一 : 己所之欲，勿施于人

圣人说：“己所不欲，勿施于人。”人们相信圣人的话

但是，圣人说的真的是对的吗？

己所不欲，勿施于人。那么，己所之欲，施于人乎？

前几天，和老爸出去买衣服。我看中了一件很好看的衣服，向老爸征求建议，结果他认为不适合我。跑到另一家店里，老爸找到了一件他认为适合我的衣服，我却不喜欢。但老爸非说好看。最后我们吵了起来，不欢而散。

我选中的衣服，老爸不喜欢，这是他的“不欲”；老爸选中的，是他喜欢的，是他的“所欲”。他没有把“不欲”给我，而把他的“所欲”给我。这正应了圣人的话，本应是皆大欢喜的，但相反我们却吵了起来，这是为什么呢？

作家阿城的《卧铺》中，有这样一位姑娘：她很有文化，有一次，夜里在铺上睡着了，没盖被子。醒来时，身上盖了一件大衣。她用食指和拇指，拈着那件大衣，问：“这是谁啊？这么大股味。”一会又说：“多脏啊！扔我身上，你们闻闻。”原来是一位河南兵，怕她着凉了，给她盖上的。

咋一见，这个姑娘的确可恶，别人关心她，她却不领情。可是，慢慢一想，也不无道理。也许她不冷，并不需要大衣，河南兵把大衣给她，她自然会嫌脏。河南兵把自己的“所欲”给了姑娘，姑娘却根本不想要，甚至是讨厌，嫌弃，这有什么错呢？

那么，应该怎么做呢？

嫣然天使基金会成立后，每次乘坐飞机，李亚鹏都要发宣传单。宣传单的内容很简单：“如果你有一颗慈善的心，如果你还没有找到实施的途径，请加入我们嫣然天使基金会，让我们一起把爱传递出去。如果你不需要此信件，请转交他人。”有一次，一位乘客毫无理由的把宣传单扔在地上，李亚鹏却把传单捡起来说：“对不起，打扰你了。”

慈善，是李亚鹏希望的，是他的“所欲”，当他把他的所欲加给别人时，他考虑到了别人是否“不欲”。就算别人把他的“不欲”表现出来，李亚鹏也是默默接受，而不是把他的“不欲”生气地表现出来。

他的做人达到了一个高度，他做到的，不是“己所不欲，勿施于人”，而是“人所不欲，勿施于人”。

我们也应该这样：当我们想把自己的“不欲”或者“所欲”加给别人时，也要考虑，他人的“不欲”和“所欲”。当别人不想要时，就不要强加给别人。同时，当别人强加你的“不欲”是，你也应该微笑着拒绝，而不应该愤怒地表现出来。因为这，也是别人不想要的。所以，请别只是“己所不欲勿施于人”。人所不欲，勿施于人！

二 : 12星座型男型女八卦类型：白羊座：己所不欲八卦于人型

白羊座：己所不欲八卦于人型

你或许会以为，这个星座的老兄从来不懂得什么叫做己所不欲，勿施于人的道理吧!因为白羊座的朋友往往会在听到自己的八卦时恼羞成怒破口大骂，可是白羊座的口直心快往往在他还没来得及反应时就已经将八卦脱口而出，相信我!他们真的不是故意的喔!有时只是不小心的口无遮拦，总不至于罪该万死吧!不过白羊座的八卦消息真实度颇高，他们最讨厌无中生有，被八卦的人!嘿嘿!自己看着办啰!

三 : 己所不欲 勿施于人(精品)

照片上的两个主角，6年前无意中拍摄了一张照片， 因为人物有喜感莫名其妙被网友们PS了近百个版本， 在网络爆红，两人被称之为“龅牙哥”和“茫然弟”。 他们的真是身份其实是两个普通的大学生，“龅牙哥” 名叫张勇，“茫然弟”名叫余朕哲。网络的爆红，使 他们时常成为他人嘲笑的对象，给他们的生活带来了 极大的影响。

? 如果你是他们，你会有什么感受？

? 你嘲笑过他人么？

己所不欲

勿施于人

你是如何理解“己所不 欲，勿施于人”？ “己所不欲 勿施于人” 这句话是谁说的?

自己不喜欢的事情，没有权利强加 给别人。

这是一种推己及人的过程，每个人 都要设身处地地为他人考虑，怎样 对待自己，就应该怎样对待别人。

? 小强考进了一所寄宿制重点中学，临近开学时， 他在家长的指点下为自己制订了学习计划，首条 就是和比自己成绩好的同学交朋友，而尽量不和 比自己成绩差的同学往来…… ? 小敏很喜欢和别人开玩笑，有时一些过分的恶作 剧让同学下不了台，可是当别人拿她开玩笑时， 她却受不了，经常和别人翻脸……

思考：你如何看待小强和小敏的行为？

? 现代社会对“己所不欲，勿施于人” 的理解还包括要尊重他人的人格， 尊重他人的意愿，尊重个性自由， 这也是当代民主思想的一个重要内 容。

小军和小明是同桌，一次数学测试的试卷发下来 了，小军考了62分，他急忙问小明考了多少，小明 没有告诉他。 课间时间，小军偷偷看了小明的试卷，原来他只 考了58分。小军于是很骄傲的对小明说：“哈哈， 原来你考了个不及格啊！” 这时，科代表小敏对小军说：“真是给你一点阳 人世间的纠纷就会大大减少，人与人的 光就灿烂，给你一滴雨滴就滋润，我考了95分，你 关系就会多一份和谐与温馨。 才及格有什么好骄傲的啊！”

①小明和小军先后受到伤害的原因是什么？ ②小军经历了一个什么样的过程?假如你是小军，你 从中会悟出什么道理？ ③如果这个班的同学全部都像小军一样，会带来什 么影响？

? 一只螃蟹迷路了,他看到一只青蛙在

路边,就走过去问青蛙到河边怎么走,青 蛙告诉他:“你往前走50米就到目的地 了”.
? 同学们想一想:螃蟹能去到目的地吗?

?没有找到。青蛙只告诉螃蟹往前走就能到河 边，并没有考虑到螃蟹是横着走的，结果螃 蟹爬了很久也没爬到河边。 ?找到了。青蛙突然想到螃蟹是横着走的，所 以又补充道：“你要先转身90度，然后朝着 我给你指的方向走。” ?找到了。螃蟹考虑到自己与青蛙的走路方式 不同，很快换个方向，顺利地爬到目的地。

在

日常生活中，你有没有做到“将心比心，推己 及人”？请结合生活谈谈。
正确行为与做法 伤害他人的行为与 做法 理解 对别人的缺点 包容 吹毛求疵 讽刺 善意提醒 挖苦 对别人的困扰 关心 支持 落井下石 冷漠 排忧解难 人际关系中 和睦相处 搬弄是非 真诚 信任 挑拨离间

如何做到？
①提高自身素质 ②学会欣赏他人，善待他人 ③学会尊重他人 ④设身处地的从他人的角度思考，将心 比心，推己及人

自我盘点:

这节课你收获了什么？
哈哈..我最
强！！

四 : ：己所不欲，勿施于人

从前从前，有一个小孩，爱看故事书，一天，他特想看，于是，就去图书馆找了一本，让他看得津津有味，故事的内容是这样的…
从前从前，有两家人住在同一村，他们都住在传统县、文化乡、喜爱村。一家姓喜。一家姓爱。两家子人都是诗书传家的好人。
姓〝喜〞的那家，是爸爸当家，就称作是喜爸爸好了！因为他很喜欢吃咸食，为了表示出他多么喜欢咸味，他儿子的名字上，一定要有〝咸〞这个字，他有四个儿子，于是，由大到小，分别给他们叫做：喜咸皮、喜咸肉、喜咸骨、喜咸髓。这样还不够，喜爸爸还开了家纯是咸食的餐饮店！
姓〝爱〞的那家，是妈妈当家，就称作是爱妈妈好了！因为她很喜欢吃甜食，为了表示出她多么爱好甜味，她女儿的名字上，一定要有〝甜〞这个字，她有四个女儿，于是，从长至幼，分别给他们叫做：爱甜皮、爱甜肉、爱甜骨、爱甜髓。这样还不够，爱妈妈还开了家纯是甜食的餐饮店！
因为这两家居位在传统县文化乡，这两家都很喜欢传统文化，而且以居住在此处为豪，觉得自己因为还保留着传统文化，因而自认为都是有水平的人。
住在这边传统县文化乡的〝喜〞〝爱〞两家，最喜爱孔老夫子所说的一句话：【己所不欲，勿施于人】这句传统箴言。他们这两家人常常将这话挂在口里，并以自己能捍卫这句话为荣！
很有趣的，两位当家的，喜爱的口味有别，厌恶的口味，恰好是对方喜欢的。喜爸爸喜咸厌甜，爱妈妈喜甜厌咸。他们各自的口味，因为自己是当家，家里煮食的味道，也就都得迎合当家的味道，必须知道什么是当家喜爱的？什么又是当家厌恶的？于是，各当家的小孩，就以当家的喜好为自己的爱好！也以当家厌恶的为自己所厌恶的。
一日，孔老夫子的灵尊正在天界享用着人间的香火时，他嗅到了很浓郁的香火味道，原来是从人间传来，还伴着很熟悉的强烈声音【己所不欲，勿施于人】。咦？这不是在他还有人身时，常常挂在口中说的话吗？他的人身都已经死了那么久之后，居然这时候还有人在说这句话呀？孔老夫子觉得特有趣，想去一探究竟，于是，化作一缕轻烟，就悠到发出这声音的地方去了。
只见，这香烟飘到了传统县文化乡喜爱村中，〝喜〞〝爱〞两家中间的一栋屋子，这香烟渐渐又化成了人形，喔！原来是头凸凸、笑咪咪的孔老夫子的灵尊呀！他的装扮，居然还穿着春秋时代的那种衣服？怪不滑稽的？不知道是该说〝还好〞？还是〝可叹〞？这村子里暂时候没人具备相应的道行，而能有足够的眼力看得到他。
原来这栋屋子是村子里的村民办公室，也是当地村民交流传统文化的广场，这天，这两家子，为了崇扬传统文化，他们就将家人都聚集到广场内，由两当家轮流主讲【己所不欲，勿施于人】的道理了。两家的子女，在喜爸爸、爱妈妈的讲述之下，愈来愈觉得【己所不欲，勿施于人】对将来自身幸福的重要性了。
孔老夫子在旁边，还是咪咪地笑着，静静着听着，也知道，就算他想要显身，还是没有人能看得见他。这他，已经习惯了。他老大摇大摆地走到人群中，他也知道，真正知道他话的含意的人，很自然的，就有看得见他的能力了！但，几千年下来，看得到他的人，还真不多？不过，这地方，他记下了，将来，会常常来看看他们对这句话的了解，究竟到哪个程度？很快，又化作一缕轻烟，到有人讲着他曾经说过的话的地方，看看这些人是否真懂得这句话的意思…
几年后，传统文化广场上的人愈来愈多，〝喜〞家与〝爱〞家的男孩与女孩，在广场内常常玩在一块儿，不但相互中意，也到了适婚年龄，于是，两当家的就顺理成章地，各自配上年纪相仿的送作堆，喜咸皮娶了爱甜皮，爱甜肉嫁了喜咸肉，喜咸骨要了爱甜骨，爱甜髓许配给喜咸髓。虽然说，少了好多礼金，有点亏！但为了施行【己所不欲，勿施于人】的道理，两位当家决定不要分四次投给亲朋好友红色炸弹，于是，四对新人，一次婚礼全部包办。婚礼举行时，孔老夫子又由一缕轻烟慢慢现出全身，不请自来，亲自祝福！祝福这八位常常说着【己所不欲，勿施于人】的年轻人。不过，不知道是该说〝还好〞？还是〝可叹〞？依旧没人看得到他。
婚后，这四对夫妻，依旧都懂得【己所不欲，勿施于人】的道理，还身体力行着哪！就这样，因喜爱而保护着〝优良〞传统文化，他们就一定过着幸福快乐的日子吗？那？那？那？那可不是每对都如此的！有的，反而因为这句话【己所不欲，勿施于人】而过着水深火热的日子？
先说第一对好了，喜咸皮先生与爱甜皮太太这对，彼此都知道对方喜爱什么味道。先生为了坚守【己所不欲，勿施于人】的这句话，先生认为太太应该好好落实这句话，因此要求太太煮东西时，要做成咸味的。但是，从小都在吃甜味生长环境长大的的太太，也觉得自己也要誓死捍卫【己所不欲，勿施于人】的这句话，认为先生应该好好落实这句话，如果先生不做甜味的，先生就没有落实【己所不欲，勿施于人】的这句话。于是，天天争吵！
孔老夫子看到这第一对，气得猛摇头，一直哭，一直哭，一直哭个不停…
再说第二对好了，喜咸肉先生与爱甜肉太太这对，彼此都知道对方喜爱什么味道。先生为了坚守【己所不欲，勿施于人】的这句话，先生认为自己应该要好好落实这句话，因此请求太太煮东西时，要做成甜味的。但是，太太知道从小都在吃咸味生长环境长大的先生，更觉得自己也要誓死捍卫【己所不欲，勿施于人】的这句话，认为自己应该好好落实这句话，如果自己不做咸味的，自己就没有落实【己所不欲，勿施于人】的这句话。于是，太太煮咸味给先生吃时时，因为咸得不到位，先生觉得太太观察不够入微，或是是太太不够爱自己；太太煮甜味时，太太自己觉得很有罪恶感。先生煮甜味给太太吃时，因为甜得不到位，太太觉得先生观察不够入微，或是是先生不够爱自己；先生煮咸味时，先生自己觉得很有罪恶感！
孔老夫子看到这第二对，难过得摇头说着：难道我是自虐狂？我真想哭…还掉了好几滴眼泪。
再说第三对好了，喜咸骨先生与爱甜骨太太这对，彼此都知道对方喜爱什么味道。先生为了坚守【己所不欲，勿施于人】的这句话，先生认为自己应该要好好落实这句话，因此在自己煮菜时，都会做成两道，总在菜完成的最后一道工序，分倒到不同的容器后，一个加盐，另一个加糖。如果是太太煮菜时，也会好言提醒太太煮东西时，麻烦也这样做。受到这种作法的影响，从小都在吃甜味生长环境长大的的太太，也觉得自己也要誓死捍卫【己所不欲，勿施于人】的这句话，觉得先生的作法挺好，也学起来了。由于都不吵架，于是，先生吃得开心，太太也吃得开心。虽然，有时太太煮的时候，先生觉得不是很到位，但至少可以勉强接受；虽然，有时先生煮的时候，太太觉得不是很到位，但至少可以勉强接受。两人都觉得，平平淡淡的，也无风雨也无晴！
孔老夫子看到这第三对，终于绽开笑颜了：嗯！摸到了一点点味道了，尚可！尚可！
再说第四对好了，喜咸髓先生与爱甜髓太太这对，彼此都知道对方喜爱什么味道。先生为了坚守【己所不欲，勿施于人】的这句话，先生认为自己应该要好好落实这句话，因此在太太煮菜时，会伴在太太身边，请求太太煮着太太最喜欢的甜食，请教为什么太太喜欢甜食？甜食哪里好？该怎么品尝？后来在尝到了甜头了之后，居然也爱上了甜食，也开始认真地学甜食怎么做？后来，做得居然比太太还到位？太太大受感动，觉得先生都会这样来理解我了，更觉得自己也要誓死捍卫【己所不欲，勿施于人】的这句话，我一定要好好来理解先生，有样学样。后来，竟然也爱上了咸食，会煮咸食，还比先生厨技更加精湛！于是，两人琴瑟合鸣，尽享举案齐眉之至乐。一天，还不小心上看到一缕轻烟上天。
孔老夫子看到这第四对，开始咪起眼睛，不断以右手拍着顶上凸隆起来的那高顶额头，啪啪作响，左手拿着拐杖兴奋地敲着地说：居然能看到我化的烟？嗯！很不错哟！虽然还没到家，但还真是令我好生期待…
如是，又过了几年后，四对夫妻的状况，吵的依然在吵，委屈的仍是委屈，平淡的还是平淡，甜蜜的却更紧密了。又有一天，上级领导发布一道命令，要作村与村的合并，要将西方县耶稣乡所管的欢乐村，与喜爱村并在一起。因为喜爱村的传统文化教育作得很名气，受到省级领导的一致赞扬，故而作出如下裁定：将欢乐村并入喜爱村，从此归传统县文化乡管辖。
这时，喜爱村的所有村民，因为〝喜〞〝爱〞两家结为亲家之后，人数最多，他们在村里又是属比较有文化的人。于是所有村民都以〝喜〞〝爱〞两家的意见为马首是瞻。
如同往常要作重大决策时的场景一样，傍晚以后，所有村民又各自搬着自己的小木椅，聚集到宣扬传统文化的广场，大家一起来集思广益，讨论要如何并村的事。这时，喜咸皮先生与爱甜皮太太这对，就抢先出来讲话了。喜咸皮先生与爱甜皮太太，为了要突显自己的声音，两人争先恐后地说：〝我们都知道，欢乐村的人，根本不懂得【己所不欲，勿施于人】的道理，他们总是说着他们的道理，我们俩夫妻认为，既然是要并他们村进来，一定要好好给他们洗脑，让他们知道什么叫做【己所不欲，勿施于人】，这样做的话，才会有利于两村的和平合并！“
他们两人此起彼落的声音，让村民听得不是很清楚，隐隐约约中，村民们大致知道他的的意见。但知道他们家平素都在吵架，如果听进这家人的话，怕是咱村将来也是会与邻村吵来吵去。
在喜咸皮先生与爱甜皮太太这对夫妻讲完回座之后，喜咸肉先生与爱甜肉太太这对夫妻便站到讲台上去了。由先生先说：〝大家应该知道，我们村最受人家称道的特色，就是我们宣扬【己所不欲，勿施于人】的力道，这成果，已经传到了省领导那边去了。这几十年下来，可以说是全村人都在力行着。但是，欢乐村的村民，他们不了解我们为什么推行这种传统文化，现在，欢乐村被命令与我们村合并，他们的村民一定不是很开心。站在他们的立场想，如果是我们喜爱村要被并到别的村，我们会开心吗？如果我们不开心，我们就不应该让他们做不开心的事。〞先生说完后换太太说：〝我有去了解过他们，他们推行的是另一种口号【想别人怎么对你，就怎么对待别人】，不如，我们就改成他们的口号好了？不知大家的意见如何？〞俩人说完，就一个前一个后地走到自己的位子上去了。
村民知道这俩人，都是个老好人，但老是吃尽委屈？如果听进这家人的话，怕是咱村就不再叫喜爱村了，说不定到后来就变成了欢乐村了？难不成，他们还得改姓了不成？姓欢？姓乐？
第三对的喜咸骨先生与爱甜骨太太上来了，大家从他俩的脸上，倒还看得到一些笑容，不过，笑意似乎还没满出来。无论如何，他们还是很有礼貌的发表他们的意见：〝我和内人以为：洗脑的方式不大好，因为这种意图若被邻村的人看透后，反而会引起极大的不满。其次，忘了自己的根本而从人，也不好。不如。喜爱村维持喜爱村的传统，欢乐村维持欢乐村的文化，各不相扰，只要他们挂上喜爱村的招牌，各行其是，互不相扰。我们去欢乐村时，入境随俗，就讲欢乐村的话；欢乐村的人要来我们喜爱村时，也得按我们的方式。不然，在别人地盘上做自己村上的事，一旦被找麻烦时，那就怪不了别人了！只能怪自己太张扬了〞
村民想，嗯，听来似乎是很有道理，不过，如果这么做？不就和没并村前，没什么两样吗？如果并村是多此一举的事？那是不是忘了原本领导想要并村的美意吗？想来想去，大家还是觉得不妥。
终于，第四对的喜咸髓先生与爱甜髓太太上来了，村民们一看到他们，哇噻！那种幸福的笑容，所满出来的笑意将周遭的村民都给淹没了，看得大家也咪咪笑地一同幸福起来了。因为髓先生和髓太太的风评实在太赞，与他们在一起，往往一些烦恼多日的问题，可以在不知不觉中，很轻松自然地想到冲突的解决方法，大家都很喜欢和这对夫妇在一起，他俩也很好客，非常会料理，常邀请村人，到他们家吃好吃的，他的的招待，可不是只有咸或甜味而已，而是丰富多味。在他俩夫妇达人料理过后的不同味道，都滚着舌头不同部位的味蕾！
这次，喜咸髓先生都不说话，笑笑地推太太出来，让太太说话。太太也是笑吟吟地对着大家开始说道：〝大家都知道，我先生原本只喜欢咸味的，而我则是甜味的。我们俩是怎么从自己喜欢的单一味道，转变到现在多种味道，不但能接受，而且还喜爱着，再不济，我们也能欣赏。这其间的转变过程，这么多年下来，你们应该都很明了吧！你们都来过我们家，也吃过我们夫妻俩，不同人所煮过的菜，从你们的表情当中，我俩真的很开心，我们知道你们很喜欢，承蒙大家的喜欢，又会提供不同的味道给我们试，譬如甘、酸、辣、苦、麻…哇太多了，真是一言难尽。在将这么多的味道，又找出最好的配比，昨天还有几位我单位的女同事到我家作客，是我先生煮的，她们每一位，都吃到裤腰带全解开了，还说不够吃！大家知道吗？这些菜中，竟然还有我没出嫁前，我以为我会很讨厌的咸味？这是我还没嫁给我先生前，根本想不到的美馔。喂！昨天那几位，你们现在都在，看我说的是不是真的？〞髓太太将眼神瞄到几位原本瘦瘦，却今天肚子还大大的女性朋友上，那几位朋友还不好意思地比眉弄嘴地向髓太太暗示：〝别看到我！！！〞，怕被人发现她们居然能那么嘴馋？
这时，喜咸髓先生马上出来打圆场：〝很感谢太太和她朋友的支持，能够喜欢我喜欢的味道，之所以能煮出这么丰富的味道，也是受到他们的指点，我才知道，原来，美味的并不是只有咸味呀！不同味道间的排比，如果找到最佳比例，那可又是一道人间美味呀！多谢所有曾经给我指点的人，让我懂得这层道理！要不是他们让我尝到我所没尝到过的味道，我那自以为咸味就是天下第一至味的刻板印象，就没办法打破了，我是一个多么幸运的人哪…〞先生说完之后，便又笑咪咪地牵着太太一起走回自己的位子了！
这时，所有村民都在想，第四对的髓先生和髓太太，怎么都没说到【己所不欲，勿施于人】的口号？而且，他们说的好像也是【想别人怎么对你，就怎么对待别人】的实际行为？可是，他们的行动，不也符合了【己所不欲，勿施于人】以及【想别人怎么对你，就怎么对待别人】的道理吗？看来，他们的实际作风及给人的幸福感受，我们应该请他俩代表我们村，去与欢乐村的村民，洽谈并村的具体细节吧！
于是，第四对的髓先生和髓太太就被喜爱村绝大多数的人，推派为代表，去欢乐村与其村民讨论并村的细节。经过一段时间来回的沟通协调后，两村的人都非常开心，决定将村改名为〝喜爱欢乐村〞！合并后的村民，仍然在宣传传统文化的广场，接受着【己所不欲，勿施于人】的道理。但大家都知道，这句话的背后意涵，与【想别人怎么对你，就怎么对待别人】，指的是同一件事情。从此以后，在〝喜爱欢乐〞村里头，再没有人再分别你我，以前究竟是〝喜爱村〞的？还是〝欢乐村〞的？大家同在同一个〝喜爱欢乐村〞之中，彼此都是相亲相爱的村民！
在一天傍晚，髓先生和髓太太，仍然是笑咪咪地在自家后院里的圆桌前坐着，欣赏着那金光霞照的夕阳及镶着层层不同色彩的云朵儿。正想着，今天都没有朋友来家里坐坐，看要不要通知几位好朋友到家里，一起聊天说地？突然，看见远边的云朵，搭起了一座云桥，一个穿着白袍的人，从天边滑来来，西方人脸孔，浓眉高鼻，还留着一大撮的胡子，一晃眼，就到自家后院，坐到圆桌11点钟方向的空位上！正在惊甫未定之时，圆桌面2点钟方位的空位又冒出一缕轻烟？夫妻俩虽然有点害怕，不过，想想自己也没做过什么亏心事，还解决过不少人的烦恼，应该不会是什么坏的妖魔鬼怪吧！于是，猜着会不会是神仙？
就这样，大约花了1分钟时间，轻烟化成人形。一位额上特别高凸隆起的老爷爷出现了，好奇怪的头？伫着拐杖，穿着不是当代的衣服。呵呵地对穿白衣服的人笑说，咦？你也来啦？然后，再对髓先生和髓太太说：这可不是我显给你们看的，是你们有能力看到我了…很不错哟！
髓先生和髓太太问：您是？
老爷爷：【己所不欲，勿施于人】就是我说的…
髓先生和髓太太恍然大悟后，再向老爷爷问：那他是？
老爷爷：【想别人怎么对你，就怎么对待别人】就是他说的…
这下子，髓先生和髓太太全身，像是要被一波接着一波，宛如排山倒海一般的兴奋所淹没，差点站不稳了！好不容易，定下神来，争着要去厨房，想将自己最拿手的好菜准备出来，今晚，一定要好好招待这特~特~特难得的超级大贵客！
终于，故事到此兀然而止…
末页，留下了思考题：
如果…
皮先生配肉太太？ 皮先生配骨太太？ 皮先生配髓太太？ 肉先生配骨太太？ 骨先生配髓太太？ 皮太太配肉先生？ 皮太太配骨先生？ 皮太太配髓先生？ 肉太太配骨先生？ 骨太太配髓先生？
在他们仍打着【己所不欲，勿施于人】的口号时，不同的配对情境，又会有什么样的变化？〞
小孩子，看进去了，正在低头努力想着…

五 : 己之所欲，勿施于人

近日，佛山海狮山树本小学校长巫洪金要求本校学生午休时不能上床睡觉，而是亲自示范小学生在教室内盘腿打坐，学生普遍的感觉是“顶不住”。巫校长的“教学创新”尝试迅速成为了社会的热点话题，网友基本上对巫校长的“教学创新”持怀疑或否定态度。从巫校长的20年练习坐功中，笔者看出来了巫校长的一些“门道”，也窺见了巫校长这种“教学创新”思维的用意。

其实，巫校长20年来，一直在练习这种“盘腿打坐”概念的气功，并认为这种气功已经达到了一定的境界，认定这种“盘腿打坐”的气功对于养生之道，是非常裨益的！盘腿打坐调息就成了巫校长可以教会学生午间在校休息、强身健体的经验之谈，也就自然成了促进学生身心健康的“创意”，于是，他想向社会推广开来，学校正好是自己的一亩三分试验田。

殊不知，小学生的心智还没有成熟，他们的天性就是好动，情绪不受控制，想哭就哭，想笑就笑，哭笑之间，只差一秒。高兴的时候乱蹦乱跳、不高兴的时候就地打滚……巫校长想让小学生盘腿打坐调息静下来休息，实在是一厢情愿。让小学生在教室里盘腿打坐的静，只能是物理学意义上的静止或不动，与身体和大脑的休息的关系不大，这种所谓休息的状态对少年儿童的身心健康是危害的。其实，此时打坐的小学生头脑的思维活跃得很：这个校长有病啊！让我们坐在教室里，不能躺着睡觉，还不能睁开眼睛。活受罪的小学生怎么能够顶得住？

凭笔者经验推测：巫校长如果让学生通过打坐调息，意守丹田安静下来，并达到了他认为想要的练习效果，下一步将教学生用意念练习一种叫“小周天”的自在气功(气功书上有说明，成年人很容易练习，的确能让人很快入静，人练习到一定程度就会出现意念所到之处，有一股真气在流动，温热温热的，非常舒服，练小周天气功能够迅速消除人体和大脑的疲劳，让人神清气爽，的确有养生保健的作用，但这种气功的收功颇有讲究，本人已经练了20余年)。方法是用意念从下丹田开始，围绕人体的九个穴位进行：下丹田——会阴——尾闾——命门——大椎——玉枕——百会——上丹田——中丹田——(又回到)下丹田(周而复始地循环)。这种教人在15分钟内消除大脑疲劳的意念调息方法在很多年前在报纸杂志上也看到过，并没有说明是气功，不会走火入魔。

笔者认为：巫校长教会学生的盘腿打坐又好，气功的初级阶段也罢，小学生就是小学生，她们没有成年人那样的意识使自己入静，他们的大脑也没有成年人对气功这门高深莫测人体科学领域的认识。他们只知道困了想睡，饿了就想吃，谁也不能扼杀少年儿童身体成长的自然规律！巫校长的出发点或是好的，但应该意识到爷爷辈的自己与小学生在在练习盘腿打坐这种功夫时，效果会有什么不同！“己之所欲，勿施于人”，请不要把自己认为是好的东西盲目灌输到学生的身上，他们接受不了！

本文标题：己不所欲勿施于人-己所之欲，勿施于人
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