一 : 钱穆那一代人的读书功夫

原文地址：钱穆那一代人的读书功夫作者：齐安胖子

有的时候我在想，那么厚一本书，他们是怎么背下来的，20世纪前半叶那一代文化名人，读书的功力真是太了得了，书读得多不说，而且读得精，甚至还能背下来。

小时候我读钱穆《八十忆双亲》，知道他9岁就能背诵《三国演义》。原文是：

那是1个晚上，爸爸去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗？”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗？”钱穆又点头。

当晚，钱穆按照客人的要求开始背诵“诸葛亮舌战群儒”这一段。他一边背诵，一边表演，把诸葛亮与张昭等人的动作语气，表演得绘声绘色、淋漓尽致。于是大人称奇赞叹，小钱穆当然免不了有些小得意。

第二天，钱穆跟随爸爸又去了烟馆。路过一座小桥时，爸爸问：“认得桥字吗？”钱穆点头说：“认得。”又问：“桥字是什么旁？”答：“木字旁。”再问：“木字旁换马字旁是什么字，认得吗？”再答：“认得，是骄字。”爸爸又问：“骄是什么意思，知道吗？”钱穆答：“知道。”爸爸步步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字吗？”钱穆这时才明白爸爸的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。

上世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，向爷爷请教读书问题，钱穆在回信中写到：“《论语》外，须诵《孟子》《大学》《中庸》与《朱子章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不适合选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”要求孙女背诵，作为史学大师的祖父自然更能背诵。能够背诵《史记》，让人不敢想象。

作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：《儒林外史》读了100多遍，都是一本正经地读，不[www.61k.com]是作为消遣地随便翻翻。读《红楼梦》赶不上俞平伯，但也先后读了70多遍。《聊斋》读了四五十遍，《水浒传》读了20多遍。《三国演义》读得遍数最少，只有两三遍，原因是它没有《三国志》引人入胜。《史记》读了多少遍，他没说，只说这是他最爱读的书，是下过一点苦功的。

从张恨水的《山窗小品》里，知道他在14岁之前，就能够背诵以下典籍：《三字经》《论语》《孟子》《左传》《大学》《中庸》《诗经》《礼记》《易经》《千家诗》《古文观止》等。显然，这并不是他可以背诵的全部。从他很小之际就写一些酷似《聊斋》的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他上世纪30年代写的《水浒人物论赞》，又可以看出他对《水浒》的烂熟。

1个人肚子里装了多少知识，就跟1个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私。因而，大部分人肚子里装的货我们就不得而知了。

例如，不是郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾竟然能背诵《红楼梦》；不是周建人的回忆文章，我们也不会知道鲁迅小时候是背过《纲鉴》的。从根本上说，是读书功夫成就了那一代文化巨人。

遗憾的是，当我们惊叹那一代人的读书功夫时，我们无论如何也做不到。我们既感到没有时间，更感到没有必要，由此，导致我们缺乏那一代人的扎实功底，更不会有那一代人的杰出创作。

二 : 那一代人的读书功夫

谈到读书，我最佩服20世纪前半叶那一代文化名人。他们读书多，读得精，动不动一部大厚书就能背下来，真是了不得的功夫。

从《八十忆双亲》里，知道钱穆9岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录：
那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗?”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗?”钱穆又点头。
于是，按照客人要求，他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。一面背诵，一面表演，把诸葛亮与张昭等人的语气动态，表演得淋漓尽致。大人称奇，小钱穆当然免不了有些飘飘然。
第二天，钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗?”钱穆点头说：“认得。”又问：“桥字是什么旁?”答：“木字旁。”再问：“木字旁换马字旁是什么字，认得吗?”再答：“认得，是骄字。”父亲又问：“骄是什么意思，知道吗?”钱穆答：“知道。”父亲步步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字吗?”钱穆这时才明白父亲的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。
在父亲眼里，即便是9岁的儿子，即便是能够背诵《三国演义》，也不准你骄傲。那时候，读小说算不得正经功课，只能偷偷摸摸地读。能在这种状态下把《三国演义》背下来，正经功课的背诵更当不在话下。 　我想起上世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》《大学》《中庸》与《朱子章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”要求孙女背诵，作为史学大师的爷爷自然更能背诵。能够背诵《史记》，让人不敢想象。从张恨水的《山窗小品》里，知道他在14岁之前，就能够背诵以下典籍：《三字经》《论语》《孟子》《左传》《大学》《中庸》《诗经》《礼记》《易经》《千家诗》《古文观止》等。显然，这并不是他可以背诵的全部。从他很小的时候就写一些酷似《聊斋》的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他上世纪30年代写的《水浒人物论赞》，又可以看出他对《水浒》的烂熟。原因是，在连载这部《水浒人物论赞》时，他每天既要出报，还要同时为几家报纸续写连载小说，他不可能有时间翻查原著，只能凭年幼时的阅读记忆去撰写。即使达不到背诵《水浒》全书的程度，也应该是差不多了。 　作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：《儒林外史》读了100多遍，都是一本正经地读，不是作为消遣地随便翻翻。读《红楼梦》赶不上俞平伯，但也先后读了70多遍。《聊斋》读了四五十遍，《水浒传》读了20多遍。《三国演义》读的遍数最少，只有两三遍，原因是它没有《三国志》引人入胜。《史记》读了多少遍，他没说，只说这是他最爱读的书，是下过一点苦功的。
曹聚仁的话不免令人生疑，一部书读上几十遍、上百遍，怎么还能记得呢?难道他每读一遍都要记个账吗?怀疑归怀疑，但我想，从他著作中透露出的学问看，书读得多、读得熟，应该是无需怀疑的。 　一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私，因而，更多人的读书功夫我们就不得而知。例如，不是郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦》；不是周建人的回忆文章，我们也不会知道鲁迅小时候是背过《纲鉴》的。从根本上说，是读书功夫成就了那一代文化巨人。
遗憾的是，当我们惊叹那一代人的读书功夫时，我们无论如何也做不到。我们既感到没有时间，更感到没有必要，由此，导致我们缺乏那一代人的扎实功底，更不会有那一代人的杰出创作。

惜时　　周之江
清人薛福成的笔记中说，李鸿章年轻时投靠曾国藩幕府，曾国藩有个习惯，每天清晨一定要把幕僚召到一起吃早餐。某天早上，李鸿章实在起不来床，以头痛为借口放弃“员工福利”。没躺多久，差弁络绎而来请他，说是曾国藩“必待幕僚到齐乃食”。李鸿章不得已，披上衣服踉跄而往。吃饭期间曾国藩不发一言，“食毕，舍箸正色”，对李说：“少荃，既入我幕，我有言相告，此处所尚惟一诚字而已。”这几句话说得不轻，闹得李鸿章心头忐忑了好几天。
说起来，长期以圣人的标准要求自己的曾国藩，还的确是个严于律己的人物。历史学家杨联?考察曾文正公的日记，给他罗列了一个每天的时间表，严格得近乎刻板，“上半日，见客审貌听言，作折核保单，点名看操，写亲笔信，看书，习字；下半日，阅本日文件，改信稿，核批札稿，查记银钱账目；夜间，温诗、古文，核批札稿，查应类事目。”一天下来，忙得够可以的。这也难怪他老人家看不惯别人拥被高枕、辜负大好时光了。

难分“第一”　　陈　述
晚清名士梁启超来到江夏(今武昌)讲学，按规矩，礼节性地拜访了时任湖广总督的张之洞。谈话之中，张之洞出了一副对联，请梁启超对出下联。张之洞的上联是：“四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一?谁是第二?”
张之洞这上联的意思是说，在江淮河汉四水里，长江名列第一；在春夏秋冬四季中，夏天排在第二；我在江夏坐镇，你来江夏讲学，“谁是第一，谁是第二”呢?要与一位地方军政长官争第一、比高下，看你一介书生哪来这个胆量!你不敢，你不能，自然就屈居“第二”，甘拜下风了。
看看梁启超是如何解决这个难题的，梁启超的下联是：“三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前?岂敢在后?”这下联的意思：“三教”所指儒释道，儒家排名在前；“三才”所指天地人，“人”居于后；我是个读书人，怎么敢在你之前?但是“三教儒在前”，我又“岂敢在后”呢?对联对了，话回了，柔中带刚，不卑不亢，维护了读书人应有的尊严。
南齐王僧虔，是晋代大书法家王羲之的[www.61k.com］四世族孙，也练得一手好书法。有一天，齐太祖萧道成提出要与王僧虔比试书技。于是君臣二人各写楷书一幅。写好后，齐太祖要王僧虔评评，谁写得好，谁的书法第一，谁是第二?
如果直截了当地说真话，是会冒犯皇上的；但是如果对皇上说假话，也犯了“欺君”之罪呀!怎样才能解决这个难题呢?王僧虔是这样回皇上的：“臣的书法，人臣中第一；陛下的书法，皇帝中第一。”不仅书法，王僧虔的智慧也是第一流的呀!

三 : 再读《一代人》

一代人

顾城

黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明

全诗只有两句，而且诗中出现的意境都是日常生活中极为常见的现象：有黑夜，眼睛，光明。看似很简单，明了，但是细细去品，并没有那么简单，它就像一杯红酒，喝的时候没感觉，但是它的后劲比较大，喝过后等待的不是上吐下泻就是头晕脑昏。当然，这首诗读过之后有咀嚼性，使人慢慢能够走进诗人那样的时代，那样的环境，那样的漆黑的一个夜晚。其实这首诗的意境很明了，我本人觉得是一首经典有意蕴的好诗。之前由于看到此诗短小，我还觉得不像诗，只能说之前的我肤浅吧。说句实话，今天这是我第九次读这首诗。

读一首诗，不能不了解读者以及他所处的社会背景。顾城，中国朦胧派诗歌的代表作之一，眼睛，在一个漆黑的夜里，一般是透明，光明的象征，但是作者却说黑夜给了我黑色的眼睛，在理解这首诗的时候，我是把这个黑夜看作是他所处的那个社会，那个年代，那个特殊的时期，就是自己黑色的眼睛可以是指代像作者一样的人，本来是透明的，但是在文革这样一个特殊时期下，自己被这个“黑色的夜”一染，也变成了黑色的了。而自己却不愿同流合污，这样度过自己的人生，所以就算是黑色的夜，黑色的眼睛，作者依然要寻找光明，表示一种逆流而上，不怕与黑暗势力做斗争的一种情怀。其实，全歌的精华部分在于它的相桲，其光明两个字，使本诗暨结束却又得到升华，给人以悬念却又不是悬念。把这首诗放在现在，可以理解成在探索真理追求梦想的过程中苦点累点是在所难免的，但是为了信念，即使在黑暗中我们也要追求自己的梦想，做到永不放弃，直到那一天的到来。至今为止，这首诗是我最为喜爱的一首诗，它简短，紧凑，使人一读过去直接记住了，不像其他的诗还需要我们去死记硬背，像意大利著名诗人但丁的《神曲》，是很出名，被很多人认可但我觉得真还不如这首诗来的通俗易懂，《神曲》那么多，可以说是违背了诗的原则，所谓诗本来就是给人们看的，而你写的人都看不懂，而且那么多，使人易产生视觉疲劳。但是我觉得，我喜欢它最大的原因确实它给予梦想一词贯穿起来，觉得和我此刻的情形有点相似，为了梦想在不懈追求。每次读到它，我都会有一种动力迫使我前进，也许就是这个缘故吧。( 文章阅读网：www.61k.com )

康吉德

四 : 书的新一代

    书的新一代会是什么样呢？现在就让我们展开想象的翅膀，到未来的书的海洋遨游一番吧！
     我信步来到最大的图书中心------沂源县图书馆。刚一走近，图书馆的高音喇叭里传出嘹亮的声音：“这里的书品种齐全、应有尽有，而且价格便宜。电子式、微型式、纸张式、折叠式、透明式、多功能式……一应俱全。心动不如行动，走一走，看一看，绝对有您想要的。”
    我加快步伐，来到图书大厅。这里真是书的海洋。琳琅满目的图书让我应接不暇。
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     透明式图书是一块玻璃板，看到的只是一页文字。看完一张，按“   书的新一代会是什么样呢？现在就让我们展开想象的翅膀，到未来的书的海洋遨游一番吧！
     我信步来到最大的图书中心------沂源县图书馆。刚一走近，图书馆的高音喇叭里传出嘹亮的声音：“这里的书品种齐全、应有尽有，而且价格便宜。电子式、微型式、纸张式、折叠式、透明式、多功能式……一应俱全。心动不如行动，走一走，看一看，绝对有您想要的。”
    我加快步伐，来到图书大厅。这里真是书的海洋。琳琅满目的图书让我应接不暇。
   这时，一本微型式图书吸引了我。书大约五平方分米大，上面有四种不同颜色的按钮，镶嵌在一块透明的玻璃板上。听服务员介绍说：“这是一本多功能图书，信息量大，使用方便。按不同的按钮就会满足人不同的要求。按红色的按钮可以让书变大变厚，便可把书拿起来读。如果是盲人，按绿色的按钮，书就会像录音机样清晰地读出里面的内容。你想返回或停止，就按黄色按钮。你想翻页读或间隔听，就按蓝色按钮。”服务员边说边演示。看着眼前神奇变化的微型书，我惊喜万分，真想买一本回家，但一看价格，不由得缩回了手，2万，天文数字。服务员看着惊呆的我说：“小朋友，这些新型书刚出炉，价格昂贵，不适合你们买。”
       我恋恋不舍来到放折叠书的书柜旁，这里的书有不同的折叠方式：圆形的、方形的、菱形的……样子美观，方便携带。这些折叠书都能自动翻页，还会发出乐声，让人们在学习的同时欣赏优美的音乐。
     透明式图书是一块玻璃板，看到的只是一页文字。看完一张，按“ 下一步 ”键就可看到下一张。前一张自动消失。整本书晶莹透亮，汉字夹在玻璃板中间，像无数小蚂蚁，又像是一个无暇的标本。   
      各种各样的新型书，让每一个购书者心动不已。它们议论着、交谈着、爱不释手地抚摩着。人们在赞叹新型书的无穷魅力的同时，希望价格便宜些，让普通大众都买得起。我期待着这一天的到来。
     

五 : 谜语：不练功夫不读书（打一戏曲词语）

谜面	不练功夫不读书
谜语类型	打一戏曲词语
谜底	文武生

本文标题：那一代人的读书功夫-钱穆那一代人的读书功夫
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