一 : 和尚

和尚不是出家修行的和尚，而是因为长期吃素，因此上被大家冠以“和尚”的绰号。和尚吃素的原因有二：一是家贫没肉吃，二是和尚还有肝炎。

和尚是泗郎河川道里不多的几个读书人，祖上有些积蓄，后来虽然财产被没收，但那些长跑短褂还是留了下来。因此上，一到逢年过节，会看见和尚穿着唐装或者长袍子出出进进，大家免不了会调侃几句。

“和尚，穿新衣服了！”“和尚的衣服暸得个忒！”

听到夸奖的和尚知道大家的心思，也就嘿嘿一笑。

实际上，秀才出身的和尚务农活的能力要弱的多，因此上老挣不够工分，加上孩子多，日子过的是紧巴巴，最大的可能是做不起新衣服，只好翻箱倒柜，把以前的老古董拿出来穿，这实际上是一种无奈之举。可乡里乡亲们谁会体谅和尚的无奈呢？

和尚嗜书如命，所住的窑洞的山墙、窗台上全是书。和尚的老婆嫌颇烦，就时不时的拿和尚的书来点火，只要和尚看见准会拼命。一次把手伸入灶堂里捞书烧成了重伤，和尚老婆一看没办法，此后再没烧过和尚的书。( 文章阅读网：www.61k.com )

和尚熟读三国，可以倒背如流，经常有娃娃们追着和尚讲书，常常耽误了分派的劳动任务，会遭到队长的辱骂，但队长一般不扣他的工分，因为那年头，工分是一家人的活路。

一次天下大雨，雨停后农民们下不了地，在村头上唠家常。大家看见和尚走了过来，就故意逗和尚。

“想当年，曹操38万军马下江南，却让周瑜杀了个人仰马翻。”和尚一听，这还了得，书上明明写着83万人马下江南，就和大家争起来了，但大家异口同声，死死认定就是38万。

和尚一看人多势重，争也争不过，于是就急急跑回家找书。在上炕头时不小心把正在睡觉的月娃子踩了一脚，踩得小孩大哭，老婆生气的说：“你要踩死娃咋的？”

谁知和尚一脸认真地回老婆说：“几十万人马都不见了，还在乎一个娃娃？”翻出《三国演义》扬长而去。

事后老婆和和尚大闹一场，和尚尽信书的轶事传遍乡里。

和尚死于1980年夏天，死因是肝癌，因为天热草草下葬。和尚死后，乡亲们依旧用他的一些逸闻趣事怀念和尚。

（2013年1月14日新疆哈密）

二 : 和尚

和尚者，秃头也。秃头者，净首也。净首者，途不顺也。世间人云：“和尚洗头用飘柔，飘柔飘柔没有愁。”此则解，无发亦无愁。汴梁，旧朝都，名曰东京。城内一寺，唤作相国寺，传始为信陵君古宅，沧海桑田后成今之大业。

一日，余甚低迷，残喘寺内，求问佛祖解脱之法，不想释迦小儿正与南海大士纵论六界因果，且眉飞色舞，言语间暧昧流连。

佛祖曰：“南海多水，卿何以渡之。”

大士答：“弟子请三千菩提叶，世人一人一叶一饮之，便可渡之。”

佛祖曰：“南海甚远，卿何以居之。”

大士答：“弟子习得坐莲之法，我佛莫再问。”大士显羞。( 文章阅读网：www.61k.com )

佛祖大喜，喜则泣曰：世人论我真善美，却不知释迦摩尼寓为——誓假墨尼。”

末，佛祖曰：“Iloveyou。”大士答曰：“metoo。”

余乃自知之人，见此状，悻悻而去。辗转至达摩殿，跪于达摩前，不言不语。少倾，方丈翩然来，揽袖携我走，于一隐僻处，余与之促膝。

问方丈：“和尚爽否？”

方丈欣然，答曰：“一夜一张席，一席一菩提。青灯伴木鱼，爽得真稀奇。”

问方丈：“和尚乐否？”

方丈潸然，答曰：“君不来敝刹，我为谁煮茶？君不爱三宝，谁为君菊爆？”

问方丈：“和尚念否？”

方丈溃然，答曰：“不诉思君苦，怕君为我哭。不言盼君切，怕君生枝节。不求君常来，只愿君真爱。”

、、、、、、

余甚悲，不知怎思量，前日与君两茫茫，太浪荡。一心只为读书忙，只落得、天涯相隔，红娘转世成和尚。大势已去徒凄凉，荒唐。

良久，余归去，回首望，相国禅院里方丈泪眼凝噎，自叹曰：“谁论无发亦无愁，原是世人遮自丑。”

三 : 烧和尚

“烧和尚”

王泽亮

童年的时光留给我的不仅仅是无忧无虑的快乐，还有那些铭刻在心里无法抹去的人和事。曾经不经事的我总是为自己生在农村而自哀自怜，在城里上学时，又因为自己是农村孩子而不愿意抬头挺胸，为别人一句瞧不起的话语而心中愤愤不平半天。现在想来，不禁羞愧万分。看着镜子中日渐沧桑的容颜，很多往事涌上心头，感慨颇多。其实，人就是这样，总在不经意间长大，又总在不经意间忽略掉很多原本重要的的东西。恰恰是农村生活给了我这辈子受用不尽的财富。

回忆童年的生活，儿时的种种历历在目，仿佛如昨。

今天，我只说其中的一幕——“烧和尚”。这“烧和尚”绝对不是一种刑罚，它和田里的大豆有关。

农村孩子的童年单调而特殊。农历八月，桂花飘香的时节，夏粮收割已接近尾声，这时，颗粒饱满的大豆也要成熟了。看着田里沉甸甸的果实，农人的脸上总会荡漾起美美的笑容。每到周末，帮大人干完活，我们会选一个风和日丽的中午或者傍晚，约上伙伴们在田野里去玩“烧和尚”。说起这“烧和尚”，还是爷爷教我的，那次只有我和爷爷两个人，可平时我一般都是和伙伴们一起去。( 文章阅读网：www.61k.com )

“烧和尚”首先要找一块陡一点的坡地，没有的话，就用铲子铲出一小块坡地来，把地里快要成熟的大豆捆上一小捆（直径大约一尺），放在坡地上。在坡地的下方，把找来的枯树枝等点燃了烧，烧熟了的豆子会自动从坡地上滚到我们的面前。每到这时，我们总会映着红红的火光，忘记了红红的太阳，睁大着眼睛，注视着豆子，盼望豆子早一点滚下来。拿到手里面的豆子也不去计较干净不干净，剥了皮赶紧送到嘴里，那种香酥的豆香现在想来依然很过瘾，这也许就是儿时的味道吧。往往一次“烧和尚”做完，我们的衣服会被溅出来的火星烧出一个又一个小洞，心里忐忑着会不会挨妈妈的骂，脸上流的汗渍和草木灰混到一起，被小手一抹，本来干干净净的脸就变成了花张飞。记得有个小伙伴，他的爷爷会唱戏，他索性把自己的脸抹黑，反穿了衣服，站在坡地上面唱了起来，什么“呼喊一声绑帐外”，还是“包龙图打坐在开封府”，他都能够唱的绘声绘色。那时我们都是观众，对他真是羡慕不已！

我们烧的要是自家的豆子是不用躲开大人的，但要是别人家的豆子，看到有大人来，我们撒腿就跑。其实，大人们也不说什么，只是自己觉得不好意思。他们顶多说句“这帮娃娃，真会糟蹋粮食，小心六零年饿着你们”，那时，我们最怕的就是六零年的到来。

爷爷告诉我，他小时候每当到了豆子成熟的时节，常和他的伙伴们玩这种游戏，不是因为觉得好玩，而是因为那时常饿肚子，有一次因为吃的太多而撑着了，还几天没有吃饭。他们那时没有我们这么幸运，如果被大人发现，轻则遭谩骂或受一点皮肉之苦，重则会连累到家人，家人除了赔情道歉之外还要赔偿损失。和爷爷这辈人相比，儿时的我并不饿肚子，可我们也玩这种游戏。也许是那时我们可玩的东西太少，也许是孩子们的天性使然吧！

如果有一天我的孩子长大看到我记录的这些文字，我不知道他会怎样想。他的童年里没有我的这些烟熏火燎，也不会向爷爷一样为了填饱肚子而做“烧和尚”，他的伙伴们也不会把脸用草木灰涂黑了喊秦腔。今天，当我以一个大人的视角去审视我和爷爷的童年时，蓦然发现：一样的纯真的童年时光，一成没变的游戏方式，在不同的年代里，我们追逐着各自不同的欢乐！

本文标题：和尚-和尚
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