一 : 幸福之旅

　　游览了整个民族博物馆，终于可以松口气了。于是，我不由得坐下来，慢慢的回味着少数民族的绚丽文化，回想着刚刚参观的一切。

　　记忆中，我最喜欢的展厅是服饰厅。

　　走进大厅门口，几件少数民族的服装以入眼帘。我赶紧加快了步子，走上前去。呵！多么漂亮、别致的衣裳呀！虽说样式谈不上什么新颖，制作也不是那么精细。但其中透露着一股纯朴干净的农家风范，简单的色彩拼凑在一起，效果非常棒！一转身，来到了银饰台，刚一看，觉得土里土气的，像过了几千年的老古董似的。但仔细一看，又是那么的独特，银闪闪的项链明晃晃的。样式繁复，变化多样的头饰像一顶星星皇冠。手镯倒是简单，但也十分独特，有的甚至和卡地亚有得一拼。

　　看着看着，我的眼前仿佛出现了这样的一幅画卷……美丽的苗族、土家族女子在江边翩翩起舞，银质的首饰在阳光下闪闪发光，互相撞击着，发出清脆的声音，和着女子们娇美的舞姿，爽朗的笑声构成一幅佳人舞媚图。英俊高大的苗族、土家族的男子们，穿着深色的服饰，有的包着头巾，在山上放牧。时不时还展现一下歌喉，惹得其他人连声叫好。

　　他们的屋子里干净整洁，一片安宁，一派和谐。门上挂着象征丰收的玉米和辣椒串，还贴着神符。好客的主人喜气洋洋的穿着好看的衣服，欢乐的走着、跳着、唱着……

 

二 : 幸福之谣

如果只是初次相见，我没有记住你的脸。

我想不会有今天这么多悲欢离合。

不能去怪什么对什么错，还是很难过留给你遗憾。

你给的爱我能感受到温度，照亮了我凌乱的世界。

人生也许真的不会完美无缺，只是连平淡都给不起。

我的思想，不知道是你的指引还是自己的发现。( 文章阅读网：www.61k.com )

永远都打上了一个漂亮的蝴蝶结，时紧时松。

日子一天一天的过去了，我们的笑容渐渐去了又渐渐来了，

不明白，是自己太爱你，还是自己不懂爱。

你是我今生最美的相遇，最美的期待。

如那雪莲花的开落，只是一瞬，却只有真情。

我知道，我还会在你经过的地方寻找熟悉。

很多时候是我们自己想太多……

蝴蝶飞走了，留下了花的寂寞，

一路跟随你偏偏起舞，看那繁花满地，柳絮纷飞。

你的梦里，我的身影，清晰、模糊、渐渐消失……

你如她一样漂亮，一样有着金子般的心。

这样的美好陪伴在我的左右，终于明白了。

难怪眼睛里会闪烁着雾蒙蒙的泪！

嗅到了你的芬芳，尝到了你的甜蜜，可不可以让我跟你走？

清晨的阳光，投下的缕缕希望。

当不经意间已经盛开红色花的你，已成为风景。

我本如浮萍，不曾明白。

当你把你的爱编织成寸寸丝花，放在我手里，你的微笑光芒四射。

期盼的事情一天一天的接近，到了，又过去了。

此时在回忆着。

只愿人能天长地久，不去管阴晴圆缺。

只想静静的在你身边，不求富贵荣华。

不会只是初见，所以今天的你和我这般的依依不舍。

你留下，我不走。

相信心中装满的爱，滴滴为了你。

三 : 幸福之侃

前一阵子，媒体牵头，讨论幸福。讨论的结果，似乎公认幸福是一种感觉。听说这幸福还有指数。光脚的和穿鞋的，穿鞋的幸福。指数是多少？怎么定？怕也难说。穿鞋的，幸福在鞋上，在物上。看来，幸福在于物，在物质。然而孔圣人说也在精神。颜回就箪食瓢饮在陋巷还能“乐”。贾政训斥贾宝玉：“你还有什么不知足的？”这是指物质的满足，但宝二爷唯愿和女孩儿厮混，“甘为诸丫头充役”；死了化成灰，随风散去，盈得女孩的清泪；如此这般，“死了也愿意。”这贾宝玉式的幸福好象也在精神，倒不在乎锦衣玉食。这么说，幸福又有不同：有源自物质的，有源自精神的，可能还有源自物质加精神的。幸福之感都有源，就象镜中花，月下影。

颜回“乐”，因他还有吃有喝有住。要是没了“箪食”、“瓢饮”、“陋巷”破屋，作讨饭的流浪汉，饿肚皮，淋冻雨，别说颜回，就是他的孔老师也“乐”不起来。一抄家，连贾宝玉那诸芳丛中的温柔福也抄走了。有“家”、“食”、“饮”——物质垫底儿——才能活命生存，才能论幸福——不论是物质受用之福还是精神享乐之福。陶令一“归去来”，立时就“幸福”了。因为有家底儿，清贫而不饿饭，钱少而佣僮仆，所以他才能尽享那悠然于山川诗琴之福。

一邻里告诉我，他住进楼里，“水电气都有，做饭解手不出屋，冬天还有暖气，比在村里住强多了。我觉着幸福的哩。”这是实在话，说的是城市楼居和乡间屋居在便利生活一面的差异。挨个儿买牛奶时，翁甲指着三轮车上的老妪和她怀里的男童，问刚从三轮车上下来的翁乙：“这驮的是老伴儿跟孙子啊？”乙：“是啊。给小孙子打奶，捎带出来转转。”甲：“看，多幸福啊！”甲无孙，羡乙有孙之福。那当年归隐的陶令，比农人幸福多了：有酒喝，有僮仆伺候，旅游坐车船，闲闷弹琴玩。日子过得怎样，生存状态如何，一比就比出了差距。此差距的有余，是幸福。幸福——对生存状态差别的一种感悟。甲问乙：“久违了。过得还好吧？”乙：“比上不足，比下有余。”

穿鞋的比光脚的幸福，穿皮鞋的比穿布鞋的幸福，穿名牌皮鞋的比穿不名牌皮鞋的幸福。比了一串，比出了幸福的相对性，却不见绝对的幸福。套用一种说法：“只有更幸福，没有最幸福。”光脚的不服：“我蹚水过河极便捷。你穿着名牌皮鞋过河试试！”幸福，好象在一定条件下才可能比得出来。

然而有些幸福是使劲往下比，往最不堪、最倒楣处比，才比出来的。穷人不敢跟别人比生存状态，于是有句俗话：“穷人没病就是福。”在不规范煤窑挖煤的农民工能安全升井，按时足额领到拼命换来的工资，就幸福。

侃侃幸福，可以，但不好深究。一深，就要究到幸福观、价值观、甚至马翁的劳动价值论了。须彻底颠覆马克思该论，请来凯恩斯，才能有廻异于传统的新幸福观、幸福论。此颠覆工作，已有人在努力。幸福是什么？什么是幸福？说来侃去，我仍糊涂。这真是：( 文章阅读网：www.61k.com )

舆论回应媒体呼，

大家都来论幸福。

七嘴八舌很热烈，

啥是幸福我糊涂。

本文标题：幸福之鸟-幸福之旅
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