一 : 网站推广亘古不变的准则
或许很多人看了文章的标题会觉得我不知天天高地厚，讯息万变的互联网岂是会有不变的真理?日新月异的网站推广岂能因循守旧?
其实不然，不管何种类型的网站，不管何时进行网站推广，都是有基本的推广准则的!容我慢慢道来!
一、明确网站目的
做网站之前我们必须明确自己搭建这个网站的目的是什么?通过网站来赚钱?通过网站的哪方面来赚钱?也就是说我们建网站的时候是考虑的通过网站卖产品赚钱?卖服务赚钱?还是卖广告赚钱?如果都没有明确自己想通过网站干点什么去赚钱那又如何能赚到钱啊!
二、找准网站用户群体
找准网站用户群体，这是做网络推广的最基本也是最重要的前提!做网站推广最怕的就是南辕北辙，牛头不对马嘴!不管你是什么样的网站，卖产品也好，卖服务业好，卖广告也好，一开始统统都要非常明确的去划分自己的用户群体，而后才能制定执行相对应的网站推广策略。
三、调查用户网络行为
找准了网站的用户群体，那么就要去分析这些用户群体的网络行为，比如，他们在互联网上都喜欢去哪?都在干些什么?兵法有云“知己知彼百战不殆”不是，调查分析用户群体的网络行为我们才好针对性的进行有效的网站推广，把每一分力都用在点上!
四、积极推广总结
前面的工作都做好了后才能开展网站推广，利用耳熟能详的各种推广手段把自己的网站推广给准用户群体，当然，尽量不要使用不正当的手段!在这个过程中，需要多用心一点的就是，必须去总结分析自己使用的各种推广手法的效率，找出自己做得效果最好的方法发扬光大，找出效果不错的方法再接再厉，放弃效果微乎其微的方法集中精力!当然，这个过程是需要借助不错的站长工具的!百度统计，谷歌统计等等……
上述四点就是任何网站推广亘古不变的准则，当然，在这些基本准则上如何进行自由发挥那便是八仙过海各显神通了。
二 : 穿出未来社会精英范儿：亘古不变的美式学院风格守则
说起 preppy style，恐怕不是一篇回答就能写的完的，只能在此略表观点，说个大概。
preppy look 主要形容的群体是家境优越、读私立预科学校（prep school）、准备进入或者正在就读精英大学的美国青少年，基本上代表着“受过高等教育”“社会未来精英”类似的特点。preppy 们通常着装精致、沉稳，又不乏一丝青春的叛逆。当然，二十出头的大学生也可以 preppy，年纪再大点的应该最起码要达到 bussiness casual，还把自己打扮成 preppy 的实在太不得体了。
说几点亘古不变的 preppy 守则吧，基本你今天看到这些，放二十年后，五十年后，还是一样有效。
基本上，preppy 的世界里是绝对不允许出现化纤材料的：涤纶、尼龙、晴纶、氨纶等等。preppy 的衣柜里，所有衣服基本都是天然纤维材料的：棉、亚麻、羊毛、羊绒、真丝。男生的用真丝比较少见，除了领带、领结以外暂时好像没有想到什么地方要用到真丝。
当然，混纺可以，但是只能天然织物混纺，比如 95%棉 +5%羊绒，50%羊毛 +50%羊绒就是很好的。而有些大衣写着 80%羊绒 +20%尼龙，只能说，白瞎了那么多羊绒了。
preppy 们是绝对不纹身、不染发、不穿孔打洞的：一个良好出身与受过高等教育的家庭应该从小有灌输过这样的思想：打洞吸毒纹身那都不是正经人家孩子做的事。
女生可以打耳洞，但是也仅限于打耳洞了。
关于纹身染发穿洞，男生的话不管怎样，更应该理性的尊重自己的身体，在此点到即止，不多干涉别人的生活。
主要说头发。多看看英国片就知道，就拿人人都看过的唐顿庄园来说，里面大多数男士的发型放到现在，是不是还是一派“精英”头呢。一个 preppy 男士的头发，过长总是不得体的，而前留海在对发型没有 100%的把握度的时候尽量不要留。
关于胶头这件事，绝对是 preppy 们的日常了。preppy 们常用有光泽度的啫喱、摩斯泡沫、发油、发乳。而发蜡和发泥基本不会用到。
preppy 们的衣服，大多颜色大方简洁，基本上，全身有三个主要的颜色就已经很多了。尺码必须合身或者修身，过大或者过小的尺码都像是打折时挑来凑合的衣服。如果是一件很闪亮 bling bling、剪裁配色复杂、或者太过有炫耀之意的衣服（巨大人马 logo 的 polo 衫）都是绝对不能出现在衣柜里的。
一个男人的经典衣柜，应该不管过了多少年，他的衣服依旧不会过时。通常来说，买黑色、深蓝、灰色、棕色这四个颜色的衣服，应该是不会出错的。preppy 的衣柜里，大概要有这些东西：
挑衣服，牌子永远是放在最后一位的。颜色、款式、材质必须全部符合心意了，才能决定买还是不买，而价格和牌子永远不是选衣(www.61k.com]服最先看的标志。brook brothers 和 Ralph Lauren Purple label 的衣服很少会出错。Lacoste、tommy hilfiger、Ted Baker、Fred perry、j.crew、burberry 这几个牌子的款式风格大多都可以达到 preppy 了，但是必须注意材质。不能穿人人都能看得见牌子的东西。
除了冬天穿黑色大衣，任何衣服的领子都不可以竖起来，不可以竖起来。
长裤配长袜（与鞋子颜色一致），短裤配隐形袜（不可以露出任何袜子）。当然有些 preppy 是不穿长袜就穿羊皮鞋的（这也是我文首说到“叛逆”的原因之一），个人不赞成这样的穿法，但是确实有 preppy 这么穿。
通常来说，你的衣柜里的衣服基本都是需要手洗、干洗、熨烫的，那大概（只是大概而已）就算是好衣服了（也有机洗的，比如 polo 和衬衫，但都免不了熨烫）。
小时代里敢把裤子卷成九分七分的那叫二溜子，不叫 preppy。preppy 只有长裤和膝盖以上的短裤。
皮具这种东西，穿的人死了，好皮具都不一定会坏。一双好的缝制皮鞋，它的鞋面是不会坏的，只有鞋底是消耗品。
每天至少洗一次澡、刷两次牙。学会使用牙线，饭后使用漱口水，每年两次洗牙，一次定期牙齿全面检查（还是那句话，每篇都在说，预防牙周病啊）。腋下必须涂止汗剂，洗脸后涂乳液。有皮肤问题的请去看皮肤科医生再决定，不擅自给自己“治脸”。还有剪指甲，剪指甲和剪指甲。
用香水 / 古龙水。男士尽量避免花香型香水。不管你喜欢什么牌子的香水，太过浓郁的味道总是令人反感的，宁愿让别人察觉不到，也不可以太过浓郁。
毛发管理。学会修眉（男生可以修眉么？如何修？）、不会精细修剪胡须的，请不要乱留胡子；基本上，胡子跟 preppy style 是不沾边的。
还有，健身。这是必须的，没有良好的体格，靠纤瘦或臃肿的体型永远没办法向人证明自己良好的生活态度与家庭背景。
脖子上的链子、手上的环子、怀表、烟斗、黑框眼镜、戒指、钥匙环都不怎么在 preppy 的身上常见。
而真皮钱包、一只大方得体的手表（通常是老一辈传下来的）是 preppy 们的标配。腰带不是必需品，黑色棕色灰色，越简洁越好。
其实，画虎画皮难画骨。一个人打扮的再有 preppy 风格，没有自身修养与学识的搭配，让人看到无非是个笑话罢了。
一个 preppy，有的不仅仅是精致又经典的穿着；更向人们证明着自己良好的精英教育背景（常青藤联盟等等）、平等正义的眼光、得体的待人接物、健康向上的生活态度和不随意评价他人的良好素养。
当然，就算是常青藤出身，也有好多人有自己独特的着装见解的，对吧？
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三 : 雪边缘的亘古
混沌的车厢里，许多疲倦的睡脸单纯地裸露着。倾国倾城。
缩在靠窗的角落里，睡了又醒，醒了又睡。穿过无人的森林，薄雾中奇特的寨子，干涸的小河旁站着樱花白的女人，可爱的精灵许是忘了归途，在散落的雪花里漫步，漫天飞雪泛着幻蓝，一如我扬起的长裙。如梦似醒。
睁开眼看那些挤满过道的人，不愿做无能为力的同情，于是重新闭上眼。继续在梦中用自己那可怜的英语对一个有着四分之一犹太血统的美国人说：“上帝有一双纯净的眼睛，俯视着芸芸众生……”
我之前并没有去哈尔滨的念头。
朋友来电话问起南宁的天气。我说热到想死。他说那你来我们这边吧！于是便去了！
朋友住的地方是个很小却干净的屋子，透过朝北的窗，我在屋后发现一种花。我以前也是见过那花的，名字是记不住了。我喜欢那幽蓝幽蓝的花色，更惊叹于花期过后，由幽蓝褪成淡白的生动。那是我见过的最让人感动的花。满地落花雪一样使人的灵魂更加纯净、祥和，以至忘了伤痛。( 文章阅读网：www.61k.com )
前段时间看了部韩剧，是关于雪的故事，关于爱雪的人的故事。因为信奉“脚不凉心就会凉”，所以男主角爱上赤脚走在厚积的白雪上，这样心就不会觉得凉了。身后美丽的脚印和他空旷的眼神一样纯然，一样空洞，令人不舍。
我一直很想为自己爱雪找个特别点的理由，无奈总是徒劳。
第二天早晨，朋友带我去登山。对于那山，我认为并没有什么沧桑的味道。人工的成分多了些，且不说过于雕琢，就是连雕琢也几乎毫无艺术可言。唯一的景致便是那山顶种满了雪松，傲立着的雪松刻满了不朽，深刻得让人震惊，即使已不再下雪。
我很认真地问朋友：“你说流浪是应该徒步而行还是坐着车流浪？”
“不知道，没想过。”
“是没想过要流浪，还是没想过怎么流浪？”
“没想过是徒步还是坐车。”
我笑了：“我也是！”
“南宁很热吧！你还是不习惯带伞？”
“恩！”
“为什么？”
“因为我以为那样就可以让自己相信自己其实是可以很勇敢的。”我淡淡笑了。
他是懂我的，于是不再看我，也不再问。
“来，给你拍张照吧！”他说。
“好的”。我是讨厌拍照的，从小便是。可是不知什么时候开始喜欢了。指着照片里的自己对他说：“瞧，这眼睛多清澈……”
长大后，“清澈”是否早已注定只能被定格，之后便是迷离。
身后仿佛冰雪速融，在风中迅速解冻，留下满地的素白，与如镜的落花一样晶莹。
如火如荼的车厢里，伴随着激烈的摇滚乐，我竟然可以沉睡，像孩子一般幸福。我是幸福的，我常这样想，常这样说。
醒来时，已回到南宁。
从图书馆借回唐宋诗词，遇到的人都觉得好笑。我不知道他们为什么笑，就像我不知道为什么选择读这些一样。只是想这么做，于是便做了。
凌晨四点，总会醒来。没有梦境，没有喧嚣，亦没有困扰。却总是准时醒来，于是无法再入睡。近来呼吸总是很急促，很沉重的。不安的因子肆无忌惮地狂乱袭来。我总是拼命深深地吸着气，像是要把灵魂也一同吸回一般。我觉得我可以找回眼泪了。
做些例行的事。总是无法专注。相对于敷衍，漫不经心几乎成为一种罪过。
然而渐渐地，不再担心无常，不再欺骗自己要相信原本不信的东西，不再害怕还未长大便已苍老。
莫名地想起那个多雨的儿时，满是幻想的眼神，甜美的忧伤和脚腕上刻苦的伤痕。突然希望自己遇到下雪的那天能泪流不止！无所谓快乐抑或痛苦。凉月如雪，那是亘古。
四 : 定襄七岩寺：亘古不灭的“真迹”探寻
定襄七岩寺：亘古不灭的“真迹”探寻
在历史悠久、人杰地灵的山西定襄县城东南15华里处，有一座挺拔参差、别有天地的山峰，叫七岩山。“本山起自长白，支分为太行。止于本县界窑头之背，突起一岭，横贯百里。此岭远望如门，东西立石如巨人。岭逸西北，山峰凸矗，高下成列。忻县翼于左，五台翼于右，牧水伸颈于前，阳曲延尾于后，滹沱营卫于西北，俨然若凤状。峰峦七阶，叠翠无穷，此七岩之所以得名也。”《（明）晋府重修惠应庙记》载。岩山呈石灰岩地貌，林茂草丰，峰岭峥嵘。岩腰天成一穴，唤作七岩洞，深二十一丈许，宽五丈余，阔达异常，可容百人。洞顶滴水，四时如甘霖。洞府前俯后仰，幽静深邃。洞内冬暖夏凉，不同凡谷。洞有夕阳返照之景，期在夏至之前后七日间。至时，洞放白光如素如练。若置身其中，如入仙境，美不胜收。金代诗人元好问《游七岩山》有“落景未知还”之赞美诗句。洞内有七宝池，又名惠泉，小巧如坛，水清见底，雨涝不溢，天旱不涸，用去复来，到位即止。故在宋代以前七岩山因此有七宝山之称。洞因势分，可约三段。前有圣母祠，中有惠泉，后有磨笄遗像。
据本寺主持释悲忠法师回忆，七岩洞前，原建有慧应圣母祠。慧应圣母原指春秋战国时期赵襄子的姐姐-—摩笄夫人。摩笄夫人自幼许配代州国王，后来赵襄子为扩张领地，在王屋山设宴将代王毒死，派人迎姐姐回归。夫人说：“吾受先君之命，摈于代十余年矣，代王何故，主君屠杀之？今代已死，吾将奚归？且吾闻，以弟慢夫，非仁也，以夫怨弟，非义也。吾不敢怨，亦不敢归，遂泣而呼天，磨笄自杀。”后人为了纪念这位烈女，在七岩洞前建庙，四时祭祀，香火不断。到宋朝时，朝廷尊崇烈女，加封为圣母。大约到了元代，民间逐渐赋予圣母一个新的使命，就是给无子嗣的人家送子。于是，圣母祠前更是车水马龙，热闹非凡。相邻的惠泉呢，也是感应道交逐渐有了功能用场，人们往往在圣母祠前叩头烧过香罢，然后顺便到惠泉中捞取鹅卵石。据传，捞到后，要小心翼翼地用红布包好，带回家中，供在灶君神位前。如当年怀孕，次年得子，便要到圣母祠前还归原捞取的石子。这叫感恩图报，物归原主，子息不断。届时，家家户户要蒸供，做花，给圣母披红。更有甚者，还要雇八音会吹奏庆贺。久而久之，惠泉也被民间叫成捞儿洞，慧应圣母也用山名作了姓，称七岩圣母、七岩娘娘了。
与（圣母）七岩洞相望，北朝东魏天平年间建有千佛殿，古称灵光寺。如今殿已不复存在，但千尊摩崖造像仍清晰可辨。但亟需保护。并刻有上下两层碑文，为僧人慧端等刊石。另有北齐天保七年（556年）广武令赵郎奴等刊立造像及题记和唐先天二年(713年)造像及题记。2007年被公布为市级文物保护单位。尤其公元840年唐代日本高僧园曾光临七岩寺，为七岩山佛教文化的传播、交流打上了具有国际交往的见证烙印。公元1923年，在七岩山西脊发现一独立天然巨石，上有1500余言隶书碑文。后经专家确定为公元233年曹魏之物，碑主可能是三国时新兴郡云中县人秦朗。这无疑又为七岩山披上了迷人的历史绚烂色彩。
沿七岩佛路，拾阶而上。领受着“两山相觑风光至，一水独吟晚照篇”的诗意境界，远远听到有环佩水流声，循声不觉已到七岩文殊洞。据传说，文殊菩萨去五台山路过此地，感觉此处，清泉涌动，清凉宜人，甚为风景秀丽。于是，沐浴足，因此在此处留下腿部痕迹。后人据此传说，为求吉利，形成“抱腿佛”纪念文殊菩萨，始建此洞。这些传说中的修行灵迹，吸引了无数闭关修炼的僧俗弟子，景行仰之。而文殊洞尤以奇险、俊俏，引人入胜，驻足往返。
2014年农历七月十五下午5点58分，正值灵光寺做佛事，蓦然间，一位七岁小孩发现灵光寺上空有彩云，极似雨后彩虹，蔚为壮观。现场有人让小孩父亲赶紧用手机拍下此异景，当时作佛事的结缘人有20余人均亲眼所见，彩云6点消失。佛度有缘人，祥光应化示现。这就是民间信仰中的佛菩萨在点化众生，破迷开悟，赶紧回头拾起正念行正见。一座寺庙，就是那方水土的民俗民风展示；一尊圣像，就是千万民众的精神寄托和道德呼唤；一块青石古碑，就是一个留史佐证的记载和一本感天动地的忏悔录。( 文章阅读网：www.61k.com )
夕阳下山，七岩山观音洞口驻足远眺，别有情趣。“坐拥青山卧览云，西赏夕阳东参禅”的诗句，方才似有所悟。汉白玉送子观音卧菩萨，音容笑貌历历在目。脍炙人口的诗意流露，不就是菩萨看破放下的真实境界写真吗？送子观音很受中国妇女的喜爱，信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音名号，即可得子。送子观音是人间大爱的象征。
风清月朗，几多蟋蟀浅吟低唱，四野的万寿菊飘来淡淡的隐约香。兴致而归，感慨万端。“月圆月缺月色空，云卷云舒云自在”这对于为城乡生计劳累奔波，为人情冷漠郁郁寡欢的经行者，可是一句警世恒言。佛就是智者的化身，就是我们的启蒙老师。权衡得失，发人深省。中国是世界四大文明古国中仅存的一个伟大国家，为什么其他三个文明古国不复存在了，很多人不知其中奥妙，其实这完全得益于中华传统文化的教诲，中国文化是爱的文化，是善的文化，佛法让人断恶修善，知恩报恩，礼敬他人，就是服务社会大众，造福人民。七岩山不正是一本活化的教科书吗？笔者觉得 七岩山最大的价值在于它保存了20块摩崖石刻及碑刻等，其内容涉及定襄的历史、地理、建筑、民俗、物产诸多方面，是全国不多的有实物可考的元魏古寺之一，现有北魏至北齐摩崖造像和碑刻四处以上。每一个国人都应以时不待我的文保抢救意识，唤醒自己麻木已久的灵魂，投入到东方文化复兴的大潮中来。（原雪瑞 ）
五 : 与四季一并亘古不变的故事•夏天河鱼
夏天到，湖里唯一的鱼妖因孤单无聊浮到水面上。鱼仰望碧蓝无际的远天，渐渐沦陷迷失自我。鱼感觉，无形中有一只大手在抚摸他，你是夏天吗？鱼惊骇他把话说出口。夏天噗嗤一笑，说，你叫什么名字？算默认了吗？鱼想，不知道，叫我鱼就可以了。他们此后再没说过话，只是随着夏季天数的流逝逐渐了解了对方。
鱼在水中游，夏天依旧是夏天。鱼没有浮到水面再次仰望她，而是选择在水中看得清她的位置用余光看尽她无数次，我想夏天也是这样的，嗷？
仲夏，天气干旱闷热，田里的秧苗萎蔫，湖水被蒸发得逐日减少。周围的村人们都来湖边取水。日子一长，湖中的水再多也会有干涸的一天。夏末，湖水见底了，村人疯狂地抢着这不够装满两水缸的水。
这个昔日的大湖，约莫撑不过今晚，包括里面有生命的那只鱼。湖中最底部脱离水的鱼想，这恐怕是我最后一次见你了…鱼说，要说再见了，夏天。夏天不语，任由鱼说下去：都说鱼只有七秒的记忆，可我不是，从第一次见到你，我就知道我不会忘记，因为你是我一生中别无另个的朋友嘛。鱼停了一会儿，又说，其实，你好美的。
鱼用最后剩下的气，报夏天的不语以笑。人们说，任何生命都有气，气没了就会死。这是真的了。
夏天沉默。第二天，白昼黑得堪比没有星月的夜。乌云遮满了整个天空，紫色的闪电直劈云下，伴随雷声滚滚，久违的雨水来了，可落下的却是血。在雨能落到的地方，万物皆被吞噬成了红色。狂风呼啸穿过雨，像极了神的哀号，真相也不过如此罢。( 文章阅读网：www.61k.com )
“黑黑的天空低垂*…..虫儿飞*虫儿飞*你在思念谁**…..”对于不朽的神明有一种诅咒，叫做友仁的欢欣——太过于欢喜，反而忘却了悲伤.忘却了泪水。
#这场劫过后便是秋天了。#
**后来：
鱼不知道的是，见物兴趣的夏天为了能和鱼说一次话，和自然平和守护者签订了契约——
神明与下界自然生命体说一次话，失去再次发声的能力。
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