一 : 挤兑

盐城当地人。

1. 农村商业银行由早期农村合作信用社改名重组后得来，储户多为农民，自身文化水平不高，且在该行的存款多为大半生积蓄；

2. 盐城，尤其是射阳，近 5 年的小型民间借贷公司如雨后春笋，一批一批的冒出来，最近 2 年又一批一批的倒下去。当地农民已经见惯了私人借贷所谓的老板撂摊子跑路的情况，不在少数的农民朋友栽过跟头，最后甚至会妻离子散。

所以以往也曾多次出现过类似此次的大规模挤兑现象，不过挤兑的对象都是各类的民间借贷公司。此次事件，或者是由于该行的形象和公（www.61k.com]信力不够，或者是农民朋友不能正确理解该行与民间借贷的区别，在口口相传的过程中造成了大规模的恐慌，从而直接导致了现下的挤兑现象。

补充几个：

1. 高中同学在该行工作，第一天挤兑一直干到凌晨 3 天才回家；

2. 现场挤兑的拥挤程度超出想象力，

3. 银行系统的朋友说第一天挤兑了近 3E，已用卡车运钞。

二 : 挤

八月的天气，暑气逼人。太阳才刚刚出来，便如刚出炉的烙铁，炙烤着走出家门的人们。或许是为了躲避暑气，才早晨七点，街边的公交站台便陆陆续续地站满了人，要上学的小孩，上班的大人，买菜的老婆子……还有急着满街找工作的我。

我怀揣着花了我不少心血和金钱的个人简历，脑中空白地不知在想些什么。一丝微风吹来，一股夹杂着汗味的香水味儿飘入我的鼻孔之中，使我顿感身上爽快了不少。我这才发现，身边不知什么时候多了位年轻的女子。她衣着时尚且有点儿美，我有点儿心醉，偷着打量了她一回。我又发现，站台上的人比刚才似乎又多了一点。年轻的她出于无奈，才站得离我比较近点；而我又发现，这该死的公交车似乎已很久没开过来一辆了。

城里的公交像一个个步履蹒跚的老人，它的缓慢的步伐，使得等它的人们在这样的天气里显得更加心浮气燥。人群之中，三两个中年男人都已开始骂起了公交车的娘了。城里的公交有时又像是生活中的幽默大师，在一些等得不耐烦的人们刚刚打上的以后，人们分明无误地看到，两位公交老人结着伴儿朝着这群拥挤的人们蹒跚而来。

车儿离站台还较远时，人群中精明的主儿就开始奔着车儿而来，以便占领有利地形，接近车儿的前门。这一举措的施行，便带领着整个人群朝着这个方向挪动。这时车儿到了，为躲避人流，司机轻摇一把方向，慢踩一脚刹车，让车儿滑过人流主体，滑过站台，然后再停了下来。于是，跑在前面的精明主儿失算了，人流便朝着刚才的反方向涌来。而后面的那辆车，干脆没停，到下一站揽客去了。

车门刚打开，两个健步如飞的小伙便一跃而上，而到第四五个人时，由于人群的拥挤，有的脚儿踏上了车门，身体斜飘在外，有的伸长脖子，脑袋被挤进了车门。如此这般，几具交错的躯体，便像一个坚实的热水瓶盖儿，塞住了车门，进不了人。而我似乎觉得双脚都可以不着地了。

中年的女售票员尖着声儿喊，别挤，别挤，注意老人小孩。这句话儿还是很凑效的，毕竟再赶时间，也没有谁愿意去挤伤哪个老人或小孩，特别是如今这世道。( 文章阅读网：www.61k.com )

我总算随着人流也挤进了车儿的腹中，这的确是人在腹中，不多一会儿，所有的人们便感到车内空气的燥热与窒闷。一个男人的啤酒肚紧贴在我的后腰间，我很不是滋味儿。我慢慢挪动身体，侧着身子，腾出一丁点空间，这时我才发现，我手中的简历让人挤得已是皱褶不堪，我心里这个痛哦。

车儿就要开动了，一个年轻的妈妈高声叫着，等一下，鞋，我毛毛的鞋……

三 : 挤棍

李文旺

挤棍这活动其实陪伴了我的整个小学阶段，至于学龄前我看没看过，现在已经记不起来了。

挤棍其实就是挤扁担。它虽然是一项局部地域很有特色的体育活动，但是，以我的估计，它不可能成为非物质文化遗产，不然，那属于非遗的东西就太多了。当然，挤棍作为一项特定历史条件下的活动，还是值得写一写的，不然，随着农村机械的越来越多，扁担的越来越少甚至是消失，后人是无法知道在中国农村的历史上，竟然还有这么一项活动。

挤棍是流行在江西余干县农村的一项农民体育运动。最为流行是时期应该是在1960年到1985年期间。当然，在余干的话，余干石口是更为流行的。我读小学的时候，看见两个身强力壮的大人拿着一根扁担在玩。我开始还是有些纳闷的，我想：大人拿扁担是要打架吗？可是，当我看见他们谈笑风生的样子，我否认了自己的判断。

这两个体格健壮的人不但不是打架，而且，他们是很好的朋友，他们进行的民间活动是挤棍。这两个人，开始忙活了，他们各自用扁担为半径（后来读初中了才知道什么是半径）给自己画一个大圈圈，然后，在这两个圈圈的中间划一根直线，这两个人呢一人拿着扁担的一头，然后往扁担上用力，通过扁担把对方尽力地挤出那个圈子，如果是谁把对方挤出去了，则是胜利，否则，就是失败。挤棍的时候，一般两边观看的人很多，都是农村的社员（这也是特定历史阶段的名词），就像是后来的看龙舟。我读小学的时候，还是文化大革命时期，也无龙舟可看，因为龙舟和龙舟赛都被看作是“四旧”（所谓旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯）让破四旧的人们给摧毁了。在农村，可以看看的角力活动也就是狗打架，斗牛，另外就是挤棍。当然挤棍也是唯一可以独立于动物之外的活动，所以，在那个时代，是很受欢迎的。挤棍的时候，虽然只有那么五六个壮劳力轮流作为对手，可是，观看的人往往会达到三四百人。当然，这样的挤棍全是在村里最大的晒场进行的，别说是三四百人，就是来上一千二千人观看，那晒场也是显得绰绰有余和十分宽松的。

在我的故乡，挤棍的活动很频繁，有一次，我记得我表叔回故乡的时候，也让他赶上了。表叔是1948年12月当的兵，他是乌泥人，在江西上饶，乌泥的名气甚至比石口还要大，有“小小石口乡，大大乌泥村”的说法。表叔后来转业到甘肃金昌，是个县处级的干部。当表叔两个高大的儿子站在我们这几个堂兄弟面前的时候，我们顿时觉得自己都是乡下的土老冒，很羡慕对方那城里人的范儿，那自信的举止。父辈们和表叔聊天，我们和表叔的两个儿子玩，那时候我们都只有八九岁，一晃四十多年过去了，真是往事不堪回首啊。父亲说晒场正在挤棍呢，去看看吧。因为长期当干部而白净又文雅的表叔竟然真的去看了。而且，他和大伯、我父亲、三叔、四叔他们都笑弯了腰。虽然现在的社会什么都不缺，可是，我还是十分怀念那个亲情十分真诚的年代。是啊，表叔按理算不上很亲的人，而且，人家还当着官呢，可是，按个年代就是如此地让人觉得人间的暖暖情谊。( 文章阅读网：www.61k.com )

对于挤棍，我记得参与得最多的是李录旺三兄弟，李牧旺、李和生、李佛生、李广生，这几个人，后来也是李家龙舟队的最优秀的队员。可惜，后来，李录旺因为长期嗜酒，只有六十多岁就谢世了。我回到故乡的时候，听闻这个消息，感到十分不舒服。是啊，那时候号称李家挤棍三条汉子的头牌人物，竟然就这样走了。

那一次挤棍，我不但看到了很少看到的表叔，而且，我还看到了来自河南民间的杂技团，别看那是一个县级杂技团，那水平不亚于当今的一些省里的杂技水平。可惜，自那以后，我再也没有看过来自于民间的杂技，也再也没有看过这么值得回忆的挤棍了。

我想念那一次看杂技，更加喜欢回忆那一次的挤棍。后来，我在我的长篇小说里，加进去一段挤棍的歌谣，内容是这样的：一根扁担五尺长，好汉两个站两旁，一心要把头筹拿，看看谁的体力强…………

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