一 : 孟郊 -

走进苦吟诗人

游子吟
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

作者（孟郊）

生平简介
? 孟郊(751～814)，唐代诗人。字东野，湖州武康 (今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，早 年隐居嵩山，为处士。先世居洛阳(今属河南)。 父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困， 曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试 不第。贞元中张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁 （一说45岁），始登进士第。然后东归，旅游汴 州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。贞元十 七年(801),任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗 为乐，被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河 南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时， 因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大 理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝）， 暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。孟郊酷爱苦吟 成诗（元好问称之为“诗囚”），与贾岛齐名， 称为“郊寒岛瘦”。他的诗极为韩愈所推崇，后 人并称韩孟。有北宋宋敏求编《孟东野集》十卷， 共存400多首。

“诗囚”
? 何谓“诗囚”？"诗囚"是指沉溺于作诗，好 象为诗所囚的苦吟诗人。"诗囚"是对唐代两 位诗人孟郊和贾岛的特称。孟郊一生贫困潦 倒，他的诗主要反映社会现状，述说民生痛 苦，谴责统治者的罪恶，平击世道不公平， 表现一种悲伤激愤的情绪。贾岛与孟郊一样 一生孤寒坎坷，安于荒凉寂寞的生活，其诗 以清奇苦辟为特色，靠锻句炼字取胜，与孟 郊同以苦吟著名于当世。

1、反映国难，同情民生疾苦的诗篇：《伤 反映国难、同情民生疾苦 春》、《长安早春》 2、作者一生生活经历和感受的写照： a、应举落第时的处境和心情：《落第》 b、等第时的心情和行动：《登科后》 c、贫寒受冻，友人送炭：《答友人送炭》 d、安贫乐道，但世俗无情：《伤时》 3、情调悲凉，而意境奇特，语言简朴而多警 句的诗篇：《游终南山》、《寒地百姓吟》 4、清新流畅，淳朴动人的乐府诗：《游子吟》

? 其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇 怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等； 有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇 辞》、《寒地百姓吟》等；有的表现骨肉深情， 如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等；有的刻 画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、 《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、 《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、 《游终南山》等；有的写仕途失意，抨击浇薄世 风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、

《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如 《秋怀》、《叹命》、《老恨》等；而“出门即 有碍，谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗，虽 反映。 了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情

长安早春 孟 郊
? ? ? ? ? 旭日朱楼 光，东风不惊尘 。 公子醉未起，美人争探春。 探春不为桑，探春不为麦。 日日出西园，只望花柳色。 乃知田家春，不入五侯 宅。

? ①朱楼：权贵之家华美的楼房。②惊尘： 使尘土飞扬。③五侯：本指西汉外戚王家 五人同日封侯，这里泛指权贵之家。

译文
? 阳光照进朱楼，东风扬不起尘土。 豪门府第的公子酒醉未起，小姐们 早已争相出来探春。但他们日日所 探的春，只是花容柳色，而不是农 民所关心的桑麦。因此，诗人发出 感慨，叹息田家的春光不是五侯第 宅中的春光。长安早春，是封建贵 族和农民所共有同享的，但是他们 对春天的认识却如此之不同。作者 只用最后十个字，刻画了封建贵族 的不知稼穑之艰难。

作品赏析
? 阳光照进雕梁画栋的楼阁，微微的春风扬不起尘土，诗 人觉得舒适宜人。富贵人家的公子一夜狂欢歌舞，到天 亮还酒醉未起，而浓妆娇艳的千金早已耐不住宫闱的寂 寞，争相出门到郊外探春。但可惜的是：她们日日欣赏 的春光，只是那些艳丽的花容柳色，而不喜欢田野里翠 绿的桑麦。诗人触景伤情，不禁发出深深的感慨，慨叹 田家的春光与五侯第宅中贵族心目中的春光差异之大。 长安早春，是贵族和农民所共有同享的，但是他们对春 天的认识却如此之不同，贵族们享受着富贵奢华的生活， 又哪里知道农民一年到头辛苦，他们心中的企盼是什么 呢？在他们心里，那地里生长的麦子和抽出新芽的桑树， 就是他们一年的希望，是最美丽的春色啊！作者只用最 后十个字，刻画了封建贵族的不知稼穑之艰难，含蓄幽 默地讽刺了贵族公子美人的腐化安逸生活。

思考题
? （1）“不入五侯宅”的田家春是怎样的春色？ 请根据诗意进行结解释。 ? 【参考答案】诗人说的“田家春”，是田家所关 注的农事，那地里生长的麦子和抽出新芽的桑树， 就是他们一年的希望，是最美丽的春色。 ? （2）这首诗主要运用了什么表现方法？ ? 【参考答案】对比方法。田家心目中是最美丽的 春色是桑的吐芽，麦的拔节，是丰收在望的年景； 娇贵的美人心目中的春是花的艳丽、柳的多姿。 两相对比，表现作者对统治阶级不关心农民疾苦 而只顾自己享乐的讽刺与不满。

烈女操 （五言樂府） 孟郊
? 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 ? 贞妇贵殉夫，舍生亦如此。 ? 波澜誓不起，妾心古井

水。
【註解】： 1.烈女操：樂府中琴曲歌辭。操，琴曲的一種體裁。 2.梧桐：傳說梧為雄樹，桐為雌樹，其實梧桐樹是雌雄同株。 3.會：終當。 4.殉：以死相從。 5.「波瀾」兩句：妾心如同古井之水，發誓不起一點波瀾。古井 年深日久，永遠平靜。 6.古：同「枯」。

作品赏析
? 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。也有以烈女比喻自己情操高洁的意 思。操，是琴曲的一种体裁。本诗多用以物比人的比兴手法，以 梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂 妇女的守节不嫁。在封建社会中，由于妇女在经济上不能独立， 只能依附于丈夫，所以人格也是依附的。与此相应产生的封建礼 教，就成为保障夫权、束缚妇女的枷锁。要求妇女恪守贞节的道 德信条，就是封建礼教的一项重要内容，它规定夫死而妇终身不 嫁，或夫死而妇不独生，以死相殉。这首诗歌颂贞节，宣扬“贞 妇贵殉夫”，正说明作者有着浓厚的封建伦理道德观念。结句 “波澜誓不起，妾心古井水”，一片贞心，下语坚决，精警异常 成语“心如古井”源自于此。刘禹锡《竹枝词》名句：“长恨人 心不如水，等闲平地起波澜。”从此翻出。烈女节义肝肠，坚贞 不渝，固可针砭浮靡；然苛苦迂执，以一身青春配殉，不由刿目 怵心，读之令人生怜。据考，当时对女子贞操并不看重。诗人或 许另有寄托，籍烈女之吟，抒志洁行廉、孤高耿介之士人气节。

二 : 怀念孟郊

长安繁华梦醒的时候

唐朝疲倦地伸了伸懒腰

皱纹沿着额头惊慌失措

象雨后疯长的蔓草

浪漫和英雄幻想被打包

收藏进山林，在语言的( 文章阅读网：www.61k.com )

庇护下苟延残喘

诗人吐一口气，长安城的

鲜花都瘦硬地无与伦比

审美意境悬挂在陡峭的山崖

被吟诵得一枝独秀

季节、风雨、残月

连着一根孤骨

鸣叫着寒冷的文字

在霜露下滴沥成冰

游侠、慈母、结爱

满斟两眼泪水

塞进密密的针线

在忧患中三春辉映

寂寞象一张网

捕获所有的忧患

用思想养活自己

三 : 孟郊：列女操

《列女操》 作者：孟郊 

梧桐相待老，鸳鸯会双死。 

贞妇贵殉夫，舍生亦如此。 

波澜誓不起，妾心井中水。 

【注解】： １、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。 ２、殉：以死相从。 

【韵译】： 

雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老， 鸳鸯水鸟成双成对至死相随。 

贞洁的妇女贵在为丈夫殉节， 为此舍生才称得上至善至美。 

对天发誓我心永远忠贞不渝， 就象清净不起波澜的古井水！ 

【评析】： ??这是一首颂扬贞妇烈女的诗。 ??以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不 嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同 流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就 诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕 的，应予批判。

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