一 : 雅典锚式擒纵装置UlysseAnchorEscapement

《钟表》2014年第3期

继飞行陀飞轮后，雅典表发布以材质弹性特点为基础的全新革命性擒纵装置——免除擒纵叉轴，飞行船锚隆重启航。

对雅典表而言，创新不仅成就公司独(www.61k.com)立发展，也是品牌存在的至高追求。基于弹性材质原理，硅制装置利用刀片弹簧的弹性来免除擒纵叉轴，使它们悬挂在空中。这项突破性创造开启了制表界的全新领域。
雅典表与专门从事硅微部件制作的合营公司Sigatec合作，长达七年时间的潜心研究、开发及改良，一直致力于机械腕表制作方法上的创新革命。颠覆传统马式擒纵装置的原理，全新雅典锚式擒纵装置采用1个圆形硅制框架，擒纵叉则由两片亘相垂直，受压力会弯曲的刀片悬挂着。此复杂装置的有效运转全依赖于刀片弹簧的物理特质──当刀片沿1个方向弯曲时，其他方向则完全不能弯曲，以便再产生一条支轴的动力功能。
平衡摆轮每来回摆动半次，推动能量便会传送到刀片，刀片彷如1个发夹般弹动，会突然从一稳定状态转为另一状态，没有擒纵叉轴支撑的擒纵叉因而左右摆动，但却不会产生摩擦力。另一优点是当擒纵叉返回其原点位置时，系统会提供已储存的能量，能量损耗接近于零。除此之外，由于擒纵叉不需要在轴上转动，新结构省却了擒纵叉轴，从而使擒纵叉的活动变得更加流畅。
此款复杂装置机心将于今年推出市场，为雅典表在未知的技术领域上开拓全新的机遇。

雅典锚式擒纵机构解读

撰文_本刊特约撰稿人曹维峰

几年前我写过一篇解析雅典“双向擒纵机构”的文章，其中讲到了雅典最早应用MEMS技术制作硅材质手表用零件拯救了此项技术的研发，最终成就了Freak奇想卡罗素的成功。经过十多年的时间，雅典将硅技术驾驭的炉火纯青，使用硅制造出了各种手表用核心零件，如擒纵叉，擒纵轮，游丝，夹板以及防震器等等。而硅材料也在不断地进化，特别是结合钻石与硅物理特性的钻石硅新材料让世人耳目一新。
最近，我看到了雅典最新推出的“锚式擒纵机构”，真是眼前一亮。去年，芝柏推出了形似蝴蝶的恒定动力擒纵系统，其整体设计相当的巧妙而复杂。看得出来经过众多技术人员，花费了相当长的时间和精力研发来的精品。雅典的这项技术与芝柏的相比较，我感觉有相似的地方，而差异性也很明显。
1.此类擒纵机构必须要感谢硅技术的迅猛发展，才会得以实现，使用的硅材质特性是可以被制作成任意形状，不会像技术材料那样受到机加工的束缚；
2.根据材料力学，天生具备一定硬度而脆性显著的硅材质，被制作成特定尺寸之际会表现出一定的弹性。此道理已经在硅游丝身上表现的淋漓尽致。芝柏与雅典都是充分利用这一点，结合高智商的功能性造型设计创造出了全新的硅质擒纵机构；
3.雅典的“双向擒纵机构”虽然技术有新意，但是本质上还是以传统的杠杆式擒纵机构为基础设计的。而本次设计的锚式擒纵机构最核心的变化是取消了擒纵叉轴，带来的效果是齿轴产生的摩擦阻力没有了，提升了擒纵机构的能量利用率；
4.擒纵叉轴被取消以后，擒纵叉与经过特殊设计的锚式零件固定为一体。擒纵叉可以更加灵活自如的摆动，其摆动的关键是锚式零件利用了类似发夹原理的对称设计，由硅材质的物理弹性实现了控制擒纵叉可以在系统内左右摆动与摆轮游丝系统相配合的作用。

二 : 七律*擒鬼

靖国长廊脚步急，决意招魂不足奇。

首相幕后送祭费，暂隐狂躁谋诡计。

忍看梁跳恶腾心，不让巫人穿白衣。

内外驰骋张大网，终要瀛魔纳正迹。

三 : 七擒七纵

　　公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

　　诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

　　孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样？”

　　孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难！”

　　诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

　　孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

　　当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

　　孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。

　　孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”

　　孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

　　在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

　　就这洋，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。

 

    金田小学六年级:黄嘉宾

四 : 七擒七纵（典故、释义、出处）

小编导语：七擒七纵的成语解释三国时，诸葛老师出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。更多四字成语及成语大全尽在巨人作文网。

【拼音】：qī qín qī zòng

【解释】：三国时，诸葛老师出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

【出自】：《三国志·蜀志·诸葛老师传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”

【示例】：那敬德鞭无虚举，举无不中。你便要一冲一撞，登时间早将你～。

◎元·无名氏《小尉迟》第一折【语法】：联合式；作分句、状语；比喻运用策略，使对方心服

五 : 七擒七纵：七擒七纵-概述，七擒七纵-典故

七擒七纵（拼音：qī qín qī zòng）三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

七擒七纵_七擒七纵 -概述

七擒七纵七擒七纵 ( qī qín qī zòng )
解 释 三国时，诸葛亮出兵南方，将酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正心悦诚服。
出 处 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”
用 法 联合式；作分句、状语；比喻运用策略，使对方心服

示例



七擒七纵

【七纵七擒】章孝标《诸葛武侯庙》诗：“七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。”贯休《送人征蛮》诗：“七纵七擒处，君行事可攀。”李商隐《为举人上翰林萧侍郎启》：“九地九天之兵机，宁因旧学；七纵七擒之学术，固已玄通。”

【七擒七纵】季子安《粉蝶儿·题情》曲：“俏冤家风流万种，他也待学七擒七纵。”元无名氏《小尉迟》第一折：“那敬德鞭无虚举，举无不中，你便要一冲一撞，登时间早将你七擒七纵。”

【七纵擒】陆游《东窗独坐书怀》诗：“洁斋入静三熏沐，宴坐降魔七纵擒。”

【七擒略】李白《书怀赠南陵常赞府》诗：“将无七擒略，鲁女惜园葵。”

【纵擒】黄辉《襄阳隆中》诗：“王略无偏正，天威有纵擒。”吴伟业《滇池铙吹》诗：“纵擒有策新疆定，判服何常旧史亡。”

【擒孟获】王顼龄《喜湖南诸路大捷和学士李容斋前辈韵》：“早擒孟获趋滇水，急断卢循入广州。”

明·冯梦龙《喻世明言》：“昔诸葛武侯～孟获，但服其心，不服其力。”

元·无名氏《小尉迟》第一折：“那敬德鞭无虚举，举无不中。你便要一冲一撞，登时间早将你～。”

近义词

七纵七擒

欲擒故纵

七擒七纵_七擒七纵 -典 故

公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”
就这洋，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
七擒七纵的历史真相
“七擒七纵”的故事，广为流传，而《三国演义》更是将它描写得有声有色。然其史实究竟若何？
《资治通鉴·卷第七十》载：“汉诸葛亮至南中，所在战捷，亮由越巂入，斩雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由牂柯入，击破诸县，复与亮合。孟获收闿馀众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于营陈之间，问曰：‘此军何如？’获曰：‘向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战。七枞七禽而亮犹遣获，获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣！’亮遂至滇池。益州、永昌、牂柯、越巂四郡皆平，亮即其渠率而用之。或以谏亮，亮曰：‘若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也；加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又，夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。’亮于是悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金、银、丹、漆、耕牛、战马以给军国之用。自是终亮之世，夷不复反。”
《资治通鉴》的记载与《汉晋春秋》中的记载一模一样，而《资治通鉴》在《汉晋春秋》之后，可见《资治通鉴》对于“七擒七纵”的记载源自《汉晋春秋》。但是，《三国志》中却没有“七擒七纵”的故事，《三国志·诸葛亮传》中只有寥寥几个字的记载：“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”
然《三国志·黄李吕马王张传》在写李恢、张嶷二人在治理南中时，却出现了与“七擒七纵”很相似的事例。首先，《三国志·李恢传》也描写了诸葛亮同李恢南征的事：“丞相亮南征，先由越俊，而恢案道向建宁。诸县大相纠合，围恢军于昆明。时恢众少敌倍，又未得亮声息，绘谓南人曰：‘官军粮尽，欲规退还，吾中间久斥乡里，乃今得旋，不能复北，欲还与汝等同计谋，故以诚相告。’南人信之，故围守怠缓。于是恢出击，大破之，追奔逐北，南至盘江，东接牂牁，与亮声势相连。”但是后面又载：“后军还，南夷复叛，杀害守将。恢身往扑讨，锄尽恶类，徙其豪帅于成都，赋出叟、濮耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏。”可见诸葛亮的南征并没有使南人真正降服，“后军还，南夷复叛，杀害守将”，所以，“七擒七纵”并非诸葛亮所为，否则南人也不会再度叛变。
《三国志·张嶷传》载：“初，越巂郡自丞相亮讨高定之后，叟夷数反，杀太守龚禄、焦璜，是后太守不敢之郡，只住安定县，去郡八百余里，其郡徒有名而已。时论欲复旧郡，除嶷为越巂太守，嶷将所领往之郡，诱以恩情，蛮夷皆服，颇来降附。北徼捉马最骁劲，不承节度，嶷乃往讨，生缚其帅魏狼。又解纵告喻，使招怀余类。表拜狼为邑侯，种落三千余户皆安土供职。诸种闻之，多渐降服。”当时是诸葛亮南征之后，“叟夷数反”，使得越巂郡无人敢当太守。后来张嶷做了太守，先是“诱以恩情”，使部分南人先降服，对于那些“骁劲”的，便擒而纵之，“使招怀余类”。张嶷的办法与“七擒七纵”颇为相似，似出一辙。张嶷在郡十五年，南人皆服，回成都时，“夷民恋慕，扶毂泣涕，过旄牛邑，邑君襁负来迎，及追寻至蜀郡界，其督相率随嶷朝贡者百余人。”这段记载又与“七擒七纵”故事中描写诸葛亮南征回师的情景有些相似，而《汉晋春秋》又成书于《三国志》之后，所以，我猜测，《汉晋春秋》很有可能将张嶷治理南蛮之事变成了诸葛亮“七擒七纵”的故事。
张嶷在南中十五年，才能与南人有如此和睦的关系，而诸葛亮南征自春到秋，短短几个月的时间，是不可能解决当时南人与汉人的复杂关系。
虽然诸葛亮没有“七擒七纵”，但是他对待少数民族的政策（民族自治原则）对于当时及后世都有着深远的影响。南方的一些小民族也是对诸葛亮感激不已，有些至今还为诸葛亮立庙纪念。所以，《汉晋春秋》把张嶷降服南人的事变成诸葛亮“七擒七纵”的故事，也为未尝不可，而《资治通鉴》的作者司马光也没有深入研究，便采用了《汉晋春秋》的说法。
所以，降服南人的功臣还是张嶷，但也不能说诸葛亮无功，因为治理南中的政策还是诸葛亮策划的，所以，伟大的事业往往需要许多人前赴后继才能完成的。

本文标题：七擒七纵-雅典锚式擒纵装置UlysseAnchorEscapement
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