一 : 古代书信格式
古代书信格式
近日给一位香港的长辈写回信，用词要求甚高，在网上略一搜索，发现这篇归纳性的文章，觉得非常有用，于是转到自己的博客来，以飨各位。
一、常用书信套语
提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——
父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴
师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席
平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
同学：砚右、文几、台鉴
晚辈：如晤、如面、如握、青览
女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
二、祝愿语
父母：恭请福安 叩请金安
长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安
师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安
平辈：顺祝
三、常用的提称语
提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。
膝下 对祖父母、父母亲用。
尊鉴 对祖父母、父母亲辈的长辈用。〈鉴，是看信的意思。〉
道鉴 对师长用。
赐鉴 对普通长辈用。
大鉴 对平辈用。
惠鉴 对平辈用。
鉴 对晚辈用。
对长辈：叩禀 敬叩 拜上
对平辈：谨启 鞠启 手书
对晚辈：字示 白谕
四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。称呼弄不清，容易闹成笑话。
〈一〉家族称谓表
称人 自称 对他人称 对他人自称
祖父 \ 母 孙 \ 孙女 令祖父 \ 母 家祖父 \ 母
父 \ 母亲 儿 \ 女 令尊 \ 堂 家父 \ 母
伯父 \ 伯母 侄 \ 侄女 令伯 \ 伯母 家伯 \ 伯母
兄 \ 嫂 弟 \ 妹 令兄\嫂 家兄\嫂
弟 \ 弟妇 兄 \ 姊 令弟 \ 弟妇 舍弟 \ 弟妇
姊 \ 妹 弟妹兄姊 令姊 \ 妹 家姊 \ 妹
吾夫 妻 尊夫 外子
贤妻 夫 尊 \ 嫂夫人 内子 \ 人
吾儿 \ 女 父 \ 母 令郎 \ 媛 小儿 \ 女
贤媳 愚 贤媳令媳 小媳
贤侄 \ 侄女 愚伯 \ 伯母 令侄 \ 侄女 舍侄 \ 侄女
君舅 \ 姑 媳 令舅 \ 姑 家舅 \ 姑
〈二〉亲戚称谓表
称人 自称 对他人称 对他人自称
外祖父 \ 母 外孙 \ 女 令外祖父 \ 母 家外祖父 \ 母
姑丈 \ 母 内侄 \ 侄女 令姑丈 \ 母 家姑丈 \ 母
舅父 \ 母 甥 \ 甥女 令母舅 \ 舅母 家母舅 \ 舅母
姨丈 \ 母 姨甥 \ 甥女 令姨丈 \ 母 家姨丈 \ 母
岳父 \ 母 子婿 令岳 \ 岳母 家岳 \ 岳母
姊丈 内弟 \ 姨妹 令姊丈 家姊丈
妹丈 内兄 \ 姨姊 令妹丈 舍妹丈
表兄 \ 嫂 表弟 \ 妹 令表兄 \ 嫂 家表兄 \ 嫂
表弟 \ 弟妇 表兄 \ 姊 令表弟 \ 弟妇 舍表弟 \ 弟妇
内兄 \ 弟 妹 \ 姊婿 令内兄 \ 弟 敝内兄 \ 弟
襟兄 \ 弟 襟弟 \ 兄 令襟兄 \ 弟 敝襟兄 \ 弟
贤甥 \ 甥女 愚舅 \ 舅母 令甥 \ 甥女 舍甥 \ 甥女
贤婿 愚岳 \ 岳母 令婿 小婿
五、书信开头语
惠书敬悉，情意拳拳。 接获手书，快慰莫名。 昨得手书，反复读之。 谕书敬读，不胜欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。 久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 喜接来函，欣慰无量。 顷奉惠函，谨悉一切。 顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。 得书之喜，旷若复面。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
钦佩语
奉读大示，向往尤深。 喜接教诲，真解蒙矣。 大示拜读，心折殊深。 谨蒙悔语，用祛尘惑。 大作拜读，敬佩之至。 顷读惠书，如闻金石良言。 久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 蒙惠书并赐大著，拜服之至。 思念语
分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。 别后月余，殊深驰系。 一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。 别后萦思，愁肠日转。 离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。 近况如何，念念。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
问候语
春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！
当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾逰？
春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。 渐入严寒，伏福躬无恙。
入秋顿凉，幸自摄卫。 汗暑无常，伏维珍重自爱。
自术语
敝寓均安，可释远念。 阖寓无恙，请释悬念。 贱体初安，承问极感。 贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。 微恙已愈，顽健如往日，免念。 祝贺语
欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。 谨以至诚，恭贺你们......
喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。
致歉语
惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。 音问久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。
六、结束语
结尾问候语，是问候受信人安好。
草率书此，祈恕不恭。 匆此先复，余后再禀。 特此致候，不胜依依。 临书仓卒，不尽欲言。 谨申数字，用展寸诚。 书不尽意，余言后续。 诸不具陈。谨申微意。 请长纸短，不尽依依。 言不尽思，再祈珍重。 日来事忙，恕不多谈。 专此奉复辟。 手此奉复。 敬候回谕。
对长辈用：
敬请 福安。／恭请 崇安。／敬请 教安。
对平辈用：
敬请 大安。／敬请 台安。／顺颂 时绥。
对晚辈用：
顺颂 近佳。
对居丧的人用：
〈对长辈用〉恭请 礼安。
〈对平辈用〉敬请 礼安。
(一)初次通信
(二)久别思慕
(三)复信思慕
(四)疏候致歉
习用语汇： 只以山川遥阻，通候多疏，至以为憾！ 只以俗务冗繁，鲜通尺素，至以为歉！
所憾课业繁忙，通候我疏，至以为歉！
所憾久病末痊，久疏函候，至以为歉！
(五)祝颂问候
(六)其他起首
二 : 古代书信格式
古代书信格式
近日给一位香港的长辈写回信，用词要求甚高，在网上略一搜索，发现这篇归纳性的文章，觉得非常有用，于是转到自己的博客来，以飨各位。[www.61k.com）
一、常用书信套语
提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——
父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴
师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席
平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
同学：砚右、文几、台鉴
晚辈：如晤、如面、如握、青览
女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
二、祝愿语
父母：恭请福安 叩请金安
长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安
师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安
平辈：顺祝
三、常用的提称语
提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。
膝下 对祖父母、父母亲用。
尊鉴 对祖父母、父母亲辈的长辈用。〈鉴，是看信的意思。〉
道鉴 对师长用。
赐鉴 对普通长辈用。
大鉴 对平辈用。
惠鉴 对平辈用。
鉴 对晚辈用。
对长辈：叩禀 敬叩 拜上
古代书信格式 古代书信格式
对平辈：谨启 鞠启 手书
对晚辈：字示 白谕
四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。(www.61k.com]称呼弄不清，容易闹成笑话。
〈一〉家族称谓表
称人 自称 对他人称 对他人自称
祖父 \ 母 孙 \ 孙女 令祖父 \ 母 家祖父 \ 母
父 \ 母亲 儿 \ 女 令尊 \ 堂 家父 \ 母
伯父 \ 伯母 侄 \ 侄女 令伯 \ 伯母 家伯 \ 伯母
兄 \ 嫂 弟 \ 妹 令兄\嫂 家兄\嫂
弟 \ 弟妇 兄 \ 姊 令弟 \ 弟妇 舍弟 \ 弟妇
姊 \ 妹 弟妹兄姊 令姊 \ 妹 家姊 \ 妹
吾夫 妻 尊夫 外子
贤妻 夫 尊 \ 嫂夫人 内子 \ 人
吾儿 \ 女 父 \ 母 令郎 \ 媛 小儿 \ 女
贤媳 愚 贤媳令媳 小媳
贤侄 \ 侄女 愚伯 \ 伯母 令侄 \ 侄女 舍侄 \ 侄女
君舅 \ 姑 媳 令舅 \ 姑 家舅 \ 姑
〈二〉亲戚称谓表
称人 自称 对他人称 对他人自称
外祖父 \ 母 外孙 \ 女 令外祖父 \ 母 家外祖父 \ 母
姑丈 \ 母 内侄 \ 侄女 令姑丈 \ 母 家姑丈 \ 母
舅父 \ 母 甥 \ 甥女 令母舅 \ 舅母 家母舅 \ 舅母
姨丈 \ 母 姨甥 \ 甥女 令姨丈 \ 母 家姨丈 \ 母
岳父 \ 母 子婿 令岳 \ 岳母 家岳 \ 岳母
姊丈 内弟 \ 姨妹 令姊丈 家姊丈
妹丈 内兄 \ 姨姊 令妹丈 舍妹丈
表兄 \ 嫂 表弟 \ 妹 令表兄 \ 嫂 家表兄 \ 嫂
表弟 \ 弟妇 表兄 \ 姊 令表弟 \ 弟妇 舍表弟 \ 弟妇
古代书信格式 古代书信格式
内兄 \ 弟 妹 \ 姊婿 令内兄 \ 弟 敝内兄 \ 弟
襟兄 \ 弟 襟弟 \ 兄 令襟兄 \ 弟 敝襟兄 \ 弟
贤甥 \ 甥女 愚舅 \ 舅母 令甥 \ 甥女 舍甥 \ 甥女
贤婿 愚岳 \ 岳母 令婿 小婿
五、书信开头语
惠书敬悉，情意拳拳。（www.61k.com] 接获手书，快慰莫名。 昨得手书，反复读之。 谕书敬读，不胜欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。 久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 喜接来函，欣慰无量。 顷奉惠函，谨悉一切。 顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。 得书之喜，旷若复面。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
钦佩语
奉读大示，向往尤深。 喜接教诲，真解蒙矣。 大示拜读，心折殊深。 谨蒙悔语，用祛尘惑。 大作拜读，敬佩之至。 顷读惠书，如闻金石良言。 久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 蒙惠书并赐大著，拜服之至。 思念语
分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。 别后月余，殊深驰系。 一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。 别后萦思，愁肠日转。 离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。 近况如何，念念。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
问候语
春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！
当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾逰？
春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。 渐入严寒，伏福躬无恙。
入秋顿凉，幸自摄卫。 汗暑无常，伏维珍重自爱。
古代书信格式 古代书信格式
自术语
敝寓均安，可释远念。［www.61k.com) 阖寓无恙，请释悬念。 贱体初安，承问极感。 贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。 微恙已愈，顽健如往日，免念。 祝贺语
欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。 谨以至诚，恭贺你们......
喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。
致歉语
惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。 音问久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。
六、结束语
结尾问候语，是问候受信人安好。
草率书此，祈恕不恭。 匆此先复，余后再禀。 特此致候，不胜依依。 临书仓卒，不尽欲言。 谨申数字，用展寸诚。 书不尽意，余言后续。 诸不具陈。谨申微意。 请长纸短，不尽依依。 言不尽思，再祈珍重。 日来事忙，恕不多谈。 专此奉复辟。 手此奉复。 敬候回谕。
对长辈用：
敬请 福安。／恭请 崇安。／敬请 教安。
对平辈用：
敬请 大安。／敬请 台安。／顺颂 时绥。
对晚辈用：
顺颂 近佳。
对居丧的人用：
〈对长辈用〉恭请 礼安。
〈对平辈用〉敬请 礼安。
(一)初次通信
古代书信格式 古代书信格式
(二)久别思慕
(三)复信思慕
古代书信格式 古代书信格式
(四)疏候致歉
习用语汇： 只以山川遥阻，通候多疏，至以为憾！ 只以俗务冗繁，鲜通尺素，至以为歉！
所憾课业繁忙，通候我疏，至以为歉！
所憾久病末痊，久疏函候，至以为歉！
(五)祝颂问候
古代书信格式 古代书信格式
(六)其他起首
古代书信格式 古代书信格式
三 : 古代书信的格式图古代感谢信
古代书信的格式图古代感谢信
常时可颂:
对晚辈:
潭安 潭祺 潭祉
勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功功勋以及事业绩者,可用“ 对教师:
事情正文写好后,如发现内部实质意义有漏掉,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空 对撰著者:
厚情盛情,应接不遑,切谢切谢
对长辈:
始书写书信的内部实质意义各不相同,写法上也无需一律,以表情达意精确为原则一般 此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望
写的内部实质意义既可用于同辈,也可用于下对上
“再启”字样
上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥姑道一二,不一定为是,仅供参考不自量冒昧,匆 辱蒙垂问,略陈固陋,聊博一粲而已经远承下问,粗述鄙见,尚希继续往前教之 新禧(元旦)春禧(过年)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以申谢忱
慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴”伉俪,或情意亲聊斋志异通行版本密的男性以及女性之间
祝你”等词,紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“前进”等词,另起一行 ,对熟识或不熟识的长辈、平辈,皆可施用
第二行开始写,前边空两字如果启辞独个成行,正文可在启辞的下一行空两宇开 一般书信,用于平辈、友朋之间:
恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂
意制止
节劳为盼节哀顺变(用于唁函)
对军界:
礼鉴 给宅忧者信,用“礼鉴”如,爱国之士李公扑被杀害后,周恩来等致其 还有,信一开头就称“hi”的,如果信末再写祝好什么的,便显得累赘了,应注 对未婚女性,颂:
顷诵华笺,具悉一切忽奉手教,得知一是奉诵钧谕,神驰尤深顷获大示
对女长辈:
所请之事,务祈垂许以上烦劳,恳盼慨允诸事劳神,伏乞俯俞(允)
古代书信格式 古代书信的格式图古代感谢信
此布臆,幸勿见笑
览 阅 知 悉 一般用于长对幼、先辈对晚辈的称呼然后
学业锐进 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前进 侍棋 课祉
,可用“爱书信的格式图鉴”给友朋匹俦二人之信,可用“双鉴”女性间往来书信,可用“ 属朋侪的,可只写名字,不必写姓;或在名字前边,加上自己的称呼,如:弟、侄 勋鉴”对品德君子、望重学者,可称“道鉴”大、英、伟、雅,含高尚、美好
属于信件正文的一部门,因为旧时尺牍中,这部门形成为了一系列的套语,在现时书 近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安
时来运转
恕纷歧一不宣不悉
径启者 径,这里是直捷了当的意思,一般公私书牍通用
对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂:
古代致谢的一些礼仪用语:
念久慕鸿才,今冒昧致书,以讨教育别来无恙 久不晤见,甚念贤劳暌违日
筹祉 财安 吉祥 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业兴盛 宏猷大展 行止佳顺 万事顺 数获手书,至感厚爱展读琅函,甚感盛情接阅华简,幸叨非常相好捧读德音,喜 对阿公,颂祝;
足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间
大示诵悉,深感勤勤恳恳毁人不倦之意
对常识界,可泛颂:
或为:
告诉对方不消劳神回信:
上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃
晨安 晨安 午安 晚安 刻安
部门如果信笺下方余地充分,或为了凸起祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此
这里不妨胪列若干,供参考
致父母长辈的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”
教祺 教安 诲安
对父母辈,颂祝:
为夸大郑重其事:
对长辈:
书不尽意不尽欲言临颖不尽
祝颂请 问致候
敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所 加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”什么的
万化的从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的比如,此刻不少人写信,习 敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于
古代书信格式 古代书信的格式图古代感谢信
对晚辈后生,祝福:
书信内部实质意义主如果谈一件事的,可用:
对蒙遭意外不幸者,祝祷:
称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开
起居永福
敬意
,顶格书写如果祝颂语的书契较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两
唁丧,请候:
惯于一开头即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,这封信就没法往下写似的先向
平辈友朋间,可按四时颂祝:
即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你前进”什么的其中,“即颂”、“此致”、“
,即著述史,指有巨著传世垂史
政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺
河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公正席 叩 叩上 叩禀 敬禀
启辞 启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等启辞理应
式书信中也形成为了一系列经常使用结束语套辞,现时各界文化人士的书柬中,仍频见施用 燕安 燕喜
谨此奉闻,勿烦惠答敬申寸悃,勿劳赐复
承蒙谆谆忠告,铭感五衷
遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财路茂盛 日进斗金
祝收信人全家:
阔府康泰 全家幸福
哀启者 向亲友奔丧的书信用此
承蒙惠赠各物,发自内心感激,不堪荣幸
、某师长教师台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等现将常见提称语列表如下:
当日可达之信,颂:
敬呈者 与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书牍
即禀者 同上
跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对长辈
收信者问候致意,原是正确的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了 贺生子者:
祝收信人匹俦:
对工商实业界:
对长辈,可选用:
对行旅者:
对女性可颂:
古代书信格式 古代书信的格式图古代感谢信
著祺 撰安 笔健
公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函,可于所列人名然后,书“诸师长教师 喜安 庆祺
客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐
古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏所以 因羁琐务,未及奉复,深以为歉台函奉读多日,未即修复,万望海涵大札敬悉 早早儿康复 痊安
文安 道安 研安 文祺 雅祺
这些人的附候,如“或人嘱笔问候”如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可 方别的,还可以在日期然后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、 谨祝 谨贺
恭颂 恭请 恭候
以下为常见祝辞:
对家居者,颂:
最好是用文言文,比力像古代书呆子一样的儒生说的话
韶者的信中尊鉴,可用于长辈,也可用乎辈台鉴适用较广,“台”有“高”义 写顶格书写的祝辞后一般不加标点符号祝辞应根据具体情况恰当择用 文言书信格局举要
谨启者 谨,是审慎、郑重的意思用于同辈
时示下,以匡不逮,无任感祷
春社 暑安 秋棋 冬馁
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席,席位道席,多用为学生对师长的褒称 讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人 请对方回信:
⑵根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等如:
母膝旁,乡信中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安
恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内部实质意义
拜启者 拜,表敬词用于友朋往来书信
逢年尾岁首,可贺:
问病,祝颂:
以钩陶喻国政,后称阉人多冠以钩宇垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德 勋扯 戎安
此候 此请 顺致 顺颂 即候
奉报师长教师殷殷之谊,当俟异日耳
答复对方扣问:
承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽
古代书信格式 古代书信的格式图古代感谢信
夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”
侍安 侍祉
白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或
说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的 诸荷优通,再表谢忱多劳操心,至纫公谊高谊厚爱,铭感不已经
、非凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意 表示感激之情:
结束语 结束语,即信文的竣事语,理应属正文的一部门但与“启辞”相仿,旧 即颂 即请 顺效 顺祝
对平辈:
膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首人幼经常依于父 ,稽复乞谅欣奉惠书,敬聆喜信,不堪忭贺接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬 这里再对较常见的提称语约略作些解释
字 示 白 谕 手白 手谕
伏惟珍摄不堪祷企海天在望,不尽依迟(依依思念)善自珍重,至所盼祷 签名的后面,可加写启禀词,也可不加经常使用启禀词如下:
书短意长,纷歧一细说
专启者 用于专谈某实事的书信
金安 福安
不具不备不赘
先尘摆布前此一函,想已经达览
实在,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变 对编辑:
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀对平辈可用“再启者”
共鉴”等
正文 信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体正文从信笺的 编祺 编安
、晚等称呼与名字之间,可略空半字地位;或将称呼用小字写在名字的左上方 或为:
致”等宇样独有一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书
赐,上赐与下叫做赐
⑴表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文如:
对官场
手示,欣悉康泰,至为快慰蒙惠书并赐大著,灿若天河,拜服之至迭接来示, 芳鉴”
,书信正文中如已经包含祝福内部实质意义,或本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去
古代书信格式 古代书信的格式图古代感谢信
,井所赐物惠书奉悉,如见故人幸承高明的指教,茅塞顿开披诵尺素,谨表葵私 斤两较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已经独立的子弟学子,也可用此客套 对晚辈:
久,拳念殊殷久疏浚问,时在念中一别经年,弥添怀思几天前曾奉一函,谅已经 出望外手教敬悉,词义深美,一启蓬心正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名顷得 余客后叙余容续陈客后更谭
慈安 懿安 坤安 玉安
贺有喜庆事者,道:
在签名或启禀词后面,写上撰信的年代日,也可把日期写在下一行签名的右下 垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴,即古代镜子,有打量的意思用作书信提称 表示关切:
如此厚赠,实深惶悚,但来从远道,却之不恭,因即拜领
“灯下”、“万籁俱寂”什么的
闺安
语,就是请阅看的客气讲法垂,含居高临下之义钩,古
平辈间,为夸大敬意,也可用:
敬祈时时指政(正)敢请自便示一二尚祈便中见告如何的地方,恭候卓裁至盼及 礼安 孝履
感荷高情,非只语片言所能表示谢意
祝辞 祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝福、钦敬或勉慰的短语,如“ 贺新婚者:
专此,致 专此,祝 专此即请 专此布达,即颂 专此奉复,并祝(复信用)
淑安 妆安 阃安
信中还常可以看见,所以将此独个提出,分两类举例以供参考:
不必有师生瓜葛撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人世也常互用撰
盼即赐复翘首企足示复伫候高明的指教时等候指教言盼祷拔冗见告万望不惜赐教 康安 钧安 崇安 履福 颐安
双安 俪安 俪祉
请人应允:
附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也以及收信人熟悉,签名后一行或加上 兹启者 兹,这里,此刻兹启,意即今在此陈述态度客观安然平静,不含较着 签名 签名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名如果是写给熟识的亲 敬称,后来书信中多用于同辈之间
大示诵悉,深感勤勤恳恳毁人不倦之意
对常识界,可泛颂:
或为:
告诉对方不消劳神回信:
古代书信格式 古代书信的格式图古代感谢信
上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃
晨安 晨安 午安 晚安 刻安
部门如果信笺下方余地充分,或为了凸起祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此
这里不妨胪列若干,供参考
致父母长辈的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”
教祺 教安 诲安
对父母辈,颂祝:
为夸大郑重其事:
对长辈:
书不尽意不尽欲言临颖不尽
祝颂请 问致候
敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所
加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”什么的
万化的从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的比如,此刻不少人写信,习
敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于
对晚辈后生,祝福:
书信内部实质意义主如果谈一件事的,可用:
对蒙遭意外不幸者,祝祷:
称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开
起居永福
敬意
,顶格书写如果祝颂语的书契较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两
唁丧,请候:
惯于一开头即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,这封信就没法往下写似的先向
平辈友朋间,可按四时颂祝:
即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你前进”什么的其中,“即颂”、“此致”、“
,即著述史,指有巨著传世垂史
政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺
河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公正席 叩 叩上 叩禀 敬禀
启辞 启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等启辞理应
式书信中也形成为了一系列经常使用结束语套辞,现时各界文化人士的书柬中,仍频见施用 燕安 燕喜
谨此奉闻,勿烦惠答敬申寸悃,勿劳赐复
承蒙谆谆忠告,铭感五衷
遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财路茂盛 日进斗金
祝收信人全家:
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阔府康泰 全家幸福
哀启者 向亲友奔丧的书信用此
承蒙惠赠各物,发自内心感激,不堪荣幸
、某师长教师台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等现将常见提称语列表如下: 当日可达之信,颂:
敬呈者 与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书牍
即禀者 同上
跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对长辈
收信者问候致意,原是正确的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了 贺生子者:
祝收信人匹俦:
对工商实业界:
对长辈,可选用:
对行旅者:
对女性可颂:
著祺 撰安 笔健
公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函,可于所列人名然后,书“诸师长教师 喜安 庆祺
客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐
古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏所以 因羁琐务,未及奉复,深以为歉台函奉读多日,未即修复,万望海涵大札敬悉 早早儿康复 痊安
文安 道安 研安 文祺 雅祺
这些人的附候,如“或人嘱笔问候”如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可 方别的,还可以在日期然后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、 谨祝 谨贺
恭颂 恭请 恭候
以下为常见祝辞:
对家居者,颂:
最好是用文言文,比力像古代书呆子一样的儒生说的话
韶者的信中尊鉴,可用于长辈,也可用乎辈台鉴适用较广,“台”有“高”义 写顶格书写的祝辞后一般不加标点符号祝辞应根据具体情况恰当择用 文言书信格局举要
谨启者 谨,是审慎、郑重的意思用于同辈
时示下,以匡不逮,无任感祷
春社 暑安 秋棋 冬馁
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席,席位道席,多用为学生对师长的褒称
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讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人 请对方回信:
⑵根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等如:
母膝旁,乡信中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安
恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内部实质意义
拜启者 拜,表敬词用于友朋往来书信
逢年尾岁首,可贺:
问病,祝颂:
以钩陶喻国政,后称阉人多冠以钩宇垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德 勋扯 戎安
此候 此请 顺致 顺颂 即候
奉报师长教师殷殷之谊,当俟异日耳
答复对方扣问:
承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽
夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”
侍安 侍祉
白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或
说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的 诸荷优通,再表谢忱多劳操心,至纫公谊高谊厚爱,铭感不已经
、非凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意 表示感激之情:
结束语 结束语,即信文的竣事语,理应属正文的一部门但与“启辞”相仿,旧 即颂 即请 顺效 顺祝
对平辈:
膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首人幼经常依于父 ,稽复乞谅欣奉惠书,敬聆喜信,不堪忭贺接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬 这里再对较常见的提称语约略作些解释
字 示 白 谕 手白 手谕
伏惟珍摄不堪祷企海天在望,不尽依迟(依依思念)善自珍重,至所盼祷 签名的后面,可加写启禀词,也可不加经常使用启禀词如下:
书短意长,纷歧一细说
专启者 用于专谈某实事的书信
金安 福安
不具不备不赘
先尘摆布前此一函,想已经达览
实在,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变
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对编辑:
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀对平辈可用“再启者”
共鉴”等
正文 信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体正文从信笺的
编祺 编安
、晚等称呼与名字之间,可略空半字地位;或将称呼用小字写在名字的左上方
或为:
致”等宇样独有一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书
赐,上赐与下叫做赐
⑴表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文如:
对官场
手示,欣悉康泰,至为快慰蒙惠书并赐大著,灿若天河,拜服之至迭接来示,
芳鉴”
,书信正文中如已经包含祝福内部实质意义,或本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去 ,井所赐物惠书奉悉,如见故人幸承高明的指教,茅塞顿开披诵尺素,谨表葵私
斤两较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已经独立的子弟学子,也可用此客套 对晚辈:
久,拳念殊殷久疏浚问,时在念中一别经年,弥添怀思几天前曾奉一函,谅已经
出望外手教敬悉,词义深美,一启蓬心正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名顷得
余客后叙余容续陈客后更谭
慈安 懿安 坤安 玉安
贺有喜庆事者,道:
在签名或启禀词后面,写上撰信的年代日,也可把日期写在下一行签名的右下
垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴,即古代镜子,有打量的意思用作书信提称
表示关切:
如此厚赠,实深惶悚,但来从远道,却之不恭,因即拜领
“灯下”、“万籁俱寂”什么的
闺安
语,就是请阅看的客气讲法垂,含居高临下之义钩,古
平辈间,为夸大敬意,也可用:
敬祈时时指政(正)敢请自便示一二尚祈便中见告如何的地方,恭候卓裁至盼及 礼安 孝履
感荷高情,非只语片言所能表示谢意
祝辞 祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝福、钦敬或勉慰的短语,如“
贺新婚者:
专此,致 专此,祝 专此即请 专此布达,即颂 专此奉复,并祝(复信用)
古代书信格式 古代书信的格式图古代感谢信
淑安 妆安 阃安
信中还常可以看见,所以将此独个提出,分两类举例以供参考:
不必有师生瓜葛撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人世也常互用撰
盼即赐复翘首企足示复伫候高明的指教时等候指教言盼祷拔冗见告万望不惜赐教 康安 钧安 崇安 履福 颐安
双安 俪安 俪祉
请人应允:
附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也以及收信人熟悉,签名后一行或加上 兹启者 兹,这里,此刻兹启,意即今在此陈述态度客观安然平静,不含较着 签名 签名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名如果是写给熟识的亲
四 : 古代书信
【古代书信格式】
一、书信要注意事项：地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
二、具体格式
（一）提称语
书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有：
用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴
用于师长：函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席
用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
用于同学：砚右、文几、台鉴
用于晚辈：如晤、如面、如握、青览
用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
给父母写信，"膝下"一词用得最多，源出出于《孝经》："故亲生之膝下，以养父母日严。"是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。
"函丈"源出于《礼记·曲礼》，向尊长请教时，要"席间函丈"，意思是说，彼此的席位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画；故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用，如毛泽东致其师符定一（字澄宇）称："澄宇先生夫子道席"，以见尊敬之意。等。现将常见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或
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