一 : 山坡羊---------读散文《冬日细雨里，寻找诚信》有感

经济如潮，

金钱似刀，

物欲横流看今朝。

忆古今，

心如绞，

尔虞我诈何时了。( 文章阅读网：www.61k.com )

传统美德人人全抛。

生，为钞票。

死，为钞票。

二 : 重读余秋雨

几年的迷惑，几年的回眸．留给我只有两种的风韵，浓厚与清甜．淡淡的回思．遥远并不完美．一切的一切都变的无所谓．把它与历史一起细细咀嚼品尝．常想登高回眸，月夜苦思，梦中轻笑．这不就是江南小镇的美色与苏杭的小桥流水人家的抚慰与宁静吗？是啊！“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁＂这就是这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂，清纯显而高尚，而这些灵魂，也是让大都市的庸俗无法真正领受的自然意义，让世俗变得漂泊与淡远．而我需要一个真正安宁的环境深入运思，专注体悟．阐述对佛最高境界！以静制动，无声胜有声的最高感悟！而我由衷的深表羡慕那些一代代伟人文豪躲在天柱山静静地读书．读书并未寂寞．寂寞读书其实是人生一种最快乐的享受．

漫漫艳情与残酷现实作艰难选择，我选择驻守读书．喜欢宁静，喜欢幽远，也希望把真诚的愿望留下．再读捧上：余秋雨＂犹如清晨雨露，清醇与甘甜．心情是如此净化与高远．星城的清晨又在下雨！空间十分逼仄，也显得万分迷茫，任何壮举豪情都铺展不开，字句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感．

用经济品女人，而不是从自然经济跨市场经济的超越，近在咫尺却生态各异，紧密汇集却纷纭多元，而这种多远汇集又提出了各种各样的生活需要，使城市生活变的琳琅满目；使乡村生活从淳朴变的残酷而无赖！越演越烈，从女人唯美主义到拜金主义的转变，就象钱老婚姻想座围城到女人象座大学的转变，不要说女人现实，而是心动也需要空间与时间，又是城市意识里有自然而然地融化进国际价值坐标与现代商业原则的开放．从近代到现代！从遥远到古今，一切的一切都在变，有些已不复存在，城市消亡了，纯洁在消芒了，消亡在现代．

也许，是我想得太多．

三 : 读雨近秋

如果真有下辈子，那就早点那怕就早一秒，找到我吧，雨纷七夕，含泪分享—题记

雨合风习凉

滴落叶残伤

枝蕊竭尽处

寒雨七夕伤

也是又下雨了啊，看着灰暗暗的天空不停的沉落着的雨，那个，好想要问下：“雨，你在下坠是会恐高吗？也会有害怕吗”？长时间里习惯着是有握杯咖啡或是一杯纯色的冰淇淋，自惜自的站在窗前，看，一直的看；听，完全静的听；尝，很小心着是涩是甜；拭，或泪亦雨；What is up?啊啊啊啊，就是说啊，难，就沾滴雨来写思的忧伤？难，捏颗泪碎渲筝上的弦？难，谱爱的那曲《殇》？( 文章阅读网：www.61k.com )

秋晨光渐远

一阵觉寒凉

窗盲目不雨

只忍滴透心

只想要告诉你I am here wait for you！等，等把雨用尽力的握成雪，纷了秋去；然，然把雨捻一点一滴的捻成血，染了秋去；风有些冷，雨有点冰；花似又殇，叶却早落

秋意渐浓

花意逝

雨落青叶

冷秋处

晨的雨下的还蛮大的啊，一场秋雨已入寒汉这没关系，只是觉里雨时冷寒着悄入秋，雨后寒风着早近了秋，晨已凉风，暮入寒意。早晚都已是凉嗖嗖的啊，所有行人匆忙顾不及这秋意渐渐浓来，迎着丝丝寒意忽瞬时，只想要呆在一个地方，那雨势不曾有减的滴疼了树，而那青叶它不还没是成熟吗？怎么就想要这样顺势的提前落了去呢？感觉是好单薄的，也好无力的，飘飘轻的，不知会落于何处。一切都会凋谢，是吗？如，那叶、那花、那风、那雨、那云？

叶落殇秋

花死枯月

风凉袭心

雨掉色

你说你已经汉秋天告过别了啊，那，啊，我，该如何熬过那还没来临却会飘雪的冬里呢？让我做的事我都有做也会做，只是这夏残的雨啊，就请慢慢落，轻轻的落啊，且等我，将血撕至苍白，好吗？无法想像那青山绿水，秋叶落，何为花枯，终归塌缩，泣雨中我站在树下仰望那暂挂树梢的雨露，一不小心倾下顺间将我淹去。只是有想要问：“奇迹是什么啊？不可能实现的事又是怎样呢？相知是一种宿命吗？那，心灵的相汇就是诉不尽的浪漫情怀，对吗？相守更是一种承诺，是吗？有处情境里感觉好美，若可你在身边，就尽用我的死交换灵魂陪你，好吗？陪你，用一个高度隐了那一刻孤独的承诺。枕上泪，拭夏雨；方痴秋，已心随；My soul，咬烂指，孤雨静秋

夜泪淹心

苍血逝

憔悴的瘦

何悦无乐

叶颜尚青

却落

花容御装

读雨

知雨潇潇

泪处

秋彩点碎

近秋

四 : 解读余秋雨先生的散文

解读余秋雨先生的散文

任何人的作品，作家也好，学者也好，画家也罢，推而广之，一切可以称得上艺术作品的东西，文字的，形象的，可视可感的一切艺术产物，都会打上作者自身的烙印。余秋雨先生也不会例外。

最初接触余秋雨的散文，是十多年以前，那次去南京，长江大桥、总统府、梅花山、中山陵、喣园一路玩下来，兴致颇高！那是我第一次接触江南的风情，其实严格意义上说，南京横跨长江，不算是真正意义上的江南。可是我第一次看到了南方的茶园，红土，第一次听到了江南的风情小调，在春意盎然的时刻，走路有些疲累之际，一首江南小曲让人心生无限感慨！

那次去南京美中不足有两个遗憾，一个是我平生最爱的也是我第一次见到的那么多种类的梅树，竟相开放，可是我们的留影一张也没有冲洗出来——梅花山上兜售的胶卷是伪劣的，真是大意，那时还没有多少伪劣商品的防范意识，其一；二是我在南京的一家书店里买的余秋雨的散文《秋雨散文》是翻版书。

应该说，余秋雨先生的散文，我最欣赏有三点：一是其语言，他的语言往往凝重而深沉，引人深思；二是对待文化与历史的严肃的思索，透露出一个知识分子应有的历史使命感；三是能够走出象牙塔，不拘泥于史料，用自己的眼光、用自己的头脑去观察和思索。这是我们当代知识分子尤其是致力于写作的年轻人应该引起重视的。文学是人学，应该关注生命、关注生存、关注一些重大的题材。当然文学家艺术家也要吃饭，可是知识分子的灵魂不能丢，这样我们的文学事业才有希望，我们的民族才会早日腾飞，我们的祖国才会早日立于世界前列。

后来，我陆续购得了余秋雨的《山居笔记》、《文化苦旅》，也买回了《余秋雨现象批判》、《艺术散文创作论》等等相关书籍，说到底，我曾经有一个阶段很关注余秋雨先生的散文，也许在那时的文坛，似乎缺少一种文化的厚重感，这从我订阅的《文学报》、《文学自由谈》等文学类刊物上就可以窥见一斑，当然，文学是社会生活的反映，艺术来源于生活，又高于生活。能不能这样说，文学是社会生活的一种折射？我认为应该是。( 文章阅读网：www.61k.com )

受改革开放和商品经济大潮的冲击，在一个时期，文学似乎贬值了，有多少文人纷纷下海经商，文学似乎不那么严肃了，而和商品经济结下了“不解之缘”，多少人往往从利益考虑，从经济角度出发去写一些迎合某一类读者群的“作品”。所以，那时余秋雨先生的散文的出现，仿佛给“炎热的文坛”吹来一股凉意的“秋风”，让人耳目一新！

可是不久我就发现，余秋雨的散文，更确切的说是一种学术性、文化性的记游，严峻的，剖析的，有时又觉得故作高深，完全是一种冷峻的理性审视的回望与批判，是一种对历史的追问和反思，它不同于一般的散文，缺乏审美性、艺术性、缺乏真实感，不是写自己的真情实感，也缺乏一种散文的内核，就是我们常说的心与心的交流与共鸣，更谈不上是艺术散文，说他是在误导一些文学青年，尤其是爱好散文的文学青年，一点也不为过。至少余秋雨的散文不能算是散文的标杆！

这让我想到了我们沿袭已久的中学与大学教育，似乎缺少了一种人文的情怀，一种民族的质朴的真诚的东西似乎离我们越来越远了，这样的教育与校园氛围，就会让我们的孩子的眼睛由“澄明”而变得“浑浊”，这将是我们一个民族的悲哀！

“大学课堂上讲授的是错误的散文理论，散文评论界何以能对当代中国散文作出正确的价值评判？试想，大学教授们推崇的是伪散文，散文作家又有谁能突破误导，进入真正的心灵言说状态？”

“散文创作依赖于一个健康的灵魂。希望通过一些反思，引起人们的思考，为散文的存在和发展提供一个良好的心灵磁场。”

“有了人才有散文！唯有人的精神的确立，而后才会有散文”

“有了散文才会有更好的人，有了更好的人才会有更好的散文！”

“余秋雨现象”也希望能引起我们的反思，尤其是致力于散文创作的青年写作者们！

本文参考文献：《艺术散文创作论》张国俊著2007。12出版

丹青2008-7-19日。

五 : 听秋雨有感

沁人心，透人骨。

清凉意，静思悟！

雨细语，吾眼糊。

旧时境，此时苦。

谁人痴，醉心湖！

近来心情犹如这滴滴秋雨，凉入谷底！每每想起那些往事，只落得两行清泪连连。无声无息亦无语！( 文章阅读网：www.61k.com )

无 题

楚楚俏佳人，泪影成双支。

徐徐泣饮声，独自拈寂寞。

信手抚一物，又现旧时景！

本文标题：读余秋雨散文有感-山坡羊---------读散文《冬日细雨里，寻找诚信》有感
本文地址： http://www.61k.com/1099980.html