一 : 流年入梦——我读《幽梦影》（六）

花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤萝；人不可以无癖。

【心得】

石呆子护扇及其他

人有一癖，只好成痴。所谓“人不可以无癖”，袁宏道说得更彻底：“真有所癖，将沈缅酣溺，性命死生以之，何暇及钱奴宧贾之事。”《红楼梦》第四十八回写到了石呆子护扇的事，正好印证了这句话。

故事是通过平儿叙述的：“……有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命护扇，最终“不知是死是活”。

很明显，石呆子这个名字是杜撰的。至于寓意，我妄测了两点：其一，根据《红楼梦》取名多用谐音这一特点去推论，石呆子可能谐“实呆子”之音，说这个爱扇之人已经到了为扇子痴傻成呆的地步。有扇人在，无扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在红楼梦中有着非常特别的意味，《红楼梦》另一个名字就叫《石头记》，是一块通灵的石头自叙下世为人的一番经历。所以有人说曹雪芹不会毫无由来地去写石呆子，石呆子就是隐喻宝玉。( 文章阅读网：www.61k.com )

由此联想到宝玉和黛玉打禅语。黛玉设想了宝钗与宝玉的种种情形来问宝玉，宝玉答：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”“瓢之漂水，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。”“水止珠沉，奈何？”“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”宝玉深情唯系一人，誓不负黛玉，堪称情痴，岂不是另一个石呆子？

石呆子护扇的另一层意思要从“扇”字上去挖掘。“扇”“善”同音，石呆子穷到饭也没得吃却死也不卖古扇，可见对古“善”的维护。晚年的曹雪芹饥寒交迫，靠卖画度日，却“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族败亡之后“自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。”曹雪芹半世心血才有了今日不朽的名著，岂不是又一个石呆子？

石呆子护扇、宝玉出家、曹雪芹写书，毕生真情付与唯一，“癖”就是一种深情。 虽说通常不以好坏论癖好，但癖好也映衬了个性， “嵇康之锻也，武子之马也，陆羽之茶也，米颠之石也，倪云林之洁也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之气者也。”人生在世，有爱有真情，才会有一份执着，有一种坦荡，才能无拘于形骸，让心飘逸起来。

二 : 幽梦

夜梦一处，群山怀中

霞流众峦，翠凝万谷

除却草兽，人迹罕至

崖悬清泉，素水瀑布

佳木葱笼，云霞飘浮

阳光明媚，暖风吹拂( 文章阅读网：www.61k.com )

百花绚丽，蜂蝶群舞

溪水潺潺，晶莹摇绿

青草如茵，树滴蜜汁

高空鸟鸣，草坪鹿逐

觅得至爱，志趣相投

携手相往，于此结庐

寻芳探幽，花鸟为伍

陶情冶性，吟诗作赋

优哉游哉，不觉岁逝

人生能此，无尚幸福

三 : 幽梦

幽梦

寻觅千年

不见回眸

只是一管羌笛

月下幽咽

独对夕阳( 文章阅读网：www.61k.com )

读风中阳关

黯然忧思

依旧独自回环

无奈春风渐去

桃花婵娟

花影扶疏

唯梦中徘徊

一帘幽梦

谁人愿读

但求此生觅一知己

不慕红尘凡俗

四 : 幽梦

一

我闻到了,你暗夜留下的芬芳,那是离别的哀愁,啊,多么的熏人,你可知道,它已成了我寻你的航向.

二

我亲爱的人啊,不知你身在何方?我剪了一缕发丝,留在微风里荡漾,只希望它能带着我的思念,飘向你的身旁.

三

你在哪儿?是在家吗?在家为什么不开门?哦!我知道了,你在想他.( 文章阅读网：www.61k.com )

四

啊,多么美丽的风景,你怎忍心掩上你的门窗,在外面的梧桐树下,不就是你苦寻的'港湾'?

五

那天在街角相遇，你深深的吸引了我，那微风中的白衣长裙啊，你塞满了我的梦。

六

女人啊，你还在等什么？那长江河畔的红豆，不就是为你而种的吗。

七

星星装绘了夜空，你装绘了城市，烈日装绘了雨露，正如你装绘我的梦一样。

八

你看！这是什么？这是一千八百天前你雕刻的伤痕，很难看，我却留到现在。

九

醒来吧！我就在你身边，可你为什么不睁开眼，难道梦境比现实更美吗？

文：木彦熙

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五 : 幽梦

仿佛爱情围绕着一个中心，在中心处两个意志昏沉。

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