一 : “歌尽桃花扇底风”的具体内容和它的意思是什么？

“歌尽桃花扇底风”的具体内容和它的意思是什么?

“歌尽桃花扇底风”的具体内容和它的意思是什么？的参考答案

舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风.宋·晏几道《鹧鸪天》 [今译] 舞啊舞啊,绿杨掩映下的楼头明月渐渐西沉；唱啊唱啊,桃花扇底的微风也渐渐没有了.[赏析] 这首词写与一位歌女的重逢.两句是回忆从前与友人在一起听歌赏舞的生活.歌女唱歌跳舞,殷勤侑酒,词人举杯痛饮,不觉迢迢长夜渐尽.“杨柳楼心月”,是言其下沉也.“桃花扇底风”,是说歌女边唱边摇绘有桃花的扇子,带起阵阵微风.歌尽舞低,形容时间之长,歌女已渐渐无力.晁补之说见这两句“自可知此人必不生于三家村中也”（见《侯鲭录》）,因为它带有富贵公子的气象.[原作]见“今宵剩把银釭照”.参考资料：

二 : 歌尽桃花扇底风——李香君

三 : 二，舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几番魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 　　

《鹧鸪天》

“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。”真是一场风花雪月的美丽往事。

那位天生丽质、风华倾城的红颜女子纤手轻拈玉樽，轻盈地来到她心仪的晏公子身前，和他举杯对饮。彩袖飘飘，红唇轻绽，温柔妩媚，风情万种。晏公子会意地一笑。为报美人殷勤劝饮之意，他开怀畅饮，不惜为红颜拚死一醉！

“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”多么美妙的歌舞良宵！那饮罢玉钟的美人两腮酡红，星眸如醉，于是便启唇轻歌，挥扇起舞，让公子王孙们如痴如醉。不知不觉间，那楼外杨柳枝头的月亮已经越来越低了，夜也越来越深了。美人歌扇下的风声也越来越微茫了。

如今，这竟夜歌舞、通宵欢宴的美好时光也渐渐远去了。

“从别后，忆相逢，几番魂梦与君同。”自从老友或病或亡以后，那样歌扇风流的岁月就渐渐不再。那多情的美人再也没有见面。一从分别后，她这一去竟杳无音信。于是小山便时常回忆起美人殷勤致意、歌舞清宵的场景。而她的倩影、她的歌声也常常出现在晏小山的梦中。醒来后，眼前却只有孤枕残灯，窗外寒星数点。

“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”然而，那魂牵梦萦的人儿今夜竟真的就在眼前！真见面了却反倒疑惑起来，还以为是在梦里。干脆把点亮银灯细细来看，唯恐这次难得的重逢只是又一次在梦中。这最后的结句呈意外惊喜、且悲喜交加之态。“剩”是“只管”之意。在小山之前，已有不少类似的写法。如司空曙有：“乍见翻疑梦，相悲各问年。”戴叔伦有“还作江南会，翻疑梦里逢。”但是这最末二句实际上是从杜甫《羌村》诗句“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，情思缠绵，清空如话，造成一种迷离惝恍的梦幻之境。

词的上片是一派繁华风月红尘事，美人倾心一笑，公子深情一醉。下片却是凄凉依稀梦里人，芳踪无迹，魂梦杳渺，哪怕是再度重逢也令人犹疑置身梦中。而这再一次的重逢，想来如有隔世之感了。其间该发生了多少事情呵。红楼一梦，花事荼蘼。两位有情人怕是两鬓微霜，不复当年的青春风华了。

“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”

“杨柳楼心月”写出了宛如画境中的明月与楼台，以及杨柳婆娑之态，有“明月照高楼、流光正徘徊”的意境。月光透过柳条的摇曳，而显出一种迷离恍惚的风致。“桃花扇底风”则是一种主观的感受，“舞低”、“歌尽”有笙歌渐渐寥落、曲终人散的感觉。这两句对红尘繁华往事的描绘可谓是尽态极妍，独出机杼，历来为词评家们所称赏。今天读来依然有一种风月缠绵、不胜感叹之意。

晏小山在这里的深情回忆，并不只是对昔日歌舞生涯的眷念，也不止是对那美人的追怀，更有风月渐远、繁花落尽、人生如梦的苍凉感慨。

《王直方诗话》中记载，崔中云：“山谷（黄庭坚）称晏叔原此二句，定非穷儿家语。”晁补之云：“（读此二句）知此人必不生于三家村中者。”陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“（后半阙）曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。”黄苏《蓼园词话》云：“‘舞低’二句，比白香山‘笙歌归院落，灯火下楼台’，更觉浓至。惟愈浓情愈深，今昔之感，更觉凄然。”

是的，晏小山在这首词中写出的其实是一部《红楼梦》的旨趣与意韵。这是因为晏小山本人正是一位贾宝玉式的人物。他的身世经历和性格才情都和大观园里的那位怡红公子极其相似。

“小山”，其实是这位相府晏公子的号。他名叫晏几道，字叔原。抚州临川人。父亲便是大宋天圣、庆历年间仁宗一朝有着“太平宰相”之称的晏殊。晏殊少时便被人视作为“神童”，十四岁即考中进士，三十五岁时自翰林学士、礼部侍郎拜枢密副使，后拜相，封临淄公。晏殊执掌相权的那个时代，正值大宋王朝的黄金时代。“中原息兵，汴京繁富，歌台舞席，竞赌新声”，没有战争威胁，国泰民安，歌舞升平。

晏几道是晏殊第七子，也是最小的一个。他出生时正值父亲高居相位，六个哥哥也先后步入了仕途。与纳兰容若一样，晏小山也可谓是“衔着金汤匙”出生，从小在富贵温柔乡、锦绣绮罗丛中长大，整日在脂粉堆里厮混，触目所及的都是富贵繁华，管弦歌赋。

也许是遗传了父亲的优秀基因，晏小山也是个小神童，他的文学才华也很早就显露出来。不到十岁就会写诗填词，并受到宋仁宗的赏识。据《花庵词选》卷三晏几道《鹧鸪天》词注说：“庆历中，开封府与棘寺（大理寺的别称）同日奏狱空，仁宗于宫中宴乐，宣晏叔原作此，大称上意。”那还是在庆历年间，开封府和大理寺同日皆上奏天子狱中人犯已空，天下已治。宋仁宗心情颇好，就在宫中宴乐。酒兴正酣的时候，宋仁宗宣晏小山作词。小山才华不让乃父，当即赋词：

“碧藕花开水殿凉，万年枝上转红阳。昂平歌管随天仗，祥瑞封章满御林。

金掌露，玉炉香，岁华方黄圣恩长。皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。”

一句“碧藕花开水殿凉”便让仁宗欢心不已。从此晏小山少年成名，春风得意，出入上流社会。后来就任太常寺太祝步入仕途。

这位翩翩浊世佳公子对仕途经济没有太大兴趣，对歌舞诗词却兴味十足。整日流连在脂粉成堆的红颜女儿们中饮酒作诗，不知人间还有别物。《小山词自序》中本人所述：“始时沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐。”在《小山词》中，有大量词作直接以本名入词，写到了这四位美丽的歌女。

晏小山与众多晚唐五代花间词人风格相近，但又有着本质的不同。他的词和他内心的爱情一样，纯粹，干净，明朗，如一湖清澈明亮的碧潭。这是一位性情中的温柔男子，心灵永远如一块晶莹透亮的玉。在他的笔下，以女子的真名入词，以近乎写实的笔法书写心灵对爱、对美、对真的向往。

这是晏小山一生中最快乐的时光。这是一位富贵闲人，一个痴人，也是一个伤心之人。

贾宝玉说男人是泥做的骨肉，女儿家是水做的骨肉，所以见了女儿家就神清气爽。晏小山自然也是如此。作为相府里的官家子弟，晏小山从小就生于绮罗丛中，长于妇人之手。一生下来所得到的爱抚与照顾，几乎都是女性施与。从出生到成人，在女性的温馨旖旎中长大，对女性有一种天然的亲近和依恋。少年时期，他经常和歌儿舞女厮混在一起。少女的娇痴美丽，如水柔情，她们的眉黛如烟，环佩丁当，都弥漫芬芳美好的青春女性气息。这一切都深深地包围着、魅惑着少年晏小山，氤氲于他最初的青春记忆里，并无形中化育成相府公子与生俱来的温和性情与阴柔气质。

有一次，老父晏殊在家中宴请客人。那些与相国同朝为官的客人们自然要问问小山的情况。晏殊便将自己颇引为得意的晏小山叫出来，让他给客人们表演背点诗词什么的，助助兴。哪知那年仅六七岁的晏小山竟高兴地拍手，将坊间流行柳永词唱给大家听：“酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪”。满座高朋听了都面面相觑。当时柳永的艳词只在坊间流行，难登大雅之堂。老父亲感觉颜面顿失，满脸通红地打了他一耳光，呵斥道：“住口，小子不得胡说乱唱！”丫鬟们慌忙奔过来，要捂住他的嘴，将他拉走。晏小山委屈极了，边走边哭：“我觉得就是好听嘛，为什么不能唱？”老父亲气得跌足长叹：“孺子不可教也！”

这一幕象极了《红楼梦》里贾政教训宝玉的情景。足见晏小山的性情。那时的少年晏公子从无衣食之忧，更不知人世艰辛，整日家清狂磊落，纵弛不羁，沉缅诗酒，自是一番风月繁华。可谓是“当时年少春衫薄、肥马轻裘意气扬”。晏小山有一首《生查子》很生动地写到了此时的情形：

“金鞍美少年，去跃青骢马。牵系玉楼人，绣被春寒夜。　　

消息未归来，寒食梨花谢。无处说相思，背面秋千下。”

手持金鞭、足跨青骢的美少年，让那玉楼深闺的美娇娘为之倾倒，为之魂牵，以致春夜相思难眠。曾经和她抵死缠绵的少年一去无消息，直到寒食节时梨花凋落都还未归来。娇娘满怀相思无处诉说，只有在背人处暗自垂泪。“金鞍美少年”是指英俊潇洒的王公贵族家子弟。“玉楼人”即指闺中女子。“无处说相思，背面秋千下。”引自李商隐《娇女》诗：“十五泣春风，背面秋千下”意思是背人饮泣。这里让那玉楼深闺美娇娘思念垂泪的美少年，隐然就有身为相府公子的晏小山自己的影子。

晏小山长大后厌恶红尘名利场，倾心于水做骨肉的女性，特别是那些才艺容貌兼具的歌儿舞女。满腹才华和一腔柔情都倾注于红颜女儿，倾注于那些多才薄命的美丽女子。对小山来说，只要是好女子，他都会一往情深，款款深诉，低语呢喃。与那些荒淫滥爱不同，小山对女性的爱和恋慕却不为了占有。他只是真心地欣赏她们，关心她们，思念他们，怜惜她们。所以，他基本上是柏拉图式的精神之恋，形而上之恋。哪怕是偶尔看到一个不相识的女孩子，也会惹动他的怜惜之心：

西楼月下当时见，泪粉偷匀。歌罢还颦，恨隔炉烟看未真。

别来楼外垂杨缕，几换青春。倦客红尘，长记楼中粉泪人。

——《采桑子》

记得当年西楼明月下，晏小山曾看见一个不知名的女孩子在偷偷擦去泪痕。当时座中人们都在饮酒作乐，谁也没有注意到。那女孩子大概也发觉小山在注视着她，忙转过身子去重施粉黛。然后，就见她仿佛换了个人似的，在酒宴上强颜欢笑，为人歌舞助兴。歌罢眉头却数度皱眉，闷闷不乐。隔着沉香袅袅的炉烟，未能看得真切。但晏小山记住了她歌舞已毕后低头微微蹙起的双眉。

如今，时光已经过去很年了，楼外杨柳也已经几度枯荣。那位红尘中的倦客晏小山却时常记起那个夜晚，记得那个将忧愁深埋于心、强颜欢笑取悦于人的粉泪女子，那个不知名的歌女。

这首词里，隐隐流漾着一种人性的温暖，一种真诚的光亮。虽然，连那个女孩子的名字都一无所知，却真心地为她的悲伤而难过，甚至记了那么多年。这让人不禁想起了大观园里那个担心画蔷女孩子被雨淋湿的怡红公子。

然而，就在晏小山十八岁那年，即公元1055年，晏殊撒手人寰。从此，晏几道的人生轨道开始转变。“贵人暮子，落拓一生，华屋山邱，身亲经历”。从此晏小山从花团锦簇的云端跌入凡尘，人生的真相立刻无情地显现出来，饱经世态炎凉人情冷暖。这是晏小山人生历程中一个最醒目的转折点。

《小山词自序》中有所记述：“而君龙疾废卧家，廉叔下世。昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使，俱流传于人间。自尔邮传滋多，积有窜易。七月己巳，为高平公缀缉成编。追惟往昔过从饮酒之人，或垅木已长，或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事，如幻如电、如昨梦前尘，但能掩卷忤然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。”

那时的晏小山沉溺于歌舞饮宴中，整日饮酒听歌。还亲笔写下不少长短句小令以自娱。喝酒的地方是在沈廉叔、陈君龙家中，唱词的歌女则是莲、鸿、苹、云。不久，陈君龙病倒了，沈廉叔去世了，那些歌女也随风飘散。那些曾经令人迷恋的歌儿舞女，如莲鸿颦云等都以蒲柳弱质之身依附于朱楼豪门，并没有人身自由，一任风吹雨打，不知飘萍何处。晏小山对她们的命运寄予了深深的同情。但是，本只是一介书生、家道中落的他却无法拯救她们。他只有以手中的词笔来表达内心的爱意与伤痛。很多年以后，再想到这段生活，感觉如幻如电，人生如昨梦前尘，唯有掩卷长叹。

有词为伴，心灵在清婉文字间舒展，那些长长短短的句式，疏疏密密的韵脚，有着特别的音乐节奏感，书写了中国人内心深处最美丽的风景，最温柔的情愫，染透了漫长的时光，渗透到我们的生命里。

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