乱性，尤其是青年男女对饮更容易烘动春心，常言道‘*茶说合，酒为色媒人。’好在梁山好汉在女色中犯罪的少之又少，但是喝酒闹事撞祸是常有的事，鲁智深表现得尤其突出，但鲁智深一生嗜酒如命，要他戒酒就象是戒了他的命一般，他对酒的酷爱不亚于当年的李白，李白喝酒虽能斗酒诗百篇，但也因酒惹祸，轻慢君主又得罪权贵结果导致流落异乡做个孤魂野鬼，一代英才落得如此结局，实在令人惋惜，那智深喝酒虽说喝酒添了不少豪气和胆力，如果上战场前喝点酒倒也能让他的武艺得到超常发挥，就象运动员使用了兴奋剂一般，但平日里还是少喝点好，免得惹事生非，这不，就在这次喝酒惹祸不久，他又犯了同样的错误，其情节有过之而无不及，对长老的许诺也全抛到九霄云外了，只因为酒后失控。

十
打山门事件仅仅隔了三四个月，鲁智深又旧病复发，故态复燃，此时正是二月天气，初春时节，春和景明，阳光明媚，正是万物生机勃发的时候，此时鲁智深也是野性勃发，从闭塞的寺院里探出头来，正是满园春色关不住，一枝红杏出墙来，他那光秃秃的脑壳一伸一缩从幽暗里露了出来，看着这大好的景致，忍不住又喝彩一回，他极目远眺，感到心情格外舒畅，听到泉水丁丁当当，那声音清脆悦耳，猛然间想起了自己忘记带银子，赶紧回到僧房拿些银两，揣在怀里，兴高彩烈地走下山来，他步履轻快地来到了一处市镇，看那市镇颇为热闹，人口稠密，有菜市酒店面店，鲁智深喜出望外，不禁后悔当初不该抢那个人的酒喝，只一心到这里来买些岂不好，他干熬了这么长的时间没有喝酒吃肉，因而四处找寻看有没有吃的东西，听到一阵叮当的打铁声，就走过去一看是家铁匠铺子，他想到自己正没有兵器，因而要求那打铁的父子二人用好钢铁给自己打一条禅杖，一口戒刀，那铁匠问他要打多重的禅杖，鲁智深说要打一百来斤的，那铁匠吃了一惊，告诉他就是关王爷的刀也只有八十一斤，鲁智深却说凭什么说我就不及关王爷，他也是个人，我也是个人，意思是说难道我的刀就不能比他的重些，那铁匠见他相貌凶恶，左右为难，只有耐心给他解释，说兵器大了笨重，用起来不方便，劝他说就是四五十斤也嫌重了，鲁智深说那就参照关王刀，也打八十一斤，那铁匠还是奉劝他不要贪图兵器大，不好使，实在要大的就打一条六十二斤的水磨禅杖，到时候如果使不动时休要怪他，鲁智深勉强同意了他的建义，那铁匠说出打那两件兵器须要五两银子，鲁智深很爽快地答应了他，并说打得好还有赏钱，双方谈妥，鲁智深临走时还给了些碎银给他买酒喝。从这里可以看出鲁智深是一个爽快的汉子，买东西也不讨价还价，为人豪爽，做事干脆利落，绝不斤斤计较，只要别人善待他，他也会礼貌待人，并非一味蛮不讲理的。
智深离了铁匠铺后就找酒店，开始过他的酒瘾，可是一连问了几家酒店，都不肯卖酒给他喝，原因是怕他是五台山的和尚，因为这些酒店都是五台山庙里的钱开的，连同房屋都是寺院的，因而受寺庙的警告，不能卖酒给庙里的和尚吃，如果发现有此违规行为就要没收本钱，收回房屋，鲁智深好说歹说他们就是不能网开一面，让他过过酒瘾，鲁智深尽管失望和气愤，但表现得还好，没有为难人家，但他既然好不容易下得山来，闻到这迷人的酒香和肉香，不甘心轻易放弃，于是急中生智，来到一处61阅读 电子书 分享网站

十七
那李忠椎61阅读 bookbao.com 想看书来书包网

二十五
林冲是众多梁山好汉中最无辜最令人同情的一个，别人上梁山有各种各样的理由，虽然其间也不乏逼迫的因素，林冲则完全是被逼上梁山的，所谓逼上梁山在他的身上体现得尤为突出，林冲的不幸主要是由于他生在那个黑暗的社会，豺狼当道，奸佞横行，他要想在官场上继续混下去也不容易，没有高俅的逼迫，凭他的性格，了不起平庸地了此一生，绝不会有什么作为，但林冲身为八十万禁军的教头，虽谈不上荣华富贵，日子达到小康水平应当不成问题，况且他还有一个还算美满的家庭，幸福的婚姻，安乐的生活，他也忠心耿耿地为朝廷出力，安分守己，循规蹈矩，生活波澜不惊，日子平静安宁，生活美满，夫妻和睦，剩下的只是生儿育女，平静地过完一生，但就是这种简单平凡的生活也不能继续下去，或许因为他的日子过得太顺当了，或许因为他们的夫妻感情太融洽了，或许因为他妻子太过于美丽了而引发老天的嫉妒，非得让他们的家庭破裂，让他的甜美不得以继续，这难道真应了一句‘红颜祸水’的话，如果他的妻子不那么出众，不那么美丽迷人，就不会引起高衙内的觊觎，也就可以完全避免不必要的纠纷，也不会引发后面的性命相害，逼上梁山也无从谈起，这么说就是他不该讨这么一个姿色出众美丽迷人的女子做妻子了？乱世之中，家有美眷就仿佛家有珍藏一样容易引发不法之徒的觊觎，他们不顾道义不管王法，冒天下之大不韪而企图染指秀色，林冲很不幸，垂涎他妻子秀色的并非是一个等闲之辈，而是有权有势的宦家子弟，偏偏是他顶头上司的螟蛉之子，这就预示着他必须面对一次残酷的挑战，面对一次艰难的选择，是牺牲妻子，忍辱偷生，还是捍卫家庭，奋起反抗，林冲是好汉，不是窝囊费，当然选择前者，这就不可避免地引发一场残忍的保卫与争夺之战，自古以来，美色和财富都是男人们争夺目标，为了这两样不知发生了多少人类惨酷的战争，有的甚至国破家亡不惜一战，爱美人不爱江山的君王也不在少数，至于市井无赖，贪色小人更是如苍蝇见了血一般，强抢硬逼者有之，百般引诱者有之，软硬兼施者有之，无所不用其极，这些被*迷失了心智的人全不顾伦理道德，无仁无义，为所欲为，其手段令人发指，其恶行让人侧目，林冲娘子在高衙内的一再威胁利诱下死活不从，林冲也忍气吞声，人在屋檐下不得不低头，林冲是聪明人，能忍则忍，忍一时之气，免百日之忧的道理他还是懂的，可是有些事不是一忍就能过去的，有些人不是牵就就能罢休的，有些恶行是不能姑息的，尽管林冲一再地息事宁人，还是没有逃脱悲剧的命运，如果不是好朋友出手相救，他早已命丧奸佞之手。
林冲是一个命途多舛的人，好在他大难不死，在灾难之前他结识了生命中最重要的朋友，鲁智深的出现不迟不早，恰巧在林冲即将面临生死劫难的当口，他们二人一见如故，惺惺相惜，结为异姓兄弟，没有鲁智深，林冲难以逃过那场劫难，梁山上就会少了一位举足轻重的人物，林冲后来在梁山上起了不可替代的作用，他火拼王伦是决定梁山命运走向生死攸关的事，是惊天动地的事业，此后多次战役他屡建奇功，他有勇力也有才能，但他注定是一个悲剧性的角色，他在梁山所建立的功勋没有给他带来多少荣耀，没有受到应有的嘉奖，不管是上梁山前，还是上梁山后，他都处于被忽视被排挤的窘境，一生抑郁寡欢，他上梁山后因为不是宋江笼络来的，不是宋江的所谓兄弟，不是他的原班人马，所以没有受到宋江的足够重视，虽然他的排名靠前。他一生都在为别人做嫁衣，他火拼了王伦，为晁盖的登上权力的高峰扫除了障碍，自己并没有得到多大好处，他活擒了扈三娘没有受到提拨和褒奖，却为色鬼王英猎获了美色，为宋江表现哥们义气提供了鲜活的礼物，从而也让李逵轻易地灭了扈家老少扫清了樊篱，这是他万万没有想到的，晁盖死后，他又极力扶持宋江做寨主，他自己仍然没捞到半点好处，却成全了宋江的野心，他总是顾全大局，不计个人的得失，他为了妻子能够重新获得幸福和自由他忍痛割爱，含泪违心地写下休书，这一切是对现实的屈服，是对人生的无奈，是对幸福的幻灭，是另一种方式的爱，当自己不能给所爱的人幸福的时候，当自己面临着生死劫难的时候，何不给所爱一个重新选择自由和幸福的机会，没必要让她一生为自己守节，这更证明他爱的无私，虽然这样做屈辱，甚至窝囊，但是除此以外还能有更好的办法吗？很显然他写休书是出于无奈，他自身难保，何以保全妻子，在绝望中，他完全有理由做出这一痛苦的抉择，没有理由质疑他休妻的目的和动机，按林冲一向委屈求全的性格，他的愿望是好的，是为妻子着想，因为他如果不写下这一纸休书除了限制妻子重新获得幸福的自由外对妻子没有任何好处，他在妻子身边的时候都难以保护她，何况充军在千里之外，他既使不写下休书，高衙内一样企图染指她的秀色，他写下休书，能给妻子更多选择生活选择幸福的机会，他何苦而不为，这更证明了他的大爱无私，他人性的可贵，我们没理由怀疑他的诚意。
不同于其他的草莽，林冲是一个有教养的彬彬有礼的伟丈夫，待人和气，与人为善，知书达理，身在虎狼之中，不改其志，陷入困境之中，不变其节，他是梁山中极少数值得讴歌的人，因他饱受儒家思想的浸淫，因而逆来顺受，因而软弱，这样的人，倘若生在太平盛世，不失为国家的柱石，可惜生逢乱世，只能成为任人宰割的绵羊，儒家思想害人不浅，难怪有人说百无一用是书生，林冲虽然是武将，但他更是儒将，虽然身材高大，有一身的武艺，其性格也难脱文弱之气。书 包 网 txt小说上传分享

二十六
楚人无罪，怀璧其罪，老实人林冲拥有一个美貌的妻子，招来祸端，被高俅的养子垂涎，高俅是当朝红人，权势熏天，炙手可热，他的养子仗势欺人，一向作威作福惯了，奸淫掳掠无所不为，一个偶然的机会，林冲与妻子一起去庙里烧香还愿，也不知是烧香惹鬼叫，还是对菩萨心不够诚怎么的，碰上了这个恶煞，恰巧此时林冲不在，他正在观看鲁智深的武艺表演，一时被他吸引，双方一见倾心，把妻子同丫环一起丢在路上，被这个色中饿鬼看到，一时魂不附体，光天化日之下就去调戏，林冲娘子虽然极力反抗，但这个无赖仍然纠缠不休，丫环赶紧把这事报告了林冲，林冲气愤不已，怀着诧异的心情告别鲁智深前去看个究竟，果然丫环所言不虚，此时那个恶少仍在纠缠夫人，那恶少旁边几个随从有的拿着弹弓，有的拿着吹筒，粘竿。恶少拦着林冲的娘子道：“你且上楼去，和你说话。”林冲娘子红了脸道：“清平世界，是何道理把良人调戏？”林冲走过去把那后生肩一扳过来，喝道：“调戏良*子，当得何罪？”正准备好好教训这个恶棍的时候，猛然发现这家伙竟是自己的顶头上司高太尉的螟蛉子，也就是他的养子，原来高俅发迹后，不曾生子，无人继祀，因此收养了三叔高三郎的儿子做养子，按理是他的堂弟，却做了他的儿子，高俅地位高了，辈分也高了，和他爹同辈，平起平坐。可见高俅是一个悖伦乱理的贼人，这样的人教的养子还有什么好货色，他经常在东京恃强凌弱，光天化日之下调戏良女也就不难解释了，林冲本想好好教训一下这个胆大妄为的无赖，发现是他的顶头上司的儿子，就手软了，不料那厮却说：“林冲关你什么事？要来出头！”原来那高衙内不知是林冲的娘子，如果知道就不会有这样的事发生，也活该林冲倒霉，如果不遇上鲁智深演武，没有与妻子分散这些都可避免，也免却了一场飞来横祸，但是没有如果，该发生的还是要发生，躲也躲不了。虽然那高衙内悻悻地离开了，但却引发了心内的贪欲，终不死心，以至于酿成灾祸。
却说林冲虽然忍气吞声地放过了高衙内，但那小子却贼心不死，茶不思饭不想，日日思谋着要成其奸淫之事，整日里无精打采，他虽嘴上不说，却被他那善于察颜观色，见风使舵的奴才富安看破了，因而帮他出谋划策，以帮他得遂所欲，并且勾结林冲的好友陆虞候一起施行计划，一日，陆虞候邀请林冲吃酒，林冲毫无戒心地同他一起去一家酒店，他们一起边吃边聊，林冲把他当成是知心的朋友，把自己心中的愁绪都向他倾诉，说自己空有一身的本事，不遇明主，屈身在小人之下受气，并把那日妻子受辱的事告诉他，那陆虞候假意关心宽慰并奉承他，真是画虎画皮难画骨，知人知面不知心，林冲对他坦诚相待，他却暗地里和高衙内一起连手害林冲，就在林冲来这酒店不久，就有人把林冲的妻子骗到他家里去了，那里高衙内正等着美人自投罗网，派人骗林冲的妻子说林冲喝多了酒不省人事，叫她去看看，林夫人不知是计，心急火燎地跟随着那个奴才进入了他们事先设下的陷阱，正在危难关头，林冲仿佛有预感似的，突然内急，出门要上厕所，恰好碰上四处寻找他的丫环，告诉他夫人遇到危险，林冲二话不说，赶紧跟随丫环来到那个巷子里的陆虞候家，发现高衙内正在调戏他的妻子，他妻子斥责他，那恶棍还不罢休，林冲忍不住心头的怒火，大叫开门，夫人打开大门，那恶徒跳墙逃走，林冲上楼没看到衙内，问他妻子有没有被那恶棍玷污，得知没曾受到玷辱，林冲松了一口气，把陆虞候家的东西打了粉碎，带着娘子气冲冲地出门，回到家里林冲还是忍不住气血上涌，带着一把尖刀来寻那陆虞候，准备严惩那个人面兽心的东西，在他家门口等了一个晚上也没有见那个家伙回来，林冲怅然自归。林夫人看他怒气冲天的样子，劝他不要再这样鲁莽，怕带来杀身之祸，但林冲如何忍得，自古道‘杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天。’林冲是个八尺男儿，一忍再忍已到了怒不可遏的地步了，人要一张脸，树要一张皮，士可杀不可辱，做为一个男人没有什么比妻子受人侮辱更难受的事了，在那时候，你就是做强盗，做土匪所受到的蔑视都没有做王八程度深，做了王八而忍气吞声就不是男人，会受到所有人的轻蔑，林冲是英雄，虽然息事宁人愤怒之下也难以忍下这口气。他对他妻子冲口说道“叵耐这陆谦畜生，我和你如同兄弟，你也来骗我，只怕不撞见高衙内，如果撞上也不会饶过他，”林冲娘子是一个明白事理的人，劝止林冲出门寻仇，可见这女子不仅美貌而且聪明善良，息事宁人，林冲还是在陆谦家门口苦守了三天，但一直没看见那厮。原来那陆谦颇为狡猾，一直躲在高衙内家不敢回家。

二十七
林冲一连几天抑郁不已，满肚子怒火无处发泄，满腔的屈辱难以伸张，第四天鲁智深来到林冲家，他们一起喝酒闲逛，几日下来，林冲的烦恼和郁闷渐渐淡化了，毕竟是大丈夫的胸襟，拿得起，放得下，本来那些不愉快的事也就到此为止，应该不会再生波澜。那知树欲静而风不止，一味的宽容忍让，反而招来恶人的得寸进尺。老实人林冲终归逃不过逼上梁山的宿命。接下来的事，让他陷于绝境，为恶者逍遥法外，受辱者再陷绝境，君子无路可走，小人霸道横行。

且说高衙内自那日在陆虞候家受了惊吓，加之思忖林冲娘子，卧病在床，这家伙也不知天生是个情种，还是*鬼缠身，经过这样的惊吓，还是贼心不死，在狼心狗肺的陆谦和富安的挑唆下，又设一计，通过高俅置林冲于死地。
一日林冲正和鲁智深逛街，见一大汉拿着一把刀插着草标在街上叫卖，一边叫卖一边自言自语地说：“可惜了我这把好刀，没有识货的人。”林冲也没有理会，只顾和鲁智深边走边说话，那汉子却跟随他们背后继续唠叨：“好口宝刀，可惜不遇识者”林冲和鲁智深谈兴正浓，没有理睬他，哪知他还是喋喋不休，：“偌大一个东京，没有一个识兵器的。”此时林冲才回过头来，那汉子唰地抽出刀来，只见寒光闪闪，冷气逼人，林冲看到这确实是一把难得一见好刀，因而问那汉子须要多少钱，那汉子告诉他原价是三千贯，现在只卖二千贯，林冲和那汉子还价，结果以一千贯成交，林冲别了鲁智深，回家拿钱给那汉子，把那刀拿在手中玩味良久，愈加喜爱，第二天天还没亮就又去把玩那刀，心内暗自庆幸得了一把好刀，又想听说高太尉也有一把好刀，几时把这把刀拿出和他比试一下。事有凑巧，他正这样想着，过了一会就真的有两个陌生人来了，说是奉高太尉之命来请他过去，说要看他新得的宝刀，这真应了一句话，说曹操曹操就到，仿佛高俅这厮通灵似的，林冲心想我方得了一口宝刀才过了一夜，他就知道了，他的耳目怎么这么灵通，难道是哪个多嘴的告诉了他？
且不说林冲心里纳闷，但既然太尉有请，总不能不去，况且自己也想与他的宝刀比试一下，因而跟随来人去会高俅，路上林冲有些疑惑地问那两个人，怎么没有在太尉府见过他们，那两个人说，我们是新近来的，林冲也没有再说什么，随他们走到太尉府，那两人领着林冲穿堂过室，走了一会，来到厅前，林冲立住脚，那两个人说太尉在里面等你，林冲又随他们转入屏风后堂，又不见太尉，林冲又停住了脚，两个人又说太尉一直在里面等你，叫引教头过去，又过了两三重门，到一个去处，周围都是绿栏杆，两个又领着林冲到堂前，说道：“教头，你只在此稍等片刻，等我进去禀报太尉。林冲耐下心来，站在门前，等他们去禀报，谁知那两个家伙去了多时还不见回音，林冲有些疑惑，探头入帘看时，见到檐前扁额上写着四个青色大字：‘*节堂’至此，林冲在那两个人的引领下，一步步地走向他们精心设置的罗网，接下来就是林冲被高俅喝令抓住，以擅撞*节堂，意图不轨治罪，发配沦洲道，英雄落难，几死贼手。
从以上我们可以看出林冲并非是一个莽撞的头脑简单的汉子，实在是一个坦荡的君子，总不会想到人心如此之险恶，好朋友也会背后射暗箭，为虎作伥，欲置自己于死地。就是那两个奴才要引他去太尉府，他也并非毫无戒心，他问那两人怎么面生，他三度停下脚步，都被那两个奸诈的小人，朦混过去，总而言之并非林冲不谨慎，只因对手太狡猾，关健是自己以君子之心去度小人之腹，难逃一劫。书包网 bookbao.com 想看书来书包网

二十八
常言道‘欲加之罪，何患无辞’当林冲被高俅抓获后，林冲大叫冤屈，高俅质问他为何手拿利刃擅撞*堂，林冲辨解说是受到高俅派出的两个差人引领来的，高俅装聋作哑说根本没有这回事，说是他自己胡编的，企图推脱罪责，林冲当然是百口莫辩，
那高俅本欲置林冲于死地，但在孙孔目和开封府伊等人的解脱下，加之林冲岳父张教头的上下打点，终于免却死罪，改为脊杖二十，刺配边远地区充军，林冲临走前对他岳父说要写一纸休书把妻子休了，他知此去遥遥无期，生死难料，怕耽误了妻子的青春，更怕受到高衙内的纠缠受辱而遭不测，因而忍痛割爱，写休书让妻子自由重新找一个良人家嫁了，他是含着血泪做出这个决定的，他们夫妻恩爱，从未红过脸，只因自己身陷于绝境，恐断送了她的青春，因而含泪要求解除婚姻关系，让岳父把妻子领回家去重新给她找一个人家，他的岳父坚决拒绝，林冲苦苦哀求，说出许多道理劝他岳父接受自己的意见，他岳父无奈，同意让他写休书，自己把女儿领回家，但不会再嫁了，在家等他回来，再夫妻团圆，重续前缘，于是林冲写下休书，说情愿立此休书，任从改嫁，写完后画了押，按上手印。他方写完，他的妻子号天哭地赶来了，林冲把写休书的事告诉她，她悲痛欲绝地说：“丈夫，我不曾有半点儿过失，如何把我休了？”林冲说：“娘子，我是好意，恐日后把你担搁了，让你付出太多”张教头从一边劝解女儿说：“我儿放心，虽然女婿主张这样，但我也不会让你再嫁人，让他放心去，我会一直养着你，让你守志。”林冲妻子听到此处，啼哭不已，又见休书，终于哭倒在此，四肢不动，人事不省，林冲和张教头慌忙救她，忙活半天，方悠悠转醒，仍然啼哭不已，旁观者目睹他夫妻生离死别的惨境无不感动流泪，他们纷纷劝解林冲娘子，岳父安慰林冲，放心上路，不要挂念，如果有熟人来此千万莫忘记托他寄书来，林冲忍痛告别妻子和岳父以及众邻里，凄凄上路，和公人一起去了。书包网 电子书 分享网站

二十九
那两个押解林冲的公人一个叫董超，一个叫薛霸，他们正收拾行旅包裹准备上路的时候，却被一个人叫住，那人怎生模样？头带万字方巾，身穿皂衫背心，脚下皂靴锃亮，外表看似一个员外模样，董超二人问他找自己有何事，他叫二人稍候片刻便知，先请他们喝酒，酒至数杯后，他从袖子里取出十两金子放在二人面前，请他们各收下五两，说有事请他们帮忙，董超和薛霸很惊讶，问他说我们素不相识如何给我们这么多的金子，那人才告诉他们，说自己是高太尉府上的陆虞候，奉高太尉之命叫他们路上选一僻静处结果了林冲，那董超说这样做恐怕不妥，开封府公文上说只解活的过去，况且此犯人年轻力壮，怎能以意外死亡蒙混过关，说不过去，那薛霸却说你好不晓事，高太尉就是叫我们死也无之奈何，何况他给你金子，不能不识抬举，我们二人索兴分了这金子，答应这虞候，把这事做成，落得做个人情，也为日后留条路，正好前面有一处幽森僻静的树林，在那里把此人犯了结，做到神不知鬼不觉，说着薛霸收下金子，并且许诺说不必等好久就有分晓，陆虞候夸他真是一个爽快的人，并且叮嘱说事情干成后别忘记把林冲脸上的金印揭回来做个表证，到时候再包二位十两金子相谢，我在此等候佳音，二位切不可误事。
那二位公人吃完饭领命上路，走了三十里路，当天在客店歇息了一夜，第二天早晨接着上了去沧洲的路，时置六月，天气炎热，烈日当头，林冲因受棒打，创伤发痛，一路上行走艰难，挨一步走一步，薛霸百般责骂，林冲忍气吞声，请求谅解，此时真可谓是龙落浅滩遭虾戏，虎落平原遭犬欺，不管林冲怎样痛苦和悲哀，都丝毫不能引起他们的同情心，尤其是那个薛霸更是刁钻狠毒，蛇蝎心肠，林冲一路上忍着伤口剧痛，随他们一起艰难地行走，路上还要受到薛霸的辱骂，走了一天的路程，天色向晚，他们在一个村落找到一家客店，林冲主动从自己的包裹内拿出银两请二位公人吃喝，二位公人把林冲灌醉，那薛霸狼心狗肺，倒一盘滚烫的水要林冲洗脚，硬把林冲满是血泡的伤脚按在盘内，烫得林冲疼痛难忍，大声呼叫，他反倒说林冲不识好歹，自己好心给他洗脚，还埋三怨四，林冲碰到这样的恶差真是有口难言，有屈难伸，常言说，人在屋檐下不得不低头，英雄也有落魄时，更何况林冲一向好修养，逢这乱世，奸邪当道，虎狼横行，此时如同羊入虎穴，只有任人宰割的分，他一向谨小慎微，奉公守法，没有一点过错，人在家中坐，祸从天上落，受奸人百般残害，饱受凌辱和虐待，甚至差点送上性命，自古道人善被人欺，马善被人骑，林冲的遭遇在梁山众多好汉中最是不幸，最是无辜，最是令人同情，他是众位好汉中最有涵养，最善良的一个，却是最不幸的一个，从这些可以看出万恶的黑暗社会，好人是没有活路的，如同一只绵羊身处虎狼之地，随时都会成为猛兽猎获的对象，与之相比，李逵王英等等这些人却是杀人犯罪后逍遥法外，林冲却是遵纪守法，与人为善，待人和蔼，是个心无城府的坦荡君子，却受到这些残忍的待遇，所以说梁山之所以能成气候有其深厚的社会根基。
林冲在客店歇了一夜，睡到四更天的时候，天还没亮，却被那薛霸催起，头晕眼花，吃不得饭，走不动路，想必是伤口感染，高热不退，遍身酸疼，体弱无力，薛霸却拿着水火棍，逼他动身，董超却从腰里解了一双新鞋给林冲穿，林冲脚上长满了血泡，怎奈那新鞋硬邦邦地刺痛，他想穿回自己的新鞋，却怎么也找不着，想是被他们丢掉了，没奈何只得穿上那新鞋一拐拐地上路，上路前还不忘付了二位公人的酒钱，林冲忍气吞声，息事宁人到何等地步，却仍然免不了被他们残害的命运，不久后他们来到一处密林，三人解下包袱歇息，林冲浑身无力，起先是靠董超一路搀扶走过来的，此时一坐下，只觉身体就象散了架似的，不是自己的，疲惫和伤痛消耗了他所有的体力，啊呀一声靠在树上瘫作一堆。那两个公人却说要把他绑起来，怕他趁自己睡着了逃跑，尽管林冲说不会逃跑，但他们就是不信，非要把他绑在树上，没办法，林冲只好任由他们摆布，本就是他们案板上的肉，随他们宰割，林冲虽有一身的武艺，此时也是全无用武之地，就是一个小童也能将他结果了，那两个家伙也真是费尽心机，林冲遍体鳞伤，身体虚弱不堪，他们还要把他五花大绑，再来打死他，薛霸举起手中的水火棒当头就向林冲砸去，此时林冲绝无生还的可能，想自己一世英雄，正置壮年，就这样不明不白地死于两个无名之辈之手，林冲很不甘心，因而对他们说：“我与你们二位往日无冤近日无仇，为何非要置我于死地？只要你们二位饶过我一命，生死不忘。”那两个就是不肯放过他，没奈何，林冲万念俱灰，闭目待死。书包网 www.61k.com

三十
当此千钧一发之时，只见薛霸的水火棒临头打来，眼看着林冲就要死于非命，说时迟那时快，一把铁禅杖忽然凌空击来，把那根水火棍打飞到九霄云外，紧接着跳出一个和尚来，好一个威猛的和尚，怎见得：
豪气干云，威风凛凛，豪气干云催敌胆，威风凛凛傲乾坤，寒光闪闪，层层剑雨掣风雷，烈焰熏熏，片片杖影斗金星，直使魔王来俯首，敢教虎豹丧精神，天下英雄谁得似，义薄云天第一人。
豹头环眼性偏真，虎背熊腰岂俗人，借问英雄何处是，天涯杖剑一禅僧。
梁山水泊随心走，风雨江湖任我行，锄暴安良称好汉，披肝沥胆对知音。
却说林冲正处于生死关头，鲁智深出手相救，真可谓惊险万分，间不容发之际，救他一命，鲁智深亲眼看到那两个公人逞凶，止不住怒火填膺，举起手中的禅杖，准备打死那两个恶徒，林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”鲁智深才收住禅杖，那两个公人拣回一条命，正吓得魂不附体，林冲说道：“不关他们的事，他两人是受别人的胁迫，你不能让他们屈死。”鲁智深才没有再杀他们，林冲真是菩萨心肠，那薛霸几次三番辱骂他折磨他还要谋害他性命，他都不与他计较，难得这样的胸襟，可见他是一个多么心地善良的人。
鲁智深听他话放弃了杀那两个公人，拿出戒刀割断林冲身上的索子，扶起他来，把自己如何得知林冲受冤屈，得知他被发配，以及听人说有人找两个公人说话，自己起疑一路跟随过来，包括路上所发生的两个公人折磨辱骂他的事，等等一切都告诉了林冲，说到气愤处他又忍不住要杀那两个公人，林冲再次制止了他的行为，鲁智深只好打消替他出气的念头，仍由那两个公人一起送林冲去沧洲，自己也一路上陪伴照顾着林冲，生怕他再受到那两个公人的欺侮和加害，鲁智深对朋友坦诚相待，救朋友也有始有终，他表面看起来粗野，实际上却心细如发，对朋友体贴周到，那两个坏人再也也不敢行凶作恶，为难林冲了，鲁智深一路上请林冲吃喝得好，休息也好，他的身体也渐渐复原，吃饭的时候那两个公人也跟着沾光，鲁智深也不与计较，一来他本是一个慷慨的人，二来也希望这两个家伙以后对林冲好一些，但是一路上做饭时还得他们动手做给鲁智深和林冲两个吃，等到快到达目的地时，鲁智深看到再也没有什么高山密林，再也没有偏僻的小路，估计林冲不会有危险了，就与林冲告辞。
临走时，告诫那两个公人不要再起什么坏心眼，不要伤害林冲，要不然叫他们的脑袋开花，说完把那铁禅杖，朝那株大松树上只一击，打出一条二寸来深的口子，那棵树也忽地倒地，惊吓得那两人面色发白，舌头吐出来，半晌缩不进去，鲁智深正告他们如果再敢害林冲叫他们同这棵松树一样的下场，那二人自然唯唯诺诺，点头称是，鲁智深走了，那二人仍然回不过神，口中道：“好个莽和尚，一下打折了一株树。”林冲道：“这个直得什么？在相国寺他曾经连根拨起一株柳树。”二人更是惊诧不已。他们再也不敢加害林冲了，只是暗暗决定把鲁智深救林冲的事告诉虞谦交差，让他们去找鲁智深。书包网 电子书 分享网站

三十一
鲁智深别后，林冲和那两个公人继续赶路，上了官道，只见路边一座酒店，三人就在酒店歇下脚来，准备吃些东西再走，他们坐了多时，也没有人来理会他们，林冲有些烦躁，敲着桌子说：“你这店主好生欺客，见我是个犯人，便不来睬我，我又不会吃你的白食，是什么道理？”主人说：“你不知我的好意。”林冲很是纳闷，问道：“不卖酒给我们还是好意，这话如何说？”主人告诉他，说这村中有一个大官人是个大财主，姓柴名进，江湖人称为小旋风，是大周柴世宗子孙，陈桥让位后，太祖武德皇帝曾赐与他誓书铁券，没人敢欺负他，他为人极好招贤纳士，家中养了三五十个人，常吩咐我们说‘如果看到有过往的流配犯人就叫他来我的庄上，我会资助他。’所以我不能卖酒肉给你们吃，如果让你们吃得面红耳赤，他看到了还以为你们有钱，就不会资助你，我是好意。
林冲和两个公人听说有这样的好事，自然高兴去结识那江湖上贤名远播的柴进柴大官人，他们向店主人打听清柴进的住址后就上路了。
走了约三里路，三人逶迤来到柴进家，只见他家雕梁画栋，金壁辉煌，高楼深院，气势不凡，奇花异草，绿树掩映，小桥流水，气象万千，真不愧为钟鸣鼎食之家，富贵繁华之地，三人兴致勃勃地来到庄上，看到几个庄客，就走上前去请庄客通报一下，说是京师有个犯人林冲要求见柴大官人，那庄客对林冲道：“你没富气，若是大官人在家会有酒食钱财给你，可惜他不在，他今天早晨出猎去了。”林冲三人没奈何只能高兴而来，扫兴而归，不想世上的事总难说清，当你认为‘山穷水尽疑无路’之时，没多久前面又现出‘柳暗花明又一村，’林冲得知柴进不在家好生愁闷，满怀失落的心情继续赶路，他们几个踯躅而行，走了约半里来路，只见远处尘土飞扬，一彪人马飞奔而来，马上人人人俊丽，个个英雄，数十匹骏马嘶风，两三面绣旗弄日， 好一个王孙公子的作派，好一处声势浩荡的壮观景致，数十匹马飞奔而来，中间一匹雪白的卷毛马，马上人龙眉凤眼，皓齿朱唇，约莫三十四五年纪，众人象群星拱月般地围绕着他向前奔来，当他来到林冲的面前时，勒住马缰，问道：“这位带枷的是什么人？”林冲慌忙躬身答道：“小人是东京教头，姓林，名冲，因得罪了高俅，发配到沦洲，途经此地，因慕柴大官人的贤名，特来相投，不料缘浅，没能相遇。”那官人听说后，滚鞍下马，急步前来说道：“柴进有失远迎。”说完朝林冲拱手施礼，林冲连忙答礼。
这柴进一出场就气度不凡，仪表不俗，出手阔绰，排场大气，声誉广，气势雄，不仅出身名门望族，而且人物*，家道富足，过着锦衣玉食的生活，但他却并非一个守财奴，而是有大抱负的人，是一个胸怀天下的人，是一个有远大志向的人，他招贤纳士，广施恩德，遍泽宇内，其人胸怀异志，仿佛春秋时期的四公子，他之所以能笼络天下英雄的心，主要是因为他为人豪爽，助人为乐，救难扶危，他之所以能做到这点，还有赖于他拥有巨大的财富，自古道财能通神，有钱能使鬼推磨，钱的作用不仅可以起死回生，转败为胜，使人的身份的地位提高，可以享受帝王般的生活，还能赢来尊贵的荣誉，金钱的妙用无穷，要看掌握在谁的手中，如果只是满足一己之欲，一味的骄奢淫逸，胸无大志，饱食终日，无所用心，那么既使拥有再多的财富，也没有多大意义，说不定会招至祸端，无论任何时候都要有感恩的心，都要有济世的胸怀，高尚的情操是金钱买不来的，要为富且仁，不仁而富且贵如我如浮云，自古道金钱如粪土，仁义值千金，不能为了金钱而丢失人生最可宝贵的东西，比若亲情，友情，爱情，人格，尊严，节操等等。失去了金钱还可找回，失去了这些人生最可宝贵的东西将永远找不回，失去了金钱可以再去赚，失去了人性就失去了生命的价值，是生命重要还是金钱重要？这是谁都明白的道理，但现实生活中总有一些人要钱不要命，春秋时有个公子，他是著名的四公子之一，一天他叫手下一个得力的人去自己的领地收租，那人领命而去，不久收获甚微，几乎空手而返，公子很怨恨他，把他责骂了一顿，说他连租都不会收，不堪大用，问他收不起租的原因，他说因为灾荒，佃户歉收，还不起租，只有少数人还可以承受，他就让能交得起租的主动交来，交不起的就当面焚烧了他们的欠条和抵押的地契房契等，并说这是公子的意见，那些人感激涕零，纷纷跪拜，那公子起初很不理解手下的行为，觉得他是拿自己的钱财做好人，慷他人之慨而不心疼，结果几年之后，他终于明白了手下的苦心，是以死里逃生明白了这个道理，那时天下大乱，饥民四起，盗贼横行，同一个城市的其他富户都受到劫难，家破人亡，唯他得以保存，因为天下人都知道他是一个贤良公子，盗贼也不忍加害。从这里可以看出破财可以消灾，行善可以得到神灵的庇护。天道循环，神明共鉴，行善的有善报，作恶的有恶报，《红楼梦》中的王熙凤是一个阴毒刻薄的人，仗势欺人，为了赚钱，巧取豪夺，结果贾家势败，她也被丈夫休了，凄凉而死，但她唯一的女儿却得以善终，因她生前偶然的善心救济一个乡下的民妇，就是这个乡下的民妇为了感恩，把她孤苦伶仃的女儿收养，使她过上了平凡而幸福的生活。
钱能成事，也能败事，钱能成事大家都知道，有钱走遍天下，无钱寸步难行。至于钱能败事的例子也不少见，不义之财能引来杀身之祸，过多的钱财容易使人沉溺于骄奢淫逸的生活，消磨人的意志和斗志，也能使人堕落，所以古人言‘家贫出孝子’‘自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男’这是说钱财多了不仅使自己丧志，也会遗害下一代，这些都是金钱的两面性，自有了货币以来金钱与人类就有了纠缠不清的关系，真是让我欢喜让我忧，钱有时候是救命的良药，有时候又是烫手的山竽，你看多少富贵人家的子女为了争夺财产弄得兄弟反目，姐妹成仇，弄得父子无义，母女失和，导致这些并非全是金钱的罪恶，其间还有良知和道德的缺失，当然我们并不拒绝金钱，不拒绝优裕的物质条件，但君子爱财，取之有道，用之有方，要知道不管是谁都无法永远占有财富，财富就好比天空中飞翔的鸟，偶然栖息于你的枝头，迟早要返回自然，财富就好比是流动的溪水，偶然经过你的门前，尽管你可以暂时的贮存和利用，最终还是要汇入长江大海。
赚钱是一门高深的学问，用钱更是一门玄奥的艺术，只会赚钱而不懂得如何去花费，就是金钱的奴隶，既会赚钱又会花钱就是金钱的主人，古之成大事业者很多都精于此道，宋江柴进等人把钱的妙用发挥得淋漓尽致，但还没有达到炉火纯青的地步，达到这样的出神入化的境界者只有陶朱公，吕不韦等少数几个人，陶朱公对钱的驾御可谓的得心应手，千金散尽还复来，他不仅是个善于理财的专家，而且是一个杰出的谋略家，政治家，做官做到宰相，做商人做到富可敌国，他是商人的祖师，纵观历史，亘古未有，真可谓前人无古人，后无来者，吕不韦则做生意做到不仅攫取宰相的高位，而且把江山社稷玩于股掌之中，把自己的姓氏加于国家之上，改变历史前进的方向，影响人类社会发展的进程，真不愧为一世枭雄。刘邦也是一个慷慨大方的人，不仅洒脱不羁，而且仗义疏财，他是个败家子，也是个立国君，他后来得了天下，还不忘年青时他父亲教训他的话，[说他只知道游手好闲不事生产，要他向善于经商的二哥学习，]等他登基后，他穿着皇袍得意洋洋地对他的父亲说：‘某之所就，熟与仲多？’他父亲哑口无言。宋江和柴进等人也是一个善于使钱的高手，他们都明白钱能通神，以钱谋势，以势聚人，以利诱人，以人得势的道理。但他们都没有陶朱公使钱的境界高，陶朱公之所以能英名不朽，在于他的行善不谋私利，广结善缘，普降甘淋，真正做到是取之于民用之于民。


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五 : 阅读下列材料：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，

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