一 : 这滋味，谁知

　　挫折就像步行途中的小石子，不知从何而来，不知从何而去。

　　我想，挫折是苦的吧。就像舌尖上的莲子心，绿油油的，看起来十分平凡的生命体，就那么安详地存在着。贝多芬的音乐天赋使少年的他在父亲的残酷教育下茁壮地成长起来，并创造了自己的音乐时代。年少的他就有一股韧性，使他不屈服于父亲，不屈服于自己，不屈服于音乐。但，当他终于一举成名后，却被权贵所叨扰。他便不屈服于那贵族官宦，他奏响的是自己的生命乐章，怎容得他人指路？然而作为一位音乐家最不幸的事发生在了他的身上——他失聪了。也许许多年后人们会记住他的旋律，会聆听他的华章，会沉迷于他的思想。但是，谁曾料到，这位巨人的肩上，扛着整个时代的希望。所以，人们记住了他。他仍旧不屈服，一如他不羁的年少。那时，他风光正好，韶华倾覆。跨越几百年，贝多芬将木棒的一端咬在嘴中，末端抵在钢琴的声源，他伏在地上，一遍遍地找寻他渴望的那丝颤动。宽大的落地窗旁是积年未扫理的浮尘。阳光透过那清清浊浊的分散系将他的身影斑驳地刻在木地板上，佝偻的背影，巨人的姿态。

　　我想，挫折是酸的吧。就像未成熟的果子，酸酸涩涩的。咬一口，鼻子眼睛都酸了，却又舍不得吐掉，每个果实都有自己存在的意义。或许，这酸果生来就是带给人以酸到心底的感受的吧。史铁生的地坛，使我有了恍如隔世的亲切感。但是，我的地坛，没有那样生机勃发，它仅仅是闹市偏北的一处角落。那里，开满了油菜花。夏天，具体一点是初夏，蜂儿很早便出来觅食，这一片油菜花便成了它们的天堂。殊不知，这“地坛”，隔了我与姥爷的两代亲缘。史铁生的双腿截瘫了，我却是与我最亲爱最敬重的人落得天人两隔。那一夜，也是个初夏薄凉天，没有雨，没有风，天上的星星都可以数清，一切都静悄悄的，就连油菜花也歇息了。姥爷安静地离开，没有打扰我们一干凡人。因为，凡人是阻挡不了死人的快乐的。是的，私人的快乐。我希望我最爱的人不管什么时候都是快乐的，只因为，别人的快乐，是我快乐的砝码。自那夜起，我变得安静，神思更多时候是飞到另一个世界与姥爷互相倾听讲述。我不知道这些时日我都干了些什么、我身处于哪个世界、身边有哪些人。只是，我知道我恐怕被大人们口中那个器官的词儿——“挫折”所缠绕。无异乎呆坐会冥思静想，醒来涕泪满面庞。我没有心思做其他的事儿，抑或是躺在油菜花上不顾蜂蜇。我的思想与人参不能合二为一，我想这比史铁生自身的悲哀来的可能还差一点。但是，当他的母亲也离去，我才真正懂得了挫折的意境。

　　的确，挫折给人的打击因人而异。但挫折之所以称之为挫折，只因为它还有一个词可以用来宽慰，那便是“坚强”。我想，倘若没有坚强，挫折就不会只是挫折，而是一场灾难，一场足以倾倒众生的灾难。然而，我庆幸我没有在那场灾难中丧生，因为，我渐渐学会了坚强，这是一个很奇妙的东西，它不是一时半会就能领悟到的。在神智渐渐被侵噬的日子里，什么都成了过眼云烟。渐渐地，一切都淡了。突然发现，这世界，没了谁，自己一样可以过活。太多的依赖总归让人挂念，撇开的好。

　　挫折，其实是人生的必修课。

 

    山东滨州山东省北镇中学高一:沚飏

二 : 年少不知愁滋味作文

壹
有一次，冬瓜对我说，她觉得我们三人中猫是最漂亮的，想想，我倒也没有什么意见。一双迷人的丹凤眼，加上167CM那让我倾慕不已的身高和令冬瓜垂延三丈那吃不胖的身段，这两点便足以让我们两抱头痛哭了。对猫留有印象，可以追溯到小学时期了，或许不同班，我们并没有任何的交际。熟络起来是在高一短短几个月同班的日子，从此以后便开始断断续续的联系起来了，一直至今，友情便也在十来年日经月累的流逝中亦是益发的厚重起来了。
与冬瓜相识我们都是未见其人便已闻其名，这都得以彼此父亲在同一家公司的缘故。那时总是不时听得父亲说某某家的女儿有多么多么的能干，一个人包饺子、包子、居然还能烙饼等等。对传说中的冬瓜有些不以为然，寻思着这丫头是不是将来要开个面馆呀。初中的时候，我是一个极为爱安静的人，却莫名其妙的被人要求当语文科代表和地理科代表。通常是打了上课铃了，才抱着厚厚的一搭作业本往老师办公室跑。那个时间，总是看见一个很壮的女生晃着厚重的马尾跟一群男生疯闹。后来在得知知这个疯丫头就是传说中的冬瓜的时候，就觉得冬瓜这名字叫得那是相当的贴切哇。

贰
千人千面，即使是双胞胎，他们都会有不同的性格。但是我们三都有一个共同点，那就是很爱钱。然而这世上的人，又有谁是不爱钱的呢，只不过爱的方式和程度不同罢了。一直以来，我都极为热中的幻想——如果我中了五百万。并对这还未拿到手的五百万做了一个极为详细的规划书：一百万给我爸妈买个大房子；一百万给我弟和家里以备急用；一百万，存在银行里做定期，每年收利息，以防我突然挥霍过度以至于穷困潦倒之际可以用来为自己制造惊喜；一百万，用来找个国家学外语读书；最后一百万用来周游。想起描绘的种种，每次偷乐得仿佛我已拿到了五百万一样。只是我从来不积极的参与任何彩票类活动，仅有的几次也是以郁闷收场。而且一向以月光霉人著称。
冬瓜向来是有金钱头脑的，在学校的时候，就已去图书馆打工赚外快。出了社会以后，这人在旅游界做的有声有色，偶尔还玩玩股票什么的，我们估计这女人的小金库是不小的了，可惜总是听她将没钱这两个字挂在嘴边。这人总喜欢做些让我们瞠目结舌的事，有一阵子这个女人对红情有独钟，便红衣红鞋红裙好包的疯狂购买，据说一个包已是上千块了。在冬瓜跟她老公相恋初期，闲着无事，冬瓜顺手就送了一条价值八百的皮带用来表达她的爱意，她男人也不甘示弱回敬了一件价值不菲的泳衣给她。其实，这两人的收入大多数白领无什么差别，只不过他们觉得要买最贵的给最爱的人这种烂理由。我们都以为这女人在结婚以后会收敛不少，只不过前几日听猫说，冬瓜没事去澳门散心去了，还带了“好几百大洋”准备去赌场赢点小钱回来。只不过，最后听冬瓜说，亏了。
相比我们，猫绝对是站在另一个层次上的“猫王”。猫曾经在一家很大的信用卡中心做客服，对于各种银行的条例及优惠等情况更是了如指掌。某次聚会，听及猫跟冬瓜两人极为兴奋的讨论着要存多少万之类的话语。并且听猫说去XX银行开户存钱，已经送了一瓶油，一袋米了。后来被猫拉着去几家银行开户销户，百思不得其解的我觉得很无聊，可猫一路上极为兴奋的介绍，只要在某某银行存够多少钱就可以换什么电饭褒，在某某银行存多久定额就可以换抱枕云云的。而且猫最后还很神秘地说，拿到赠送的礼品后，你就可以在转帐到可以兑换礼品的下一家银行，一分钱都不花就可以有礼品首，何乐而不为呢？我方恍然大悟，我只想说，我对猫王的佩服之情犹如泛滥的黄河水滔滔不绝呀。

叁
爱是女人一生当中不可或缺的重点，女人天生仿佛就为了爱而存在。但有些人主动，有些人被动，有些人乐观，有些人卑微。当然，美丽的爱情并不只属于那些美丽的女人。只要看准了，就下手，就一定能抓到美丽的爱情，这是冬瓜的经验之谈。
想当年，高三的时候，冬瓜、我和一GG极为熟络，冬瓜经常会怂恿我一起去敲诈他请我们喝一块五一支的玻璃瓶汽水。偶尔去冬瓜家玩，这家伙还楼着电话跟GG瞎吹牛，听GG排遣暗恋别人的痛苦，我总是觉得有些异样，但也没问。谁知，大一的时候，这家伙在主动告白遭到装傻般的婉拒后玩笑般的告诉我时，我只有“啊”了一声，然后无语。着实佩服于她对爱的勇敢。虽然冬瓜是胖了点，性格是男人婆了点，即使冬瓜撒起娇来，我跟猫总是会做呕吐状。可冬瓜却始终是我们三人中最有男人缘的一个，而且想当年可是艳遇连连桃花朵朵开呀，一堆堆的男人对冬瓜投怀送抱冬瓜可是不为所动，值到遇到了小绵羊，这个有心计的女人逮着机会借了老爸的车送看中的人去遥远的广州去考试，从那以后小绵羊就对冬瓜暗许芳心了。再后来的后来，这个女人便一心一意的爱她的小小绵羊了。
关于爱，猫是低调的多。一场若有若无的校园恋情，我们亦是在分手很久以后知道。然后是带着我跟冬瓜到处蹭饭吃，后来的再后来，她便蹭回了一个白马王子。两人是极为登对的，虽不善表达，但是白马王子还是相当的体贴和用心的。倒班后，会去接；陪着吃辣椒；过节有花收；婚后发了工资会交给老婆存。相恋多年，顺理成章的结婚，日子虽是平平淡淡，也不乏温馨。他们的爱情唯一的波折，恐怕也就是猫所背负的亲情责任的包袱让她产生了些刻意的疏远。显而易见的，善良的人终是会得到幸福的，他们对婚姻的选择何尝又不是对幸福的另一种解读呢？我以为，踏踏实实的过着小日子，已是很幸福，只不过有时候因为太过平淡，我们就是很容易不自觉的就把它忽视掉了。

肆——。。。。。。。
有时候，我真的是一个很懒的人，由着自己的性子疏于很多联络。二零零五年，冬瓜的儿子出生了，一个双鱼座的小子。后来，我便失恋了，后来，我便一直沉浸在自己的世界。再后来，忙疯了的工作，一挫再挫的心情这些都让我有些自我封闭，实在是没有丁点力气用来回答别人的提问，于是便干脆选择发呆。 二零零七年的壹月，猫的儿子出生了。朋友们一个一个都晋升为妈妈了，活得虽平凡却很幸福。而我，虽然孤身一个人，虽然也渴望有幸福的家。然而爱情不是争取就能够拥有，有缘还需要有分，方能成就为因缘。因而，安心的等待，于我当是最为圆满的，否则何必让自己的心一伤再伤呢？我相信，每个降临到这个世界的人，一生中都会碰到很多不同的爱。
是日，谨以此文祝愿两被爱着的宝贝健康快乐的成长。

三 : 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休（转帖）

鹓鶵与蟾蜍

◎徐柏容

李义山诗《安定城楼》中有句云：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓鶵竟未休。(www.61k.com)”就其字面意思，是说自以为腐败的死鼠也是美味，生怕鹓鶵抢吃而猜忌不已。这其实是用了《庄子·秋水》的中一个寓言故事。那寓言说：

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓刍鸟，子知之乎！夫鹓刍鸟发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓刍鸟 过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

原来义山诗句和庄子的寓言都是说非高贵的梧桐木不居、非洁净的竹实不食、非甘冽的泉水不饮的鹓鶵，是不屑于接触腐鼠这种脏东西的。而把腐鼠当自己美食的鸱却猜忌鹓鶵来抢它的腐鼠，岂不是可笑之至！庄子说那寓言是以鹓鶵自喻，以梁相为“腐鼠”，而鸱自然就是比拟唯恐庄子“欲代其为相”的惠子了。义山也是以鹓鶵自喻，以“腐鼠”喻权势禄位，而以鸱比拟那些猜忌而怕他与之争夺权位的小人。
庄子寓言中写的“仰而视之曰：‘吓！’”颇为形象生动，令人如闻其声、如见其状。整个寓言如果缺少这一句，全文的生动性就差多了。不过，庄子在这里和在书中别处一样，并没有着力于生动的描写，只不过惜墨如金地用寥寥数语略加点染而已。当然，略一点染便见生动，是需要艺术功力的。这类地方，不但可以见庄子的个人之风，也反映了先秦“文贵简洁”的时代文风。
因为，虽然在中国文论中，历朝历代都一贯崇尚“文贵简洁”，但对如何体现“简洁”，却因历史演变而不尽相同。历史的轨迹大致可说是由极简之洁而渐趋于稍繁之简洁，或者竟可以说是在简洁的总要求原则下的由简渐繁的“简洁”。这趋势之出现，与技术的进步有关联，如书写的由篆而隶而楷的愈益方便易写，还有如纸张、印刷术的发明与进步所提供的方便条件等等。对此，这里我们不去加以具体分析讨论，仅就文章本身来看，例如元朝末年刘基写成的《郁离子》一书，和先秦的《庄子》、《韩非子》等书相似，也有不少寓言。其中有一则与上引《庄子》鹓鶵腐鼠那则有点类似的：

蟾蜍游于泱瀼之泽，蚵蚾以其族见，喜其类己也，欲与俱入月，使鼁酋黾 呼之。问曰：“彼何食？”曰：“彼宅于月中，身栖桂树之阴，餐泰和之淳精，吸风露之华滋，他无所食也。”蚵蚾曰：“若是则予不能从矣。予处泱瀼之中，一日而三饱，予焉能从彼单栖于泬漻，枵其胃肠而吸饮风露乎？”问其食，不对。鼁酋黾复命，使返而窥之，是方据溷而食其蛆，盐粪汁而饮之，满腹然后出，肭肭然。鼁酋黾返曰：“彼之食，溷蛆与粪汁也，不可一日无也，而焉能从子？”蟾蜍蹙额而咍曰：“呜呼！予何罪乎而生与此物类也！”

这是说高洁的月宫蟾蜍见到人间长得和自己相像的蚵蚾，想拉它一把、把它带到天上去，蚵蚾听说蟾蜍在天上只是食清气之精萃、饮风露之滋润，觉得不如它在人间一天饱餐三顿食粪蛆、饮粪汁的好，不肯答应。蟾蜍听后只能皱起眉头叹息自己不知遭了什么罪，会生而与蚵蚾这种东西相像！
这篇东西不到二百五十字，也少赘词，仍不失其为简洁。但与《庄子》的鹓鶵腐鼠寓言相比，虽意蕴相同，而文字却又繁于《庄子》了。生动的形象描写显然也更多了、更具体了：不仅有对话，也不像《庄子》中那样只有一句“仰而视之曰：‘吓’”，而是具体描绘了蚵蚾的“据溷而食”和食饱“肭肭然”心满意足的样子，以及蟾蜍听到这情况后“蹙额而咍”的感慨等等。
比较不同时代的这两则主题、故事相近的寓言，不但可以看到这种简洁程度的差异、生动形象描写多寡之不同，还可以看出它们在章法结构以至立意方面，也不全然相同。
《庄子》那则寓言，主要是从鹓鶵一方正面着笔，而刘基这则寓言则不仅写了正面的蟾蜍，同时还形象地写了对立面的蚵蚾和作为中介的鼁酋黾 。
《庄子》的寓言单刀直入，不作任何铺垫，刘基的寓言则在描写蟾蜍与蚵蚾的神情有清浊之别之前，先写了它们外形的相似和蟾蜍因之而“喜”而“欲与俱入月”作为反衬，这就不仅使全文首尾呼应，有如宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》中所说“如常山之蛇”，而且一正一反，还增添了文章跌宕之致。文章从先秦到元末的变化，不难从而窥见。
这两则寓言除了都有清浊有别的立意以及对浊物、丑类的鄙弃外，《庄子》寓言和李义山诗句，都是针对具体人具体事而发的。刘基的寓言则无论其是否也是针对了具体人、具体事，都无疑更具有普遍性意义，可说是从具象上升到了一般。同时，还有《庄子》鹓鶵腐鼠寓言所没有的另一层寓意：它告诫人们，形似之物并不一定也神似。故明辨清浊正邪，不能只就其形相似与否来推论，而应深究其神如何。这才不致使鱼目混珠、上当受骗。
顺便再说一下：《庄子》寓言中所说的“鹓鶵”，是所谓鸾凤一类高洁的鸟。刘基蟾蜍与蚵蚾寓言中说的蟾蜍，是指月中的蟾蜍。《后汉书·天文志上》南朝梁刘昭注说：

（后）羿请无死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月……遂托身于月，是为蟾蜍。

也就是说，这是指嫦娥奔月后居于月中化成的蟾蜍，而非一般的蟾蜍。而蚵蚾（读hé bó，音禾泊）则指亦属于蟾蜍类的癞蛤蟆，鼁酋黾（读qū qiū，音去秋），指另一种蟾蜍类动物。看来，刘基是为了区别三者有清浊之异而特意用了本意相类似的三个不同名称来称呼天上的、人间的、介乎二者之间居间为使者的三种蟾蜍。文中的“泬漻”（读xuè liáo，音血疗），王逸注《楚辞·九辩》说：“泬漻，旷荡空虚也。或曰：泬寥，犹萧条。萧条，无云貌。”泬漻，泬寥同，皆指旷荡空虚、萧条无云之处。以上这些词字，都是稀见少用的。从这儿，我们可以看出刘基还有个喜用奇物僻词入文章的特点或者说缺点。
在网上搜徐柏容的文章不多，只找到这一篇，最近正在恶补他的书，很厉害的老人。
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四 : 愁的滋味

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

---辛弃疾《丑奴儿（书博山道中壁）》

古道上，西风吼，声声吼得人心惊梦寒；及近处，藤已枯，树也老，数声寒鸦乱喊；寒鸦数点，流水人家绕，夕阳已下，满地夕晖支离破碎，浪迹天涯的离人，泪眼愁肠先已断。

天涯道路无尽，日已暮，乡关尚不知在何处，归途漫漫，乡愁泛滥，浪迹天涯的离人又如何能够涉水而回？愁，愁得无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。想夜宿孤户，对孤灯，愁得无言；想夕阳下，大雁南飞，而人依旧浪迹天涯，大雁也识归途，而人，依旧漂泊，而心中的愁，早已泛滥成灾，唯想家园，红烛边，妻儿老小绕灯坐，欢声笑语如缕不绝。

早晨，太阳爬上地平线，离人，依旧带着从未断绝的愁，继续漂泊天涯，身寄浮云。

飞花飘洒遍地红，无边丝雨穿帘落。暮春时节，花儿飞红，睡晚懒梳头。风停了，空气中夹着花香，连尘土也饱含花香，但花儿呢？纷纷飘落而绿肥红瘦。日已居中天，而今物是人非事事休，心中满含这愁，国已破，家已亡，夫已死，而今，欲语湿脸颊。双溪之上，春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁！( 文章阅读网：www.61k.com )

是啊，她的愁，便做春江都是泪，流不尽她的许多愁；她的愁，一江春水也流不尽；她的愁，剪不断，理更乱！

忆昔溪亭日暮，沉醉识不得路。荷花塘里，夫妻二人携手共游，尽兴回舟晚。大家争着回去，惊起鸥鹭无数。

忆昔中洲盛日，闺门多暇，偏重三五。赏花灯，个个打扮得如花般美丽，个个争芳斗艳。她与丈夫携手在这美好时光中欢游，赏人赏花赏花灯，笑语盈盈暗香去。

而今，孤身一人，国没了，家没了，那人又在何处？一切早已烟消云散，只留下那载不动的愁。愁，愁得她不知夜里身在何处；愁，愁得她赏花也无心，一人独守空楼，外边笛里番腔，街头戏鼓，使她更愁，那载不动愁的舟，不堪重负，早已淹没在水底，愁得她透不过气，愁得她无力回天！

再大的舟，也难以再动她的愁---国破家亡夫死！

愁味味重黄连

愁味时刻难耐

太平洋也难以盛下

滚滚长江也难以冲淡

这浓重的愁味儿

这令人难耐的愁

苦的愁

五 : 年的滋味

李海松

家乡的春节，有滋有味儿。

不用说”滋味”二字如何解释。反正家乡春节的滋味，满族乡村的味道，浓烈淳厚，多彩多姿。让人回忆起来，别有一番滋味在心头。

童年时代，整个社会都非常困难，更何况每个普通的家庭呢？每逢过年，我们最大的愿望就是吃上红烧肉炖粉条，能穿上漂亮的新衣服，这是大人孩子们共同的梦想。过年，我们一大帮秃小子，求着大人给我们买小鞭儿，放鞭炮，我们舍不得一次性燃放成挂的鞭炮，而是耐心地,十分小心地拆开，然后一个一个地去放。于是,小村的街道上，鞭炮声总是此起彼伏,零零星星，怎么能和今天一动几千头的长鞭相比呢，尽管这样，我们也是快乐盈盈。

那时的的小乡村是空旷，寂静的，空气出奇的好，用现在的话来讲绝对是深呼吸的乡村，负氧离子难以胜数。家里哪里有冰箱呀？妈妈把炖好的走油肉，蒸好的焖子，炸好丸子等等都用小盆儿扣好，放在后院的笸箩里，随时热着吃。

除夕夜，无论家富家贫，吃饺子是必须的，我们满族人最喜欢吃大馅儿蒸饺，和白面,荞面或者白薯面,把大白菜，酸菜，韭菜或胡罗卜切细，伴上切碎的五花肉或者油梭子，调以老油，香油、酱油,面酱和咸盐。饺子包好后，放在大锅里，灶堂里架上劈柴，大火一蒸，不到20分钟就出锅了，一家人其乐融融吃起喷香喷香，满口流油的大蒸饺，那味道，那滋味，我怎么能表达得出来呢？( 文章阅读网：www.61k.com )

家乡春节的滋味，留在记忆里琐琐碎碎，那香气扑鼻的大蒸饺，诺大的走油肉块儿，酸菜汆白肉，白菜叶子汇粉硌吱，肉片儿炖大豆腐，辅之以扭大秧歌，唱落子，演皮影，把家乡年的滋味点缀得多姿多彩。

家乡过年的滋味，更体现出家家户户的快乐，吉祥与和谐。邻居李合大叔家兄弟姐妹多，个个都会扭大秧歌，会唱落子（评剧），正月初一，人人各显神通，大姐唱秧歌曲儿，二姐唱评剧《花为媒》里的”报花名”，大哥唱《我们是工农子弟兵》……他们的春节就是一台家庭“小春晚”。

小时候，家乡邻里和睦，乡亲与乡亲之间关系单淳朴，朴实。大人，孩子们无论走进谁家都能吃到当时各家最好的东西。

大雪小雪又一年，故乡的春节承载着浓浓的滋味，尽管当时物质匮乏，而乡情亲情友情是那样的深厚。

时至今日，如今在城里生活的人，许多人感叹，过年没味道了，说起来理由多多，其实我认为最重要的，就是随着生活节奏的加快，竞争压力的增强，人情味儿变淡了，过年的气氛也就淡了。

但话又说回来，我们的社会是总是大踏步前进的，过去计划经济年代，买啥都凭票据，逢过年，大人们四处求爷爷，告奶奶找商品供应票，时常为买不到东西而发愁，而沮丧。如今，市场极其繁荣，商品琳琅满目。人们的生活水平随着时代的变化而不断变化着。过去除夕守岁，家家户户只是包饺子闲聊天儿，现在打开电视，网络，各类春晚你可以任性的选择，有时连村里都搞春晚，春晚文化已经渗透到人们的心中。过去让人垂涎三尺的大鱼大肉，现在人们为了健康吃的很少很少，特别那些想减肥的大姑小媳妇们，更是避之不及。过去三五分的压岁钱，现在变成了几十上百乃至上千元的大红包。满街上绚丽缤纷的烟花，已经让孩子们再也没有了拆鞭炮的兴趣，而节前有钱没钱，回家过年，则体现在不惧遥远的路途上。

故乡春节的滋味，体现在文化的传承上，过年，人们盼望的是家庭和睦圆满；过年，带给邻里乡亲们是无穷的快乐。

有人说现在因为手机的普及，人人都是”低头族”，其实网络的发达，更给亲情友情的传递带来了方便和快捷，春节人们发个短信，发个微信，微博，来个视频，无论天南地北，无论国内国外，亲情，友情近在咫尺， 正因为我们的时代变了，高科技飞速发展了，我们年的滋味赋予了更多的新的内容。

再过20年，50年，乃至几百年，几千年，春节的滋味是什么样的，你能想象得到吗？

本文标题：年少不知愁滋味-这滋味，谁知
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