一 : 雪舞时节，静静守候一个人的思念

漫天的雪花飞舞，一片一片，谁，在风中徜徉，谁，在雪中叹息，谁，在泪中独舞。片片落雪，片片诗笺，片片浓情，摇曳在这个清冷的季节。望天涯，盼回眸，愿把美丽轻吟成诗，愿把心事揉碎成风，翩舞一季落寞的情；愿那淡淡的牵挂，化成冬日里，柔柔的暖，明媚那一季忧伤的心，愿相知相伴在最美的季节！——风景

雪，一个洁白的精灵，翩舞着她妖娆的舞姿，飘在眉尖，开在枝头，落在原野，洁白了天，美丽了地。雪，带来了一片洁净，带来了一片春的期盼。走在洁白的雪上，感受着洁净的天空，心，柔柔的，暖暖的，掬一捧雪花，放逐心灵，惟愿心如雪般恬静，怡心静然。雪的世界，愿静静守候一个人的思念！

一杯过往，一抹情思，缓缓的流淌在雪舞季节。曾今飞舞指尖的繁华，曾今妖娆枝头的风景，暖暖的温柔了岁月，悠悠的凄迷了等待。而今，静静一个人，倚在时光路口，看落雪翩舞，看人来人往，不再留恋，不再怀念。回眸深处，那些花开茶靡的时光，已被折叠在记忆的角落。红尘过往，浅笑安然，静静的守候着那份的美丽，那份回忆，那份思念！

一个人，走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，不经意间，回眸，曾费尽心机想忘记的事情，真的就这么忘记了。所谓刻骨铭心，不过是一场梦，一阵风而已；所谓永远，不过是，自己内心编制的美丽花环。曾不止一次的告诫自己，这个世上，没有谁是自己的唯一，也没有谁是自己的永远，自己珍爱自己，自己善待自己，才是最重要的！

暗夜，曾独自哭泣，曾独自叹息，却只能是自己偷偷的一个人。早上醒来，阳光依然明媚，城市依然车水马龙，所有的开心不开心，所有的愉快不愉快，都没有人为我等，城市也没有功夫为我停留。而我只能选择铭记或者遗忘，那一站爱过或者恨过的旅途，只能选择向前或者退缩，那一路明媚或者忧伤的风景。

悠悠岁月，苦苦寻觅，将自己逃离那片花海，独自撑起一叶小舟，缓慢前行。那曾未完的月下杯盏，那曾许诺的美丽芬芳，都已揉碎在流年的心事。一个人的世界，轻捻一朵花的温柔，以一朵莲花的娇媚，静默绽放，于青山碧水间，静享彼岸繁华；轻唤一枚月的剪影，把情思默默放逐，愿给心一个完整，愿给情一个微笑！( 文章阅读网：www.61k.com )

雪，一片一片的翩舞着，给自己一个微笑，给自己一缕阳光，温暖那别样的情思，让心事在风中徜徉，让情思在雪中曼舞；给自己一个鼓励，给自己一丝明媚，让忧伤随风而去，让寂寞如烟消散；给自己一双风的翅膀，越过世俗的尘埃，穿越尘世的喧闹，寻一处清幽；给自己一件梦的衣衫，在雪舞的世界中，翩翩而舞，在旖旎的流年，浅浅而歌，心随我走，与心同行，与歌同舞！

雪舞时节，惟愿静静守候，一个人的思念，惟愿默默绽放，一个人的繁华！

文：风景

二 : 老法师开示：念经的时候，没有杂念，没有妄想，一直念下去，不

恭录自《2014净土大经科注》第104集2014年9月5日净空法师讲于澳洲

【反复告诫】念经的时候，没有杂念，没有妄想，一直念下去......不要想经上什么意思！

莲池大师在晚年彻底放下，真正做到「三藏十二部让给别人悟，八万四千行饶与他人行」，你喜欢学哪一部经教、喜欢修什么法门，你们各人学各人的，都好，他死心塌地念阿弥陀佛。莲池、蕅益大师著作都很丰富，晚年全放下，一心念佛求生净土，得到究竟圆满的成就。这是祖师大德、古圣先贤做榜样给我们看，我们要能看得懂、要会看，真正看明白、看清楚，死心塌地绝无动摇。我要发愿教化众生，我不涉猎经教，无法普度一切不同根性的众生。这个说法也满有道理的，合情合理。可是你忘掉了，古时候弘法利生的人，不是凡人，宗门没有见性，教下没有大开圆解，不许讲经，大开圆解就是明心见性。所以统统都要求大彻大悟之后，才能讲经，才能教学，你的著作才能传给后世，为什么？真正是佛知佛见。现在没有了，我们上一代也没有了，上一代再上一代的可能有，很少很少了。我在台中亲近李老师，我到那里去学教的，去听经，不是学讲经，不敢。老师劝我，劝我学讲经，劝了很多次，我不敢尝试。他办了个经学班，教讲经的，班上有二十多个学生，带我去看，他说你去看看。我这一看才发现，他那些学生比我高的不多，大多数都还比不上我，他们都敢上台讲经，把我这个念头带动了。老师告诉我，我们确确实实没有能力讲经，讲什么？讲注解，注解讲错的时候，注的人负责任，我们没有责任。所以这我才接受，我才愿意出来。

真正开悟了，讲的是自性的，自性流露出来的，跟佛流出来没有两样。诸佛如来从自性流出千经万论，菩萨亦如是，包括罗汉也是从自性流出来的，不同凡夫。我们是凡夫，只能讲古人的注解，看得懂的讲，看不懂的念过去就好，没有错。强不知以为知，要负因果责任。知之为知之，不知为不知，这是正当的、正确的。遇到净宗那就太方便，净宗绝对正确，决定没有两样，跟阿弥陀佛说的、跟释迦牟尼佛说的都相同，劝人念阿弥陀佛求生净土，这哪里有错？决定没有过失。尤其是大乘所承传的，学习的理念「一门深入，长时薰修」，学习的方法「读书千遍，其义自见」。自见，目标是在自见，自见就是大彻大悟、明心见性。见性之后再去广学博览，为什么？用经典、用古圣先贤的注疏来印证，我开悟了，我这个悟是真的悟、是假的悟。如果与经所讲的相应，与古大德的注疏讲的相应，正知正见，没错误，用它来跟自己在经里面的悟处对比。如果不一样，我所悟出来跟经上所说的，跟古大德注疏里所讲的不一样，那就应当把自己的悟处放下，再加功用行。那是什么？这一千遍不够，我再读一千遍、二千遍、三千遍、四千遍，到一万遍，肯定有悟处出来。念经的时候，没有杂念，没有妄想，一直念下去，不要想经上这什么意思，那一句什么意思，不要去想，没有意思，唯有没有意思能出无量义。到你用的时候，你能够恒顺众生，随喜功德，各种不同根性的人，你一音所说，大家都能得利益、都能理解。

这世间没有，科学里头没有，古圣先贤里头有，不但中国有，外国也有。穆罕默德不是中国人，阿拉伯人，他开悟了，他能讲一部《古兰经》。他不认识字，他口述，别人记录，伊斯兰教的根本大经。所以，开悟不一定是佛经，我读基督教《圣经》能不能开悟？能。所以读书千遍万遍，没有别的，就是把你心里的妄想杂念念掉，恢复清净平等，清净平等是真心，这就是三昧，真心起作用就是觉、就是智慧。所以别人不问你，没有，什么都没有，般若无知；有人问你，随问随答，没有通过考虑，没有通过我想一想，没有，自自然然答覆出来，无所不知。般若无知，无所不知，这个道理一定要懂。如果我们读经，句句段段都求它的意思，悟门堵塞了，你所学到的知识，甚至于把经搞错了，这非常可能。所以佛法是心法，要用真心去感应。种种方法，总而言之，它一个目标，把妄心伏住，再功夫深一点，妄心断掉，真心现前。

三 : 总是一个人的时候，轻轻的想起你

文／陌殇袖染墨凉

“每当温柔的风把头发吹起，总让我想起你给过的甜蜜。我们好不容易鼓起了勇气，却敌不过命运。”

熟悉的旋律轻轻想起，而我又想起了你，和我们爱过时甜蜜的故事。就像歌词里写的那样，我们好不容易鼓起了勇气，却敌不过命运。一切早已注定，而我偏偏又遇到你。

于千万人中遇到你，悄悄喜欢着，悄悄被喜欢着，该是怎样的一种幸运，两情相悦的喜欢，像蜜一样甜到心坎里。

我们好不容易鼓起了勇气，却敌不过命运。一切早已注定，而我偏偏又遇到你。

你在天涯那头遥望，我在月下轻轻思念，没有朝夕相处，不能相拥而泣，有的只是远方的牵挂。可是它依然那么甜，总会在梦里出现你的脸，忽然很想说一句抱歉。( 文章阅读网：www.61k.com )

给不了白头的承诺，兑不了思念的结果，你说，我们该不该放手，还是要浅浅喜欢着一直走？或是喜欢过，就已经拥有？

历经沧海桑田，你已不是当初少年，而我也非往日美眷，这一切情缘，就交给时间，任风吹过，将悲伤吹散。

我还一直在这里，最怕结果是没有了你，在无尽的深夜，无尽的梦里，舔舐孤独留下的泪滴，多少次的挽留，多少次的等候，你会不会不肯回头，奔向远方你渴望的自由。

不想看到梦里的场景再次出现，不想看到我们的交集只是一个点，然后彼此越走越远，风吹云散，谁走谁在，都不及一直陪伴。

我们说好的不会伤心别离，要一直一直走下去，就算以后的日子，你有新欢不再孤寂，我也早已嫁做人妻，我们还是会有那些默契，在天涯两端，在月下花前，轻轻的把你想起，还有那些年不曾忘记的甜蜜。

每当温柔的风把头发吹起，总让我想起你给过的甜蜜，无论你在哪里，和谁在一起，依然是我的唯一。

【备注】《风起时，想你》听后感，用简单的文字，记录自己的心情。

本文标题：想念一个人的时候-雪舞时节，静静守候一个人的思念
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