一 : 继承·信仰

我不敢说，也不知道能不能这样说，我想我和观音菩萨是有大因缘的。

观音菩萨对我而言，亲切的就像我的奶奶。而我的奶奶，也用尽了她一生的岁月供奉观音菩萨，到现在我才知道，奶奶在生前是修过忍辱的，因为她的一生都在忍耐，都在奉献。

或许这就是信仰，是一股可以为之付出一生的时光，而无怨无悔的力量。或许就是这股力量的支撑，奶奶才走完了92年的艰难路程。一个不识字的小脚老太太，就这样用她最虔诚的心，换来了儿孙满堂和一世安稳。

奶奶并不是一开始就是奶奶，她也有她最美的青春年华，我十九岁那一年，就有其他奶奶告诉我，我很像奶奶年轻的时候，除了眼睛没有奶奶大，身材皮肤，一举一动，一颦一笑，都是一模一样的，那是我就想奶奶年轻时该有多好看啊，一定和观音菩萨的画像差不多吧？

我是注定会和观音菩萨结缘的，因为那是奶奶的信仰，我一出生这种缘分就注定了。从记事起，每个初一十五我都会跟在奶奶身后，礼拜观音菩萨，和灶神树神。开始我以为观音菩萨是奶奶的母亲，因为观音菩萨的眼睛和奶奶很像。直到现在，每当我看到观音菩萨的眼睛就会想起奶奶，那种慈祥和宽容的眼神，让我觉得很安心。

我的小时候是在奶奶的怀抱里迷迷糊糊度过的，心也单纯的像初雪一样，没有理想也没有梦想，印象中，奶奶请算命先生给我算过命，说我月圆之夜出生会一生孤独。奶奶听了很心疼，然后就加倍的疼我，我是奶奶最小的孙女，也是她最疼爱的一个孙女。( 文章阅读网：www.61k.com )

十四岁那年，爸爸妈妈把我接到城里念书，我和奶奶就这样分开了，离开家乡，在这个只有父母的城市，我的心充满了恐惧和慌张，因为我本来就不是个开朗的孩子，在陌生的环境里我会感到不安，所以我的孤独人生，就在那一年开始了。

初中读完，爸爸说希望我学医，就把我送去读卫校。十六岁的我，又被送到了另一个陌生的城市，爸爸帮我办好入学后，头也不回的坐上了回家的大巴，我望着汽车远离哭成了泪人。

其实，在卫校读书的那段时光，虽然在异乡很孤单但是也算容易度过，女儿家的小情怀也一点一点的在感伤中成长。

每到寒暑假的时候，我都会回奶奶家住，那时奶奶已经快80岁了，生活还是自己打理。天晴的时候我会坐在她身边晒太阳，把头放在她的腿上，让她用温暖而温柔的手掌抚摸我的头发，让她给我讲她年轻时的故事，在奶奶的怀抱中，我仿佛又回到了小时候，忘记了成长的烦恼，忘记了女儿家的伤怀心事。就是在那段静好时光，我正式与佛结缘了。在奶奶家我看到有一本讲素食的佛教的书籍，我在那本书里知道了轮回和因果，从此知道了佛教。

之后的几年，时间伴随着考大学，毕业，实习，工作这样的事，而与佛教渐行渐远，也很少回家看望奶奶了。我不知道奶奶在等着我，或者我根本忘记了奶奶在等着我，妈妈说奶奶在临终前，还在喊着我的名字，我竟然因为工作忙，没有回去见她最后一面，奶奶或许知道见不到我了，临走的前一天，她把手上的戒指留给了我。

奶奶的离去，让我的心突然惊醒，回想这些年竟是那般浑浑噩噩，随波逐流。为了一些并不重要的事而忘记了最亲的人，医院的工作沉重而繁忙，这让我没有时间去感伤别人的生老病死。从一开始，我就不喜欢医院的工作，也不喜欢在一起工作的人。我也曾经想过，或许人不应该这样活着，可是具体该怎么活才算好，自己又说不清楚，看看别人也都是这样活着，心也变得麻木起来，一切随业流转。

直到结婚前，我的心还是一团浆糊，不知道自己究竟要过怎样的生活，不知道嫁给他会有怎样的未来，不知道这条路是怎样的去来，千万种设想有千万种不知道的结局，我的心变得好累好累。或许结婚成家，是每一个女人的必经之路，我不该因此而困惑吧？我该出家吗？我出家奶奶会伤心吧？奶奶生前最怕的就是我一生孤独，我自知自己是习惯孤独的人了，所以我并不害怕孤独，谁知道嫁人就不会孤独呢？好吧，就这样吧，我不应该与别的女孩子有什么不同，就这样在纠结和混乱中，我嫁给了现在的先生，心中没有丝毫结婚的喜悦。

后来我以远嫁的借口，辞去了工作，辞别了父母和故乡，随先生回到了他的家。说实话，新婚后的那段日子我的心情糟透了，时而抑郁悲伤，时而烦乱暴躁，一片落叶也有能力让我泪流满面，别人一句不经意的话语也会让我变得剑拔弩张。我想我可能生病了，我想我有必要找一个清静的地方，让我的心停下来歇一歇吧。

于是老公带我去了清泉寺，那天正好是我二十六岁的生日，因为是农历十五，寺里的香火很旺。我在大殿拜了佛，吃了斋饭，又在结缘处请了几本佛书。其中有一本《印光大师文钞》，这本书彻底改变了我的价值观与人生观，看完之后，我的心彷佛又回到了小时候，回到在奶奶身后礼拜观音菩萨的那个状态，平静而又单纯。

第二年春天，我到清泉寺做了三皈依，学着成为一名佛的弟子。虽然知道，今生如果想要成就，必须加紧念佛和修行。可是身上的种种习气总是不断牵扯，我是一个懒惰又随性的女人，人生大事都是随波逐流，生活小事又会斤斤计较。为人爱憎分明非黑即白，性格孤僻又桀骜不驯，情感细腻而注重细节，自以为是而孤芳独赏。喜欢安静，喜欢独处，所以一直以来，我没有朋友，只有笔记本。不知道这样的我，今生能否成就？

有时候，一个人静静的听念佛机里的佛号，也会觉得很悲伤，放任泪水纵横。有时候，在寺庙礼拜观音菩萨，在双膝下跪的一瞬间会泪如泉涌。每每这样的时候，我都会仰望着菩萨的眼睛，因为她眼中那道慈祥和宽容的光芒，和奶奶一样，在那道光芒的照射中，我仿佛回到婴儿的样子，仿佛回到的奶奶的怀抱里，心里充满了感恩和安宁。

我想我会穷尽一生供养观音菩萨，因为那也是奶奶一生都在供奉的观音菩萨，我会继承奶奶的信仰，也是我永世的信仰，每天一杯净水，一脉素香。现在我才知道，观音菩萨和奶奶的爱对我而言，都像一盏光明无量的灯塔，能让我在迷途中找到回家的路。

愿菩萨慈悲，能让我一生都在您的慈光照射下，感受世间最温暖的怀抱，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！请慈悲赐我一个和奶奶一样，岁月静好一世安稳的人生吧！

二 : 铭记，致敬老兵

八十四年前的9月18日，日军在东北发动了九一八事变，他们烧杀抢掠，几乎无所不为。沉默中的中国人终于爆发了，壮年，妇女，儿童，他们拿起手边的锄头，镰刀，木棍，勇敢地和日军作战。即使他们相继倒下，但却有无数人立马补上，继续战斗······14年，14年的战争，14年的生灵涂炭，多少人因这场战争而死去，又有多少鲜血因为这场战争而染红中华大地？

正所谓前人种树，后人乘凉。而今我们生活在幸福和平的年代里，正是那些勇敢无畏的革命先烈用自己的热血铺就而成。今天学校组织了九一八慰问老兵活动，我们有幸听到了91岁老兵何爷爷的戎马一生，也从他的故事中了解到了战争的残酷和艰苦。因为通讯不发达，年幼的他担当起信使的任务；因为医疗不发达，身中七颗弹片的他忍着剧痛取出弹片，至今体内还残留了一颗；因为军事技术不发达，他们只能用人体战术······

现今我们国家实行军事教育和国民教育相结合的政策，在国民教育中融入军事教育，例如我们此时此刻的军训。军训的我们，已经是国家的预备兵，这种富兵于民的方针，为我国坚持走和平发展道路提供了坚定的道路。

一九四五年八月，日军宣布无条件投降。我们的革命先辈们用生命换来的和平，值得我们去珍惜，去呵护，回想八年抗战，那段充满硝烟的岁月，鲜血染红了山野，战争的号角响彻了整个山谷，革命先辈们用小米加步枪和生命，换来了战争的胜利。大有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的气概。

虽然现今世界以和平为主题，但我们仍要铭记历史，勿忘国耻！我们追求和平，但绝不能忘记那些为和平而付出青春和生命的老兵们，先辈们。

让我们在这个特殊的日子里，向那些老兵致以最崇高的敬意！( 文章阅读网：www.61k.com )

西华师范大学历史文化学院2015级3班韦章丽

三 : 敬畏信仰

现在真正有信仰的人不是很多。宪法规定每个人都有信仰的自由，我可以信仰马克思主义，你也可以信仰佛教，他也可以信仰道教、基督、伊斯兰教、……。尊重别人的信仰是社会文明进步的标志，

纵观我国历史，宗教信仰是为统治阶级服务，信仰成了皇权的权威。春秋战国时的百家争鸣、百花齐放；秦始皇焚书坑儒；唐朝几代帝王笃信释伽牟尼佛；宋明时期产生过好几位学贯东西的理学大师；“五四”时期又高喊“打倒孔家店”；文革时期的“破四旧”；现在又出现年轻一代的信仰危机。

有一位学者认为，犹太民族他们虽然经历了千年的亡国离散之痛，但从来未丧失自己的民族主流精神。他们失散到世界各地，无论经受怎么样的环境压力，也决不背弃自己民族的信仰。他们一代接一代竭诚信仰本民族的精神文化的核心犹太教，绝不中断，决不背弃。以自己为犹太民族的成员而自豪，以犹太教作为本民族的统一的核心价值，并以此作为民族认同的共同依据。正因如此，犹太民族才能做到千年来“形散而神聚”!

印度有80％的人信奉印度教，教义中有有重要一点，爱护动物。这些教民再贫困，都要坚持不断向动物投食，即使是老鼠、毒蛇他们也绝不伤害。好多种动物就居住在城市里的城堡、神庙、政府办公大楼、居民住宅、街道两边的树上。他们并不烦其所扰，而是对它们倍加呵护，与它们共享同一片蓝天、同一方厚土。

信仰佛教的人坚信，只要苦行苦修，大彻大悟，灵魂必将会有归宿，在涅槃后阿弥陀佛会接引他的灵魂到西方极乐世界去。道教弟子在无为而治，淡然对待这个世界中，通过修身修性，在得道后升天成仙。不管佛教修来世还是道教修现身，都无一不是倡导让人博爱、善行和平等，人人逃脱不了因果报应这一法则。这一世的果就是前一世的因，这一世的因必将是下一世的果！

世界各大宗教的宗师，如儒教的孔夫子、道教的老子李聃、佛教的释迦牟尼、基督教的耶稣、创立了共产主义学说的马克思……都是先贤圣哲，虽然他们身处不同的国度、地域和时空，但他们的伟大思想无不闪烁着人类智慧的光芒，都为人类的进步、和平与发展做出了不朽的贡献。都是值得我们永远敬仰的圣贤。( 文章阅读网：www.61k.com )

我们人人都应该有信仰，信仰马克思主义也好，还是信仰宗教也罢，总得有个信仰，有个追求。有了信仰，灵魂就有寄托。一旦有了信仰，任何时候、任何环境下，绝不轻易放弃自己的信仰。有了信仰的人可以坦然面对死亡，他们知道灵魂将走向何处。共产主义战士周文雍、陈铁军面对敌人的刑场举行婚礼慷慨就义。佛教中的大德高僧在涅槃的瞬间，眉眼、嘴角上挂着的微笑定格到永远。

如果我们没有信仰，也应该尊重他人的信仰的自由，不应该因自己的无知，去嘲笑他人，更不能去泄渎神圣先哲。都说我们这个社会人人都烧香，就是缺乏信仰。求神拜佛，是为了乞求神灵的保佑，过于功利化。烧香叩拜，应该是对神灵的尊重，也是对神灵的一种感恩，更是警示和提醒自己，我是否积德行善了？对过去的错误是否忏悔了？

信仰宗教而不讲谜信，正规的宗教也是排斥谜信的，只有邪教才推崇谜信。有了信仰，可以使人内心平静，身心和谐，灵魂有了依托，但也绝不可夸大功能和功效，使其谜信化。宗教就是宗教。

世界几大宗教是核心的教义是相通的，我们不可以强迫别人和你信仰一致，不可因你的无知，就把你的信仰的宗教以外的其他宗教进行贬谪、污蔑和泼脏水。

我们敬畏信仰，对所有的正规宗教的宗师都应该怀着崇敬的心态去礼拜。遇到寺院，道观、文庙，应该给供奉的佛和菩萨或老子与关圣、孔子等上一炷香叩三个头，你不一定是信教的人。这就如同在街上见到了文学名人贾平凹，给他行一个注目礼，而你并非就是一个文学受好者是一样的道理。

敬畏信仰，使我们这个社会成为一个有信仰的社会。让那些先富起来，而且富得流油一茬人，不再以社会缺乏信仰为移民国外的口实。把社会的“形聚神散”，转变成“形聚神聚”。(文/陈永明）

本文标题：致敬老兵传承信仰-继承·信仰
本文地址： http://www.61k.com/1068114.html