一 : 众生相

三月苏堤的杨柳正嫩，载了川流不息的人群。身着深蓝色衣服的男人坐在湖边，紧闭双眼，双手合十。这是我在拥挤的人群中唯一注意到的人。他坐在那儿，始终没有睁眼，也不管身后穿梭了多少身影，也不管湖面的摇船起了多少水花。他安详却又流转些莫名的神态吸引了我，我想等他睁眼，看看这个男人的眼里究竟会有些什么。

我在隔着他五六米距离的一块大石头上坐下了。大概五分钟过去了，他仍旧保持原有的姿态。我对他十分好奇，但又不忍打扰，只能撇下他，扎入了拥挤的人流中。我想他大概是长着一副有故事的相吧。兴许他正思索着他此前走过的人生，又或许正在寻找解决事情的办法，再或许他只是坐在湖边吹吹风，闭目养神。管他呢，管他安详却又不安的神态呢！好像十分矛盾，远行的人，好像都挺矛盾。

但他的确吸引了我。

我开始捕捉一些能吸引我的人，比如那断桥上放风筝的老人。那老鹰风筝一度使我认为就是只活物，时而高空翱翔，时而低空振翅。要不是它一头扎进水里，我竟觉得可以以假乱真了。每一次扎入水里，或是掉在断桥上，老人都会重新捡起风筝，重新找一个地方起飞。而每一次起飞，老鹰总能恢复原有的霸气，像只活物，肆无忌惮地飞着。老人放风筝的时候，脸上是没有表情的，你看不出他慈祥还是凶恶，你也看不出他有没有其他心思。正在老鹰英姿飒爽飞着的时候，风筝线绕住了断桥上的路灯杆子，飞不起来了，像我一样的路人都不由自主的发出惋惜，而老人却习以为常。只有遇见另一个老人也在放风筝，也将风筝线绕上了路灯杆子时，他才会会心一笑。然后等另一位老人的风筝飞上了天，他才开始熟练操纵着风筝线，重新让老鹰飞起来，仍旧飞得那么真实。

我在断桥上看了许久，来往那么多人，也只有天上的风筝有一种无形的力量使我停留。放风筝的老人也的确吸引了我。

再往后遇到的能吸引我的便是在广场上唱歌的一个中年男人了。人到中年总会散发出一种沉着的东西，大概便是年岁沉淀后所过滤出来的一种泰然吧，我不大懂年岁，却稍稍能体悟一心扎进音乐里的中年男人。体形稍胖的中年男人，拥有十分磁性的声音，他唱的是罗大佑《爱的箴言》。一个人的舞台，三两游客是聆听者，这其中包括我。中年男人的脸上写满了爱的箴言，也就这一首歌让我想起了一位故知，我那故知唱歌的时候十分专注，感情非常饱满，好像整个世界就只有他的歌声。能把自己唱哭的人，歌声里得有多少情愫呢。我向来只是唱，歌里毫无情感， 而故知和中年男人唱歌时的深情，俨然给人一种正在进行一份虔诚的祷告似的。( 文章阅读网：www.61k.com )

也就那一句“把悲伤留给我自己”，我突然懂得了，大概他们能吸引我的就是虔诚吧。

陆六六笔于2015.5.22

二 : 酒后众生相

酒文化在中国源远流长，同样中国也是一个超级饮酒大国。酒是粮食精，但饮酒过量，一则伤身，二则误事，再则出事（如：现在的酒驾酿成交通事故、酗酒闹事、酒精中毒等等）

请看——

高谈阔论型：专找人多的地方，旁若无人，高谈阔论。天南的海北的，上至天文下至地理，该说的不该说的他都说，别人难以插上嘴，唾沫星儿溅人一身，浑然不觉。

倒地大睡型：饭桌底下、客厅沙发、厕所地上、花坛里、大路旁、楼梯口、办公室内，不管什么地方，不管干净不干净，躺下就睡。有时，歪歪扭扭回家，躺到马路上鼾声如雷，交警来拖，死活不起。有的在大街上拦车，造成交通拥堵。

污染环境型：酩酊大醉后，“现场直播”，“只留下垃圾，不带走一丝饭菜”，吐个灰天黑地、痛快淋漓！更有甚者，喝醉后不知羞丑，脱衣走光、随地便溺，甚或做出更荒唐的事——-

神吹特吹型：随便找个相识的人，手舞足蹈神吹胡侃。吹自己都认识哪些名人、都和那些大干部是亲戚，如何如何有本事，怎么怎么神通广大。总之，没有走不通的路，没有进不去的门，没有办不成的事。直到将人吹烦吹睡吹得溜之大吉。( 文章阅读网：www.61k.com )

继续喝酒型：在大街上，随便拦住一个脸儿熟的或者打电话呼朋唤友，满嘴酒气满脸通红不由分说往酒馆拉。直到烂醉如泥。

搓麻打牌型：酒席一散，速撤杯盏，吆三喝四，搓麻将打扑克。捣鬼者耍怪者都无妨，你输她赢也无关，要的就是这种气氛、这份感觉。糊里糊涂打了一下午，打完了，继续喝————管他白天黑夜、地震海啸、火山爆发、2012————

四处串门型：街里邻坊四处串门拜访，管你欢迎不欢迎认识不认识，但凡见门开窗畅，一律进入慷慨陈词，发烟打招呼，尽显豪爽，如入无人之境————

频打电话型：酒足饭饱，斜叼一根烟，翘起二郎腿，翻开电话号码本，从第一页开始，一个一个打，管你烦不烦喜欢不喜欢，爱听不爱听，结结巴巴语无伦次，没完没了————甚或一个轮回结束再来一个轮回，执着敬业——-

借酒发疯型：酒壮人胆，将平时积攒的委屈牢骚，不分场合不管不顾，和盘托出。随着酒精渗入各个脏器，所有细胞情绪高涨，破口大骂张三不仁义、李四是混蛋，似乎满世界人都欠他的；骂着骂着，悲从中来，嚎啕大哭，任谁也劝不住，直至雷霆大怒，将茶杯酒具摔碎、桌子掀翻。大伙不欢而散。

如此种种，不一而足

三 : 众生相

佛说:无复我相，人相，众生相，寿者相，无法相，亦无非法相。

——题记

每当路过一处陌生的环境，见到一些陌生的人群，我都试图从他们的表情读取他们的生平、遭遇，对这些陌生的人或景都充满好奇与期待，我会忍不住想知道如果自己一直在这样的环境下生活会是怎样的一个状态，如果自己和那些陌生人是同一个圈子又会如何。

火车站内，迎面走来几个衣着时尚的女子，她们谈笑着，我看着她们希望从她们此时的表情、衣着、神态、声音等推测出她们的生平；对她们还一无所知时，身边又是两位中年男子与我匆匆擦肩而过，我又急忙将目光锁定在他们的背影，也希望能窥得他们的信息；一无所获时，边上又是一位“大叔”在花台旁大声的用他独有的家乡语言打着电话，电话的另一头是一个什么样的人，那人又是在一个什么样的环境生活，这些好奇我都想在这位“大叔”的只言片语上了解透彻，可是终其不能，我甚至连他说的什么都听不懂。

一个不甘于“寂寞”的人或许是因为“寂寞”久了，久得想知道每天与自己擦肩而过的每一个陌生人的信息，久得想融入每一个陌生人的生活，那一腔的“好奇”被双眼无限的放大，无奈，世界太大，而人何其渺小。

火车载着对火车站众多陌生人的“好奇”，翻山越岭，目的地是一个自己不陌生的地方，而窗外呼啸而过的片刻印象，那山、那山下的房屋、那房屋里住的人，在一级一级的筛选至人时，又想着如果自己是“熟悉”那里的人又会是和光景；车窗错措过不远处不知名城市的行人时，又想着那人、那不知名城市里的人，他们的一天是什么滋味，这座城市的又有着怎样的传闻，一切的一切都在“好奇”下循环。( 文章阅读网：www.61k.com )

都是山，都是城市，都是人群，但这些同样的元素不一样的组合后，形成不同的人生轨迹，我所着迷的边上那看不见、摸不着但却真实存在的轨迹。

世间人有千亿，地何止千倾，那千亿双眼见过的不同事物，那千亿人不同的见解最终汇向何方？上帝!

古语说:读万卷书，不如行万里路。“万里路”后才知何为渺小——自身，才知何为庞大——众生，知“大”后方觉“小”时“寂寞”，就犹如这列火车经过之地以及途中透过车窗所见之人之多，但鲜有“认识”，车窗内乘客亦“不少”但也鲜有认识，从上车以致下车，用于交流的声音一只手便能数过来，脑中对一路所见的思考从未停止，如此便形成了“寂寞”，寂寞下却紧邻着“芸芸三众生”。

车窗外为一“众生”，车窗内一“众生”，自己一“众生”。

四 : 禹庙会上众生相

早晨那点小雨，仿佛是位匆匆的过客，临走深情地为芸芸众生留下一天的清凉．

起床后，信手一翻台历，心中一惊，没成想老家的禹庙会到了，久在樊笼中的我便想凑空去探望双亲，顺便逛逛庙会，这也是每年的惯例。小时候，每逢庙会，就觉得像过节一样开心，头天晚上，就想着在庙会上吃些凉粉、包子、甘蔗之类的好吃的。哎，就连做梦，也流下见到美食难以咽回的口水。也难怪，小孩子嘴馋嘛！第二天，便缠着母亲早早出发……而今虽然习惯于超市购物，但到庙会上逛逛、看看，也别有一番风味，起码能找回儿时的感觉。

吃完早餐，收拾停当，驱车出发．一路上空气中弥漫着丝丝的凉意，使人感到舒适，但无心留恋这一路的美景，回家的心情在飞驰，毕竟是近乡情更切。

和往年一样，庙会上那叫一个人山人海。街边存车处各式车子排起了长龙，看车的大爷也不含糊，吆喝这个，招呼那个，趁此良机想挣两个．呵呵，人活七十，谁不为一口吃食……

禹王街口处人声鼎沸，老远便看见围着一大群人．嘿嘿，爱凑热闹是咱国人的光荣传统！我急忙向前挤去，还以为是什么新鲜事物呢，原来是个耍猴的．三只随主人常年奔波流浪的猴子在配合主人的手势做些无趣的动作。再看那耍猴人，年龄二十开外，歪戴一顶绿帽子，头上好象还缠有纱布．不会是被猴给打的吧。不知是看客们不扔钱还是耍猴者本事不济，驻足看了一会，又想起小时候在街上看河南的游方艺人耍猴：那人嘛，倍整洁，有演出服！那猴，也是成年的大猴，一双猴眼活灵活现，闪着狡黠的光芒．换个面具，摇个纱帽翅的挺象那么回事．总是看了一场又一场，不忍离去。再看看眼前这位后人，唉，不上道……

进入主街道，哇！人真多哎。路中间和路两旁都摆满了各式的摊子：卖遮阳帽的小伙头戴一顶崭新遮阳帽正在努力地招徕顾客：“走过路过，千万别错过……”卖梨的脖挎一装钱的小黑包几乎要站到蹦蹦车顶了；卖玩具摊前，哄了一圈小朋友，一少妇正欲拉着嚎啕大哭的孩子走，孩子手里紧紧攥着奥特曼玩具不松手；卖所谓十元金项链的大婶正在娴熟地为爱美的姑娘们量体裁链；卖扳手锄头的摊主站在杂货上支应赶会者的挑选；凉粉摊前带小孩的妇女旁若无人地撩开衣服给孩子喂奶；卖处理裤子的大嫂正拿条软尺在为一赶集买货的老汉量腰围；买旧书的摊边围着一群小学生在挑挑拣拣，叽叽喳喳，俨然一副淘宝模样；街边照相馆搭着彩虹门，高音喇叭播放着刘欢演唱的：“我和你，心连心……”广场舞台上，剧团的女演员正随着锣儿鼓儿的节奏如泣如诉地演唱那《三娘教子》，台下围观的大爷大娘们也是擦鼻涕抹眼泪……( 文章阅读网：www.61k.com )

我又向前挤去．哎，不远处有个小摊有点特别，近前仔细一看，原来是个卖油糕的小摊．一只铁锅灶上放着一口盛着热油的锅，有两位年逾古稀的老人正在那儿默默地做着手里的活计．老大娘一身黑薄棉袄，拾掇得很干净，手拿一铁丝做的"勺子"在锅中翻着那些正煮的生坯．老大爷的脸上竟然还有一丝的羞赧，一看就是那种常年在庄稼地里忙活、不常出门的红脸汉。他侧着身子坐在那儿做着油糕的生坯．也不知什么原因，光顾油糕摊的人很少，但二位老人依旧慢慢地做着手中的活计，默默地等着食客的光临……

就在老人的旁边，一台刚买回的炒冰机上贴的保护膜还未撕尽．一家三口正兴奋地围在炒冰机旁，一位中年汉子正煞有介事地用竹铲在卖力地试炒，他的妻子系着围裙在一旁忙不迭地递材料，他们扎着一条马尾辫的女儿站在机器旁全神贯注地看着．或许，这台刚买的炒冰机是他们去年一年秋玉米的收成；或许，这台刚买的炒冰机是他们今夏赚点生活费的念想；或许，这台刚买的炒冰机是孩子读高中学费的指望；或许，这台刚买的炒冰机凝聚着他们一家对幸福生活的企盼。……

这两个小摊离我是那么近，他们的一颦一笑、一举一动我都尽收眼底，慢慢地心里生起了些许的感触．那两位煮油糕的老人会是那对年轻夫妇的晚景映射么？勤劳吃苦、生命不息、劳作不止的精神在这些社会最基层的劳动者身上得以最真切、最现实的体现．或许那首尹相杰唱的农民歌曲放在此处更恰当：为了吃上肉，为了穿上绸，为了住上楼，为了再向前走……

茫茫人世间，生活着像黄土一样朴实的父老乡亲．我也是一凡人，平日也和他们走得很近，亲眼所见他们谋生之艰辛和不易．那一张张年老或年轻的面容，在无情的风吹日晒中变得是那样的干涩、黝黑，但他们生命不止、奋争不息，追求着幸福的生活．或许，禹庙会上众生相是劳苦大众生活的缩影；或许，他们当中有我们的父母、兄妹、亲戚和朋友，每每回忆起那些鲜活的面孔和笑容，记忆中充满着感动的忧伤……祝福他们！

五 : 花市众生相

花市里来的都是爱花之人，有很多买花送礼者亵渎了花的纯洁。普通购花者是买来自己观赏养植，也有一小部分只是赏花。很多年轻人买花不是为了养花，只是为了点缀房间。买回去后因为不懂管理，不是旱死就是浇水很濒繁涝死。不气涙的坚持再买……

买花送礼者不会嫌花卉价格高，只要名贵？！那所谓的名贵叫人觉得和绿色和谐不相称！

大多数买花者都是花卉养植爱好者，和卖花的老板熟悉的像朋友。交谈的表情亲切的会叫人误会是亲戚，不像买卖关系。大家都是熟客，对于这些常客花市里的卖家会给出最低廉的价格，通常会提供超出买卖关系的服务。上门修剪盆景，帮助换大型花卉的的盆子，给一些有病的花卉看病。免费讲解花卉知识等……

在花市里，许多观赏者一般不买花。卖花的老板们也很喜欢他们，同是爱花之人。有种惺惺相惜的感觉，老板们不忙时会和他们聊天，聊得都是关于花。一般工薪层买的都是能承受的的普通花卉，小型花卉。高端人士来买的都是大型，名贵花卉。每次花卉的老板们对于这些买大型花卉的买主只是礼貌的回应问答。没了多余的情意，脸上挂的只是职业微笑，不像对大多数买花观花的人们那样热情。对于年迈的买者会给与对低廉或是不赚钱只收本钱。有时人们同时买一样的花卉，也没攀比对于年迈者的低廉价格。爱花之人，心必至善。

在花市看市井百态，小世界里反应人生现象如此具象！

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