一 : 但愿你的旅途漫长
但愿你的旅途漫长——{希腊} 卡瓦菲斯《伊萨卡岛》
从一个城市辗转到另一个城市，这种感觉就像做梦一样。当我低下头，我仿佛看到漫长的岁月漫过脚下的路。无论是城市的喧嚣，还是乡野的宁静，都像是遥远的声浪。它们层层叠叠地汇聚成生活，在平凡的日子里循环往复，生生不息。
曾经我们以为旅途漫长，以为人世漫长。我们以为，在那些可以放肆的年月里，我们有大把大把的时间可以去挥霍。我们可以尽情地去笑，去哭，去爱，去恨，我们可以随心所欲。就像学生年代，在日光浓郁的夏季里，我们成群结队呼啸着穿过这个城市长长短短的街道。大片大片的笑容埋没在香樟树深深浅浅的阴影里，浸染了一整个青春。
很多时候，我们总以为时间漫长，生活漫长。我们以为可以把生活过程一部长长的不谢幕的电影，或者演成一部华美的掌声经久不息的话剧。可现在，当我回过头去看来时的路，无论是我五岁，十岁，还是十五岁，二十岁，以及现在，我知道时间真的过得太快了，快得让我猝不防及。尽管我记得时光里每一个人明媚的笑容，鲜艳得像花朵一样。尽管很多回忆就像昨天一样清晰，可我清清楚楚地知道那都是很久很久以前。
当我坐在光线或明亮或昏暗的长途汽车里，或是坐在有着鼎沸人声的火车车厢里，窗外的景色如镜头一样迅速掠过。周围旅人陌生的面孔，在光线里忽明忽暗，像是月光下跳跃着浮出粼粼水面的鱼群。他们全部的喜怒哀乐，都在你放眼望去的时候一览无余。非常彻底，毫无保留的。
这一刻，我希望旅途漫长，没有尽头。我希望可以阅尽这个世界所有的美好和不美好，然后千帆过尽后依然爱她。( 文章阅读网：www.61k.com )
陶立夏说：旅行的意义就在于，它允许我错误地理解生活，在这种生活里，我们都是无需承担的过客，是心情轻松的旁观者，是满心期待的异乡人。
的确，旅途中，不仅仅是我，包括所有人，都觉得现实真远。每天早上醒来，拉开窗帘看到不一样的阳光，沐浴着不一样的晨曦，呼吸着不一样的空气，这种感觉真好。
那是你未曾经历过的生活，可是莫名的怀念却汹涌而至。仿佛是走进了一段不属于你的记忆，却看到了他人泛黄的回忆。那些记忆像被封存了的过往。它们被黑白相片承载。它们被只言片语诉说。
其实很多时候，旅途中的一切都感觉像在做梦。醒着的时候，睡着的时候，或是半睡半醒的时候，都像一场巨大的梦境。但你仍然可以真真切切地握住那种叫做真实感的东西，你仍然可以活得无比真切，无比真实。有一天在翡冷翠，在那个徐志摩笔下的城市里，我站在桥上看到油画一样的清晨，真美。你抬起头看到天空澄净得像一面深秋的蓝色湖泊，看到柔软的云朵一片片漂浮在蓝色里，阳光穿过云层在指尖洒下金色而温暖的光线。那一刻，我觉得生命是这样美好并且真实。
是的，旅途中你永远不会知道，你会在某年某月某天，在某一个地点，遇见一场盛大的美好。
就如同遇见一个盛大的自己。我知道这个世界有阴霾，但我仍然相信她的美好并且爱她。
所以，请一定要记得旅途中那些深深浅浅的笑容，那些悦耳如叮咚泉水的话语，那些没有防备的尽管陌生却熟悉的面孔。
但愿你的旅途漫长，人生漫长。
二 : 理解下列千古传诵的名句。(1)但愿人长久，
理解下列千古传诵的名句。
(1)但愿人长久，千里共婵娟。
___________________________
(2)人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
___________________________ |
题型：问答题难度：中档来源：同步题
考点：
考点名称：理解句子
理解句子:句子是语言运用的基本单位，句子是由词和词组构成的、能够表达完整的意思的语言单位。
为了把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分：
一部分是句子里说的“谁”或“什么”（主语部分）；
另一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做什么”（谓语部分）。
如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。
它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。所以理解句子含义，排列句子顺序以及划分句子成分等都应属于理解句子的范畴。
句子含义:句子一般都包括表层含义和深层含义;
具体含义和概括意;
还有独立含义以及语境下含义的区别。
因此在理解句子时应该严格按照要求，把握要点对句子进行深入全面的理解。
错误理解的八句俗语：
1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”
原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3、“不见棺材不落泪”
本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4、“有眼不识金镶玉”
本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5、“不到黄河心不死”
本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6、“舍不得孩子套不住狼”
本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
7、“狗屁不通”
这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
8、“王八蛋”
这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
理解句子方法：对句子的理解可以有多种考查类型，可以在选择题中考查单独一句话的具体含义，也可以放在阅读理解中理解文中的某句话含义。
但大多数情况，是考查句子的语境含义。对于此类题，我们可以从以下几点对试题作答。
一、抓关键词语来答题
对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段，挖掘出它们的语境意义。
延伸：句子里的关键词有以下几个特点
1、句中的特定称谓
2、句中的指示代词
3、句中的动词和修饰语，多为形容词和条件、原因状语
4、运用了修辞的词语，多指比喻、比拟、借代、反语、反复。
5、注意句子中有特色的也往往是某一点，题中考查的往往集中在某一个方面。
二、结合位置特点来答题
首先要把句子的潜在含义理解出来，再分析它的具体表达作用。
根据句子在文章中的位置和作用来看，大致有以下几种情况。
1、首句，一般具有点明主旨，总领全文的作用；
还可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫；
还可点题以及交代起因或缘由。
2、过渡句，多出现在文章的中间部分，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。
3、段首段尾句，多能对本段内容进行总领和总结。
三、由浅入深，全面完整地理解句子的深刻含义
句子处于具体语境下，在文中往往有其表层含义，还有在文中的深层含义。
表层含义一般指在文章里字面上写的是什么，多指现象，深层含义一般指在文章里真正的写作意图是什么，多指本质。
要考查的句子大都是具有内涵丰富和表达特色的，要分析清楚，力求不遗漏要点。
1、含蓄委婉的句子要用直接明确的语言转述出来，恢复它的本来面目。
2、概括简练的句子要根据句子中的内容分点解说出来。
3、内涵丰富的句子要说出它的浅层意思和深层意思。
4、总体来讲，要分析句子的深刻含义，要遵循由浅入深、由表及里的原则。
至少要写出它在文章里的字面意思和表达出来的思想感情或深刻道理。
四、抓住句子的陈述主体来答题
任何一个句子都会有一个陈述主体，回答时就应该把它放在主语的位置。
1、分清句子的陈述主体可以明确回答的方向，不至于抓不住重点。
2、如果句子的陈述主体在句中省略必须通过上下文来推断，把它补充出来。
五、抓住题目中的提示语或引导语来答题。
提示语或引导语是指命题者给考生的信息。可以针对提示语把握答题方向，问题也就迎刃而解了。
提示语有明确的也是暗示的，但要记住，题干中一定会有这样的信息，一定要加强审读，不能大略看一下问什么和有几问，就草草答题。
一句理解错误多年的俗语 :
三年清知府 十万雪花银
一直以来,我一直把"清＂字认为是清朝,大部分人都认为，这个“清”应该是“清廉”的意思，而并非“清朝”。认为是“清廉”意思的人的观点有：
1.“清”确实是指清廉的意思,就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子,如果是坏的官员,会怎么样啊！这句话的反讽意思就相当强了。
2.《儒林外史》一书中有以下段落：
“第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交,王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，《儒林外史》写的是明代的时期，因此此语明代就有。
3. 清代大兴文字狱，不可能出现这种话
4. 清朝的人不会说“清朝的知府”一类云云
??那么，这个“清”作何解呢？为了搞清楚这个意思，首先需要知道这句话出现的年代。认为是“清廉”意义的人认定此语出现在清代之前，甚至宋代就有。上面的证据2就是例子。但是不然，《儒林外史》虽然写的是明朝的故事，可别忘了他的作者是何许人。《儒林外史》作者吴敬梓可是不折不扣的清朝人，生于康熙年间，卒于乾隆年间。
??“《儒林外史》是中国文学史上的第一部讽刺小说。作者以朴素幽默的语言、尖锐辛辣的笔触，无情地揭露、鞭挞了社会的黑暗、官场的腐败、科举的弊端，透过多达百余名人物你方唱罢我登场的表演，把那些道貌岸然的贪官污吏、衣冠楚楚的名士侠客的丑恶面目揭露得淋漓尽致，描绘出一幅日趋没落的封建制度的生动长卷。”这种评语可以看出什么，一个清朝的人，托明代的年号，写讽刺小说，只可能是“借古讽今”。借古讽今、春秋笔法是古代文人最熟络的手段。这部小说只能说明，在乾隆年间，吴敬梓已经知道了这句话了。谁要是认为所谓“明代小说”就是写的明代信史，里面说的话就是明代的话，就好比有人使用二月河的《乾隆皇帝》一书来考证福康安是乾隆的私生子一样可笑。拜托，那只是小说而已。
??那么，这句话到底出现在什么时代呢？我找到了一条比较可靠的证据，至少比网络上众说纷纭可靠得多，初中历史教科书（人教版），第5册，20页的内容乾隆朝代的时期，其中赫然写"当时民间有‘三年清知府，十万雪花银’的民谣"几句话。
??这样，我们就确凿地证明了此语确实在清代才有，而不会被宋代人发明出来。这样宋慈也就露出了第一个破绽。
??那么，这句话出现的背景是什么呢？在乾隆时期，由于所谓的“太平盛世”，朝廷和民间奢侈之风盛行，朝廷的亏空越来越大，后来乾隆干脆想出了一个他老子深恶痛绝的方法——卖官。卖官分实缺和虚缺两种，所谓实缺就是给钱有个正经的官做，而虚缺就是给一个后备官员的名号，但是不能马上上任，至于何时可以上任，要看运气。卖官的价码后来越来越高，反正有可能捞回来，以至于出现了“三年清朝的知府的官衔，就要化十万雪花银来买”的咄咄怪事。
??那么，就算是所谓“就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子,如果是坏的官员,会怎么样啊！”这个意思也可以说的通啊，有人肯定如此认为。不错，听起来确实有一番道理；但是仔细推敲，此话却经不起琢磨。老百姓“眼睛了容不下一粒砂子”，又怎么可能会把贪污了十万两的知府都看作是清官呢？这未免也太搞笑了一点。如果真是“清廉”，也应该作“所谓清廉”的反语来讲。??
??其实，这句话的来历根本算不上什么“公案”，它的出处也很清白。但是很多人都用自己认为的合理解释来看待它，以至于以讹传讹。听起来合理未必就是正确的，大部分人认为正确也未必是正确。还有一个很经典的例子：“舍不得孩子套不住狼”，这句话本是湖北湖南的俗语，鄂湘两地的人说的“haizi”，实际是上普通话“鞋子”的意思。这句话用普通话讲应该是“舍不得鞋子套不住狼”，何谓“舍不得鞋子套不住狼”，那是因为在山区捕狼经常要爬山路，而爬山路是非常磨鞋子的一件时期，不要说现在的旅游鞋，古人穿的布鞋草鞋，消耗起来恐怕更快。只有舍得多磨几双鞋子，才可能套的住狼。这种解释合理的多，也可信得多。也不知道是哪些人，自作聪明将“haizi”就当“孩子”来看了，以至谬种流传，只增笑耳。
三 : 但愿你是对的人
遇到一个温暖的人抚平那些忧伤，忘记那些原来就不属于自己的思绪。不再用岁月去等待守候根本就不着边际的人。那些细数几百个日日夜夜里心里住着的人，只是你把他放在心里。爱着别人自然也不会让别人爱着，但我们放手了，一下子轻松下来。舍下即得，慢慢地爱吧！
本文标题：
但愿人长久的下一句-但愿你的旅途漫长 本文地址：
http://www.61k.com/1056940.html 