一 : 调研心得分享
今天是我们来到老马小学的第五天了，迎着早晨柔和的阳光，我们调研组一大早就踏上了一条“不归路”，其实所谓的“不归路”就是中午不回学校，在外面继续调研啦。今天总的感觉就是饿、困、累，我们走了好长好长的路。一路上，我们遇到了很多形形色色的人，经过跟他们的交谈，我们了解到现在大部分孩子都会读完初三，然而，很多孩子读完初三后都会选择去打工，他们不读很多都是因为自身不想读了，或者实在是读不下去了。其中有一位阿姨让我印象最深刻了，她说到在我们农村的小学之间之所以会有些学校办得好，有些则水平不怎么行，主要是因为学校的领导人没有好好得带领好老师，没有好好的指引好老师们带好学生，老师们太懒散，没有尽责指引好学生们，得过且过。教师因素才是影响学生学业成就最为重要的因素。然而，原有的教师分配制度打破之后，按理需要建立一种激励制度以吸引有水平的教师进入农村地区。但我们看到，实质性的激励制度在农村尚不健全，导致现在农村的学校很多老师的教学水平都不怎么高，很多有点能耐的老师都会选择去城里教书。然而，我们怎样才能缩短农村与城市的师资力量呢？这是一个问题……
农村教育改革任重而道远，而此刻作为一名大学生，我们能做的就是把问题反映出来，给当代社会学者提供一个研究方向，或者说以我们的微薄之力为农村教育作点什么。
供稿人 莫莹莹
二 : 二零一二香港淨土大經解學習心得分享報告會（全集）
二零一二香港淨土大經解學習心得分享報告會劉素雲老師般若之舟（之二）
劉素雲老師般若之舟（之二）
三 : 与书友们分享学书心得
叶老师今天就学习书法做些分析,与书友们分享——
如何选帖？
选帖如同拜师，拜字帖的作者为师。要写好字，就要拜名师。名师才能出高徒。古人云：“取法乎上，而得乎中；取法乎中，而得乎下。”中国书法历代人才辈出。王羲之、王献之、张旭、怀素、虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫…等等古代书法大师，几乎每个中国知识分子都耳熟能详。他们在书法上的造诣，臻于完美，达到化境。他们的作品历经代代文人精鉴和评定，奉为法帖。显而易见，选帖应首选古代法帖。
选自己喜欢的法帖。
好恶决定兴趣，兴趣会影响态度， 态度左右行为，行为决定结果。当你看中的帖，适合你的审美，能激起你的共鸣，你在临帖时会更关注它的细节，尽力去模仿它的技法。为之付出辛勤汗水，也很乐意。所以在选帖时，要考虑选自己喜欢的帖，这样你会更快入门。
怎样临帖？( 文章阅读网：www.61k.com )
临帖也叫临摹。临，是照着字帖去写；摹，是用半透明的纸覆盖在字帖上拓写。临帖是学习前人书法的有效手段。临帖打下基础，才可能创作出好作品。苏东坡说：“察之愈精，拟之愈神”，意思是说临帖时观察得越精细，临摹出的作品越有神采。临帖境界的高低在一定程度上影响到以后创作。
如何正确临帖？ 大体说来，临帖分“细看”、“精临”、“ 深悟”。
细看，就是对法帖中字的用笔、结构、章法详察细审，静态上把握笔画形态，动态上理解点画呼应，结构上弄懂空间分布，章法上注意字间行距，欹正疏密。
前人法帖的妙处往往在一笔一画一个小动作中。临帖时，眼睛要像放大镜，能够将常人注意不到的细节放大。眼不高手必不能高。因此临习不能盲目照抄，应多读帖，多观察。
孙过庭说：“心不厌精，手不厌熟”，所谓“手熟”是指临得形似神似，形神兼备，下笔要缓慢而精到。久而久之，练到一定程度，熟能生巧，神采自生。“精临”对每个学书者来说是创作的基础。心态浮躁，临摹就难达火候。
“学而不思则罔”。用心感悟点画的形态和呼应，感悟结体的神态和照应，感悟字间的动态和顾盼，感悟行间的分布和亲疏，感悟整篇布阵与和谐。书法贵在神采，字写出来要有生命，有神情。一个人如果写的字既有形质之美，又有神采之活，那么他就从古人那里继承到了精华的东西。
不临帖注定学不好书法。理由有三：
首先，不临帖，就不能从法帖中学到丰富的技法，自己的俗气无法去掉，没有楷模，没有参照，即使苦练终生，也与书法无缘。
其次，中国书法有几千年历史，是一代代艺术家不断继承前人经验，反复融入自己风格，逐渐形成的文化艺术，不了解中国书法前辈，是无法从事书法活动的。
第三，一个人字写得好不好，涉及到书法的审美。怎样的书法谓之好，怎样的书法谓之不好？这都有标准。一幅优秀的作品必须具备两个基本水准：一是对传统书法艺术继承的水准；二是融入个人审美风格的水准。即所谓“继承和发展”。不临帖就是排斥传统，不继承传统的书法，还谈什么好不好呢？
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