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贵州国家级自然保护区-贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区:贵州习水中亚热带常绿阔

发布时间:2017-08-06 所属栏目:它们

一 : 贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区:贵州习水中亚热带常绿阔

贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区位于贵州省习水县境内,面积48666公顷,1992年经习水县人民政府批准建立,1994年经贵州省人民政府批准为省级自然保护区,1997年晋升为国家级,主要保护对象为中亚热带常绿阔叶林。

亚热带常绿阔叶林_贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区 - 概况

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贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区贵州习水国家中亚热带常绿阔叶林自然保护区为于贵州省北隅,地处习水县西北部,地理位置为东经105*50`—106*29`,北纬28*7`—28*34。保护区成立于1992年,总面积48666公顷,1997年12月经国务院批准为国家级自然保护区,主要保护对象为亚热带常绿阔叶林为生态系统和珍稀野生动植物.区内以亚热带原生性常绿阔叶林森林生态系统和珍稀野生动植物.区内以亚热带原生性常绿阔叶林为主体的天然林35094公顷,灌木林8510.7公顷,疏林地216.5公顷,森林覆盖率90%。保护区内茂盛的原生常见绿阔叶林保存完好,分布集中,面积较大,在地球同纬度地区实属罕见,是我国乃至世界研究亚热带常绿阔叶林森林生态系统最有代表性的典型实验基地之一,也是目前贵州省面积最大的国家级自然保护区。本区地处贵州高原北向四川盆地过渡地带,属亚热湿润季风气候。贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区:贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区-概况,贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区-中亚热带常绿阔叶林_亚热带常绿阔叶林
贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区由于区内地形切割严重,谷坡壁立,人迹罕至,因而保存了大面积的亚热带常绿阔叶林,且林相保存完好,原生性强,森林覆盖率达89.6%。区内野生动植物资源丰富,区系成分比较复杂,已经查明的生物物种有1500多种,其中种子植物128科、411属、80五种;蕨类植物37科、81属、16三种;大型真菌35科、45属、7七种;兽类8目、24科、7两种;鸟类15目、35科、14两种;爬行类3目、10科、3四种;两栖类2目、9科、3一种;鱼类5目、11科、5七种;昆虫9目、49科、17五种、属于国家重点保护的野生植物有珙桐、桫椤、福建柏、香果树等10多种。属国家一级保护动物有豹和云豹,国家二级保护动物有猕猴、大灵猫、穿山甲等二十七种。保护区内还有许多独特的单优群落和中国新纪录种. 保护区内还有许多独特的单优群落和中国新纪录种,具有较高的保护价值。

亚热带常绿阔叶林_贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区 - 中亚热带常绿阔叶林

中亚热带常绿阔叶林树木都是常绿双子叶植物的阔叶树种,而以壳斗科、樟科、山茶科和木兰科中的常绿乔木为典型代表,种类丰富,常有着明显的建群种或共建种。中亚热带常绿阔叶林区的生物资源极为丰富,许多树种具有很高经济价值。在建筑、枕木、家具、造纸、雕刻细木工等方面广泛利用,

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贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区马尾松、油茶、油桐、乌桕、山苍子等可用来生产油脂,漆树可生产生漆,柑橘、枇杷、荔枝、龙眼、猕猴桃等为重要水果,山核桃、香榧、板栗等是重要干果。厚朴、樟树、杜仲、喜树、五味子、栀子树等可用作药材,有些竹笋特别是毛竹的冬笋是中国常绿阔叶林区的特产,列为上等蔬菜,鲜食或制成各种笋干。真菌资源更是丰富,可供食用的达30多种以上,如银耳、木耳、紫红菇等。药用真菌有30多种,除银耳、香菇、木耳、紫芝、灵芝等大量栽培外,其余都属野生,按季节采集,鲜食或制成干品。林中野生动物资源有熊猫、金丝猴、猕猴、短尾猴、黑叶猴、毛冠鹿、梅花鹿、云豹、华南虎、金猫等珍稀动物。鸟类中的白鹇、黄腹角雉等都列为国家保护对象。还有各种爬行动物包括眼镜蛇、眼镜王蛇、蕲蛇以及蟒蛇和大壁虎等,可作药用或制取皮革。

亚热带常绿阔叶林_贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区 - 物种资源

习水中亚热带常绿阔叶林自然保护区水热条件优越,生态环境特殊,动植物区系成分复杂,物种资源十分丰富。据初步考察,在这片茂盛的原生林里,生息桁着各类动植物3000多种,其中有国家一,二级重点保护树种南方红豆杉,挱椤,福建柏,鹅掌楸,楠木等十五种;有国家一,二级重点保护动物豹,云豹,猕猴,藏酋猴,黑熊,红腹今非昔锦鸡,白冠长墔等二十九种。其中挱椤,福建柏形成单优群落,尤为珍奇的是保护区内地的三梢,四梢挱椤,

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贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区在我国级为罕见。此外,还有贵州省重点保护动,植物3八种;中国新纪及贵州新纪录物种不少于二十种。由于管护工作的扎实开展,区内森林植被恢复较快,野生动物种群数量明显增加,近年来多次发现华南虎活动踪迹,贵州省林业厅曾多次组织动物专家到区内进行寻踪调查,取得了不少有关华南虎野生种群的信息资料。保护区气候温和,雨量充沛,空气湿润,地势起伏大,垂直差 异明显,故动、植物资源十分丰富。已查明的国家一级保护植物有珙桐、银 杏,二级保护的植物有桫椤、鹅掌楸、杜仲、红花木莲、红豆树、华南五针松、闽楠、厚朴、福建柏、香果树等。保护区动物资源也很丰富,已查明的动物有400余种,其中兽类7一种,占全省种数的48%, 鸟类13八种,约占全省种数的34%,两栖类二十一种,占全省种数的35%, 爬行类3两种,占全省种数的32%,鱼类3两种,占全省种数的30%,昆虫14四种。其中列入国家保护的动物有3五种,属国家一级保护的有华南虎、云豹,二级保护有猕猴、藏酋猴、黑熊、苏门羚、林麝、穿山甲、白冠长尾雉、大鲵、大灵猫、小灵猫、白鹇、红腹锦鸡、白腹锦鸡等。保护区内还有许多独特的单优群落和中国新纪录种,具有较高的保护价值


亚热带常绿阔叶林_贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区 - 地貌

习水中亚热带常绿阔叶林保护区地貌是发育在白堊系红色砂岩及泥岩中的地貌形态,以超切割的嶂谷及剧烈的崩塌为主要特征。一般宽不足百米的陡立河谷,其切割深度居然达500——800米。崩塌林等特殊的地貌极为醒目。这种切割深度极大,崩塌岩块遍及山麓斜坡,围奇形悬谷,红岩柱,崩塌林等特殊的地貌极为醒目。这种切割深度极大,崩塌强烈发育且地貌形态组合独特的红层山地景观,在贵州高原独一无二,国内其他地区也极为罕见,是研究红层地貌的发育,演化,生态环境,山地气候成因等方面的理想场所。

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贵州习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区习水保护区正处于贵州山原北向四川盆地的过渡地带,巍巍群山,浩浩林海,丰富的动植物资源把习水自然保护区装扮得不偿失多彩而神奇。发育在白堊系紫红砂岩上的中山峡谷地貌与茂盛的亚带原生绿阔叶林交织而成的红层地貌森林景观,是远古绿色世界切不可后余留下的难得的一份宝贵自然遗产。翠绿茂盛的林海,红色巨厚的岩层,高耸云的桌状山,幽幽深陷的峡谷,纵横交错的瀑群流水构成了习水自然课堂,还具有极高的研究价值和欣赏价值。在保护区内长嵌沟一带,嵌入群山之间的条条嶂谷,似大地撕裂而成的道道天崭置身其间,如坠深渊,原生常绿阔叶林弥慢于深谷巨褒,叠翠千丈。郁郁葱葱的峭壁上,红崖如画时隐时现,岩面由于长年风霜雪雨的侵蚀,呈现出红,白,灰,黑等各色条纹,在大自然的妙笔神工之下交织一幅幅多彩的,如影似的画面,悬挂于红层嶂谷两壁,掩映于绿树青藤之间,随着观赏者思维的不同而呈现出无穷的变化,让人正不住浮想联翻。细雨朦胧的三月步入嵌深处,仰望长天,赤壁红崖在葱茏的树丛中若隐若现,飘逸的云雾丝带般环绕在山腰,如临虚幻飘渺的人间仙境。难怪香港著名摄影艺术师陈复礼先生在游过长嵌后会发出这样的感叹:“既有西方现代自然的雕塑,更富东方传统之画境。烟霞长嵌沟,勘称中外古今之胜景。”登上小桥坝,天鹅池一带的山顶,极目远远眺,群山倴倴,山体巍峨,层恋叠翠。猿峒盘谷森林,于巨大高耸的马蹄形丹崖之下,形成宽约350米的平缓谷底,谷壁为200多米高的红崖呈环形围绕,盘谷之中苍翠碧绿,伴有石峰俊秀,流水淙淙,构成1个巨大的绿色盆景,从上俯视,深不可侧,至今人迹罕见。三岔河景区恋峡谷青翠,石柱红崖壮美,清溪岩洞相伴,原始古朴幽静,隐匿在浓荫处的望仙台,旋挂在峭壁上的太阳神石窟等,为景区增添了清新的人文景观。望仙台上下葱葱郁郁的福建柏单优群落,是众多学者研究遗植物的良好基地。习水中亚热带常绿阔叶林国家级自然保护区高山峡谷,地貌奇特,林木葱笼,红岩绿荫,鸟语蝉鸣,山川秀丽。其中同仙栖、长嵌沟、大杉王、望乡台、五指山、天鹅池均是开展旅游的好地方。

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二 : 2014贵州省高考作文范文(不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食)


2014贵州省高考作文范文(4)

2014年贵州省高考作文题:
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使他们丧失觅食能力,不听警告执意喂食者,将依法惩处。

范文——

对生命更完美的诠释

动物与生俱来具有生存能力,生存需要食物,于是它们捕食;生存需要空间,于是它们竞争和攻击,如果不再让动物去捕食去竞争,那么它们会逐渐地丧失生存的能力,无法独立,任何需要不靠自身的努力就可得来,这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性,当它们再次失去这种依靠时,那么面对丧失生存能力的动物的,就是死亡和毁灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报导,人工饲养的老虎狮子,在放生前,必须经受残酷的训练,重新培养它们的生存能力,因为对于这样的肉食动物来说,没有捕食能力它们就会饿死;这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有,曾经在网络上流行的言论:对于长期人工养殖的动物,“放生就等于放死”。道理是同样的,在对待如此宝贵的生命时,也许培养它们的生存能力和独立性,是珍爱生命最好的方法。

而这也不仅仅局限于自然界,对于我们人类社会,生存能力和独立性更为关键。

由于家里只有一个孩子,许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子,孩子想要什么,就给什么,百依百顺,这使孩子产生了过分的依赖性,缺乏独立思考和独立行动的能力,甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中,没有吸取任何的生活经验,这就为长大成人后的他布下了绊脚石,离开父母后,也许生活对他们来说,举步维艰。

法国 教育家卢梭曾说过:“你知道运用什么方法,一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职,但这其中并不包括我的父母,从小到现在,我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力,或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事,我知道这对我来说是种锻炼,失去依赖性,也就是对我的未来有个保障,能让我在没有任何人帮助的情况下,更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往,能够独自充实地生活,离不开生活环境对我的影响。

对生命对教育更完美的诠释,在于能力的培养,而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

一只野生动物的自述

和煦的阳光照暖了人间大地,铁网外面有的人来去匆匆;有的人充当摄影师,不停的对铁网内的“我”或其他小伙伴拍照;有的人摆着不同姿势等待同行人的拍照。如此场景日复一日,渐渐是去新鲜感,我也在日复一日,感叹为何“我”如今的生活变得如此安逸,“我”却觉得别样的狼狈不堪。懒洋洋的躺在铁网中,沐浴阳光,回想起祖辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。

自有记忆起,“我”便生活在铁笼之中,如井底之蛙一般,未知外面的天空,而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边,在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活,野生动物的秉性逐渐被消磨,原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。

奋斗是为了更好的生存,打破原有的生活习性规律,就是扼杀的生命力。远离森林,被关在露天的铁笼子中,任由他人观赏,这简直就是断送了我们的余生。

在铁笼里,有人专门给我们准备食物,无须外出觅食,还有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物,就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而且据“我”所知,祖祖辈辈的觅食技能是在森林里,通过捕食获得的,而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野生动物的觅食本领。野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。

管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能,禁止游客向我投掷食物,否则将依法惩处。知晓这个消息后,“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理“我”的人的行为毫无差别,为何他们要以这种借口竖立警示牌呢?他们所竖立的法又是什么法呢?这些“我”不得而知。

“我”早已接受这种安逸的生活,在铁笼子里的余生丧失的不仅仅是捕食技能,更多的野生能力技能也丧失了。野生动物不需要被圈养的生活,放置到野外便是最好的培养“我们”觅食技能最好的方法。

至今“我”无法用言语来形容他们的背道而驰做法,让我们失去原本的觅食技能捕食他们的初衷,可他们的作法确实已经伤害到“我们”的觅食技能了。“我”原本就该生活在茂密的森林里,整日与伙伴穿梭在森林的每一个角落,学习祖传的各种野外生存技能,防身健体,而不是在铁笼子度过我的一生。

世间有很多事情就如这般,以为野生动物拥有野生觅食技能初衷,禁止或不允许其他人投掷食物,俗不知将野生动物圈养在铁笼子之中,是对野生动物生存觅食技能最大的伤害。

授之以渔摆脱依赖

人活世上,总有自己的追求。总有自己的理想,想做大事业,想登上顶峰。然而,人性的深处,总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔,却总想天上掉馅饼。于是,长辈怜悯后辈奋斗不易者,总是千方百计给自己的后辈开辟前路,寻求捷径,殊不知,捷径尽头,总有一头猛虎,要你付出更大的代价。

捷径易走,人生难求,滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖,不懈地摸爬打滚,努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水,却阅尽了世间沧桑,收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路,却览遍了大好河山,鸟语花香。一路的美好,皆尽收眼底。

古语云,授人以鱼,不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时,要点到即止,指示一条明路,却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。为师者如此,为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外,老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱,是情至深处似无情的大智慧。

倘若为人父母者毫无原则的溺爱,为子女亲手铺平开道。规划人生,子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀,搏击社会的风风雨雨,领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行,帮助学生解决他们所遇到的每一个困难,学生又怎能独立思考。独立去解决困难,并从中找到自己的创新之路?

更甚者,就如那古代故事所说的饭来张口的儿子,母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上,儿子不会做饭,甚至不会用手举起饼来吃,只会啃到嘴边的食物,最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女,倘若有一天,父母离去,无非就是坐吃山空,败光家业,落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻,而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生,最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就,那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。

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