一 : 关于孔子的读书名言

　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　德不孤，必有邻。

　　笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

　　父母在，不远游，游必有方。

　　刚、毅、木讷，近仁。

　　工欲善其事，必先利其器。

　　恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　过而不改，是谓过矣!

　　饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

　　不以言举人;不以人废言。

　　不怨天，不尤人，下学而上达。

　　不在其位，不谋其政。

　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　道听而涂说，德之弃也!

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二 : 关于孔子的名言

小编导语：孔子，大家在课文中都学过他的文章，今天小编为你整理关于孔子的名言，供大家学习。

· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

· 见利思义，见危授命。

· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

· 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

· 君子之仕也，行其义也。

· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

· 君子矜而不争，群而不党。

· 君子周而不比，小人比而不周。

· 君子坦荡荡，小人常戚戚。

· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

· 不学礼，无以立。

· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

· 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

· 过而不改，是谓过矣！

· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句

· 不迁怒，不二过。

· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

· 以文会友，以友辅仁。

· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

· 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录

· 听其言而观其行。

· 君于不以言举人，不以人废言。

· 古者言之不出，耻躬不逮也。

· 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

· 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句

· 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

· 事君，敬其事而后其食。

· 礼之用，和为贵。

· 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

· 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句

· 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

· 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

· 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

· 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

· 人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言

· 有教无类。

· 政者正也，子帅以正，孰敢不正？

· 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

· 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

· 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句

· 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

· 慎终，追远，民德归厚矣。

· 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

· 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

· 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录

· 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

· 出门如见大宾，使民如承大祭。

· 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

· 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

· 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 —— 孔子语录

· 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

· 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

· 君使臣以礼．臣事君以忠。

· 子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。“

· 以不教民战，是谓弃之。 —— 孔子名句

· 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

· 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

· 先有司，赦小过、举贤才。

· 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

· 天下之至仁者，能合天之至亲也。 —— 孔子名言

· 吾少也贱，故多能鄙事。

· 苟有用我者，期月而已，三年有成。

· 见贤思齐焉，见不贤而内省也

· 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

· 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 —— 孔子语录

· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

· 子曰：德不孤，必有邻。

· 人而无信，不知其可也。

· 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

· 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 —— 孔子语录

· 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

· 道不同，不相为谋

· “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

· 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

三 : 孔子关于政治的名言

　　>>君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　>>裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　>>道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　>>文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

　　>>子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

　　>>其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　>>以不教民战，是谓弃之。

　　>>知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

　　>>知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

　　>>知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　>>使民敬、忠以劝，如之何?

　　>>子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”

　　>>先有司，赦小过、举贤才。

　　>>政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

　　>>子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

　　>>君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　>>……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

　　>>择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

　　>>君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

　　>>君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

　　>>居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

　　>>上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　>>慎终，追远，民德归厚矣。

　　>>不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　>>为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　>>苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　>>道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　>>出门如见大宾，使民如承大祭。

　　>>工欲善其事，必先利其器。

　　>>居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　>>百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

　　>>君子之行也，度于礼。

　　>>施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

四 : 关于孔子的政治名言

　　1. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。---孔子

　　2. 以不教民战，是谓弃之。---孔子

　　3. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。---孔子

　　4. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。---孔子

　　5. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。---孔子

　　6. 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?---孔子

　　7. 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。---孔子

　　8. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?---孔子

　　9. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 ---孔子

　　10. 政者正也，子帅以正，孰敢不正?---孔子

　　11. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。---孔子

　　12. 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。---孔子

　　13. 慎终，追远，民德归厚矣。---孔子

　　14. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。---孔子

　　15. 先有司，赦小过、举贤才。---孔子

　　16. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉! ---孔子

　　17. 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。---孔子

　　18. 使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”---孔子

　　19. 出门如见大宾，使民如承大祭。---孔子

　　20. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。---孔子

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