一 : 2012年社会热点高考作文素材：瓷器爱国主义
2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是"瓷器爱国主义"。"瓷器爱国主义"是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。
运用指南
爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于"爱国""自强""理智""成熟"等相关的话题、材料和命题作文。
【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回！而是收回！强第一，用盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱！被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫"英雄"、"爱国"。同样的方式再抢回来！第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来！除此之外，都是耻辱！
【角度二】从"如何表达爱国热情"的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国？那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。
真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。
【角度三】从否定"瓷器爱国主义"的角度阐释话题。让流失文物回国，的确称得上是当之无愧的"爱国"行动，但是，让文物回国是不是需要一掷千金，显然需要打上个问号。某种程度上，中国人高价竞买流失的中国文物，未尝不是对文物盗贼们的鼓励与纵容，甚至是变相承认了文物流失的合法性。从这个角度来看，真正意义上的"瓷器爱国主义"，恐怕不应该出手阔绰，而恰恰应该主动抵制流失文物的海外交易。
二 : 2013年高考语文作文热点素材及运用
2013年高考语文作文热点素材及运用
一、“电梯老人”的纯手工爱
他叫王忠玉，今年70岁，是山东临沂市的一名普通退休工人，被网友称为“电梯爸爸”；妻子卓宝兰，今年72岁。2008年的一天，本就患有脑中风、行动不便的卓宝兰在上楼梯时猛地坐在了台阶上，这一坐就再也没有站起来。
无法下楼，天天闷在家里的卓宝兰体重猛增，心情很抑 郁。王忠玉每天都在琢磨，怎么能独自把她带到楼下去，能让她像以前一样快乐……一天，王忠玉在农贸市场买菜时，远远地看到塔吊把一小车水泥轻松地运到了楼上，他突发奇想，自己为什么不造一个类似电梯的东西，把老伴从楼上运下来呢？
说干就干，凭借当年修理汽车的经验，他先是照着塔吊的形状画草图，后来又结合自己的想法修改，做出了模型。每天早上照顾老伴吃完饭以后，王忠玉便拿着开好的采购清单，逐一购买工具。为了节约成本，他跑遍了全城所有的五 金商店：为了学会电 焊，他给20多岁的焊接师傅倒水点 烟，说尽好话；为了尽快掌握焊接技术，他被电焊火光打了无数次眼睛，手被烫了无数的疤：为了检验电梯的牢固性，他把1 000多斤的重物背上背下，直到电梯每次上下都牢固稳定。
工夫不负有心人，3个月后，一部凝聚了他全部心血的电梯终于大功告成。在按动开关、电梯缓慢而平稳地下移的那一刻，她的眼泪夺眶而出。
【素材运用】
简陋的支架、用来挡风的塑料布和长短不一的木板，载满了爱意与浪漫。爱情就像是一部粗糙的手工打造的“电梯”，没有华丽的外表，只有平凡的内涵。
【话题拓展】 患难真情、不离不弃、手工爱情
二、家是那棵让人流泪的树
在中国、塔吉克斯坦、阿宫汗、巴基斯坦和印度等国的边境上，有一条长8000公里，宽240公里的山脉，名叫喀喇昆仑。山脉中段、新疆维吾尔自治区皮山县境内，有一个名叫神仙湾的边防哨所。我最好 的朋友，就在这个地方保家卫国。
他已经很多年没有回过家。他的父母在农村 ，没读过书，也不识字，只是听说他 在新疆的雪山上，其他的，便一概不知。
他曾给他的父母邮寄过两件新疆特产的羊毛大衣，并在口袋里夹寄了一封仓促的信件。内容很短，笔迹潦草，是我站在门口给他父母亲口念的。
“爸，妈，我在新疆很好，这里到处都是葡萄干和羊肉串，羊毛大衣也很便宜。我给你们买了两件，很暖和，希望你们二老保重身体，等我回来孝敬……”
而实情是，神仙湾的一年，冬季长达六个多月，年平均气温低于0℃。他每天吃的是压缩干粮，喝的是雪水。集 训途中，因为海拔过高缺水，甚至只能用尿液来使自热米饭升温。他所在的地方，长不出一株小草，也长不出一 棵坚强的绿树。[来源:学科网][来源:学科网]
2012年1月4日，部队正式通知，可以回家。两个年轻的战友用部队的大车把他直接送 到喀什。中途，车停了，他们三个人不约而同地跑下车，抱着路旁的两棵大树痛哭不止。
为什么要哭？很多人不理解。但如果知道他们已经三年没有见过绿色，没有吃过青菜，没有回过家的话，我想，任何人都会被这奇怪的一幕所打动。
在他们心中，家，一直都是那棵让人流泪的树。
【素材运用】
一个庄严的军礼，一次真诚的回归。这一哭，激荡着雪域，撼动了高原。虽然战士们用有限的生命和男人的孤独谱写了热血祖国的太平，但他们从来没有忘记过家。因为，有国才有家。他们，才是家园真正的 守卫者。
【话题拓展】 家与国、平凡的伟大、家是什么
三、家庭聚餐，手机扫人兴
近日，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭。饭桌上，老人屡次想和孙子孙女们交流，但孩子们却并不在意，只顾着低头玩手机。老人开始不高兴了，说了一句“你们就和手机过吧”之后，摔了眼前的一个盘子，生气地回了房间。原本其乐融融的家庭聚会，立刻变得尴尬无比。（10月16日《温州商报》）
社交网络时代的孤岛效应
近日，张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。
通过这件事，我们看到了社交网络时代的脆弱一面。在这样一个时代，人们并不缺乏沟通工具，然而许多人却患上了沟通匮乏症。
换在20年前，多数人恐怕难以想象互联网会给社会带来如此深刻的变化。特别是随着智能手机的推出，互联网与手机紧密结合，人类更是进入了一个崭新的社会化媒体时代。学科网
沟通手段如此多样，人与人之间的距离也应越发近了才对。然而，事实并非如此。社交网络时代带来的一个严重问题是，人们越来越孤立，越来越不愿意和其他人面对面沟通交流。大量宅男、宅女的出现，真实反映了这一现象。
【素材提示】
1、从矛盾的角度切入。互联网应该让当代人的交流更便捷，但事实却并非人们所希望的那样。
这造成一个结果，那些没有掌握新技术的人们被无形地排斥在社交网络圈外，成为一座座“孤岛”。像报道中提到的这位老人，他既难以进入后辈们的新世界，也难以接受被冷落的现实，即便他没有离席而去，实际上也已被排斥在外。他抬头所能看到的只是一片热闹的人际荒漠。每个人都看似很忙，每个人又都很孤独，这就是社交网络时代产生的“孤岛效应”。
2、多维思考。“孤岛效应”不仅仅体现在没有掌握新技术的人身上，也存在于掌握了新技术的人身上，双方都是受害者。
如果我们乐于享受新技术的极大便利，就不得不接受因此带来的一连串负面效应。但是，当看到人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣，望着老人们因难以融入新时代而黯然离席，也许该对这一现象加以重视。尤其是，随着智能手机、平板电脑使用人群日益低龄化，面对孩子越来越沉迷于与机器对话（如何让孩子安静下来？只需给他一部iPad），现在该是正视和解决这些问题的时候了。
3、上升到家庭教育的角度，使问题越发显得严重。
解决这些问题的方式很简单， 就是减少对新技术的依赖和迷恋 ，不被新技术所奴役。处于这个时代 ， 我们无法完全放弃新沟通工具，但并非随 时都需要使用。当亲友团聚的时候，不妨把手机放到一边，好好享受亲情、友情。
4、提出解决问题的办法，呼吁正确而理性地对待新技术，极富时代意义。该拿什么来拯救我们已经空洞的灵魂呢？
四、颇具特色的“中国式过马路”
2012年10月11日，网友“这个绝对有意思”在微博发消息称：“中国式过马路，就是凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关。”这条微博引起了不少网友的共鸣，一天内被近10万网友转发。网友纷纷跟帖“太具象了”“同感”“在济南就是这样” ，还有网友惭愧地表示，自己也是“闯 灯大军”中的一员。
与其说是激起了网友的共鸣，不如说是触到了我们的短板。看似不起眼的习惯，实则是国人灵魂深处的劣根性。在运用时，要透过现象的表面，深入到内里，挖掘“中国式过马路”的根源，才能写出思想深度。
【佳作看台】
破解“中 国式过马路”的规则困境
近来在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”。什么意思？有人描述为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，还有图为证：在城市街头，有好几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车变道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有电动车和卖水果的三轮车。
这样的场景，是不是很眼熟？也正因为司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦被贴上“中国式过马路”标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为“中国式跨栏”；公交车站乘客们蜂拥而上挤进车，可称为“中国式上车”；正在行驶的车辆突然一个急转，强行插入另一条车道，可称为“中国式并线”。
类似现象还有不少。集纳到一起，着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意，各种“中国式”做法成了一种自然选择，甚至到了不这么做反而会不正常、不便利的地步。
【素材提示】
1、由此及彼，拓宽思维。由“中国式过马路”联想到其他性质类似的现象，为下文明理张本。
这种吊诡的变化之中，一则存在群体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛围；二则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行、排队依序、驾驶规则等都被放到一边，扎堆前行、拼抢上车、强行并线成了众人奉行的 “潜规则”。有规不行，违规成风，潜规迭出，由此看来，“中国式过马路”等现象，其实是陷入了一种规则困境。
为什么会这样？这既有规则意识淡薄的原因，也有规则本身不完善的因素。以“中国式过马路”为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识、心态浮躁、自私观念等不无关系，但通行区域规划不科学、绿灯时间过短、人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。
2、辩证、全面地看问题，没有将现象的原因全部归结到行人身上，而是从行人意识和规则本身进行剖析。
因此，破解“中国式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。人人行动起来，人人负起责来，共同遵守和捍卫良性规则，才能实现社会的和谐运作。过马路是这样，就业招聘、商业经营、为政用权等各个领域，又何尝不是这样？
3、从社会管理的角度提出解决问题的办法，并延伸到其他领域，可见作者视界之开阔，思维之深邃。
外国人的“红灯意识”
在欧洲国家、美国、澳洲的各大城市。红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量 和车流量一点不亚于中国任何城市，但各 行其道，井然有序，依然没 有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。
轻点评：一叶而知秋，见微而知著。同是过马路，却折射出中外公民的意识差距。
五、照亮别人的同时，别毁掉自己
活了38年，乡村代课老师龙腾生平第—次在北京天安门广场看升旗。前一夜，他凌晨两点半就爬了起来。为了以示庄重，特意用水蘸湿梳子，一遍遍将头发梳得留光水滑。
2012年8月11日凌晨5点，天安门广场已经人山人海。50米外，警卫人员用一条白绳将普通观众与升旗区隔开。龙腾全程踮着脚尖，睁大双眼，生怕漏过了哪个环节。他要回去讲给他的学生们：“国旗班的士兵们是挎着枪保卫国旗的，像保卫生命一样！”他摇着一面花一元钱买来的小红旗，有些哽咽。
龙腾是崔永元公益基金2012年“爱飞翔•乡村教师培训”的110位湖南乡村教师之一。发起“爱飞翔”公益活动，源自一些令人心酸 的故事。
一个孩子问老师 ：“坐飞机时，人坐哪里？”老师竟回答：“可能坐在飞机翅膀里吧。”崔永元因为率队重走“我的长征”，途中目睹了乡村孩子的生存环 境，由此萌生了把乡村老师带到城市开阔眼界的想法。
“人们把老师比喻成蜡烛，燃烧自己照亮别人，我完全不赞同……照亮别人的同时为什么要毁掉自己，就不能不毁掉自己吗？”乡村教师培训“名师讲堂”嘉宾易中天说，“他们是中国教育的脚板，是穿着草鞋长满老茧的脚板，没有这个脚板中国教育早就趴下了。”
【素材运用】
几年前，某报社记者为西部被辞退的多名乡村代课教师做专题报道，虽然报道最终于事无补，但记者的那句话。至今让人心酸不已：“面对他们，我无地自容。”是的，乡村教师，配得上任何一份尊重。
【话题拓展】 乡村教师、教育现状、给我一片天
六、3 .9万米，世界最高一跳
从3.9万米高空往下看，眼前那个迷人的、发出蓝色荧光的球体已经让人感觉不到高空恐惧惧。10月14日，身穿特制宇航服的菲利克斯•鲍姆加特纳从接近3.9万米的太空边缘一跃而下，9 分3秒后安全抵达地面，其中自由坠落时间为4分19秒，最大速度达到每小时1137公里，突破音速。
“我一直渴望在空中飞翔。”鲍姆加特纳在接受采访时说。在16岁 那年，他就完成了人生中的第一次跳伞。为了磨炼自己，他加入了奥地利国防军。在此后很长的一段时间里，他是一名汽车机械师，但他从未放弃飞翔的梦想。
1999年，他创下了一项低空跳伞的纪录，他从巴西里约 热内卢的基督像顶端一跃而下，高度仅为29米。随后，他还分别在19 99年和2004年从马来西亚双子塔和台北101大楼上一跃而下。自从16岁开始接触跳伞以来，他已经从客运飞机、直升机、摩天大楼及其他地标性建筑上成功跳伞2500多次。
为了这次3.9万米的极限一跳，鲍姆加特纳准备了7年之久。由于鲍姆加特纳跳伞的高度在3 90 44米，这一位置超出了臭氧层的界限，为此鲍姆加特纳身着特制的加压服及头盔，同时他乘坐的是世界上最大的超级氦气球，重量达到两吨。
完成宇航服加压后，鲍姆加特纳头部向下纵身跳向地球。在距离沙漠着陆点只有最后1500米时，他打开降落伞，并最终成功着陆。
跪在地上的鲍姆加特纳，胜利地举起了拳头。地面任务控制中心内爆发出热烈欢呼，向这位勇士表示祝贺和敬意。
这位4 3岁的勇士在随后的新闻发布会上讲到：“当我站在世界之巅，在地上的人们显得那样的渺小。在那样的一个时刻，我已经根本不会考虑什么破纪录的问题了，当然那些所谓的科学数据也就显得更加微不足道。我所考虑的唯一一件事，就是 想要活着回来。”
【素材运用】
在我们无法企及的数万米高空，鲍姆加特纳像一支自由的鸟儿任意翱翔。人类的伟大。远远超过我们的想象：而对自己的认识，我们也许还需要更花点心思。说不定，另一个你正期待着你的发现、学科网
【话题拓展】挑战极限、一切皆有可能、发现自我
七、城市该给无助者留一扇门
94岁的李秀英不是游客，也不是被封为“上帝”的消费者，但在北京最繁华的商业中心——王府井大街上，有一扇门为她留着。
每天晚上，她拖着与身体一半高的铝合金支架出现在这里，期望能在垃圾桶里，多翻出几个被人丢弃的塑料瓶，再用每个瓶子换来一角钱。可总有身强力健的拾 荒 者比她更早发现 这些东西。
但有一扇饱含善意的门，却特意为她留着。
每天晚上商场临近关门前，李秀英都会被允许进入一家名叫 APM新东安的商场里捡垃圾。据说，珠宝店和服装店的店员会准备好空饮料瓶，一旦她出现，就把空瓶放进她的黑塑料袋里。这家商场的保安也不会阻拦她，普通捡拾垃圾的人不可以进商场，“但李奶奶例外”。
半个多世纪前，这位老人从安徽到北京做保姆，如今住在王府井附近一间6平方米的平房里，每个月领800元低保，还要照顾7 4 岁生病的女儿。
面对人们伸出的援手，李秀英说：“不用给我钱。我都 有。”其实，对于这些游荡在权力、财富门外的无助者来说，一点小小的温暖就已足够：在这座光鲜的城市里，为她留一扇门。
【素材运动】
“门”的背 后不仅仅 代表着欲望和财富、舒适与使捷，对于另一些人来说，它还是生存的机会、平等的尊严。那些为无助者打开的门，同样有可能让我们通往一个更加宽容、良善 的世界。
【话题拓展】打开一扇门、善良的通道、社会链末端
八、从钱穆那里选定人生道路
我曾对钱穆不以为然，尤其是他身上有种老派的不现实。这种不以为然也许能追溯到小学，在杨绛的散文《车过古战场》中，我第一次读到了钱穆，他看起来是个一肚子典故的固执老头，贫困，自尊心强。
与杨绛同车上北京的他，始终不愿吃一口她给的饼干。为维系困窘中 的尊严，宁愿趁人不注意时去站台上胡乱买些食物。
再听闻钱穆，就是上大学之后。我无比惊讶地发现，在港台教授的世界里，“钱穆”是一个崇高的名字，代表着某种我们并不熟悉的信念。
譬如来自香港的郭校长，每逢学校里有个大事小事，他总爱在演讲里回忆在新亚书院讲课的钱穆：当年，在一座破房子里，先生和学生都穷得没饭吃，但即便这样困窘，为了传统文化的使命，钱穆先生还是穿学士袍来授课。
钱穆是不向现实妥协的。说到现实，我们这些十八九岁的学生，看起来可比任何年长的人更现实。我也不例外，上大学是为了一个好出路。我喜欢的是中国的文史，喜欢中文的写作；但那又怎样呢，准备出国，学好英文，这才是正经路途。
很长一段时间，我犹豫于是否应该遵从自己的心意追求未来的道路：要不要出国？是不是从此走在英文的世界里？
我一度对此不抱希望，但读着钱穆的书，我还是动了心。想必他也曾饱受质疑与挫折，也是在疑惑与动摇后找到自己最终想走的路。这个在辛亥革命的浪潮中接受了新式教育，在常州读中学时，还曾与瞿秋白一起带头闹学潮的乡间少年，最后却长成了传统文化的维护者。在95岁高龄时，就因为有人质疑其享受特权，钱穆便搬出住了三十多年的素书楼，他也只说一句“人各有志，余亦惟秉素志而已”。
这份固执，让我想 起 在火车上婉拒杨绛的钱穆。合上书本，我只能深深叹一口气，相信自己绝没有这么彻底的孤高的心。
本科毕业时，尽管一位教国文的老教授建议我“试着去写点值得成为铅字的文字”，我还是选择了一条更实用更保险的道路：出了国，继续读国际新闻的专业。
在英伦三岛的雨雾中浸淫，看着这里高校中知识分子对自由 与真理不松懈的追求，我明白了20世纪50年代的钱穆，在饭都吃不饱的景况下，还穿着学士袍去上课的意义之所在。那是在花果飘零的绝境中，依然要守护知识尊严的努力：是到困窘之际，也依然心怀天下的属于知识分子的傻气。
他们不向现实投降，不向污浊妥协。因为即使整个世界都贫困无力，只要教育还在坚持着对人类灵魂的关怀，不放弃对激发学生更高贵品性的可能，社会总有希望。
要读过这些书，走过这些路，见过这些人，我才终于相信，坚持自己的信念，并没有那么古怪。
【素材运用】
这是一个经济迅速发展、万事都有新景象的时代，大多数人认为老规矩彻彻底底过时了，不懂变通的人就是被嘲笑的对象，然而这些人却在现实面前变成了软骨头。好在还有那么一部分人没有向现实妥协。他们坚持着自己的信念。并最终获得人们的尊重.
【话题拓展】 投降、风骨、榜样的力量
九、取货服务
网购越来越流行，人们对货物配送服务自然更加重视。但快递公司也会遇到不少麻烦，比如：送货上门时，主人不在家。Kinek公司因此策划了一个方案：在各个商店、加油站设立寄存柜，将货物送到收件地址就近处，店主只需在它的网站上录入配送、取货情况，由网站自动发信息提醒收件人来取件。这样做，逛商店的人多了，还可以增加消费。
在越来 越多的商店和其他公司，柜台背后都存放着大量包裹，等着人来取。有一个配送网络系统已和美国、加拿大的1050家当地商店签约，每周还在 增加20几家商店。Kinek公司老板加雷斯•苏杜說，商家喜欢这 种简单的Kinek网点服务，它不需要任何特殊设备，商店只需在一个网站上录入配送和取货状态，然后网站就自动发邮件、信息，提醒收件人。
一般来說，在取货点领走一个包裹，需要支付3美元左右的费用，其中1美元归Kinek所有。而取包裹的人也经常会顺便买一些东西。在这种额外消费的诱惑下，一些商店甚至愿意无偿递送包裹，只为多一个客户光临。
但保险责任上的纠纷也许会阻碍取货服务的发展 。不过网上销售业务日益渐增，送货上门会越来越令人头疼，而这种快速取货服务必 然会更引人关注。
【素材运用】
网上购 物的风潮不仅带动了快递业的迅猛发展。更催生了电子商 务的新兴行业——取货服务，这种商家获利、顾客便利的服务方式正好诠释了“一举两得”的含义。
【话题拓展】 事半功倍、利与弊、与时俱进
十、好弓一年成
北宋大军平定江南，南唐覆亡。天下既安，刀枪散于民间，易引发混乱，于是赵匡胤下令将兵器全部收集起来，藏在扬州专门设立的兵器库里。北宋末年，方腊 起事，当局派童惯征讨。武器不够用，大家想起多年前的这座兵器库，便开库取用。大门一开，凉气扑面，将士们将立在墙边的一把把弓箭拿在手里，挺直刚硬，试了试，跟新的一样。童贯大喜，惊呼良弓。从闭馆到开库，前后经历了147年，而弓箭不腐，胶漆不脱，让人感叹。
几年之后，金兵南侵，东南各战区的将帅们起兵勤王。江都大帅翁彦国命令扬州等地官民赶造所谓“神臂弓”，期限为一个月。结果，所造之弓皆不可用。原来，大宋建立之初，一张弓非得一年时间才能制造完成，不抢工期，尤其不搞所谓的献礼工程，所以质量好。
马永卿在其著作《嫩真子》中说，他研究了《 考工记》一 书，得 知造弓确实需要至少 一年时间。因为制弓需干、角、筋、胶、丝、漆六种材料，“六材既聚，巧者和之”，“弓人为弓，取六材必以其时”。各种材料不能违背天时，要因时而造，冬天“析（剖）干”，春曰“液角”，夏“治筋”，秋“合三材”。在寒冷的天气里奠定弓体，春天打磨弓弦，经过一道道工序，到了秋天再合为一体。古代造物，都是代代相传的手艺，尊重自然规律，所以造出来的东西自然有尊严。
【素材运用】
哈尔滨阳明滩大桥工程原计划为3年的工期，最后只用 了18个月就完工。2012年8月24日，通车不足一年的大桥发生坍塌，事故造成3死5伤。回望建于公元605年的赵州桥，历经1400多年的风霜之后，依然跨立两岸。俗话说：“慢工出细活。”有些事，急是急不来的，顺应规律，才能发挥它的最大优势。
【话题拓展】沉淀、急与慢、酒是陈的香
十一、恨恨而死
古来很 有几位恨恨而死的人物。他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”的话， 一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒—一因为不平的缘故，于是后来就恨恨而死了。
我们应该趁他们活着的时候问他：诸公！您知道北京离昆仑山几 里、弱水去黄河几丈么？火药除了做 鞭爆，罗盘除了看风水，还有什么用处么？棉花是红的还 是白的？谷子是长在树上，还是 长在草上？桑间濮上如何情形，自由恋爱怎样态度？您在半夜里可忽然觉得有些羞，清早上可居然有点悔么7四斤的担，您能挑么？三里的道，您能跑么？
他们如果细细地想、慢慢地悔了，这便很有些希望。万一越发不平，越发愤怒，那便“爱莫能助”。——于是他们终于恨恨而死了 。
现在的中国人心中，不平和愤恨的分子太多了。不平还 是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会、改造世界；万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处。愤恨只是恨恨而死的根苗，古人有过许多，我们不要蹈他们的覆辙。
我们更不要借了“天下无公理、无人道”这些话，遮盖自暴自弃的行为，自称“恨人”，一副恨恨而死的脸孔，其实并不恨恨而死。
【素材运用】
那些嘴上喊着“不平”的人，若是将空喊口号的力气用来改变现状，就不会有那么多人“恨恨而死”了。可这些人最该恨的，不是天，不是地，而是自己，因为没有人能拯救你，除了你自己。
【话题拓展】 纸上谈兵、实践出真知、天助自助者
十二、两句曲谱的命运
埃 尼奥•莫里康内是世界公认的电影配乐大师，他出生在美国中部的一个小城里，父亲是一位锅炉工。埃尼奥最喜欢音乐课，刚升 入中学就开始学着写曲谱。
因为长期劳累，父亲患上了帕金森症，埃尼奥只能辍学到工厂里接替父亲的工作。有一次，埃尼奥在收拾桌子时，看见了一张只写着两句曲谱的纸片，埃尼奥拿起纸片暗暗地对它说：“我不会让你沦为废纸的！”
埃尼奥又要工作又要照料父亲的生活，但他还是找时间往图书馆跑，看一些与音乐有关的书籍。他家附近有一座音乐厅，每逢有音乐会，埃尼奥都会跑到窗下去听。就这样，埃尼奥一边努力吸收知识，一边勤奋练习写谱。
在他22岁那年，工厂里组织员工们看电影，那是一部凄苦的故事片，但它的背景音乐却是以欢快奔放著称的爵士乐，尽管它努力放慢了节奏，但还是影响了剧情对于观众的情感冲击。埃尼奥用了两个月的时间，凭着对影片情节的记忆，尝试着写完了所有的配乐。埃尼奥以小提琴为切入点，再配上阴冷的小号，进而以管弦乐队的慢板节奏来衬托影片的高潮部分，尾部再用弦乐与木管演奏，这种效果几乎把一种悲怆的气氛发挥到了极致。学科网
埃尼奥把这些曲谱寄给了这部影片的导演赛尔乔，赛尔乔如获至宝，把埃尼奥请到了自己的电影制作团队。埃尼奥一炮打响，在此后的半个世纪里为超过 500多部影视作品配乐。如今，埃尼奥把那张只写有两句曲谱的纸片塑封起来，和他的终身成就奖杯摆在 一起，以作鼓励。
路在脚下，由你决定。哪怕前面是断崖，有决心向前的人也可以铸就一座桥梁，实现自己的梦想。只要你自己不放弃，就没有任何人和任何环境能决定你的人生。学科网
【话题拓展】半途而废、转折、不妥协的人生
十三、吕紫剑：中国最后的传奇大侠
2012年10月21日，被称为“长江大侠”“当代张三丰”的重庆武林宗师吕紫剑去世， 享年118岁。
对今天的我们来说，武当张三丰早已成为历史传奇，但与津门大侠霍元甲、关东大侠杜心五并称清末民初三大侠的吕紫剑，却是今日现实中的一个传奇。吕紫剑一生广收徒弟，名声颇好，但最为人称道的，还是他心怀祖国、侠义当先的精神。
20世纪30年代，外国轮船公司在长江航线上横冲直撞，完全不顾中国人的生命安全，以牺牲中国人生命财产的代价，换来了它们的“高航速”“高效率”，也将民族产业民生航运公司逼到了破产的边缘。
经人介绍，民生航运公司的董事长找到吕紫剑先生，请他想办法。怀着一腔爱国热血的吕紫剑和朋友们四处奔走，呐喊呼吁，号召国人不坐外国船。气急败坏的外国航运公司重金招来身高1.90米开外、号称天下无敌的美国拳王汤姆•约翰向吕紫剑发出挑战，扬言要在拳台上当场将他打死。吕紫剑接受了挑战，在爱国将领冯玉祥等人的见证下，吕紫剑和汤姆•约翰签下生死文书后，登台对擂。面对强敌，经过一个多小时的苦战，身高1.74的吕紫剑最后以中华武功绝技“八卦连环掌”击毙了汤姆•约翰。中国人胜了！消息一传开，万众沸腾，民生航运公司当场聘请吕紫剑为公司副董事长。可是淡泊名利的吕紫剑婉言谢绝，只提出了一个条件：今后凡是持有他亲笔写的路条的穷苦人找到民生航运公司乘船，公司要免收票款，并在其到 达目的地后送5块大洋当盘缠。从此“长江大侠”吕紫剑先生的威名便传遍了大江南北。
如今，“长江大侠”虽已去，但是他白发红颜、长髯飘胸、行若轻风的形象，将随他侠义的情怀一起，永远铭刻在我们心中。
【素材运用】
他出生时，国家正处于列强蚕食的危难之中，成年后习武共御外敌救亡图存，可谓将全身武艺用到了当用之处。他的一生。是不断实现爱国情怀的一生：他的一生。是不断践行侠义精神的一生。
【话题拓展】 武学精神、当代大侠、活着
十四、马小平：生命的“传道者”
在钱理群、杨东平等许多学者、名师眼中，他是“ 具有全球视野”的“教育家”：但在不少家长看来，他的所作所为却是“离经叛道 ”“浪费时间”“影响成绩”。理想和现实的交错，让他一度趴桌而哭。
他就是深圳中学今年刚去世的语文教师马小平。
这位56岁就因脑部恶性淋巴瘤去世的教师，曾发觉许多年轻人“有技术却没良知”，简直患上了“人类文明缺乏症、人文素质缺乏症、公民素养缺乏症”：他很少讲教材，但却把梁漱溟、哈维尔、王小波带进课堂；他提出 “课堂中不能有生命缺席”。
“他就是那种布道者的形象。”有同事回忆说。
他反对仇恨，提倡爱和悲悯。“9•11”事件发生后，学生们都兴奋起来，“炸得好”。可马小平却显出了愤怒，他站在讲台上质问学生：“你们知不知道，死的那些都是人！”
讲授课本时，他也有不同于教辅材料的解读。许多学生都记得他上过的《孔乙己》，因为他始终关注的是那个在 一旁冷冷讲述故事的、年仅12岁的小伙计。
当谈起那个孩子时，马 老师在讲台上深深叹了口气，“他还只是个孩子，却与成人社会的视角没什么不同。失去了天性的悲悯，真是悲哀。”
“我没有把自己打扮成一个精神斗士的想法，但因为有了你这样的学生，才使我觉得这种坚持是必要的。”马小平 庆幸有人能理解他的想法，所以才倾尽自己的所有生命力量，坚定地去做那个世人并不看好的“生命传道者”。
【素材运用】
我们都知道生命是可贵的，但行走在这个社会，我们又患上了心盲症。好在马小平为我们重拾了生命精神，他不仅告诉我们“课堂中不能有生命缺席”，更警示我们：人生不能缺乏最基本的道德评判标准。
【话题拓展】 仁爱之心、为人师表、鹤立鸡群
十五、能不能不那么“励志”
一个文友擅长写励志稿，他笔下的人物个个志存高远，经过一番艰苦拼搏最终成功。这样的故事，看了让人精神大振，所以他的稿子发得也特别好。
那天，他不无得意地对我说：“常写励志稿，我自己也成励志哥了，总觉得浑身有使不完的劲儿。知道吗，我这个月稿费突破一万了，我天天对自己说，加油！加油！”我知道，他每天必须写够五千字，要不然绝对不会睡觉。他每天在键盘上“奋笔疾书”，脸上的每个细胞都是斗志昂扬的，活脱脱一个励志哥。
随着人们生活节奏的加快，我们身边不知不觉地涌现出无数励志哥。他们卧薪尝胆，头悬梁锥刺股，三更眠五更起，把古人流传下来的所有励志格言逐一践行了个遍。他们每 天都以战斗的姿态投入到火热的工作中，连走路都是奔跑着的，始终保持着拼命运动的样子。他们在同行业中是佼佼者、领军人物，风光无限，并且还在不断进步。
人之所以能够如此“励志”，一定是有一种强大的精神力量支撑着。不过，很多时候这种强大的力量并不像我们想象的那样高尚。说不好听一点，名与利，或者名与利衍生的虚荣心，就是他们励志的动力。可追求所谓的成功，也让他们活得很累。
梭罗隐居瓦尔登湖，他在湖水、森 林、月光、鸟鸣的世界里，静静地思索着人类应该有 的生存状态。他对我们说：为什么要急于成功呢？多余的财富只能换取奢靡的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。他倡导一种简朴的生活方式，隐居期间，一张床、一张木桌、三只凳子，就是他的全部财富。不刻意去追求所谓的成功，就是最大的成功。于是，梭罗的《瓦尔登湖》在不经意中成为经典。
试试吧，别再那么励志。你会发 现，你失去的仅仅是一小部分，得到的将会是轻松愉悦而又丰盈 的内心世界。
【素材运用】
像梭罗一样，诗意地栖居在这个世界上。腾出时间来深入生命、品味人生，不再以奔跑的姿态前行，不再对着生活摩拳擦掌。不再盯着高高的标杆跃跃欲试。那么，生活将会是一曲舒缓温情的轻音 乐。令人陶醉。
【话题拓展】 去繁就简、卸下包袱、慢节奏学科网
十六、让市长被罚款的蚊子
因为拥有美丽绝伦的海滨、神秘莫测的古城、丰富的自然遗产以及独特迷人的历史与文化，镶嵌在广阔的印度洋海面上的斯里兰卡，享有“宝石王国”“印度洋上的明珠”等美称。
因为特殊的气候条件，每年夏天，斯里兰卡都会出现蚊子肆虐的情景，而蚊子经常会传播一种名叫“登革热”的急性病毒传染病，最严重时能夺去人的生命。正因为这些小小的蚊子，很多原本准备前来旅游的人，都会望而却步。
201 2年夏天，斯里兰卡又一次遭受到登革热 病毒的袭击，大约有1.5万人被感染，其中有74人死亡。前来避暑的旅客人数骤然下降，当地很多以旅游业为生的居民对此非常不满。
2012年6月，斯里兰卡卫生部宣布，要派遣1万名军人和卫生部门的工作人员，一起去检查科伦坡1.15万座住宅的卫生状况，一旦 发现违规者，将严格按照法律规定进行严惩。
就在检查工作接近尾声时，工作人员又在一户人家的门前，发现一处积累了雨水的洼地。而这幢房子的主人，就是科伦坡的市长穆扎密尔。
原来，因为工作繁 忙，再加上经常出差，穆扎密尔最近一周几乎没怎么待在家里，而他的家人正在外地度假，这才导致他们没有及时清理门前的积水。
经过召开专门会议协商，他们决定严格按照程序进行罚款，市长穆扎密尔当场接受了200卢比 的罚款。
市长因为小小的蚊子被罚款的消息，迅速传遍了整个斯里兰卡。这一罚，等于为所有的公民敲了一次小小的警钟，大家纷纷以更积极的态度，主动加大防蚊力度，整个环境焕然一新，登革热渐渐销声匿迹，游客数量渐渐回升。
【素材运用】
法律不应该因为个人的身份而改变，也不能因 为任何借口而网开
【话题拓展】身体力行、违法必究、平等
十七、人性化的好莱坞
对于许多国内影星来说，进军“好莱坞”往往意味着事业上的飞跃。好莱坞不仅是全球时尚的发源地，而且是全球音乐、电影产业的中心地带。不过，这些都不算是好莱坞最吸引人的地方，好莱坞之所以吸引了无数国际巨星的加盟，还在于它的人性化，这也是它与其他影视基地相比最特别的地方。
其次，好莱坞的人性化还体现在对拍摄时间的掌控上。在国内，演员们在拍戏时常常要加班加点赶进度，每天睡两三个小时是再正常不过的事。可是在好莱坞，剧组人员却能够正常上下班，隔三差五还有休假时间，完全按照合 同办事。
在拍摄危险镜头的时候，好莱坞还非常重视演员们的人身安全。许多爆破、枪战等镜头，剧组一定会请专业人士测量好精准的爆点。片场还配有专门的医务小组，如果演员们受伤或是健康出现问题，可以在第一时间得到救治。
正因为好莱坞充满人性化，时时 处处为演员们考虑，才吸引了无数优秀演员的加盟。在拍戏过程中，就算是最不起眼的小配角，也会竭尽全力，将自己最 好的一面展现给观众。
【素材运用】
对一个机构来说，有时候最吸引人的不一定是资金和技术，而是无处不 在的人文关怀。正因为好莱坞的人性化，越来越多的电影巨头开始 涌向它，使得好莱坞成为全 球各大影视基地争相模仿的对象。
【话题拓展】吸引力、核心竞争、贴心服务
十八、盛情未必难却
“盛情难却” 几乎成了贪官们 东窗事发后共同的 “苦衷”，仿佛是别人害了他们，而他们很无辜。
这，使我想起曾经的东汉会稽郡（今浙江绍兴）太守刘宠。
在刘宠主政之前的会稽，官员横征暴敛，胡作非为，百姓不堪其扰，只得纷纷遁迹于深山老林之中，甚至到了“自首不入市井”的地步。刘宠主政后，废除那些繁琐的规章制度，禁止部属扰民等不法行为，郡中秩序井然，老百姓安居乐业。刘宠因为为官清廉、政绩卓著，被调往京城任职。
刘宠上京途经会稽郡辖下的山阴县时，有五六个老翁，眉毛头发都白了，从若邪山谷间出来，每人拿着一百文钱，要送给刘宠，刘宠不收。
可是，这几个老 翁执意赠送，情真意切，若是不收，他们就不肯离去。
真是“盛情难却”！
刘宠无奈，只得从每人手里拿了一文钱收下，老人们这才称谢作别。而当他将出山阴县界至西小江时，将钱投入江中而去。
这钱，在刘宠看来已经不是钱了，而是百姓们的心。全部收下，显然有违他做人为官的原则；一概不收，又盛情难却，也有违他的爱民之心。刘宠是个聪明人，他只象征性地取“一钱”，表示不“却”民之“盛情”。然而，“一钱”也是钱。带走，也有违他为官“两袖清风，一尘不染”的准则，所以，随后又投之江中，归还会稽郡。
刘宠在“盛情难却”之下的明智之举 ，获得了千古美名。
清初，监察御史杨维乔在刘宠墓前题诗：“居官莫道一钱轻，尽是苍生 血作成。向使特来抛海底，莒波赢得有清名。”
刘宠太守在任时用心用力打造和谐融洽的郡境，他所“遭遇”的盛情是不带任何企图的真情，虽然“难却”，他竟然“却”得艺术而富于人情味，没有利令智昏。
看来，自古至今，“盛情难却”都在考验着你我的智慧。
【素材运用】
“人情”本身并不是一个坏东西，然而，成就人情朝良性的方向 发展，则需要 环境和基础。该领的“情”要留下，该退的“礼”须还回，懂得这种分寸的 人，才算是有智慧的人
【话题拓展】为官之道、原则、法外有情
十九、向华盛顿追索借书
美国“国父”乔治 •华盛顿素以诚实著称。1789年是华盛顿当选美国总统的一年，也是美国历史上的总统元年。这年的10月5日，华盛顿从社会图书馆借走一本《万国法》和一本《英国下院辩论（记录）》第12卷。然而，直到华盛顿卸职以至去世，被借走的两本书仍未归还。
1934年，社会图书馆在地下室一本沾满灰尘的图书登记簿上发现了华盛顿借书不还的证据，但碍于华盛顿在民众中的崇高威望，图书馆一直没有将此事向社会公布。
社会图书馆有个管理员叫马克•巴特利特，他以对工作负责著 称，年年被树为先进。2010年4月初，图书馆 在进行借书记录数位化工程 实施中，作为书籍登记管理员的巴特利特发现了这件事。
对于这一“重大秘密”，巴特利特认为有必要向社会公布。在没有请示图书馆领导的情况下，他毅然向媒体进行了披露。
巴特利特对媒体说：“虽然我知道，一旦将此事披露出去，会对他的名声造成坏影响，我也曾经犹豫过。但为了维护诚实做人的基本原则，我最终还是决定将真相公之于世。”巴特利特还表示，经过漫长的220年，两本书的罚金已达30万美元。
日前，华盛顿的后人、51岁的约翰•华盛顿代表家族将找到的两本书归还给社会图书馆后欣慰地说：“作为后人，应该用我们 的行动，弥补他（华盛顿）犯下的过错，让诚实的‘国父’形象重新矗立在民众心中！”
【素材运用】
不管是谁，一旦逾越了制度的底线，都应受到追究 ，“国父”也不能例外。巴特利特虽然只是一个小小的图书馆管理员，但却敢于向“国父”追索借书，值得钦佩 。事实上，只要想得到，就一定做得到。
【话题拓展】人人平等、勇气、不向权威屈服
二十、像拍电影一样卖眼镜
2012年6月27日，谷歌公司开发者大会在旧金山隆重召开。大会第一天，会议现场座无虚席，但谷歌副 总裁甘多拉对“谷歌+社交网络”的讲解生硬且无趣。正在全场观众昏昏欲睡之际，突然，谷歌公司创始人谢尔盖•布林一溜小跑上了主席台。
观众被这突如其来的一幕惊呆了，因为布林的打扮实在太搞笑了。他戴着一幅奇怪的眼镜，右眼前方是一块小型平视显示仪，看起来就像《星际迷航》里的宇航员。
随着布林的上台，主席台上的大屏幕也发生了变化，四个与布林一样戴着奇怪眼镜的人出现在了观众眼前。更令人惊奇的是，这四个人都身背降落伞包——他们居然是在一架飞机 的机 舱中。
布林与四人互致了问候，紧接着， 四人竟然打开了飞机舱门，依次跳了下去。布林一按眼镜，现场的大屏幕上立马出现了跳伞人员下落时的实时视角，布林不停地按着眼镜，大屏幕上的情景也不断转换，一会儿是降落伞打开，一会儿是穿过云层，甚至有眼尖的观众还看到了一只飞翔而过的鸟。
此时，会场变得鸦雀无声，大家 全都静静注视着面前的大屏幕，耳边不时传来呼啸而过的风声，仿佛在看一场好莱坞大片。
最后，布林高高举起这一副奇怪的眼镜，微笑着说：“各位女士、先生，这就是我要为大家推荐的第一个奇迹，探索者版谷歌智能眼镜。”
毫无疑问，这是一次极其成功的推介，整个过程就像一部好莱坞大片，精雕细琢、创意十足。借助这个充满创意的推介广告，谷歌公司成功推出了自己的新产品，不仅赚 足了用户的眼球，也赚到了大把的美金。
【素材运用】
最好的推介。不过是让观众亲身感觉到物品的优点。单方面的输出与交互式的体验，孰优孰劣，谷歌为我们做出了示范。
【话题拓展】 互动时间、感同身受、出奇制胜
二一、校长的耳朵
最近，在一所小学听课时遇到一件事。那节课讨论了小学科学课本上的一道思考题：北京和乌鲁木齐两个城市哪个先迎来黎明？
孩子们转动地球仪 ，纷纷说出自己的答案。两三通发言之后，一个穿灰夹克的孩子举手说了一段有些含混的话：“我觉得每一个地方都是先迎来黎明的。（地球）每转到一边的时候，另外一边就不是（向着）太阳了，而另外一边转过来它又变成向着太阳了。它又成了第一个。又转一回后，反方向那边又迎来了。最开始它是第一次，这回也是第一次。每一个都最先迎来黎明。”
这孩子说得很快， 跟绕口令似的。他的“绕 口令”没有得到老师的任何回应。他刚说完老师就叫了另一个学生回答。
当然，多数学生的答案一致而正确：北京先迎来黎明。
使我感动的事发生在教师们的评课活动中。在同事们称赞和提建议后，上课的老师自评说，学生基本上都懂了，但也还是有个别糊涂的 学生，比如说“每一 个都最先迎来黎明”的那个。学科网
校长就是在这时接话的。
“这个孩子已经超越了这节课的教学目标，可以说他的发言是这节课最精彩的发言。他的发言正好可以解释这节课以后的内容——北京和纽约哪个先迎来黎明？他在讨论一开始就预感到了。他已经认识到了循环，认识到了周而复始，这边是白天那边是晚上，那边是白天这边是晚上，这边再到了白天，那边又是晚上，那凭什么说谁先谁后呢？他已经站在空间（太空）看问题了。”
我要是那位女教师，也要苦苦 修炼出一对校长这样的耳朵，并且要在无 论哪节课上都记得用心筛选那些有价值的“杂音”，不糟蹋学生超越了本节课目标的“真懂”信号。我仿佛又看到我的导师组长戴维，一位瘦瘦的、戴着眼镜的犹太裔教授，美国科学教育的重量级人物，正举起一根手指，笑眯眯地、第一万零一次地重复他最心爱的名言——“教学的目标是理解学生想法的本质！”
【素材运用】
按照紧紧围绕本课教学目标的要求，教师忽略这个“最精彩发言”无可厚非。但学生发出的“杂音”并非意味着无知。人的理解力没有一务统一的起跑线或终点线，只要有想法，就值得肯定。
【话题拓展】因材施教、另一面、百家争鸣
二二、幸好还有同龄人
2012年9月16日，广州群众游行示威 ，反对日本购买钓鱼岛。人潮涌向广州街头，国旗飘扬。他们从烈士陵园而来，高喊着口号一路沸腾到了花园酒店。
彭仲航是广东省实验中学高三文科班学生，1995年出生。当天下午，打开微博，关于花园酒店现场的照片令他错愕——玻璃杂物砸落满地，酒店内一片狼藉。他决定必须做点什么，去维护这个他幼时学习步行的广场。
“鉴于花园酒店的盛况，我想呼吁有时间的人，不论是本地人还是外地人，只要你对这个城市有feel都去出一分力，清理花园酒店现场。”当天下午2点49分，彭仲航发了这条微博，便与同学一起出发了。
从环市东路，到花园酒店外面到广场，从满地的烟头到喝一半的水瓶，从直径两 三厘米的铁螺母到20厘米左右长的砖头……以及和他一样默默收拾现场的同龄人。
帮手陆陆续续从四面八方赶来。晚上12点，现场清理队伍已扩充到40几个年轻人，他们从超市借了个纸箱做成扫把，将塑料套做成手套，一把把铲起路边倒下的花盆泥土，摘下挂在树上的标语。
关心时政民生，彭仲航并非只做听闻者。这次为广州扫垃圾亦不是他第一次自发公益。他曾为广州地铁提出过意见———分散各节车厢爱心座、取消阻碍客流的车厢立柱等，也曾积极地参与志愿者活动。
彭伸航身上体现的这些90后公民意识似乎已经不是个人现象了。据2008年广州市团市 委一份“90后成长与责任”调查显示， 8 3.9％的18岁“90后”认为成年意味着他们必须对家庭和社会承担更多的责任和义务，92.5％的18岁青年表示愿意成为志愿者。当中，87.9％的人还做过一次以上的志愿服务。
广东商学院范有为说： “我觉得作为一个国家的组成部分，我心里是清楚哪些是属于我的。”那天他身上的一卷垃圾袋用了九个。就在游行队伍中，范有为默默地收拾街上的垃圾，不喊口号也不唱国歌，随着人流往前走，遇上过激的群众，他就适时上前阻止，“用比较冷静的方式爱国。”
而这次活动，是陈志韬第一次参加公益事件。“我很感动，因为看到了不仅仅是自己在努力，还有一群人在行动！”他略显激动地说。
【素材运用】
从9月16日到18目，从高中生到大 学生，从广州人到福建人，90后在现 场，90后在行动。这群上街扫垃圾的广州年轻人，以群体的方式，前赴后继，亲身实践着自己的“公民意识”。
【话题拓展】 公民意识、在行动、微力量
二三、一元套餐的赚头
一元钱能买什么？一小把葱、一碗稀饭还是一个茶叶蛋？在河南新乡医学院食堂的27号窗口，一元钱 能买到一份套餐：一个馒头、一荤一素两个菜和一碗粥。人们纳闷，推出这样的套餐，商家还有利可图吗？殊不知，这一元套餐已经让广东一家餐饮企业赚得盆满钵满。
两年前，刚成立不久的广东畅饮畅食餐饮公司承包下河南新乡医学院餐厅。承包没多久，公司总经理简耀辉就推出了一种全新的套餐——一元套餐，即让贫困学生花一元钱也能吃饱。但简耀辉考虑到学生的心理因素，没有直接贴出告示说明窗口的“专用性”，而是与校方沟通，让校方私下通知这些贫困生到那里打饭菜。餐厅还交代：不必声明这个窗口的特殊性，只要学生持有饭卡前来消费，都可以卖给他们。
推出一元套餐一个月之后，简耀辉算了一笔账：一元套餐的成本在每份1.55～1.6元之间，加上人工等各种费用，按每日500份计算，一个月下来，27号窗口要赔 六七千块钱。很多人不理解简耀辉的 做法。简 耀辉笑着解释说，其实，推出一 元套餐之后，学生对畅饮畅食餐饮公司的印象更好了，大大减少了外出就餐的次数。如此一来，餐厅里的其他饭菜销售量比以前翻了一番，营业额大幅度提升。
一元套餐让畅饮畅食餐饮公司赚足了人气，也赚得了不菲的利润。现在，简耀辉已经承包下多个学校和企业的餐厅，每到一处，他都会推出一些人性化的服务，让更多学生或员工得到实惠。
【素材运用】
商家都希望自己的企业 是个貔貅——只进不出。但貔貅只是神话，在现实的商业环境中是不存在的。一元套餐不仅体现了一个商家的良知，也在某种程度上起到了 “出”的作用，有进有出才会财源滚滚，这是亘古不变的商场哲学。
【话题拓展】 舍与得、善心的回报、误解
二四、俞孔坚：我的桃花源梦想
“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种 不同的时刻。”在201 2全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会（ASLA ）将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过62 0件参赛作品之中脱颖而出。
爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯10 0年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。
“我理想中的城市是 一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源”梦想，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。2003年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。
【素材运用】
俞孔坚说，他永远也忘却不了儿时家门口的那棵树和古老的故事，为了土地、生命、灵魂的根，他愿一直前行。在他身上闪闪发光的，不是奖杯，也不是荣誉。而是寻找家园的坚定梦想。
【话题拓展】 寻找家园、儿时的梦想、城市化
二五、与一粒稻谷相遇
做饭。边淘米边拣虫，翻着拣着，忽然发现一点金黄，迅速逮住，原来是一粒稻谷，儿时唤作稻子，米里竟然有颗稻子！兴奋而郑重地供在桌上，细细端详。灿灿的黄，静美，眩目，问它来自哪一片稻田、哪一把稻穗。稻谷不答。
总记得和母亲去粮站买米，工作人员一拉绳子，米从墙上哗哗落进方形漏斗，母亲撑着口袋在下面接，我也伸出手去，任米在手心流过，涂了一手的米粉粉。而今，那般“古老”的粮站早已不在，市场上各种包装精美的大米香米丝苗米，比比皆是。米质也更为精细，手抄下去，干干净净，一点米粉未也没有，更别想找一粒稻谷之类的杂质。第一遍淘米水清澈见人影，煮出的饭似也少了些儿 时米饭的 味道。
不知眼前这颗稻子打哪儿来。如果把它黄澄澄的外皮 和壳碾碎，就成了糠，加上麸子（小麦的外皮）等极其粗劣的食物，再有酿酒剩下的酒渣子，便是糟糠。《韩非子•五蠹》中有两句话：糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。意思是，没有足够的糟糠用来充饥的人，不会想到吃细粮和肉，连粗布短衫都不完整的人，不会想到穿锦衣绣袍。人生奋斗，正是从贫寒清苦开始，吃糠咽菜，奋发图强，逐渐步上正轨，当走进城市的繁华，终于从一粒稻子脱胎换骨成为精致美白大米，便开始安心享受人世荣华。但是，有什么悄悄在变化？
四季周而复始，而人只有一季，走过了稻子的季节，再难回去，在米的世界里偶遇稻谷，如见那一世的光影。稻谷 仍是旧模样，只是少了些棱角，不如记忆中的稻子是粗糙的有个性的掷地有声的，眼前的却是滴溜光圆身轻如燕，电扇转过来，风一扫，转眼不知去向，连同刚刚堆到眼前的旧时光也一并消散。
继续拣米虫。做饭。过米的日子。
【素材运用】
从一粒稻子被加工成为精致美白的大米，不难；但从大米再返璞归真到稻子，那就只有一种可能了：回归土地，让生命重来一次。这如同由俭入奢易，由奢入俭难，保持本色才不会随波逐流，迷失自我。
【话题拓展】迷失、蜕变、生命轮回
二六、郑永慧：“信”字当头
著名法国文学翻 译大家、教授、中国作家协会会 员郑永慧先生，于2012年9月9日清晨逝世，享年94岁。
在很多读者的印象中，郑永慧是一个钟情于19世纪法国现实主义文学的翻译家，他一生翻译了雨果、巴尔扎克、 福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治桑、莫泊桑等人的作品共计409部，600多万字。
郑先生的译文首先强调一个“信”字，在此基础上尽可能做到“达”，是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论，依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。
1949年以后，最具影响力的法国文学译者当属傅雷，但郑永慧有一次还是因为翻译问题，很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时，有意识地对傅雷的旧译本进行纠正，又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达几十处。“我写了一篇文章，叫做《浅谈翻译的‘信’》，发表在1990年第3期的《世界文学》上，文中从文学翻译的三原则‘信、达、雅’，谈到傅译的《高龙巴》，列举了一些例子，批判了傅的译文。”在文章结尾，郑永慧说：“由此可见，翻译要做到绝对的‘信’，是何等困难 。傅雷尚且如此，遑论我辈！在翻译上从来没有捷径，只有多一分谦虚谨慎，才能少一分失误。”
对于郑永慧先生长达半个世纪的翻译工作，余中先评价说：“我曾翻译过梅里美和罗伯•格里耶的作品，但这些东西之前都已经由郑先生翻译过了，所以仔细研究了他的译作，他最大的 特点就是非常忠实于原著。”
【素材运用】
郑教授挑错的工作似乎不很讨好，但他还是坚持做了。因为他认为对傅译的错误“不顾面子或没面子”地进行修正，为的是给读者留下完美的 遗产。正如一句话所说：“塞万提斯所谓真理如油在水中自然浮现。识者 自会分辨是非。”
【话题拓展】原则在上、坚守、使命感
二七、政府微博背后的“80后”
有了网络微博的政府，等于有了“第二 张脸”。从2011年到2012年，“有趣”的政府微博，已经成为中国一代年轻人追捧的流行。政府和老百姓对话的距离，一点点被拉近。
而這背后，活跃着一群“80后”。
赵伊汉第一次开通微博，是2011年1月的最后一天。5个月之后，他被借调到南京市委宣传部新闻处，成了官方微博“南京发布”的一名轮岗博主。[来源:学科网ZXXK]
在“微博新手”赵伊汉面前，“南京发布”也同 样是刚学步的孩子。2011年4月，它刚刚上线，默默无闻，一年后它的追捧者超过150万。
当时，政府微博如雨后春笋般纷纷冒头。這个“脸面”究竟该怎么做？刚接手时，赵伊汉一点概念也没有。但赵伊汉把当时的自己标记 为“二”“另类”，并 且走出了“无知者无畏，什么都敢发”的一步。
上任第一天，他“自作主 张”制作了一个南京美食排名，一下子得到了500多条的转发量。之后的每一条微博的效果，都直接影响到赵伊汉的心情。每隔1分钟，他就要查看一次手机，一页页地看网民回复。熬夜到凌晨3点，只为了导视频传上微博。 学科网
为了改变官方微博一贯正经刻板的形象，“另类” 的赵伊汉自称“小布”，学着女孩口气与粉丝交流。“我从不认为作为政府平台，就该高高在上、爱理不理。”赵伊汉说。
面对“南京发布”几十万受众，赵伊汉很快就喜欢上了這份工作。而在发微博的日子中，他重新发现了這个城市的美。
【素材运用】
赵伊汉一样，活跃在各种关注背后的年轻人，还有很多很多。许多年轻人在“拼爹”时代哀叹自己的无力，却不知有一群同龄人正在亲手一点点改变着社会，改变着世界。
【话题拓展】微改变、 包容、因为年轻
二八、做个闪闪发光的神经病
在摄影界，提起马良的名字，总会招来叫好和叫骂两种不同声音。喜欢他的人，觉得他的摄影作品充满梦幻般的美感，包含着一个个故事；讨厌他的人，则觉得这个人对摄影技巧根本没有什么了解，靠着投机取巧做出一幅幅作品，居然还出名拿 奖了 。但这一切都不妨碍他 成为一个颇有身价的摄影师，他的作品满 世界展览，最贵的一幅拍出过18万元的高价，还拿下过一个又一个国际摄影奖项。
其中一个“投机取巧”的项目是“移动照相馆”。2011年5月底，马良通过个人微博发布了一个想法，希望开车载 着摄影器材和道具，踏遍中国50个城市，给几百个陌生人拍照。照片当场洗出来，一张给拍摄对象，自己也留一张作纪念。
2012年2月17日，马良上路了。来拍照的人各行各业的都有，其中大部分都是年轻人。除了希望获得“马良风格照”的粉丝外，更多人是为了留一个纪念，或是打扮成心里想成为的那个样子，实现埋藏已久的梦想。从2月到9月，他们走过了中国的3 0多个城市。按照自己的想法，完成 了许多温暖、有善意的作品。
在成为摄 影师前，马良拍电视广告片，属于上海广告圈的导演“一哥”。32岁时，马良突然觉得“梦想”这个词似乎已经悄悄离他而去。“这一行永远是广告商说了算，跟你的创造力一点关系没有。我决定离开这个错误的选择。”于是，他买了台“很烂的数码相机”，开始独立创作。
他坦言自己对摄影技术了解得很少，更不会玩胶片。在马良看来，他的“歪门邪道”并不是一种实验性的挑战，他尽力帮助人们回归旧时的记忆，因为创作最重要的还是“要让别人看懂，要能感动人”。
【素材运用】
是的，世界已经很残酷，那就不要再用艺术去表现残酷了。马良总是力求那些小照片一定要比现实稍微美好一些。这是一个美工师最浪漫的职责所在，为了比不完美的生活仅仅好那么一丁点儿，值得用最绚烂的形式。穷尽所有力气。
【话题拓展】 心怀美好、温暖自己、为了艺术
二九、做一个不沉默的好人
从绵延多年的熟人社会走进形形色色的陌生人社会，充满陌生人的关系网上，结满了契约失守、不相信陌生人、好人吃亏的“果子”。市场经济在成长，而“好人有好报”的朴素道德观却正在被撕裂。当契约精神没能在陌生人集结的过程中盎然生长，本该薪火相传的社会互信感，便只能在契约、道德失守中灰飞烟灭。这种情境下，人们不仅在交往过程中需要付出更多社交成本，甚至想做一个好人，也要付出巨大代价。如此境况，不禁让人哀叹：“做一个好人好难。”
好人难做的背后，或许正是普通人难以背负的代价，它不仅来自“很傻很天真”的道德嘲讽，也有“动机不纯”的人格怀疑，更有可能遭遇身体重创、付出血的代价，甚至遭遇“按社会情理推定”的司法判定的无妄之灾。无数成 本层层加码，最终成了压垮骆驼的千钧稻草。学科网
三 : 高考作文热点素材：承受是1种力度
高考语文作文非常重要，所有大家都要注意高考语文作文的备考。建议考生们在备考时多注意素材的收集。以下关于“承受是1种力度”的高考作文热点素材，欢迎阅读。
题目：阅读下面一段话，根据要求作文。
有人说：人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的1种需要和方式了。现实生活中，我们要承受各种压力，要承受各种磨难，要承受各种打击，要承受各种感情，还要承受各种表扬，各种荣誉等等。
请以“承受是1种力(www.61k.com］度”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
审题：
本话题中，“承受”是中心语，是写作的重点;“是1种力度”是限制语，规定了写作范围，不可泛泛谈“承受”，要选取有积极意义的“承受”，集中组织材料。
最切合的立意：
人生是1种承受，生活本身就是1种承受。
在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待，承受平淡或幸福;在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬，承受着孤独或欢乐。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。
所以，我们必须学会承受，学会支撑，用坦然、平静、乐观的心态承受一切;用坚定的人格、不倒的信念支撑起事业，甚至支撑起整个社会。当我们终于学会心平气和的去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。
要写出深度，还要运用脑髓，辩证思维，认识到没有责任和理想，我们在承受中就会产生“生命中无法承受之轻”那种失重的感觉，很不好受;但如果责任和欲望过重，又会产生“生命中无法承受之重”的压抑感，抑制生命能量，变得一事无成。甚至有时，承受也不一定就是强势和刚性的对抗，我们还需要生存的智慧，学会柔韧地承受和“委曲”：对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了之际，要像雪松一样，学会弯曲，学会给自己减轻压力。
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