一 : 慈禧十大谜案破解全文阅读 作者：徐彻

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慈禧十大谜案破解 作者：徐彻


引言(1)
慈禧太后是中国晚清史上争议最大、谜案最多、评价最难的一个赫赫有名的世界级的历史人物。
美国女画家卡尔女士绘制的慈禧太后画像。慈禧太后，姓叶赫那拉氏。道光十五年十月初十日（1835年11月29日）生于北京，光绪三十四年十月二十二日（1908年11月15日）病逝，活了74岁。慈禧太后经历了咸丰、同治、光绪三朝，立过同治帝载淳（6岁即位）、光绪帝载湉（4岁即位）、宣统帝溥仪（3岁即位）三个小皇帝。
在同治、光绪两朝，她曾三次垂帘听政。第一次垂帘是咸丰十一年（1861）至同治十二年（1873），计13年；第二次垂帘是同治十三年（1874）至光绪十五年（1889），计15年；第三次垂帘是光绪二十四年（1898）至光绪三十四年（1908），计10年。她垂帘听政总共38年的时间。另外10年，她虽然名义上归政光绪帝，实际上仍然把持朝政。重大问题的决策，仍要由她作出，实质是不垂帘的垂帘。
事实上，慈禧太后统治中国48年，几乎长达半个世纪。
慈禧太后所遇到的是中国几千年未遇到的大变局。她所处的时代正是列强环伺、威逼蚕食中国的时代，也是中国人民奋起抗争、走向世界的时代。她所经历的晚清社会，几乎相当于中国近代史。她亲历了第二次鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动、清末新政等重大历史事件。1860年英法联军侵华，疯狂焚毁圆明园；1900年八国联军侵华，大肆抢掠北京城，慈禧太后也都是亲历过的。
慈禧的简历
御赏、同道堂二印。第一，18岁进入宫廷。慈禧太后，姓叶赫那拉氏。满洲镶蓝旗人，后来抬入镶黄旗。北京人。曾祖父吉郎阿任从五品的户部员外郎（副局级），祖父景瑞任正五品的刑部郎中（正局级），父亲惠征任正四品的安徽徽宁池太广道（道员，略高于正局级）。他们担任的官职相当于现在的局级干部，也算是中高级官员了。慈禧的前三代是清朝的官员，家庭生活很好。慈禧出生在三代为官的满族官宦家庭中，可以说，她原是一位官宦家庭中养尊处优的小姐。
咸丰元年（1851），那拉氏已是17岁的大姑娘了，出落得俊美可爱，娇媚迷人。恰在这一年，皇太后为咸丰帝挑选秀女。经层层筛选，她被选中了。同时被选中的还有后来成为皇后的钮祜禄氏，钮祜禄氏15岁。当时，钮钴禄氏被选为嫔，比那拉氏高一级。那拉氏被选为贵人。
咸丰二年二月十一日（1852年3月31日），那拉氏被封为兰贵人。五月初九日（6月26日），18岁的那拉氏正式进宫，住在长春宫。咸丰四年（1854），晋封懿嫔。咸丰六年三月二十三日（1856年4月27日）生皇子载淳，晋封懿妃。咸丰七年（1857）正月，晋封懿贵妃。此时的那拉氏才23岁。
慈禧太后化装观音像图轴。慈禧太后喜欢人家称她为“老佛爷”。
第二，27岁垂帘听政。咸丰十年（1860）六月英法联军侵犯天津，进逼北京。八月七日，咸丰帝偕后妃逃往热河（今河北省承德市）避暑山庄。咸丰十一年七月十七日（1861年8月22日），咸丰帝病死。6岁的载淳即位。尊皇后为母后皇太后，尊懿贵妃为圣母皇太后。不久，又加上徽号，称钮祜禄氏为慈安太后，称那拉氏为慈禧太后。因慈安居于北京皇宫东六宫的钟粹宫，慈禧居于西六宫的长春宫，所以俗称慈安太后为东太后，慈禧太后为西太后。光绪帝称慈禧太后为“皇爸爸”。后妃及宫人称慈禧太后为“老祖宗”、“老佛爷”。
咸丰帝临死前，遗命怡亲王载垣、郑亲王端华、协办大学士肃顺等八大臣为顾命大臣。但是，八大臣刚愎自用，大权独揽，排斥两宫太后和小皇帝载淳。两宫太后，主要是慈禧，同恭亲王奕等联合起来，发动了辛酉政变，实现了两宫太后的垂帘听政。
此后，慈禧依靠曾国藩的湘军和李鸿章的淮军，残酷地镇压了太平天国起义。养心殿东暖阁，慈禧太后垂帘听政处。
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引言(2)
第三，41岁二次垂帘。同治十二年正月二十六日（1873年2月23日），同治帝举行亲政大典。到同治十三年十二月初1888年，33岁的慈禧手书“福禄寿”吉祥字轴。五日（1875年1月12日）同治帝死，亲政近两年时间。同治帝死，慈禧指定4岁的载湉即位，是谓光绪帝。两宫太后第二次垂帘，是时慈禧太后41岁。载湉是醇亲王奕的儿子。醇亲王奕是咸丰帝的七弟。醇亲王奕的妻子是慈禧的妹妹叶赫那拉氏。即是说，慈禧是光绪帝的大娘兼大姨,光绪帝是慈禧的侄儿兼外甥。
光绪七年三月初十日（1881年4月8日），45岁的慈安突然病逝。慈禧皇权独控，成为名副其实的太上女皇。
第四，55岁撤帘归政。光绪十四年（1888）十月初五日，由慈禧作主，将自己的胞弟副都统桂祥之女指定为光绪的皇后，侍郎长叙的两个女儿同时入选，封瑾嫔、珍嫔。光绪十五年（1889）正月，大婚礼成。光绪十五年二月初三日（1889年3月4日），慈禧撤帘归政，光绪帝举行亲政大典。
1902年，68岁的慈禧所画牡丹绽放图轴。
光绪二十年（1894）十月初十日，是慈禧的60岁生日，准备在颐和园大规模地进行庆祝。光绪二十年五月，中日甲午战争爆发。当有人建议停止颐和园工程，停办点景，将寿银移作军费的时候，慈禧非常生气，说：“今日令吾不欢者，吾亦将令彼终身不欢。”即是说：“谁叫我一时不痛快，我就叫他一辈子不痛快！”后来，在旅顺、大连万分危急的情况下，慈禧在宁寿宫度过了她的60岁生日。
第五，64岁三次垂帘。光绪二十四年四月二十三日（1898年6月1日），光绪帝宣布变法维新。慈禧最初是不反对变法的,但当变法触及后党集团的利益时，慈禧便发动了政变，血腥地镇压了戊戌变法。光绪二十四年八月初六日（1898年9月21日），慈禧以光绪帝的名义发布谕旨，实行“训政”，实则是第三次垂帘，此时慈禧64岁。
慈禧太后在颐和园乐寿堂与外国公使夫人合影。
此后，慈禧利用义和团进攻列强，给列强侵略中国以口实。
慈禧出逃西安，以后回銮北京，被迫实行新政。
光绪三十四年十月二十二日（1908年11月15日）病逝。
可以说，慈禧的一生是和晚清社会相始终的。由于历史上的种种原因，近代的一些随笔札记及野史稗乘，对慈禧其人其事有种种耸人听闻、离奇古怪的说法。慈禧的身上便笼罩了许许多多的难解之谜。诸如：慈禧是内蒙人、安徽人、浙江人、甘肃人、山西人，抑或是北京人？慈禧是如何取得咸丰帝宠幸的？慈禧是如何成功地发动宫廷政变的？慈禧是怎样逼死嘉顺皇后的？慈禧毒死了慈安吗？慈禧是如何巧斗奕的？慈禧与李连英有染吗？慈禧的儿媳珍妃到底是怎样死亡的？慈禧害死了光绪帝吗？
慈禧太后的一生充满着各种各样的谜案，大体上有十大谜案。
第一个谜案是慈禧究竟出生何地之谜；（慈禧到底是内蒙人、安徽人、浙江人、甘肃人、山西人，抑或是北京人？）
第二个谜案是慈禧得到咸丰宠幸之谜；（她是怎样从第五级的贵人升为第二级的贵妃的？）
第三个谜案是慈禧成功地发动辛酉政变之谜；
第四个谜案是慈禧的宠监安得海伏诛之谜；
第五个谜案是同治皇帝死亡原因之谜；
第六个谜案是慈安太后突然死亡之谜；
第七个谜案是慈禧与恭亲王奕的关系之谜；
第八个谜案是慈禧的儿媳珍妃的死亡之谜；
第九个谜案是慈禧与太监李连英的关系之谜；
第十个谜案是慈禧的侄儿光绪帝的死亡之谜。
慈禧太后对镜化妆像。总之，概括地说，这十件谜案是慈禧太后和一个亲王、二个太监、三个后妃的关系之谜。也可以说，是一个女人（慈禧太后那拉氏）与一个男人（恭亲王奕）、二个阉人（太监安得海和李连英）、三个女人（同治帝皇后阿鲁特氏、慈安太后钮祜禄氏和珍妃他他拉氏）之间的故事之谜。


引言(3)
这些谜案，有的被当成定论，经文学家巧笔虚构，编成小说、戏剧及影视作品，广为流传，遂相沿成习，以至真伪莫辨。现在有的戏说慈禧，把某些情节编得更是神乎其神。个别说法甚至被某些历史学家接受，并加以引用，而成为难以澄清的历史伪案。
其实，关于慈禧的许多传闻都不是信史。多年来,人们有意无意地对慈禧进行了妖魔化、脸谱化、随意化。人们可以随心所欲地往慈禧身上扔脏物、泼污水、画鬼脸，而不受舆论的制约。这似乎已经成为了一个习惯的思维定式。说慈禧的坏话，不受舆论的谴责，反而得到人们的赞誉。于是，慈禧不仅政治上一无是处，就是生活上也是一塌糊涂。搞垮一个人最好的手法是从生活上搞垮他，这是一个不成文的潜规则。
本书力图破解这十大谜案，在诸多细节上还慈禧一个历史的真面貌。


第一个谜案慈禧究竟出生何地之谜(1)
慈禧究竟出生何地，一直扑朔迷离，不得其解。关于慈禧的出生地，目前存在六说，即内蒙说、安徽说、浙江说、甘肃说、山西说、北京说。现在我们试作破解。
一内蒙说
内蒙说，是指慈禧生于内蒙古呼和浩特市。呼和浩特市即清代山西的绥远城。清代山西的绥远城，民国时改归内蒙古。
内蒙说源于呼和浩特市的一个民间传说。据说，慈禧的父亲惠征，当年曾经担任山西归绥道的道员。归绥道的驻地在归化城，即现在的呼和浩特市。传说呼和浩特市有一条落凤街，慈禧就出生在这条街道的道员府中。还传说，慈禧年幼时，有个乳母叫逯三娘，是个回民，她曾领着慈禧到归化城边玩耍。
不过这只是一个传说而已。根据文献确凿无误的记载，惠征是在道光二十九年（1849）闰四月十七日，内阁奉上谕，宣布任命其为山西归绥道道员的。此时惠征45岁，慈禧已经15岁。惠征在归绥道任上3年。显然，慈禧没有可能诞生在归化城。
当然，这个传说并不完全是捕风捉影。因为惠征上任，确实携带家眷，慈禧确实曾在归化城生活过3年。此外，慈禧的外祖父惠显，从道光十一年（1831）至道光十七年（1837），任归化副都统，所以，慈禧同归化城的确有些渊源。以上的传说，也许来源于此。
二安徽说
安徽说是流传最广的说法。这是说慈禧出生在安徽芜湖。
《满清外史》记道：
畅音阁大戏楼。关于慈禧听戏，据亲历其事的太监耿进喜回忆：“老太后坐在（阅是楼西间）炕上时候多，也有坐在凳儿、椅子上的时候，也有溜溜达达站一会儿，或是打后门出去遛个弯儿，或是睡会觉的时候。可是台上老是照常唱，打早上唱到晚。”毫不夸张地说，慈禧是个铁杆戏迷。她的六旬大寿，很多时间是在畅音阁度过的。
那拉氏者，惠征之女也。惠征尝为徽宁池太广道，其女生长南中。少而慧黠。嬛艳无匹侪，雅善南方诸小曲。凡江浙盛行诸调，皆琅琅上口，曲尽其妙。于咸丰初年，被选入圆明园，充宫女。是时英法同盟军未至，园尚全盛，各处皆以宫女内监司之。那拉氏乃编入桐阴深处。已而洪杨之势日炽，兵革遍天下，清兵屡战北，警报日有所闻。奕置不顾。方寄情声色以自娱，暇辄携妃嫔游行园中，闻有歌南调者，心异之。越日复往，近桐阴深处，歌声又作，因问随行内监以歌者何人。内监以兰儿对。兰儿者，那拉氏之小字也。宫中尝以此名呼之。奕乃步入桐阴深处，盘踞炕上(凡园内各处皆设炕，备御座也)曰：“召那拉入。”略诘数语，即命就廊栏坐，命仍奏前歌。良久，奕唤茶。时侍从均散避他舍，那拉氏乃以茶进，此即得幸之始也。或曰，奕得屡听歌声，及内监所对之言，均那拉氏贿赂所使。盖宫殿深邃，非有内侍牵引，必不能至。故那拉氏不吝金钱，卒以达其目的云。
以上这段话，说慈禧“雅善南方诸小曲。凡江浙盛行诸调，皆琅琅上口，曲尽其妙”。而且，正因为擅唱南方小曲，意外地得到了咸丰帝的青睐，并受到宠幸。慈禧既“雅擅南方诸小曲”，且由此得到咸丰帝的宠幸，又“生长南中”，有的学者就认为慈禧生在南方。又根据其父惠征当时任安徽徽宁池太广道道员，道员的衙署在安徽芜湖，因此断定慈禧出生在安徽芜湖。
其实，这个说法是站不住脚的。
道光二十九年（1849）闰四月十七日，内阁奉上谕，宣布任命慈禧的父亲惠征为山西归绥道的道员。他在归绥道任上恪尽职守，受到好评，遂于咸丰二年二月初六日（1852年3月26日）被咸丰帝调任至更为重要的安徽徽宁池太广道。
黄杨木描金彩杂锦梳具。慈禧太后时用。
咸丰二年（1852），慈禧已经是18岁的大姑娘了，并且已经入宫，被册封为兰贵人。档案记载，咸丰二年（1852）二月初八、初九两天，清宫挑选秀女，慈禧被选中。二月十一日，敬事房太监传达上谕，封慈禧为兰贵人，并于五月初九日进宫。
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第一个谜案慈禧究竟出生何地之谜(2)
慈禧进宫后，惠征才携家眷赴任。到任的时间应该是同年的七月。在咸丰三年（1853）以前，安徽分为南北两道。北道下辖凤阳府、庐州府、颍州府、滁州府、六安府、泗州府等地，兼管凤阳关；南道下辖安庆府、徽州府、宁国府、池州府、太平府、广德州等地，兼管芜湖关。徽宁池太广道为南道，所属5府1州28县。全省51县，南道占多数。这个地方比起归化城(今内蒙古自治区呼和浩特市)来，因地处江南，更加富庶，也更加重要。这一调动说明道光帝对他的信任。
但好景不长。当时洪秀全率领几十万太平军，顺长江直下，势如破竹。九江、安庆告急。太平军很快攻克安庆，安徽巡抚蒋文庆被杀。惠征押解一万两银子辗转逃到镇江的丹徒镇，操办粮台，以待援兵。咸丰帝派出刑部左侍郎李嘉端担任安徽巡抚，并密令查拿逃跑官员。李嘉端按照上谕的命令，参奏了临阵脱逃的官员。同时，也对惠征附片上奏。其中参道:
惠征分巡江南六属，地方一切事务责无旁贷，何以所属被贼蹂躏，该道竟置之不理？即使护饷东下，而两月之久。大江南北并非文报不通，乃迄今并无片纸禀函，其为避居别境己可概见。除由臣另行查办外，所有芜湖道员缺紧，要相应请旨迅赐简放，以重职守。
咸丰帝奕于三月二十六日（5月3日)看到这一奏片后，大为愤怒，当天发出廷寄上谕：“惠征身任监司，于所属地方被贼踩蹦，何以携带银两印信避至镇江、泾县等处？”又问:“该二员（按:李嘉端在同一夹片中还参劾了安徽学政锡龄)究竟现在何处？该抚所闻逃避处所是否确实？仍著查明据实具奏。惠征业已开缺，著即饬令听候查办。”并于三月二十六日（5月3日）发布上谕:“安徽徽宁池太广道员缺，著龄椿补授，钦此。”惠征被罢官后，便一蹶不振，得了重病。没过几个月，于咸丰三年六月初三日(1853年7月8日)，病死在江苏镇江，终年49岁。
慈禧不仅不是生于安徽芜湖，而且终生没有到过南方。
三浙江说
此说是由一篇文章引起的。1993年8月22日，《人民日报》发表了一篇报道：《史界新发现，慈禧生于浙江乍浦》。文中称，慈禧的父亲惠征在道光十五年（1835）至道光十八年（1838）间，曾外放到浙江乍浦，任正六品的武官骁骑校。而慈禧恰恰生于道光十五年（1835）。因此，文中说慈禧的出生地在浙江乍浦，具体出生地点为“浙江平湖市乍浦城内的满洲旗下营”。这篇报道又说，现今的浙江乍浦老人中，仍然有一些关于慈禧幼年的传说。此篇报道的特别之处是，它抓住了慈禧出生的时间道光十五年（1853）这个关键点。因此，很有一点迷惑性。但是，这篇报道与史实有三点不合。
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其一，时间不对。查惠征的履历，惠征道光八年（1828）24岁为笔帖式。道光十四年（1834）京察，30岁定为吏部二等笔帖式。道光十九年（1839）35岁升为八品笔帖式。道光二十三年（1843）39岁定为吏部一等笔帖式。笔帖式是满文书官的称谓，是部院等衙门的低级官员，做些抄写和拟稿的工作，相当于后来的文书。显然，这段时间，惠征一直在北京部里担任笔帖式，没有外放到地方为官。
其二，官职不合。此时惠征一直担任笔帖式等低级的文职官吏，不会一下子担任相当于中级武职官员的骁骑校。
其三，品级不符。惠征当时担任的笔帖式是八品，而骁骑校是正六品。
很明显，慈禧出生于浙江乍浦说是子虚乌有的。
四甘肃说
据说，慈禧的父亲惠征曾经担任过甘肃布政使衙门的笔帖式。在此期间，惠征就住在兰州八旗会馆以南的马坊门，即现在兰州永昌路179号。传说慈禧就出生在其父惠征在兰州担任笔帖式的时候，并且就出生在这个院落里。


第一个谜案慈禧究竟出生何地之谜(3)
此说有一点同惠征的履历相同，就是惠征确实担任过笔帖式。但是，查惠征担任笔帖式的部门，都是北京部里的衙门。同时，惠征一生都没有去过甘肃。因此，慈禧出生在甘肃兰州说，就完全是无中生有了。
五山西说
慈禧出生地山西长治说，是长治当地人士提出来的，是近年的新说法。他们对慈禧出生在山西长治县，提出了一整套说法。他们认为，慈禧不是满族人，而是汉族人。他们出版了一本书《慈禧童年考》。细阅该书，发现他们对慈禧的出生地，提出了二说。虽然都是长治县，但却在不同的村庄。
第一说是长治县西坡村。
据他们说，慈禧是道光十五年（1835）十月初十日出生的。出生地在山西省潞安府（今长治市）长治县西坡村。慈禧名王小慊，属羊。其祖父名王会听，祖母陈氏。父亲王增昌，母亲李氏，父母只有她一个女儿。王小慊还有一个舅舅，两个姨妈。她家很穷，地少，人多，靠打短工度日。道光十八年（1838），母亲李氏因病去世。年景不好，王小慊无人照看，其父王增昌将王小慊卖给了潞安府某人，后来又辗转卖给了潞安府知府。大约过了七八年，传说潞安府知府有一个丫环，十一二岁，长得如花似玉，两个脚心上还各长了一个痦子。知府夫人觉得，此后其人必会大富大贵，就把她认为义女。消息传到西坡村，王小慊的祖母陈氏听说了。老人心想，我的孙女脚上也长了两个痦子，况且，也应该是十一二岁了。就让小儿子王增鸿到潞安府去打听。几经周折，也没有打听到实信。其祖母陈氏带着遗憾，在咸丰四年（1854）去世了。
此说还提出了三条所谓证据。
证据之一是说有一个家谱。家谱上记载着“王小慊后来成为慈禧太后”一句话。但是，这个家谱不是原件，而是重抄件。这就失去了作为证据的价值；
证据之二是说有慈禧出生的房屋遗址。然而，这个遗址现在变成了猪圈。这也只是口碑资料，得不到证实；
证据之三是说西坡村有慈禧生母之墓。据说原来是木碑，现在是新制的石碑。由于是新碑，也自然失去了遗迹的真实性。
因此，这些所谓的证据就站不住脚了。
第二说是长治县上秦村。
据他们说，慈禧是上秦村人，姓宋，名龄娥，生于道光十五年（1835）十月初十日，长得俊俏，聪明伶俐。父亲排行老四，名宋四元。母亲李氏，在一个叫弹花弓的地方被狼咬死，哥哥在河滩上被狼吃掉。道光二十五年（1845），家乡闹大饥荒，树皮都被吃光。龄娥饿得骨瘦如柴。宋四元只好将女儿龄娥卖给了潞安府知府惠征作奴婢。不久，宋四元也饿死了，宋家就没有人了。惠征买了龄峨，起名兰儿。惠征的夫人有一天发现龄娥两个脚心各有一个痦子，认为她是一个贵人，就认为义女，改姓叶赫那拉，并请人教她念书，填词，作赋。到了咸丰二年（1852），龄娥被选入清宫，后来当上了皇太后。
凭据这些，自称为慈禧后裔的五位老人，集体到县志办上访，并上交了《慈禧家境简介》的材料，要求政府澄清这件事。
此说法提出了五条所谓证据。
其一是说上秦村有慈禧的后裔。但是，这些后裔是自称的；
其二是说这里有慈禧的家娘娘院。但是，这个娘娘院是传说的；
其三是说宋家有两个皮夹子。但是，其来源不清，用途不明，也没有形成证据链条；
其四是说家里有一封慈禧来的信。但是，这封所谓的信，只是些断简残篇，不可卒读；
其五是说宋家有一张慈禧的照片。但是，这张照片是到处可以找到的。
我们知道，实物资料，必须是真实的；遗迹资料，必须是原始的；口碑资料，必须是链条的。上述所谓的各种资料，都不具备这些条件。
以上二说，即西坡村说和上秦村说之间，存在着许多相互矛盾之处。但是，长治市的地方人士仍然认定慈禧是长治人。为此，他们还组成了长治市慈禧童年研究会，并召开了研讨会。


第一个谜案慈禧究竟出生何地之谜(4)
但据学者考证，在这段时间，历任潞安府知府的共有七人，其中没有惠征。学者查找了清代的起居注档、上谕档、朱批奏折等档案，详细查对了历任潞安府知府的任职年代。从道光五年（1825）至咸丰元年（1851），这25年间，担任潞安府知府的共有七人：道光五年六月至十五年七月，知府马绍援，任职十年一个月；道光十五年八月至十八年三月，知府达镛，任职两年半；道光十八年四月至二十八年八月，知府多慧，任职十年五个月，其中道光二十四年，多慧因大计卓异，赴京由吏部引见皇帝，知府之任由同知陈维屏代理；道光二十八年九月至咸丰元年五月，知府珠陨，在任两年七个月；咸丰元年六月至九月，知府万济堪，在任三个月，期间八月曾拟调袁彦齡，但袁未到任，知府实际还是由万济堪担任；咸丰元年十月始，知府金君善。
既然惠征没有在潞安府担任过知府，同时，惠征的履历中，也没有在山西潞安府担任过知府的记载，那么，所谓的慈禧在潞安府被卖给惠征的说法，就成了无源之水，无本之木了。这是一个铁证。这就从根本上否定了慈禧出生在山西长治的说法。
六北京说
慈禧出生在北京的一个三代为官的官宦世家。
慈禧的曾祖父名吉郎阿。字霭堂。乾隆时担任内阁中书。嘉庆六年(1801)升任六品中书。因表现突出，九年（1804）奉命进入军机处任军机章京。军机章京是接触中央机要的重要官职。吉郎阿担任此职，说明他是一个很有能力的人。后来调任从五品的户部银库员外郎（副局级），这是管理银库的要职。吉郎阿大约在嘉庆十九年(1814)左右，死在户部员外郎（副局级）任上。
慈禧的祖父名景瑞。嘉庆十八年(1813)升为刑部主事（略高于处级）。道光元年(1821)升任从五品的刑部员外郎（副局级）。道光十一年（1831）又升为正五品的刑部郎中（正局级）。后曾一度入狱，但很快获释。道光三十年(1850)退休。卒于咸丰六年（1856)至十一年（1861)之间，死时年近80岁。
慈禧的父亲名惠征。惠征，生于嘉庆十年(1805)。原是镶蓝旗满洲人，后来改隶镶黄旗。监生出身。道光八年(1828)为笔帖式。十四年（1834)升为二等笔帖式。笔帖式是满文书官的称谓，是部院等衙门的低级官员，做些抄写和拟稿的工作，相当于后来的文书。十九年（1839)升为八品笔帖式。后来连续升迁为正六品的吏部主事（略高于处级）、从五品的吏部员外郎（副局级）、正五品的吏部郎中（正局级）。二十九年（1849)外升为山西归绥道，任正四品的道员（略高于正局级）。道员是省以下府州以上的高级行政长官。道员是非正式官称，公文直接以区域名为官名，习惯遂成为定制，习称为某某道。道员除由知府升补外，也有由京察一等的郎中、御史、编修而升得的。惠征就是由京察一等的郎中而外升为山西归绥道的。咸丰二年(1852)二月又调任富庶的安徽徽宁池太广道。三年三月因逃避太平画珐琅“大吉”葫芦瓶。此瓶为慈禧太后庆寿时广东进贡的高级贡品。军的追击而被撤职罢官。三年六月初三日(1853年7月8日)病死在江苏镇江，终年49岁。
综上，慈禧的曾祖父吉郎阿任从五品的户部员外郎（副局级），祖父景瑞任正五品的刑部郎中（正局级），父亲惠征任正四品的安徽徽宁池太广道（略高于正局级）。他们担任的官职相当于现在的局级干部，也算是中高级干部了。慈禧的前三代是清朝的中高级官员，家庭生活是很好的。景瑞虽曾一度入狱，但很快就被释放，又官复原职，并没有影响他们的家庭生活。惠征被罢官是在慈禧入宫当贵人一年多之后。因此，对慈禧一家的生活也没有造成多大的影响。
惠征虽然在北京、山西、安徽等地为官，但慈禧的家庭长期住在北京，即慈禧的籍贯是北京。
黄地“万寿无疆”大碗，底书“长春同庆”四字。慈禧庆万寿时用。


第一个谜案慈禧究竟出生何地之谜(5)
慈禧的祖籍，正史有明确记载。《清史稿》记道：“孝钦显皇后（慈禧），叶赫那拉氏，安徽徽宁池广太道惠征女。”《玉牒》记道：“兰贵人那拉氏，道员惠征之女。”《清列朝后妃传稿》（下）记道：“文宗（咸丰帝）孝钦显皇后（慈禧），叶赫那拉氏，满洲镶黄旗人。（《实录》咸丰十一年十二月谕：慈禧皇太后母家著抬入镶黄旗满洲）养心殿西暖阁。
父惠征，安徽徽宁池太广兵备道。”此书还明确记载，慈禧的母亲为富察氏，封一品夫人。慈禧兄妹四人，慈禧为大姐，妹妹其次，大弟照祥，二弟桂祥。这些正史记载，都明白无误地说明了慈禧是满族人，是叶赫那拉氏，其家族长期居住在北京。
此外，还有如下证据。
第一，发现了慈禧之妹选秀女的“排单”。清朝自顺治帝始，在满、蒙、汉八旗中，每三年挑选一次秀女。参与选秀的女孩自14岁至16岁。选中者或成为皇帝的妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋。《养吉斋丛录》记载：“应选女子入神武门，至顺贞门外恭候。有户部司官在彼管理，至时太监按班引入，每班五人，立而不跪。当意者留名牌，谓之留牌子。定期复看。复看而不留者，谓之撂牌子。”这“每班五人”，写在一个单子上，谓之“排单”。所谓“排单”，是皇帝挑选秀女时依据的自然情况的底单。
清代后妃化妆用的铜架香水瓶。
到目前为止，还没有发现慈禧选秀女的“排单”，但是学者发现了咸丰五年（1855)慈禧之妹选秀女的“排单”。慈禧之妹嫁给了醇郡王奕，他们的儿子是光绪皇帝。这个“排单”明确记载：慈禧之妹属满洲镶蓝旗，姓叶赫那拉氏，父亲名惠征。惠征的最高官职做到正四品道员。根据这个“排单”，可以认定慈禧的娘家，在咸丰五年之前，居住在北京西单牌楼劈柴（辟才）胡同。因此，北京应该是慈禧的出生地。
第二，认定了慈禧之父当时在北京为官。慈禧生于道光十五年（1835)。此时，慈禧的父亲惠征正在北京。档案记载，惠征道光八年(1828)为笔帖式。十四年（1834)升为二等笔帖式。十九年（1839)升为八品笔帖式。这个时期，惠征没有离开北京，其家肯定在北京。为此，慈禧也只能出生在北京。
老北京东便门角楼。
第三，判明了慈禧之母当时也住在北京。档案记载，慈禧的外祖父惠显，当时在山西归化城（今呼和浩特市）任副都统。归化城距离北京路途遥远，交通不便，慈禧之母富察氏不可能到苦寒的塞外之地去生产。因此，她也只能在舒适的北京家里生产。由此，可以判定，慈禧诞生于北京。
那么，慈禧具体诞生在北京的何处呢？一说是劈柴胡同，一说是方家园。
学者邹爱莲查找清朝档案，得出慈禧娘家在北京先后迁移了三个住处。
养心殿东暖阁两重宝座。慈禧太后垂帘听政处。第一个住处。咸丰五年（1855)，慈禧之妹选秀女的“排单”记载，慈禧的娘家“住西四牌楼劈柴胡同”；
第二个住处。咸丰六年（1856)“内务府官房租库”的呈稿，明载咸丰帝将“西直门内新街口二条胡同北房一所”，赏给惠征家居住；
第三个住处。同治五年（1866)十二月，慈禧以同治帝名义将“方家园”赏给其弟照祥居住。
很明显，后两个住处不可能是慈禧的出生地。慈禧之妹选秀女排单所记，慈禧的娘家“住西四牌楼劈柴胡同”，应该是慈禧在北京的出生地。即慈禧出生在北京西四牌楼劈柴胡同。
北京劈柴（辟才）胡同。慈禧太后出生地。
西四牌楼劈柴胡同已经消亡了。北京市的旧地图上还可以依稀辨别出它的影子。
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第二个谜案慈禧得到咸丰宠幸之谜(1)
咸丰二年(1852)，那拉氏慈禧已是17岁的大姑娘了。她出落得俊美可爱，娇媚迷人。恰在这一年，皇太后为咸丰帝挑选秀女。经层层筛选，慈禧幸运地被选中了。同时被选中的还有后来成为皇后的钮祜禄氏。当时，钮祜禄氏被选为嫔，比那拉氏高一级。那拉氏被选为贵人。
苍劲的长春宫匾额。
咸丰二年二月十一日（1852年3月31日），那拉氏被封为兰贵人。五月初九日（6月26日），18岁的那拉氏正式入宫，住在长春宫。这长春宫的正殿高悬着乾隆帝的御笔匾额，上书“敬修内则”四个遒劲有力的大字，似在告诫后宫妃嫔要严格遵照祖宗家法行事，谨慎地规范自己的一切言行。
兰贵人看到这四个字做何感想呢？这位争强好胜的年轻女子是不会受任何规条约束的。她想的是如何不择手段地攫取到更高的权位。但是，谈何容易。
清代后宫妃嫔有严格的等级限制，皇后以下的妃嫔共分七级：第一级是皇贵妃，第二级是贵妃，第三级是妃，第四级是嫔，第五级是贵人，第六级是常在，第七级是答应。以上统称内廷主位。
慈禧太后手执折扇正面像。
当时，慈禧只是一个贵人，是第五级。慈禧对她这个地位，很不满意。她看在眼里，急在心上。但她深知，不能过于着急，要一步一步来，一个等级一个等级地去争取。实践证明，慈禧的努力没有白费，经过二年的努力，她晋为懿嫔；又过二年，晋为懿妃；再过一年，晋为懿贵妃。也就是说，只经过短短五年的时间．慈禧便由第五级的兰贵人跃升为第二级的懿贵妃了。此时的慈禧已经22岁了。在咸丰帝的眼里，她是越发美丽了。
慈禧在众多的妃嫔中脱颖而出，固然有天赐的自然机缘，但也不能否认独造的人为因素。从某种程度讲，这独造的人为因素正是天赐的自然机缘的前提。在妃子如林、宫女如云的宫廷内部，一个年轻的妃子要想尽快超升，只有获得皇帝的青睐和宠幸。那么，兰贵人是怎样获得咸丰帝宠幸的呢？这要先从咸丰帝谈起。
一追求声色的咸丰帝
咸丰帝是个悲剧人物，他是个忧患皇帝和风流天子。咸丰帝生于道光十一年六月八日（1831年7月16日），死于咸丰十一年七月十七日（1861年8月22日）。他18岁当皇帝，31岁病死，在位约12年。
说他是忧患皇帝，是因为他在位的12年，在他看来，没有一天是平安无事的。对咸丰帝来讲，内忧外患无一日不在。
内忧是指以太平天国为首的全国性的农民大起义。1851年1月11日，在洪秀全38岁生日这天，拜上帝会宣布起义，建号太平天国。而此时，咸丰帝即位刚刚8个月。这对年仅18岁的青年皇帝咸丰是个沉重的打击。咸丰三年三月二十九日（1853年5月6日），太平军攻入南京，改南京为天京，定天京为太平天国首都。太平天国起义历时14年，遍及18省，几达大半个中国。咸丰帝死后三年，这个大起义才被镇压下去。也就是说，太平天国大起义伴随了咸丰帝一生。
追求声色的咸丰皇帝。
外患是指英、法、俄、美诸列强酝酿与发动的侵略中国的第二次鸦片战争。1856年诸列强发动了第二次鸦片战争。在这之前，战争就已处于酝酿阶段，然后步步升级。他们先攻广州，次攻天津，再攻北京，直逼得咸丰帝北逃热河。
一个年轻皇帝，对内要对付中国历史上规模最大、历时最久的一次农民大起义，对外要对付武装到牙齿的英、法、美、俄等世界上几个最大的资本主义强国的侵略，他感到力不从心，捉襟见肘。可以说，一个年轻而软弱的皇帝遇到了复杂且艰难的局势。
不仅如此，咸丰帝还是个不争气的风流天子。面对风云变幻的局势，他一筹莫展，便开始追求声色，贪图玩乐了。他即位之初，年轻气盛，也想干一番大事业，挽救岌岌可危的清王朝的统治。汉史氏说:“观其初政，非不思振作有为。曾不数年，晏安如故。”他久居宫内，初涉政坛，对国内国外情况，均不甚了了。面对风云变幻的局势，他一筹莫展，便开始追求声色，贪图玩乐了。
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第二个谜案慈禧得到咸丰宠幸之谜(2)
他恋女色。《满清外史》载:
已而洪杨之乱日炽，兵革遍天下，清兵屡战北，警报日有所闻。奕（咸丰帝）置不顾，方寄情声色以自娱，暇辄携妃嫔游行园中。
这里的园指的是圆明园。圆明园是一座大型皇家园林，兼有御苑和宫廷两种功能，距紫禁城四十里。自雍正帝始，圆明园便成为清朝历代皇帝春秋驻跸之所，即是夏宫。圆明园景观各异，宛若画境。且礼节比紫禁城的要求疏简些。皇帝为求舒适与方便，都愿意住在这里，前朝皇帝于三四月始入园，八月往热河木兰秋狝，然后回宫。咸丰帝比前任有过之而无不及，极为贪恋园居。他是刚过新年即赴园。热河秋狝后，尚须返园，至十二月始还宫。或者干脆不往秋狝，一直在园中住下去。其原因在于宫禁森严，必须恪守祖制，不得纵情声色。所以，咸丰帝托言因疾颐养，在园内耽延时日。
园居久了，在他眼前转来转去的全是清一色的满洲女子，不免生厌，便捉摸起婀娜多姿的汉族女子来。本来清代家法极严，入关之初，顺治帝之母庄妃，因福临春秋未壮，恐他日惑于女色，因于宫门外竖二块铁牌，上书:“敢以小脚女子入此门者斩。”小脚女子是指汉族女子，因满族女子是不缠足的。然上有所好，下必甚焉，祖制也是可以打破的。某奸佞大臣为阿谀奉迎咸丰帝，便心生一计，“托言天下多事，圆明园地在郊外，禁御间，夜徼宜加严密。内侍既不敷用，且亲近左右，恐不能周至，今雇民间妇女入内，以备打更，巡逻寝室四周，更番为役。文宗（咸丰帝）旨允之。此数十女子，始得入内。每夕以三人轮直寝宫外，人执梆铃一，入夜则于宫侧击之。文宗因召入，随意幸焉”。理由可谓冠冕堂皇，然不过是为满足咸丰帝心理变态的需求而已。
以后，咸丰帝在这数十名年轻貌美的汉女中挑选出更为佳丽动人的，加以位号，这就是人们所说的“四春”。“文宗渔色，于圆明园隅，暗藏春色，谓之四春，世竞传之”。这“四春”是牡丹春，海棠春，杏花春，陀罗春。她们都是良家女子，是被迫入宫的。《清稗类钞》对“四春”的称呼不同：“园中侍有五春之宠，所谓天地一家春者，乃孝钦后（慈禧）所居。其杏花春、武陵春、海棠春、牡丹春，皆汉女分居之。”除四春之外，咸丰帝还钟情于一位曹寡妇。这位山西孀妇，长得美妙绝伦，特别是一双小脚，不到三寸。她的鞋也与众不同，鞋底是菜玉做的，内衬香屑，鞋尖缀着光彩夺目的明珠。入宫后，“咸丰帝最眷之”。
咸丰帝因近女色，不得不借助于秘药。《十叶野闻》记下了一个故事:
咸丰中，贵阳丁文诚翰林，一日上疏言军事，上大嘉赏，特命召见。上方驻跸圆明园。文诚于黎明诣朝房，候叫起。时六月初旬，天气甚热，丁方御葛衫袍褂，独坐小屋内。忽顾见室隅一小几，几上置玻璃盘一，中贮马乳蒲桃十数颗，极肥硕，异于常种，翠色如新撷者。私讶六月初旬，外间蒲桃结实，才如豆耳，安得有此鲜熟者。方渴甚，遂试取一枚食之，觉甘香迥异常品，因复食二三枚。俄顷，腹中有异征，觉热如炽炭，阳道忽暴长，俄至尺许，坚不可屈，乃大惊。顾上已升殿，第一起入见己良久，次即及己，无如何，则仆地抱腹宛转号痛。内侍不得己，即令人掖以出，然尚不敢起立，亦不敢仰卧。其从者以板至，侧身睡其上，舁归海淀一友人家中。友，故内务府司官，习知宫内事，询所苦。文诚命屏左右，私语以故。友曰:“此媚药之最烈者。禁中蓄媚药数十种，以此为第一，即阉人服之，亦可骤生人道。与妇人交，药力弛则复其初。此必内监窃出，未及藏庋，而君误食之尔，然亦殆矣。”急延医诊视，困卧十余日始起。
这位文质彬彬的翰林总算机智，装病脱险，没有露丑。但这媚药是咸丰帝所用则是无疑的。
咸丰帝常近女色，毫无节制，身体愈来愈差。问御医如何才能使身体强壮起来，御医对症治疗，建议他饮鹿血，借以补阳。咸丰帝立命养鹿一百余只，每天都喝鹿血。北逃热河时，他还想带着这些鹿走，只是由于兵荒马乱，未能如愿。
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第二个谜案慈禧得到咸丰宠幸之谜(3)
咸丰帝还是个酒徒。但一饮即醉，一醉便耍酒风。“文宗嗜饮，每醉必盛怒。每怒必有一二内侍或宫女遭殃，其甚则虽所宠爱者，亦遭戮辱。幸免于死，及醒而悔，必宠爱有加，多所赏赐，以偿其苦痛。然未几而醉，则故态复萌矣”。大概他心中苦闷，借酒浇愁，拿人泄愤吧！
他有些艺术细胞，爱看戏，有时亲当导演，甚至粉墨登场。无论在紫禁城，在圆明园，还是在热河行宫，他都经常点戏看。他亲自指导太监演戏，教过《教子》《八扯》等戏，并学习演唱过《朱仙镇》、《青石山》、《三岔口》、《平安如意》、《四盟山》、《问路》、《羊肚汤》等戏。他当皇帝真不如当个演员更合适。
清代帝后吸烟用的镀金水烟袋，慈禧喜欢吸吮这样的水烟袋。
他还吸鸦片。即位不久，他就吸上了鸦片烟。这种烟叫益寿如意膏，又称紫霞膏。太平军所向披靡，占领了半个中国，他“宵旰焦劳，恒以此自遣”。北狩热河后，江山有失掉的危险，他“更沉溺于是”，此时吸的鸦片叫福寿膏。
咸丰帝就是这样一个不争气的风流皇帝。他恋女色，吃媚药，饮鹿血，嗜醇酒，喜观剧，吸鸦片，整天过着花天酒地、醉生梦死的生活。他本来体质就差，还因骑马受过伤。那是“为皇子时，从猎南苑，驰逐群兽之间，坠马伤股。经上驯院正骨治之，故终身行动不甚便。咸丰初，京中市井语有“‘跛龙病凤掌朝堂’之谣，谓慈安善病也”。可见，他是个行动不便的“跛龙”。加之，纵情声色，所以“体多疾，面带黄”。
看着一天天衰弱下去的皇帝不知何时会丢下她们而去，那拉氏忧心如焚。面对咸丰帝的玩世不恭，温良的皇后钮祜禄氏束手无策。工于心计且抱负远大的那拉氏，既看到皇帝不久于世，又深知皇后无能为力。那么，就只有靠自己。
宁静的长春宫。
那拉氏在谋划着攫取最高的皇权。
二抱负远大的那拉氏
那拉氏之所以得到了咸丰帝的宠幸，是有原因的。
从长春宫院内戏台看长春宫。慈禧刚入宫时就住在长春宫。一是姿容超群，美貌无双。她是天生丽质，无与伦比。她自己曾得意地对别人说：“入宫后，宫人以我美，咸妒我，但皆为我所制。”美到遭人嫉恨的程度，可见有多么美了。《十叶野闻》记载了咸丰帝迷恋那拉氏的情景:“当文宗（咸丰帝）初幸慈禧之日，颇有惑溺之象，《长恨歌》中所谓‘春宵苦短日高起，从此君王不早朝’者，仿佛似之。”大有唐明皇爱慕杨贵妃的浪漫味道哩!
长春宫妃嫔卧室。同治、光绪时期，慈禧太后曾在此殿居住数年。
华丽的长春宫东稍间。二是聪明伶俐，善体人意。智慧卓荦不凡，性格机敏善变。这为那拉氏邀得专宠提供了不可或缺的契机。《满清外史》记道:“少而慧黠。”《清稗类钞》记道:“有机智，遇事辄先意承旨，深嬖之。”《慈禧外纪》记道：“以己之聪明智慧，遂蒙帝宠。”与手握生杀大权的皇帝相伴，要想获得宠幸，善于揣摩皇帝的深层思想是必备的能力。那拉氏正具有这一特殊的能力。
三是书法端腴，代批奏章。那拉氏天分极高，在圆明园居住时，“因日习书画以自娱，故后（慈禧）能草书，又能画兰竹”。那拉氏垂帘听政后，经常书写大幅的福、寿字赠给大臣们。这些草书的大字是蛮有功夫的。但是，我们所能看到的惟一的一份那拉氏的手书，即罢免恭亲王奕一切职务的上谕，计224字，其中错别字竟达11个，且语句不甚通顺。足见那拉氏原来文化水平不高，但她的楷书还是临过帖的，说“书法端腴”，不算为过。那拉氏喜欢读书，有的记载说：“西后先入宫，夏日单衣，方校书卷。”炎炎夏日，她还在埋头读校古书，不能说学习热情不高。咸丰帝寄情声色，懒于国事。有些奏章，就让那拉氏代阅，“时时披览各省章奏，通晓大事”。甚至个别奏章，命那拉氏代笔批答。《慈禧传信录》说：“时洪杨乱炽，军书旁午，帝有宵旰劳瘁，以后（懿贵妃）书法端腴，常命其代笔批答章奏，然胥帝口授，后（懿贵妃）仅司朱而已。”《剑桥中国晚清史》说：“叶赫那拉（懿贵妃）过去曾为先帝整理过奏折。”


第二个谜案慈禧得到咸丰宠幸之谜(4)
高端的养心殿西稍间三希堂。
大约开始是慈禧协助整理奏折，继而阅览各省章奏，后来是由咸丰帝口授，她仅记录而已。这是一个由简到繁的过程。那拉氏当时还不具备处理奏章的政治经验和广博知识，况且咸丰帝也不会放手把如此重要的政务交给她。然而，即便如此，她还是因此而博得咸丰帝的欢心。
兰桂齐芳夹衬衣。取兰花和桂花的谐音。兰花，因慈禧乳名兰儿；桂花，因慈禧入宫之初封为兰贵人。兰桂齐芳，寓意慈禧之花，欣欣向荣，永不凋谢。此衣可能是专为慈禧制作的。
四是相机而行，参与政事。据说，关于任用曾国藩去镇压太平军一事，那拉氏是起了作用的。《慈禧外纪》说：“劝咸丰帝任用曾国藩，节制各师，借给湘军粮饷，无有缺乏。曾国藩得以平定粤匪，慈禧之力也。”同时，那拉氏也有意识地向咸丰帝建言，议论政事。《慈福传信录》说:“迨武汉再失，回捻交作，帝以焦忧致疾，遂颇倦勤，后（慈禧）窥状渐思盗柄，时于上前道政事。”咸丰帝彩绘金龙女朝袍，冬季重要场合用。慈禧太后穿过类似的女朝袍。如正在焦思积虑时，她恰好进一言，也许会博取好感。但是，清朝皇帝一般不准后宫参与政事。时间一久，“帝浸厌之，尝从容为孝贞后（慈安）言妃机诈”。一旦发现咸丰帝不满，那拉氏便急流勇退，“后（懿贵妃）亦敛迹”，马上蛰伏起来。善观风色的那拉氏，能相机行事，知道进退。
清代贵妃的凤冠。慈禧被封为懿贵妃。
五是诞生皇子，地位愈宠。咸丰帝沉迷那拉氏，时有召幸。那拉氏终于在入宫四年时，即咸丰六年三月二十三日（1856年4月27日）生了个儿子。这是咸丰帝惟一的儿子，是为载淳。母以子贵，那拉氏的地位发生了急遽的变化。《清皇室四谱》记道：“六年三月生皇子，是为穆宗（同治帝）。旋诏晋懿妃，十二月行册封礼。七年十二月晋懿贵妃。”可见，那拉氏地位的遽变，关键是因为她诞育了咸丰帝惟一的一位皇子。因此，她才由第四级的嫔，而为第三级的妃，而为第二级的贵妃了。因无皇贵妃，所以实际上，除皇后外，她已跃居后宫第二位了。但由于备受宠幸，且诞育了皇子，其实际地位已在孝贞皇后之上了。咸丰帝寄情声色，切盼得子；那拉氏声色兼备，恰诞一子。那拉氏既凭借与生俱来的自身特有的优选条件，又利用了咸丰帝对声色的追求迷恋，所以，她妃嫔的品级急速晋升。
艳丽的外貌、机敏的性格、端腴的书法、恰当的进言和惟一的皇子，这一切就构成了那拉氏得宠的原因。实质上，她的角色已经成为后宫第一位了。
［附录］同治帝是否为慈禧所生之谜
同治帝载淳是那拉氏所生吗？野史稗乘有说载淳不是那拉氏亲生的。这里有两说，一为后宫某氏说；一为以女换男说。
后宫某氏说。《清稗类钞》记道:
穆宗（同治帝）为孝钦后（慈禧）所出，世皆知之。或曰，实文宗（咸丰帝）后宫某氏产，时孝钦无子，乃育之，潜使人鸩其母，而语文宗已产子月余矣。文宗闻之大喜，因命名曰载淳，封孝钦为贵妃。
即是说，同治帝载淳是后宫某氏产，那拉氏夺其子，并鸩其母。然后谎报咸丰帝，她产子已经一个多月了。
慈禧佩带的古钱纹指甲套。
以女换男说。今人小说家苗培时先生著《慈禧外传》，笔力恣肆。关于那拉氏生子一段的描写更是妙笔生辉。他即采用了以女换男说。小说里写到，那拉氏生了个女儿，然而宠监大总管安得海，勾结老太监汪昌，买通盲人稳婆刘姥姥，从宫外偷偷换了个男孩，即是同治帝。这一行径是安得海一手导演的，既瞒过了咸丰帝，也瞒过了那拉氏。后来，拘押了稳婆，直至稳婆死去，给以厚葬。小说不同于历史。在不违背历史真实的前提下，历史小说允许并且应该迸行艺术的虚构的。苗培时先生关于那拉氏生子的描写，读来令人信服。小说家这样写，自有其道理。


第二个谜案慈禧得到咸丰宠幸之谜(5)
但是，从档案记载看，无论同治帝的生母是后宫某氏说，抑或同治帝是以女换男说，都是不能成立的。其理由是:
第一，从那拉氏之母进宫陪伴来看。根据清宫的规定，妃嫔怀孕八个月左右，其生母可以进宫陪伴一段时间。这是一条比较有人情味的规定。除此之外，一般是不允许进宫陪伴的。现故宫博物院藏有《懿妃遇喜大阿哥》档册，其中记道：“咸丰五年十二月二十四日，内殿总管韩来玉传旨:本月二十六日，懿嫔之母经苍震门至储秀宫住宿。钦此。”到了十二月二十六日巳正三刻(上午十时四十五分)懿嫔之母及其家下妇人二名，由东六宫前部的苍震门进来，到了那拉氏住的储秀宫。可见，那拉氏己怀孕八个月左右，咸丰帝心中有数，所以才传旨命其母进宫。
丽景轩。储秀宫后殿，与储秀宫同期建成。慈禧太后为懿嫔时，在此诞生了同治帝，从此身价大增。光绪十年（1884)慈禧移住储秀宫时，将此殿定名为丽景轩。因是同治帝的诞生地，慈禧对此殿寄予深情。
第二，从为那拉氏分娩所作的充分准备来看。主要有四个方面:一为刨喜坑。先由钦天监博士张熙选定喜坑地点，然后由韩来玉带人刨好喜坑，再由姥姥二名念喜歌，放筷子，放红绸子及金银八宝。刨喜坑以便掩埋胎盘、脐带。放筷子、红绸子，取快生子大吉大利之意。二为选精奇呢妈妈里、灯火妈妈里、水上妈妈里。这些妈妈里都是侍候那拉氏的。那拉氏各选二名，都是镶黄、正黄二旗披甲人或苏拉之妻。又选接生婆姥姥二名，大夫六名。他们都于二月初三日卯正(上午六时)开始上夜守喜，轮流值班，至分娩后的12天，即小满月时止。三为准备新生儿穿用的衣物，即吗哪哈。这包括春秋小袄27件、白纺丝小衫4件、单幅红春绸挖单1块、红兜肚4个、潞绸18床、蓝高丽布褥10床、蓝扣布褥1床、蓝高丽布挡头1床、白高丽布挖单33个、白漂布挖单3个、蓝素缎挡头2个、石青素缎挖单1块、红青纱挖单1块、白布糠口袋2个、白纺丝小带4条、挂门大红绸5尺、蓝扣布挖单10个、白漂布小挖单26个，共用各种绸料156尺4寸，各色布料10匹。四为准备接生用具。这包括大小木槽2个、木碗2个、木锨1张、小木刀1把。这是分娩时处埋胎盘、脐带用的。还要由武备院准备长6尺、宽4尺的黑毡1块，由造办处准备吉祥摇车1座。
从以上刨喜坑、选妈妈里、准备吗哪哈和分娩用具来看，那拉氏怀孕是无疑的。否则不会兴师动众，大动干戈的。
第三，从御医诊断来看。正月二十四日，太医院院使栾泰、御医李万清和匡懋忠，曾“请得懿嫔脉息和平”，认定“系妊娠七个月之喜”。三月初九日，御医得脉象系妊娠近九个月。决定挑嬷嬷，讨易产石。三月初十日，两位嬷嬷取脉，认为在三月底四月初分娩。并把临产时起保佑和镇邪作用的易产石和大楞蒸刀拿来。种种迹象表明，产期就要到来了。
第四，从生子过程来看。三月二十三日，约在午时，总管韩来玉曾向咸丰帝奏报：三月二十三日巳时，懿嫔坐卧不安。随奴才韩来玉问姥姥□氏，说似有转胎之象。”后又奏:“三月二十三日未时（下午二时左右），懿嫔分娩阿哥，收拾毕。奴才带领大方脉、小方脉(案系成人内科和小儿内科大夫)，请得懿嫔母子脉息均安。万岁爷大喜！”
懿妃册文。这件册文是咸丰六年（1856)十二月封懿嫔为懿妃时颁发的封册。其中汉文三页，满文五页。当时御医见阿哥神色脉纹俱好，就用福寿丹开口。韩来玉奏报过皇帝后，随即报告皇后，又通知皇室其他成员。同日，咸丰帝封懿嫔为懿妃。“三月二十三日，小太监平顺交出朱笔一件:懿嫔著封为懿妃，钦此。”于当年十二月，才举行册封典礼。
第五，从产后御医用药来看。清祖制，皇子生下来，无论嫡庶，即有保姆抱出，由乳母哺喂。“一皇子例须用四十人，保姆八，乳母八，此外有所谓针线上人，浆洗上人，灯火上人，锅灶上人；至绝乳后，去乳母，添内监若干人为谙达。”为了让乳母下奶，规定“每日用鸭子半只，或肘子、肺头，轮流食用”。既然作为生母的那拉氏不亲自哺乳，就必须使之回乳。因此御医请得懿妃脉息沉滑，系产后恶露未畅，肠胃干燥之症。今议用回乳生化汤，午服一帖调理。这帖回乳生化汤服过后，很起作用。四月初三日档册载，“栾泰、李万清、匡懋忠，请得懿妃脉息沉缓，诸症俱减，乳汁渐回，结核亦消”。


第二个谜案慈禧得到咸丰宠幸之谜(6)
慈禧如没生孩子就不会有这种反应，也就不用下药了。
综上可知，同治帝载淳应是那拉氏亲生。同治帝载淳是后宫某氏生说和以女换男说，都是不能成立的。
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第三个谜案慈禧发动辛酉政变之谜(1)
在第二次鸦片战争中，咸丰帝在英法联军的逼迫下，于咸丰十年（1860)八月八日北逃热河（今承德市）。路上且走且停，走了8天，于八月十六日抵达热河行宫。咸丰帝身体本来羸弱，加之京城失守，北逃热河，心情更加郁闷。虽千方百计寻欢作乐，也解不了心头的烦恼，病情愈来愈重。
避暑山庄的观莲所，咸丰帝带领懿贵妃等在此赏莲。
不到一年，咸丰十一年七月十六日(1861年8月22日)，咸丰帝在热河避暑山庄的烟波致爽殿，撒手人寰。
避暑山庄浮片玉戏台，咸丰帝和懿贵妃在此观戏。
七月十七日，颁布咸丰帝遗诏。遗诏进一步强调了皇位的嬗递与大臣的辅弼，都是咸丰帝钦定的，是合法的。七月十八日，内阁奉上谕，皇后钮祜禄氏和懿贵妃那拉氏被尊为皇太后。避暑山庄山门。钮祜禄氏为母后皇太后，那拉氏为圣母皇太后。
咸丰十一年（1861)九月三十日，两宫皇太后回銮，到达京郊石槽，立即“召见恭王”，发动政变。
从咸丰帝病逝，到两宫皇太后发动政变，也只有两个多月的时间。因为政变发生在辛酉年，故称辛酉政变。辛酉政变是一个成功的大政变。政变之后，两宫皇太后，尤其是慈禧实现了清朝历史上的第一次垂帘听政。
这次惊心动魄的大政变，清朝正史，如《清实录》《清史稿》等，都语焉不详。好在发现了《热河密札》等关于辛酉政变的第一手史料，才使此次政变的内幕大白于天下。这次政变的起因是什么，政变是如何谋划的，政变的运作过程如何，政变是怎样发动的，等等。这些历史的谜案，等待史家合理地解说。
一巧妙地躲过了钩弋之祸
在热河行在，面对多病的咸丰帝，最焦躁的是懿贵妃。她不满咸丰帝的近臣肃顺们在热河的所作所为。
肃顺(1816—1861)，字雨亭，豫庭。满洲镶蓝旗人，爱新觉罗氏，郑亲王乌尔泰阿第六子。道光十六年（1836)授三等辅国将军，委散秩大臣。后任前引大臣、署銮仪卫銮仪使，奉宸苑卿。官职低微，不为所重。
咸丰初年，怡亲王载垣与肃顺异母兄郑亲王端华，升迁宗人府宗正，领侍卫内大臣，遂荐举肃顺“入内廷供奉”，从此发迹。擢内阁学士，兼蒙古副都统、护军统领、銮仪使。肃顺“善于迎合上旨”，常常和咸丰帝谈论天下大事，“言无不尽”，表现出机敏多谋、敢于任事的才能，得到咸丰帝的赏识。咸丰四年(1854)，授御前侍卫，迁工部左侍郎，调正蓝旗满洲副都统，礼部左侍郎。咸丰七年(1857)，历署正红旗汉军都统、兵部尚书、理藩院尚书，充阅卷大臣，赐紫禁城骑马。八年(1858)，调任礼部尚书，户部尚书。九年（1859)，署正白旗领侍卫内大臣，命在御前大臣上学习行走。十年（1860)，授御前大臣，署领侍卫内大臣、内务府大臣，命以户部尚书协办大学士。
肃顺逐渐成为清廷统治中枢的核心人物。
户部尚书肃顺、怡亲王载垣、郑亲王端华等三大臣，把持朝政，颐指气使，引起关心政坛的懿贵妃的不满。肃顺也发现懿贵妃不是一盏省油的灯，也许在不经意间流露出对懿贵妃的担心，而引起咸丰帝的警惕，由此产生了要对懿贵妃行使钩弋故事的冲动想法。
懿贵妃面临着一场生死较量。
所谓钩弋故事，就是汉武帝幽闭钩弋夫人的事。钩弋夫人，汉代河间人，姓赵，汉武帝的妃子，封婕妤，史称赵婕妤。因居住在钩弋宫，被称为钩弋夫人。钩弋夫人因生子颇受宠爱，汉武帝欲将其子立为太子，然而害怕将来主少母壮，母后干预朝政，因此借故将她幽禁，后来忧死于云阳宫。汉武帝立她的儿子为太子，就是后来的汉昭帝。钩弋故事的中心意思是杀母而留其子。
据说，咸丰帝曾想对懿贵妃实行钩弋故事。《清稗类钞》载：
面带微笑的慈禧太后正面像。
(懿贵妃)有机智，遇事辄先意承旨，深嬖之。未几，生穆宗（同治帝），进封为妃。迨贵，渐怙宠而肆骄，久之，不能制。适粤寇（太平天国起义）难发，文宗（咸丰帝）忧勤国是，丛脞万端，乃得以弄权宫掖。文宗浸知之，渐恶其为人。肃顺者，才略声华为宗室冠，文宗素倚重之。孝钦（懿贵妃）知文宗且疏己，隐冀得肃以自援，而肃则以谂知后之往事，良轻后（懿贵妃），后因是衔肃。一日，文宗于宫沼为春日泛舟之戏，后（懿贵妃）自陈寓南方久，习操舟技，乃亲理篙楫以侍。讵文宗立未定，而后篙遽下舟为之侧，文宗颠堕水，创其足，文宗乃深憾后。会又有间后者，以那拉将覆满洲诅咒之说进。文宗乃拟致之死，尝谓肃曰：“朕不日将效汉武帝之于钩弋夫人故事，卿谓何如？”肃（肃顺）禁齘，不敢置一词。后（懿贵妃）闻之，愈衔肃（肃顺）。
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第三个谜案慈禧发动辛酉政变之谜(2)
这一段写了四层意思：
烟波致爽殿西暖阁御床。咸丰帝和懿贵妃曾住于此。第一层，是说咸丰帝由宠爱到厌恶懿贵妃的原因，主要是因她“弄权宫掖”。
第二层，是说懿贵妃想笼络肃顺，但肃顺很轻视她，于是他们之间结下了冤仇。
第三层，是说咸丰帝因懿贵妃操舟落水而怀恨在心，并蒙生效钩弋故事的想法。
第四层，是说咸丰帝把此想法同肃顺商量，肃顺十分恐惧，不敢多说一句话，以免贾祸。但是，此事传到懿贵妃的耳朵里，懿贵妃因而更加仇恨肃顺了。
懿贵妃虽然大难当头，但咸丰帝心中不忍，终于没有出此一策。乖觉的懿贵妃巧妙地躲过了人生一劫。
二幸运地得到了上方印鉴
咸丰帝在弥留之际，看到留下的孤儿寡母，心中的酸楚油然而生，就特别赐给了孝贞皇后和幼子载淳各一方印鉴，幼子的印鉴归懿贵妃掌管。这两方印鉴起到了极大的作用。
清帝寝宫烟波致爽殿，咸丰帝在此宾天。
31岁的咸丰帝，由于不加节制，病情愈益加重了。一年间，诸病缠身，每况愈下，迫使他不得不考虑皇权的交接问题。他思忖着，皇后慈安方25岁，懿贵妃仅27岁，皇子才6岁。如他一旦离去，留下的便是势孤力单的孤儿寡母。咸丰帝必须设想一个万全之策，以使皇权不致旁落。
结合历史经验，经过苦思冥想，他首先设计了一个庞大的顾问班子。
咸丰帝追溯到了幼年即位的先祖，只有6岁的顺治帝福临和8岁的康熙帝玄烨。他总结历史教训，感到顾问班子二人不行，太少。52岁的皇太极无疾而终后，其第九子6岁的福临即位，辅政大臣为同姓的郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮。后来，多尔衮排挤了济尔哈朗，攫取了皇权。这就是说，二人不行，太少，如其中一人图谋不轨，排挤另一人，极易造成皇权由该人独揽。
那么，四人行不行呢？也不行。24岁的顺治帝福临患天花死，8岁的玄烨登基。其祖母孝庄太皇太后和玄烨一起主政。孝庄太皇太后鉴于前车之鉴，第一不敢用同姓王，第二不敢用叔辈王，而特意任命了异姓四大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣，参与辅政。但经三下五除二，大权还是被狂妄专恣的鳌拜独揽。只是后来工于心计的康熙帝玄烨，在韬光养晦的祖母孝庄太皇太后的支持下，智擒了专横跋扈的鳌拜，才使皇权归一。可见，四人也是不行的。
鉴于此，咸丰帝考虑索性设立一个八人的庞大的顾问班子，以使他们互相牵制，免得大权旁落。顾命大臣如此之多，这也是咸丰帝的一个创举。
于是，他在临死前口授遗嘱，任命了八位顾命大臣“赞襄政务”。
咸丰十一年（1861)七月十六日，病危的咸丰帝发下两道谕旨。
第一道谕旨：“奉朱谕：皇长子御名（载淳），著立为皇太子。特谕。”
这是以备载淳将来继承皇位。
第二道谕旨：“奉朱笔：皇长子御名（载淳）现立为皇太子，著派载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛，尽心辅弼，赞襄一切政务。特谕。”
顾命八大臣是怡亲王载垣、郑亲王端华、户部尚书肃顺、御前大臣景寿、军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛。他们的实际首领是户部尚书肃顺。由他们“尽心辅弼，赞襄一切政务”。
只是如此，咸丰帝感到仍不可靠，必须给予皇后和皇贵妃以特别的权力，也使她们能够在关键的时刻自保，并借以保护皇子。
烟波致爽殿东暖阁，清帝接受后妃朝拜处。
因此，赐给皇后一方“御赏”印；赐给小皇帝一方“同道堂”印，此印由懿贵妃掌管。并申明，凡谕旨，起首处盖“御赏”印，即印起；结尾处盖“同道堂”印，即印讫。只有盖了这两方印鉴，谕旨方才生效。这两方印鉴非同小可，它是皇权的象征。


第三个谜案慈禧发动辛酉政变之谜(3)
《热河密札》第十二札记道：“两印均大行皇帝所赐，母后用御赏印，印起；上（皇帝）用同道堂印，印讫。凡应用朱笔者，用此代之，述旨亦均用之，以杜弊端。”皇帝刚死，停棺待葬，叫大行皇帝，也叫大行。《清后外传》记道：“文宗临崩，以印章二赐孝贞后及帝。后曰御赏，帝曰同道堂。凡发谕旨，分钤起讫处。”“同道堂印后由孝钦后（慈禧）执用，想因穆宗（同治帝）年幼，故孝钦代钤。母后圣母，两宫分负其责焉”。
御赏印与同道堂印。
咸丰帝赐给皇后和幼帝的两方印是有深意的。他遗命八位王大臣辅弼幼主，而不是一二位，说明他考虑到了不使权力倾斜于一二人之手，造成王大臣大权独揽的局面。因为人多，八位王大臣可以互相牵制。这是一方面；另一方面，为使八大臣一心扶持幼主，又赏给了皇后和幼帝两方印，代替朱笔，不钤印的谕旨不生效。这就授予了皇太后与幼帝以某种程度的否决权。
实践证明，这两方印鉴起到了遏制顾命八大臣权力的重要作用。
三秘密地谋求了恭王配合
咸丰帝死后，顾命八大臣原形毕露，欲大权独揽。
烟波致爽殿的“戒急用忍”匾。
咸丰帝设计的权力分配格局，不是急切仓促之举，而是深思熟虑的结果。二位皇太后和幼帝为一方，八位王大臣为一方，不突出任何一方，缺任何一方又不可。这既不是垂帘，又不是辅政，而是“垂帘辅政，兼而有之”。这就是咸丰帝所设计的政治格局。其特点是多方牵制。其指导思想是权力制衡。《清史稿》说：“辅弼充位，悉出妙算。”是有道理的。《剑桥中国晚清史》评道：“但并不是把权力全部授予他们。由于他们只受权赞襄，所以不能合法地启用通常代替朱批的御玺。他们不得不求助于两位皇太后固有的权力。因为母后的地位能够合法地代表幼主使用御玺。”这个分析是中肯的。咸丰帝自以为谋算得天衣无缝，不会出什么问题，他可以放心地走了。但还是出了问题，而且出了大问题。
问题出在八位王大臣欲皇权独揽上，即独霸皇权。而他们的企图是从谕旨事件暴露出来的。百密一疏，咸丰帝设想得再周全，还是有漏洞。谕旨的事情，他就没有交代明白。关于谕旨的拟定、呈览、修改、颁发等，他就没有说过一句话。
两宫皇太后与顾命八大臣之间的矛盾很快便暴露无遗。两宫皇太后在避暑山庄的澹泊敬诚殿召见顾命八大臣，商议有关谕旨颁发、疏章上奏和官吏任免等重要事项，都应该如何处理。八位王大臣以为有机可乘。
他们乘机明确地提出了自己的见解，其实是向两宫皇太后叫板。他们狂妄地提出：“谕旨由大臣拟定，太后但钤印，弗得改易，章疏不呈内览。”这就是说，一是臣下的奏章一律不进呈皇太后阅看；二是皇帝的谕旨由王大臣拟定；三是皇太后只管钤印，没有权力更改谕旨的内容。如若照此办理，两宫皇太后只不过是个木偶式的盖章工具而已。这样明目张胆地暴露自己的心迹，说明他们根本没把这孤儿寡母放在眼里。他们以为，年轻的寡妇和幼稚的小儿不会有什么能耐，只能任其摆布，俯首就擒。其实，他们犯了一个战略性的错误，那就是完全低估了绝顶聪明的慈禧，虽然她只有27岁。
慈禧哪肯善罢甘休。她当然要予以反击。谕旨是皇权的重要象征。谁控握了谕旨的颁布权，谁就拥有了最高的皇权。这一点，双方心里都十分清楚。两宫皇太后坚决驳回了他们的奏章。“后（两宫皇太后）持不可”，原则问题，皇太后寸步不让。并明确提出，关于谕旨，她们有授意权、审阅权、修改权、钤印权和否决权，即她们拥有皇帝的一切权力。她们给予八位顾命大臣以坚决的反击，断然地亮出了自己的政治底牌。这是一个不可退让的原则问题。双方僵持不下，“议四日”，足足争执了四天。
最后，王大臣终于让步，两宫皇太后取得了第一个回合的胜利。
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第三个谜案慈禧发动辛酉政变之谜(4)
王大臣完全同意了皇太后的要求。决定大臣的奏章呈皇太后阅看，谕旨由八大臣拟定后呈皇太后审看，如果同意便上下各用一印，应该皇帝朱批的地方也以御玺代之。御玺存皇太后处。至于官吏的任命，则各省督抚等重要职位，由八大臣拟名，请两宫皇太后裁决。其他较次要官吏的任命，则采取掣签法。
这第一回合的交手，两宫皇太后占了上风，实际是西太后占了上风。因东太后权力欲不强，不过她们当时是联合在一起的。这一争论，给她们留下了刻骨铭心的记忆，那就是八位顾命大臣是她们母子掌握皇权的极大障碍。她们也看透了顾命八大臣觊觎皇权的野心。这就促使她们产生了一个想法，有朝一日一定要除掉他们。
两宫皇太后，尤其是西太后，对于顾命八大臣在咸丰帝生前就充满了嫉恨。对于顾命八大臣的实际首领肃顺，更是恨之入骨。肃顺的权力，炙手可热。他和载垣、端华“三奸盘结，同干大政”。咸丰帝一死，他们拉拢其他五大臣，结成死党，面对孤儿寡母，更是势焰熏天了。
恭亲王奕的青年正面像。在热河行在，两宫皇太后处在顾命八大臣的包围之中，她们感到岌岌可危。为此，两宫皇太后议定，要冲破包围，寻求帮助。她们想到了远在北京的恭亲王奕。
奕（1833—1898)，爱新觉罗氏，道光帝第六子，咸丰帝奕的异母弟，自号乐道堂主人。道光帝有九子。第四子是奕，第五子是奕（过继给惇亲王绵恺），第六子是奕，第七子是奕。
奕与奕自幼同在上书房读书。奕喜欢习武，曾自制枪法28式，刀法18式。道光帝看着高兴，就给它们命名，枪法曰“棣华协力”，刀法曰“宝锷宣威”。并赐给奕一把白虹刀，以资鼓励。这表明了道光帝对奕的喜爱。
道光帝在传位给第四子奕还是第六子奕的问题上，曾颇费踌躇。经过深思熟虑，道光帝秘密立储时，在秘密谲匣中，写了两份遗嘱，即一匣二谕。把皇位传给了第四子奕，同时任命第六子奕为恭亲王。一匣二谕，这是清朝自雍正帝实行秘密建储制度以来绝无仅有的一例。同时，在遗嘱中任命一子为亲王，也是是空前绝后的。对奕的这一任命，流露出道光帝对奕的特殊情感。
咸丰帝起初对奕是重用的。即位后，便宣布奕为恭亲王。咸丰三年（1853)九月，命奕署理领侍卫内大臣，参与京城巡防事宜。十月，命在军机大臣上行走。四年（1854)，任为领班军机大臣。迭授都统，右宗正，宗令。五年（1855)四月，命奕总理行营事务，直至全歼北伐太平军。奕因而得到优叙。
但好景不长。是年七月，奕的生母孝静皇贵太妃病重。孝静对咸丰帝奕有十几年的鞠育之恩。左右权衡，奕冒昧请求咸丰帝晋封孝静为皇太后。这个奏章惹恼了咸丰帝，认为奕“礼仪疏略”，就下令免去奕军机大臣、宗令、都统职事，仍在内廷行走，重回上书房读书。这是咸丰帝对奕的严惩。
七年（1857)五月，奕复授都统。
九年（1859)四月，奕加授内大臣。
十年（1860)，英法联军再次大举入侵。咸丰帝逃往热河，召回谈判不利的怡亲王载垣、尚书穆荫，命奕为“钦差便宜行事全权大臣，督办和局”。形势急转直下，英法纵兵焚烧圆明园，京师陷落。奕不得不与英法签订了和约，即中英、中法北京条约。随后又签订了中俄北京条约。奕奏请议处，咸丰帝发下上谕：“恭亲王办理抚局，本属不易。朕深谅苦衷，毋庸议处。”表示对奕的理解。
但是，北京从此便形成了以奕为首的北京集团，这里包括大学士桂良，协办大学士、户部尚书周祖培，吏部尚书全庆和军机大臣、户部左侍郎文祥。
十二月，鉴于外事频繁，奕奏请设立总理各国事务衙门。这是办理一切涉外事务的总机关，是与世界接轨的具有近代性质的外事机构。咸丰帝采纳了奕的建议，并任命奕主持总理衙门。
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第三个谜案慈禧发动辛酉政变之谜(5)
奕在办理和局的过程中，得到外国人的好感，认为可以说得通。但却引起了远在热河的肃顺、载垣、端华等重臣的嫉恨，由此加深了咸丰帝对奕的猜忌。
北京方面关于咸丰帝病重或驾崩的谣言，在朝野上下扩散。同时又产生了另一个很能蛊惑人心的谣言：英法联军认为咸丰帝不守信用，企图用同他们接触较多的恭亲王奕代替咸丰帝。这个谣言不会不传到咸丰帝的耳朵里，肃顺们也不会不借机狠进谗言。这样，本有嫌隙的奕奕两兄弟之间的隔膜就愈益加深了。为了打破肃顺集团对咸丰帝的包围，奕屡次奏请亲赴热河行在。但此时的咸丰帝对奕已经抱有很深的成见，不想见他。就这样，直至咸丰帝病逝，奕也没能踏足热河行在。
咸丰帝的遗诏，使京城内外、朝野上下，大吃一惊。他们没有想到，在顾命八大臣之中，竟然没有恭亲王奕。顾命八大臣中，任何人的血缘关系也没有奕和咸丰帝这么近。奕身肩重任，与洋人谈判，却被排斥在权力中心之外，真是匪夷所思。这样的遗诏，简直不可思议。更有甚者，肃顺集团又借助幼帝载淳的名义发下上谕，命奕等“在京办理一切事宜，无庸前赴行在”。连恭理丧仪也把奕排斥在最高领导层之外，既借以贬低奕的政治威信，并割断奕同两宫皇太后的联系，以便从中控制。
恭亲王奕并没有因为自己被排斥在顾命八大臣之外而灰心丧气。他在密切注视着热河行在的蛛丝马迹。
恰在此时，两宫皇太后把目光投向了远在北京的恭亲王奕。她们知道，如想搞垮危及自家皇权的肃顺集团，必须依靠恭亲王奕。
两宫皇太后深知，恭亲王奕是她们惟一的依靠。她们决定，召见恭亲王奕。
两宫太后已经忍无可忍了，她们本来想向北京派出密使，直接同恭亲王奕联系。但思忖再三，感到既不安全，又耽误时间，就采取了密信联络的方法。
秘密的信函往返，是两宫皇太后和恭亲王奕互通情报的基本方法。发信之地是方略馆，所用信封是方略馆的公家信封。方略馆的信函传递是保密而快速的。
西太后的妹妹是醇郡王奕的福晋，奕是奕一党。因之，两宫太后通过西太后之妹，把欲速见奕的想法告诉了奕。奕再把这个信息转达给其亲信某军机章京。这位军机章京用密札方式，将此信息传递给在京的奕党人军机章京朱修伯。朱修伯转给了文祥，文祥直秉奕。
奕拆阅了密信，在赴热河之前已经完全掌握了两宫太后的真实意图。
本来，在北京的奕对咸丰帝的遗诏就满腹狐疑。北京集团的人们愤愤不平，也跃跃欲试。恰逢两宫太后来信传见，奕知道，机会来了。他做好了破釜沉舟、背水一战的思想准备。
七月二十六日，恭亲王奕怀着复杂的心绪急切地踏上了北赴热河的行程。他马不停蹄，昼夜兼程，只用了四天时间就到了热河。
八月初一日，晨曦微露。恭亲王就赶到了咸丰帝的灵堂。他悲痛地祭奠了哥哥，失声痛哭，“声彻殿陛”。祭奠之后，按预先密订的计划，两宫太后迫不及待地召见了恭亲王奕。本来八大臣想和奕一同进见两宫太后，但两宫太后下令只召见恭亲王奕。奕以退为进，请郑亲王端华一同进见。端华目视肃顺，肃顺调侃道：“老六，你与两宫太后是小叔子和嫂子，何必用我们来陪伴呢!”就这样，两宫太后单独召见了恭亲王。
这次召见时间长达两个小时，谈话的主题是“密商诛三奸之策”。他们详细地密谋策划了铲除顾命八大臣的步骤和方法。
首先，他们密商了发难的地点。奕认为热河是顾命八大臣的势力范围，不宜在热河发难，“非还京不可”，“坚请速归”。
其次，他们探讨了外国的态度。两宫太后担心，在北京发动，外国是否会干涉。《热河密札》记道：“后（慈禧太后）曰：奈外国何？王（奕）奏：外国无异议，如有难，惟奴才是问。”


第三个谜案慈禧发动辛酉政变之谜(6)
奕骑马射猎照。
最后，他们确定了拟旨的人选。这个人既要绝对可靠，又要笔力雄健。他们确定把拟旨的重任，交给了西太后的妹夫、奕的弟弟醇郡王奕。奕是奕一党在热河的总代表。以后的实践证明，这个决定是完全正确的。
两宫太后召见毕，奕怀着极为兴奋的心情退出。但在顾命八大臣面前，奕表现得异常谦卑，“以释三奸之疑”。
就在同一天，两宫太后按照计划行事，急切地发下谕旨，回銮京师。肃顺集团颇感突然，他们知道不能轻易允诺，必须坚决制止。肃顺以回京有危险为由，阻止回銮。但两宫太后说道：“回京后如有意外，不与你们相干。”说完之后，命令立刻准备车驾。
这一回合，两宫太后占了优势。
奕知道时间紧迫，来不及休息。他一面同肃顺集团的人虚与委蛇，一面在悄悄地联络党人，研究对策，部署任务。
而肃顺集团以为大权在握，从总体上看轻了两宫及奕，以为“彼何能为”，没有什么能耐。因此，他们麻痹大意，失去警惕。他们没有及时地研究对策，分析敌情，而是陶醉于炙手可热的最高权力的运作上。封官许愿，加官晋爵。
这时，肃顺集团感到奕在热河继续待下去，实在碍眼。他们便为奕向两宫太后请示行止。两宫正好利用这个机会传旨，命奕于八月六日进见。
八月六日，两宫太后第二次召见了奕。奕把这几天在热河活动的情况密报给了两宫，并把事先商定的计策提供给她们，使她们坚定了发动政变的决心。两宫太后也关切地旨命奕明日迅即回京，布置一切，不可在此久留，以免事情败露。
八月七日，奕奉命回京。
奕于八月十二日回到了北京。奕回到王府后，大臣们纷纷前来拜谒。他们希图从奕的口中了解热河的动向，也借机观察奕的政治意图。但胸有成竹的奕却王顾左右而言他，这使北京的大臣摸不着头脑。
四假意地作出了屈服姿态
当时北京的大臣们正在发动一场请求两宫太后垂帘听政的攻势。协办大学士周祖培是积极鼓动者。他的门生山东道监察御使董元醇秉承他的旨意，上了一道奏章，这就是著名的《董元醇奏请皇太后权理朝政并另简亲王辅政折》。这个上书得到奕的支持。
奏折于八月八日送达热河，先报给顾命八大臣。顾命八大臣细阅了董折，很是气愤。但他们没有马上动作，而是先上报给两宫皇太后，欲等两宫皇太后阅后，再拟旨痛驳。
不料，两宫皇太后阅折后大喜，董折说出了她们的心里话。其中的“皇太后暂时权理朝政，左右并不能干预”的建言，更是她们求之不得的。这道奏折，既是向两宫皇太后的效忠信，也是向顾命八大臣的挑战书。这给孤苦无援的两宫皇太后以很大的安慰，也给肃顺集团以很大的威胁。
董折八日报送两宫，十日仍未发下来。两宫皇太后是在绞尽脑汁地密商对策，没有很快地发给顾命八大臣。肃顺等八大臣等不及了，主动要求召见，索要董折。内奏事处首领太监传旨，说西太后要留着阅看，仍是不给他们。怡亲王载垣冷笑一声，心想简直是多余。
十一日两宫召见，命八大臣拟旨，但没明确交代如何写。两宫太后想要试探八大臣的政治态度。八大臣主意早定，拟旨痛驳董折，而且要写明发上谕。吴姓军机章京所拟初稿语气还平和，言词不太激烈。焦佑瀛感到不够劲，自己捉刀另作一篇，其中有斥责董元醇的“是诚何心，尤不可行”一语，其他七大臣交口称赞这道谕旨，说写得太棒了。但抄清递上后，两宫皇太后将折旨全都压了下来，没有交给八大臣。两宫很不满意八大臣所赞赏的谕旨。
后来再次传旨召见，八大臣同两宫皇太后发生了激烈的争执。西太后舌战八大臣。这次共召见四个多小时。郑亲王端华上去时就“怒形于色”，根本没把两宫皇太后放在眼里，而且“是日见面大争”。军机大臣杜翰“尤肆顶撞，有‘若听信人言，臣不能奉命’”这样冒犯两宫太后的激烈言辞。两宫太后“气得手颤”。李慈铭记道：“及董御史疏上，三人纠党忿争，声振殿陛，天子惊怖，至于啼泣，遗溺后衣。”肃顺等把小皇帝的尿都吓出来了。后来在昭示肃顺等罪状的奕等的奏折里也写道：“御史董元醇条奏事件，特召见载垣等面谕照行，伊等不服，胆敢面称伊等系赞襄皇上，不能听太后之命，并言伊等请太后看折亦系多余之事，当面咆哮，几至惊吓圣躬，含怒负气，拂袖而去，其目无君上情形不一而足。”可见，这次召见，双方在这个原则问题上互不相让，已成剑拔弩张之势。
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第三个谜案慈禧发动辛酉政变之谜(7)
这场斗争一直延续到十二日。这一天，两宫发下其他文件，八大臣竟敢不阅看，并说：“不定是谁来看。”决意用罢工手段，迫使两宫太后就范。这是违抗圣命的严重政治事件。两宫皇太后无法，决定暂时忍耐，不得不把董元醇原折及焦佑瀛驳旨发下照抄。八大臣这才“照常办事，言笑如初”，“怡(怡亲王载垣)等笑声彻远近”。
这一回合的斗争，显然是顾命王大臣占了上风。但他们不知道，这是两宫皇太后的韬晦之计。她们暂时收敛起来，此时的蛰伏，是为了明日的再起。这一回合的斗争，表面上是顾命王大臣胜利了，其实是为他们的倒台埋下了一颗重磅炸弹。如果说，只有前一回合的斗争，还使两宫太后下不了搬倒对手的决心的话，那么，有了这一回合的斗争，就使她们毫不犹豫地下了铲除顾命王大臣的最后决心。因为，这一事件，使她们真切地看清了王大臣的庐山真面目。这场斗争，也就变得你死我活了。
但此次受挫，须总结教训，主要是董折“发之太早”，条件不具备，时机不成熟。两宫皇太后也看到了这一点，所以在局部上作出让步，以期取得全局的胜利。她们暂时藏锋敛锷，收缩起来以期给肃顺党人造成错觉，以为“夫己氏（指西太后）声势大减”。其实，两宫皇太后此时的蛰伏，是为了后日的再起。她们谋划回京再说。
九月一日，大学士桂良等奏恭上母后皇太后钮祜禄氏徽号为慈安皇太后，圣母皇太后那拉氏徽号为慈禧皇太后。这是为酝酿垂帘作舆论准备。
五果断地发动了辛酉政变
经过慈禧的力争，两宫皇太后终于扶柩踏上回京的归途。九月二十三日，咸丰帝的灵柩启行归京。回程的队伍分两路，一路是两宫太后和幼帝的队伍，由间道先行，载垣、端华、景寿、穆荫各大臣扈从；另一路是梓宫队伍，自大路后发，由肃顺等扈从。
这样安排对两宫太后非常有利，为他们发动政变创造了难得的契机。
两宫太后不敢松懈，急急赶路。经五天的行程，于九月二十八日到达京郊石槽。立即“召见恭王”，两宫听取了恭亲王奕关于北京情况的报告，并分析了当前的形势，决定进宫后立即发动政变。
九月二十九日未正一刻(14时15分)，慈安太后和幼帝同乘黑布轿在前，慈禧太后单乘黑布轿在后，到达北京德胜门外。留京的全体文武大臣，均身着缟素，翻穿珠补褂先期排班在道边跪迎。心事重重的两宫太后在接受了他们的请安之后，便急速入城回宫。未及休息，又迫不及待地第二次召见奕。这是两次极为重要的召见。《翁同龢日记》特加一笔：“恭邸前日昨日召对。”这两次召见，两宫太后和奕共同分析了政治形势，沟通了双方信息，商议了政变步骤，敲定了发动时间。其中心议题是如何抓住战机，突然出击。
九月三十日，两宫太后召见恭亲王奕及大学士桂良、周祖培、贾桢、侍郎文祥等。两宫太后边痛哭流涕，边缕述三奸欺藐之状，周祖培老谋深算，此时已得到奕的“讽示”，心中有数，便直言奏道：“何不重治其罪？”两宫明知故问道：“彼为赞襄王大臣，可径予治罪乎？”周祖培立上一计：“皇太后可降旨先令解任，再予拿问。”两宫心想，正合吾意，急答：“善。”
同治二年（1863)，24岁的奕摄于南苑神机营。
这时，两宫太后便拿出由醇郡王奕于九月十八日在热河拟就的谕旨，交给奕，当众宣示。宣布了八大臣的三大罪状，将载垣、端华、肃顺解任，命景寿等五人退出军机处。
谕旨是在八大臣不在场的情况下宣布的。刚宣读完，载垣、端华就闯入宫内。一见奕等王大臣都在场，颇感意外，大声质问道：“外廷臣子，何得擅入？”奕冷静地答道：“皇上有诏。”不明就里的载垣等人，竟然指责皇太后不应召见外臣。两宫太后极为愤怒，又命传下另一谕旨，将载垣等三人革职拿问。同时，又下了一道谕旨，将走在路上的肃顺革职拿问。肃顺被抓时大骂道：“悔不早治此贱婢!”肃顺被押回宗人府，看到了载垣、端华，瞪大眼睛斥责道：“若早从吾言，何至有今日？”


第三个谜案慈禧发动辛酉政变之谜(8)
十月一日连发两道谕旨，任命奕为议政王兼军机大臣。第二天，又连发两道谕旨，补授奕为总管内务府大臣和宗人府宗令。奕得到了几个最重要的职务，成为两宫太后和幼帝之下的第一人。
清朝的军机处。
又发布上谕，任命大学士桂良、户部尚书沈兆霖、户部右侍郎宝鋆、鸿胪寺少卿曹毓瑛为军机大臣。原军机大臣、户部侍郎文祥仍为军机大臣。这就组成了以奕为首的新的军机处。
六宽容地处治了顾命大臣
两宫皇太后，主要是慈禧，对政敌的处治采取了宽容的政策。
十月六日，谕旨载垣、端华赐令自尽。肃顺斩立决。景寿革职，加恩仍留公爵并额驸品级。兵部尚书穆荫革职，加恩改为发往军台效力赎罪。吏部左侍郎匡源、署吏部右侍郎杜翰、太仆寺卿焦佑瀛，均即行革职，加恩免其发遣。
此外，又处分了与肃顺关系密切的吏部尚书陈孚恩等6名官员．还处治了与肃顺交结较深的5名太监。为避免株连，两宫太后谕旨，将从肃顺家中查抄来的书信，“公同监视焚毁，毋庸呈览”。
总之，这一大的政变，处理得十分圆满，受处分的仅19人。政变从发动到处理完毕，仅一个多月时间。时间之短促，也足令人吃惊。
这次政变，上下呼应之巧妙，舆论准备之完善，军力配合之恰切，行动掩盖之周密，爆发时间之准确，善后处理之明快，无不令观者瞠目结舌。
1861年是辛酉年，这次政变，史称辛酉政变。这是慈禧太后一生中发动的三次成功的政变的第一次。这次政变，使那拉氏握取了中国最高的皇权，成就了第一次垂帘听政。


第四个谜案宠监安得海的伏诛之谜(1)
一安得海恃宠而骄
同治八年（1869）七月发生了一件震动朝廷内外的大事，即慈禧的宠监安得海被诛。安得海是因何被杀的呢？历来是个谜。
深邃的储秀宫。慈禧太后曾长时间居住于此。
安得海（1844—1869），一名安德海，直隶（今河北省）青县人。童年入宫，充内廷太监，人称小安子。后来成了慈禧太后的御前太监。“狡黠多智，西太后甚嬖宠之”。咸丰帝北狩热河时，他随咸丰帝也到了热河。辛酉政变中，安得海在慈禧和奕之间往来奔走，得到慈禧的信任。
储秀宫前的精雕铜龙戏珠。
安得海聪明伶俐，为人狡狯。据说他“艺术精巧，知书能文”，“能讲读《论》《孟》诸经”，且能察言观色，善于逢迎，“以柔媚得太后欢”，“孝钦后深器之”。自此，“语无不纳，厥后遂干预政事，纳贿招权，肆无忌惮”。他又“笼络朝士，使奔走其门，势焰骎骎”。
安得海屡进谗言，说奕的坏话，挑拨慈禧与奕的关系，使慈禧削掉了奕的议政王职。这说明安得海已达到了“渐干国柄”的地步。安得海进谗言的说法，最早见于王闿运的《祺祥故事》：
而孝钦(慈禧)御前监小安方有宠，多所宣索，王（恭亲王）戒以国方艰难，宫中不宜求取。小安不服，曰：“所取为何？”王一时不能答，即曰：“如瓷器杯盘，照例每月供一份，计存者已不少，何以更索？”小安曰：“往后不取矣。”明日进膳，则悉屏御瓷，尽用村店粗恶者。孝钦（慈禧）讶问，以六爷（奕）责言对。孝钦愠曰：“乃约束及我日食耶！”于时蔡御史闻之，疏劾王贪恣。
富丽堂皇的储秀宫内景。
储秀宫西稍间。此为慈禧太后卧室。
就是说，安得海恃宠而骄，借慈禧名义，在物质要求上贪得无厌，遭到了正直的奕的理所当然的反对。但是，狡猾的安得海设计圈套，恶进谗言，挑拨慈禧和奕的关系，制造矛盾，妄图用慈禧打击奕，慈禧偏偏又中了计。而这个矛盾恰被任署日讲官的蔡寿祺得知，他认为有机可乘，便上疏弹劾奕。
这一说法被广为接受。《清鉴》说：“得海既用事，朝士日奔其门，声势煊赫，恭王为所中，撤去议政权。”《清帝外纪·清后外传》说：“孝钦御前太监小安，方有宠，多所宣索，王戒之。明日进膳，则悉用粗恶者。孝钦讶问，以六爷责言对，愠曰：‘乃约束及我日用耶!’”《清朝野史大观》说：“安得海渐干国柄，先谮(ｚèｎ，中伤，诬陷)奕短，以去其议政权。”《清代外史》说：安得海“先谮奕短，以去其议政权。”
综上可知，这一说法广为流传。其实，慈禧偏听偏信安得海之类的太监的谗言，并因而猜忌、戒备恭王是完全可能的，也是可信的。
有一次，恭王奕请见慈禧。慈禧正在和安得海谈天说地，竟然推辞不见。奕受到羞辱，十分恼怒，退下后对他的亲信说：“不杀掉安得海，不足以对祖宗、振朝纲。”
储秀宫总管太监谦和。同治帝也很厌恶安得海，因事斥责过他。安得海便向慈禧告状，慈禧居然偏袒他，责问同治帝。因此，同治帝十分痛恨安得海，曾做了个小泥人，砍断小泥人的脑袋，太监问他是怎么回事，同治帝狠狠地说：“杀小安子!”
二安得海伏诛始末
后来安得海晋升为总管太监。
安得海在北京呆得腻了，想出京城玩玩，便请求慈禧给他一个机会。慈禧因十分宠幸安得海，就答应他到广东去为同治帝置办大婚所用的龙衣。慈禧把这个事和同治帝说了，同治帝“阳赞成之”，但却密诏山东巡抚丁宝桢作好诛杀安得海的准备。
丁宝桢（1820—1886)，字稚璜，贵州平远（今织金）人。咸丰三年（1853)进士。同治二年（1863)由陕西按察使改任山东按察使。他“严刚有威”。当时蒙古名将僧格林沁亲王正在山东一带剿杀捻军，十分傲慢。他会见司道官从来不给设座位。丁宝桢来投谒前，让人转告僧王：“坐则见，否则罢！”人们都吃惊丁宝桢的大胆，但“王服其强，为改容加礼”。山东巡抚阎敬铭“闻之，大称异，至是日，亲迓于郊”。后来阎敬铭很佩服丁宝桢的才能，请求退休，推举丁宝桢代替自己。这样，丁宝桢就升任为山东巡抚。
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第四个谜案宠监安得海的伏诛之谜(2)
据说丁宝桢曾到北京去拜见同治帝，同治帝见他“遇事敢为”，就同慈安太后密商，慈安也认为丁是“有肝胆之人”，可以信赖。他们便命丁宝桢等待机会杀掉安得海，丁慨然应诺便回去了。现在机会来了。
同治八年（1869)七月，安得海出得京城，顺运河南下。“旗缯殊异，称有密遣”，到处吹嘘他有慈禧的密旨。他自称钦差，身穿龙衣，船上挂有一日形三足乌旗，船旁有龙凤旗帜，并带有前站官、标兵、苏拉、僧人、妻妾、太监、女乐等数十人，乘两条大船，声势煊赫，气派非凡，一路之上品竹调丝，观者如堵。七月二十一日，据说是安得海的生日。他居然在船上悬挂龙旗，自己坐在前面，让一船男女顶礼膜拜。
丁宝桢接到同治帝密谕后便加紧行动。他当即密嘱德州知州赵新：“传闻安得海将过山东，如见有不法事，可一面擒捕，一面禀闻。”而赵新是一个官场经验十分丰富的小官吏。他左思右想，瞻前顾后，如安得海过境时不报告，怕得罪丁宝桢；如明白禀报，又怕一旦不能去掉安得海，自己反而遭殃。真是左右为难。他便同幕僚商量，幕僚让他用夹单禀报。这样，如果丁宝桢不参奏，则夹单非例行公事，不能存卷，安得海就不会知道；如果参奏，则“为祸为福，丁宝桢自当之”。
赵新就用夹单密报了安得海过德州的情况。
丁宝桢根据赵新的奏报，一面具折参奏安得海，一面派东昌府知府程绳武追赶。程尾随他们三日，但不敢动手。丁宝桢又命令总兵王正起率兵追赶，直追到泰安才将安得海等擒获，后解至济南。
安得海傲慢无礼，口出大言：“我奉皇太后命，谁敢把我怎么样，你们找死啊!”在场的官员吓得不敢动他。而丁宝桢不听邪，认为等待谕旨不保靠，应该先把他杀掉。泰安知县何毓福一看真要动刀，感到非同小可，长跪力谏，请丁宝桢等待谕旨。丁宝桢说：“太监私自出京，是制度不准许的。况且，我们事先没有接到指示，必诈无疑。”
当天晚上，丁宝桢就在济南诛杀了安得海，他的随从20余人也一律处死。
丁宝桢这边处死了安得海，那边奏疏上报朝廷，请旨定夺。慈禧得疏后，大为惶骇，“莫知所为”。但事已至此，也只得忍痛同慈安太后一同召见恭亲王、军机大臣和内务府大臣，研究怎么办。朝臣们都异口同声地说：“祖制太监不得出都门，犯者杀无赦，当就地正法。”
清末养心殿、长春宫的四名太监。左起：杨子真（养心殿御前太监）、王凤池（养心殿东夹道二带班，六品补服）、刘兴桥（养心殿御前太监，七品补服）、张海亭（长春宫太监）。
清朝祖制家法，对太监的管理和约束是极为严格的。清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极时，没用太监。顺治帝进驻北京后，始仿明制设立太监。他吸取了明朝太监干预朝政以致亡国的教训，对太监立下了严格的规矩，在交泰殿立了一个铁牌，其牌云：
（太监）以后但有犯法干政，窃权纳贿，嘱托内外衙门，交结满汉官员，越分擅奏外事，上言官吏贤否者，即行凌迟处死，定不姑贷。特立铁牌，世世遵守。
这个规定是极其严厉的，以后各个皇帝都严格遵守这个祖制。乾隆帝认为明朝太监弄权，都是因为他们颇通文墨，便于交结营求。所以，他下令只叫太监“略知字体”即可，不让他们有更多的文化。乾隆帝对太监“待之尤严”，稍有不法，便棍棒交加。他命令内务府大臣兼管太监，规定太监官职不得高于四品，又把他们的姓大都改为王姓。因为姓王的多，不易辨识，以免太监交结大臣。乾隆时，有一个太监高云从因稍泄机密，便被处以磔刑。
慈禧是知道清代的祖制家法的。慈安、同治帝、奕和诸大臣抬出祖制家法这个法宝，慈禧也不敢公然违抗。她不得不同意大家的看法。但是，她仍然把上谕扣发了两天。恭亲王奕力争之，慈禧看挺不过去了，只得于八月初三发下上谕：


第四个谜案宠监安得海的伏诛之谜(3)
慈禧端佑皇太后之宝。丁宝桢奏，太监在外招摇煽惑一折。据德州知州赵新禀称，七月间有安姓太监，乘坐太平船二只，声势炫赫，自称奉旨差遣织办龙衣。船上有日形三足乌旗一面，船旁有龙凤旗帜。带有男女多人，并有女乐，品竹调丝，两岸观者如堵。又称本月二十一日，系该太监生辰，中设龙衣，男女罗拜。该州正在访拿问，船已扬帆南下。该抚已饬东昌、济宁各府州，饬属跟踪追捕等语。览奏深堪诧异。该太监擅自远出，并有种种不法情事，若不从严惩办，何以肃宫禁而儆效尤。著马新贻、张之万、丁日昌、丁宝桢，迅速派委干员，于所属地方将六品蓝翎安姓太监严密查拿，令随从人等指证确实，无庸审讯，即行就地正法，不准任其狡饰。如该太监闻风折回直境，即著曾国藩饬属一体严拿正法。稍有疏纵，惟该督抚是问。其随从人等有迹近匪类者，并著严拿分别惩办，无庸再行请旨。将此由六百里各密谕知之。
实际上，上谕到达的前五天，安得海就已人头落地了，并暴尸3天。当时民间传说安得海是个假太监，安德海与慈禧有染。安得海被暴尸，人们看到了安得海确实是个真太监，表明了慈禧的清白。这是丁宝桢的聪明之处。
安得海所带的辎重一律收缴，有骏马30余匹，黄金1150两，元宝17个，极大珠5颗，真珠鼻烟壶1枚，翡翠朝珠1挂，碧霞朝珠1挂，碧霞犀数10块。其余珍宝很多，都陆续解归内务府。
过了8天，即在八月十一日，慈禧又连发两道上谕，反复强调：
我朝家法相承，整饬宦寺，有犯必惩，纲纪至严。每遇有在外招摇生事者，无不立治其罪。乃该太监安得海，竟敢如此胆大妄为，种种不法，实属罪有应得。经此次惩办后，各太监自当益加儆惧。
既然安得海已被诛杀，慈禧索性借此抬高自己，为下一步反攻做好准备。
安得海伏诛，大快人心。曾国藩说：“吾目疾已数月，闻是事，积翳为之一开。稚璜（丁宝桢）真豪杰也!”李鸿章阅《邸抄》看到这条消息，高兴得跳了起来，拿《邸抄》给幕客看，并说：“稚璜成名矣!”
斩掉安得海是慈安、同治帝和奕的一个胜利。慈禧在这场角逐中是失败了。这是她始料不及的。从中她看出来同慈安、奕的权力之争非一朝一夕之功。她现在要隐忍等待，不可轻易出击。她现在还不能为所欲为。她是能屈能伸的。这个野心极大的女人为了要攫取到中国最大的权力，目前要稳扎稳打，不可急切从事。
慈禧太后手持团扇侧身像。
丁宝桢杀掉了安得海，慈禧并没有怪罪他。从丁宝桢的仕宦履历看，他后来一路高升，并寿终正寝。光绪二年（1876)，丁宝桢入京觐见慈禧。慈禧对他十分看重，赐他紫禁城骑马，代吴棠署理四川总督。丁宝桢在四川前后十年，严惩贪污，革除陋规，改革盐法，还田于民，每年增加税收一百余万两。光绪十二年（1886)病逝，清廷特赠他为太子太保，赐谥“文诚”。可见，慈禧并没有因安得海问题而对他进行报复，反而加以重用，大概是为慈禧洗刷了莫须有的污名之故。这说明慈禧是有政治胸怀的。
三安得海伏诛异说
安得海伏诛，有两说是不能成立的。
一是慈禧观戏说。《十叶野闻》说：“方丁折文到京时，慈禧正观剧取乐。恭王乃立请见慈安，拟定谕旨。慈安画诺已，驰谕下山东。许丁宝桢速即就地正法，不必解京审讯。”《慈禧外纪》也持此说。又说上谕发出后，“慈禧方酣嬉于戏剧，未之知也。故丁文诚（丁宝桢）得行其志，慈禧不及援阻。”
慈禧喜欢观剧是真，但上谕不经慈禧同意便发出，即使贵如正宫的慈安也是没有这个胆量的。况且，作为政治家的奕也不会干这等极易被揭穿的低级傻事。此说不能成立。
储秀宫回事太监赵兴振。
二是慈禧设谋说。今人提出“杀安得海是慈禧的一大阴谋”。他认为，杀安得海是慈禧设下的一个圈套。慈禧让安得海大张旗鼓地出京，是有意把安得海往刀刃上送。慈安和奕中了她的“借刀杀人之计”。这样，她便探知了慈安、奕和她明争暗斗的真面目，促使她下决心除掉这两个心腹之患。
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第四个谜案宠监安得海的伏诛之谜(4)
这个说法也是不能成立的。因为，慈禧不设此圈套，她也明白，慈安和奕是她实行独裁统治的绊脚石。她用不着费此周折来探明这个真面目。
因此，以上两说是不能成立的。
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第五个谜案同治皇帝死亡原因之谜(1)
慈禧太后画像。同治帝19岁就病逝了。他究竟得的是什么病，是梅毒，还是天花？这是一个历史之谜。
一同治帝病逝经过
同治十三年十月二十日（1874年11月28日），同治帝患病。二十日懋勤殿传旨，自十月二十日至十一月初一日，同治帝都不上课。有人说，他得的病是天花。其实不是天花，而是梅毒。
慈禧对同治帝的一言一行都是十分注意的。如果同治帝不出宫，他们母子几乎是天天见面，并在一起进早膳的。而且，也有太监向慈禧报告同治帝的行动。同治帝自从十月二十日着凉发病后，一直带病视事，但是没有接见大臣。
而自十一月初一日至五日，同治帝把阅折权和批折权完全交给了李鸿藻和奕，一时出现了权力真空。这对一个国家来说是非常危险的。同治帝的病看来不是短期内能治愈的。
在这种情况下，政治经验十分丰富的慈禧不能再在后台，她不能坐视大权旁落。她要走到前台来，由她来重新掌握最高的皇权，也就是二次垂帘听政。
经过精心准备，十一月初八日，慈禧一手导演的戏出台了。两宫太后在同治帝御榻前，召见军机大臣和御前大臣。《翁同龢日记》记道：
巳正（8时）叫起，先至养心殿东暖阁。先于中间供佛处向上叩首，入见又三叩首，两宫皇太后俱在御榻上持烛，令诸臣上前瞻仰，上舒臂令观，微语曰：谁来此伏见？天颜温悴，偃卧向外，花极稠密，目光微露。
这是第一次召见。两宫皇太后有目的地让军机大臣和御前大臣细看在御榻上的同治帝。同治帝伸出胳膊，让大家看。大臣们目睹后得出的结论是，同治帝的病不是短期内可以治愈的。
瞻仰毕，诸臣退下。过了一会，两宫皇太后又传旨，请诸臣再入。这是第二次召见。《翁同龢日记》记道：
皇太后御中间宝座，南向。宣谕数日来圣心焦虑，论及奏折等事，裁决披览，上（同治帝）既未能恭亲，尔等当思办法，当有公论。
慈禧告诉诸臣，同治帝短时间内不能视事，关于奏折披览裁决，你们应该想个办法。《翁同龢日记》继续写道：“未退时诸王奏言，圣恭正值喜事。一切奏章及必应请旨之事，拟请两宫太后权时训谕，俾有遵循。命诸臣具折奏请，退后同至枢廷拟折稿。”
这次召见，只有两宫太后在座。慈禧说，目前当务之急是奏折的“裁决披览”，同治帝不能亲自裁决，你们“当思办法，当有公论”。这是慈禧在暗示他们，应该劝谏两宫皇太后亲理政务，实行垂帘听政。王大臣明白了慈禧的本意，在退下前就奏请两宫太后“权时训谕”。这就完全明朗化了。慈禧干脆命诸臣写折奏请。
王大臣退下后，根据慈禧的意思草拟折稿，并说明两宫皇太后应立刻垂帘听政，来年二月一日再由同治帝亲理朝政。
刚刚散去，两宫皇太后又第三次召见。《翁同龢日记》写道：
甫散，又传见。趋入，待齐，入见西暖阁。皇太后谕：此事体大，尔等当先奏明皇帝，不可径请。
本来这场戏是慈禧一手导演的，但为了演得逼真，命王大臣先奏报同治帝，不要把奏折直接送给她们。
第二天，两宫皇太后再次召见军机大臣和御前大臣。这次接见情形，《翁同龢日记》记载颇详：
同治帝载淳画像。这是一个不幸的短命皇帝，19岁就宾天了。
辰初一刻（7时15分）又叫起，与军机、御前同入，上起坐，气色颇盛，头面皆灌浆饱满，声音有力。皇太后亦同在御榻。上首谕恭亲王：吾语无多，天下事不可一日稍懈，拟求太后代阅折报一切折件，俟百日之喜，余即照常好生办事。并谕恭亲王当敬事如一，不得蹈去年故习。语简而厉。太后谕略如昨，并言西暖阁一起，乃出臣工之请，本恐烦皇帝心虑，故未告之。今当诸大臣，即告皇帝勿烦急，已允诸臣所请矣。上举臂以示，颗粒极足。不胜喜跃而退。


第五个谜案同治皇帝死亡原因之谜(2)
这是说，同治帝明确宣谕“求太后代阅折报一切折件”，而皇太后在一番扭捏作态后，表示“已允诸臣所请矣”。这就说明慈禧堂而皇之地取得了阅折批折权，也就是最高的皇权。
十一月初十日，同治帝颁发上谕：
再三吁恳两宫皇太后，俯念朕躬正资调养，所有内外各衙门陈奏事件，望请披览裁定。仰荷慈怀曲体，俯允权宜办理，朕心实深感幸。将此通谕中外知之。
同治帝明确表明把最高皇权交给了两宫太后，实则是交给了慈禧。
同治帝的病在前十天，好像有所好转。
翁同龢在初十日记道：“上（同治帝）今日脉气更好，见昨酉方，用枣仁、远志，少寐故也。见起居单，歇着时却不多，而饮食亦不少，（元宝汤进六碗，一昼夜九碗，又老米粥一碗。）可庆也。”
此后同治帝的病便趋于恶化。
二十日，“腰间肿痛作痈流脓（仍有筋挛字）。项脖臂膝皆有溃烂处”。
二十三日，“脉息皆弱而无力。腰间肿处两孔皆流脓（亦流腥水），而根盘甚大，内溃则不可言，意甚为难”。
二十七日，“看昨方，按云脉滑缓无力，惟肾愈流注，脓汁虽稍见稠，而每日流至一茶盅有余，恐伤元气云云”。“起坐时少，流汁极多，殊委顿也”。
以后据《翁同龢日记》记载，其间曾请一位治外症的民间名医89岁的祁仲来诊治，此人是荣禄推荐的。治疗过程翁同龢记道：
（二十九日）辰正（8时）见于东暖阁，上（同治帝）拥坐榻上（枕一中官），两宫太后亦坐，命诸臣一一上前，天颜甚粹，目光炯然，痂犹有一半未落。谕今日何日？并谕及腊月应办事，枢臣奏无庸虑及。臣奏圣心宜静。上曰胸中觉热也。退至明间，太后立谕群臣，以现在流汁过多，精神委顿，问诸臣可有良法。圣虑焦劳，涕泗交下。臣因进曰，择医为上。臣荣禄曰有祁仲者，年八十九，治外证甚效，可传来诊视。太后颔之，语甚多，不悉记。退坐奏事处，有敕勿即散直。有顷传诸臣皆入，上（同治帝）侧卧，御医揭膏药挤脓，脓已半盅，色白（比昨稍稠），而气腥，漫肿一片，腰以下皆平，色微紫，视之可骇。出至明间，太后又立谕数语，继以涕泪，群臣皆莫能仰视。午初（11时许）祁仲到，命诸臣随入殿。良久，祁仲与李德立等入，半时许视毕，宣召至西暖阁问状，余等未与，恭（恭亲王奕）、醇（醇亲王奕）两王入。（恭邸五六刻始下，医者先出。）余等既退，则问荣君如何。曰祁仲言，此痘痈发处尚非肾俞穴，（在肾俞下。）冀可治，药用十全大补汤。俄而传闻令李德立仔细请脉。祁仲方未用，存案而已。
从这一记载不难看出，慈禧对同治帝的病是很关注的。但是，名医祁仲的药方却未被慈禧采纳，说明慈禧对同治帝得的是什么病心中是有数的。以后同治帝病情愈益加重，但奏事处太监却说“大有起色”，这也许是同治帝的回光返照，也许是太监怕担责任而说些吉利话吧！
翁同龢还是冷静的，每日同王大臣看方，且记日记。他对用药有一定知识。十二月初二日，他记道：“今日方匆匆一看，用酒连、葛根二钱也，不可解，不可解。”用这种药是什么目的，他闹不明白。事实上，御医李德立、庄守和已经知道同治帝是治不好了。回天乏术，只是拖延时间而已。
同治帝登基时身穿的小龙袍。
同治帝终于死去了。《翁同龢日记》记道：
即入城小憩，未醒忽传急召，驰入内尚无一人也，时日方落。有顷，惇（惇亲王奕）、恭（恭亲王奕）邸，宝（宝鋆、）、沈（沈桂芬），英桂、崇纶、文锡同入见于西暖阁，御医李德立方奏事急，余叱之曰何不用回阳汤。彼云不能，只得用麦参散。余曰即灌可也。太后哭不能词。仓猝间御医称牙关不能下矣。诸臣起立，奔东暖阁，上扶坐瞑目，臣上前遽探视，弥留矣。天惊地坼，哭号良久，时内廷王大臣有续至者，入哭而退。惨读脉案，云六脉俱脱，酉刻崩逝。
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第五个谜案同治皇帝死亡原因之谜(3)
这是关于同治帝病逝的最准确的记载。
同治帝登基时脚穿的小朝靴。
同治十三年十二月初五日（1875年1月12日），同治帝死去，在位13年，死时19岁。
二同治帝死因四说
关于同治帝的死因，历来众说纷纭，不得其解。
大体有四种说法，一是梅毒说，二是天花说，三是疥疮说，四是梅毒加天花说。
第一，同治帝死于梅毒说。《十叶野闻》记道：
与贝勒载澂（恭亲王之子）尤善，二人皆著黑衣，倡寮、酒馆暨摊肆之有女子者，遍游之。后忽病发，实染梅毒，故死时头发尽落也。
《清朝野史大观》记道：
慈禧又强其爱所不爱之妃，帝遂于家庭无乐趣矣。乃出而纵淫，又不敢至外城著名之妓寮，恐为臣下所睹，遂专觅内城之私卖淫者取乐焉，从行者亦惟一二小内监而已。人初不知为帝，后亦知之，佯为不知耳。久之毒发，始犹不觉，继而见于面，盎于背，传太医院治之。太医院一见大惊，知为淫毒，而不敢言。反请命慈禧，是何病症。慈禧传旨曰：“恐天花耳!”遂以治痘药治之。
这是说，御医已经诊断出同治帝的病是梅毒，但他们不敢说，反而故意请命慈禧。慈禧也知道同治帝患上了梅毒。但是，她故意视而不见，把此病硬说成是天花。这样，同治帝的病就被慈禧定了调子。以上虽然都是野史记载，但很有参考价值。
第二，同治帝死于天花说。《翁同龢日记》认为是天花，在日记中反复陈说；《慈禧外纪》也认为得的是“痘症”，即天花；学者徐艺圃在其撰写的《同治帝之死》一文中，引用了清室档案《万岁爷进药用药底簿》。这里记载了自同治十三年十月三十日同治帝得病召御医李德立、庄守和入宫请脉时起，直至十二月初五日同治帝死时止，前后共37天的脉案、处方及106帖服药记录，认为同治帝肯定死于天花无疑。
第三，同治帝死于疥疮说。《清朝野史大观》说同治帝死于梅毒，认为“言因发疥疮致命者误”。可见，有人认为是生疥疮致死的。
第四，同治帝死于梅毒加天花说。台湾高阳先生在《慈禧全传·玉座珠帘》里即用此说，说明其有所本。
以上四说，究竟孰是孰非？笔者认为，同治帝应是死于梅毒。
野史记载同治帝出宫冶游是完全可能的。虽然清朝祖制极为严格，但是作为皇帝还是有空隙可钻的。尤其是同治帝有一段时间，整天在关注重修圆明园。也许借视察圆明园工程为由，行寻欢作乐之实。
同时，他还搞同性恋。他同翰林侍读王庆祺关系暧昧，有评说：“帝竟与王同卧起。”《李鸿藻年谱》评道：“因之宵小乘机诱惑引导，遂至日惟嬉戏游宴，耽溺男宠，日渐羸瘠，未及再祺，即以不起。”“与王同卧起”、“耽溺男宠”，即是同性恋之意。王庆祺曾和同治帝同看秘戏图即春宫画，“两人阅之，津津有味，旁有人亦不觉”。这个王庆祺，“顺天人，生长京师，世家子，美丰仪，工度曲，擅谄媚之术。初直南书房，帝爱之。至以五品官加二品衔，毓庆宫行走。宠冠同侪，无与伦比”。
同治帝死时有人写了一副对联，上联是“弘德殿广德楼德行何居惯唱曲儿钞曲本”，下联是“献春方进春册春光能几可怜天子出天花”。这副对联嘲讽的正是同治帝平时的行止。
正由于此，所以在十二月十四日，即同治帝死后九天，御史陈彝上一奏章，称“查侍讲王庆祺，素非立品自爱之人，行止之间，颇多物议”。又说“去年王庆祺为河南考官，风闻撤棘之后，公然微服冶游，汴省多有知之者。举此二端可见大概。至于街谈巷议无据之词，未敢渎陈，要亦其素行不孚之明验也”。
这一奏折说得非常清楚，“行止之间，颇多物议”了，“公然微服冶游”了，“街谈巷议”了，这是在指斥王庆祺行为不端，也是在追究王庆祺导引同治帝走邪路的责任。


第五个谜案同治皇帝死亡原因之谜(4)
当天慈禧便发下上谕：“王庆祺著行革职，永不叙用，以肃官方。”对王庆祺的处分反证了民间传闻是事出有因的，也说明了王庆祺确与同治帝有染。
还有一个证据是，十二月二十五日，总管太监张得喜等发往黑龙江为奴；十二月二十六日，革内务府大臣文锡、贵宝职。而张得喜正是导引同治帝冶游的太监。文锡、贵宝亦如是。
李德立的曾孙李镇在《文史哲》撰文《同治究竟死于何病》，认为同治帝死于梅毒。他说他问过李德立的长子，也是他的祖父。他的祖父回答说：“同治确是死于梅毒。”这是御医李德立传下的口碑资料，是可信的。
［附录］慈禧儿媳阿鲁特氏皇后死亡之谜
同治帝病逝不久，皇后阿鲁特氏即死去。她的死，也是一个历史之谜。
皇后阿鲁特氏之死同她和同治帝的婚姻很有关系。同治十一年（1872)正月，慈安、慈禧两宫皇太后酝酿撤掉垂帘，归政同治帝。但在归政之前，必须给时年17岁的同治帝完婚。不料，在为同治帝选择后妃的问题上，慈安和慈禧发生了争执。
有清一代满蒙人中惟一的状元崇绮，同治帝的岳父。
慈安看中了翰林院侍讲崇绮的女儿阿鲁特氏。崇绮（？—1900)，字文山，原蒙古正蓝旗人。大学士赛尚阿之子。同治三年（1864)，考中一甲一名状元。有清一代，满蒙人试汉文中状元者，只有崇绮一人。他“生平端雅”，“工诗，善画雁”。能诗善画，多才多艺。他是一位汉文化造诣颇深的蒙族高级知识分子。阿鲁特氏，“幼时即淑静端慧。崇公每自课之，读书十行俱下。容德甚茂，一时满洲、蒙古右族，皆知选婚时必正位中宫”。阿鲁特氏在其父亲的教育下，文化水平也很高。当时她19岁，正是好年华。慈安爱其“端庄谨默，动必以礼”，很想立她为后。
而慈禧却看中了员外郎凤秀的女儿富察氏。她还是个小姑娘，才14岁，姿性敏慧，容仪婉丽。慈禧“欲立之”。
阿鲁特氏虽然容貌不如富察氏，然而“望而知为有德量者”。慈安、慈禧各有所属，“相持不决”。这时只好召同治帝自己选定。“帝择东后所拟定者为后”，即选择了阿鲁特氏为皇后。这就大大地得罪了慈禧。她认为这是亲生儿子有意和自己作对。但迫于当时的形势，她不便发作，只得暂时隐忍，便同意了立阿鲁特氏为皇后，但必须定富察氏为妃子。
这样，在同治十一年（1872)二月初三日两宫发布懿旨，选翰林院侍讲崇绮之女阿鲁特氏为皇后，员外郎凤秀之女富察氏为慧妃，知府崇龄之女赫舍哩氏为瑜嫔，前任副都统赛尚阿之女阿鲁特氏为珣嫔。接着在二月十五日又发懿旨，大婚典礼定于本年九月十五日举行。在这之前的七月二十六日纳采礼，八月十七日大征礼。同一日，恭亲王奕上一奏折，奏请大婚礼成，应为慈安、慈禧加上徽号。两宫太后“俯如所请”。
时光荏苒，转眼大婚日期到了。九月十四日，同治帝身着礼服，亲御太和殿，遣惇亲王奕为正使、贝勒奕劻为副使，持节奉册宝诣皇后邸，册封阿鲁特氏为皇后。派大学士文祥为正使、礼部尚书灵桂为副使，持节奉册宝封富察氏为慧妃。九月十五日举行大婚典礼。这一天，皇后阿鲁特氏由自家邸第升凤舆，銮仪卫陈仪仗车辂，鼓乐前导，由大清中门行御道，至乾清宫降舆。同治帝身穿礼服，在坤宁宫外等候，行合卺礼。同治帝大婚便告成了。
慈禧虽然容忍了慈安和同治帝的选择，但她对皇后阿鲁特氏是不喜欢的。据说，大婚当晚，皇后应对，颇讨同治帝欢心。同治帝让她背诵唐诗，她竟“无一字误”。同治帝对皇后愈加宠幸。他又见皇后气度端凝，不苟言笑，更加敬重她。慈禧见同治帝和皇后伉俪甚笃，恩恩爱爱，很不是滋味。皇后见慈禧时，慈禧从不给她好脸色。慈禧对同治帝冷落慧妃，更是不满，对他说：“慧妃贤慧，虽屈在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未娴宫中礼节，宜使时时学习。帝毋得辄至中宫，致妨政务。”慈禧竟然以妨碍政务为理由不准同治帝同皇后亲近，让他多亲近慧妃。同治帝不敢违背慈禧的旨意，因此就很少到皇后宫中去了。但他也不愿亲近慧妃。为此，他经常独宿在乾清宫。慈禧的干预使同治帝的婚后生活很不如意。
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第五个谜案同治皇帝死亡原因之谜(5)
大婚的下一步便是同治帝亲政了。
同治十二年，同治帝载淳已18岁了。
同治十二年正月二十六日(1873年2月23日)举行了同治帝亲政大典。
二月初八日，上谕两宫皇太后崇加徽号为“慈安端裕康庆皇太后，慈禧端佑康颐皇太后”，以示尊崇。
同治帝死，光绪帝即位，两宫太后懿旨，封阿鲁特氏为嘉顺皇后。光绪元年二月二十日（1875年3月27日）嘉顺皇后死去，年仅19岁。
崇绮之女、同治帝的皇后阿鲁特氏。关于她的死，当时便有传闻，有的说是吞金，有的说是绝食。《越缦堂国事日记》说：“后即服金屑，欲自杀以殉，救之而解。”《李鸿藻先生年谱》说：“其后之崩，盖绝食也。”《清代野史》言：“有谓阿鲁特氏自伤侍疾之无状，愿一死以殉载淳者。故当时曾经谕旨曰：‘上年十二月，痛经大行皇帝龙驭上宾，毁伤过甚，遂抱沉疴，以表其殉夫之烈。’或曰，是特掩饰天下耳目之言，非实录也。”
阿鲁特氏之死确是一桩疑案。她死得很突然。冰冻三尺，非一日之寒。慈禧不喜欢阿鲁特氏，其“不得孝钦太后欢”。据说，慈禧爱看戏，阿鲁特氏陪侍左右，“演淫秽戏剧，则回首面壁不欲观。慈禧累谕之，不从，已恨之”。阿鲁特氏身边的人劝她要同慈禧搞好关系，否则恐于己不利。阿鲁特氏说：“敬则可，昵则不可。我乃奉天地祖宗之命，由大清门迎入者，非轻易能动摇也。”有人将这个话密告慈禧，慈禧“更切齿痛恨，由是有死之之心矣”。慈禧认为，阿鲁特氏是在讥讽自己不是由大清门迎入的，而是由贵人一步步升上来的。这是她所不能容忍的。以后慈禧对阿鲁特氏便百般挑剔。同治帝有病，皇后不敢去侍奉，慈禧就大骂她“妖婢无夫妇情”。同治帝弥留之际，皇后哭着前往探视，并且为同治帝擦拭脓血，慈禧又大骂：“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶？”
慈禧为什么这么仇恨阿鲁特氏呢？
这一方面，是因为慈禧在为同治帝选皇后时，就不喜欢她；另一方面，是因为皇后不善于逢迎。更主要的是未来的皇权之争，这是问题的实质。
对此野史有记载，可供我们参考。《清朝野史大观》记道：
及帝弥留之际，后不待召，哭而往，问有遗旨否，且手为拭脓血。帝力疾书一纸与之。尚未阅竟，忽慈禧至，见后悲惨，手拭帝秽，大骂曰：“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶？皇帝与尔何物，可与我。”后不敢匿。慈禧阅迄。冷笑曰：“尔竟敢如此大胆!”立焚之。
又有记载说：
及上崩，德宗（光绪帝）立，毅皇后以与所草之遗诏不符，剧悲痛，事为那拉氏所知，亟召至，遽批其颊曰：“尔既害吾子，尚思作皇太后耶？”毅皇后跪于地，泣不止，久之，始还宫，益痛不欲生。
总之，这些记载透露出的一个重要信息，即几乎都是围绕一个皇权继承问题。慈禧与嘉顺之争，决不是一般的婆媳不和，而是更深层次的皇权归属之争。初出茅庐的阿鲁特氏，哪里是久经沙场的叶赫那拉氏的对手。光绪帝即位后，两宫以太后的身份垂帘，阿鲁特氏便处于十分难堪的地位。她本应是太后，但作不了太后。作皇后吧，将来光绪帝亲政后必然要立个皇后。因此，就把她逼上了死路。
其父崇绮入宫探视，分析了整个情况。他很有头脑，向慈禧上奏如何办，慈禧明确地说：“皇后如此悲痛，即可随大行皇帝去罢。”据说阿鲁特氏在走投无路时，曾写一字条请命于崇绮，崇绮批了个“死”字。这也是不得已而为之的。
关于她的死，《清史稿》记道：
（光绪）二年五月，御史潘孰俨因岁旱，上请更定谥号，谓：“后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称悲伤致疾，或云绝粒霣生，其节不彰，何以慰在天之灵？”
这个御史胆量很大，但是慈禧绝对不允许有人攻诘自己，她降旨处分了这个胆大的潘御史：“其言无据，斥为谬妄，夺官。”这就压下了不平的舆论。可以说，阿鲁特氏是自尽的。
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第六个谜案慈安太后突然死亡之谜(1)
慈安太后是正宫娘娘，是后宫的一把手，位于慈禧太后之前。慈安，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，广西右江道穆扬阿之女。生于道光十七年七月十二日（1837年8月12日）。慈安比慈禧小两岁。咸丰二年（1852)二月，15岁以秀女入选，封贞嫔。五月，晋封贞贵妃。六月，立为皇后。
可是，光绪七年三月初十日(1881年4月8日)，慈安太后突然死去。
慈安太后死得突兀，才45岁，正当盛年，人们没有任何思想准备。因此，她死的当时，就产生了很多流言。有的说是被人谋害的，有的说是吞物自杀的，也有的说是正常死亡的。在流言中，谋害慈安的凶手就是慈禧了。慈禧谋害慈安的记载，在野史、笔记中流传甚广，几成泛滥之势。我们应该如何看待这些流言呢？到底是不是慈禧谋害了慈安呢？
一野史的猜测记载
关于她的死，出现了种种不同的说法。归纳起来，大体有三说：
慈安太后画像。
第一种是正常死亡说，第二种是被人害死说，第三种是吞物自杀说。
第一种，正常死亡说。光绪七年（1881)三月初十日当天发下上谕：
初九日，慈躬偶尔违和，当进汤药调治，以为即可就安。不意初十日病情陡重，痰壅气塞，遂致大渐，遽于戌时仙驭升遐。呼抢哀号，曷其有极。
这是朝廷发布的正式哀告，写出了从发病到死亡的整个过程。不难看出，这个哀告宣布慈安是正常死亡。
第二种，被人害死说。被人害死说中的凶手，指的就是慈禧，说慈禧害死了慈安。这种说法又有两说。
其一，毒饼害死。这个说法最早来源于恽毓鼎的《崇陵传信录》：
十一日（笔者按：应为十日），慈安闲立庭中，倚缸玩金鱼，西宫太监捧盒至，跪陈曰：“外舍顷进克食（满洲语，61阅读

第七个谜案与恭亲王奕关系之谜(10)
恭王府天香庭院垂花门匾额。
不料，奕于光绪二十四年（1898)四月初十日病卒，这就为光绪帝实行变法提供了方便。奕“上（光绪帝）及太后皆严惮之，亦多赖其调和。王死，而翁同龢独持朝政，两宫（慈禧与光绪）之声气始隔矣”。奕之死，使得慈禧与光绪帝之间失去了另一个重要的中间调解人。这就使慈禧与光绪之间的矛盾激化了，并最终导致了戊戌政变。
慈禧与奕，从咸丰十一年（1861）合作开始，到光绪二十四年（1898）奕病逝为止，相处了38年。这中间，有联合，有斗争。他们这一对矛盾的主导方面是慈禧。慈禧掌握着生杀予夺大权，而相对的，政治家奕只能生活在慈禧的阴影之中。


第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(1)
慈禧的儿媳、光绪的妃子珍妃是如何死亡的，这又是一个历史之谜。一说是慈禧害死的，一说是珍妃自杀的。到底是怎样死亡的？我们在这里试作破解。这还要先从光绪的大婚谈起。
一光绪的大婚
慈禧太后对光绪帝的婚姻极为重视。鉴于同治帝选后的教训，此次光绪帝选后，慈禧是要包办到底的。她把弟弟都统桂祥的女儿叶赫那拉氏嫁给了光绪帝。光绪帝的这桩婚姻纯粹是政治婚姻。婚姻的双方都用一生啜饮这杯痛苦的汁液。这是慈禧一手造成的。
光绪十三年十二月初八日（1888年1月20日），慈禧发下懿旨，申明皇帝大婚典礼所需物品应先做计划，报礼仪处审批。
这说明为光绪帝筹办婚事，已正式启动。
光绪十四年正月十七日（1888年2月28日），慈禧再颁懿旨，举办光绪帝大婚著户部筹拨银五百万两。
五月初八日，慈禧又颁懿旨：“皇帝大婚典礼，著于明年正月举行。”
慈禧的这几道懿旨明确规定了光绪帝大婚的计划、费用和日期。
虽贵为皇帝，光绪帝在婚姻上仍受制于慈禧，是没有选择配偶的自由的。
光绪十四年十月初五日（1888年11月8日），慈禧连发两道懿旨，第一道是选自己的亲弟弟副都统桂祥之女端庄贤淑的叶赫那拉氏为皇后，即孝定景皇后。宣统帝继位，尊其为皇太后，上徽号为隆裕；第二道是选原任侍郎长叙的两个女儿他他拉氏为嫔。15岁的姐姐为瑾嫔，13岁的妹妹为珍嫔。
就这样，慈禧为光绪帝选中了一后二嫔。
慈禧等人。左起：瑾妃、德龄、慈禧、容龄、容龄之母、隆裕皇后。
为光绪帝选后妃，慈禧也走了一个过场。据学者黄濬《花随人圣庵摭忆》载：
光绪十三年冬，西后（慈禧）为德宗（光绪帝）选后。在体和殿，召备选之各大臣小女进内，依次排立。与选者五人，首列那拉氏，都督（统）桂祥女，慈禧之侄女（叶赫那拉氏，孝定景皇后）也。次为江西巡抚德馨之二女，末列为礼部左侍郎长叙之二女（瑾妃姊妹）。当时太后上坐，德宗侍立，荣寿固伦公主及福晋命妇立于座后。前设小长桌一，上置镶玉如意一柄，红绣花荷包二对，为定选证物（清例，选后中者，以如意予之；选妃中者，以荷包予之。）西后手指诸女语德宗曰：“皇帝谁堪中选，汝自裁之。合意者，即授以如意可也。”言时，即将如意授与德宗。德宗对曰：“此大事当由皇爸爸（据宫监谓，当时称谓如此）主之，子臣不能自主。”太后坚令其自选。德宗乃持如意趋德馨女前，方欲授之。太后大声曰：“皇帝。”并以口暗示其首列者（慈禧侄女），德宗愕然。既乃悟其恭谨的隆裕皇后。意，不得已乃将如意授其侄女焉。太后以德宗意在德氏女，即选入妃嫔，亦必有夺宠之忧，遂不容其续选，匆匆命公主各授荷包一对与末列之女，此珍妃姊妹之所以获选也。
这个内幕消息据说是由内宫太监唐冠卿传出来的，应该是可信的。
鉴于为同治帝选阿鲁特氏皇后的教训，慈禧在为光绪帝选后上是颇动了一番心思的。《慈禧外纪》记道：
太后以己之侄女选为皇后，亦具有深意。前此为同治帝选择有德有勇之阿鲁特皇后，其后常与太后反对，至其死而后已。太后惩于前事，故此次为光绪帝选后，其意重在为己心腹，以监察皇帝之行为而报告之。
此言过矣！当时的慈禧倒不是想在光绪帝的身边安插个密探，主要是从亲上加亲的角度考虑的。
隆裕皇后（1868—1913)，叶赫那拉氏，慈禧之胞弟都统桂祥之女，慈禧的侄女。光绪十四年（1888)十月，20岁选入中宫。十五年（1889)正月，21岁立为皇后。三十四年（1908)宣统帝即位，40岁尊为皇太后，上徽号隆裕。宣统五年（1913)病逝，年46岁。受过良好的教育，性格温和，为人机敏。从现存的照片看，她的相貌一般，体态瘦弱，背部略弯。《列朝后妃传稿》记道：“后性纯孝，贤明淑慎，工书绘，未尝预外事。”另据慈禧御前女官德龄记载，皇后“总是那样的和蔼可亲”，是一位“温雅可亲的皇后”。慈禧对皇后印象很好，说“宫中只有皇后和她是懂得中国文学的”。然而，光绪帝却和皇后一生反目，他们只是名义上的夫妻而已。他们的婚姻是一个不幸的悲剧，而这个悲剧是由慈禧造成的。
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第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(2)
温厚的瑾妃。
瑾妃（1874—1924)，他他拉氏，满洲镶红旗人。珍妃之姐。光绪十四年（1888)十月初五日，奉慈禧懿旨，15岁封为瑾嫔。次年二月入宫。二十年（1894)正月，20岁晋封瑾妃。同年十月，因其妹珍妃触怒慈禧太后，她们姐俩同时被降为贵人。二十一年，21岁又复封为瑾妃。宣统初年，晋为瑾贵妃。宣统帝逊位后，尊其为端康皇贵妃。1924年病逝，年50岁。从现在的照片看，她体态臃肿，相貌一般。光绪帝根本不喜欢她，她也胆小怕事。她的一生都是在委屈中度过的。慈禧、光绪帝、皇后及珍妃，都瞧不起她。
珍妃（1876—1900)，他他拉氏，满洲镶红旗人，瑾妃之妹。光绪十四年（1888)十月初五日，与其姐瑾嫔同时被封，为珍嫔。次年二月入宫。二十年（1894)正月，18岁晋封珍妃。她很得光绪帝宠爱。慈禧为了打击帝党，责其“习尚奢华，屡有乞请”，将其降为贵人。二十一年，19岁又复封为珍妃。慈禧于二十年十一月初一日（1894年11月27日）发布懿旨，缮写装裱，挂在珍妃的住处。此旨明确重申，孝定皇后对其他妃嫔有惩罚的特权。此联挂在珍妃的住处是在告诫珍妃应小心从事。珍妃聪慧开朗，支持变法，慈禧很厌恶她。二十六年（1900)，“太后出巡，沉于井”，死时年仅25岁。二十七年（1901)，慈禧还京，追封其为皇贵妃。后追尊为恪顺皇贵妃。
珍妃入宫后，不断地受到慈禧的责罚，遭遇悲惨。
二珍妃的遭遇
第一，因生性自由，而遭慈禧不满。珍妃入宫时，年仅13岁。她出身在官宦之家。其祖父裕泰，陕甘总督；父亲长叙，礼活泼的珍妃。部侍郎；伯父长善，广州将军。祖父、父亲、伯父，都是省部级干部。生长在这样级别家庭的珍妃，其个性很少受到严格限制。珍妃与其姐瑾妃，自幼随伯父长善居于广州。长善喜欢同雅人文士交游，曾聘请文廷式教二人读书，书房在广州将军衙署内。当时姐妹年幼。珍妃的哥哥志锐、志钧也随长善在广州，也很有文名，与文廷式彼此欣赏，极相契合。珍妃的另一位哥哥志锜一向在北京。光绪十年（1984)，长善卸任回京，姐妹也随之入京。
姐妹二人被选入宫之后，珍妃继续张扬喜欢自由的个性。她“喜着男子装”，与光绪帝“时常互换装束，以为游戏”。1930年《故宫周刊》“珍妃专号”记载刘姓宫女言：珍妃照片，乃光绪二十一年、二十二年之间所照。所着衣服，长袍为粉色，背心为月白镶宽边，乃光绪二十一年最时髦装束，系于宫中另做者。珍妃每早于慈禧前请安毕，即回景仁宫，任意装束，并摄取各种姿势，此像则于南海所照云云。这里的“最时髦装束”、“任意装束”、“并摄取各种姿势”等记载，勾勒出了一个追求自由的青年女子的形象。喜欢传统女孩的慈禧，对珍妃的行为很是看不惯。同时，光绪只喜欢珍妃，对慈禧的侄女隆裕皇后却不理不睬，这也引起慈禧的恼怒。
据清末名流商衍瀛《珍妃其人》的回忆，光绪喜爱珍妃，实际另有原因：
光绪何以对于珍妃独加宠爱？据信修明（清末太监）说，光绪生理上有病；大婚之夕，太后派了四位年长而尊的王妃命妇在坤宁宫喜帐后听房。只听见皇后叹了口气道：这也是你们家的德行啊！从此皇后与光绪失欢。瑾妃性情忠厚，不会巴结人，与皇后同病相怜，同光绪漠漠相处，亦不甚投机。惟珍妃年最幼，入宫时仅十三岁，天真活泼，聪明伶俐。光绪每日寅时上朝，午时退朝，珍妃日侍左右，想出方法，顺应光绪的喜爱。除到太后、皇后宫请安穿旗装礼服外，陪伴光绪时作男装。黑亮的头发，后垂大辫子，戴上头品顶戴，三眼花翎，身穿袍子马褂，足登朝靴，腰系丝带，居然是一位美少年似的差官。与光绪共食共饮共玩共乐，关于男女情欲一层毫不置意，是以博得光绪帝的专宠。
看起来，光绪帝宠爱珍妃同政治完全无关，同xing爱也毫无关系，完全是因为孤独而在珍妃身上找到了人生的乐趣。
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第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(3)
第二，因干预朝政，而受慈禧处分。珍妃入宫之后，渐得光绪帝的宠爱。由此，一些想升官发财的人，就千方百计地欲走珍妃的后门。而年轻的珍妃确实也办了几件事。李鸿章之子李经迈记道：
凤舆。光绪帝大婚时，皇后乘坐的喜轿。
光绪帝大婚时用的喜字灯笼。
光绪己丑（十五年，1889)，德宗景皇帝（光绪帝）大婚礼成，亲裁大政，珍、瑾二妃，渐蒙宠幸，时有干求。一时热中倖进之徒，多以太监文姓为弋取富贵捷径。其昭昭在人耳目者，则癸巳（十九年，1893)、甲午（二十年，1894)之间，鲁伯阳之简放江苏苏松太道、玉铭之简放四川盐茶道(盐法道)，及大考翰詹，先谕阅卷大臣以文廷式须置第一。
据说，这三件走后门的案件都与珍妃有密切关系。前两个案件是卖官鬻爵，后一个案件是先说好话，这都是明目张胆地干预朝政。
另据据清末名流商衍瀛《珍妃其人》的回忆，珍妃卖官鬻爵的事，当时人都清楚：
珍妃由其胞兄志锜为主谋，串通奏事处太监拉官纤，将月华门南的奏事处作为机关。奏事处是太监与内外官员的传达处，太监中最有势力为郭某（绰号小车子，因其常言“小车子不倒尽管推”，故得此绰号）、奏事处太监文澜亭、王俊如诸人。珍妃住景仁宫，景仁宫首领太监亦在其列。所得的钱，以一部分供给珍妃，余由各人分肥。珍妃蒙混请求光绪帝，私卖官缺，日渐彰闻。甚至卖到上海道鲁伯阳，更为舆论所指摘。又卖至四川盐法道玉铭，于召见奏对时，光绪问以在那衙门当差，对以在木厂；光绪骇然，命将履历写出，久久不能成字。因奉谕旨：“新授四川盐法道玉铭，询以公事，多未谙悉，不胜道员之任，玉铭着开缺，以同知归部诠选。”此事在光绪二十年（1894)甲午四月间，风声所播，涉及宫闱。太后（慈禧）据所闻，切责光绪，遂于是年十月二十九日谕云：“朕欽奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭欽献崇熙皇太后懿旨：本朝家法严明，凡在宫闱，从不准干预朝政。瑾妃、珍妃，承侍掖廷，向称淑慎，是以优加恩眷，荐陟崇封。乃近来习尚浮华，屡有乞请之事。皇帝深虑渐不可长，据实面陈。若不量予儆戒，恐左右近侍借以为夤缘蒙蔽之阶，患有不可胜防者。瑾妃、珍妃，均著降为贵人，以示薄惩而肃内政。”当时虽将瑾妃、珍妃同提，而注重实在珍妃，将珍妃交皇后严加管束。
这里同样指实了之前提到的珍妃卖官鬻爵的两个案件，即上海道鲁伯阳案和四川盐法道玉铭案。可见，珍妃确实主谋了卖官鬻爵案。
尤其是文廷式考中一等第一名一案，更与珍妃关系至大。文廷式（1856—1904)，字道希，号芸阁，晚号纯常子，江西萍乡人。文廷式曾在广州任长善的幕府，与珍妃兄志锐相友善。志锐是长善的嗣子。光绪八年（1882)，文廷式中顺天乡试第三名，“誉噪京师，名公卿争欲与之纳交”。当时，文廷式与福山王懿荣、南通张謇、常熟曾之撰，称为“四大公车”。光绪十五年(1889)，考取内阁中书第一名，得以见到了皇帝的师傅翁同龢。次年，恩科会试中式，殿试第一甲第二名，赐进士及第，授翰林院编修。光绪二十年（1894)，由于珍妃的推荐，大考翰詹，光绪帝“亲定等级”，拔擢文廷式为一等第一名。升授翰林院侍读学士，兼日讲起居注官。在这件事上，珍妃确实起了作用，而这是违规的。
中日甲午战争爆发，清廷内部在和战问题上意见分歧，帝党主战，后党主和。文廷式上折参奏北洋大臣李鸿章畏葸，“挟夷自重”。珍妃之兄志锐慷慨激昂，“上疏画战守策，累万言”。光绪帝“览奏嘉叹”，特意召见志锐，志锐痛切陈奏，“至于流涕”。志锐弹劾后党大臣孙毓汶、徐用仪“把持军机”。
至此，文廷式得到光绪帝的眷顾，是由于珍妃的吹风；志锐的被光绪帝召见，也是由于他是珍妃的哥哥。而文廷式和志锐又都是帝党，他们向后党的李鸿章等大臣发难。慈禧看在眼里，恨在心头。她特发懿旨，要教训一下珍瑾二妃，主要是珍妃。并借此打击帝党的势焰。光端康皇贵太妃（瑾妃）。绪二十年（1894)十月二十九日，光绪帝怯于慈禧的责备，发布上谕：


第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(4)
朕欽奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭欽献崇熙皇太后懿旨：本朝家法严明，凡在宫闱，从不准干预朝政。瑾妃、珍妃，承侍掖廷，向称淑慎，是以优加恩眷，荐陟崇封。乃近来习尚浮华，屡有乞请之事。皇帝深虑渐不可长，据实面陈。若不量予儆戒，恐左右近侍借以为夤缘蒙蔽之阶，患有不可胜防者。瑾妃、珍妃，均著降为贵人，以示薄惩而肃内政。
慈禧因珍妃“习尚浮华，屡有乞请之事”，而将她们姐俩一律降为贵人，连降两级，处分是严厉的。慈禧处分瑾妃、珍妃，固然是为了打击帝党，但珍妃也确实违犯了清朝祖制家法。珍妃替文廷式说好话，干预了光绪帝的决策。同时，又为两个人谋求到了官职，她本人又收受了贿赂。这就是“干预朝政”。
慈禧处分瑾妃、珍妃，没有冤枉珍妃，显然是有道理的。
慈禧于二十年十一月初一日（1894年11月27日）发布懿旨，缮写装裱，挂在珍妃的住处：
皇后有统辖六宫之责。俟后妃嫔如有不遵家法，在皇帝前干预国政，颠倒是非，著皇后严加访查，据实陈奏，从重惩办，决不宽贷，钦此。
这是慈禧给珍妃戴上的一个紧箍咒。这里明确重申，孝定皇后对其他妃嫔有惩罚的特权。此联挂在珍妃的住处，是在告诫珍妃应小心从事。
十一月初二日，慈禧以珍妃位下太监高万枝“诸多不法”，交“内务府扑杀”。
同时，慈禧又把矛头指向了珍妃之兄志锐。十一月初三日，慈禧说志锐“举动荒唐”，将他从热河召回京城。初八日，降授乌里雅苏台参赞大臣，解除了他的兵权。
经过不到一年，光绪二十一年（1895)十月十五日，慈禧命敬事房传知礼部恢复瑾妃、珍妃的位号。看起来，慈禧的目的是训诫瑾妃、珍妃，并不是想一棍子打死。
第三，因支持变法，而被慈禧囚禁。光绪二十四年(1898)戊戌变法期间，珍妃支持光绪帝变法。戊戌变法触怒了封建顽固派，慈禧最终摧毁了戊戌变法。
光绪二十四年八月十三日（1898年9月28日），慈禧下令杀害了杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第、康广仁，史称“六君子”。次日，慈禧以光绪帝的名义发布上谕：
主事康有为，首倡邪说，惑世诬民。而宵小之徒，群相附和，乘变法之际，隐行其乱法之谋。包藏祸心，潜图不轨。前日竟有纠约乱党，谋围颐和园，劫制皇太后，陷害朕躬之事。幸经觉察，立破奸谋。又闻该乱党私立保国会，言保中国不保大清。其悖逆情形，实堪发指。朕恭奉慈闱，力崇孝治，此中外臣民之所共知。康有为学术乖僻，其平日著述，无非离经叛道非圣无法之言。前因讲求实务，令在总理各国事务衙门章京上行走。旋令赴上海办理官报局。乃竟逗遛辇下，构煽阴谋。若非仰赖祖宗默佑，洞烛几先，其事何堪设想。
这个上谕指责康有为谋围颐和园、劫制皇太后的策划，下令追捕康有为。康有为一再否认此事。但究其实际，康有为确实曾谋划围园弑后，应该不折不扣地恢复这个历史的本来面目。
慈禧此次对珍妃进行了严厉的处治。她下令将珍妃囚禁于紫禁城东北部的北三所，珍妃完全失去了人身自由。同时，又处治了珍妃属下的太监。太监戴恩如被加上“干预国政，搅乱大内，来往串通是非”的罪名，交内务府大臣即日板责处死。珍妃属下的另外六名太监也以“结党串通是非”的罪名，分别受到了“重责二百板，永远枷号”和“板责一百，枷号二年”的处分。对囚禁中的珍妃，慈禧看管甚严。慈禧谕令所有太监，不准为珍妃传递信息，“如不遵者，查出即行正法，决不姑贷”。
三珍妃的死因
光绪二十六年（1900)七月二十日，八国联军侵入北京。就在这时，珍妃死难。珍妃究竟是怎么死的，100余年来，人们众说纷纭，莫衷一是。
大体有两说，一为慈禧害死说，一为珍妃自杀说。
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第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(5)
第一说，慈禧害死说。
关于珍妃之死，当时史籍的记载多为慈禧害死说。
喧闹的畅音阁和冷清的珍妃井。
其一，李希圣《庚子国变记》记道：
二十一日，天未明……珍妃有宠于上，太后恶之，临行推堕井死。
这是说，因“太后恶之”，所以“临行推堕井死”。显然是慈禧害死了珍妃。
其二，恽毓鼎《崇陵传信录》记道：
七月二十日，英军陷京师。翌日，联军继之。两宫黎明仓皇乘民车出德胜门，白旗遍城上矣。太后御夏衣，挽便髻。上御青绸衫，皇后及大阿哥随行，妃嫔罕从者。濒行，太后命崔阉（崔玉贵）自三所出珍妃（三所在景运门外），推堕井中。
这是说，慈禧命太监崔玉贵将珍妃“推堕井中”。
其三，景善《景善日记》记道：
二十一日，文公(文年)方才路过，彼此于门口略得谈叙。云老佛（慈禧）终夜未寝，不过安歇一时之久。于寅刻仓猝着以昨日叫进之农妇之衣，以汉妆梳头，实属奇事。老佛有言，团民闹事之初，谁想到有今日之怪状乎?后叫进轿车三辆，赶入大内，御夫并未带缨帽也。于寅初二刻降旨，令宫眷诸位均道请安，并有暂时勿庸同行之旨。珍妃素不孝老佛，现胆敢跪请老佛之前，以皇上不必西幸，应请圣驾在京裁度议和各事等语。老佛大发雷霆，立时命该班之太监，将此忤逆之女推倒井内。皇上颇有忧伤之状，因珍妃系圣眷最宠之人，跪求老佛施恩，贷其一死。乃慈颜颇滋不快，云我事为时甚迫，谁肯多废闲话乎？尔等仍遵前命，将珍妃致死，以为鸮鸟生翼，欲啄母睛者之戒。由李、宋二太监，将珍妃推倒宁寿宫外之大井也。皇上忧惶迫切，悚疚莫名。
因学者考证《景善日记》是伪造的，这个记载虽然绘声绘色，但也失去了价值。然而，其记载的基本内容，即慈禧害死了珍妃，倒是时人的一种共识。
以上的记载，记录者都远离事发现场，基本是道听途说。因此，他们的记载，也只能作为旁证供我们参考，不能视为主证。
我们应进一步看一看当时同此案有关的宫女和太监的说法。1930年《故宫周刊》第30期出版了“珍妃专号”，刊载了“宫人中语”，叙称“本院得诸旧宫监及白头宫女之口”。太监唐冠卿言二则，白姓宫女言一则，刘姓宫女言一则。因是口碑资料，显得弥足珍贵。
其一，白姓宫女的一席话：“入井前一夕，慈禧尚召妃朝见，谓现今江山已失大半，皆汝所致，吾必令汝死。妃愤曰：随便办好了。”故宫附注，白姓宫女曾侍奉珍妃，只是珍妃在南海被责后，即被慈禧逐出宫去。因此，“则庚子坠井之变，白何由知之”？她早已远离皇宫，珍妃坠井之事，她从哪里知道的呢？
其二，太监唐冠卿的自述：
庚子七月十九日，联军入京，崔玉贵率快枪队四十人守蹈和门，我也率四十人守乐寿堂。时甫过午，我在后门休憩，突然看见慈禧后自内出，身后并无人随侍。我想她可能要去颐和轩，遂趋前扶持。乃至乐寿堂右，后竟循西廊行，我颇惊愕。启曰：“老佛爷何处去？”曰：“汝勿须问，随我行可也。”及抵角门转弯处，遽曰：“汝可在颐和轩廊上守候，如有人窥视，枪击勿恤。”我方骇异间，崔玉贵来，扶后出角门西去，窃意将或殉难也，然亦未敢启问。少顷，闻珍妃至，请安毕，并祝老祖宗吉祥。后曰：“现在还成话么，义和拳捣乱，洋人进京，怎么办呢？”继语音渐微，哝哝莫辨，忽闻大声曰：“我们娘儿们跳井吧！”妃哭求恩典，且云：“未犯重大罪名。”后曰：“不管有无罪名，难道留我们遭洋人毒手么？你先下去，我也下去。”妃叩首哀恳，旋闻后呼玉贵。贵谓妃曰：“请主儿遵旨吧！”妃曰：“汝何亦逼我耶！”贵曰：“主儿下去，我还下去呢！”妃怒曰：“汝不配。”我聆至此，已木立神痴，不知所措。忽闻后疾呼曰：“把她扔下去吧！”遂有挣扭之声，继而砰然一响，想妃已坠井矣。斯时光绪帝居养心殿，尚未之知也。


第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(6)
养心殿后殿雅致的皇帝寝宫。
太监唐冠卿这段自述，是他听到的，即不是目击，而是耳闻。他是隔着一道墙，在墙外听到的。因此墙内大声对话，他听得真切。而小声对话，他只能“哝哝莫辨”了。他的自述是亲耳听到的，故而真实可信。但隔墙听音，也不是直接目击，留有些许缺憾。
再进一步，我们看到了目击者，或者说是现场当事人的自述。这些自述形成了证据链条，更加真实可信。近年金易、沈义羚著《宫女谈往录》一书，通过老宫女之口，揭示了珍妃被处死的真相。老宫女当年是慈禧太后的贴身侍女，随侍太后多年，对宫廷内情十分熟谙。珍妃被慈禧赐死之前和之后的情况，老宫女是目击者。老宫女的自述很值得一看。
其一，慈禧老宫女的自述：
逃跑是在光绪二十六年，即庚子年七月二十一日(1900年8月15日)的早晨，也就是俗话说——闹义和团的那一年。虽然这事已经过了四十多年，大致我还能记得。
我记得，头一天，那是七月二十日的下午，睡醒午觉的时侯，我相信记得很清楚。老太后在屋子里睡午觉，宫里静悄悄的，像往常一样，没有任何出逃的迹象。这天正巧是我当差……
在宫里我们只知道脚尖前的一点小事，其他大事丝毫也不知道。老太后有好多天不到园子里去了，和往常不大一样。到二十日前两三天，听小太监告诉我们，得力的太监在贞顺门里，御花园两边，都扛着枪戒备起来了。问为什么，谁也不说。我们也风闻外头闹二毛子（教民），但谁也不清楚是怎么回事……
那一天下午，我和往常一样，陪侍在寝宫里，背靠西墙坐在金砖的地上，面对着门口。这是侍寝的规矩。老太后头朝西睡，我离老太后的龙床也就只有二尺远……
突然，老太后坐起来了，撩开帐子。平常撩帐子的事是侍女干的，今天很意外，吓了我一跳。我赶紧拍暗号，招呼其他的人。老太后匆匆洗完脸，烟也没吸，一杯奉上的冰镇菠萝也没吃，一声没吩咐，径自走出了乐寿堂（这是宫里的乐寿堂，在外东路，是老太后当时居住的地方，不是颐和园的乐寿堂），就往北走。我匆忙地跟着。我心里有点发毛，急忙暗地里去通知小娟子。小娟子也跑来了，我们跟随太后走到西廊子中间，老太后说：“你们不用伺候。”这是老太后午睡醒来的第一句话。我们眼看着老太后自个往北走，快下台阶的时候，见有个太监请跪安，和老太后说话。这个太监也没陪着老太后走，他背向着我们，瞧着老太后单身进了颐和轩。
农历七月的天气，午后闷热闷热的，大约半个多时辰，老太后由颐和轩出来了，铁青着脸皮，一句话也不说。我们是在廊子上迎太后回来的。
其实，就在这一天，这个时辰，这个地点，老太后赐死了珍妃。她让人把珍妃推到颐和轩后边的井里去了。我们当时不知道，晚上便有人偷偷地传说。后来虽然知道了，我们更不敢多说一句话。
我所知道的事就是这些。
慈禧太后手扶宝座照。
以上慈禧贴身宫女的自述，揭开了慈禧在处死珍妃之前和之后的举动和神态。显然，慈禧心中有数，她是事先谋划好了的。在八国联军侵入北京的前一天，慈禧暗自策划，秘密行动，不事声张地处死了珍妃。这名贴身宫女自述的是她亲眼所见的慈禧处死珍妃前后的行动，至于处死珍妃现场的情况，宫女一无所知。这个空白，由现场的当事人太监崔玉贵填补了。事后得知，现场的当事人只有四位：慈禧、珍妃、太监崔玉贵、太监王德环。因而，现场当事人太监崔玉贵的自述是最有说服力的。
崔玉贵的自述是通过老宫女之口转述的。慈禧将老宫女指配给剃头匠太监刘祥。太监刘祥是太监二总管崔玉贵的徒弟。而崔玉贵恰恰是执行太后旨命，将珍妃推下井的人。辛亥革命后，太监出宫了，崔玉贵才将这段公案的前前后后讲给老宫女听。老宫女又讲给作者金易、沈义羚听。金易、沈义羚将他们亲自听到的老宫女的话，笔之于书。于是，太监崔玉贵的自述才大白于天下。现在，将老宫女转述的崔玉贵的自述介绍如下。
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第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(7)
其二，太监崔玉贵的自述：
慈禧等人在颐和园排云殿门前。左起：隆裕皇后、俊寿、德龄、慈禧、崔玉贵、四格格（庆亲王奕劻的四女儿）、元大奶奶（慈禧的内侄媳妇）、德龄的侄女、德龄的母亲、容龄。
他（崔玉贵）愤愤地把鼻烟壶往桌上一拍，说：“老太后亏心。那时候累得我脚不沾地。外头闹二毛子，第一件事是把护卫内宫的事交给我了。我黑夜白天得不到觉睡，万一有了疏忽，我是掉脑袋的罪。第二件事，我是内廷回事的头儿，外头又乱糟糟。一天叫起（召见大臣）不知有多少遍，外头军机处的事，我要奏上去；里头的话我要传出去。我又是老太后的耳朵，又是老太后的嘴。里里外外地跑，一件事砸了锅，脑袋就得搬家，越忙越得沉住气，一个人能多大的精气神？七月二十日那天中午，我想乘着老太后传膳的机会，传完膳老太后有片刻漱口吸烟的时间，就在这个时候请膳牌子最合适(膳牌子是在太后或皇上吃饭时，军机处在牌子上写好请求进见的人名，由内廷总管用盘子盛好呈上，听凭太后、皇上安排见谁不见谁)……就在这时候，老太后吩咐我，说要在未正时刻召见珍妃，让她在颐和轩候驾，派我去传旨。”说到这，崔玉桂（贵）激动起来了，高喉咙大嗓门地嚷着。
“我就犯嘀咕了，召见妃子历来是两个人的差事，单独一个人不能领妃子出宫，这是宫廷的规矩。我想应该找一个人陪着，免得出错。乐寿堂这片地方，派差事的事归陈全福管。我虽然奉了懿旨，但水大也不能漫过船去。我应该找陈全福商量一下。陈全福毕竟是个老当差的，有经验，他对我说：这差事既然吩咐您一个人办，您就不要敲锣打鼓，但又不能没规矩。现在颐和轩管事的是王德环，您可以约他一块去，名正言顺，因为老太后点了颐和轩的名了，将来也有话说。我想他说得在理。
景褀阁北头有一个单独的小院，名东北三所，正门一直关着。上边有内务府的十字封条，人进出走西边的腰子门。我们去的时候，门也关着，一切都是静悄悄的。我们敲开了门，告诉守门的一个老太监，请珍小主接旨。
这里就是所谓的冷宫。我是第一次到这里来，也是这辈子最末一回。后来我跟多年的老太监打听，东北三所和南三所，这都是明朝奶母养老的地方。奶母有了功，老了，不忍打发出去，就在这些地方住，并不荒凉。珍妃住北房三间最西头的屋子。屋门由外倒锁着，窗户有一扇是活的，吃饭、洗脸都是由下人从窗户递进去，同下人不许交谈。没人交谈，这是最苦闷的事。吃的是普通下人的饭。一天有两次倒马桶。由两个老太监轮流监视，这两个老太监无疑都是老太后的人。最苦的是遇到节日、忌日、初一、十五，老太监还要奉旨申斥，就是由老太监代表老太后，列数珍妃的罪过，指着鼻子、脸申斥，让珍妃跪在地下敬听。指定申斥是在吃午饭的时间举行。申斥完了以后，珍妃必须向上叩首谢恩。这是最严厉的家法了。试想，在吃饭之前，跪着听完申斥，还要叩头谢恩，这能吃得下饭吗？珍妃在接旨以前，是不愿意蓬头垢面见我们的，必须给她留下一段梳理工夫。由东北三所出来，经一段路才能到颐和轩。我在前边引路，王德环在后边伺候。我们伺候主子向例不许走甬路中间，一前一后在甬路两边走。小主一个人走在甬路中间，一张清水脸儿，头上两把头摘去了两边的络子，淡青色的绸子长旗袍，脚底下是普通的墨绿色的缎鞋（不许穿莲花底），这是一幅戴罪的妃嫔的装束。她始终一言不发。大概她也很清楚，等待她的不会是什么幸运的事。
到了颐和轩，老太后已经端坐在那里了。我进前请跪安复旨，说珍小主奉旨到。我用眼一瞧，颐和轩里一个侍女也没有，空落落的只有老太后一个人坐在那里，我很奇怪。
珍小主进前叩头，道吉祥，完了，就一直跪在地下，低头听训。这时屋子静得掉地上一根针都能听得清楚。
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第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(8)
老太后直截了当地说，洋人要打进城里来了。外头乱糟糟，谁也保不定怎么样，万一受到了侮辱，那就丢尽了皇家的脸，也对不起列祖列宗。你应当明白。话说得很坚决。老太后下巴扬着，眼连瞧也不瞧珍妃，静等回话。
珍妃愣了一下说，我明白，不会给祖宗丢人。
太后说，你年轻，容易惹事！我们要避一避，带你走不方便。
珍妃说，您可以避一避，可以留皇上坐镇京师，维持大局。
旧时的珍妃井。珍妃在此罹难。就这几句话戳了老太后的心窝子了。老太后马上把脸一翻，大声呵斥说，你死在临头，还敢胡说。
珍妃说，我没有应死的罪！
老太后说，不管你有罪没罪，也得死！
珍妃说，我要见皇上，皇上没让我死！
太后说，皇上也救不了你。把她扔到井里去。来人哪！
就这样，我和王德环一起连揪带推，把珍妃推到真顺门内的井里。珍妃自始至终嚷着要见皇上！最后大声喊，皇上，来世再报恩啦！
我敢说，这是老太后深思熟虑要除掉珍妃，并不是在逃跑前，心慌意乱，匆匆忙忙，一生气，下令将她推下井的。
我不会忘掉那一段事，那是我一生经历的最惨的一段往事。回想过去，很佩服二十五岁的珍妃，说出话来比刀子都锋利，死在临头，一点也不打颤。我罪不该死！皇上没让我死！你们爱逃跑不逃跑，但皇帝不应该跑！这三句话说得多在理，噎得老太后一句话也答不上来，只能耍蛮。在冷宫里待了三年之久的人，能说出这样的话，真是了不起。”
以上就是慈禧贴身的老宫女转述的太监崔玉贵的自述。这个自述，虽然是口碑资料，但由于其来源可靠，并形成了紧密相关的证据链条，因此这个口碑资料就确凿可信。而揆其内容，也完全合情合理。太监崔玉贵在自述的过程中的心理变化，以及他对珍妃与慈禧的品评，也印证了自述的真实性。可以说，金易、沈义羚著《宫女谈往录》里关于太监崔玉贵的自述，是目前发现的珍妃死因的最权威最可靠的回忆资料。
珍妃确实是慈禧命令太监推入井中害死的。
第二说，珍妃自杀说。
在珍妃死亡的当时，就有珍妃自杀说。
胡思敬撰《驴背集》，其前小序曰：“庚子之变，予随扈不及，挈室避居昌平。尝孤身跨一蹇驴，微服入都，探问兵间消息。返则笔而记之，既又系以小诗，皆实录也。”可见，《驴背记》所记，都是庚子之变当时的实录，《驴背记》记道：“珍妃，上（光绪帝）所宠爱。太后挈上出奔，妃欲从，不许，逼令自裁，因投井死。”这里的“逼令自裁，因投井死”，说的就是珍妃是自杀身亡的。
近年，珍妃自杀说又被再次提起。那根正等著《我所知道的慈禧太后》，即坚持珍妃自杀说。那根正系慈禧的弟弟桂祥的曾孙。这本书就是他口述的。慈禧姐弟四人，大姐慈禧，二姐婉贞，三弟照祥，四弟桂祥。二姐婉贞为醇亲王奕之妻。奕与婉贞的儿子即为后来的光绪帝。桂祥之女后来嫁给了光绪帝，即后来的隆裕皇太后。如此，隆裕皇后即是那根正之爷爷的姐姐。
隆裕皇太后。周围的是太监。
那根正回忆说到，当年我爷爷奉诏进宫，去见他姐姐隆裕皇太后时，隆裕对我爷爷讲当时的事情，隆裕皇太后自述道：
很多人都说是我嫉妒告她(珍妃)黑状，所以老太后派人把她推到井里去了。其实事情是这样的：当时与八国联军战败后，洋人军队打到北京。于是，在完全没有取胜希望的情况下，老太后西行。当时的情况非常紧急，因为谁也不清楚这帮洋人最后会干什么，会不会像烧圆明园那样，把紫禁城也烧了。当时西行带不了那么多人，因为人多了就会成为负担。但是因为当时光绪是皇帝，而我是皇后，同时又是老太后的亲侄女，要带也只能带我和皇上走。而其他的一些亲属就地回娘家躲避，妃子们也不例外。可是当时的珍妃非常气盛，不服从老太后的指挥，并当场顶撞了老太后。在那个紧急时刻，珍妃一直对老太后说：“我是光绪的妻子，我要跟着去。您有偏见，皇后是您的侄女，所以您带她走。所以，我也请求您带我走。”这就让老太后非常难堪，带走一个珍妃，就必须带走瑾妃，还有其他的一些人，所以要开这个口子很难，加上洋人已经打到北京了，再不走就来不及了。于是老太后当时非常不高兴，认为珍妃根本不识大体。


第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(9)
从另一个层面讲，本来老太后就对珍妃平日的作为有点不高兴，再加上这些紧急时刻的顶撞，老太后气得脸色发白，直打哆嗦。在皇宫里，大清几百年来从来没有人敢于这么顶撞太后，即便是皇上也没有过，何况一个珍妃。老太后也是一个非常要脸面的人，所以气得当时抬脚就走，珍妃一直跟着老太后说自己的理由，于是就来到了距离珍妃住所不远处。珍妃这时还不死心，对太后说：“我是光绪的妻子，就要跟皇上在一起。不在一起，宁愿死。活着是皇家人，死了是皇家鬼。”老太后一听，就更加生气。本来火烧眉毛的事情，哪还有时间吵架呀，于是就对珍妃说：“你愿意死就死去吧！”当时说话的地方不远处就有一眼井，于是珍妃紧走两步，说：“那既然这样，我就死给你看。”于是直接就奔井口去了。老太后一看情况不对，这孩子跟我顶撞两句，怎么还真的去死啊。于是对崔玉贵说：“赶紧去拉住她。”但是这个时候已经晚了，当崔玉贵跑过去的时候，珍妃已经跳下去了。可老太后一看没办法了，内忧外患啊，于是没来得及管她，就走了。
这就是出逃之前所发生的事情。一年以后，老太后和我们重新回到宫里，想起珍妃来，还是觉得非常惋惜。这一点我们都能看得出来。而且人人都传言珍妃就是老太后派人害死的，老太后也觉得自己很冤枉。虽然大伙没当自己的面说，但是这事情落在自己头上了，总得有个结果，有个说法，皇家不是随便能损失一个妃子的。于是老太后想来想去，就把罪责推到崔玉贵头上了。当时老太后说：“崔玉贵，让你拉住珍妃你没拉住，等于是你把珍妃害死的。没拉住就等于是你害死的。”当时老太后就给自己找了这么一个台阶。
老太后因为要找一个台阶，所以扬言要杀崔玉贵，当然也是为了让大伙能平息一下怨气。但崔玉贵是父亲桂祥的干儿子啊。跟我们家关系又非常好，每年父亲过生日都要送好多东西过去看。这一听要杀自己，马上就跑到父亲那里，跟父亲说了这件事情的前因后果。于是父亲就找到老太后通融了一下。但是死罪没有了，责罚当然还是需要的，于是就把崔玉贵撵出宫去了。崔玉贵出宫，大概有两年的时间就在咱们家住着。这件事我不说你也看到了。但是太监出宫哪那么容易啊，崔玉贵一直想着再回到宫里，也通过人找我说过这件事情，但是当时我是不能做主的。作为太监在外边，脸面上没地方搁，而这两年基本上就是在咱们家，帮帮忙，打打杂。等过了这两年，父亲又找到老太后让崔玉贵回到宫里，这样崔玉贵就又回来了。
这段自述，据说是隆裕皇太后对口述者之爷爷讲的。其内容的真实性值得怀疑。
其一，事件发生的时间不准。是发生在出逃的当天，还是发生在出逃的前一天，抑或是前几天，都没有说清楚。
其二，事件发生的地点不确。究竟发生在什么地方，是一个固定的地点，还是随意的地方，都没有确定下来。只是说“当时说话的地方不远处就有一眼井”，这是什么井，也没有指实。
其三，事件现场参与者不清。到底现场有几位参与者，叙述不清。后来口述者的爷爷又说：“因为这件事情发生的时候，皇后在场，她就是现场的见证人。”但是，从隆裕皇太后的这个自述来看，她不像是现场的参与者。
其四，事件的来龙去脉不明。慈禧是在出逃前的什么时间，什么地点，谕命哪个太监，怎样从东北三所将珍妃提将出来的；当时在场的有几个人，慈禧的神态如何，珍妃的表情如何，是谁先发话，是谁后答话的；慈禧与珍妃的对答，怎样导致珍妃之死的，这是事件的关键。从这个自述来看，完全是突发事件，但交待不明。总之，以上这些都没有交代清楚。
其五，出京西逃的人员不对。隆裕皇太后的回忆口述有一个严重的硬伤，就是对同她一起西逃的人员到底有没有瑾妃和其他一些人，她口述失实。隆裕说：


第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(10)
当时西行带不了那么多人，因为人多了就会成为负担。但是因为当时光绪是皇帝，而我是皇后，同时又是老太后的亲侄女，要带也只能带我和皇上走。而其他的一些亲属就地回娘家躲避，妃子们也不例外。可是当时的珍妃非常气盛，不服从老太后的指挥，并当场顶撞了老太后。在那个紧急时刻，珍妃一直对老太后说：“我是光绪的妻子，我要跟着去。您有偏见，皇后是您的侄女，所以您带她走。所以，我也请求您带我走。”这就让老太后非常难堪，带走一个珍妃，就必须带走瑾妃，还有其他的一些人，所以要开这个口子很难，加上洋人已经打到北京了，再不走就来不及了。于是老太后当时非常不高兴，认为珍妃根本不识大体。
这里说“但是因为当时光绪是皇帝，而我是皇后，同时又是老太后的亲侄女，要带也只能带我和皇上走。而其他的一些亲属就地回娘家躲避，妃子们也不例外”，又说“带走一个珍妃，就必须带走瑾妃，还有其他的一些人，所以要开这个口子很难”。这里隆裕清楚说明，此次西逃，根本没有带走瑾妃和“其他的一些人”，只带走了光绪皇帝和隆裕皇后。
但事实并不是这样。老宫女荣儿当年曾经跟随慈禧太后西逃。荣儿的口述历史《宫女谈往录》对参与西逃的人员有准确的记载：
迈出(皇宫)贞顺门后，就自动地按次序排列起来，因为衣饰都变样了，要仔细看才能辨认出谁是谁来。皇后是缸靠(褐)色的竹布上衣，毛蓝色的裤子，脚下一双青布鞋，裤腿向前抿着，更显得人高马大。瑾小主(瑾妃)一身浅灰色的裤褂，头上蒙一条蓝毛巾，裤子的裤裆大些，向下嘟噜着显得有些拙笨。三格格、四格格、元大奶奶，都是一身蓝布装束，头上顶一条毛巾。由后看分不出谁是谁来。
站在老太后(慈禧)东边的是皇上(光绪)、大阿哥，还有一位年轻男子我不认识，后来才知道是贝子溥伦。站在老太后下手的，是皇后(隆裕)、小主(瑾妃)、三格格、四格格、元大奶奶。我们丫头群里，有娟子和我，两位格格合带一个侍女，皇后带一个侍女，加起来男的是三个，女的有十个。
这样，皇后、小主(瑾妃)一辆车，二位格格、元大奶奶一辆车，大蒲笼车就比较松动一些。
正房东屋老太后和皇上已经静悄悄没有响动了，西屋的皇后、小主(瑾妃)、三格格、四格格、元大奶奶也都没有声息了。这都是有教养的人，在这种场合，是谁也不会叫苦的。
仅从以上摘引的四段文字，就可看出，西逃的人员中不仅有瑾妃，还有三格格、四格格、元大奶奶。三格格、四格格是庆亲王奕劻的三女儿、四女儿。元大奶奶是慈禧太后的内侄媳妇。这三位贵妇人得宠于慈禧太后。慈禧太后点名让她们随扈西行。而隆裕皇后还同瑾妃同乘过一辆车。同时，在住宿条件紧张的情况下，隆裕皇后还曾同瑾妃、三格格、四格格、元大奶奶同住一室。西逃人员从光绪二十六年七月二十一日(1900年8月15日)起，到光绪二十六年九月四日(1900年10月26日)到达西安止，共走了两个月零11天，在这段时间里，隆裕皇后会经常看到瑾妃和其他三位贵妇人的。这还不算在西安驻跸及慈禧回銮的时间。隆裕皇后应该不会忘记同她一起逃难的瑾妃和其他三位贵妇人的。但是，她在同其娘家侄孙那根正的回忆口述中竟然说什么“带走一个珍妃，就必须带走瑾妃，还有其他的一些人，所以要开这个口子很难”，似乎除了皇帝和她隆裕皇后外，连瑾妃和三位贵妇人都没有带走。隆裕的口述出现如此严重的破绽，不能不使我们对它的真实性产生怀疑。
以上五点，足以证明隆裕皇太后的口述是不真实的。
慈禧在颐和园乐寿堂前与后妃等人合影。前立者左为崔玉贵，右为李连英。第一排左起：瑾妃，隆裕皇后，慈禧太后，四格格。地上伏着慈禧的爱犬。
两个自述，一个是太监崔玉贵的自述，一个是隆裕皇太后的自述，他们都提到了崔玉贵。显然都承认崔玉贵是现场当事人。崔玉贵自述承认，是他听到了慈禧的懿旨，“我和王德环一起连揪带推，把珍妃推到贞顺门内的井里”。把珍妃推到井里，虽然是奉了懿旨，总不是一件光彩的事。即使清朝倒台了，崔玉贵如果没有干这件丧天害理的事，他也不会将屎盆子故意往自己头上扣。崔玉贵之所以勇敢地承认了自己的行为，一是因为他是听从慈禧的命令办的；二是因为民国时期也没有人追究他的责任了；三是毕竟他还是面对了历史的真实。这名太监在这一点上还是应该肯定的。


第八个谜案慈禧儿媳珍妃死亡之谜(11)
对于慈禧后来对他的处治，崔玉贵是这样说的：
你们知道，我是提前由西安回来的。把老太后迎回宫里来，不到三天，老太后就把我撵出宫来了。老太后说，她当时并没有把珍妃推到井里的心，只在气头上说，不听话就把她扔到井里去，是崔玉贵逞能硬把珍妃扔下去的，所以看见崔就生气、伤心。因此她把我硬撵出宫来。后来桂公爷（桂祥）说，哪个庙里没有屈死鬼呢！听了这话，我还能说什么呢？自从西安回来后，老太后对洋人就变了脾气了，不是当初见了洋人，让洋人硬磕头的时候了，是学会了见了洋人的公使夫人笑着脸，拉拉手了。把珍妃推到井里的事，洋人是都知道的。为了转转面子，就将罪扣在我的头上了。这就是老太后亏心的地方。说她亏心并没有说她对我狠心，到底还留我一条小命。如果要拿我抵偿，我又有什么办法呢？想起来，我也后怕。听桂公爷说，撵我出宫，是荣寿公主给出的主意。这个主更不好惹。
庚子事变之后，慈禧从西安回銮京师。显然，这时的慈禧对她当时害死珍妃的行为进行了反思。为了掩盖她的罪行，她找到了一个替罪羊，就是太监崔玉贵。但慈禧对崔玉贵的处治还是有所保留。慈禧并没有将崔玉贵处死，而只是撵出宫去。从对崔玉贵的这个有所保留的处治，我们也可以看出慈禧嫁祸于人的底气是不足的。
总之，就目前掌握的史料分析，慈禧害死珍妃说应当成立，珍妃自杀说理由不充分。


第九个谜案与太监李连英关系之谜(1)
民间传说，李连英是个假太监，还说慈禧太后与李连英有染。这是一个传播甚久的历史谜题。李连英是个假太监吗？慈禧太后真的与李连英有染吗？先看看民间对李连英身世的误读。
一李连英身世的民间误读
李连英的身世，民间流传最广的版本是《清朝野史大观》卷一的记载：
皮硝李者，孝钦后（慈禧）之梳头房太监也，名莲英（连英）。直隶河间人。本一亡赖子，幼失怙恃，落拓不羁。曾以私贩硝磺入县狱，后脱羁绊，改业补皮鞋。此“皮硝李”三字之徽号所由来也。河间本太监出产地。同乡沈兰玉向与有故，先为内监，见而怜之。莲英遂恳其引进。适逢孝钦后闻京市盛行一新式髻，饬梳头房太监仿之，屡易人，不称旨。兰玉偶在闼闼房言及。闼闼房者，内监之公共休憩所，莲英尝至此访兰玉者也。既聆孝钦后欲梳新髻事，遂出外周览于妓寮中，刻意揣摩。数日技成，挽兰玉为之介绍。兰玉竟荐之，而莲英遂从此得幸矣。迨东宫（慈安）既殂，益无忌惮，由梳头房晋为总管，权倾朝右。营私纳贿，无恶不作。奔走其门而得显位，如张荫桓、陈璧辈，其彰彰者也。当时慈眷之隆，至与孝钦后并坐听戏，内廷御膳所遣各馔，例与内监膳用，孝钦后遇有莲英所嗜之品，多节食以遗之。或先命小珰撤去，留俟莲英食之。其四十寿辰，御赐珍品，蟒缎福寿等字，同于大员。内自军机，外自督抚，无不有庆祝之礼，赃私之积，以千万计。
这里所记李连英因善梳头而得慈禧宠幸，是流传最广的民间传说。这个子虚乌有的传说，甚至被某些清史学者所接受。萧一山先生的《清代通史》卷下七十二即采用了此说：
光绪在同治中兴以后，虽恭王、醇王先后辅政，而威柄下移，其权力已不如一总管太监李莲英（李连英）。李莲英者，河间无赖子，初为私贩，被捕入狱，得释后，改业补鞋。此“皮硝李”绰号之所由来也。河间本太监出产地，内监沈兰玉怜而引荐之，以善梳新髻得幸。东宫（慈安）既殂，晋为总管，权倾朝右，营私纳贿，无恶不作，奔走其门者，辄得显位。圣眷之隆，或并坐听戏，或乔装摄影，其形迹殊滋人疑猜，垂五十年而弗替。宣统年间，赃私之积，以千万计。
慈禧扮观世音。左起：四格格，慈禧，李连英。观世音菩萨，是菩萨当中知名度最高的，无人不知，无人不晓。她的名气甚至超过了释迦牟尼佛。佛界的四大菩萨，地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨，其中观世音菩萨的地位是最高的。世人最崇拜的是观世音菩萨。人们认为观世音菩萨法力无边，大慈大悲，救苦救难。慈禧即以观世音菩萨自居，经常装扮成观世音拍照。李连英扮韦驮。四格格是庆亲王奕劻的四女儿，很得慈禧的宠爱。
从以上进入学术著作的野史记载不难看出，这个野史记载流毒之深。其实，慈禧有专职梳头太监，叫梳头刘，名刘德盛。《宫女谈往录》的口述者老宫女，详细地口述了梳头刘给慈禧梳头的情况：
我没看见过李莲英（李连英）给老太后梳过头，也没听说过。七八年来侍候老太后梳头，给老太后当这份差的只有梳头刘。从来也没有别人替换过他。
……
且说宫女给刘太监掀起宫门的帘子，刘太监头顶黄云龙套的包袱（里面是梳头工具）走进来，双腿向正座请了跪安，把包袱从头顶上请下来，向上一举，由宫女接过来，然后清脆地喊一声：“老佛爷吉祥，奴才给您请安啦！”侍寝的在卧室里喊一声：“进来吧，刘德盛！”这是替老太后传话，可也是特别开恩，太监能经常进太后寝室的，刘太监算是独一份了。
刘太监进屋后磕完头(太监们早晨第一次见太后多数人都磕头,表示尊敬),打开黄云龙套包袱,拿出梳头的簪子、梳子、篦子等工具，开始梳头。这时老太后开腔了，你在外头听到什么新鲜事没有？说给我听听！刘太监早就预料到有这一问，于是将自己编造的那些龙凤呈祥、风调雨顺的故事，一个一个说给老太后听。
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第九个谜案与太监李连英关系之谜(2)
李连英还真的给慈禧梳过头，那是在1900年庚子之变慈禧出逃前。老宫女亲眼目睹了梳头的整个过程。老宫女回忆道：
这回真的轮到李莲英（李连英）给老太后梳头了。在我的眼里还是第一次。从外表看来，李莲英笨得像头熊，可作起活来却非常灵巧。先把老太后的发散开，用热手巾在发上熨一熨后，拢在一起向后梳通。用左手把头发握住，用牙把发绳咬紧，一头用右手缠在发根扎紧辫绳。黑色的绳缠到约一寸长，以辫根为中心，把发分两股拧成麻花形，长辫子由左向右转，盘在辫根上。但辫根的黑绳务必露在外面，用一根横簪子顺辫根底下插过，压住盘好的发辫，辫根绳就起到梁的作用，这方法又简单又便当，不到片刻工夫，一个汉民老婆婆式的头就梳成了。最后在辫根黑头绳上插上老瓜瓢，让所有盘在辫根上的发不致松散下来。再用网子一兜，系紧，就完全成功了。李莲英说，不要用蚂蚁蛋纂，不方便，不如这种盘羊式的发舒服。老太后这时只有听摆布的份了。这一切都是我在旁边当助手亲眼见到的。
从李连英这次给慈禧梳头的过程来看，李连英是个心灵手巧的人。但平时李连英是不给慈禧梳头的，另有专职的梳头太监。
慈禧扮观世音。左起：三格格，四格格，慈禧，李连英。慈禧扮观世音，李连英扮韦驮。韦驮，人称韦驮菩萨。居四天王三十二神将之首，是佛教中的护法天神。韦驮本来是保护释迦牟尼佛的。慈禧让韦驮保护观世音菩萨，也是一个变通。韦驮变成了观世音菩萨的高级侍卫。让李连英装扮韦驮，说明慈禧对李连英的信任。这位老宫女的回忆真实细致，十分可信。其实，现在李连英的身世已经大白于天下。
二李连英身世的真实情况李连英的身世之谜之得以解开，是因为三个来源可靠的重要资料的相继发现。
一是李连英的墓志铭文。李连英的墓志拓片《皇清花翎二品顶戴大总管李公墓志铭》，详细地记载了李连英的一生，很有资料价值。
二是李连英的清宫档案。学者唐益年在清宫内务府档案中找到了《李连英履历》档案，为破解李连英身世之谜立了大功。
三是老宫女的亲身回忆。老宫女经慈禧指婚，嫁给了太监刘祥。刘祥是李连英的徒弟。李连英平时将自己的身世经常讲给徒弟刘祥听。刘祥也把自己听到的李连英的身世，不断地讲给老宫女听。老宫女是个有心人，记忆好，口才健。她把听到的关于李连英的身世，一五一十地讲给了作家金易、沈义羚听。于是，就有了《由皮硝李到恩济庄——我所知道的李连英》这样一篇重要的回忆录。
综合分析以上三个重要的资料，可以基本廓清李连英的身世。
李连英（1848—1911)，原名李英泰，字灵杰，道号乐元。入宫后慈禧赐名李连英，后被误写为李莲英，以李莲英之名行于世，而档案和正史记载都用李连英名。祖籍浙江绍兴。“其先世多宿儒显官，后世椒衍瓜行，支分派别”，家道衰落。明末清初，祖辈迁徙山东。后来，辗转流落到直隶河间府大城县。
道光二十八年（1848)十月十七日，李连英出生在直隶河间府大城县李家村。李家村紧靠子牙河，距北京大约三百里，是一个十年九涝的低洼地带。只要小雨连绵，便颗粒无收。因为穷，这里许多人家便把孩子送去当太监。清宫里的太监大多是这一带人。
李连英家境贫寒。其祖父祖母都饿死在灾荒年代，只留下一个10岁的男孩子李玉。他就是李连英的父亲。李玉在死亡线上挣扎。后来，投靠了同族叔李柱，得以安身立命，娶妻生子。李连英兄弟五人：老大李国泰，老二李英泰（即李连英），老三李宝泰，老四李开泰，老五李世泰。还有两个妹妹。
李玉在家乡吃不上饭，就通过亲戚的关系，在北京西直门外堂子胡同开了一个作坊，名永德堂李皮作坊。这就是后来李连英被称为“皮硝李”的原因。


第九个谜案与太监李连英关系之谜(3)
咸丰四年（1854)，因生活艰难，无以为继，不得已将李连英送到专门干净身行当的地方净了身，那时李连英才虚龄7岁。咸丰七年（1857)，李连英进宫，起名李进喜，分配在奏事处当差。
咸丰十年（1860)，李连英被调到东路景仁宫当差。同年，英法联军侵犯北京。八月八日，咸丰皇帝偕后妃大臣北逃热河，13岁的李连英“以童年随扈奔走跋涉”，也随之逃到热河。咸丰十一年（1861)七月十六日，咸丰帝病逝于热河避暑山庄。此后，慈禧、慈安两太后联合恭亲王奕，于九月三十日，在回銮北京的当天，就成功地发动了震惊中外的辛酉政变，真正掌握了皇权。野史记载，李连英在这次政变中曾经干过一桩惊天动地的大事，就是来往于热河与北京之间，为慈禧传送政变的重要情报。事实上，这是根本不可能的。因为当时的李连英，既不是东路钟粹宫慈安太后的太监，也不是西路储秀宫慈禧太后的太监。同时，他也只有14岁，还太年轻。慈禧不会把这么重要的任务交给他去完成。而且，传送热河与北京之间的情报，不是由某个人单独去做的。而是利用方略馆的正当渠道，通过书写暗语密信，巧妙地完成的。即使李连英的墓志碑文也只是说“虽艰苦备尝，未曾言念及之”，也没有提到他有何功劳。因此，李连英在辛酉政变中没有起到任何作用。
此后，李连英得到了人生一大际遇。就是同治三年（1864)四月二十日，17岁的李连英被调到长春宫慈禧太后御前当差。从此，李连英得以近距离地接触慈禧太后，这为他以后的飞黄腾达提供了先决的条件。
此时，李连英同慈禧太后的宠监安得海同为慈禧服务。档案记载，安得海与李连英同时入宫，安得海比李连英年长一岁。安得海很走运，入宫就分到储秀宫为懿贵妃当差。他聪明伶俐，办事利索，很得慈禧太后青睐。慈禧甚至给他起了一个小名，叫灵珊。因为得到慈禧的重视，同治七年（1868)，22岁的安得海连升两级，赏戴六品顶戴。但是，好景不长，安得海目光短浅，恃宠而骄，眼睛里只有慈禧太后一人，其他的人，包括恭王奕，甚至同治皇帝、慈安太后，都不放在眼里。后来，安得海从慈禧那里得到了一个到广东采办龙衣的机会。他一路之上，大肆招摇，侵扰地方。同治八年（1869)八月初七日，山东巡抚丁宝桢将其在济南正法，暴尸三天。
22岁的安得海的如此下场，李连英历历在目，铭刻在心。此时的李连英并不像民间传说的那样，立即平步青云，飞黄腾达。安得海一案，他也受到了牵连。先是被无缘无故地罚掉薪俸，继而又因“滑懒不当差”，被革去八品顶戴及钱粮。后来又官复原职。总之，安得海的被杀，使李连英看清了自己在皇宫中的真正的位置。从此，他在宫内，低调做人，小心谨慎，“事上以敬，事下以宽，如是有年，未尝稍懈”。
慈禧扮观音。右为李连英。
直到同治十一年（1872)，25岁的李连英终于开始走运。同年九月二十一日，他被赏戴六品顶戴花翎，食月薪银85两。同治十三年（1874)，27岁的李连英进入更加辉煌的时期。这一年，他三逢喜事：一是三月十日，他被任命为储秀宫掌案首领大太监；二是九月十五日，他被赏戴四品顶戴花翎；三是十一月十二日，他被加赏貂皮马褂。
以后，李连英在太监的路上一帆风顺，官运亨通。光绪五年（1879)十二月二十八日，32岁的李连英被任命为四品花翎总管，赏食月薪20两；光绪七年（1881)十月十四日，34岁的李连英被赏戴三品顶戴花翎，赏月薪28两；光绪十年（1884)十月初一日，赏食38两月薪；光绪十六年（1890)六月十七日，奉旨月薪添加10两，达到48两；光绪二十年（1894)正月初一日，47岁的李连英被赏戴二品顶戴花翎。
至此，李连英的升迁达到了清朝太监行当的登峰造极的地步。
李连英一生所做的最大的一件事是以监军的身份巡视北洋海军。光绪十二年（1886)，慈禧派总理海军大臣醇亲王奕与海军衙门会办大臣李鸿章、善庆校阅北洋海军。醇亲王奕是个城府深邃、处事谨慎的人。鉴于其六兄恭亲王奕的前车之鉴，为了免除慈禧的猜忌，奕主动提出让大太监李连英随行。这正合慈禧太后的心意。慈禧爽快地批准了他的请求。于是，李连英就有随扈醇亲王奕的北洋海军的校阅之行。


第九个谜案与太监李连英关系之谜(4)
左起：善庆、奕、李鸿章。总理海军大臣醇亲王奕与海军衙门会办大臣李鸿章、善庆在天津海光寺行辕合影。此照片当是奕、李鸿章、善庆等编练海军时所摄。
奕一行于光绪十二年（1886)四月十三日抵达天津，会见李鸿章。次日赴大沽；十五日，出海至奉天旅顺口，视察炮台并阅看南北洋水陆军操练；十八日、十九日，检阅威海卫与烟台；二十日，回大沽；二十二日，回到天津。这一次校阅，从四月十三日抵达天津，到二十二日回到天津，首尾共十天。奕、李鸿章、善庆等，全面地检查了北洋海军的舰队和海防要塞，水陆学堂，水陆操练，机器厂局等。《李连英墓葬碑文》记道：“当醇邸（醇亲王奕）观兵海口，公（李连英）从之，维持左右。”
李连英的随行，慈禧并没有明确地给他以监军的名义。但无其名，却有其实。深谙太监身份含义的李连英，知道此行包含的危险因素。安得海被正法的殷鉴不远，李连英不愿意以身试法。为此，他首先摆正了自己的位置。他自认为，是慈禧太后派他来侍候七王爷醇亲王奕的。李连英此行的表现，他亲口讲给其徒弟太监刘祥听，刘祥又讲给老宫女听。老宫女说：
光绪十四年（作者按：应为十二年)，太后命七王爷奕视察北洋海军，让李莲英（李连英）陪同。这等于七王爷是正的，李莲英是副的。太监当钦差大臣视察海军，在大清朝还是第一次。因为祖宗的制度非常严格，太监不许过问政治。李莲英非常了解这一点，于是把二品顶戴（作者按：此时应为三品顶戴）换成了四品顶戴，因祖宗制度太监最高不得过四品，规规矩矩地随着七王爷出发。在海船上，他不住给他预备的仅次于七王爷的豪华的舱舍。他说：我怎能跟七王爷、李中堂（李鸿章）比呢？他坚持住在七王爷的套间里，不和任何官员接触，白天只是在七王爷面前站班侍候，拿着七王爷的长杆烟袋，提着麑子皮的大烟袋荷包，往侧面一站，低眉敛目，自认为是太后钦派来侍候七王爷的。晚上，预备好热水，要侍候七王爷洗脚。说：我平日没机会侍候七王爷，现在请赏脸让我尽点孝心。感动得七王爷连连地拱手。一趟差事回来，李莲英的名誉不知提高多少倍！七王爷、李鸿章争着向太后称赞，老太后更喜滋滋的，显然是给老太后露了脸，争了气，堵住了一班朝臣的嘴，连说：没白心疼他。
著名的维新派人士王照，对李连英随醇亲王奕校阅北洋海军持有与一般人完全不同的见解。王照，字小航，直隶宁河人。光绪二十年（1894)进士，任礼部主事。在光绪帝实行戊戌变法期间，王照是一个著名变法人物。他曾经掀起一个大波澜。他大胆上书，陈述“转移观听之法”，建议“请皇上奉皇太后圣驾巡幸中外，以益光荣而定趋向也”。他请礼部尚书怀塔布等代递，遭到拒绝。后来，王照怀揣奏折，到礼部大堂，要求礼部堂官亲递，否则就往都察院递之。怀塔布等不得已，答应代递。但在正折外，夹带附片，说“折请皇帝游历日本，系置皇帝于险地，故不敢代递”。光绪帝抓住这个阻隔奏折的事件，想要狠狠地教训一下守旧派，便下令罢免了礼部全部六个部级正副部长，并以王照“不畏强御，勇猛可嘉，著赏给三品顶戴，以四品京堂候补，用昭激励”。就是这个王照，发表了关于李连英随醇亲王奕校阅海军的看法。鉴于王照的观点向来激烈，他的这个见解就特别引人注目。他在《方家园杂咏二十首并记事》中记道：
及王（奕）赴烟台阅海军，懿旨赐杏黄轿。王不敢乘，而心益加惕，力请派李莲英（李连英）偕往。出宫后，每见文武各员，皆命李莲英随见。王意在避本生擅权之嫌也。而莲英怵于安得海之祸，布靴布衣，每日手执王之旱烟筒，大皮烟荷包，侍立装烟。退则入王之夹室中，不见一人。时直鲁两省卑鄙官员，欲乘机逢迎大总管者，皆大失所望。王之左右与李莲英皆一介不取而归，王大赞赏之。
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第九个谜案与太监李连英关系之谜(5)
王照的这个记载，同老宫女的上述口述，几乎不谋而合。这两个材料互为印证，说明李连英校阅北洋海军一行，既完成了慈禧交给的监军任务，又邀得了当朝官员的某些好评。
但是，太监出宫，违背祖制。李连英因为此事及其他的事，曾三次遭到耿介官员的弹劾。
第一次弹劾的发难者是御史朱一新。李连英随亲王校阅新建的北洋海军，是前所未有的。有的御史认为这无论如何也是不妥的，朱一新就是其中之一。事情已经过去将近四个月了，朱一新按捺不住，于光绪十二年（1886)八月二十四日，借山东、山西、河北等省爆发水灾为由，提出《遇灾修省预防宦寺流弊》一折，向慈禧犯颜直谏：
慈禧皇太后之宝。我朝家法，严驭宦寺。世祖（顺治帝）宫中立铁牌，更亿万年，昭为法守。圣母垂帘，安得海假采办出京，立置重典。皇上登极，张得喜等情罪尤重，谪配为奴。是以纲纪肃然，罔敢恣肆。今夏巡阅海军，太监李连英随至天津，道路哗传，士庶骇愕。意深宫或别有不得已苦衷，匪外廷所能喻，然宗藩至戚，阅军大典，而令刑余之辈厕乎其间，其将何以诘戎兵崇体制？
御史朱一新将李连英随醇亲王奕校阅海军一事作为奏折,公开提将出来。这是在太岁头上动土，是需要很大胆量的。朱一新，浙江义乌人。光绪二年进士。
第二天，八月二十五日，慈禧急忙颁布懿旨，驳斥朱一新的奏折：
前于四月间，派醇亲王奕巡阅北洋海口。因该亲王远涉风涛，实深眷念。皇帝亦时切廑系。故于召见时谕知，欲派宫監带领御医全顺随往，以时调护。当据该亲王面称，总管太监李连英，人极谨饬，请派随往。迨回京时召见该亲王，谕以李连英有无招摇情事。据称，该总管太监沿途小心侍应，实与府中随往太监无异，绝无丝毫干预外事。
慈禧借懿旨讲明了派李连英随醇亲王奕巡阅海军的经过。这是奕“请派随往”的，不是我主动派去的。同时，派李连英是为了照顾奕的身体的，“以时调护”。而且，李连英“实与府中随往太监无异，绝无丝毫干预外事”。
接着，慈禧的懿旨又语气严厉地质问朱一新，让他“明白回奏”：
我朝廷优礼近支亲藩，宫廷太监赐予往来，系属常有之事。此次该亲王巡阅洋面，迥非寻常差使可比，特派太监带同御医随行，以示深宫眷注体恤之意，于公事毫无干涉。该御史既未悉内廷规制，又复砌词牵引，语多支离，姑置勿论。惟所称李连英随至天津，道路哗传，士庶骇愕，与该亲王面奏各语，大相径庭，是否确有实据；又称深宫或别有不得已之苦衷，语义尤不可解。以上两节，著朱一新明白回奏，不得稍涉含混。
在慈禧的严厉质问下，朱一新陷入了被动的境地。他说不清楚，不能明白回奏。于是，八月二十八日，慈禧再降懿旨，再次批驳了朱一新，说他“徒以虚诞之辞，希图耸听。一加诘责，自知词穷。辄以书生迂执，强为解免”，并将他降为主事，以示处分。朱一新只得“乞终归养”，弃官回乡。
第二次弹劾的发难者是学政王先谦。光绪十四年（1888)，江苏学政王先谦以太监李连英招摇，奏请惩戒。他奏称:
宦寺之患，自古为昭。本朝法制森严，从无太监揽权害事。皇太后垂帘听政，一秉前谟，毫不宽假，此天下臣民所共知共见者。乃有总管太监李连英，秉性奸回，肆无忌惮，其平日秽声劣迹，不敢形诸奏牍。惟思太监给使宫禁，得以日近天颜，或因奔走微长，偶邀宸顾，度以事理所有。独该太监夸张恩遇，大肆招摇，致太监篦小李之名，倾动中外，惊骇物听，此即其不安分之证明。《易》曰：履霜坚冰，渐也。皇太后、皇上于质治保邦之道，靡不勤求夙夜，遇事防维。今宵小横行，已有端兆，若不严加惩办，无以振纲纪而肃群情。
王先谦，字益吾，湖南长沙人，同治四年进士。曾任国子监祭酒，国史馆总纂，实录馆总校，江苏学政。是晚清的一个著名学者，著作颇丰。他的奏折虽然感情充沛，但关于李连英，他只提出了一个绰号“篦小李”，其他没有什么过硬的证据。同时，他毕竟只是一个学者。因此，他的奏折没有引起慈禧的重视。
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第九个谜案与太监李连英关系之谜(6)
第三次弹劾的发难者是御史安维峻。中日甲午战争之后，言官上奏，追究清廷战败的责任。福建道御史安维峻于光绪二十年（1894)十二月二日上奏，声讨李鸿章，涉及李连英，直指皇太后。奏折中说道：
倭（日本）贼之议和，誘我也。彼既外强中干，我不能激励将士决计一战，而乃听命于倭贼。然则此举非议和也，直纳款耳。不但误国，而且卖国。中外臣民，无不切齿痛恨，欲食李鸿章之肉。而又谓和议出自皇太后，太监李连英实左右之，此等市井之谈，臣未敢深信，何者？皇太后既归政皇上，若仍遇事牵制，将何以上对祖宗，下对臣民？至李连英是何人斯，敢干政事乎？如果属实，律以祖宗法制，李连英岂复可容？
这个奏折，全篇声讨，火力十足。其中的“而又谓和议出自皇太后，太监李连英实左右之”一句，语言露骨，直指慈禧。光绪帝太熟知慈禧的脾气了，知道如果不严办安维峻，慈禧大怒，很可能兴起大狱。为此，光绪帝当天发布上谕，申斥了安维峻：
乃本日御史安维峻，呈进封奏，托诸传闻。竟有“皇太后遇事牵制，何以对祖宗”之语，肆口妄言，毫无忌惮。若不严行惩办，恐开离间之端。安维峻著即革职，发往军台效力赎罪，以示惩戒。
安维峻，字晓峰，甘肃秦安人。光绪五年进士。授翰林院编修，光绪十九年（1893)始升为福建道御史。他的发难，以李连英为由头，实际把矛头指向了慈禧太后。由于光绪帝及时制止，安维峻的发难也就流产了。
慈禧与隆裕皇后、瑾妃、德龄、德龄之母、元大奶奶、奕劻的三女儿、四女儿及李连英等在中海乘平底船。前持杆者为李连英。
这三次对李连英的弹劾，结果都没有触动李连英，是有原因的。这里，慈禧太后对李连英的保护起了根本的作用，但也不能不说，李连英确实没有干预政事。低调做人，不干政事，是李连英的行为准则。这个行为准则无形地保护了他自己。
李连英在维护同慈禧太后亲密关系的同时，还同光绪皇帝保持着友好关系。他自认自己是奴才，对光绪帝诚惶诚恐，毕恭毕敬。
即使在光绪帝被囚禁在灜台期间，他也是以太监的身份对待光绪帝的。在庚子之变的西逃路上，李连英对光绪帝也是格外注意照顾。西逃回銮至保定行宫时，慈禧太后的行宫豪华舒适，而光绪帝的住处冷落凄凉。李连英在安排慈禧太后入寝后，来到光绪帝的寝殿。一看光绪帝竟然呆坐未睡，一问原来光绪帝没有被褥，天冷无法入睡。此时的李连英抱住光绪帝的腿，大哭不止，说道：“奴才罪该万死！”赶忙把自己的被褥送来给光绪帝用。光绪帝在回忆西逃时落难的情景时，感慨地说道：“要没有李谙达，我就活不到今天！”光绪帝对李连英始终抱有好感。
三慈禧宠信李连英的原因
慈禧对弈图轴。慈禧太后与太监下围棋。慈禧一生对李连英宠信未衰。晚年的李连英成了慈禧的一个“伴儿”。晚清的宫廷太监对此都有一些生动的回忆。太监刘兴桥、赵荣升、冯乐庭等在《晚清宫廷生活见闻》里回忆道：
清代末年，女主里寡妇多。当权的西太后虽然有好多事要做，但是日子过得看起来也是怪无聊的。她闲下来的时候，写写字，画点画，看看戏……心神也像没有着落似的。能解西太后心烦的是太监李连英。李连英最会服侍她，成了她离不开的人。他两人的感情看起来非常亲密。
就我们知道，每天三顿饭，早晚起居，他俩都互派太监或当面问候：“进得好?”“吃得香？”有时候，西太后还亲自到李连英的寝室招呼：“连英啊，咱们遛弯去呀！”李连英就陪她去玩。他俩走在前边，其余的人远远地随在后面。西太后有时还把李连英召到她的寝宫，谈些黄老长生之术，两人常常谈到深夜。
其实，处在皇宫深处的慈禧太后，是“高处不胜寒”，十分孤独。在这一点上，慈禧不如寻常百姓。她没有可以谈论家常的三五友伴。精通心理需求的李连英逐渐地成为慈禧的谈话对象。令人吃惊的是，慈禧居然降尊屈就，将太监李连英变成谈吐的友伴。甚至亲自到李连英的住处，招呼他出来遛弯。真是匪夷所思。太监耿进喜曾回忆道：“老太后有时候没事也遛遛达达，上李总管（李连英）屋里待会儿。”看起来，皇宫里的太监都知道这件事，很平常了。
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第九个谜案与太监李连英关系之谜(7)
慈禧太后对李连英终生宠信未衰的原因，主要有三点：
其一，设想全面，侍奉周到；其二，不予政事，不多一言；其三，精通心理，善于迎合。
民间传说李连英是假太监，并由此衍生出李连英给慈禧按摩腿脚的传闻。其实这些完全是无稽之谈。慈禧的贴身老宫女回忆给慈禧洗脚的事，认真地说道:
旗人虽然是天足，但也和汉人同样，对于脚却也要隐蔽的。洗脚、换袜子都不让外人看见。当媳妇的都是关上门，睡觉前洗脚。儿子年岁大了，妈妈洗脚，全不让儿子看见，更不用说光着脚走出闺门了。老太后为了显示自己的教养，为了显示自己的高贵，为了显示自己的尊严，对于这些事是非常注意的，向来不许太监沾手。有人瞎编，说老太后脚痛，把脚放在椅子上，伸着腿让李连英给按摩，这纯是胡说。退一百八十步说，李连英是个丑八怪，驴脸，长下巴，大鲇鱼嘴，编瞎话的人也不会挑选对象。他们以为李连英还像唱戏里的风流小生似的呢。所以我不愿意说宫里的事，除了费话还惹气！
这已经很清楚了。李连英给慈禧按摩腿脚的传闻，全都是空穴来风。
民间传说李连英是假太监，那是对太监制度不了解造成的。太监制度是完整的，系统的，严格的。假太监无论如何也混不进宫里去。老宫女借老太监张福的口，说明了对太监所作的严格检查。老太监张福说道：穿戴整齐的清末太监合影。
只要太监能进宫，那就是检验合格的太监。不合格的太监，是绝对不许进宫的。如果查出不合格的太监来，上至内务府的大臣，下至敬事房的总管，要挨着个掉脑袋。大清国二百多年，宫廷里最干净。太监的验身房是在宫廷外头景山东面的东北角叫黄化门的地方。黄化门（现在是一条胡同名）一进口有个大庙，庙墙后面有几排房，这就是太监验身、净茬的地方。太监要一年一度验身的。不仅仅是宫里的太监，各王府的太监都要来这里验身，这是敬事房的规矩。不过有身份的老太监到这里来说说话，喝喝茶，应个卯也就算了。因为他们验过几十次，不会出错的。这儿也准备有刀儿匠，是刷茬用的，但全是太监充当，没有普通郎中。
有专门的机构，在固定的时间，对所有的太监进行定期的检查。如果发现问题，还有专门的技师（刀儿匠）进行后期处理，即继续刷茬。因此，清宫里的太监没有一个是假的。老宫女还说：
清代的内务府就一年春秋两季检查太监，二次净身、三次净身的都有。通过贿赂漏检的，当官的要掉脑袋，谁敢担那个不是？太监的家都是穷到底，有钱的人谁也舍不得割去命根子，净身后托人靠脸巴结一份差事，净身不干净，谁敢给引进啊！没事拿脑袋耍着玩，在制度上，在情理上，都是没影的事。
可见，对太监的管理是十分严格的。同时，清宫还建立了严格的太监值夜“守更”制度。老宫女详细地说明了这个严格的太监值夜制度。老宫女说道：
戌正（晚八点）的时候，西一长街的打更的梆子声，储秀宫里就能听到了。这是个信号，没有差事的太监该出宫了。八点钟一过，宫门就要上锁，再要想出入就非常难了。因为钥匙上交到敬事房，请钥匙必须经过总管，还要写日记档，说明原因，写清请钥匙的人，内务府还要查档，这是宫廷的禁例，谁犯了也不行。所以八点以前值班的老太监就把该值夜的太监带到李连英的住处，即皇极殿的西配房。经过李总管检查后，分配了任务，带班的领着进入储秀宫。谁迟到是立时打板子的，这一点非常严厉。这时候体和殿的穿堂门上锁了，南北不能通行。储秀宫进门的南门口留两个太监值班，体和殿北门一带由两个太监巡逻。储秀宫东西偏殿和太后正宫廊子底下，各一人巡逻。这是我知道的太监值夜情况。
计算一下，在储秀宫院子里共有七名太监值夜。这是为慈禧设置的第一道守护防线。此外，清宫还建立了严格的宫女值夜制度。老宫女用亲身的经历说道：


第九个谜案与太监李连英关系之谜(8)
值夜，我们叫“上夜”，是给太后、皇上、后、妃等夜里当差的意思。储秀宫值夜人员是这样分配的：
一、门口两个人。这是老太后的两条看门狗，夏天在竹帘子外头，冬天在棉帘子里头。只要寝室的门一掩，不管职位多么高的太监，不经过老太后的许可，若擅自闯宫，非剐了不可。这也不是老太后立下的规矩。这是老祖宗立下的家法，宫里的人全知道。
清朝宫廷宫女。
二、更衣室门口外头一个人。她负责寝室里明三间的一切，主要还是仔细注意老太后卧室里的声音动静，给卧室里的侍寝当副手。
三、静室门口外一个人。她负责静室和南面一排窗子。
四、卧室里一个人。这是最重要的人物了。可以说天底下没有任何人比侍寝跟老太后最亲近的了，所以侍寝最得宠，连军机处的头儿，太监的总管，也比不上侍寝的份儿。她和老太后呆的时间最长，说的话最多，可以跟老太后从容不迫地谈家常。宫里头大大小小的人都得看她的脸色。侍寝是我们宫女上夜的头儿。她不仅侍候老太后屋里的事，还要巡查外头。她必须又精明、又利索、又稳当、又仔细，她也最厉害，对我们这些宫女，说打就打，说罚就罚。不用说她吩咐的事你没办到，就连她一努嘴你没明白她的意思，愣了一会神儿，你等着吧，回到塌塌（下房）里头，不管你在干什么，劈头盖脑先抽你一顿箪把子，你还得笔管条直地等着挨抽。侍寝的也最辛苦，她没毡垫子，老太后屋里不许放，她只能靠着西墙，坐在地上，离老太后床二尺远近，面对着卧室门，用耳朵听着老太后睡觉安稳不？睡得香甜不？出气匀停不？夜里口燥不？起几次夜？喝几次水？翻几次身？夜里醒几次？咳嗽不？早晨几点醒？都要记在心里，保不定内务府的官儿们和太医院的院尹要问。这是有关他们按时贡献什么和每日保平安的帖子的重要依据，当然是让总管太监间接询问。
从这位老宫女的自述，我们可以知道，在储秀宫里值夜的宫女共五名。她们分工细致，合作紧密。而最重要的是侍寝的宫女。她在离慈禧只有二尺的地方值夜，任务繁重，责任重大。这五位宫女组成了一个为慈禧值夜的小组，对慈禧既是侍卫，也是限制。老宫女说道：“当初安排宫女们值夜，当然主要是为了侍卫后妃，其次，也有限制年轻的后妃的意思。”
清代皇宫建立了太监侍卫制度和宫女值夜制度，这就保证了后妃必须严守祖制，不得违犯。因此，李连英是假太监的传闻，也就不攻自破了。
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第十个谜案光绪皇帝死亡原因之谜(1)
戊戌政变后，慈禧太后幽禁光绪帝于瀛台。光绪帝成了慈禧太后的十足的傀儡。他深知，他的生命完全操纵在慈禧太后的手里。珍妃之死，使他更加认识到慈禧太后的心肠之狠和手段之毒。于是，他便韬光养晦，以图东山再起。但是，光绪帝终于驾崩了。
他死得很蹊跷。光绪三十四年十月二十一日酉正二刻三分（1908年11月14日18时33分），光绪帝崩逝于中南海瀛台的涵元殿。光绪三十四年十月二十二日未正三刻（1908年11月15日14时45分），慈禧太后宾天。也就是说，光绪皇帝死后不到21小时，慈禧太后就死去了。
由于他们在不到21小时内相继去世，而且光绪帝死在了慈禧太后的前面，联想到他们生前的恩恩怨怨，于是关于光绪皇帝之死，就产生了两种说法：一是被害死亡说；一是正常病死说。
一被害死亡说
这个说法流传甚广。其实，自光绪二十四年（1898)戊戌政变后，光绪帝就成了慈禧太后的一个十足的傀儡。召见臣工时，他只有陪坐的份儿，被剥夺了任何发言权。只是在慈禧命他问话时，他才说上一二句不关痛痒的话，且声音极低，有时需太后重复，臣子方能听见。对此，吴永有极为形象的记载：
先相对数分钟，均不发一言。太后徐徐开口曰：“皇帝，你可问话。”乃始问：“外间安静否？年岁丰熟否？”凡历数百次，只此两语，即一日数见亦如之。二语以外，更不加一字。其声极轻细，几如蝇蚊，非久习，殆不可闻。
光绪帝这样做，一方面固然是怯于慈禧的淫威，另一方面也不排除他是有意在韬光养晦，以求有朝一日，东山再起。因此，他在慈禧面前表现出来的是忠顺、木讷，好像对政治已完全失去了兴趣。这是他深自愧悔呢，还是韬光养晦呢？或者二者兼而有之，则不得而知了。
光绪帝死后，不到21小时，慈禧太后亦宾天。即不到21小时，两宫相继死去。而且，光绪帝在先。这就使人们自然地产生了诸多疑问。人们不禁要问，为什么这么巧合？是不是其中有鬼？因此，私家记载便生出了种种猜测，其中多数说法是光绪帝是被毒死的，而其凶手又说法不一。这就是光绪被害死亡说。
被疑为凶手的有五人，即袁世凯、李连英、崔玉贵、奕劻和慈禧。
第一个是袁世凯。
袁世凯。
袁世凯因戊戌政变告密有功，颇受慈禧及荣禄的赏识。李鸿章病逝后，袁世凯被任命为署直隶总督兼北洋大臣，接了李鸿章的班。光绪二十八年五月（1902年6月）又实授直隶总督兼北洋大臣，以后又兼商务大臣、电政大臣及会办练兵事务大臣。袁世凯又训练出了北洋六镇新军，兵力骤增至九万余人，形成了以他为首脑的北洋军事政治集团。因其势力急剧膨胀，遭到满洲亲贵的疑忌，慈禧亦担心其尾大不掉，酿成后患。为此，于光绪三十三年七月二十七日（1907年9月4日）免去其直隶总督兼北洋大臣职务，授为外务部尚书、军机大臣。其目的是剪除其令人担忧的兵权。但不管怎么说，袁世凯仍隐握兵权。袁世凯虽然官运亨通，如日中天，但是，他有一个最大的心病，即他深知，因戊戌政变，光绪帝是对他切齿痛恨的。
怀来县县令吴永根据亲眼所见的记载，是很有说服力的。他记道：
宫监对于皇上，殊不甚为意，虽称之为万岁爷，实际不啻为彼辈播弄傀儡。德宗亦萎靡无仪表，暇中每与诸监坐地作玩耍，尤好于纸上画成大头长身各式鬼形无数，仍拉杂扯碎之；有时或画成一龟，于背上填写项城姓名，粘之壁间，以小竹弓向之射击，既复取下剪碎之，令片片作蝴蝶飞。盖其蓄恨于项城至深，几以此为常课。
项城即袁世凯，袁世凯生于河南省项城县。这里生动逼真地画出了光绪帝对袁世凯的仇视。光绪帝如此痛恨袁世凯，袁世凯自然心中有数。如果光绪帝死于慈禧太后之后，袁世凯就有被光绪帝杀头的可能。为此，由袁世凯主谋暗害光绪帝也是极有可能的。
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第十个谜案光绪皇帝死亡原因之谜(2)
当时人就有这种猜测。宣统帝溥仪在《我的前半生》里写道：
我还听见一个叫李长安的老太监说起光绪之死的疑案。照他说，光绪在死的前一天还是好好的，只是因为用了一剂药就坏了，后来才知道这剂药是袁世凯使人送来的。
其实，清宫规定，皇帝用药的手续十分严格。袁世凯不敢随便进药，进了药，皇帝也不能随便服用。仔细分析这段话，溥仪是听老太监说的，老太监是听别人说的。这些话都是口口相传，因此，不能作为凭据。
尽管袁世凯有作案的动机，但迄今为止没有发现任何确凿的证据。因此，不能指实袁世凯是谋害光绪帝的凶手。
第二个是李连英。
因李连英为慈禧之宠监，人们便猜测光绪帝一定衔恨李连英。传说在慈禧患病时，李连英为保全自己，同慈禧合谋毒杀了光绪帝。
慈禧御前女官德龄在《瀛台泣血记》里写道：
德龄公主着清朝官服照。
德龄公主着西式服装照。
万恶的李莲英（李连英）眼看太后的寿命已经不久，自己的靠山快要发生问题了，便暗自着急起来。他想与其待光绪掌了权来和自己算账，不如还让自己先下手的好。经过了几度的筹思，他的毒计便决定了。“近来奴婢听许多人说，万岁爷的身子很不好。”凑某一个机会，他就悄悄地向太后说，语气是非常的奸猾。“奴婢愿意去瞧瞧他看，或者可以使他的身体好起来。”他这一串说话的深意，当时太后究竟有没有听清楚，实在没有人敢断定了。但为稍存忠厚起见，我们不妨姑且说她因为病中精神恍惚，所以没有窥测到李莲英的真意。就在李莲英说过这一番话的第二天，光绪便好端端地也害起厉害的病来了。当下少不得就召御医进宫诊视，无奈他们谁都想不到其中会有下毒的阴谋。诊下他的脉，一个也说不出是什么病症。只得随便煮一些开胃安神的药让他喝喝，只有光绪自己心里是明白的。他料定必是李莲英在饮食中下了毒，存心要谋杀他。但李莲英究竟下了什么毒呢?应该怎样才解救得转，他就无法可想了。那时只有一个人是可以救他的，那就是太后。可惜太后到底不曾出来干涉。于是她就在无形中帮助李莲英达到了目的。
胡思敬在《国闻备乘》里说：
德宗先孝钦一日崩，天下事未有如是之巧。外间纷传李莲英（李连英）与孝钦有密谋。予遍询内廷人员，皆畏罪不敢言。
上述的记载都是耳闻，而非亲见。这就不能作为直接证据。我们进一步思索，也找不到光绪帝仇恨李连英的动机。尽管野史记载李连英如何苛待光绪帝，但实际情况并非如此。因为李连英身为太监，他自知是个地位卑下的奴才。他既怕得罪太后，又怕开罪皇帝。因此，他在光绪帝面前始终是诚惶诚恐的。这是在预留地步，慈禧洞烛其心。为此，李连英曾一度宠衰。只是李连英仍像没事儿似的示之以诚，才逐渐恢复了原来的地位。
总之，说李连英谋害光绪帝，只是人们的一种猜测，实在拿不出任何确凿的证据。
慈禧在颐和园仁寿殿前乘舆照。前立者左为崔玉贵，右为李连英。
第三个是崔玉贵。
崔玉贵为慈禧御前的首领太监，也深得慈禧宠幸。八国联军攻入北京，慈禧在逃跑前，命崔玉贵将珍妃从软禁之地北三所提出来，然后扔到井里。珍妃是光绪帝之爱妃，而崔玉贵是杀害珍妃的刽子手。回銮后，慈禧为取悦西方列强，便着意改变自己的形象，放风说本不想杀害珍妃，而是崔玉贵误听懿旨，擅自所为，并将其逐出宫去。后来风声小了，又将崔玉贵召回宫中。崔玉贵自知，如果光绪帝亲政，他是庆亲王奕劻。
逃不过一刀的。人们也是这样分析的。自然，他便成了杀害光绪帝的嫌疑犯之一。但是，任何人也拿不出像样的证据。
第四个是奕劻。
胡思敬在《国闻备乘》里记道：


第十个谜案光绪皇帝死亡原因之谜(3)
迨奕劻荐商部郎中力钧入宫，进利剂，遂泄泻不止。次日，钧再入视，上（光绪帝）怒目视之，不敢言。钧惧，遂托疾不往。谓恐他日加以大逆之名，卖己以谢天下也。
这是说，奕劻借郎中力钧之手毒害光绪帝。可是，奕劻为什么无缘无故地要谋害光绪帝呢？于理不通。这显然是道听途说。
第五个是慈禧。
石青绸绣衫云金龙朝褂。皇太后等穿用的礼服。慈禧即穿用此类礼服。恽毓鼎在《崇陵传信录》里记道：
时太后病泄泻数日矣。有谮上者，谓帝闻太后病，有喜色。太后怒曰：“我不能先尔死！”
既然如此，慈禧似乎就命人将光绪帝先行谋害了。但细究原委，这仍然是一种传说，无法指实。
慈禧对光绪帝的病情是心中有数的。她在时刻密切注视着光绪帝病情的变化。十月二十日，她发现光绪帝的病已露危象，必须立即安排后事。于是，慈禧当机立断，于十月二十日连发三道谕旨。
第一道：
“上（光绪帝）不豫。谕内阁：朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨：醇亲王载沣之子溥仪著在宫内教养，并在上书房读书。”
第二道：
“又谕：朕钦奉皇太后懿旨：醇亲王载沣授为摄政王。”
第三道：
“谕军机大臣等：朝会大典、常朝班次，摄政王著在诸王之前。”
事情发展迅速。第二天光绪帝便死去了：“上疾大渐（病危），酉刻（17—19时），崩于瀛台之涵元殿。”
慈禧即于十月二十一日（11月14日）连发三道懿旨。
第一道：
“钦奉慈禧端佑康熙昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨：摄政王载沣之子溥仪著入承大统，为嗣皇帝。”
清朝皇帝宝座。第二道：
“又钦奉皇太后懿旨：前因穆宗毅皇帝未有储贰，曾于同治十三年十二月初五日降旨，大行皇帝生有皇子，即承祧穆宗毅皇帝为嗣。现在大行皇帝龙驭上宾，亦未有储贰，不得已以摄政王载沣之子溥仪承继毅皇帝（同治帝）为嗣，并兼承大行皇帝（光绪帝）之祧。”
第三道：
“又钦奉皇太后懿旨：现值时事多艰，嗣皇帝尚在冲龄，正宜专心典学。著摄政王载沣为监国。所有军国政事，悉秉承予之训示，裁度施行。俟嗣皇帝年岁渐长，学业有成，再由嗣皇帝亲裁政事。”
这三道懿旨，既宣布溥仪承继同治帝为嗣，又宣布溥仪兼祧光绪帝，同时宣布载沣为监国摄政王。而这里最重要的一句话是“所有军国政事，悉秉承予之训示，裁度施行”。说明此时的慈禧，仍然坚信自己会像从前一样大权独揽、稳握朝纲。她完全没有想到自己会很快地撒手人寰。基于对自己寿命的这种自信，她就没有必要急于害死光绪帝。
直到十月二十二日晨，患痢疾多日的慈禧自觉不好，感到要不久于人世。她很快地安排了后事。在完全清醒的情况下，慈禧命起草遗诏。遗诏经过慈禧的修改，得到了慈禧的首肯。
遗诏中所表现的对光绪帝的悼念之情，就不好下断语了。也许是“人之将死，其言也善”？关于政权的交接，慈禧在深思熟虑的基础上，直接地连发两道懿旨，以安排后事。
第一道懿旨：
“谕内阁：朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙太皇太后懿旨：现命摄政王载沣监国。所有应行礼节，著内阁各部院会议具奏。”
这就进一步明确地给予了摄政王载沣以监国的名义。
第二道懿旨：
“又谕：朕钦奉太皇太后懿旨：昨经降旨，特命摄政王为监国。所有军国政事，悉秉承予之训示，裁度施行。现予病势危笃，恐将不起，嗣后军国政事，均由摄政王裁定。遇有重大事件，必须请皇太后（隆裕皇太后）懿旨，由摄政王随时面请施行。”
这道懿旨表明，慈禧把国家政事的最高决策权全部交给了载沣。但同时又留了个尾巴，遇有重大事件仍必须请示隆裕皇太后裁定。不管怎么说，慈禧已意识到自己到了生命的最后一刻，应该交出政权了，即直到临死前的四五个小时，她才十分勉强地交出了手中的权力。
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第十个谜案光绪皇帝死亡原因之谜(4)
那么，慈禧是不是一定要杀掉光绪帝呢？种种迹象表明，慈禧虽然痛恨光绪帝在戊戌政变期间的叛逆行为，但经义和团事件、仓皇西狩及顺利回銮这样历史的大震荡，也许是光绪帝的养晦之计起了作用，也许是慈禧年事已高，反正他们之间的关系有所缓和。“太后常劝勉皇帝鼓励精神，有顾恤之意”，“太后此时，知皇帝已无反对太后意旨之心也。帝病亟，太后戒饬太监，以后帝来请安时，不可使久候于外。又命令议国政时，免他跪地迎送之礼”。慈禧这样做也许是故意给别人看的。但不管怎么说，慈禧自信是完全可以驾驭光绪帝的。同样自信的是完全可以活过光绪帝的。鉴于此，她为什么非要害死光绪帝呢?
以上人们传说的五名凶手，充其量也只是令人怀疑的嫌疑犯。因为没有任何使人信服的证据，证明他们是真正的凶手。
我们知道，如得不到慈禧太后的指令或默许，任何人也是不敢对光绪帝下毒手的。谋害皇帝是大逆不道，要祸灭九族的。即便某些人有这种图谋，也是不敢轻易出手的。
近年出版了一本重要著作《启功口述历史》，启功先生说：
我曾祖遇到的、最值得一提的是这样一件事：他在任礼部尚书时，正赶上西太后（慈禧）和光绪皇帝先后“驾崩”。作为主管礼仪、祭祀之事的最高官员，在西太后临终前要昼夜守候在她下榻的乐寿堂外。其他在京的、够级别的大臣也不例外，就连光绪的皇后隆裕（她是慈禧那条线上的人），也得在这边整天侍候着，连梳洗打扮都顾不上。进进出出时，大臣们也来不及向她请安，都惶惶不可终日，就等着宫里一哭，外边好举哀发丧。西太后得的是痢疾，所以从病危到弥留的时间拉得比较长。候的时间一长，大臣们都有些体力不支，便纷纷坐在台阶上，哪儿哪儿都是，情景非常狼狈。就在宣布西太后临死前，我曾祖父看见一个太监端着一个盖碗从乐寿堂出来，出于职责，就问这个太监端的是什么，太监答道：“是老佛爷赏给万岁爷的塌喇。”“塌喇”在满语中是酸奶的意思。当时光绪被软禁在中南海的瀛台，之前也从没有听说过他有什么急症大病，隆裕皇后也始终在慈禧这边忙活。但送后不久，就由隆裕皇后的太监小德张（张兰德）向太医院正堂宣布光绪帝驾崩了。接着这边屋里才哭了起来，表明太后已死，整个乐寿堂跟着哭成一片，在我曾祖父参与主持下举行哀礼。其实，谁也说不清西太后到底是什么时候死的，也许她真的挺到光绪死后，也许早就死了，只是密不发丧，只有等到宣布光绪死后才发丧。这已成了千古疑案，查太医院的任何档案也不会有真实的记载。但光绪帝在死之前曾亲赐他一碗“塌喇”，确实是我曾祖父亲亲口问过的。这显然是一碗毒药。
这段自述，存在六处破绽。
第一个破绽，慈禧死亡的地点不对。本文三处提到死亡的地点是乐寿堂：“在西太后临终前要昼夜守候在她下榻的乐寿堂外”；“太监端着一个盖碗从乐寿堂出来”；“表明太后已死，整个乐寿堂跟着哭成一片”。
北京的乐寿堂有二处，一处在紫禁城，另一处在颐和园。
紫禁城的乐寿堂，慈禧太后曾居住于此。紫禁城里的乐寿堂，属于宁寿宫后区中路建筑之一，位于养性殿后，面朝南。乾隆三十七年（1772)建。嘉庆七年（1802)修，光绪十七年（1891)重修。亦称乐寿宫读书堂。面阔七间，进深三间。光绪二十年（1894)慈禧曾经居住此堂，以西暖阁为卧室。光绪二十七年慈禧亦曾在此居住，据《王文韶日记》记载，光绪二十七年十二月二十三日（1902年2月1日），慈禧在宁寿宫的养性殿接见了八国公使夫人和随员眷属13人、子女8人。在乐寿堂赐宴分男女两处。光绪帝也亲自参与此事。在清朝历史上，皇太后、皇上亲自接见外国公使夫人，这是首次，是创纪录的。慈禧和光绪创造了这个纪录。无怪乎军机大臣王文韶赞美道：“此乃千古未有之创举，可谓躬逢其盛矣！”慈禧临死前，没有住在紫禁城的乐寿堂。


第十个谜案光绪皇帝死亡原因之谜(5)
颐和园的乐寿堂在颐和园的宫殿区。颐和园的东门为正门，门内为宫殿区，有仁寿殿、乐寿堂、大戏台等多组建筑。慈禧临死前,显然也没有住在颐和园的乐寿堂。
颐和园的乐寿堂。
慈禧临死前并不住在这二处乐寿堂的任何一处,而是住在仪鸾殿。
仪鸾殿是慈禧死亡的最后地点。《清德宗实录》卷五九七记道：“是日（十月二十二日），太皇太后（慈禧，因已立溥仪为皇帝）疾大渐，未刻，崩于仪鸾殿。”
根据学者林克光的考证，仪鸾殿有两处：早期的仪鸾殿和晚期的仪鸾殿。早期的仪鸾殿在皇宫西苑三海中海的西岸。这座仪鸾殿，是慈禧为了归政光绪帝特意为自己修建的颐养天年之所。这是一组以仪鸾两卷殿为中心，前后三进，座北朝南的传统宫殿式建筑群。仪鸾殿是正殿，规模最大，面阔五间。正中一间是慈禧召见大臣的地方。东次间是慈禧的寝宫。慈禧于光绪十四年（1888)七月初一日，移住仪鸾殿新宫。此后数年，大部分时间均住在仪鸾殿。光绪十七年（1891)四月，颐和园修竣，才常住颐和园。但到冬天，则主要住在仪鸾殿。但是，慈禧太后喜欢穿的百蝶服。在八国联军侵犯中国后，联军统帅瓦德西居住在仪鸾殿达半年之久。光绪二十七年（1901)二月二十九日深夜，仪鸾殿突然起火，“烈焰凶猛，半天皆红”。后来查明“当系由铁炉之火，延烧壁上之木皮纸面所致”。这是早期的仪鸾殿。
慈禧死于晚期的仪鸾殿。慈禧于光绪二十七年十一月二十四日（1902年1月3日）从西安回到北京。此后，在仪鸾殿旧址建成了西式的海晏堂。慈禧喜爱居住中国传统宫殿，就在海晏堂的西北处，又建造了一座新的仪鸾殿。新仪鸾殿于光绪三十年（1904)十月竣工。《清德宗实录》记载，慈禧于是年十月二十六日重新进驻仪鸾殿。以后，慈禧一直住在这座新的仪鸾殿。民国初年，新仪鸾殿改名怀仁堂。慈禧就死在这座晚期的仪鸾殿。
中南海的仪鸾殿(今怀仁堂)。
西苑的仪鸾殿，煌煌所在，作为当事人的礼部尚书溥良是完全应该知道的。慈禧死于仪鸾殿，参与其事的当事人礼部尚书溥良也应该完全知道。仪鸾殿在西苑，乐寿堂在宫城，一个在西，一个在东，相距甚远。这是一个常识性问题，估计是启功先生记忆有误而说错了。
第二个破绽，慈禧死前的氛围不对。自述说：“进进出出时，大臣们也来不及向她请安，都惶惶不可终日，就等着宫里一哭，外边好举哀发丧。西太后得的是痢疾，所以从病危到弥留的时间拉得比较长。候的时间一长，大臣们都有些体力不支，便纷纷坐在台阶上，哪儿哪儿都是，情景非常狼狈。”这段内容的真实性值得怀疑。实际情况并不是这样。根据可靠的《清德宗实录》的记载，慈禧病情的恶化也是突然的，先前并没有必死的迹象。
《清德宗实录》卷五九七记道：“光绪三十四年（1908)十月癸丑（初一日），上（光绪帝）诣仪鸾殿，问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至戊辰（十月十六日）皆如之。”就是说，光绪帝每天定时到仪鸾殿向慈禧太后请安，从十月初一日开始，天天如此，直到十月十六日。《清德宗实录》卷五九七记道：“辛酉（十月初九日），上奉皇太后幸颐年殿，侍晚膳。至癸亥（十月十一日），皆如之。”这是说，从十月初九日开始，连续三天，光绪帝陪伴慈禧太后吃晚膳。也就是说，从十月初一日开始，到十月十六日，慈禧太后一直到仪鸾殿上朝视事。其间，十月初十日，是慈禧太后74岁寿诞日，即万寿节。《清德宗实录》卷五九七又记道：“上率王以下文武大员暨蒙古王贝勒贝子公主额驸等，诣仪鸾殿行庆贺礼。众官于来薰门外行礼。”她自认为莺歌燕舞，海内升平，很是志得意满。西藏的###喇嘛又特意向慈禧祝贺，慈禧更是喜形于色。她特颁懿旨，赐居雍和宫，加封其为诚顺赞化西天大善自在佛。白天，慈禧参加为她举行的祝寿庆典。晚上，她又兴致勃勃地出席在西苑颐年殿的演戏祝贺。直到戏散，她才回到仪鸾殿就寝。
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第十个谜案光绪皇帝死亡原因之谜(6)
这充分说明，直到十月十六日，慈禧太后一切如常，并没有任何病入膏肓的情形出现。
在这之前，慈禧已患慢性腹泻之病。这几日，又吃了些不易消化的乳酪果饼，腹泻又加剧了。据《内起居注》记载，自十月十六至十九日，慈禧没有参与政务活动。这说明慈禧病情加重了。这时，她感到光绪帝病情已呈危相，应该考虑立嗣问题了。
据说，在此期间，慈禧曾秘密召见军机大臣世续和张之洞，征询为光绪帝立嗣的意见。其实，慈禧早就心中有数，她不过是做做样子罢了。根据慈禧的意见，拟任命醇亲王奕之子载沣为监国摄政王，立载沣的儿子溥仪为皇嗣子。
因此，其自述所谓“都惶惶不可终日”了，“情景非常狼狈”了，等等，就都与实际情况不符。
第三个破绽，慈禧死亡的时间不对。作为亲历者，启功先生的曾祖父没有提供慈禧死亡的确切时间，反而猜测道：“其实，谁也说不清西太后到底是什么时候死的，也许她真的挺到光绪死后，也许早就死了，只是密不发丧，只有等到宣布光绪死后才发丧。这已成了千古疑案，查太医院的任何档案也不会有真实的记载。”
而十月二十日和二十一日，醇亲王奕之子载沣都详细写了日记，可以看出慈禧太后当时的情形。并不是“谁也说不清西太后到底是什么时候死的，也许她真的挺到光绪死后，也许早就死了，只是密不发丧”。
十月二十日记道：
上（光绪帝）疾大渐。上朝，奉旨派载沣恭代批折，钦此。庆王（庆亲王奕劻）到京，午刻同诣皇太后仪鸾殿，面承召见。钦奉懿旨：醇亲王载沣著授为摄政王，钦此。又面承懿旨：醇亲王载沣之子溥仪著在宫内教养，并在上书房读书，钦此。叩辞至再，未邀俞允，即命携之入宫。万分无法，不敢再辞。钦遵于申刻由府携溥仪入宫。又蒙召见，告知已将溥仪交在隆裕皇后宫中教养，钦此。即谨退出，往谒庆邸（庆亲王奕劻）。
十月二十一日记道：
癸酉酉刻（17—19时），小臣载沣跪闻皇上崩于瀛台。亥刻（21—23时），小臣同庆王（庆亲王奕劻）、世相（世续）、鹿协揆（鹿传霖）、张相（张之洞）、袁尚书（袁世凯）、增大臣崇，诣福昌殿。仰蒙皇太后召见，面承懿旨：摄政王载沣之子溥仪著入承大统为嗣皇帝，钦此。又面承懿旨：前因穆宗毅皇帝未有储贰，曾于同治十三年十二月初五日降旨，大行皇帝生有皇子，即承祧穆宗毅皇帝（同治帝）为嗣。现在大行皇帝龙驭上宾，亦未有储贰，不得已以摄政王载沣之子溥仪承继穆宗毅皇帝（同治帝）为嗣，并兼承大行皇帝（光绪帝）之祧。钦此。又面承懿旨：现在时势多艰，嗣皇帝（溥仪）尚在冲龄，正宜专心典学，著摄政王载沣监国。所有军国政事，悉秉予之训示裁度施行。俟嗣皇帝年岁渐长，学业有成，再由嗣皇帝亲裁政事，钦此。是日住于西苑军机处。
以上两则日记应是真实可信的，即慈禧立嗣是在两天之内完成并宣诏于全部军机大臣的。慈禧神志清醒，办事果断。
太医院太医张仲元、李德源、戴家瑜从十月初六日开始，一直为慈禧治病。其间，又请得名医吕用宾入诊。直到十月二十二日，太医张仲元、戴家瑜作出最后诊断：“请得皇太后六脉已绝，于未正三刻升遐。”慈禧死亡的时间是准确的，即光绪三十四年（1908)十月二十二日未正三刻（14时45分）。并不是“这已成了千古疑案，查太医院的任何档案也不会有真实的记载”。
第四个破绽，口述光绪的病情不对。口述者说：“当时光绪被软禁在中南海的瀛台，之前也从没有听说过他（光绪帝）有什么急症大病。”光绪帝身患疾病，甚至重病的消息，是当时公开的秘密。当时了解晚清政局的人，自然都会知道光绪帝身患重病。为此，朝廷曾多次发布上谕，向全国征求名医。
光绪二十四年九月初四日（1898年10月18日），法国驻京使馆医官多德福曾赴瀛台为28岁的光绪帝治病。光绪三十四年（1908)四月，光绪帝的病情更为严重。宫中御医无计可施，只得征召江苏名医陈秉钧和曹元恒入京诊视。虽经他们多方调治，效果仍不明显。
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第十个谜案光绪皇帝死亡原因之谜(7)
在这种情况下，慈禧再次向全国征求名医。五月初八日，慈禧通过军机处向有名的封疆大吏发出急电，催调名医入京。电文曰：“入春以来，皇上圣躬时有欠安。在京名医，诊治无效。希尊处精选名医，资送迅速来京，恭候传诊。”这次征召来京的名医有吕用宾、周景涛、杜钟骏、施焕等人。
这些上谕都是发往全国的，而一个身任礼部尚书的朝廷大员竟然说“之前也从没有听说过他（光绪帝）有什么急症大病”，这真让人无法理解。
第五个破绽，宣布光绪死亡的地点不对。口述者说：“但送后不久，就由隆裕皇后的太监小德张（张兰德）向太医院正堂宣布光绪帝驾崩了。”这里有两个问题：
幽禁光绪帝的瀛台。
其一，当时小德张不是隆裕皇后的太监，而是慈禧太后的太监。小德张，原名张祥斋，字云亭，宫号小德张，张兰德是他宫内的名字。慈禧太后赐名恒太。他于光绪十七年（1891)入宫，在皇宫当了22年太监，先后服侍过慈禧太后和隆裕太后。慈禧太后死前，他是慈禧太后的二总管太监；慈禧死后，他转而成为隆裕太后的总管太监。他1957年病死，时年81岁。说当时的小德张是隆裕皇后的太监，显然是不对的。
其二，光绪帝死于瀛台涵元殿，宣布光绪帝死亡也应该在涵元殿。可是，口述者却说“向太医院正堂宣布光绪帝驾崩了”，似乎是说在“太医院正堂宣布光绪帝驾崩了”。清代的太医院不在紫禁城内，而在紫禁城外。根据考证，清代的太医院几经迁徙。开始在现在的东交民巷西口路北附近，后来一度迁到北池子大悲观音院，光绪二十八年（1902)，才于地安门外皇城根，另建新署，三年竣工。这个太医院新署，现在遗址尚存。太监特意跑到紫禁城外，在太医院宣布光绪帝驾崩，有这个必要吗？
第六个破绽，赏赐塌拉的做法不对。慈禧太后不早不晚扯旗放炮般地赏赐给病中的光绪帝一碗塌拉，光绪帝吃后就病故了。慈禧太后的做法也太拙劣了。
综上所述，短短几百字的自述，就存在六处破绽，据此可以全盘否定启功先生曾祖父溥良这段自述的真实性。启功先生是我素来十分景仰的国学大师，这段自述不知是哪个环节出了毛病。
总之，这个自述不能成为慈禧毒死光绪的证据。
二正常病死说
正史记载光绪帝是病死的。
其一，《清德宗实录》卷五九七记道：“癸酉（十月二十一日），上疾大渐（病危），酉刻（17—19时），崩于瀛台之涵元殿。”
其二，《清史稿》卷二十四记道：“癸酉（十月二十一日），上疾大渐，崩于瀛台涵元殿，年三十有八。”
其三，《光绪朝东华录》记道：“上疾大渐，酉刻，崩。”
以上正史三条记载，无一例外地说明是“上疾大渐”，最后“崩于瀛台之涵元殿”。
其实，根据确凿无误的档案资料，经多人考证，可以确认光绪帝是死于疾病。
这从历史学者朱金甫、周文泉著《从清宫医案看光绪帝载湉之死》和《慈禧太后之死》等文，可以得出这样的结论。
光绪帝4岁入宫，照顾他的是太监和宫女，得不到亲生父母的细心照料，自幼便体弱多病。在如同铁男人似的慈禧的严苛管教下，光绪帝的身心俱受到不可逆转的戕害。
光绪帝载便服像。
前文已经提到，光绪二十四年九月初四日（1898年10月18日），法国驻京使馆医官多德福曾赴瀛台为光绪帝治病。光绪帝把自己亲自书写的《病源说略》当面交给了多德福。《病源说略》承认自己有病。多德福听诊后，诊断其为“腰败”。“按西医名目：腰火长症”。同时指出，光绪帝的遗精之症，因“少腹皮肉既亦虚而无力，不克阻精之妄遗。宜先设法治腰，然后止遗精”。当时的光绪帝虽只有28岁，但已是疾病缠身了。
以后他的病情不仅没有得到控制，反而愈益加重。清宫档案中便存有光绪三十三年（1907）光绪帝自书的《病原》：


第十个谜案光绪皇帝死亡原因之谜(8)
遗精之病将二十年，前数年每月必发十数次，近数年每月不过二三次，且有无梦不举即遗泄之时，冬天较甚。近数年遗泄较少者，并非渐愈，乃系肾经亏损太甚，无力发泄之故……痿弱遗精之故，起初由于昼间一闻锣声即觉心动而自泄，夜间梦寐亦然……腿膝足踝永远发凉……稍感风凉则必头疼体酸，夜间盖被须极严格……其耳鸣脑响亦将近十年。其耳鸣之声，如风雨金鼓杂沓之音，有较远之时，有觉近之时。且近年来耳窍不灵，听话总不真切，盖亦由于下元虚弱，以致虚热时常上溢也。腰腿肩背酸沉，每日须令人按捺……此病亦有十二三年矣……行路之时，步履欠实，若稍一旁观，或手中持物，辄觉足下欹侧荡摇。
很明显，37岁的光绪帝几乎全身是病。
光绪三十四年（1908)，光绪帝的病情更为严重。宫中御医无计可施，只得征召江苏名医陈秉钧和曹元恒入京诊视。虽经他们多方调治，效果仍不明显。四月初四日，两位名医在会诊的脉案中写道：“皇上脉弦数较减，轻取重按，皆虚弱无力。审察病由，耳响作堵，有增无减，足跟作痛，有减无增。现在腰痛不止，上连背部，下及胯间。考腰为肾府，封藏有亏，肝木上升，脾湿下陷。偏于右者，以左属血、右属气，气血不能流贯，风湿两邪，窜经入络。”从脉象看，病情愈益严重了。
在这种情况下，慈禧再次向全国征求名医。五月初八日，慈禧通过军机处向有名的封疆大吏发出急电，催调名医入京。电文曰：“入春以来，皇上圣躬时有欠安。在京名医，诊治无效。希尊处精选名医，资送迅速来京，恭候传诊。”
这次征召来京的名医有吕用宾、周景涛、杜钟骏、施焕等人。其中江苏名医杜钟骏曾著《德宗请脉记》一书，详细记述了他为光绪帝治病的经过。
七月十六日，杜钟骏首次在仁寿殿给皇帝请脉。当时，慈禧也在座，以示关怀。
皇上问：“你瞧我脉怎样?”
杜答道：“皇上之脉左尺脉弱，右关脉弦。左尺脉弱先天肾水不足，右关脉弦后天脾土失调。”
皇上问：“我病了两三年都治不好，什么原因呢？”
杜答道：“皇上之病非一朝一夕之故，其所虚者由来渐矣……”
杜钟骏认为光绪帝的病由来已久，不是轻易可以治愈的。
同一天，光绪帝又自书了《病原》：
腰胯筋络酸跳，疼痛增重，牵及小腹两旁皆作跳痛。早晨洗面手不能举，腰不能俯，所有上下阶及行动坐立卧起，咳嗽用力时皆牵震作痛，早间初起时尤重，甚至呼吸皆觉费力。屡用补肾除湿之药，非但无效，且近来每晚间睡时偶有心跳惊醒之候，宜另设法医治。
可见，此时的光绪帝全身剧痛，呼吸困难，举步维艰，已病入膏肓了。
进入十月，光绪帝的病已露险相。
杜钟骏在《德宗请脉记》中记载：
十月×日夜间，内务府忽派人来说：“皇上病重，堂官叫来，请你上去请脉。”予未及洗脸，匆匆上车，行至前门，一骑飞来云：“速去！速去!”行未久，又来一骑，皆内务府三堂官派来催促者也。及至内务公所，周君景涛已经请脉下来。云：“皇上病重。”坐未久，内务府大臣增崇引予至瀛台，皇上坐炕右，前放半桌，以一手托腮，一手仰放桌上，予即按脉。良久，皇上气促口臭，带哭声而言曰：“头班之药服了无效。问他又无决断之语，你有何法救我？”予曰：“臣两月未请脉，皇上大便如何？”皇上曰：“九日不解，痰多气急心空。”……请脉看舌毕，因问曰：“皇上还有别话吩咐否？”谕曰：“无别话。”遂退出房门外，皇上招手复令前谕未尽病状，后退出至军机处拟方。予案中有实实虚虚，恐有猝脱之语。继大臣曰：“你此案如何这样写法，不怕皇上骇怕么?”予曰：“此病不出四日，必有危险。予此来未能尽技为皇上愈病，已属惭愧。到了病坏尚看不出，何以自解？公等不令写，原无不可，但此后变出非常，予不负责，不能不预言。”


第十个谜案光绪皇帝死亡原因之谜(9)
很明显，光绪帝已迫近死期了。
光绪帝驾崩当天的情况，杜钟骏的《德宗请脉记》记载详细：
至十九日夜，与同事诸君均被促起，但闻宫内电话传出预备宾天仪式，疑为已经驾崩。宫门之外，文武自军机以次守卫森严。次早六钟，宫门开，仍在军机处伺候，寂无消息。但见内监纷纭，而未悉确实信息。至日午，继大臣来言曰：“诸位老爷们久候，予为到奏事处一探消息，何时请脉。”良久，来漫言曰：“奏事处云，皇上今日没有言语。你们大人们做主，我何能做主。你们诸位老爷们且坐坐罢。”未久，两内监来传请脉。于是，予与周景涛、施焕、吕用宾四人同入。子在前先入，皇上卧御床上。其床如民间之床，无外罩，有搭板，铺毡如上。皇上瞑目。予方以手按脉，瞿然惊寤，口目鼻忽然俱动，盖肝风为之也。予甚恐虑其一厥而绝，即退出。周、施、吕，次第请脉毕，同回至军机处。予对内务三公曰：“今晚必不能过，可无须开方。”内务三公曰：“急须开方，无论如何写法均可。”于是，书危在眉睫，拟生脉散药，未进，至申刻（15时—17时）而龙驭上宾矣。
光绪帝死于十月二十一日酉刻，而不是申刻。杜钟骏记错了。此时光绪帝年仅38岁。
其实在此之前的十月二十一日子刻（23—1时），光绪帝已进入弥留状态。当即由张仲元、全顺、忠勋等御医诊视，脉案记载如下：
十月二十一日子刻张仲元、全顺、忠勋，请得皇上脉息如丝欲绝。肢冷，气陷，二目上翻，神识已迷，牙齿紧闭，势已将脱。谨勉拟生脉饮，以尽血忱：人参一钱，麦冬三钱，五味子一钱。水煎灌服。
而后杜钟骏、周景涛二人亦入宫诊视。杜所书之脉案：
十月二十一日，臣钟骏请得皇上脉左三部细微欲绝，右三部若有若无。喘逆气短，目瞪上视，口不能语，呛逆作恶。肾元不纳，上迫于肺，其势岌岌欲脱。
光绪帝此时只剩一息游丝了。
光绪三十四年十月二十一日酉正二刻三分（1908年11月14日18时33分），光绪帝“龙驭上宾”，乘龙升天了。
历史学者朱金甫、周文泉认为：“光绪帝自病重至临终之时，其症状演变属进行性加剧，而无特殊或异常症状出现。其临终时的症候表现，乃是病情恶化之结果。因之，笔者认为光绪帝是死于疾病。”
我认为，他们根据确凿无误的档案所作出的结论是很有道理的。
光绪帝确实是死于疾病。
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慈禧太后个人档案
姓名：叶赫那拉氏，
别称：西太后，老佛爷，老祖宗
出生：道光十五年十月初十日（1835年11月29日）
属相：羊
乳名：兰儿
父亲：惠征
初婚：18岁结婚
居所：初居长春宫，后移储秀宫，曾住仪鸾殿、乐寿堂等。
配偶：奕（咸丰帝）
子女：载淳（同治帝）
初封：咸丰二年二月十一日（1852年3月31日）封兰贵人
封嫔：咸丰四年二月二十六日（1854年3月24日）封懿嫔
封妃：咸丰六年三月二十三日（1856年4月27日）封懿妃
封贵妃：咸丰七年正月初二日（1857年1月27日）封懿贵妃
尊太后：咸丰十一年七月十八日（1861年8月23日）尊为皇太后
徽号：慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后
卒年：光绪三十四年十月二十二日（1908年11月15日）
享年：74岁
入葬：宣统元年十月初四日（1909年11月16日）
陵寝：菩陀峪定东陵（清东陵）
谥号：孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇太后
最喜欢：化妆美容
最爱好：书法绘画
最得意：辛酉政变的成功
最特别：立过三个小皇帝，三次垂帘听政
最失意：庚子年的狼狈西逃
最不幸：儿子同治帝的早死
最不满：整寿总是遇到战争
最擅长：机变、权谋、驭人
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慈禧太后大事年表
夏历公历年龄大事道光十五年
十月初十日1835年
11月29日1岁
慈禧诞生在北京。乳名兰儿。父亲惠征，时任二等笔帖式（文书）。原系镶蓝旗，后抬为镶黄旗。咸丰元年1851年17岁慈禧参加应选秀女咸丰二年
二月初六日
二月十一日
五月初九日1852年
3月26日
3月31日
6月26日18岁
惠征受重用，被任命为正四品的安徽徽宁池太广道（略高于局级）。
慈禧封为兰贵人。
慈禧应召入宫。咸丰四年1854年20岁慈禧晋封懿嫔。咸丰六年1856年22岁生子载淳，当日晋封懿妃。咸丰十年1860年26岁咸丰帝北逃热河，慈禧随行。咸丰十一年27岁七月十七日8月22日咸丰帝崩于热河，年31岁。七月十八日8月23日皇后钮祜禄氏和懿贵妃被尊为皇太后。八月初一日
9月5日
恭亲王奕自北京抵达热河，叩谒梓宫。两宫皇太后同奕密谋发动宫廷政变，是谓辛酉政变。九月初一日
10月4日
恭上钮祜禄氏徽号为慈安皇太后，那拉氏徽号为慈禧皇太后。九月三十日11月2日慈禧辛酉政变成功。十月九日11月11日同治小皇帝载淳登极。十一月初一日
12月2日
两宫皇太后实行清朝历史上首次垂帘听政，也是慈禧太后三次垂帘听政的第一次。同治四年1865年31岁剥夺恭亲王奕的议政王头衔。同治六年1867年33岁慈禧以同治帝的名义发布上谕，坚决支持洋务运动。续表
夏历公历年龄大事同治八年
1869年
35岁
慈禧以同治帝名义发布上谕，命就地处死宠监安得海。实际上在此前5天，丁宝桢已经处死了安得海。同治十一年
1872年
38岁
同治帝举行大婚典礼。皇后为慈安选中的阿鲁特氏，皇妃为慈禧选中的富察氏（慧妃）。同治十二年
1873年
39岁
举行同治帝亲政大典，两宫皇太后撤帘归政。同治十三年
十二月初五日
1875年
1月12日
41岁
同治帝病逝。因同治帝未有皇子，慈禧决定立醇亲王奕之子4岁的载湉即位，改元光绪。慈禧二度垂帘。光绪七年
三月初十日1881年
4月8日47岁
慈安病故。有人说是慈禧毒死了慈安，证据不足。光绪十年1884年50岁重组军机处，是谓甲申之变。光绪十五年1889年55岁光绪帝举行亲政大典，慈禧归政光绪帝。光绪二十年
1894年
60岁
中日战争爆发。慈禧降旨，决定60大寿只在宫内举行。光绪二十二年
四月二十三日八月初六日
1898年6月11日9月21日
64岁
光绪帝发布《明定国是》诏，宣布维新变法。慈禧发动政变，重新训政，实际是第三次垂帘，光绪帝被囚禁于瀛台。光绪二十六年
1900年
66岁
慈禧向列强宣战。各国联军侵入北京。慈禧携光绪帝逃出北京。出逃前，慈禧处死了珍妃。光绪二十七年
1901年
67岁
同列强签订了《辛丑条约》。慈禧回到北京。光绪二十八年1902年68岁慈禧推行新政。光绪三十二年1906年72岁慈禧宣示实行预备立宪。光绪三十四年
十月二十一日
1908年11月14日
74岁
酉刻，光绪帝崩。慈禧懿旨，命以载沣之子溥仪即位为皇帝，以载沣为监国摄政王。十月二十二日11月15日未刻，慈禧太后崩。
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后记
《慈禧十大谜案破解》就要同读者见面了。
后记我想借此机会谈谈对慈禧太后的评价问题。从70年代末读硕士研究生开始，我就对研究慈禧太后产生了兴趣。那时围绕着太平天国、洋务运动等问题，相继发表了一些论文。后来就出版了有关慈禧太后的一些著作，到目前为止，我已经出版了4部关于慈禧太后的著作。它们是：《慈禧大传》(1994年，辽沈书社)，《正说慈禧》(2005年，上海古籍出版社)，《慈禧画传》(2006年，上海科学技术文献出版社)，《一个真实的慈禧太后》(2007年，团结出版社)。和慈禧太后有关的，还出版了关于光绪皇帝的2部著作：《光绪帝本传》(1996年，辽宁古籍出版社)，《正说光绪》(2005年，上海古籍出版社)。
我不想为慈禧太后翻案，但是我想实事求是地评价慈禧太后。在长期研究慈禧太后的过程中，我逐渐发现对慈禧太后的评价存在一些问题。主要问题是将慈禧太后脸谱化、妖魔化和随意化。对慈禧太后实行的是一点论，一棍子打死。从想当然的概念出发，历史事实为先决的概念服务，往慈禧太后的身上泼了许多污泥浊水。想丑化一个人，最简单的方法是从生活细节丑化他。譬如，说慈禧太后与假太监安得海有染，说慈禧太后与假太监李连英有染，说慈禧太后毒死了慈安太后，说慈禧太后毒死了光绪皇帝，等等。但是，历史事实并不是这样。当然，有些事是慈禧太后干的，如逼死皇后阿鲁特氏，害死珍妃等。但是，不是所有的坏事都是她干的。我主张对慈禧太后也要两点论。慈禧太后做过一些坏事，也做过一些好事。她做的坏事我们要批判，她做的好事我们要肯定。慈禧太后是一个很值得认真研究的世界级的历史人物。我们对她的研究从某种意义上讲，还刚刚开始。
就说到这里。
本书得以顺利出版，我要——
感谢中华书局总编辑李岩先生。没有他的慧眼识珠，决策拍板，本书难以很快出版。
感谢中华书局汉学编辑室主任李晨光先生，编辑孙文颖女士。他们给予本书很多指导，使本书精益求精，质量大有提高。
感谢我的夫人陈孟楣女士。她在文字的润色和照片的选择上，出力甚多，使本书更臻完善。
感谢校对师、设计师、发行师。他们付出了宝贵的辛勤劳动，使本书增光添彩。
谢谢！
徐彻
于沈阳丁斋
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引言(1)
慈禧太后是中国晚清史上争议最大、谜案最多、评价最难的一个赫赫有名的世界级的历史人物。
美国女画家卡尔女士绘制的慈禧太后画像。慈禧太后，姓叶赫那拉氏。道光十五年十月初十日（1835年11月29日）生于北京，光绪三十四年十月二十二日（1908年11月15日）病逝，活了74岁。慈禧太后经历了咸丰、同治、光绪三朝，立过同治帝载淳（6岁即位）、光绪帝载湉（4岁即位）、宣统帝溥仪（3岁即位）三个小皇帝。
在同治、光绪两朝，她曾三次垂帘听政。第一次垂帘是咸丰十一年（1861）至同治十二年（1873），计13年；第二次垂帘是同治十三年（1874）至光绪十五年（1889），计15年；第三次垂帘是光绪二十四年（1898）至光绪三十四年（1908），计10年。她垂帘听政总共38年的时间。另外10年，她虽然名义上归政光绪帝，实际上仍然把持朝政。重大问题的决策，仍要由她作出，实质是不垂帘的垂帘。
事实上，慈禧太后统治中国48年，几乎长达半个世纪。
慈禧太后所遇到的是中国几千年未遇到的大变局。她所处的时代正是列强环伺、威逼蚕食中国的时代，也是中国人民奋起抗争、走向世界的时代。她所经历的晚清社会，几乎相当于中国近代史。她亲历了第二次鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动、清末新政等重大历史事件。1860年英法联军侵华，疯狂焚毁圆明园；1900年八国联军侵华，大肆抢掠北京城，慈禧太后也都是亲历过的。
慈禧的简历
御赏、同道堂二印。第一，18岁进入宫廷。慈禧太后，姓叶赫那拉氏。满洲镶蓝旗人，后来抬入镶黄旗。北京人。曾祖父吉郎阿任从五品的户部员外郎（副局级），祖父景瑞任正五品的刑部郎中（正局级），父亲惠征任正四品的安徽徽宁池太广道（道员，略高于正局级）。他们担任的官职相当于现在的局级干部，也算是中高级官员了。慈禧的前三代是清朝的官员，家庭生活很好。慈禧出生在三代为官的满族官宦家庭中，可以说，她原是一位官宦家庭中养尊处优的小姐。
咸丰元年（1851），那拉氏已是17岁的大姑娘了，出落得俊美可爱，娇媚迷人。恰在这一年，皇太后为咸丰帝挑选秀女。经层层筛选，她被选中了。同时被选中的还有后来成为皇后的钮祜禄氏，钮祜禄氏15岁。当时，钮钴禄氏被选为嫔，比那拉氏高一级。那拉氏被选为贵人。
咸丰二年二月十一日（1852年3月31日），那拉氏被封为兰贵人。五月初九日（6月26日），18岁的那拉氏正式进宫，住在长春宫。咸丰四年（1854），晋封懿嫔。咸丰六年三月二十三日（1856年4月27日）生皇子载淳，晋封懿妃。咸丰七年（1857）正月，晋封懿贵妃。此时的那拉氏才23岁。
慈禧太后化装观音像图轴。慈禧太后喜欢人家称她为“老佛爷”。
第二，27岁垂帘听政。咸丰十年（1860）六月英法联军侵犯天津，进逼北京。八月七日，咸丰帝偕后妃逃往热河（今河北省承德市）避暑山庄。咸丰十一年七月十七日（1861年8月22日），咸丰帝病死。6岁的载淳即位。尊皇后为母后皇太后，尊懿贵妃为圣母皇太后。不久，又加上徽号，称钮祜禄氏为慈安太后，称那拉氏为慈禧太后。因慈安居于北京皇宫东六宫的钟粹宫，慈禧居于西六宫的长春宫，所以俗称慈安太后为东太后，慈禧太后为西太后。光绪帝称慈禧太后为“皇爸爸”。后妃及宫人称慈禧太后为“老祖宗”、“老佛爷”。
咸丰帝临死前，遗命怡亲王载垣、郑亲王端华、协办大学士肃顺等八大臣为顾命大臣。但是，八大臣刚愎自用，大权独揽，排斥两宫太后和小皇帝载淳。两宫太后，主要是慈禧，同恭亲王奕等联合起来，发动了辛酉政变，实现了两宫太后的垂帘听政。
此后，慈禧依靠曾国藩的湘军和李鸿章的淮军，残酷地镇压了太平天国起义。养心殿东暖阁，慈禧太后垂帘听政处。


引言(2)
第三，41岁二次垂帘。同治十二年正月二十六日（1873年2月23日），同治帝举行亲政大典。到同治十三年十二月初1888年，33岁的慈禧手书“福禄寿”吉祥字轴。五日（1875年1月12日）同治帝死，亲政近两年时间。同治帝死，慈禧指定4岁的载湉即位，是谓光绪帝。两宫太后第二次垂帘，是时慈禧太后41岁。载湉是醇亲王奕的儿子。醇亲王奕是咸丰帝的七弟。醇亲王奕的妻子是慈禧的妹妹叶赫那拉氏。即是说，慈禧是光绪帝的大娘兼大姨,光绪帝是慈禧的侄儿兼外甥。
光绪七年三月初十日（1881年4月8日），45岁的慈安突然病逝。慈禧皇权独控，成为名副其实的太上女皇。
第四，55岁撤帘归政。光绪十四年（1888）十月初五日，由慈禧作主，将自己的胞弟副都统桂祥之女指定为光绪的皇后，侍郎长叙的两个女儿同时入选，封瑾嫔、珍嫔。光绪十五年（1889）正月，大婚礼成。光绪十五年二月初三日（1889年3月4日），慈禧撤帘归政，光绪帝举行亲政大典。
1902年，68岁的慈禧所画牡丹绽放图轴。
光绪二十年（1894）十月初十日，是慈禧的60岁生日，准备在颐和园大规模地进行庆祝。光绪二十年五月，中日甲午战争爆发。当有人建议停止颐和园工程，停办点景，将寿银移作军费的时候，慈禧非常生气，说：“今日令吾不欢者，吾亦将令彼终身不欢。”即是说：“谁叫我一时不痛快，我就叫他一辈子不痛快！”后来，在旅顺、大连万分危急的情况下，慈禧在宁寿宫度过了她的60岁生日。
第五，64岁三次垂帘。光绪二十四年四月二十三日（1898年6月1日），光绪帝宣布变法维新。慈禧最初是不反对变法的,但当变法触及后党集团的利益时，慈禧便发动了政变，血腥地镇压了戊戌变法。光绪二十四年八月初六日（1898年9月21日），慈禧以光绪帝的名义发布谕旨，实行“训政”，实则是第三次垂帘，此时慈禧64岁。
慈禧太后在颐和园乐寿堂与外国公使夫人合影。
此后，慈禧利用义和团进攻列强，给列强侵略中国以口实。
慈禧出逃西安，以后回銮北京，被迫实行新政。
光绪三十四年十月二十二日（1908年11月15日）病逝。
可以说，慈禧的一生是和晚清社会相始终的。由于历史上的种种原因，近代的一些随笔札记及野史稗乘，对慈禧其人其事有种种耸人听闻、离奇古怪的说法。慈禧的身上便笼罩了许许多多的难解之谜。诸如：慈禧是内蒙人、安徽人、浙江人、甘肃人、山西人，抑或是北京人？慈禧是如何取得咸丰帝宠幸的？慈禧是如何成功地发动宫廷政变的？慈禧是怎样逼死嘉顺皇后的？慈禧毒死了慈安吗？慈禧是如何巧斗奕的？慈禧与李连英有染吗？慈禧的儿媳珍妃到底是怎样死亡的？慈禧害死了光绪帝吗？
慈禧太后的一生充满着各种各样的谜案，大体上有十大谜案。
第一个谜案是慈禧究竟出生何地之谜；（慈禧到底是内蒙人、安徽人、浙江人、甘肃人、山西人，抑或是北京人？）
第二个谜案是慈禧得到咸丰宠幸之谜；（她是怎样从第五级的贵人升为第二级的贵妃的？）
第三个谜案是慈禧成功地发动辛酉政变之谜；
第四个谜案是慈禧的宠监安得海伏诛之谜；
第五个谜案是同治皇帝死亡原因之谜；
第六个谜案是慈安太后突然死亡之谜；
第七个谜案是慈禧与恭亲王奕的关系之谜；
第八个谜案是慈禧的儿媳珍妃的死亡之谜；
第九个谜案是慈禧与太监李连英的关系之谜；
第十个谜案是慈禧的侄儿光绪帝的死亡之谜。
慈禧太后对镜化妆像。总之，概括地说，这十件谜案是慈禧太后和一个亲王、二个太监、三个后妃的关系之谜。也可以说，是一个女人（慈禧太后那拉氏）与一个男人（恭亲王奕）、二个阉人（太监安得海和李连英）、三个女人（同治帝皇后阿鲁特氏、慈安太后钮祜禄氏和珍妃他他拉氏）之间的故事之谜。


引言(3)
这些谜案，有的被当成定论，经文学家巧笔虚构，编成小说、戏剧及影视作品，广为流传，遂相沿成习，以至真伪莫辨。现在有的戏说慈禧，把某些情节编得更是神乎其神。个别说法甚至被某些历史学家接受，并加以引用，而成为难以澄清的历史伪案。
其实，关于慈禧的许多传闻都不是信史。多年来,人们有意无意地对慈禧进行了妖魔化、脸谱化、随意化。人们可以随心所欲地往慈禧身上扔脏物、泼污水、画鬼脸，而不受舆论的制约。这似乎已经成为了一个习惯的思维定式。说慈禧的坏话，不受舆论的谴责，反而得到人们的赞誉。于是，慈禧不仅政治上一无是处，就是生活上也是一塌糊涂。搞垮一个人最好的手法是从生活上搞垮他，这是一个不成文的潜规则。
本书力图破解这十大谜案，在诸多细节上还慈禧一个历史的真面貌。


谜案一：慈禧究竟出生何地之谜(1)
慈禧究竟出生何地，一直扑朔迷离，不得其解。关于慈禧的出生地，目前存在六说，即内蒙说、安徽说、浙江说、甘肃说、山西说、北京说。现在我们试作破解。
一内蒙说
内蒙说，是指慈禧生于内蒙古呼和浩特市。呼和浩特市即清代山西的绥远城。清代山西的绥远城，民国时改归内蒙古。
内蒙说源于呼和浩特市的一个民间传说。据说，慈禧的父亲惠征，当年曾经担任山西归绥道的道员。归绥道的驻地在归化城，即现在的呼和浩特市。传说呼和浩特市有一条落凤街，慈禧就出生在这条街道的道员府中。还传说，慈禧年幼时，有个乳母叫逯三娘，是个回民，她曾领着慈禧到归化城边玩耍。
不过这只是一个传说而已。根据文献确凿无误的记载，惠征是在道光二十九年（1849）闰四月十七日，内阁奉上谕，宣布任命其为山西归绥道道员的。此时惠征45岁，慈禧已经15岁。惠征在归绥道任上3年。显然，慈禧没有可能诞生在归化城。
当然，这个传说并不完全是捕风捉影。因为惠征上任，确实携带家眷，慈禧确实曾在归化城生活过3年。此外，慈禧的外祖父惠显，从道光十一年（1831）至道光十七年（1837），任归化副都统，所以，慈禧同归化城的确有些渊源。以上的传说，也许来源于此。
二安徽说
安徽说是流传最广的说法。这是说慈禧出生在安徽芜湖。
《满清外史》记道：
畅音阁大戏楼。关于慈禧听戏，据亲历其事的太监耿进喜回忆：“老太后坐在（阅是楼西间）炕上时候多，也有坐在凳儿、椅子上的时候，也有溜溜达达站一会儿，或是打后门出去遛个弯儿，或是睡会觉的时候。可是台上老是照常唱，打早上唱到晚。”毫不夸张地说，慈禧是个铁杆戏迷。她的六旬大寿，很多时间是在畅音阁度过的。
那拉氏者，惠征之女也。惠征尝为徽宁池太广道，其女生长南中。少而慧黠。嬛艳无匹侪，雅善南方诸小曲。凡江浙盛行诸调，皆琅琅上口，曲尽其妙。于咸丰初年，被选入圆明园，充宫女。是时英法同盟军未至，园尚全盛，各处皆以宫女内监司之。那拉氏乃编入桐阴深处。已而洪杨之势日炽，兵革遍天下，清兵屡战北，警报日有所闻。奕置不顾。方寄情声色以自娱，暇辄携妃嫔游行园中，闻有歌南调者，心异之。越日复往，近桐阴深处，歌声又作，因问随行内监以歌者何人。内监以兰儿对。兰儿者，那拉氏之小字也。宫中尝以此名呼之。奕乃步入桐阴深处，盘踞炕上(凡园内各处皆设炕，备御座也)曰：“召那拉入。”略诘数语，即命就廊栏坐，命仍奏前歌。良久，奕唤茶。时侍从均散避他舍，那拉氏乃以茶进，此即得幸之始也。或曰，奕得屡听歌声，及内监所对之言，均那拉氏贿赂所使。盖宫殿深邃，非有内侍牵引，必不能至。故那拉氏不吝金钱，卒以达其目的云。
以上这段话，说慈禧“雅善南方诸小曲。凡江浙盛行诸调，皆琅琅上口，曲尽其妙”。而且，正因为擅唱南方小曲，意外地得到了咸丰帝的青睐，并受到宠幸。慈禧既“雅擅南方诸小曲”，且由此得到咸丰帝的宠幸，又“生长南中”，有的学者就认为慈禧生在南方。又根据其父惠征当时任安徽徽宁池太广道道员，道员的衙署在安徽芜湖，因此断定慈禧出生在安徽芜湖。
其实，这个说法是站不住脚的。
道光二十九年（1849）闰四月十七日，内阁奉上谕，宣布任命慈禧的父亲惠征为山西归绥道的道员。他在归绥道任上恪尽职守，受到好评，遂于咸丰二年二月初六日（1852年3月26日）被咸丰帝调任至更为重要的安徽徽宁池太广道。
黄杨木描金彩杂锦梳具。慈禧太后时用。
咸丰二年（1852），慈禧已经是18岁的大姑娘了，并且已经入宫，被册封为兰贵人。档案记载，咸丰二年（1852）二月初八、初九两天，清宫挑选秀女，慈禧被选中。二月十一日，敬事房太监传达上谕，封慈禧为兰贵人，并于五月初九日进宫。


谜案一：慈禧究竟出生何地之谜(2)
慈禧进宫后，惠征才携家眷赴任。到任的时间应该是同年的七月。在咸丰三年（1853）以前，安徽分为南北两道。北道下辖凤阳府、庐州府、颍州府、滁州府、六安府、泗州府等地，兼管凤阳关；南道下辖安庆府、徽州府、宁国府、池州府、太平府、广德州等地，兼管芜湖关。徽宁池太广道为南道，所属5府1州28县。全省51县，南道占多数。这个地方比起归化城(今内蒙古自治区呼和浩特市)来，因地处江南，更加富庶，也更加重要。这一调动说明道光帝对他的信任。
但好景不长。当时洪秀全率领几十万太平军，顺长江直下，势如破竹。九江、安庆告急。太平军很快攻克安庆，安徽巡抚蒋文庆被杀。惠征押解一万两银子辗转逃到镇江的丹徒镇，操办粮台，以待援兵。咸丰帝派出刑部左侍郎李嘉端担任安徽巡抚，并密令查拿逃跑官员。李嘉端按照上谕的命令，参奏了临阵脱逃的官员。同时，也对惠征附片上奏。其中参道:
惠征分巡江南六属，地方一切事务责无旁贷，何以所属被贼蹂躏，该道竟置之不理？即使护饷东下，而两月之久。大江南北并非文报不通，乃迄今并无片纸禀函，其为避居别境己可概见。除由臣另行查办外，所有芜湖道员缺紧，要相应请旨迅赐简放，以重职守。
咸丰帝奕于三月二十六日（5月3日)看到这一奏片后，大为愤怒，当天发出廷寄上谕：“惠征身任监司，于所属地方被贼踩蹦，何以携带银两印信避至镇江、泾县等处？”又问:“该二员（按:李嘉端在同一夹片中还参劾了安徽学政锡龄)究竟现在何处？该抚所闻逃避处所是否确实？仍著查明据实具奏。惠征业已开缺，著即饬令听候查办。”并于三月二十六日（5月3日）发布上谕:“安徽徽宁池太广道员缺，著龄椿补授，钦此。”惠征被罢官后，便一蹶不振，得了重病。没过几个月，于咸丰三年六月初三日(1853年7月8日)，病死在江苏镇江，终年49岁。
慈禧不仅不是生于安徽芜湖，而且终生没有到过南方。
三浙江说
此说是由一篇文章引起的。1993年8月22日，《人民日报》发表了一篇报道：《史界新发现，慈禧生于浙江乍浦》。文中称，慈禧的父亲惠征在道光十五年（1835）至道光十八年（1838）间，曾外放到浙江乍浦，任正六品的武官骁骑校。而慈禧恰恰生于道光十五年（1835）。因此，文中说慈禧的出生地在浙江乍浦，具体出生地点为“浙江平湖市乍浦城内的满洲旗下营”。这篇报道又说，现今的浙江乍浦老人中，仍然有一些关于慈禧幼年的传说。此篇报道的特别之处是，它抓住了慈禧出生的时间道光十五年（1853）这个关键点。因此，很有一点迷惑性。但是，这篇报道与史实有三点不合。
伽楠香木嵌金寿字手串。手串可以戴到手腕上，或挂在胸前。此手串是由18颗名贵的伽楠香珠、佛头等组成，有益体养身之效。慈禧太后时用。
其一，时间不对。查惠征的履历，惠征道光八年（1828）24岁为笔帖式。道光十四年（1834）京察，30岁定为吏部二等笔帖式。道光十九年（1839）35岁升为八品笔帖式。道光二十三年（1843）39岁定为吏部一等笔帖式。笔帖式是满文书官的称谓，是部院等衙门的低级官员，做些抄写和拟稿的工作，相当于后来的文书。显然，这段时间，惠征一直在北京部里担任笔帖式，没有外放到地方为官。
其二，官职不合。此时惠征一直担任笔帖式等低级的文职官吏，不会一下子担任相当于中级武职官员的骁骑校。
其三，品级不符。惠征当时担任的笔帖式是八品，而骁骑校是正六品。
很明显，慈禧出生于浙江乍浦说是子虚乌有的。
四甘肃说
据说，慈禧的父亲惠征曾经担任过甘肃布政使衙门的笔帖式。在此期间，惠征就住在兰州八旗会馆以南的马坊门，即现在兰州永昌路179号。传说慈禧就出生在其父惠征在兰州担任笔帖式的时候，并且就出生在这个院落里。


谜案一：慈禧究竟出生何地之谜(3)
此说有一点同惠征的履历相同，就是惠征确实担任过笔帖式。但是，查惠征担任笔帖式的部门，都是北京部里的衙门。同时，惠征一生都没有去过甘肃。因此，慈禧出生在甘肃兰州说，就完全是无中生有了。
五山西说
慈禧出生地山西长治说，是长治当地人士提出来的，是近年的新说法。他们对慈禧出生在山西长治县，提出了一整套说法。他们认为，慈禧不是满族人，而是汉族人。他们出版了一本书《慈禧童年考》。细阅该书，发现他们对慈禧的出生地，提出了二说。虽然都是长治县，但却在不同的村庄。
第一说是长治县西坡村。
据他们说，慈禧是道光十五年（1835）十月初十日出生的。出生地在山西省潞安府（今长治市）长治县西坡村。慈禧名王小慊，属羊。其祖父名王会听，祖母陈氏。父亲王增昌，母亲李氏，父母只有她一个女儿。王小慊还有一个舅舅，两个姨妈。她家很穷，地少，人多，靠打短工度日。道光十八年（1838），母亲李氏因病去世。年景不好，王小慊无人照看，其父王增昌将王小慊卖给了潞安府某人，后来又辗转卖给了潞安府知府。大约过了七八年，传说潞安府知府有一个丫环，十一二岁，长得如花似玉，两个脚心上还各长了一个痦子。知府夫人觉得，此后其人必会大富大贵，就把她认为义女。消息传到西坡村，王小慊的祖母陈氏听说了。老人心想，我的孙女脚上也长了两个痦子，况且，也应该是十一二岁了。就让小儿子王增鸿到潞安府去打听。几经周折，也没有打听到实信。其祖母陈氏带着遗憾，在咸丰四年（1854）去世了。
此说还提出了三条所谓证据。
证据之一是说有一个家谱。家谱上记载着“王小慊后来成为慈禧太后”一句话。但是，这个家谱不是原件，而是重抄件。这就失去了作为证据的价值；
证据之二是说有慈禧出生的房屋遗址。然而，这个遗址现在变成了猪圈。这也只是口碑资料，得不到证实；
证据之三是说西坡村有慈禧生母之墓。据说原来是木碑，现在是新制的石碑。由于是新碑，也自然失去了遗迹的真实性。
因此，这些所谓的证据就站不住脚了。
第二说是长治县上秦村。
据他们说，慈禧是上秦村人，姓宋，名龄娥，生于道光十五年（1835）十月初十日，长得俊俏，聪明伶俐。父亲排行老四，名宋四元。母亲李氏，在一个叫弹花弓的地方被狼咬死，哥哥在河滩上被狼吃掉。道光二十五年（1845），家乡闹大饥荒，树皮都被吃光。龄娥饿得骨瘦如柴。宋四元只好将女儿龄娥卖给了潞安府知府惠征作奴婢。不久，宋四元也饿死了，宋家就没有人了。惠征买了龄峨，起名兰儿。惠征的夫人有一天发现龄娥两个脚心各有一个痦子，认为她是一个贵人，就认为义女，改姓叶赫那拉，并请人教她念书，填词，作赋。到了咸丰二年（1852），龄娥被选入清宫，后来当上了皇太后。
凭据这些，自称为慈禧后裔的五位老人，集体到县志办上访，并上交了《慈禧家境简介》的材料，要求政府澄清这件事。
此说法提出了五条所谓证据。
其一是说上秦村有慈禧的后裔。但是，这些后裔是自称的；
其二是说这里有慈禧的家娘娘院。但是，这个娘娘院是传说的；
其三是说宋家有两个皮夹子。但是，其来源不清，用途不明，也没有形成证据链条；
其四是说家里有一封慈禧来的信。但是，这封所谓的信，只是些断简残篇，不可卒读；
其五是说宋家有一张慈禧的照片。但是，这张照片是到处可以找到的。
我们知道，实物资料，必须是真实的；遗迹资料，必须是原始的；口碑资料，必须是链条的。上述所谓的各种资料，都不具备这些条件。
以上二说，即西坡村说和上秦村说之间，存在着许多相互矛盾之处。但是，长治市的地方人士仍然认定慈禧是长治人。为此，他们还组成了长治市慈禧童年研究会，并召开了研讨会。


谜案一：慈禧究竟出生何地之谜(4)
但据学者考证，在这段时间，历任潞安府知府的共有七人，其中没有惠征。学者查找了清代的起居注档、上谕档、朱批奏折等档案，详细查对了历任潞安府知府的任职年代。从道光五年（1825）至咸丰元年（1851），这25年间，担任潞安府知府的共有七人：道光五年六月至十五年七月，知府马绍援，任职十年一个月；道光十五年八月至十八年三月，知府达镛，任职两年半；道光十八年四月至二十八年八月，知府多慧，任职十年五个月，其中道光二十四年，多慧因大计卓异，赴京由吏部引见皇帝，知府之任由同知陈维屏代理；道光二十八年九月至咸丰元年五月，知府珠陨，在任两年七个月；咸丰元年六月至九月，知府万济堪，在任三个月，期间八月曾拟调袁彦齡，但袁未到任，知府实际还是由万济堪担任；咸丰元年十月始，知府金君善。
既然惠征没有在潞安府担任过知府，同时，惠征的履历中，也没有在山西潞安府担任过知府的记载，那么，所谓的慈禧在潞安府被卖给惠征的说法，就成了无源之水，无本之木了。这是一个铁证。这就从根本上否定了慈禧出生在山西长治的说法。
六北京说
慈禧出生在北京的一个三代为官的官宦世家。
慈禧的曾祖父名吉郎阿。字霭堂。乾隆时担任内阁中书。嘉庆六年(1801)升任六品中书。因表现突出，九年（1804）奉命进入军机处任军机章京。军机章京是接触中央机要的重要官职。吉郎阿担任此职，说明他是一个很有能力的人。后来调任从五品的户部银库员外郎（副局级），这是管理银库的要职。吉郎阿大约在嘉庆十九年(1814)左右，死在户部员外郎（副局级）任上。
慈禧的祖父名景瑞。嘉庆十八年(1813)升为刑部主事（略高于处级）。道光元年(1821)升任从五品的刑部员外郎（副局级）。道光十一年（1831）又升为正五品的刑部郎中（正局级）。后曾一度入狱，但很快获释。道光三十年(1850)退休。卒于咸丰六年（1856)至十一年（1861)之间，死时年近80岁。
慈禧的父亲名惠征。惠征，生于嘉庆十年(1805)。原是镶蓝旗满洲人，后来改隶镶黄旗。监生出身。道光八年(1828)为笔帖式。十四年（1834)升为二等笔帖式。笔帖式是满文书官的称谓，是部院等衙门的低级官员，做些抄写和拟稿的工作，相当于后来的文书。十九年（1839)升为八品笔帖式。后来连续升迁为正六品的吏部主事（略高于处级）、从五品的吏部员外郎（副局级）、正五品的吏部郎中（正局级）。二十九年（1849)外升为山西归绥道，任正四品的道员（略高于正局级）。道员是省以下府州以上的高级行政长官。道员是非正式官称，公文直接以区域名为官名，习惯遂成为定制，习称为某某道。道员除由知府升补外，也有由京察一等的郎中、御史、编修而升得的。惠征就是由京察一等的郎中而外升为山西归绥道的。咸丰二年(1852)二月又调任富庶的安徽徽宁池太广道。三年三月因逃避太平画珐琅“大吉”葫芦瓶。此瓶为慈禧太后庆寿时广东进贡的高级贡品。军的追击而被撤职罢官。三年六月初三日(1853年7月8日)病死在江苏镇江，终年49岁。
综上，慈禧的曾祖父吉郎阿任从五品的户部员外郎（副局级），祖父景瑞任正五品的刑部郎中（正局级），父亲惠征任正四品的安徽徽宁池太广道（略高于正局级）。他们担任的官职相当于现在的局级干部，也算是中高级干部了。慈禧的前三代是清朝的中高级官员，家庭生活是很好的。景瑞虽曾一度入狱，但很快就被释放，又官复原职，并没有影响他们的家庭生活。惠征被罢官是在慈禧入宫当贵人一年多之后。因此，对慈禧一家的生活也没有造成多大的影响。
惠征虽然在北京、山西、安徽等地为官，但慈禧的家庭长期住在北京，即慈禧的籍贯是北京。
黄地“万寿无疆”大碗，底书“长春同庆”四字。慈禧庆万寿时用。
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谜案一：慈禧究竟出生何地之谜(5)
慈禧的祖籍，正史有明确记载。《清史稿》记道：“孝钦显皇后（慈禧），叶赫那拉氏，安徽徽宁池广太道惠征女。”《玉牒》记道：“兰贵人那拉氏，道员惠征之女。”《清列朝后妃传稿》（下）记道：“文宗（咸丰帝）孝钦显皇后（慈禧），叶赫那拉氏，满洲镶黄旗人。（《实录》咸丰十一年十二月谕：慈禧皇太后母家著抬入镶黄旗满洲）养心殿西暖阁。
父惠征，安徽徽宁池太广兵备道。”此书还明确记载，慈禧的母亲为富察氏，封一品夫人。慈禧兄妹四人，慈禧为大姐，妹妹其次，大弟照祥，二弟桂祥。这些正史记载，都明白无误地说明了慈禧是满族人，是叶赫那拉氏，其家族长期居住在北京。
此外，还有如下证据。
第一，发现了慈禧之妹选秀女的“排单”。清朝自顺治帝始，在满、蒙、汉八旗中，每三年挑选一次秀女。参与选秀的女孩自14岁至16岁。选中者或成为皇帝的妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋。《养吉斋丛录》记载：“应选女子入神武门，至顺贞门外恭候。有户部司官在彼管理，至时太监按班引入，每班五人，立而不跪。当意者留名牌，谓之留牌子。定期复看。复看而不留者，谓之撂牌子。”这“每班五人”，写在一个单子上，谓之“排单”。所谓“排单”，是皇帝挑选秀女时依据的自然情况的底单。
清代后妃化妆用的铜架香水瓶。
到目前为止，还没有发现慈禧选秀女的“排单”，但是学者发现了咸丰五年（1855)慈禧之妹选秀女的“排单”。慈禧之妹嫁给了醇郡王奕，他们的儿子是光绪皇帝。这个“排单”明确记载：慈禧之妹属满洲镶蓝旗，姓叶赫那拉氏，父亲名惠征。惠征的最高官职做到正四品道员。根据这个“排单”，可以认定慈禧的娘家，在咸丰五年之前，居住在北京西单牌楼劈柴（辟才）胡同。因此，北京应该是慈禧的出生地。
第二，认定了慈禧之父当时在北京为官。慈禧生于道光十五年（1835)。此时，慈禧的父亲惠征正在北京。档案记载，惠征道光八年(1828)为笔帖式。十四年（1834)升为二等笔帖式。十九年（1839)升为八品笔帖式。这个时期，惠征没有离开北京，其家肯定在北京。为此，慈禧也只能出生在北京。
老北京东便门角楼。
第三，判明了慈禧之母当时也住在北京。档案记载，慈禧的外祖父惠显，当时在山西归化城（今呼和浩特市）任副都统。归化城距离北京路途遥远，交通不便，慈禧之母富察氏不可能到苦寒的塞外之地去生产。因此，她也只能在舒适的北京家里生产。由此，可以判定，慈禧诞生于北京。
那么，慈禧具体诞生在北京的何处呢？一说是劈柴胡同，一说是方家园。
学者邹爱莲查找清朝档案，得出慈禧娘家在北京先后迁移了三个住处。
养心殿东暖阁两重宝座。慈禧太后垂帘听政处。第一个住处。咸丰五年（1855)，慈禧之妹选秀女的“排单”记载，慈禧的娘家“住西四牌楼劈柴胡同”；
第二个住处。咸丰六年（1856)“内务府官房租库”的呈稿，明载咸丰帝将“西直门内新街口二条胡同北房一所”，赏给惠征家居住；
第三个住处。同治五年（1866)十二月，慈禧以同治帝名义将“方家园”赏给其弟照祥居住。
很明显，后两个住处不可能是慈禧的出生地。慈禧之妹选秀女排单所记，慈禧的娘家“住西四牌楼劈柴胡同”，应该是慈禧在北京的出生地。即慈禧出生在北京西四牌楼劈柴胡同。
北京劈柴（辟才）胡同。慈禧太后出生地。
西四牌楼劈柴胡同已经消亡了。北京市的旧地图上还可以依稀辨别出它的影子。
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谜案二：慈禧得到咸丰宠幸之谜(1)
咸丰二年(1852)，那拉氏慈禧已是17岁的大姑娘了。她出落得俊美可爱，娇媚迷人。恰在这一年，皇太后为咸丰帝挑选秀女。经层层筛选，慈禧幸运地被选中了。同时被选中的还有后来成为皇后的钮祜禄氏。当时，钮祜禄氏被选为嫔，比那拉氏高一级。那拉氏被选为贵人。
苍劲的长春宫匾额。
咸丰二年二月十一日（1852年3月31日），那拉氏被封为兰贵人。五月初九日（6月26日），18岁的那拉氏正式入宫，住在长春宫。这长春宫的正殿高悬着乾隆帝的御笔匾额，上书“敬修内则”四个遒劲有力的大字，似在告诫后宫妃嫔要严格遵照祖宗家法行事，谨慎地规范自己的一切言行。
兰贵人看到这四个字做何感想呢？这位争强好胜的年轻女子是不会受任何规条约束的。她想的是如何不择手段地攫取到更高的权位。但是，谈何容易。
清代后宫妃嫔有严格的等级限制，皇后以下的妃嫔共分七级：第一级是皇贵妃，第二级是贵妃，第三级是妃，第四级是嫔，第五级是贵人，第六级是常在，第七级是答应。以上统称内廷主位。
慈禧太后手执折扇正面像。
当时，慈禧只是一个贵人，是第五级。慈禧对她这个地位，很不满意。她看在眼里，急在心上。但她深知，不能过于着急，要一步一步来，一个等级一个等级地去争取。实践证明，慈禧的努力没有白费，经过二年的努力，她晋为懿嫔；又过二年，晋为懿妃；再过一年，晋为懿贵妃。也就是说，只经过短短五年的时间．慈禧便由第五级的兰贵人跃升为第二级的懿贵妃了。此时的慈禧已经22岁了。在咸丰帝的眼里，她是越发美丽了。
慈禧在众多的妃嫔中脱颖而出，固然有天赐的自然机缘，但也不能否认独造的人为因素。从某种程度讲，这独造的人为因素正是天赐的自然机缘的前提。在妃子如林、宫女如云的宫廷内部，一个年轻的妃子要想尽快超升，只有获得皇帝的青睐和宠幸。那么，兰贵人是怎样获得咸丰帝宠幸的呢？这要先从咸丰帝谈起。
一追求声色的咸丰帝
咸丰帝是个悲剧人物，他是个忧患皇帝和风流天子。咸丰帝生于道光十一年六月八日（1831年7月16日），死于咸丰十一年七月十七日（1861年8月22日）。他18岁当皇帝，31岁病死，在位约12年。
说他是忧患皇帝，是因为他在位的12年，在他看来，没有一天是平安无事的。对咸丰帝来讲，内忧外患无一日不在。
内忧是指以太平天国为首的全国性的农民大起义。1851年1月11日，在洪秀全38岁生日这天，拜上帝会宣布起义，建号太平天国。而此时，咸丰帝即位刚刚8个月。这对年仅18岁的青年皇帝咸丰是个沉重的打击。咸丰三年三月二十九日（1853年5月6日），太平军攻入南京，改南京为天京，定天京为太平天国首都。太平天国起义历时14年，遍及18省，几达大半个中国。咸丰帝死后三年，这个大起义才被镇压下去。也就是说，太平天国大起义伴随了咸丰帝一生。
追求声色的咸丰皇帝。
外患是指英、法、俄、美诸列强酝酿与发动的侵略中国的第二次鸦片战争。1856年诸列强发动了第二次鸦片战争。在这之前，战争就已处于酝酿阶段，然后步步升级。他们先攻广州，次攻天津，再攻北京，直逼得咸丰帝北逃热河。
一个年轻皇帝，对内要对付中国历史上规模最大、历时最久的一次农民大起义，对外要对付武装到牙齿的英、法、美、俄等世界上几个最大的资本主义强国的侵略，他感到力不从心，捉襟见肘。可以说，一个年轻而软弱的皇帝遇到了复杂且艰难的局势。
不仅如此，咸丰帝还是个不争气的风流天子。面对风云变幻的局势，他一筹莫展，便开始追求声色，贪图玩乐了。他即位之初，年轻气盛，也想干一番大事业，挽救岌岌可危的清王朝的统治。汉史氏说:“观其初政，非不思振作有为。曾不数年，晏安如故。”他久居宫内，初涉政坛，对国内国外情况，均不甚了了。面对风云变幻的局势，他一筹莫展，便开始追求声色，贪图玩乐了。
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谜案二：慈禧得到咸丰宠幸之谜(2)
他恋女色。《满清外史》载:
已而洪杨之乱日炽，兵革遍天下，清兵屡战北，警报日有所闻。奕（咸丰帝）置不顾，方寄情声色以自娱，暇辄携妃嫔游行园中。
这里的园指的是圆明园。圆明园是一座大型皇家园林，兼有御苑和宫廷两种功能，距紫禁城四十里。自雍正帝始，圆明园便成为清朝历代皇帝春秋驻跸之所，即是夏宫。圆明园景观各异，宛若画境。且礼节比紫禁城的要求疏简些。皇帝为求舒适与方便，都愿意住在这里，前朝皇帝于三四月始入园，八月往热河木兰秋狝，然后回宫。咸丰帝比前任有过之而无不及，极为贪恋园居。他是刚过新年即赴园。热河秋狝后，尚须返园，至十二月始还宫。或者干脆不往秋狝，一直在园中住下去。其原因在于宫禁森严，必须恪守祖制，不得纵情声色。所以，咸丰帝托言因疾颐养，在园内耽延时日。
园居久了，在他眼前转来转去的全是清一色的满洲女子，不免生厌，便捉摸起婀娜多姿的汉族女子来。本来清代家法极严，入关之初，顺治帝之母庄妃，因福临春秋未壮，恐他日惑于女色，因于宫门外竖二块铁牌，上书:“敢以小脚女子入此门者斩。”小脚女子是指汉族女子，因满族女子是不缠足的。然上有所好，下必甚焉，祖制也是可以打破的。某奸佞大臣为阿谀奉迎咸丰帝，便心生一计，“托言天下多事，圆明园地在郊外，禁御间，夜徼宜加严密。内侍既不敷用，且亲近左右，恐不能周至，今雇民间妇女入内，以备打更，巡逻寝室四周，更番为役。文宗（咸丰帝）旨允之。此数十女子，始得入内。每夕以三人轮直寝宫外，人执梆铃一，入夜则于宫侧击之。文宗因召入，随意幸焉”。理由可谓冠冕堂皇，然不过是为满足咸丰帝心理变态的需求而已。
以后，咸丰帝在这数十名年轻貌美的汉女中挑选出更为佳丽动人的，加以位号，这就是人们所说的“四春”。“文宗渔色，于圆明园隅，暗藏春色，谓之四春，世竞传之”。这“四春”是牡丹春，海棠春，杏花春，陀罗春。她们都是良家女子，是被迫入宫的。《清稗类钞》对“四春”的称呼不同：“园中侍有五春之宠，所谓天地一家春者，乃孝钦后（慈禧）所居。其杏花春、武陵春、海棠春、牡丹春，皆汉女分居之。”除四春之外，咸丰帝还钟情于一位曹寡妇。这位山西孀妇，长得美妙绝伦，特别是一双小脚，不到三寸。她的鞋也与众不同，鞋底是菜玉做的，内衬香屑，鞋尖缀着光彩夺目的明珠。入宫后，“咸丰帝最眷之”。
咸丰帝因近女色，不得不借助于秘药。《十叶野闻》记下了一个故事:
咸丰中，贵阳丁文诚翰林，一日上疏言军事，上大嘉赏，特命召见。上方驻跸圆明园。文诚于黎明诣朝房，候叫起。时六月初旬，天气甚热，丁方御葛衫袍褂，独坐小屋内。忽顾见室隅一小几，几上置玻璃盘一，中贮马乳蒲桃十数颗，极肥硕，异于常种，翠色如新撷者。私讶六月初旬，外间蒲桃结实，才如豆耳，安得有此鲜熟者。方渴甚，遂试取一枚食之，觉甘香迥异常品，因复食二三枚。俄顷，腹中有异征，觉热如炽炭，阳道忽暴长，俄至尺许，坚不可屈，乃大惊。顾上已升殿，第一起入见己良久，次即及己，无如何，则仆地抱腹宛转号痛。内侍不得己，即令人掖以出，然尚不敢起立，亦不敢仰卧。其从者以板至，侧身睡其上，舁归海淀一友人家中。友，故内务府司官，习知宫内事，询所苦。文诚命屏左右，私语以故。友曰:“此媚药之最烈者。禁中蓄媚药数十种，以此为第一，即阉人服之，亦可骤生人道。与妇人交，药力弛则复其初。此必内监窃出，未及藏庋，而君误食之尔，然亦殆矣。”急延医诊视，困卧十余日始起。
这位文质彬彬的翰林总算机智，装病脱险，没有露丑。但这媚药是咸丰帝所用则是无疑的。
咸丰帝常近女色，毫无节制，身体愈来愈差。问御医如何才能使身体强壮起来，御医对症治疗，建议他饮鹿血，借以补阳。咸丰帝立命养鹿一百余只，每天都喝鹿血。北逃热河时，他还想带着这些鹿走，只是由于兵荒马乱，未能如愿。
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谜案二：慈禧得到咸丰宠幸之谜(3)
咸丰帝还是个酒徒。但一饮即醉，一醉便耍酒风。“文宗嗜饮，每醉必盛怒。每怒必有一二内侍或宫女遭殃，其甚则虽所宠爱者，亦遭戮辱。幸免于死，及醒而悔，必宠爱有加，多所赏赐，以偿其苦痛。然未几而醉，则故态复萌矣”。大概他心中苦闷，借酒浇愁，拿人泄愤吧！
他有些艺术细胞，爱看戏，有时亲当导演，甚至粉墨登场。无论在紫禁城，在圆明园，还是在热河行宫，他都经常点戏看。他亲自指导太监演戏，教过《教子》《八扯》等戏，并学习演唱过《朱仙镇》、《青石山》、《三岔口》、《平安如意》、《四盟山》、《问路》、《羊肚汤》等戏。他当皇帝真不如当个演员更合适。
清代帝后吸烟用的镀金水烟袋，慈禧喜欢吸吮这样的水烟袋。
他还吸鸦片。即位不久，他就吸上了鸦片烟。这种烟叫益寿如意膏，又称紫霞膏。太平军所向披靡，占领了半个中国，他“宵旰焦劳，恒以此自遣”。北狩热河后，江山有失掉的危险，他“更沉溺于是”，此时吸的鸦片叫福寿膏。
咸丰帝就是这样一个不争气的风流皇帝。他恋女色，吃媚药，饮鹿血，嗜醇酒，喜观剧，吸鸦片，整天过着花天酒地、醉生梦死的生活。他本来体质就差，还因骑马受过伤。那是“为皇子时，从猎南苑，驰逐群兽之间，坠马伤股。经上驯院正骨治之，故终身行动不甚便。咸丰初，京中市井语有“‘跛龙病凤掌朝堂’之谣，谓慈安善病也”。可见，他是个行动不便的“跛龙”。加之，纵情声色，所以“体多疾，面带黄”。
看着一天天衰弱下去的皇帝不知何时会丢下她们而去，那拉氏忧心如焚。面对咸丰帝的玩世不恭，温良的皇后钮祜禄氏束手无策。工于心计且抱负远大的那拉氏，既看到皇帝不久于世，又深知皇后无能为力。那么，就只有靠自己。
宁静的长春宫。
那拉氏在谋划着攫取最高的皇权。
二抱负远大的那拉氏
那拉氏之所以得到了咸丰帝的宠幸，是有原因的。
从长春宫院内戏台看长春宫。慈禧刚入宫时就住在长春宫。一是姿容超群，美貌无双。她是天生丽质，无与伦比。她自己曾得意地对别人说：“入宫后，宫人以我美，咸妒我，但皆为我所制。”美到遭人嫉恨的程度，可见有多么美了。《十叶野闻》记载了咸丰帝迷恋那拉氏的情景:“当文宗（咸丰帝）初幸慈禧之日，颇有惑溺之象，《长恨歌》中所谓‘春宵苦短日高起，从此君王不早朝’者，仿佛似之。”大有唐明皇爱慕杨贵妃的浪漫味道哩!
长春宫妃嫔卧室。同治、光绪时期，慈禧太后曾在此殿居住数年。
华丽的长春宫东稍间。二是聪明伶俐，善体人意。智慧卓荦不凡，性格机敏善变。这为那拉氏邀得专宠提供了不可或缺的契机。《满清外史》记道:“少而慧黠。”《清稗类钞》记道:“有机智，遇事辄先意承旨，深嬖之。”《慈禧外纪》记道：“以己之聪明智慧，遂蒙帝宠。”与手握生杀大权的皇帝相伴，要想获得宠幸，善于揣摩皇帝的深层思想是必备的能力。那拉氏正具有这一特殊的能力。
三是书法端腴，代批奏章。那拉氏天分极高，在圆明园居住时，“因日习书画以自娱，故后（慈禧）能草书，又能画兰竹”。那拉氏垂帘听政后，经常书写大幅的福、寿字赠给大臣们。这些草书的大字是蛮有功夫的。但是，我们所能看到的惟一的一份那拉氏的手书，即罢免恭亲王奕一切职务的上谕，计224字，其中错别字竟达11个，且语句不甚通顺。足见那拉氏原来文化水平不高，但她的楷书还是临过帖的，说“书法端腴”，不算为过。那拉氏喜欢读书，有的记载说：“西后先入宫，夏日单衣，方校书卷。”炎炎夏日，她还在埋头读校古书，不能说学习热情不高。咸丰帝寄情声色，懒于国事。有些奏章，就让那拉氏代阅，“时时披览各省章奏，通晓大事”。甚至个别奏章，命那拉氏代笔批答。《慈禧传信录》说：“时洪杨乱炽，军书旁午，帝有宵旰劳瘁，以后（懿贵妃）书法端腴，常命其代笔批答章奏，然胥帝口授，后（懿贵妃）仅司朱而已。”《剑桥中国晚清史》说：“叶赫那拉（懿贵妃）过去曾为先帝整理过奏折。”


谜案二：慈禧得到咸丰宠幸之谜(4)
高端的养心殿西稍间三希堂。
大约开始是慈禧协助整理奏折，继而阅览各省章奏，后来是由咸丰帝口授，她仅记录而已。这是一个由简到繁的过程。那拉氏当时还不具备处理奏章的政治经验和广博知识，况且咸丰帝也不会放手把如此重要的政务交给她。然而，即便如此，她还是因此而博得咸丰帝的欢心。
兰桂齐芳夹衬衣。取兰花和桂花的谐音。兰花，因慈禧乳名兰儿；桂花，因慈禧入宫之初封为兰贵人。兰桂齐芳，寓意慈禧之花，欣欣向荣，永不凋谢。此衣可能是专为慈禧制作的。
四是相机而行，参与政事。据说，关于任用曾国藩去镇压太平军一事，那拉氏是起了作用的。《慈禧外纪》说：“劝咸丰帝任用曾国藩，节制各师，借给湘军粮饷，无有缺乏。曾国藩得以平定粤匪，慈禧之力也。”同时，那拉氏也有意识地向咸丰帝建言，议论政事。《慈福传信录》说:“迨武汉再失，回捻交作，帝以焦忧致疾，遂颇倦勤，后（慈禧）窥状渐思盗柄，时于上前道政事。”咸丰帝彩绘金龙女朝袍，冬季重要场合用。慈禧太后穿过类似的女朝袍。如正在焦思积虑时，她恰好进一言，也许会博取好感。但是，清朝皇帝一般不准后宫参与政事。时间一久，“帝浸厌之，尝从容为孝贞后（慈安）言妃机诈”。一旦发现咸丰帝不满，那拉氏便急流勇退，“后（懿贵妃）亦敛迹”，马上蛰伏起来。善观风色的那拉氏，能相机行事，知道进退。
清代贵妃的凤冠。慈禧被封为懿贵妃。
五是诞生皇子，地位愈宠。咸丰帝沉迷那拉氏，时有召幸。那拉氏终于在入宫四年时，即咸丰六年三月二十三日（1856年4月27日）生了个儿子。这是咸丰帝惟一的儿子，是为载淳。母以子贵，那拉氏的地位发生了急遽的变化。《清皇室四谱》记道：“六年三月生皇子，是为穆宗（同治帝）。旋诏晋懿妃，十二月行册封礼。七年十二月晋懿贵妃。”可见，那拉氏地位的遽变，关键是因为她诞育了咸丰帝惟一的一位皇子。因此，她才由第四级的嫔，而为第三级的妃，而为第二级的贵妃了。因无皇贵妃，所以实际上，除皇后外，她已跃居后宫第二位了。但由于备受宠幸，且诞育了皇子，其实际地位已在孝贞皇后之上了。咸丰帝寄情声色，切盼得子；那拉氏声色兼备，恰诞一子。那拉氏既凭借与生俱来的自身特有的优选条件，又利用了咸丰帝对声色的追求迷恋，所以，她妃嫔的品级急速晋升。
艳丽的外貌、机敏的性格、端腴的书法、恰当的进言和惟一的皇子，这一切就构成了那拉氏得宠的原因。实质上，她的角色已经成为后宫第一位了。
［附录］同治帝是否为慈禧所生之谜
同治帝载淳是那拉氏所生吗？野史稗乘有说载淳不是那拉氏亲生的。这里有两说，一为后宫某氏说；一为以女换男说。
后宫某氏说。《清稗类钞》记道:
穆宗（同治帝）为孝钦后（慈禧）所出，世皆知之。或曰，实文宗（咸丰帝）后宫某氏产，时孝钦无子，乃育之，潜使人鸩其母，而语文宗已产子月余矣。文宗闻之大喜，因命名曰载淳，封孝钦为贵妃。
即是说，同治帝载淳是后宫某氏产，那拉氏夺其子，并鸩其母。然后谎报咸丰帝，她产子已经一个多月了。
慈禧佩带的古钱纹指甲套。
以女换男说。今人小说家苗培时先生著《慈禧外传》，笔力恣肆。关于那拉氏生子一段的描写更是妙笔生辉。他即采用了以女换男说。小说里写到，那拉氏生了个女儿，然而宠监大总管安得海，勾结老太监汪昌，买通盲人稳婆刘姥姥，从宫外偷偷换了个男孩，即是同治帝。这一行径是安得海一手导演的，既瞒过了咸丰帝，也瞒过了那拉氏。后来，拘押了稳婆，直至稳婆死去，给以厚葬。小说不同于历史。在不违背历史真实的前提下，历史小说允许并且应该迸行艺术的虚构的。苗培时先生关于那拉氏生子的描写，读来令人信服。小说家这样写，自有其道理。
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谜案二：慈禧得到咸丰宠幸之谜(5)
但是，从档案记载看，无论同治帝的生母是后宫某氏说，抑或同治帝是以女换男说，都是不能成立的。其理由是:
第一，从那拉氏之母进宫陪伴来看。根据清宫的规定，妃嫔怀孕八个月左右，其生母可以进宫陪伴一段时间。这是一条比较有人情味的规定。除此之外，一般是不允许进宫陪伴的。现故宫博物院藏有《懿妃遇喜大阿哥》档册，其中记道：“咸丰五年十二月二十四日，内殿总管韩来玉传旨:本月二十六日，懿嫔之母经苍震门至储秀宫住宿。钦此。”到了十二月二十六日巳正三刻(上午十时四十五分)懿嫔之母及其家下妇人二名，由东六宫前部的苍震门进来，到了那拉氏住的储秀宫。可见，那拉氏己怀孕八个月左右，咸丰帝心中有数，所以才传旨命其母进宫。
丽景轩。储秀宫后殿，与储秀宫同期建成。慈禧太后为懿嫔时，在此诞生了同治帝，从此身价大增。光绪十年（1884)慈禧移住储秀宫时，将此殿定名为丽景轩。因是同治帝的诞生地，慈禧对此殿寄予深情。
第二，从为那拉氏分娩所作的充分准备来看。主要有四个方面:一为刨喜坑。先由钦天监博士张熙选定喜坑地点，然后由韩来玉带人刨好喜坑，再由姥姥二名念喜歌，放筷子，放红绸子及金银八宝。刨喜坑以便掩埋胎盘、脐带。放筷子、红绸子，取快生子大吉大利之意。二为选精奇呢妈妈里、灯火妈妈里、水上妈妈里。这些妈妈里都是侍候那拉氏的。那拉氏各选二名，都是镶黄、正黄二旗披甲人或苏拉之妻。又选接生婆姥姥二名，大夫六名。他们都于二月初三日卯正(上午六时)开始上夜守喜，轮流值班，至分娩后的12天，即小满月时止。三为准备新生儿穿用的衣物，即吗哪哈。这包括春秋小袄27件、白纺丝小衫4件、单幅红春绸挖单1块、红兜肚4个、潞绸18床、蓝高丽布褥10床、蓝扣布褥1床、蓝高丽布挡头1床、白高丽布挖单33个、白漂布挖单3个、蓝素缎挡头2个、石青素缎挖单1块、红青纱挖单1块、白布糠口袋2个、白纺丝小带4条、挂门大红绸5尺、蓝扣布挖单10个、白漂布小挖单26个，共用各种绸料156尺4寸，各色布料10匹。四为准备接生用具。这包括大小木槽2个、木碗2个、木锨1张、小木刀1把。这是分娩时处埋胎盘、脐带用的。还要由武备院准备长6尺、宽4尺的黑毡1块，由造办处准备吉祥摇车1座。
从以上刨喜坑、选妈妈里、准备吗哪哈和分娩用具来看，那拉氏怀孕是无疑的。否则不会兴师动众，大动干戈的。
第三，从御医诊断来看。正月二十四日，太医院院使栾泰、御医李万清和匡懋忠，曾“请得懿嫔脉息和平”，认定“系妊娠七个月之喜”。三月初九日，御医得脉象系妊娠近九个月。决定挑嬷嬷，讨易产石。三月初十日，两位嬷嬷取脉，认为在三月底四月初分娩。并把临产时起保佑和镇邪作用的易产石和大楞蒸刀拿来。种种迹象表明，产期就要到来了。
第四，从生子过程来看。三月二十三日，约在午时，总管韩来玉曾向咸丰帝奏报：三月二十三日巳时，懿嫔坐卧不安。随奴才韩来玉问姥姥□氏，说似有转胎之象。”后又奏:“三月二十三日未时（下午二时左右），懿嫔分娩阿哥，收拾毕。奴才带领大方脉、小方脉(案系成人内科和小儿内科大夫)，请得懿嫔母子脉息均安。万岁爷大喜！”
懿妃册文。这件册文是咸丰六年（1856)十二月封懿嫔为懿妃时颁发的封册。其中汉文三页，满文五页。当时御医见阿哥神色脉纹俱好，就用福寿丹开口。韩来玉奏报过皇帝后，随即报告皇后，又通知皇室其他成员。同日，咸丰帝封懿嫔为懿妃。“三月二十三日，小太监平顺交出朱笔一件:懿嫔著封为懿妃，钦此。”于当年十二月，才举行册封典礼。
第五，从产后御医用药来看。清祖制，皇子生下来，无论嫡庶，即有保姆抱出，由乳母哺喂。“一皇子例须用四十人，保姆八，乳母八，此外有所谓针线上人，浆洗上人，灯火上人，锅灶上人；至绝乳后，去乳母，添内监若干人为谙达。”为了让乳母下奶，规定“每日用鸭子半只，或肘子、肺头，轮流食用”。既然作为生母的那拉氏不亲自哺乳，就必须使之回乳。因此御医请得懿妃脉息沉滑，系产后恶露未畅，肠胃干燥之症。今议用回乳生化汤，午服一帖调理。这帖回乳生化汤服过后，很起作用。四月初三日档册载，“栾泰、李万清、匡懋忠，请得懿妃脉息沉缓，诸症俱减，乳汁渐回，结核亦消”。
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谜案二：慈禧得到咸丰宠幸之谜(6)
慈禧如没生孩子就不会有这种反应，也就不用下药了。
综上可知，同治帝载淳应是那拉氏亲生。同治帝载淳是后宫某氏生说和以女换男说，都是不能成立的。
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谜案三：慈禧发动辛酉政变之谜(1)
在第二次鸦片战争中，咸丰帝在英法联军的逼迫下，于咸丰十年（1860)八月八日北逃热河（今承德市）。路上且走且停，走了8天，于八月十六日抵达热河行宫。咸丰帝身体本来羸弱，加之京城失守，北逃热河，心情更加郁闷。虽千方百计寻欢作乐，也解不了心头的烦恼，病情愈来愈重。
避暑山庄的观莲所，咸丰帝带领懿贵妃等在此赏莲。
不到一年，咸丰十一年七月十六日(1861年8月22日)，咸丰帝在热河避暑山庄的烟波致爽殿，撒手人寰。
避暑山庄浮片玉戏台，咸丰帝和懿贵妃在此观戏。
七月十七日，颁布咸丰帝遗诏。遗诏进一步强调了皇位的嬗递与大臣的辅弼，都是咸丰帝钦定的，是合法的。七月十八日，内阁奉上谕，皇后钮祜禄氏和懿贵妃那拉氏被尊为皇太后。避暑山庄山门。钮祜禄氏为母后皇太后，那拉氏为圣母皇太后。
咸丰十一年（1861)九月三十日，两宫皇太后回銮，到达京郊石槽，立即“召见恭王”，发动政变。
从咸丰帝病逝，到两宫皇太后发动政变，也只有两个多月的时间。因为政变发生在辛酉年，故称辛酉政变。辛酉政变是一个成功的大政变。政变之后，两宫皇太后，尤其是慈禧实现了清朝历史上的第一次垂帘听政。
这次惊心动魄的大政变，清朝正史，如《清实录》《清史稿》等，都语焉不详。好在发现了《热河密札》等关于辛酉政变的第一手史料，才使此次政变的内幕大白于天下。这次政变的起因是什么，政变是如何谋划的，政变的运作过程如何，政变是怎样发动的，等等。这些历史的谜案，等待史家合理地解说。
一巧妙地躲过了钩弋之祸
在热河行在，面对多病的咸丰帝，最焦躁的是懿贵妃。她不满咸丰帝的近臣肃顺们在热河的所作所为。
肃顺(1816—1861)，字雨亭，豫庭。满洲镶蓝旗人，爱新觉罗氏，郑亲王乌尔泰阿第六子。道光十六年（1836)授三等辅国将军，委散秩大臣。后任前引大臣、署銮仪卫銮仪使，奉宸苑卿。官职低微，不为所重。
咸丰初年，怡亲王载垣与肃顺异母兄郑亲王端华，升迁宗人府宗正，领侍卫内大臣，遂荐举肃顺“入内廷供奉”，从此发迹。擢内阁学士，兼蒙古副都统、护军统领、銮仪使。肃顺“善于迎合上旨”，常常和咸丰帝谈论天下大事，“言无不尽”，表现出机敏多谋、敢于任事的才能，得到咸丰帝的赏识。咸丰四年(1854)，授御前侍卫，迁工部左侍郎，调正蓝旗满洲副都统，礼部左侍郎。咸丰七年(1857)，历署正红旗汉军都统、兵部尚书、理藩院尚书，充阅卷大臣，赐紫禁城骑马。八年(1858)，调任礼部尚书，户部尚书。九年（1859)，署正白旗领侍卫内大臣，命在御前大臣上学习行走。十年（1860)，授御前大臣，署领侍卫内大臣、内务府大臣，命以户部尚书协办大学士。
肃顺逐渐成为清廷统治中枢的核心人物。
户部尚书肃顺、怡亲王载垣、郑亲王端华等三大臣，把持朝政，颐指气使，引起关心政坛的懿贵妃的不满。肃顺也发现懿贵妃不是一盏省油的灯，也许在不经意间流露出对懿贵妃的担心，而引起咸丰帝的警惕，由此产生了要对懿贵妃行使钩弋故事的冲动想法。
懿贵妃面临着一场生死较量。
所谓钩弋故事，就是汉武帝幽闭钩弋夫人的事。钩弋夫人，汉代河间人，姓赵，汉武帝的妃子，封婕妤，史称赵婕妤。因居住在钩弋宫，被称为钩弋夫人。钩弋夫人因生子颇受宠爱，汉武帝欲将其子立为太子，然而害怕将来主少母壮，母后干预朝政，因此借故将她幽禁，后来忧死于云阳宫。汉武帝立她的儿子为太子，就是后来的汉昭帝。钩弋故事的中心意思是杀母而留其子。
据说，咸丰帝曾想对懿贵妃实行钩弋故事。《清稗类钞》载：
面带微笑的慈禧太后正面像。
(懿贵妃)有机智，遇事辄先意承旨，深嬖之。未几，生穆宗（同治帝），进封为妃。迨贵，渐怙宠而肆骄，久之，不能制。适粤寇（太平天国起义）难发，文宗（咸丰帝）忧勤国是，丛脞万端，乃得以弄权宫掖。文宗浸知之，渐恶其为人。肃顺者，才略声华为宗室冠，文宗素倚重之。孝钦（懿贵妃）知文宗且疏己，隐冀得肃以自援，而肃则以谂知后之往事，良轻后（懿贵妃），后因是衔肃。一日，文宗于宫沼为春日泛舟之戏，后（懿贵妃）自陈寓南方久，习操舟技，乃亲理篙楫以侍。讵文宗立未定，而后篙遽下舟为之侧，文宗颠堕水，创其足，文宗乃深憾后。会又有间后者，以那拉将覆满洲诅咒之说进。文宗乃拟致之死，尝谓肃曰：“朕不日将效汉武帝之于钩弋夫人故事，卿谓何如？”肃（肃顺）禁齘，不敢置一词。后（懿贵妃）闻之，愈衔肃（肃顺）。
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谜案三：慈禧发动辛酉政变之谜(2)
这一段写了四层意思：
烟波致爽殿西暖阁御床。咸丰帝和懿贵妃曾住于此。第一层，是说咸丰帝由宠爱到厌恶懿贵妃的原因，主要是因她“弄权宫掖”。
第二层，是说懿贵妃想笼络肃顺，但肃顺很轻视她，于是他们之间结下了冤仇。
第三层，是说咸丰帝因懿贵妃操舟落水而怀恨在心，并蒙生效钩弋故事的想法。
第四层，是说咸丰帝把此想法同肃顺商量，肃顺十分恐惧，不敢多说一句话，以免贾祸。但是，此事传到懿贵妃的耳朵里，懿贵妃因而更加仇恨肃顺了。
懿贵妃虽然大难当头，但咸丰帝心中不忍，终于没有出此一策。乖觉的懿贵妃巧妙地躲过了人生一劫。
二幸运地得到了上方印鉴
咸丰帝在弥留之际，看到留下的孤儿寡母，心中的酸楚油然而生，就特别赐给了孝贞皇后和幼子载淳各一方印鉴，幼子的印鉴归懿贵妃掌管。这两方印鉴起到了极大的作用。
清帝寝宫烟波致爽殿，咸丰帝在此宾天。
31岁的咸丰帝，由于不加节制，病情愈益加重了。一年间，诸病缠身，每况愈下，迫使他不得不考虑皇权的交接问题。他思忖着，皇后慈安方25岁，懿贵妃仅27岁，皇子才6岁。如他一旦离去，留下的便是势孤力单的孤儿寡母。咸丰帝必须设想一个万全之策，以使皇权不致旁落。
结合历史经验，经过苦思冥想，他首先设计了一个庞大的顾问班子。
咸丰帝追溯到了幼年即位的先祖，只有6岁的顺治帝福临和8岁的康熙帝玄烨。他总结历史教训，感到顾问班子二人不行，太少。52岁的皇太极无疾而终后，其第九子6岁的福临即位，辅政大臣为同姓的郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮。后来，多尔衮排挤了济尔哈朗，攫取了皇权。这就是说，二人不行，太少，如其中一人图谋不轨，排挤另一人，极易造成皇权由该人独揽。
那么，四人行不行呢？也不行。24岁的顺治帝福临患天花死，8岁的玄烨登基。其祖母孝庄太皇太后和玄烨一起主政。孝庄太皇太后鉴于前车之鉴，第一不敢用同姓王，第二不敢用叔辈王，而特意任命了异姓四大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣，参与辅政。但经三下五除二，大权还是被狂妄专恣的鳌拜独揽。只是后来工于心计的康熙帝玄烨，在韬光养晦的祖母孝庄太皇太后的支持下，智擒了专横跋扈的鳌拜，才使皇权归一。可见，四人也是不行的。
鉴于此，咸丰帝考虑索性设立一个八人的庞大的顾问班子，以使他们互相牵制，免得大权旁落。顾命大臣如此之多，这也是咸丰帝的一个创举。
于是，他在临死前口授遗嘱，任命了八位顾命大臣“赞襄政务”。
咸丰十一年（1861)七月十六日，病危的咸丰帝发下两道谕旨。
第一道谕旨：“奉朱谕：皇长子御名（载淳），著立为皇太子。特谕。”
这是以备载淳将来继承皇位。
第二道谕旨：“奉朱笔：皇长子御名（载淳）现立为皇太子，著派载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛，尽心辅弼，赞襄一切政务。特谕。”
顾命八大臣是怡亲王载垣、郑亲王端华、户部尚书肃顺、御前大臣景寿、军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛。他们的实际首领是户部尚书肃顺。由他们“尽心辅弼，赞襄一切政务”。
只是如此，咸丰帝感到仍不可靠，必须给予皇后和皇贵妃以特别的权力，也使她们能够在关键的时刻自保，并借以保护皇子。
烟波致爽殿东暖阁，清帝接受后妃朝拜处。
因此，赐给皇后一方“御赏”印；赐给小皇帝一方“同道堂”印，此印由懿贵妃掌管。并申明，凡谕旨，起首处盖“御赏”印，即印起；结尾处盖“同道堂”印，即印讫。只有盖了这两方印鉴，谕旨方才生效。这两方印鉴非同小可，它是皇权的象征。
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谜案三：慈禧发动辛酉政变之谜(3)
《热河密札》第十二札记道：“两印均大行皇帝所赐，母后用御赏印，印起；上（皇帝）用同道堂印，印讫。凡应用朱笔者，用此代之，述旨亦均用之，以杜弊端。”皇帝刚死，停棺待葬，叫大行皇帝，也叫大行。《清后外传》记道：“文宗临崩，以印章二赐孝贞后及帝。后曰御赏，帝曰同道堂。凡发谕旨，分钤起讫处。”“同道堂印后由孝钦后（慈禧）执用，想因穆宗（同治帝）年幼，故孝钦代钤。母后圣母，两宫分负其责焉”。
御赏印与同道堂印。
咸丰帝赐给皇后和幼帝的两方印是有深意的。他遗命八位王大臣辅弼幼主，而不是一二位，说明他考虑到了不使权力倾斜于一二人之手，造成王大臣大权独揽的局面。因为人多，八位王大臣可以互相牵制。这是一方面；另一方面，为使八大臣一心扶持幼主，又赏给了皇后和幼帝两方印，代替朱笔，不钤印的谕旨不生效。这就授予了皇太后与幼帝以某种程度的否决权。
实践证明，这两方印鉴起到了遏制顾命八大臣权力的重要作用。
三秘密地谋求了恭王配合
咸丰帝死后，顾命八大臣原形毕露，欲大权独揽。
烟波致爽殿的“戒急用忍”匾。
咸丰帝设计的权力分配格局，不是急切仓促之举，而是深思熟虑的结果。二位皇太后和幼帝为一方，八位王大臣为一方，不突出任何一方，缺任何一方又不可。这既不是垂帘，又不是辅政，而是“垂帘辅政，兼而有之”。这就是咸丰帝所设计的政治格局。其特点是多方牵制。其指导思想是权力制衡。《清史稿》说：“辅弼充位，悉出妙算。”是有道理的。《剑桥中国晚清史》评道：“但并不是把权力全部授予他们。由于他们只受权赞襄，所以不能合法地启用通常代替朱批的御玺。他们不得不求助于两位皇太后固有的权力。因为母后的地位能够合法地代表幼主使用御玺。”这个分析是中肯的。咸丰帝自以为谋算得天衣无缝，不会出什么问题，他可以放心地走了。但还是出了问题，而且出了大问题。
问题出在八位王大臣欲皇权独揽上，即独霸皇权。而他们的企图是从谕旨事件暴露出来的。百密一疏，咸丰帝设想得再周全，还是有漏洞。谕旨的事情，他就没有交代明白。关于谕旨的拟定、呈览、修改、颁发等，他就没有说过一句话。
两宫皇太后与顾命八大臣之间的矛盾很快便暴露无遗。两宫皇太后在避暑山庄的澹泊敬诚殿召见顾命八大臣，商议有关谕旨颁发、疏章上奏和官吏任免等重要事项，都应该如何处理。八位王大臣以为有机可乘。
他们乘机明确地提出了自己的见解，其实是向两宫皇太后叫板。他们狂妄地提出：“谕旨由大臣拟定，太后但钤印，弗得改易，章疏不呈内览。”这就是说，一是臣下的奏章一律不进呈皇太后阅看；二是皇帝的谕旨由王大臣拟定；三是皇太后只管钤印，没有权力更改谕旨的内容。如若照此办理，两宫皇太后只不过是个木偶式的盖章工具而已。这样明目张胆地暴露自己的心迹，说明他们根本没把这孤儿寡母放在眼里。他们以为，年轻的寡妇和幼稚的小儿不会有什么能耐，只能任其摆布，俯首就擒。其实，他们犯了一个战略性的错误，那就是完全低估了绝顶聪明的慈禧，虽然她只有27岁。
慈禧哪肯善罢甘休。她当然要予以反击。谕旨是皇权的重要象征。谁控握了谕旨的颁布权，谁就拥有了最高的皇权。这一点，双方心里都十分清楚。两宫皇太后坚决驳回了他们的奏章。“后（两宫皇太后）持不可”，原则问题，皇太后寸步不让。并明确提出，关于谕旨，她们有授意权、审阅权、修改权、钤印权和否决权，即她们拥有皇帝的一切权力。她们给予八位顾命大臣以坚决的反击，断然地亮出了自己的政治底牌。这是一个不可退让的原则问题。双方僵持不下，“议四日”，足足争执了四天。
最后，王大臣终于让步，两宫皇太后取得了第一个回合的胜利。


谜案三：慈禧发动辛酉政变之谜(4)
王大臣完全同意了皇太后的要求。决定大臣的奏章呈皇太后阅看，谕旨由八大臣拟定后呈皇太后审看，如果同意便上下各用一印，应该皇帝朱批的地方也以御玺代之。御玺存皇太后处。至于官吏的任命，则各省督抚等重要职位，由八大臣拟名，请两宫皇太后裁决。其他较次要官吏的任命，则采取掣签法。
这第一回合的交手，两宫皇太后占了上风，实际是西太后占了上风。因东太后权力欲不强，不过她们当时是联合在一起的。这一争论，给她们留下了刻骨铭心的记忆，那就是八位顾命大臣是她们母子掌握皇权的极大障碍。她们也看透了顾命八大臣觊觎皇权的野心。这就促使她们产生了一个想法，有朝一日一定要除掉他们。
两宫皇太后，尤其是西太后，对于顾命八大臣在咸丰帝生前就充满了嫉恨。对于顾命八大臣的实际首领肃顺，更是恨之入骨。肃顺的权力，炙手可热。他和载垣、端华“三奸盘结，同干大政”。咸丰帝一死，他们拉拢其他五大臣，结成死党，面对孤儿寡母，更是势焰熏天了。
恭亲王奕的青年正面像。在热河行在，两宫皇太后处在顾命八大臣的包围之中，她们感到岌岌可危。为此，两宫皇太后议定，要冲破包围，寻求帮助。她们想到了远在北京的恭亲王奕。
奕（1833—1898)，爱新觉罗氏，道光帝第六子，咸丰帝奕的异母弟，自号乐道堂主人。道光帝有九子。第四子是奕，第五子是奕（过继给惇亲王绵恺），第六子是奕，第七子是奕。
奕与奕自幼同在上书房读书。奕喜欢习武，曾自制枪法28式，刀法18式。道光帝看着高兴，就给它们命名，枪法曰“棣华协力”，刀法曰“宝锷宣威”。并赐给奕一把白虹刀，以资鼓励。这表明了道光帝对奕的喜爱。
道光帝在传位给第四子奕还是第六子奕的问题上，曾颇费踌躇。经过深思熟虑，道光帝秘密立储时，在秘密谲匣中，写了两份遗嘱，即一匣二谕。把皇位传给了第四子奕，同时任命第六子奕为恭亲王。一匣二谕，这是清朝自雍正帝实行秘密建储制度以来绝无仅有的一例。同时，在遗嘱中任命一子为亲王，也是是空前绝后的。对奕的这一任命，流露出道光帝对奕的特殊情感。
咸丰帝起初对奕是重用的。即位后，便宣布奕为恭亲王。咸丰三年（1853)九月，命奕署理领侍卫内大臣，参与京城巡防事宜。十月，命在军机大臣上行走。四年（1854)，任为领班军机大臣。迭授都统，右宗正，宗令。五年（1855)四月，命奕总理行营事务，直至全歼北伐太平军。奕因而得到优叙。
但好景不长。是年七月，奕的生母孝静皇贵太妃病重。孝静对咸丰帝奕有十几年的鞠育之恩。左右权衡，奕冒昧请求咸丰帝晋封孝静为皇太后。这个奏章惹恼了咸丰帝，认为奕“礼仪疏略”，就下令免去奕军机大臣、宗令、都统职事，仍在内廷行走，重回上书房读书。这是咸丰帝对奕的严惩。
七年（1857)五月，奕复授都统。
九年（1859)四月，奕加授内大臣。
十年（1860)，英法联军再次大举入侵。咸丰帝逃往热河，召回谈判不利的怡亲王载垣、尚书穆荫，命奕为“钦差便宜行事全权大臣，督办和局”。形势急转直下，英法纵兵焚烧圆明园，京师陷落。奕不得不与英法签订了和约，即中英、中法北京条约。随后又签订了中俄北京条约。奕奏请议处，咸丰帝发下上谕：“恭亲王办理抚局，本属不易。朕深谅苦衷，毋庸议处。”表示对奕的理解。
但是，北京从此便形成了以奕为首的北京集团，这里包括大学士桂良，协办大学士、户部尚书周祖培，吏部尚书全庆和军机大臣、户部左侍郎文祥。
十二月，鉴于外事频繁，奕奏请设立总理各国事务衙门。这是办理一切涉外事务的总机关，是与世界接轨的具有近代性质的外事机构。咸丰帝采纳了奕的建议，并任命奕主持总理衙门。
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谜案三：慈禧发动辛酉政变之谜(5)
奕在办理和局的过程中，得到外国人的好感，认为可以说得通。但却引起了远在热河的肃顺、载垣、端华等重臣的嫉恨，由此加深了咸丰帝对奕的猜忌。
北京方面关于咸丰帝病重或驾崩的谣言，在朝野上下扩散。同时又产生了另一个很能蛊惑人心的谣言：英法联军认为咸丰帝不守信用，企图用同他们接触较多的恭亲王奕代替咸丰帝。这个谣言不会不传到咸丰帝的耳朵里，肃顺们也不会不借机狠进谗言。这样，本有嫌隙的奕奕两兄弟之间的隔膜就愈益加深了。为了打破肃顺集团对咸丰帝的包围，奕屡次奏请亲赴热河行在。但此时的咸丰帝对奕已经抱有很深的成见，不想见他。就这样，直至咸丰帝病逝，奕也没能踏足热河行在。
咸丰帝的遗诏，使京城内外、朝野上下，大吃一惊。他们没有想到，在顾命八大臣之中，竟然没有恭亲王奕。顾命八大臣中，任何人的血缘关系也没有奕和咸丰帝这么近。奕身肩重任，与洋人谈判，却被排斥在权力中心之外，真是匪夷所思。这样的遗诏，简直不可思议。更有甚者，肃顺集团又借助幼帝载淳的名义发下上谕，命奕等“在京办理一切事宜，无庸前赴行在”。连恭理丧仪也把奕排斥在最高领导层之外，既借以贬低奕的政治威信，并割断奕同两宫皇太后的联系，以便从中控制。
恭亲王奕并没有因为自己被排斥在顾命八大臣之外而灰心丧气。他在密切注视着热河行在的蛛丝马迹。
恰在此时，两宫皇太后把目光投向了远在北京的恭亲王奕。她们知道，如想搞垮危及自家皇权的肃顺集团，必须依靠恭亲王奕。
两宫皇太后深知，恭亲王奕是她们惟一的依靠。她们决定，召见恭亲王奕。
两宫太后已经忍无可忍了，她们本来想向北京派出密使，直接同恭亲王奕联系。但思忖再三，感到既不安全，又耽误时间，就采取了密信联络的方法。
秘密的信函往返，是两宫皇太后和恭亲王奕互通情报的基本方法。发信之地是方略馆，所用信封是方略馆的公家信封。方略馆的信函传递是保密而快速的。
西太后的妹妹是醇郡王奕的福晋，奕是奕一党。因之，两宫太后通过西太后之妹，把欲速见奕的想法告诉了奕。奕再把这个信息转达给其亲信某军机章京。这位军机章京用密札方式，将此信息传递给在京的奕党人军机章京朱修伯。朱修伯转给了文祥，文祥直秉奕。
奕拆阅了密信，在赴热河之前已经完全掌握了两宫太后的真实意图。
本来，在北京的奕对咸丰帝的遗诏就满腹狐疑。北京集团的人们愤愤不平，也跃跃欲试。恰逢两宫太后来信传见，奕知道，机会来了。他做好了破釜沉舟、背水一战的思想准备。
七月二十六日，恭亲王奕怀着复杂的心绪急切地踏上了北赴热河的行程。他马不停蹄，昼夜兼程，只用了四天时间就到了热河。
八月初一日，晨曦微露。恭亲王就赶到了咸丰帝的灵堂。他悲痛地祭奠了哥哥，失声痛哭，“声彻殿陛”。祭奠之后，按预先密订的计划，两宫太后迫不及待地召见了恭亲王奕。本来八大臣想和奕一同进见两宫太后，但两宫太后下令只召见恭亲王奕。奕以退为进，请郑亲王端华一同进见。端华目视肃顺，肃顺调侃道：“老六，你与两宫太后是小叔子和嫂子，何必用我们来陪伴呢!”就这样，两宫太后单独召见了恭亲王。
这次召见时间长达两个小时，谈话的主题是“密商诛三奸之策”。他们详细地密谋策划了铲除顾命八大臣的步骤和方法。
首先，他们密商了发难的地点。奕认为热河是顾命八大臣的势力范围，不宜在热河发难，“非还京不可”，“坚请速归”。
其次，他们探讨了外国的态度。两宫太后担心，在北京发动，外国是否会干涉。《热河密札》记道：“后（慈禧太后）曰：奈外国何？王（奕）奏：外国无异议，如有难，惟奴才是问。”


谜案三：慈禧发动辛酉政变之谜(6)
奕骑马射猎照。
最后，他们确定了拟旨的人选。这个人既要绝对可靠，又要笔力雄健。他们确定把拟旨的重任，交给了西太后的妹夫、奕的弟弟醇郡王奕。奕是奕一党在热河的总代表。以后的实践证明，这个决定是完全正确的。
两宫太后召见毕，奕怀着极为兴奋的心情退出。但在顾命八大臣面前，奕表现得异常谦卑，“以释三奸之疑”。
就在同一天，两宫太后按照计划行事，急切地发下谕旨，回銮京师。肃顺集团颇感突然，他们知道不能轻易允诺，必须坚决制止。肃顺以回京有危险为由，阻止回銮。但两宫太后说道：“回京后如有意外，不与你们相干。”说完之后，命令立刻准备车驾。
这一回合，两宫太后占了优势。
奕知道时间紧迫，来不及休息。他一面同肃顺集团的人虚与委蛇，一面在悄悄地联络党人，研究对策，部署任务。
而肃顺集团以为大权在握，从总体上看轻了两宫及奕，以为“彼何能为”，没有什么能耐。因此，他们麻痹大意，失去警惕。他们没有及时地研究对策，分析敌情，而是陶醉于炙手可热的最高权力的运作上。封官许愿，加官晋爵。
这时，肃顺集团感到奕在热河继续待下去，实在碍眼。他们便为奕向两宫太后请示行止。两宫正好利用这个机会传旨，命奕于八月六日进见。
八月六日，两宫太后第二次召见了奕。奕把这几天在热河活动的情况密报给了两宫，并把事先商定的计策提供给她们，使她们坚定了发动政变的决心。两宫太后也关切地旨命奕明日迅即回京，布置一切，不可在此久留，以免事情败露。
八月七日，奕奉命回京。
奕于八月十二日回到了北京。奕回到王府后，大臣们纷纷前来拜谒。他们希图从奕的口中了解热河的动向，也借机观察奕的政治意图。但胸有成竹的奕却王顾左右而言他，这使北京的大臣摸不着头脑。
四假意地作出了屈服姿态
当时北京的大臣们正在发动一场请求两宫太后垂帘听政的攻势。协办大学士周祖培是积极鼓动者。他的门生山东道监察御使董元醇秉承他的旨意，上了一道奏章，这就是著名的《董元醇奏请皇太后权理朝政并另简亲王辅政折》。这个上书得到奕的支持。
奏折于八月八日送达热河，先报给顾命八大臣。顾命八大臣细阅了董折，很是气愤。但他们没有马上动作，而是先上报给两宫皇太后，欲等两宫皇太后阅后，再拟旨痛驳。
不料，两宫皇太后阅折后大喜，董折说出了她们的心里话。其中的“皇太后暂时权理朝政，左右并不能干预”的建言，更是她们求之不得的。这道奏折，既是向两宫皇太后的效忠信，也是向顾命八大臣的挑战书。这给孤苦无援的两宫皇太后以很大的安慰，也给肃顺集团以很大的威胁。
董折八日报送两宫，十日仍未发下来。两宫皇太后是在绞尽脑汁地密商对策，没有很快地发给顾命八大臣。肃顺等八大臣等不及了，主动要求召见，索要董折。内奏事处首领太监传旨，说西太后要留着阅看，仍是不给他们。怡亲王载垣冷笑一声，心想简直是多余。
十一日两宫召见，命八大臣拟旨，但没明确交代如何写。两宫太后想要试探八大臣的政治态度。八大臣主意早定，拟旨痛驳董折，而且要写明发上谕。吴姓军机章京所拟初稿语气还平和，言词不太激烈。焦佑瀛感到不够劲，自己捉刀另作一篇，其中有斥责董元醇的“是诚何心，尤不可行”一语，其他七大臣交口称赞这道谕旨，说写得太棒了。但抄清递上后，两宫皇太后将折旨全都压了下来，没有交给八大臣。两宫很不满意八大臣所赞赏的谕旨。
后来再次传旨召见，八大臣同两宫皇太后发生了激烈的争执。西太后舌战八大臣。这次共召见四个多小时。郑亲王端华上去时就“怒形于色”，根本没把两宫皇太后放在眼里，而且“是日见面大争”。军机大臣杜翰“尤肆顶撞，有‘若听信人言，臣不能奉命’”这样冒犯两宫太后的激烈言辞。两宫太后“气得手颤”。李慈铭记道：“及董御史疏上，三人纠党忿争，声振殿陛，天子惊怖，至于啼泣，遗溺后衣。”肃顺等把小皇帝的尿都吓出来了。后来在昭示肃顺等罪状的奕等的奏折里也写道：“御史董元醇条奏事件，特召见载垣等面谕照行，伊等不服，胆敢面称伊等系赞襄皇上，不能听太后之命，并言伊等请太后看折亦系多余之事，当面咆哮，几至惊吓圣躬，含怒负气，拂袖而去，其目无君上情形不一而足。”可见，这次召见，双方在这个原则问题上互不相让，已成剑拔弩张之势。
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谜案三：慈禧发动辛酉政变之谜(7)
这场斗争一直延续到十二日。这一天，两宫发下其他文件，八大臣竟敢不阅看，并说：“不定是谁来看。”决意用罢工手段，迫使两宫太后就范。这是违抗圣命的严重政治事件。两宫皇太后无法，决定暂时忍耐，不得不把董元醇原折及焦佑瀛驳旨发下照抄。八大臣这才“照常办事，言笑如初”，“怡(怡亲王载垣)等笑声彻远近”。
这一回合的斗争，显然是顾命王大臣占了上风。但他们不知道，这是两宫皇太后的韬晦之计。她们暂时收敛起来，此时的蛰伏，是为了明日的再起。这一回合的斗争，表面上是顾命王大臣胜利了，其实是为他们的倒台埋下了一颗重磅炸弹。如果说，只有前一回合的斗争，还使两宫太后下不了搬倒对手的决心的话，那么，有了这一回合的斗争，就使她们毫不犹豫地下了铲除顾命王大臣的最后决心。因为，这一事件，使她们真切地看清了王大臣的庐山真面目。这场斗争，也就变得你死我活了。
但此次受挫，须总结教训，主要是董折“发之太早”，条件不具备，时机不成熟。两宫皇太后也看到了这一点，所以在局部上作出让步，以期取得全局的胜利。她们暂时藏锋敛锷，收缩起来以期给肃顺党人造成错觉，以为“夫己氏（指西太后）声势大减”。其实，两宫皇太后此时的蛰伏，是为了后日的再起。她们谋划回京再说。
九月一日，大学士桂良等奏恭上母后皇太后钮祜禄氏徽号为慈安皇太后，圣母皇太后那拉氏徽号为慈禧皇太后。这是为酝酿垂帘作舆论准备。
五果断地发动了辛酉政变
经过慈禧的力争，两宫皇太后终于扶柩踏上回京的归途。九月二十三日，咸丰帝的灵柩启行归京。回程的队伍分两路，一路是两宫太后和幼帝的队伍，由间道先行，载垣、端华、景寿、穆荫各大臣扈从；另一路是梓宫队伍，自大路后发，由肃顺等扈从。
这样安排对两宫太后非常有利，为他们发动政变创造了难得的契机。
两宫太后不敢松懈，急急赶路。经五天的行程，于九月二十八日到达京郊石槽。立即“召见恭王”，两宫听取了恭亲王奕关于北京情况的报告，并分析了当前的形势，决定进宫后立即发动政变。
九月二十九日未正一刻(14时15分)，慈安太后和幼帝同乘黑布轿在前，慈禧太后单乘黑布轿在后，到达北京德胜门外。留京的全体文武大臣，均身着缟素，翻穿珠补褂先期排班在道边跪迎。心事重重的两宫太后在接受了他们的请安之后，便急速入城回宫。未及休息，又迫不及待地第二次召见奕。这是两次极为重要的召见。《翁同龢日记》特加一笔：“恭邸前日昨日召对。”这两次召见，两宫太后和奕共同分析了政治形势，沟通了双方信息，商议了政变步骤，敲定了发动时间。其中心议题是如何抓住战机，突然出击。
九月三十日，两宫太后召见恭亲王奕及大学士桂良、周祖培、贾桢、侍郎文祥等。两宫太后边痛哭流涕，边缕述三奸欺藐之状，周祖培老谋深算，此时已得到奕的“讽示”，心中有数，便直言奏道：“何不重治其罪？”两宫明知故问道：“彼为赞襄王大臣，可径予治罪乎？”周祖培立上一计：“皇太后可降旨先令解任，再予拿问。”两宫心想，正合吾意，急答：“善。”
同治二年（1863)，24岁的奕摄于南苑神机营。
这时，两宫太后便拿出由醇郡王奕于九月十八日在热河拟就的谕旨，交给奕，当众宣示。宣布了八大臣的三大罪状，将载垣、端华、肃顺解任，命景寿等五人退出军机处。
谕旨是在八大臣不在场的情况下宣布的。刚宣读完，载垣、端华就闯入宫内。一见奕等王大臣都在场，颇感意外，大声质问道：“外廷臣子，何得擅入？”奕冷静地答道：“皇上有诏。”不明就里的载垣等人，竟然指责皇太后不应召见外臣。两宫太后极为愤怒，又命传下另一谕旨，将载垣等三人革职拿问。同时，又下了一道谕旨，将走在路上的肃顺革职拿问。肃顺被抓时大骂道：“悔不早治此贱婢!”肃顺被押回宗人府，看到了载垣、端华，瞪大眼睛斥责道：“若早从吾言，何至有今日？”


谜案三：慈禧发动辛酉政变之谜(8)
十月一日连发两道谕旨，任命奕为议政王兼军机大臣。第二天，又连发两道谕旨，补授奕为总管内务府大臣和宗人府宗令。奕得到了几个最重要的职务，成为两宫太后和幼帝之下的第一人。
清朝的军机处。
又发布上谕，任命大学士桂良、户部尚书沈兆霖、户部右侍郎宝鋆、鸿胪寺少卿曹毓瑛为军机大臣。原军机大臣、户部侍郎文祥仍为军机大臣。这就组成了以奕为首的新的军机处。
六宽容地处治了顾命大臣
两宫皇太后，主要是慈禧，对政敌的处治采取了宽容的政策。
十月六日，谕旨载垣、端华赐令自尽。肃顺斩立决。景寿革职，加恩仍留公爵并额驸品级。兵部尚书穆荫革职，加恩改为发往军台效力赎罪。吏部左侍郎匡源、署吏部右侍郎杜翰、太仆寺卿焦佑瀛，均即行革职，加恩免其发遣。
此外，又处分了与肃顺关系密切的吏部尚书陈孚恩等6名官员．还处治了与肃顺交结较深的5名太监。为避免株连，两宫太后谕旨，将从肃顺家中查抄来的书信，“公同监视焚毁，毋庸呈览”。
总之，这一大的政变，处理得十分圆满，受处分的仅19人。政变从发动到处理完毕，仅一个多月时间。时间之短促，也足令人吃惊。
这次政变，上下呼应之巧妙，舆论准备之完善，军力配合之恰切，行动掩盖之周密，爆发时间之准确，善后处理之明快，无不令观者瞠目结舌。
1861年是辛酉年，这次政变，史称辛酉政变。这是慈禧太后一生中发动的三次成功的政变的第一次。这次政变，使那拉氏握取了中国最高的皇权，成就了第一次垂帘听政。
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谜案四：宠监安得海的伏诛之谜(1)
一安得海恃宠而骄
同治八年（1869）七月发生了一件震动朝廷内外的大事，即慈禧的宠监安得海被诛。安得海是因何被杀的呢？历来是个谜。
深邃的储秀宫。慈禧太后曾长时间居住于此。
安得海（1844—1869），一名安德海，直隶（今河北省）青县人。童年入宫，充内廷太监，人称小安子。后来成了慈禧太后的御前太监。“狡黠多智，西太后甚嬖宠之”。咸丰帝北狩热河时，他随咸丰帝也到了热河。辛酉政变中，安得海在慈禧和奕之间往来奔走，得到慈禧的信任。
储秀宫前的精雕铜龙戏珠。
安得海聪明伶俐，为人狡狯。据说他“艺术精巧，知书能文”，“能讲读《论》《孟》诸经”，且能察言观色，善于逢迎，“以柔媚得太后欢”，“孝钦后深器之”。自此，“语无不纳，厥后遂干预政事，纳贿招权，肆无忌惮”。他又“笼络朝士，使奔走其门，势焰骎骎”。
安得海屡进谗言，说奕的坏话，挑拨慈禧与奕的关系，使慈禧削掉了奕的议政王职。这说明安得海已达到了“渐干国柄”的地步。安得海进谗言的说法，最早见于王闿运的《祺祥故事》：
而孝钦(慈禧)御前监小安方有宠，多所宣索，王（恭亲王）戒以国方艰难，宫中不宜求取。小安不服，曰：“所取为何？”王一时不能答，即曰：“如瓷器杯盘，照例每月供一份，计存者已不少，何以更索？”小安曰：“往后不取矣。”明日进膳，则悉屏御瓷，尽用村店粗恶者。孝钦（慈禧）讶问，以六爷（奕）责言对。孝钦愠曰：“乃约束及我日食耶！”于时蔡御史闻之，疏劾王贪恣。
富丽堂皇的储秀宫内景。
储秀宫西稍间。此为慈禧太后卧室。
就是说，安得海恃宠而骄，借慈禧名义，在物质要求上贪得无厌，遭到了正直的奕的理所当然的反对。但是，狡猾的安得海设计圈套，恶进谗言，挑拨慈禧和奕的关系，制造矛盾，妄图用慈禧打击奕，慈禧偏偏又中了计。而这个矛盾恰被任署日讲官的蔡寿祺得知，他认为有机可乘，便上疏弹劾奕。
这一说法被广为接受。《清鉴》说：“得海既用事，朝士日奔其门，声势煊赫，恭王为所中，撤去议政权。”《清帝外纪·清后外传》说：“孝钦御前太监小安，方有宠，多所宣索，王戒之。明日进膳，则悉用粗恶者。孝钦讶问，以六爷责言对，愠曰：‘乃约束及我日用耶!’”《清朝野史大观》说：“安得海渐干国柄，先谮(ｚèｎ，中伤，诬陷)奕短，以去其议政权。”《清代外史》说：安得海“先谮奕短，以去其议政权。”
综上可知，这一说法广为流传。其实，慈禧偏听偏信安得海之类的太监的谗言，并因而猜忌、戒备恭王是完全可能的，也是可信的。
有一次，恭王奕请见慈禧。慈禧正在和安得海谈天说地，竟然推辞不见。奕受到羞辱，十分恼怒，退下后对他的亲信说：“不杀掉安得海，不足以对祖宗、振朝纲。”
储秀宫总管太监谦和。同治帝也很厌恶安得海，因事斥责过他。安得海便向慈禧告状，慈禧居然偏袒他，责问同治帝。因此，同治帝十分痛恨安得海，曾做了个小泥人，砍断小泥人的脑袋，太监问他是怎么回事，同治帝狠狠地说：“杀小安子!”
二安得海伏诛始末
后来安得海晋升为总管太监。
安得海在北京呆得腻了，想出京城玩玩，便请求慈禧给他一个机会。慈禧因十分宠幸安得海，就答应他到广东去为同治帝置办大婚所用的龙衣。慈禧把这个事和同治帝说了，同治帝“阳赞成之”，但却密诏山东巡抚丁宝桢作好诛杀安得海的准备。
丁宝桢（1820—1886)，字稚璜，贵州平远（今织金）人。咸丰三年（1853)进士。同治二年（1863)由陕西按察使改任山东按察使。他“严刚有威”。当时蒙古名将僧格林沁亲王正在山东一带剿杀捻军，十分傲慢。他会见司道官从来不给设座位。丁宝桢来投谒前，让人转告僧王：“坐则见，否则罢！”人们都吃惊丁宝桢的大胆，但“王服其强，为改容加礼”。山东巡抚阎敬铭“闻之，大称异，至是日，亲迓于郊”。后来阎敬铭很佩服丁宝桢的才能，请求退休，推举丁宝桢代替自己。这样，丁宝桢就升任为山东巡抚。
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谜案四：宠监安得海的伏诛之谜(2)
据说丁宝桢曾到北京去拜见同治帝，同治帝见他“遇事敢为”，就同慈安太后密商，慈安也认为丁是“有肝胆之人”，可以信赖。他们便命丁宝桢等待机会杀掉安得海，丁慨然应诺便回去了。现在机会来了。
同治八年（1869)七月，安得海出得京城，顺运河南下。“旗缯殊异，称有密遣”，到处吹嘘他有慈禧的密旨。他自称钦差，身穿龙衣，船上挂有一日形三足乌旗，船旁有龙凤旗帜，并带有前站官、标兵、苏拉、僧人、妻妾、太监、女乐等数十人，乘两条大船，声势煊赫，气派非凡，一路之上品竹调丝，观者如堵。七月二十一日，据说是安得海的生日。他居然在船上悬挂龙旗，自己坐在前面，让一船男女顶礼膜拜。
丁宝桢接到同治帝密谕后便加紧行动。他当即密嘱德州知州赵新：“传闻安得海将过山东，如见有不法事，可一面擒捕，一面禀闻。”而赵新是一个官场经验十分丰富的小官吏。他左思右想，瞻前顾后，如安得海过境时不报告，怕得罪丁宝桢；如明白禀报，又怕一旦不能去掉安得海，自己反而遭殃。真是左右为难。他便同幕僚商量，幕僚让他用夹单禀报。这样，如果丁宝桢不参奏，则夹单非例行公事，不能存卷，安得海就不会知道；如果参奏，则“为祸为福，丁宝桢自当之”。
赵新就用夹单密报了安得海过德州的情况。
丁宝桢根据赵新的奏报，一面具折参奏安得海，一面派东昌府知府程绳武追赶。程尾随他们三日，但不敢动手。丁宝桢又命令总兵王正起率兵追赶，直追到泰安才将安得海等擒获，后解至济南。
安得海傲慢无礼，口出大言：“我奉皇太后命，谁敢把我怎么样，你们找死啊!”在场的官员吓得不敢动他。而丁宝桢不听邪，认为等待谕旨不保靠，应该先把他杀掉。泰安知县何毓福一看真要动刀，感到非同小可，长跪力谏，请丁宝桢等待谕旨。丁宝桢说：“太监私自出京，是制度不准许的。况且，我们事先没有接到指示，必诈无疑。”
当天晚上，丁宝桢就在济南诛杀了安得海，他的随从20余人也一律处死。
丁宝桢这边处死了安得海，那边奏疏上报朝廷，请旨定夺。慈禧得疏后，大为惶骇，“莫知所为”。但事已至此，也只得忍痛同慈安太后一同召见恭亲王、军机大臣和内务府大臣，研究怎么办。朝臣们都异口同声地说：“祖制太监不得出都门，犯者杀无赦，当就地正法。”
清末养心殿、长春宫的四名太监。左起：杨子真（养心殿御前太监）、王凤池（养心殿东夹道二带班，六品补服）、刘兴桥（养心殿御前太监，七品补服）、张海亭（长春宫太监）。
清朝祖制家法，对太监的管理和约束是极为严格的。清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极时，没用太监。顺治帝进驻北京后，始仿明制设立太监。他吸取了明朝太监干预朝政以致亡国的教训，对太监立下了严格的规矩，在交泰殿立了一个铁牌，其牌云：
（太监）以后但有犯法干政，窃权纳贿，嘱托内外衙门，交结满汉官员，越分擅奏外事，上言官吏贤否者，即行凌迟处死，定不姑贷。特立铁牌，世世遵守。
这个规定是极其严厉的，以后各个皇帝都严格遵守这个祖制。乾隆帝认为明朝太监弄权，都是因为他们颇通文墨，便于交结营求。所以，他下令只叫太监“略知字体”即可，不让他们有更多的文化。乾隆帝对太监“待之尤严”，稍有不法，便棍棒交加。他命令内务府大臣兼管太监，规定太监官职不得高于四品，又把他们的姓大都改为王姓。因为姓王的多，不易辨识，以免太监交结大臣。乾隆时，有一个太监高云从因稍泄机密，便被处以磔刑。
慈禧是知道清代的祖制家法的。慈安、同治帝、奕和诸大臣抬出祖制家法这个法宝，慈禧也不敢公然违抗。她不得不同意大家的看法。但是，她仍然把上谕扣发了两天。恭亲王奕力争之，慈禧看挺不过去了，只得于八月初三发下上谕：


谜案四：宠监安得海的伏诛之谜(3)
慈禧端佑皇太后之宝。丁宝桢奏，太监在外招摇煽惑一折。据德州知州赵新禀称，七月间有安姓太监，乘坐太平船二只，声势炫赫，自称奉旨差遣织办龙衣。船上有日形三足乌旗一面，船旁有龙凤旗帜。带有男女多人，并有女乐，品竹调丝，两岸观者如堵。又称本月二十一日，系该太监生辰，中设龙衣，男女罗拜。该州正在访拿问，船已扬帆南下。该抚已饬东昌、济宁各府州，饬属跟踪追捕等语。览奏深堪诧异。该太监擅自远出，并有种种不法情事，若不从严惩办，何以肃宫禁而儆效尤。著马新贻、张之万、丁日昌、丁宝桢，迅速派委干员，于所属地方将六品蓝翎安姓太监严密查拿，令随从人等指证确实，无庸审讯，即行就地正法，不准任其狡饰。如该太监闻风折回直境，即著曾国藩饬属一体严拿正法。稍有疏纵，惟该督抚是问。其随从人等有迹近匪类者，并著严拿分别惩办，无庸再行请旨。将此由六百里各密谕知之。
实际上，上谕到达的前五天，安得海就已人头落地了，并暴尸3天。当时民间传说安得海是个假太监，安德海与慈禧有染。安得海被暴尸，人们看到了安得海确实是个真太监，表明了慈禧的清白。这是丁宝桢的聪明之处。
安得海所带的辎重一律收缴，有骏马30余匹，黄金1150两，元宝17个，极大珠5颗，真珠鼻烟壶1枚，翡翠朝珠1挂，碧霞朝珠1挂，碧霞犀数10块。其余珍宝很多，都陆续解归内务府。
过了8天，即在八月十一日，慈禧又连发两道上谕，反复强调：
我朝家法相承，整饬宦寺，有犯必惩，纲纪至严。每遇有在外招摇生事者，无不立治其罪。乃该太监安得海，竟敢如此胆大妄为，种种不法，实属罪有应得。经此次惩办后，各太监自当益加儆惧。
既然安得海已被诛杀，慈禧索性借此抬高自己，为下一步反攻做好准备。
安得海伏诛，大快人心。曾国藩说：“吾目疾已数月，闻是事，积翳为之一开。稚璜（丁宝桢）真豪杰也!”李鸿章阅《邸抄》看到这条消息，高兴得跳了起来，拿《邸抄》给幕客看，并说：“稚璜成名矣!”
斩掉安得海是慈安、同治帝和奕的一个胜利。慈禧在这场角逐中是失败了。这是她始料不及的。从中她看出来同慈安、奕的权力之争非一朝一夕之功。她现在要隐忍等待，不可轻易出击。她现在还不能为所欲为。她是能屈能伸的。这个野心极大的女人为了要攫取到中国最大的权力，目前要稳扎稳打，不可急切从事。
慈禧太后手持团扇侧身像。
丁宝桢杀掉了安得海，慈禧并没有怪罪他。从丁宝桢的仕宦履历看，他后来一路高升，并寿终正寝。光绪二年（1876)，丁宝桢入京觐见慈禧。慈禧对他十分看重，赐他紫禁城骑马，代吴棠署理四川总督。丁宝桢在四川前后十年，严惩贪污，革除陋规，改革盐法，还田于民，每年增加税收一百余万两。光绪十二年（1886)病逝，清廷特赠他为太子太保，赐谥“文诚”。可见，慈禧并没有因安得海问题而对他进行报复，反而加以重用，大概是为慈禧洗刷了莫须有的污名之故。这说明慈禧是有政治胸怀的。
三安得海伏诛异说
安得海伏诛，有两说是不能成立的。
一是慈禧观戏说。《十叶野闻》说：“方丁折文到京时，慈禧正观剧取乐。恭王乃立请见慈安，拟定谕旨。慈安画诺已，驰谕下山东。许丁宝桢速即就地正法，不必解京审讯。”《慈禧外纪》也持此说。又说上谕发出后，“慈禧方酣嬉于戏剧，未之知也。故丁文诚（丁宝桢）得行其志，慈禧不及援阻。”
慈禧喜欢观剧是真，但上谕不经慈禧同意便发出，即使贵如正宫的慈安也是没有这个胆量的。况且，作为政治家的奕也不会干这等极易被揭穿的低级傻事。此说不能成立。
储秀宫回事太监赵兴振。
二是慈禧设谋说。今人提出“杀安得海是慈禧的一大阴谋”。他认为，杀安得海是慈禧设下的一个圈套。慈禧让安得海大张旗鼓地出京，是有意把安得海往刀刃上送。慈安和奕中了她的“借刀杀人之计”。这样，她便探知了慈安、奕和她明争暗斗的真面目，促使她下决心除掉这两个心腹之患。
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谜案四：宠监安得海的伏诛之谜(4)
这个说法也是不能成立的。因为，慈禧不设此圈套，她也明白，慈安和奕是她实行独裁统治的绊脚石。她用不着费此周折来探明这个真面目。
因此，以上两说是不能成立的。
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谜案五：同治皇帝死亡原因之谜(1)
慈禧太后画像。同治帝19岁就病逝了。他究竟得的是什么病，是梅毒，还是天花？这是一个历史之谜。
一同治帝病逝经过
同治十三年十月二十日（1874年11月28日），同治帝患病。二十日懋勤殿传旨，自十月二十日至十一月初一日，同治帝都不上课。有人说，他得的病是天花。其实不是天花，而是梅毒。
慈禧对同治帝的一言一行都是十分注意的。如果同治帝不出宫，他们母子几乎是天天见面，并在一起进早膳的。而且，也有太监向慈禧报告同治帝的行动。同治帝自从十月二十日着凉发病后，一直带病视事，但是没有接见大臣。
而自十一月初一日至五日，同治帝把阅折权和批折权完全交给了李鸿藻和奕，一时出现了权力真空。这对一个国家来说是非常危险的。同治帝的病看来不是短期内能治愈的。
在这种情况下，政治经验十分丰富的慈禧不能再在后台，她不能坐视大权旁落。她要走到前台来，由她来重新掌握最高的皇权，也就是二次垂帘听政。
经过精心准备，十一月初八日，慈禧一手导演的戏出台了。两宫太后在同治帝御榻前，召见军机大臣和御前大臣。《翁同龢日记》记道：
巳正（8时）叫起，先至养心殿东暖阁。先于中间供佛处向上叩首，入见又三叩首，两宫皇太后俱在御榻上持烛，令诸臣上前瞻仰，上舒臂令观，微语曰：谁来此伏见？天颜温悴，偃卧向外，花极稠密，目光微露。
这是第一次召见。两宫皇太后有目的地让军机大臣和御前大臣细看在御榻上的同治帝。同治帝伸出胳膊，让大家看。大臣们目睹后得出的结论是，同治帝的病不是短期内可以治愈的。
瞻仰毕，诸臣退下。过了一会，两宫皇太后又传旨，请诸臣再入。这是第二次召见。《翁同龢日记》记道：
皇太后御中间宝座，南向。宣谕数日来圣心焦虑，论及奏折等事，裁决披览，上（同治帝）既未能恭亲，尔等当思办法，当有公论。
慈禧告诉诸臣，同治帝短时间内不能视事，关于奏折披览裁决，你们应该想个办法。《翁同龢日记》继续写道：“未退时诸王奏言，圣恭正值喜事。一切奏章及必应请旨之事，拟请两宫太后权时训谕，俾有遵循。命诸臣具折奏请，退后同至枢廷拟折稿。”
这次召见，只有两宫太后在座。慈禧说，目前当务之急是奏折的“裁决披览”，同治帝不能亲自裁决，你们“当思办法，当有公论”。这是慈禧在暗示他们，应该劝谏两宫皇太后亲理政务，实行垂帘听政。王大臣明白了慈禧的本意，在退下前就奏请两宫太后“权时训谕”。这就完全明朗化了。慈禧干脆命诸臣写折奏请。
王大臣退下后，根据慈禧的意思草拟折稿，并说明两宫皇太后应立刻垂帘听政，来年二月一日再由同治帝亲理朝政。
刚刚散去，两宫皇太后又第三次召见。《翁同龢日记》写道：
甫散，又传见。趋入，待齐，入见西暖阁。皇太后谕：此事体大，尔等当先奏明皇帝，不可径请。
本来这场戏是慈禧一手导演的，但为了演得逼真，命王大臣先奏报同治帝，不要把奏折直接送给她们。
第二天，两宫皇太后再次召见军机大臣和御前大臣。这次接见情形，《翁同龢日记》记载颇详：
同治帝载淳画像。这是一个不幸的短命皇帝，19岁就宾天了。
辰初一刻（7时15分）又叫起，与军机、御前同入，上起坐，气色颇盛，头面皆灌浆饱满，声音有力。皇太后亦同在御榻。上首谕恭亲王：吾语无多，天下事不可一日稍懈，拟求太后代阅折报一切折件，俟百日之喜，余即照常好生办事。并谕恭亲王当敬事如一，不得蹈去年故习。语简而厉。太后谕略如昨，并言西暖阁一起，乃出臣工之请，本恐烦皇帝心虑，故未告之。今当诸大臣，即告皇帝勿烦急，已允诸臣所请矣。上举臂以示，颗粒极足。不胜喜跃而退。
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谜案五：同治皇帝死亡原因之谜(2)
这是说，同治帝明确宣谕“求太后代阅折报一切折件”，而皇太后在一番扭捏作态后，表示“已允诸臣所请矣”。这就说明慈禧堂而皇之地取得了阅折批折权，也就是最高的皇权。
十一月初十日，同治帝颁发上谕：
再三吁恳两宫皇太后，俯念朕躬正资调养，所有内外各衙门陈奏事件，望请披览裁定。仰荷慈怀曲体，俯允权宜办理，朕心实深感幸。将此通谕中外知之。
同治帝明确表明把最高皇权交给了两宫太后，实则是交给了慈禧。
同治帝的病在前十天，好像有所好转。
翁同龢在初十日记道：“上（同治帝）今日脉气更好，见昨酉方，用枣仁、远志，少寐故也。见起居单，歇着时却不多，而饮食亦不少，（元宝汤进六碗，一昼夜九碗，又老米粥一碗。）可庆也。”
此后同治帝的病便趋于恶化。
二十日，“腰间肿痛作痈流脓（仍有筋挛字）。项脖臂膝皆有溃烂处”。
二十三日，“脉息皆弱而无力。腰间肿处两孔皆流脓（亦流腥水），而根盘甚大，内溃则不可言，意甚为难”。
二十七日，“看昨方，按云脉滑缓无力，惟肾愈流注，脓汁虽稍见稠，而每日流至一茶盅有余，恐伤元气云云”。“起坐时少，流汁极多，殊委顿也”。
以后据《翁同龢日记》记载，其间曾请一位治外症的民间名医89岁的祁仲来诊治，此人是荣禄推荐的。治疗过程翁同龢记道：
（二十九日）辰正（8时）见于东暖阁，上（同治帝）拥坐榻上（枕一中官），两宫太后亦坐，命诸臣一一上前，天颜甚粹，目光炯然，痂犹有一半未落。谕今日何日？并谕及腊月应办事，枢臣奏无庸虑及。臣奏圣心宜静。上曰胸中觉热也。退至明间，太后立谕群臣，以现在流汁过多，精神委顿，问诸臣可有良法。圣虑焦劳，涕泗交下。臣因进曰，择医为上。臣荣禄曰有祁仲者，年八十九，治外证甚效，可传来诊视。太后颔之，语甚多，不悉记。退坐奏事处，有敕勿即散直。有顷传诸臣皆入，上（同治帝）侧卧，御医揭膏药挤脓，脓已半盅，色白（比昨稍稠），而气腥，漫肿一片，腰以下皆平，色微紫，视之可骇。出至明间，太后又立谕数语，继以涕泪，群臣皆莫能仰视。午初（11时许）祁仲到，命诸臣随入殿。良久，祁仲与李德立等入，半时许视毕，宣召至西暖阁问状，余等未与，恭（恭亲王奕）、醇（醇亲王奕）两王入。（恭邸五六刻始下，医者先出。）余等既退，则问荣君如何。曰祁仲言，此痘痈发处尚非肾俞穴，（在肾俞下。）冀可治，药用十全大补汤。俄而传闻令李德立仔细请脉。祁仲方未用，存案而已。
从这一记载不难看出，慈禧对同治帝的病是很关注的。但是，名医祁仲的药方却未被慈禧采纳，说明慈禧对同治帝得的是什么病心中是有数的。以后同治帝病情愈益加重，但奏事处太监却说“大有起色”，这也许是同治帝的回光返照，也许是太监怕担责任而说些吉利话吧！
翁同龢还是冷静的，每日同王大臣看方，且记日记。他对用药有一定知识。十二月初二日，他记道：“今日方匆匆一看，用酒连、葛根二钱也，不可解，不可解。”用这种药是什么目的，他闹不明白。事实上，御医李德立、庄守和已经知道同治帝是治不好了。回天乏术，只是拖延时间而已。
同治帝登基时身穿的小龙袍。
同治帝终于死去了。《翁同龢日记》记道：
即入城小憩，未醒忽传急召，驰入内尚无一人也，时日方落。有顷，惇（惇亲王奕）、恭（恭亲王奕）邸，宝（宝鋆、）、沈（沈桂芬），英桂、崇纶、文锡同入见于西暖阁，御医李德立方奏事急，余叱之曰何不用回阳汤。彼云不能，只得用麦参散。余曰即灌可也。太后哭不能词。仓猝间御医称牙关不能下矣。诸臣起立，奔东暖阁，上扶坐瞑目，臣上前遽探视，弥留矣。天惊地坼，哭号良久，时内廷王大臣有续至者，入哭而退。惨读脉案，云六脉俱脱，酉刻崩逝。
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谜案五：同治皇帝死亡原因之谜(3)
这是关于同治帝病逝的最准确的记载。
同治帝登基时脚穿的小朝靴。
同治十三年十二月初五日（1875年1月12日），同治帝死去，在位13年，死时19岁。
二同治帝死因四说
关于同治帝的死因，历来众说纷纭，不得其解。
大体有四种说法，一是梅毒说，二是天花说，三是疥疮说，四是梅毒加天花说。
第一，同治帝死于梅毒说。《十叶野闻》记道：
与贝勒载澂（恭亲王之子）尤善，二人皆著黑衣，倡寮、酒馆暨摊肆之有女子者，遍游之。后忽病发，实染梅毒，故死时头发尽落也。
《清朝野史大观》记道：
慈禧又强其爱所不爱之妃，帝遂于家庭无乐趣矣。乃出而纵淫，又不敢至外城著名之妓寮，恐为臣下所睹，遂专觅内城之私卖淫者取乐焉，从行者亦惟一二小内监而已。人初不知为帝，后亦知之，佯为不知耳。久之毒发，始犹不觉，继而见于面，盎于背，传太医院治之。太医院一见大惊，知为淫毒，而不敢言。反请命慈禧，是何病症。慈禧传旨曰：“恐天花耳!”遂以治痘药治之。
这是说，御医已经诊断出同治帝的病是梅毒，但他们不敢说，反而故意请命慈禧。慈禧也知道同治帝患上了梅毒。但是，她故意视而不见，把此病硬说成是天花。这样，同治帝的病就被慈禧定了调子。以上虽然都是野史记载，但很有参考价值。
第二，同治帝死于天花说。《翁同龢日记》认为是天花，在日记中反复陈说；《慈禧外纪》也认为得的是“痘症”，即天花；学者徐艺圃在其撰写的《同治帝之死》一文中，引用了清室档案《万岁爷进药用药底簿》。这里记载了自同治十三年十月三十日同治帝得病召御医李德立、庄守和入宫请脉时起，直至十二月初五日同治帝死时止，前后共37天的脉案、处方及106帖服药记录，认为同治帝肯定死于天花无疑。
第三，同治帝死于疥疮说。《清朝野史大观》说同治帝死于梅毒，认为“言因发疥疮致命者误”。可见，有人认为是生疥疮致死的。
第四，同治帝死于梅毒加天花说。台湾高阳先生在《慈禧全传·玉座珠帘》里即用此说，说明其有所本。
以上四说，究竟孰是孰非？笔者认为，同治帝应是死于梅毒。
野史记载同治帝出宫冶游是完全可能的。虽然清朝祖制极为严格，但是作为皇帝还是有空隙可钻的。尤其是同治帝有一段时间，整天在关注重修圆明园。也许借视察圆明园工程为由，行寻欢作乐之实。
同时，他还搞同性恋。他同翰林侍读王庆祺关系暧昧，有评说：“帝竟与王同卧起。”《李鸿藻年谱》评道：“因之宵小乘机诱惑引导，遂至日惟嬉戏游宴，耽溺男宠，日渐羸瘠，未及再祺，即以不起。”“与王同卧起”、“耽溺男宠”，即是同性恋之意。王庆祺曾和同治帝同看秘戏图即春宫画，“两人阅之，津津有味，旁有人亦不觉”。这个王庆祺，“顺天人，生长京师，世家子，美丰仪，工度曲，擅谄媚之术。初直南书房，帝爱之。至以五品官加二品衔，毓庆宫行走。宠冠同侪，无与伦比”。
同治帝死时有人写了一副对联，上联是“弘德殿广德楼德行何居惯唱曲儿钞曲本”，下联是“献春方进春册春光能几可怜天子出天花”。这副对联嘲讽的正是同治帝平时的行止。
正由于此，所以在十二月十四日，即同治帝死后九天，御史陈彝上一奏章，称“查侍讲王庆祺，素非立品自爱之人，行止之间，颇多物议”。又说“去年王庆祺为河南考官，风闻撤棘之后，公然微服冶游，汴省多有知之者。举此二端可见大概。至于街谈巷议无据之词，未敢渎陈，要亦其素行不孚之明验也”。
这一奏折说得非常清楚，“行止之间，颇多物议”了，“公然微服冶游”了，“街谈巷议”了，这是在指斥王庆祺行为不端，也是在追究王庆祺导引同治帝走邪路的责任。


谜案五：同治皇帝死亡原因之谜(4)
当天慈禧便发下上谕：“王庆祺著行革职，永不叙用，以肃官方。”对王庆祺的处分反证了民间传闻是事出有因的，也说明了王庆祺确与同治帝有染。
还有一个证据是，十二月二十五日，总管太监张得喜等发往黑龙江为奴；十二月二十六日，革内务府大臣文锡、贵宝职。而张得喜正是导引同治帝冶游的太监。文锡、贵宝亦如是。
李德立的曾孙李镇在《文史哲》撰文《同治究竟死于何病》，认为同治帝死于梅毒。他说他问过李德立的长子，也是他的祖父。他的祖父回答说：“同治确是死于梅毒。”这是御医李德立传下的口碑资料，是可信的。
［附录］慈禧儿媳阿鲁特氏皇后死亡之谜
同治帝病逝不久，皇后阿鲁特氏即死去。她的死，也是一个历史之谜。
皇后阿鲁特氏之死同她和同治帝的婚姻很有关系。同治十一年（1872)正月，慈安、慈禧两宫皇太后酝酿撤掉垂帘，归政同治帝。但在归政之前，必须给时年17岁的同治帝完婚。不料，在为同治帝选择后妃的问题上，慈安和慈禧发生了争执。
有清一代满蒙人中惟一的状元崇绮，同治帝的岳父。
慈安看中了翰林院侍讲崇绮的女儿阿鲁特氏。崇绮（？—1900)，字文山，原蒙古正蓝旗人。大学士赛尚阿之子。同治三年（1864)，考中一甲一名状元。有清一代，满蒙人试汉文中状元者，只有崇绮一人。他“生平端雅”，“工诗，善画雁”。能诗善画，多才多艺。他是一位汉文化造诣颇深的蒙族高级知识分子。阿鲁特氏，“幼时即淑静端慧。崇公每自课之，读书十行俱下。容德甚茂，一时满洲、蒙古右族，皆知选婚时必正位中宫”。阿鲁特氏在其父亲的教育下，文化水平也很高。当时她19岁，正是好年华。慈安爱其“端庄谨默，动必以礼”，很想立她为后。
而慈禧却看中了员外郎凤秀的女儿富察氏。她还是个小姑娘，才14岁，姿性敏慧，容仪婉丽。慈禧“欲立之”。
阿鲁特氏虽然容貌不如富察氏，然而“望而知为有德量者”。慈安、慈禧各有所属，“相持不决”。这时只好召同治帝自己选定。“帝择东后所拟定者为后”，即选择了阿鲁特氏为皇后。这就大大地得罪了慈禧。她认为这是亲生儿子有意和自己作对。但迫于当时的形势，她不便发作，只得暂时隐忍，便同意了立阿鲁特氏为皇后，但必须定富察氏为妃子。
这样，在同治十一年（1872)二月初三日两宫发布懿旨，选翰林院侍讲崇绮之女阿鲁特氏为皇后，员外郎凤秀之女富察氏为慧妃，知府崇龄之女赫舍哩氏为瑜嫔，前任副都统赛尚阿之女阿鲁特氏为珣嫔。接着在二月十五日又发懿旨，大婚典礼定于本年九月十五日举行。在这之前的七月二十六日纳采礼，八月十七日大征礼。同一日，恭亲王奕上一奏折，奏请大婚礼成，应为慈安、慈禧加上徽号。两宫太后“俯如所请”。
时光荏苒，转眼大婚日期到了。九月十四日，同治帝身着礼服，亲御太和殿，遣惇亲王奕为正使、贝勒奕劻为副使，持节奉册宝诣皇后邸，册封阿鲁特氏为皇后。派大学士文祥为正使、礼部尚书灵桂为副使，持节奉册宝封富察氏为慧妃。九月十五日举行大婚典礼。这一天，皇后阿鲁特氏由自家邸第升凤舆，銮仪卫陈仪仗车辂，鼓乐前导，由大清中门行御道，至乾清宫降舆。同治帝身穿礼服，在坤宁宫外等候，行合卺礼。同治帝大婚便告成了。
慈禧虽然容忍了慈安和同治帝的选择，但她对皇后阿鲁特氏是不喜欢的。据说，大婚当晚，皇后应对，颇讨同治帝欢心。同治帝让她背诵唐诗，她竟“无一字误”。同治帝对皇后愈加宠幸。他又见皇后气度端凝，不苟言笑，更加敬重她。慈禧见同治帝和皇后伉俪甚笃，恩恩爱爱，很不是滋味。皇后见慈禧时，慈禧从不给她好脸色。慈禧对同治帝冷落慧妃，更是不满，对他说：“慧妃贤慧，虽屈在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未娴宫中礼节，宜使时时学习。帝毋得辄至中宫，致妨政务。”慈禧竟然以妨碍政务为理由不准同治帝同皇后亲近，让他多亲近慧妃。同治帝不敢违背慈禧的旨意，因此就很少到皇后宫中去了。但他也不愿亲近慧妃。为此，他经常独宿在乾清宫。慈禧的干预使同治帝的婚后生活很不如意。


谜案五：同治皇帝死亡原因之谜(5)
大婚的下一步便是同治帝亲政了。
同治十二年，同治帝载淳已18岁了。
同治十二年正月二十六日(1873年2月23日)举行了同治帝亲政大典。
二月初八日，上谕两宫皇太后崇加徽号为“慈安端裕康庆皇太后，慈禧端佑康颐皇太后”，以示尊崇。
同治帝死，光绪帝即位，两宫太后懿旨，封阿鲁特氏为嘉顺皇后。光绪元年二月二十日（1875年3月27日）嘉顺皇后死去，年仅19岁。
崇绮之女、同治帝的皇后阿鲁特氏。关于她的死，当时便有传闻，有的说是吞金，有的说是绝食。《越缦堂国事日记》说：“后即服金屑，欲自杀以殉，救之而解。”《李鸿藻先生年谱》说：“其后之崩，盖绝食也。”《清代野史》言：“有谓阿鲁特氏自伤侍疾之无状，愿一死以殉载淳者。故当时曾经谕旨曰：‘上年十二月，痛经大行皇帝龙驭上宾，毁伤过甚，遂抱沉疴，以表其殉夫之烈。’或曰，是特掩饰天下耳目之言，非实录也。”
阿鲁特氏之死确是一桩疑案。她死得很突然。冰冻三尺，非一日之寒。慈禧不喜欢阿鲁特氏，其“不得孝钦太后欢”。据说，慈禧爱看戏，阿鲁特氏陪侍左右，“演淫秽戏剧，则回首面壁不欲观。慈禧累谕之，不从，已恨之”。阿鲁特氏身边的人劝她要同慈禧搞好关系，否则恐于己不利。阿鲁特氏说：“敬则可，昵则不可。我乃奉天地祖宗之命，由大清门迎入者，非轻易能动摇也。”有人将这个话密告慈禧，慈禧“更切齿痛恨，由是有死之之心矣”。慈禧认为，阿鲁特氏是在讥讽自己不是由大清门迎入的，而是由贵人一步步升上来的。这是她所不能容忍的。以后慈禧对阿鲁特氏便百般挑剔。同治帝有病，皇后不敢去侍奉，慈禧就大骂她“妖婢无夫妇情”。同治帝弥留之际，皇后哭着前往探视，并且为同治帝擦拭脓血，慈禧又大骂：“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶？”
慈禧为什么这么仇恨阿鲁特氏呢？
这一方面，是因为慈禧在为同治帝选皇后时，就不喜欢她；另一方面，是因为皇后不善于逢迎。更主要的是未来的皇权之争，这是问题的实质。
对此野史有记载，可供我们参考。《清朝野史大观》记道：
及帝弥留之际，后不待召，哭而往，问有遗旨否，且手为拭脓血。帝力疾书一纸与之。尚未阅竟，忽慈禧至，见后悲惨，手拭帝秽，大骂曰：“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶？皇帝与尔何物，可与我。”后不敢匿。慈禧阅迄。冷笑曰：“尔竟敢如此大胆!”立焚之。
又有记载说：
及上崩，德宗（光绪帝）立，毅皇后以与所草之遗诏不符，剧悲痛，事为那拉氏所知，亟召至，遽批其颊曰：“尔既害吾子，尚思作皇太后耶？”毅皇后跪于地，泣不止，久之，始还宫，益痛不欲生。
总之，这些记载透露出的一个重要信息，即几乎都是围绕一个皇权继承问题。慈禧与嘉顺之争，决不是一般的婆媳不和，而是更深层次的皇权归属之争。初出茅庐的阿鲁特氏，哪里是久经沙场的叶赫那拉氏的对手。光绪帝即位后，两宫以太后的身份垂帘，阿鲁特氏便处于十分难堪的地位。她本应是太后，但作不了太后。作皇后吧，将来光绪帝亲政后必然要立个皇后。因此，就把她逼上了死路。
其父崇绮入宫探视，分析了整个情况。他很有头脑，向慈禧上奏如何办，慈禧明确地说：“皇后如此悲痛，即可随大行皇帝去罢。”据说阿鲁特氏在走投无路时，曾写一字条请命于崇绮，崇绮批了个“死”字。这也是不得已而为之的。
关于她的死，《清史稿》记道：
（光绪）二年五月，御史潘孰俨因岁旱，上请更定谥号，谓：“后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称悲伤致疾，或云绝粒霣生，其节不彰，何以慰在天之灵？”
这个御史胆量很大，但是慈禧绝对不允许有人攻诘自己，她降旨处分了这个胆大的潘御史：“其言无据，斥为谬妄，夺官。”这就压下了不平的舆论。可以说，阿鲁特氏是自尽的。
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谜案六：慈安太后突然死亡之谜(1)
慈安太后是正宫娘娘，是后宫的一把手，位于慈禧太后之前。慈安，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，广西右江道穆扬阿之女。生于道光十七年七月十二日（1837年8月12日）。慈安比慈禧小两岁。咸丰二年（1852)二月，15岁以秀女入选，封贞嫔。五月，晋封贞贵妃。六月，立为皇后。
可是，光绪七年三月初十日(1881年4月8日)，慈安太后突然死去。
慈安太后死得突兀，才45岁，正当盛年，人们没有任何思想准备。因此，她死的当时，就产生了很多流言。有的说是被人谋害的，有的说是吞物自杀的，也有的说是正常死亡的。在流言中，谋害慈安的凶手就是慈禧了。慈禧谋害慈安的记载，在野史、笔记中流传甚广，几成泛滥之势。我们应该如何看待这些流言呢？到底是不是慈禧谋害了慈安呢？
一野史的猜测记载
关于她的死，出现了种种不同的说法。归纳起来，大体有三说：
慈安太后画像。
第一种是正常死亡说，第二种是被人害死说，第三种是吞物自杀说。
第一种，正常死亡说。光绪七年（1881)三月初十日当天发下上谕：
初九日，慈躬偶尔违和，当进汤药调治，以为即可就安。不意初十日病情陡重，痰壅气塞，遂致大渐，遽于戌时仙驭升遐。呼抢哀号，曷其有极。
这是朝廷发布的正式哀告，写出了从发病到死亡的整个过程。不难看出，这个哀告宣布慈安是正常死亡。
第二种，被人害死说。被人害死说中的凶手，指的就是慈禧，说慈禧害死了慈安。这种说法又有两说。
其一，毒饼害死。这个说法最早来源于恽毓鼎的《崇陵传信录》：
十一日（笔者按：应为十日），慈安闲立庭中，倚缸玩金鱼，西宫太监捧盒至，跪陈曰：“外舍顷进克食（满洲语，61阅读 电子书 分享网站

谜案七：与恭亲王奕关系之谜(10)
恭王府天香庭院垂花门匾额。
不料，奕于光绪二十四年（1898)四月初十日病卒，这就为光绪帝实行变法提供了方便。奕“上（光绪帝）及太后皆严惮之，亦多赖其调和。王死，而翁同龢独持朝政，两宫（慈禧与光绪）之声气始隔矣”。奕之死，使得慈禧与光绪帝之间失去了另一个重要的中间调解人。这就使慈禧与光绪之间的矛盾激化了，并最终导致了戊戌政变。
慈禧与奕，从咸丰十一年（1861）合作开始，到光绪二十四年（1898）奕病逝为止，相处了38年。这中间，有联合，有斗争。他们这一对矛盾的主导方面是慈禧。慈禧掌握着生杀予夺大权，而相对的，政治家奕只能生活在慈禧的阴影之中。



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二 : 《慈母情深》教材理解和文本解读

《慈母情深》教材理解和文本解读

《慈母情深》这篇课文是人教版小学语文第九册第六组课文中的一篇略读课文。本组课文选编了《地震中的父与子》、《“精彩极了”和“糟糕透了”》、《慈母情深》和《学会看病》四篇佳作，表现的都是与众不同的父母之爱：其他父母都绝望了，唯有这位了不起的父亲在坚持不懈地挖掘；一般的父母都会给予刚学写诗的孩子赞美和鼓励，唯有这位严父批评得孩子失声痛哭；其他妇女都在挣钱养家糊口，唯有这位慈母支持孩子读书；其他母亲给生病的孩子更多的呵护，唯有这位母亲逼孩子自己去看病。

一、作者简介

《慈母情深》的作者梁晓声，原名梁绍生，当代著名作家，1949年9月22日出生于黑龙江哈尔滨市。著有短篇小说集《天若有情》、《白桦树皮灯罩》、《死神》，中篇小说集《人间烟火》，长篇小说《一个红卫兵的自白》、《从复旦到北影》、《雪城》等。其短篇小说《这是一片神奇的土地》和《父亲》获得了全国优秀短篇小说奖，中篇小说《今夜有暴风雪》获全国优秀中篇小说奖，《母亲》获得了《中篇小说选刊》优秀中篇奖。

梁晓声幼年家境贫寒，19岁时插队北大荒，先后当过农工、小学教师、报导员，经历了生活的苦辣酸甜。他的作品选材广泛，思维独特，文笔跌宕，情感真挚，展现了生动、鲜活而泥土气息浓郁的现实生活和有血有肉的人物形象，感染并教育着读者，其撼人心魄的艺术魅力给人以巨大的激励与鼓舞。

二、作品简介

《慈母情深》节选自梁晓声的中篇小说《母亲》中的一小段，题目是编者加上去的。课文写的是作者小学时代的事。那时，作者非常想买一本长篇小说《青年近卫军》，但由于一元五角的书价对于这个贫寒的家庭来说，相当于母亲两天的工资，作者一直不敢向母亲开口要钱，以致于想得失魂落魄。但最后终于经不住这本书的巨大诱惑，作者鼓起勇气到母亲的工厂去找母亲要钱。当他来到母亲的工厂，潮湿闷热的厂房、震耳欲聋的噪音、毡絮弥漫的空间、昏暗的光线……母亲所处的工作环境强烈地震撼着梁晓声的心，那一刻，他对母亲充满了怜悯、心疼和内疚。然而当母亲得知他要钱买书的时候，母亲毫不犹豫地把钱塞给了他，令梁晓声更加自责，也更加感动。为了表达对母亲的深爱，梁晓声用那一元五角钱给母亲买了一听水果罐头，结果反倒遭到了母亲的数落。母亲又为他凑足了买书的钱，就这样，作者得到了他的第一本长篇小说《青年近卫军》。

读完这个故事，谁都会被这位平凡而又伟大的母亲深深打动。编者给课文加题目“慈母情深”，正是出于这样深切的感受。据说给这篇课文画插图的人说：“当他读到这篇文章时，禁不住泪眼朦胧。他联想到了自己的小时候，联想到自己的母亲。”我想每一位读者都会有着这样的共鸣，因为那个年代距离我们并不遥远，因为我们每个人都有母亲。

三、背景探寻

（一）关于《青年近卫军》

苏联著名作家法捷耶夫的《青年近卫军》是法捷耶夫的代表作品，是苏联文学史上里程碑式的作品。小说描写了敌占区共青团组织“青年近卫军”与德国法西斯英勇斗争的事迹，人物性格鲜明，具有强烈的艺术感染力。小说于一九四五年出版后，立即受到了苏联国内外广大读者的热烈欢迎，次年获得苏联国家奖。小说成功地塑造了一批苏联青年的英雄形象，成为上世纪五六十年代的中国青少年的偶像，对这一代人的成长产生过广泛而积极的影响。所以作者一直想买一本《青年近卫军》，以至于想得整天失魂落魄。

（二）故事的时代背景

课文写的是作者15岁那年发生的事。梁晓声生于1949年9月22日，15岁的时候应该是1964年。当时的中国刚刚经历连续三年的自然灾害，无论是农村还是城市，老百姓吃不饱，穿不暖，生活极其困苦。在农村，举家逃荒、讨饭的人满目皆是，吃野菜的，吃树皮的，吃糠的，甚至吃土的都有，很多人被活活饿死。至今，在灾荒最严重的河南、湖北等农村一带，老百姓见面打招呼的语言还是：“吃了没？” 足见当时中国社会之贫困。 因此“《青年近卫军》的书价一元五角，在当时算是一笔不小的价钱。”这从文中的“从来没有”“这么多钱”中也可以读出。

四、课题品读

读到这个题目，不禁要问：慈母情深，慈在哪里？情有多深？深在哪里？课文写了一件什么事？又是怎样表现慈母情深的？

五、文本细读

（一）家境贫寒——辛劳的母亲

我一直想买一本长篇小说——《青年近卫军》。书价一元多钱。

母亲还从来没有一次给过我这么多钱。我也从来没有向母亲一次要过这么多钱。

我从同学家的收音机里听过几次《青年近卫军》的连续广播。那时我家的破收音机已经卖了，被我和弟弟妹妹们吃进肚子里了。

课文的前四个自然段，突出体现了家境贫寒，也暗含了母亲的辛劳。从“一直想买”都没有买成，看出家境十分窘迫；从“母亲还从来没有”、“我也从来没有”看出家境极度贫寒；从“但我想有”，却始终没有得到，以致于“整天”想得“失魂落魄”，茶不思、饭不想，睡不着，足见家境是何等的捉襟见肘啊！连“破收音机”都“卖”了，被我们“吃”了，家里一定是穷得揭不开锅，母亲实在是没有办法，唯有变卖物品才能勉强活下去。连“破收音机”都卖了，那么家里还有什么没卖呢？估计能卖的都卖了。

读了《母亲》，我们就会知道：梁晓声的父亲到遥远的大西北支援边疆建设去了，三年才回家探亲一次，平时也从不给家里寄钱。全家的生活重担全部落在母亲一人的身上。为了养活梁晓声兄妹5个，母亲先是在铁路工厂做翻砂工。那是连男人都难以承受的危险工作，稍有不慎，便会被铁水烫伤或被铸件砸伤压伤。母亲几乎没有哪一天不带着轻伤回家的，母亲的衣服被迸溅的铁水烧了片片的洞。即便这样，母亲还是被铁路工厂辞退了。为了每月27元的工资，母亲又去了一个街道小厂加工棉胶鞋帮。全家六口人的生活就靠这27元赖以生存。这一元五角钱，相当于他们家六口人两天的生活费。

（二）“我”与书结缘——宽厚仁慈的母亲

在吃不饱穿不暖的情况下，作者仍然酷爱读书，这一点尤为难能可贵。这从“一直想买”、“听过几次”都能感受到。作者明明知道家里已经穷得连破收音机都卖了，明明知道一元五角相当于母亲两天的工资，但是仍然禁不住地渴望，以至于想得“整天”“失魂落魄”。这些词句都让读者强烈地感受到了作者对书的痴迷。

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我本已不想说出“要钱”两个字，可是竟说出来了！

慈母情深 《慈母情深》教材理解和文本解读

作者第一次见到母亲在这样恶劣的环境里挣钱养家，深受震撼，内心已是万分不忍、深感内疚，他深知要钱就如同要母亲的命。所以他决定不要钱了，但是 “竟”说出来了。这个“竟”字用得多好啊，完全出乎他的意料，完全不受大脑控制，连他自己也搞不清楚他是怎么说出来的，他明明不想开口的呀！这些都足以说明作者对书的痴迷，已经到了无以复加的地步。

在那样的年代，在那样的家境下，读书是一种非常奢侈的行为，课外书一律被看成是“闲书”。作者之所以能与书结缘，并深深地爱上读书，还是因为有这样一位慈母在背后默默地支持着他。梁晓声的母亲是一位私塾先生的女儿，颇能识得一些字，所以她深知读书对孩子的重要。正是因为有了母亲的支持，文学的种子才得以在梁晓声幼小的心灵生根发芽。这也正是这位慈母比其他母亲更情深所在。

（三）环境恶劣——隐忍坚强的母亲

我来到母亲工作的地方，呆呆地将那些母亲扫视一遍，却没有发现我的母亲。

细读这句话，我的目光不自觉地落在了“呆呆地”上面。应该说，作者经过整天失魂落魄的煎熬，经过无数次的思想斗争，终于下定决定去找母亲要钱，此刻的他一定是急兴奋又忐忑。兴奋的是他朝思暮想的书或许可以得到了，忐忑的是母亲从来没有一次给过他这么多钱，不知道母亲会不会给他？但不管怎么说，此刻作者的心情是激动的，紧张的，迫切的，那为什么一来到母亲工作的地方，他竟然“呆呆”的呢？究竟是什么让他一下子“呆呆”的呢？

七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。

是什么让他一下子呆住了？首先是工厂里面震耳欲聋的噪声让他呆住了，他不敢相信自己的母亲就是在这样的噪声中为了养活他们，从早上熬到晚上，从春天熬到冬天。原来母亲每月那可怜的27元钱就是在这样刺耳的噪声中挣来的，这哪里是在挣钱啊，这分明是在拿命换钱哪。作者的心一下子震颤了，他茫然不知所措，不觉“呆呆”的了。

文本中还有多处对噪声的隐秘描写，如：

“我大声说出了母亲的名字。”

为什么“大声”？因为七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。

“妈——”

“妈——”

这里为什么要拉长声音，连叫两声，母亲才转过身来？因为七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。

母亲大声问：“你来干什么？”

为什么“大声”问？因为七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。

旁边一个女人停止踏缝纫机，向母亲探过身，喊道：“大姐，别给他！你供他们吃，供他们穿，供他们上学，还供他们看闲书哇！”接着又对着我喊：“你看你妈这是在怎么挣钱？你忍心朝你妈要钱买书哇？”

旁边那个女人为什么要“喊”？因为七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。

那震耳欲聋的噪声，从作者踏进厂房，一刻也不曾停止。作者可以想见，母亲分分秒秒，岁岁年年就是在这样的噪声中艰难地挣着那么一点点微薄的工资，他怎能不“呆呆”的。

除了噪音，文中还有多处信息也让我们感受到母亲工作的环境是多么的恶劣。如：

我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近。周围几只灯泡烤着我的脸。

头和缝纫机“挨”得很近，为什么要“挨”得很近，一定是那里的光线太暗了，不凑得很近根本看不清。大白天的还要开灯才能干活，足以说明。

“烤”着我的脸，说明温度很高。平常时，我们凑近灯泡，会觉得烤吗？当然不会。为什么作者有“烤”的感觉呢？ 读了《母亲》，你就会知道，那间厂房的一半埋在地底下，空间非常低矮，四周潮湿颓败。窗户不能打开，脏得失去了透明度，跟乌玻璃一样。那天正值酷暑炎夏，窗户不能开，每台缝纫机上面还吊着一个电灯，七八十个妇女身上散发的热量，加上七八十只灯炮散发的热量，那简直犹如身在蒸笼，何止是“烤”啊！作者第一次看到母亲就在这样的环境里从早上挨到晚上，从白天烤到黑夜，他怎能不“呆呆”的？

文中还有一处描写也暗含着那里的空气糟糕极了。

背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……

那个年代的口罩只有一种颜色，就是纯白色，为什么母亲的口罩是“褐色”的呢？那是因为那里的空气太糟糕了。《母亲》一文中有这样的描述：

“毡絮如同褐色的重雾，如同漫漫的雪花，在女人们在母亲们之间纷纷扬扬地飘荡。而她们不得不一个个戴着口罩。女人们母亲们的口罩上，都有三个实心的褐色的圆。那是因为她们的鼻孔和嘴的呼吸将口罩滞湿了，毡絮附着在上面。女人们母亲们的头发、臂膀和背心也差不多都变成了褐色的。毛茸茸的褐色。我觉得自己恍如置身在山顶洞人时期的女人们母亲们之间。”

突然置身在这样一片毛茸茸的“褐色”中，作者有一种恍如隔世的感觉，作为儿子，他怎能不感到震撼，他怎能不“呆呆”的？

（四）瘦小疲惫——无私忘我的母亲

此时此刻，作者心中充满了酸涩，充满了对母亲的同情、怜悯、内疚、感动，他在心里一遍又一遍呼唤他的母亲，他可怜的母亲。

背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……

这里把三个“我的母亲”放到后面，是因为当作者看清楚这艰难地直起背的，竟是我的母亲；这缓慢地转过身来的，竟是我的母亲；这疲惫的眼睛吃惊地望着我的，竟是我的母亲。那一刻，他震惊了，他呆住了，他不敢相信，但是他又不得不相信。那一刻，他才突然发现母亲曾经挺拔的后背不见了，母亲曾经美丽的脸庞不见了，母亲曾经神采奕奕的眼睛不见了，代之的是极其弯曲的背，疲惫的眼睛，浑身毛茸茸的褐色，犹如山顶洞人。那一刻，作者才发现母亲原来已经是那么“瘦小”。他忍不住在心底里一遍又一遍地呼唤着“我的母亲……”他用一句话形容了那一天，那一刻他的感受：

那一天我第一次发现，母亲原来是那么瘦小！那一天我第一次觉得自己长大了，应该是个大人了。

让作者深到母亲原来是那么瘦小，深感到自己应该是个大人了，文中还有一处描写也很感人：

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母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌……

这四个“立刻”不断地重复，显得节奏那么快，动作那么快，与母亲艰难直起背、缓慢地转身，形成了鲜明的对比。如果说，前面写母亲的是慢镜头，那么这里就是一组块镜头。通过这组快镜头，我们的眼前仿佛出现了母亲立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌的身影。母亲极其瘦弱的脊背弯曲在缝纫机上，显得那么瘦小，那么可怜。

（五）支持“我”读书——令人钦佩的母亲

就是这样一位平凡的母亲，

慈母情深 《慈母情深》教材理解和文本解读

在艰难的生活重压下，在难以忍受的环境里，争分夺秒地挣着那么一点点微薄的工资。但是当儿子说要钱买书的时候，母亲只问了一句话：“多少钱？”母亲只做了一个动作：“母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。”当旁边一位母亲阻止的时候，母亲却说：“我挺高兴他爱看书的！”当我实在不忍心接过母亲手中的毛票时，母亲却已将那一卷毛票塞在我手心里了。多么善解人意的母亲啊！多么令人钦佩母亲啊！多么感人的爱子深情哪！

母亲塞给我的仅仅是一卷揉得皱皱的毛票吗？不，母亲塞给我的是对儿子浓浓的爱，塞给我的是对儿子殷切的期望，塞给我的是慈母的深情。

读到这里，我们一定读懂了：慈母情深，就深在可以牺牲自己的一切，来换取孩子的健康成长；慈母情深，就深在可以放弃自己的一切，来满足孩子读书的愿望；慈母情深，就深在瘦小的身躯里却蕴藏着巨大的爱的力量。

正是这爱的力量，让梁晓声第一次觉得自己长大了，应该是个大人了。他没有买自己梦寐以求的《青年近卫军》，而是给母亲买了一听水果罐头，结果母亲数落了他。数落完，又给他东凑西凑，好不容易凑齐了买书的钱。就这样，作者有了他的第一本长篇小说《青年近卫军》；就这样，作者开始了他的文学创作，并成为了著名的作家。

梁晓声创作这个作品就是想要用文字为自己的，也是为当时那个年代的大多数人的母亲画一幅像：我们的母亲为了实现我们的愿望，总是无愿无悔地竭尽全力去做，这就是中国的母亲——将困难留给自己，将快乐给予自己的孩子。所以梁晓声创作这一作品，不仅是为了刻画一个仁慈善良的中国母亲形象，也是告诫我们当代的孩子要体恤父母，理解父母，关心父母，学会感恩。

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三 : 慈母情何人解

　　季羡林说：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使我一个字也不识。”

　　我已经记不清当年的母亲是怎样拖拉着我们这个家走过那风雪如晦的岁月，唯一能记住的就是她鬓发的变化。

　　女儿是远飞的风筝。母亲手里牵着的是风筝的线……

　　斗转星移，眨眼间我已18。对于母亲的记忆却被我莫无声息的遗忘了。总以为母亲只是一本平实的书，无需倾入任何感情的诠释就能读懂它；总以为自己已经长大，母亲只是一间古老的旧房，给我童年以遮蔽，但不会再提供新的风景；总以为母亲的嘱咐是一种唠叨而不予理睬；总以为母亲宽容的心无需女儿的呵护。当我与母亲争执时，望见母亲涨红了脸，努力的睁大眼睛，只为了不让我看见，我的话让她热泪盈眶时，我才后知后觉，我和最亲近的母亲之间竟然潜伏着无数的盲点……

　　放假回去，母亲看到我时，高兴得像个孩子得到了一颗糖。凝视着母亲，才发觉：母亲的皱纹深了，她把美丽的青春给了我；母亲的眼花了，她把明亮的双眸给了我；母亲的手粗了，她把温暖的阳光给了我；母亲的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我。午休时，母亲正洗头发。看着那缕缕白发在波中游动，似乎所有的生命旅程都在炙烤着我，令我羞愧难当。深思后，拿起剪刀跟母亲说，我给你剪些白发吧。母亲却说，老了，还剪什么。我站在那里，顿时不知所措，看着那白发在阳光下刺眼的闪耀，似乎在嘲笑我的迟钝……

　　昨天听姐姐埋怨父亲的管制，母亲的唠叨。姐姐说，她的梦想是在一个离家很远的地方。我望着姐姐眼中的真挚，固执，刹时泪在眼眶里徘徊。忽然间想起，母亲，那个感性的母亲。如果母亲听到姐姐的话，她是否会把泪往肚子里吞，还向姐姐说：“走吧，往自己的理想方向走。”

　　慈母情何人解，星星知恋心。曾经做了那么多对不起母亲的事，我的脸顿时滚烫滚烫的……

　　在搭上车的那一刻，我回头看了一眼，想记住母亲的背影，却看见母亲不舍的眼光，时间仿佛凝固在那一刻。我才明白，女儿是远飞的风筝，母亲手里牵着的是风筝的线，无论我飞多远，也永远离不开母亲的视线。

　　我空荡荡的行期，已积满灰尘，归宿在你眼底，我如何走得出，你泪渍斑斑的守望，回首的那一刻，你站成了我生命中苦难的风景。

 

四 : 心理医生解读“恋母情结”案例

男人是否有“恋母情结”？男人的这种情结反常吗？男人的恋母情结是天生的吗？“恋母情结”是否有贬义？是对男人向女人妥协的不屑吗？

男人是否会有“恋母情结”呢？

专家：有些男人会有这种情结，我有一个病人，他从小就被送到幼儿园全托，后来又被送到寄宿学校。在孩子3岁到13岁这个年龄段是最需要母爱的，但是他没有，他就把照顾他生活的老师当母亲了。他现在还经常去看她，他都是个大男人了，对老师说起自己的人生挫折，哭得像个孩子……他说他不会跟他母亲说这些，更不会在他母亲面前掉眼泪。

您觉得男人的这种情结反常吗？

专家：其实不是他的父母不爱他，而是在他最需要家庭亲情的年龄段，他被无意中排斥在家之外了，他幼小的内心必然发生移情别恋。男人有时是很脆弱的。大丈夫们不仅需要妻子的情爱，也需要她天性中流露出的母性的爱。女人，不仅是妻子，某些时候也是男人的母亲。有个病人，他妻子比他小十几岁，他不能从她身上获得母性的关爱，反而她对他的倚赖更像他的一个孩子。他说：“我现在等于抚养有两个孩子（还有他女儿），特别累。”他很想能找一个年龄大点的女人做朋友，把工作中遇到的烦恼、麻烦向她倾诉，因为他不能对他的小妻子说，她不理解他。他很想有一个在思想感情上更成熟的女朋友，能够倾听、理解和安慰他。他需要的恰恰是母性的情感。他为此感到苦恼，怀疑自己道德上是不是出问题了？这不是什么道德问题，是某些男人的正常心理。中医讲“缺什么，就补什么”，人的心理的缺失，也是这样。有一位年轻男子和一位老女士的恋情就是如此。这个老年女士的老伴儿在几年前就过世了，她可能连孩子都没有，她没有做过母亲。这个比她年轻得多的男人是她的邻居，经常照顾她，这也是人之常情。他可能唤起她做母亲的感觉，唤起她内心深处母性的爱，她因此而获得心理上的满足。在别人眼里这种爱的形式好像是怪怪的，可对他们是好事，只是一般世俗的眼光看不到而已。再说，人家又没有妨碍我们，我们要理解、尊重别人选择与我们不同生活模式的权利。何况一个人的心理正常与否，待人宽容是一个指标。
男人的恋母情结是天生的吗？

专家：因人而异吧，在有些家庭内，女性是主要角色，她就喜欢把丈夫当孩子，惯着他，甚至连一点家务都不让他做，连他的袜子都不让他洗。这种方式运用得好，也挺不错。有的男人在儿童时期在外面受到欺负，他就要向母亲求助，他认为最安全的港湾就是母亲的臂膀。这样的男人成年了，在社会上受到挫折，他自然认为妻子和女朋友的臂膀就是他最安全的港湾。由于生活赋予男人的角色过于沉重，要他承担更多的社会责任，他必须强，他要强就要承受很大心理压力，内心产生恐惧和焦虑。可是男人内心的“问题”，又不能随便跟外人说，他要诉说，求助对象最好的就是妻子或女朋友。男人在外面很男子汉，实际他的内心很脆弱，所以在家里，在妻子或女朋友面前就经常撒点娇，倾诉内心的不安，这是男人式的求助，想得到女性对他的关心，这就像孩子。有的男人希望找年长女人做妻子，中国有句老话“女大三抱金砖，女大五赛过母”，就跟男人的这一心理有关系。实际上夫妻双方心理的成熟度，才是两个人情感的动力。

“恋母情结”是否有贬义？是对男人向女人妥协的不屑吗？

专家：什么都有一个度，过度了，这个词就含有贬义。假如一个男人真有较严重的“恋母情结”，他就应该去看精神科医生。我还有个病人，小伙子大学毕业，工作也很不错。他家在外地，他什么事都要向外地的母亲汇报，每个礼拜都往家里打几次电话。他母亲在家里很强，他父亲比较弱。他就怕惹他母亲生气。他到现在都30多了还没有女朋友，他交女朋友的第一个标准，就是考虑他妈妈喜欢不喜欢。后来他妈妈甚至跟他说：“孩子，你喜欢的，我就喜欢。”可他却跟我说：“你可别听她的，她要是一生气，马上就不认帐！”

我告诉他，你心理上不太成熟，你的心理年龄相当于十四五岁。你要使自己尽快成熟起来，不要什么都依赖别人，以后毕竟是你自己生活啊，长此以往，你最后能依靠谁呀？他后来告诉我：“我又想给我妈妈打电话，但是我一想不行，我要独立，我就不打了。我是不是成熟点了呢？”他这是以量化了打电话的次数，来衡量自己的成熟度，这不是成熟。

您能为他做什么呢？

专家：作为心理医生，我只能指出他的弱点，让他认识，他这是出现心理年龄的落差，是成年人对人生判断的失误。心理医生是帮助他的心理成熟完善，教给他自我选择的方法，而不是替代他决定。从没有心理医生替病人做决定的，否则我又是他第二个妈了。一般男人心理的退缩是心理年龄的转换，是心理矛盾投射的转化，如果心理落差过大，过于儿童化，这是有心理问题，可以去找心理医生咨询，别最后形成“恋母情结”强迫症。

本文标题：慈母情深阅读答案阅读理解-慈禧十大谜案破解全文阅读 作者：徐彻
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