一 : 阅读下文，回答问题。枫叶礼赞孟超我爱枫叶，
| 阅读下文，回答问题。 |
| 枫叶礼赞 孟超 |
多少年来，一想到秋，我首先就会想到枫叶；想到枫叶，就会想到杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，就会引发许多联想和感慨。在萧瑟的秋天，枫叶红得那么动人，不能不使我心驰神往。 在北京，重阳节过后到香山看枫叶，正是很好的时节。过去的文人骚客，在这样的时候，往往骑一头小毛驴儿，慢慢地出了西直门，一步一颠直往西边走去。到了碧云寺一带，就渐入佳境，像喝了一杯花雕酒一样，陶醉于枫叶那鲜艳的色彩，流连忘返。有时，他们还会即景遣兴，吟诗作赋。我虽没有这样闲散的雅兴，但我也爱枫叶。没有别的，爽直一点儿说，就是因为她红！ 秋冬之交，正是吃萝卜的时候。夜晚的街头，常常传来“萝卜赛梨”的清脆叫卖声，引诱你不得不去买一个尝尝。萝卜有“红到心”的别称，可是它的内心是不是红的，还得等到剖开之后才见分晓。这哪里赶得上枫叶？枫叶是那么直接、那么毫不遮掩地展现自己的色彩。枫叶敢于红，红得有气魄。 枫叶之可爱，还在于当别的叶儿经秋枯落时，她偏偏红得艳丽。她耐得住风霜交加，经得起秋，战西风而不怯，披严霜而愈丽，显露出无畏无惧的神采。单凭这一点，就值得我们赞美。 有人说，枫叶虽红，可毕竟是到了肃杀的秋天。《董西厢》中有一警句：“君不见满川红叶，尽是离人眼中血！”以枫叶吟离别，把枫叶比作血，这是随人的心情而生发的。但在我看来，说肃杀也好，比作血也好，都还是在于秋，而不在于枫叶；把枫叶之红比作血，那恰是因为她抗得住肃杀之气啊！枫叶也并不因为红而孤独。你看，去香山看红叶的人那么多；而且，东篱黄菊，山涧青松，挺拔的竹，清香的梅，或跟她同时，或相继绽放，都与枫叶相伴，在耐寒抗冷中各显风采。 一想到秋，我就想到枫叶，想到枫叶，往往使我又联想到那些在各个岗位上勇于克服困难、敢于展示自我的劳动者。他们抗严寒，战酷暑，奋战在各条战线上；他们不畏艰难，勇于奉献，弘扬了时代的精神。他们尽管很普通，却是我们时代的英雄。我觉得，用枫叶来比喻这样的英雄人物是再恰当不过了。 我礼赞枫叶，我爱她斗西风血点儿红！（选自《名家咏物100篇》，有改动） 1．从上文看，枫叶有哪些特征？ _______________________________________________________________ 2．作者写秋冬之交的萝卜，引用《董西厢》中的警句，各有什么用意？ _______________________________________________________________ 3．从语言运用的角度，谈谈文中画线句子的表达效果。 _______________________________________________________________ 4．作者笔下的枫叶有什么象征意义？ _______________________________________________________________ 5．本文是围绕枫叶展开的，请结合文章内容简要说明行文思路。 _______________________________________________________________ |
| 1．红得深浓，红得艳丽；耐得住风霜，无畏无惧。 2．（1）将萝卜与枫叶比较，以衬托枫叶红得直接，红得有气魄。 （2）引出自己对《董西厢》警句的理解，强调枫叶能扛得住秋天的肃杀之气。 3．运用拟人手法，采用整齐的句式；表达了对枫叶的赞美之情；语言形象生动，富有抒情色彩。 4．象征着勇于克服困难、敢于展示自我的劳动者。 5．先描写枫叶的外在特征，再赞美其品质，最后揭示其象征意义。 （意对即可） |
考点：
考点名称：散文阅读散文：散文的特点：
1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；
2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文之美：
一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。
1.形散而神不散
①“形散”：
主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；
表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
②“神不散”：
主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：
a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；
b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.意境深邃
意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美
①所谓优美：就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
散文的不同分类：散文鉴赏步骤：
1、整体入手，理清文章脉络。
材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。
2、了解背景，透视创作历程。
作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。
3、借助想象，体察作者情感。
散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。
4、辨识手法，找准突破口。
托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。
5、明确技巧，提高答题效率。
阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。
常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。
6、瞻前顾后，分析句段关系。
阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。
7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：
叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；
写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；
咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。
但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。
散文阅读技巧：
1、读散文要识得“文眼”
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。
“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2、读散文要抓住线索
读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。
抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
线索通常有以下几种：
①以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；
②以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；
③以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；
④以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；
⑤以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；
⑥以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。
3、注意散文表现手法的特点
注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
4、注意展开联想，领会文章的神韵
联想的方式有：
①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；
②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；
③假托式：如《白杨礼赞》；
④屏风式：如《风景谈》。
注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
5、品味散文的语言
散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。
杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：
鲁迅的散文语言精练深邃；
茅盾的散文语言细腻深刻；
郭沫若的散文语言气势磅礴；
巴金的散文语言朴素优美；
朱自清的散文语言清新隽永；
冰心的散文语言委婉明丽；
孙犁的散文语言质朴；
刘白羽的散文语言奔放；
杨朔的散文语言精巧；
何为的散文语言雅致。
一些散文大家的语言，又常常因内容而异。
如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；
《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。
体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。
6、了解情技
了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。
散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）
散文经典语段摘抄：
1、秋之思
曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！
在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！
寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？
2、冬之盼
高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？
成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。
有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！
3、四季的帆
是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？
每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。
看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？
俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！
4、夏之恋
不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……
在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？
望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！
5、秋日感怀
已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。
夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。
看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。
我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：
概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛；……
其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。
而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。
那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。
原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。
二 : 阅读枫桥
阅读枫桥
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这便是流传千余年的唐诗名篇《枫桥夜泊》。
这首诗应该是在一个深秋的夜晚写的吧。
我走上枫桥，也是在一个秋天，但不是在一个失意的夜晚，也没有落月乌啼和满天的风霜，想象中的渔火被现代的灯光取代了；现在的姑苏城很大，寒山寺早已经不是城外了；钟声依旧悠扬，也不在夜半的时刻，而是随时都可以敲响，当然，那是游客们花钱买来的一种祈福。
枫桥，可能是历来文人的一种情结，尽管我算不上文人，但对张继的这首诗，在会说话不久就能背诵了。就像到滁州琅琊山读《醉翁亭记》、去洞庭湖吟《岳阳楼记》一样，到姑苏城的枫桥领略一下当年诗人的心情和意境是不少人的意愿。我到苏州多次，只是没有到过枫桥，这次去苏州原本也是没有枫桥的日程，可我对朋友说：这次我之所以到苏州，多半是冲着枫桥来的，也就是说，为了枫桥和张继的《枫桥夜泊》这首诗才来苏州的。这样，同行的几位，也随我一起去了寒山寺和枫桥。
枫桥离寒山寺不远，寒山寺正门对着一座拱桥，要去江枫洲就要通过这座桥，很多人误把那座高高的单孔拱桥错以为是枫桥了，就象当年苏东坡把黄州的赤壁当成三国大战的嘉鱼赤壁一样，怀古怀错了地方。不过，即使错了也不影响多少年来人们对张继这首诗的喜爱。( 文章阅读网：www.61k.com )
江枫洲是一个不大的景区，但还算开阔。枫桥跨在一条河上，紧挨着铁铃关的关楼，是一座不算大也不算高的单孔石头拱桥，桥下时而有船通过。在桥的周围，除了一些古建筑之外，有江枫洲坊、《枫桥夜泊》诗碑，以及有关枫桥诗作的石刻等等。枫桥侧有一座诗人张继的青铜雕像，张继卧坐着，一幅闭目沉思的样子，最引人注目的是他闪闪发亮的右手食指。据说《枫桥夜泊》就是他用食指写出来的，因此来往的游人喜欢在此摸一摸，希望能沾光长一点才气，时间一久，铜像上的食指就被磨亮了。
走在江枫洲，心里默读着这首诗，回找着一段历史和一个故事：一千多年前，一位读书人千里迢迢去首都长安赶考，并且高中进士。唐代的科举考试与后来明清时期不太一样，中进士后还不能直接被任命为各类官员，还要通过吏部的再次考试铨选才能获得官员的任职资格。而张继尽管金榜题名，但在后来的铨选中落了第，他只好买舟东南，到了姑苏住下。当时这位读书人的心情自然是很郁闷，在深秋的夜晚，看着月落和白茫茫的霜，耳闻不远处寒山寺传来的钟声，于是便产生了这首千古绝句。
自隋朝实行科举制度到清朝末期废除，一千多年间，中国古代共产生了约十万进士，这些进士中出现过许多好好坏坏的著名历史人物，如王维、苏轼、文天祥、秦桧、刘墉、曾国藩等等，但张继不在其列，他并不著名，远没有这些人有名气，甚至连生卒年都不详，只知道他在唐肃宗至德宗初期间在世，天宝十二年的进士。尽管张继也做过不太大也不重要的官，但那是“安史之乱”以后的事情了。唐代是中国历史上诗歌的最高峰，有名的诗人成百上千，李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧等是其中的皎皎者。就文化重量而言，张继与他们相比，显然不是一个量级的。由于《枫桥夜泊》的原因，我也读过张继其他的一些诗，如《登丹阳楼》、《题严陵钓台》等律诗和《阊门即事》、《上清词》等绝句，但这些诗作均无法与《枫桥夜泊》相提并论，在繁花如锦的唐诗中是很不出众的。《全唐诗》中只收录了他一首诗，就是这首《枫桥夜泊》，然而，就这一首诗，成为唐诗中的顶尖级作品，完全可以与李、杜等大诗人的任何作品相比。就像崔灏的《登黄鹤楼》、张若虚的《春江花月夜》一样：一生中的高水平的作品只有一件，但就这一件，不仅名垂文史，也驰名中外。也正是因了这首《枫桥夜泊》，成就了寒山寺、枫桥的后来的盛名。读这首诗，浏览枫桥，我心中也不是没有疑问的：桥边的河岸上有几间木屋瓦舍，据说是当年张继居住并做诗的房子。可在我的想象中，张继应该是在船上作的这首诗，要不为什么说是“夜半钟声到客船”呢？问当地的导游，导游也不很清楚。再是“月落乌啼”这一句也不好理解，按说在鸟类中，除了猫头鹰等少数之外，大部分鸟在夜间是看不清事物的，乌鸦好象也是这样，它在半夜是不啼叫的。导游告诉我：“乌啼”不是乌鸦在叫，而是指西边的乌啼山。原来如此！月亮西落在乌啼山上即“月落乌啼”，这样，一切就解释得通了。不过，也许是寡闻，我从来就没听说过苏州西面有座乌啼山，如果有，按说也应该和枫桥、寒山寺一样随着这首诗而声名远播了。而且在张继铜像的对面读到了一首刻在石头上诗，最后两句是：“霜叶满天人怯冷，江城欲曙闻啼乌”，不知道是古人还是现代人写的，可见他也认为“乌啼”就是乌鸦叫。不管它了，也许永远研究不明白，但这不妨碍我体味一首千古名句。
读着《枫桥夜泊》，走上江枫洲的这座诗里传颂千年的枫桥。桥不高大也不雄伟，在苏州众多的桥里面，她也是很平常、很普通，几乎没有什么特点。但我不觉得有什么遗憾，因为枫桥在我心目中，不单单是一座桥，而是一种心情，一种意境，一首古诗。苏州有许多的诗，如白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、杜荀鹤的“古宫闲地少，水巷小桥多，夜市卖菱藕，春船载绮罗”等等，我最喜欢张继的《枫桥夜泊》；苏州有很多桥，有很著名的，也有无名的，但我还是最喜爱枫桥，其原因还是那首《枫桥夜泊》。当今有一首曾经很走红的歌曲《涛声依旧》，歌词就是借用和演化了《枫桥夜泊》这首诗的。不过，姑苏城有许多水，也有许多的桥，就是没有波涛，很平静也很温馨。既然没有波涛也就不存在什么涛声，更谈不上依旧不依旧了。当然，既是歌曲，就当它歌曲听吧，没有必要仔细推敲。
在读这首诗的时候，在枫桥浏览的时候，我也在想：富丽繁华而又名人辈出的大唐，张继参加那次科举考试而落第，其结果是当朝少了一位官员，却造就了一首千古名诗，这首诗为唐朝辉煌的文学又增添了一绺光彩。
有的时候，落魄对一个人而言，可能是一次发酵的过程，能酿造出更醇的美酒。一个人的失意，对于中国的历史和文学不一定是坏事，可能是一次机会。
三 : 再读枫叶
再读枫叶，已读不出原先的景致了。晚秋的枫叶，象半片红红的小伞，无法遮挡两人的风雨。
再读枫叶，已无法想象出枫叶的诱惑了，片片残叶落在地上，而真正的那片枫叶永远摇曳在我的心头，这不紧紧是心的浪漫。
再读枫叶，已无法把思念联系在一起，那飘逝的枫叶和眼前的枫叶不能相提并论。得到的将会消失，而远去的才会珍藏。
再读枫叶，我无法去考证"霜叶红于二月花”是否真实。坐爱枫林晚是大胆的想象还是虚构，还是梦中的企求？飘逝的枫叶，飘逝的朝霞……
一片枫叶，一缕情韵，一份真诚……远去的怎能读懂？
四 : 阅读一片枫
终于，它挣脱了枝的束缚，在寒风中划出深秋最美的弧线，静静的落到了初冬萧索的大地上。
那是一抹红，一抹枯萎的红。
冷风带着冬的讯息，吹落了枝头片片枯叶，吹走了湖面群群大雁，吹得路上的行人穿起了大衣，加快了步伐，吹得这平日里就不热闹的宝石山愈发得冷清。
从后山拾级而上，没有都市的喧闹，没有飞扬的尘土，有的只是细雨过后泥土散发的淡淡清香。深秋初冬的气息在山的空气中弥漫。踩着满地沙沙作响的枯叶，慢慢来到了山顶。
一棵红枫树。它就这么自然却又突兀的来到了我的面前。它红的并不张扬，事实上正在枯萎的它泛着和城市天空一样的灰色，然而和四周的景相比，它依旧是耀眼的，让人不得不把目光投向它。
它正在和秋作着最后的诀别。一阵寒风吹来，三五片叶慢慢地落了下来。然而冬天似乎对于它和秋的依依不舍有些不满，于是又派一阵冷风过来催促它。一片叶在枝头颤动，似乎不愿离去，用它那瘦弱的细枝与冬作着最后的、毫无疑义的抗争。终于，冬用无情的风将它吹落，它划着美丽的弧线，静静的落下了。
我走上前去，拾起了方才落下的那片枫叶。它的红带着绝望的死灰色，如同一个万念俱灰的老人，望着自己渐去渐远的故乡，慢慢闭上了眼。手指慢慢地沿着它的叶脉划过，这一条条纵横交错的叶脉仿佛刻下了它一生的故事，让我细细品读。我读出了它初春绽放时的喜悦，读出了它盛夏成长时的期待，读出了它深秋怒放时的凄美，也读出了它初冬凋零时的落寞。它的一生。
读过无数赞美落叶的文章，说它们“化作春泥更护花”，说它们伟大，说它们无私，更有甚者说它们不忘本，叶落归根，去滋养曾经哺育它们的根。
然而阅读这片枫，我却有另一种感受。
它最后的诀别是多么的不舍啊！它并不想离开，于是它挣扎着，与冬风抗争着，然而它输了，它终究没能战胜自然和时间，落下了。
我曾嘲笑过落叶树的软弱，嘲笑它们不如常青树一样在冬季依然枝繁叶茂。然而当时就有人打击我说，那时自然界的规律，并非叶子它们自己可以改变的。
我沉默了。
我们的生活何尝不是这样？我们都认为人定胜天，总相信一切的努力总会换来回报，相信通过我们的努力没有改变不了的事情。然而生活总是用一盆盆冷水将我们曾经的热情和雄心壮志浇灭。于是我们沉默了，我们怀疑了，我们在人生的路上徘徊了。我们不相信命运，但是生活却总是和我们开着玩笑。我找不到答案。
然而今天的这片枫叶不正回答我了吗？
纵然我们最后并没能改变结果，然而我们曾经努力过，我们得到了那条最美的弧线。
拿着这片让我读出答案的枫叶，我转身了，再次投入了那个叫做生活的战场……
本文标题：枫叶礼赞阅读答案-阅读下文，回答问题。枫叶礼赞孟超我爱枫叶，61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1