一 : 生命的真谛

　　　中国人一向以“中庸”作为自己的行为准则，讲究“与世无争”。因此，“韬光养晦”也成了无数人立身处世的原则。但随着社会的发展，快餐文化的冲击，时间观念的加深，许多人都希望能更快地崭露锋芒，更快地成就自己的事业。于是，韬光养晦和崭露锋芒似乎成为了一对矛盾的事物，各有拥护者。

　　诸葛孔明躬耕南阳，二十七岁的时候才上演了历史上有名的“三顾茅庐”的故事，最终成就了诸葛孔明在历史上传奇的人生；北宋的苏洵，二十七岁发愤读书，四十七岁才得到文豪欧阳修的赏识走上仕途，但年龄并不能阻挡苏洵闪亮的文采，最终他成为了北宋最有名的策论家之一；曹雪芹更是韬光养晦的典范，正是有了他的“披阅十载，增删五次”，才有了那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》问世。

　　而那些崭露锋芒的新星也不在少数。初唐四杰中的骆宾王传说六岁能做诗，那首《鹅》相传就是他孩提时代的作品；曹植的《白马篇》中描写的“幽并游侠儿，连翩西北驰”便是人们心目中那个少年得志的英雄模样；民国女子张爱玲的一句“出名要趁早”，到如今仍为许多人津津乐道；今天，更多崭露锋芒的少年为我们注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人们的追捧，图书销售排行榜上他们的书籍总是名列前茅。

　　有人说：“韬光养晦，颐养天年。”也有人说：“自古英雄出少年。”但是我们必须看到，历史上不仅有“伤仲永”式的人物，还有很多庸庸碌碌，泯然众生的人。那么，我们应该如何来看待自己生存的方式呢？

　　综观历史，这些人的成功，其实并不在于自己是韬光养晦还是崭露锋芒，更重要的是，他们善于在自己的人生中勤奋努力。诸葛孔明的传奇建立在自己潜心钻研，以天下为己任的态度上；苏洵的成功建立在自己的闭门苦学上。脱离努力奋斗，单单来谈是韬光养晦好还是崭露锋芒好，本身就是可笑的。

　　不管是做一个鼎鼎大名的人物，还是做一个平平凡凡的小人物，都需要在生命中努力，才能照自己的意愿生存下去。因此，努力地做自己，这才是生命的真谛。

 

二 : 生命的真谛

生命的真谛

往事的美丽，是我们纵容了回忆。我在现实与回忆的时间差中捕捉生命的气息，而未知的时光却轻打我的双肩，告诉我生命是一场延续。

是的，生命是一种延续。生命是蒲公英在空中飞舞，心却恋着大地；生命是常青藤喘着均匀的气息，灵魂却泛着绿意；生命还是纷纷扬扬的柳絮，强大的生命让人充满敬意。

九月，盛夏拖着瘟热的尾巴迟迟不肯跟我们挥手道别。我理解你，理解你一手缔造的高节奏的新陈代谢。然而你不甘，你说沙丘上的青葱掩饰不了缺乏生机，你说泛黄的夜空不是诗意的栖居。于是你在自己的怀抱中独享孤寂。可是，你不明白，上天交给了你一个有时间限度，空间广度的生命，生命中的我们很难随心所欲。

是的，盛夏，我们感谢您，感谢您一路把我们送往求学的圣地，感谢您陪我们走过的风风雨雨，还感谢您交给我们对生命充满热力。然而，生命是一场大的遇合，我们都只是过客，区别只有停留时间的长短。停留中我们欢乐、愤怒、激动乃至悲伤，甚至忘记了宴席终归是要散的。于是我们彷徨、挣扎、追问：生命的意义为何？

生命的意义为何，反正都要逝去。于是，盛夏，你牵着我的手，不顾我的感受，将我带到另一个时空交错的坐标，绵黄的沙体如同流动的忧郁。你告诉我，当向西沉的黄风不再刮起，梦便开始发芽。秋风吹醒了我的梦，当我看到温雅美丽的秋姑娘时，我震撼，我无语。有过如此的感受吗？仿佛世界都在窒息。所以，我懂了，生命的意义在于延续。我们再强，在自然面前也不堪一击。然而，我们为何把自然当做一种打击？正是自然，我们才获得了永生。当你看到一个个新生命时，你怎能不感动？他们继承了我们所有的优点，并将优点传承下去。

是否，真的有一种同船渡，需要百年的积淀；是否，真的有一种共枕眠，需要千年的渴盼。当朝代一次次更迭，当人类一次次繁衍，谁锁住了亘古的不变，谁让情在投胎中绵延——生命的延续。

生存的艰辛

来抑或去，那么自然，淡定的站在街旁，静观熙来攘往，是否会有一瞬不经意的悲悯，悲悯生之艰。

人从生下来的那一刻起，就注定为生存下去打拼。小的时候，父母为我们打拼；长大了，我们为自己打拼，为父母打拼。打拼中，产生了生存的强者，他们一呼百应，貌似主宰着世界；不幸的是，打拼中也产生了生存的弱者，他们任劳任怨，却被世界主宰。于是，我如屈原批发行吟问九天：这公平吗？

公平吗？我笑笑，好奢侈的疑问，好滑稽的提问。什么样的生存是生存？锦衣玉食、车水马龙是生存，粗茶淡饭、小桥流水亦是生存。富有富的贵气，穷有穷的骨气。

然而，当一个人穷得葬失了骨气，那可真是生之艰。君不见，天桥上，树荫下，躺着一些“伸手党”。他们或孑身一人，或三五成群；他们或神情悠闲，或神情苦楚。我从来不认为他们不劳而获，他们出卖了骨气来换取同情。或许，这样说对他们是不公的，因为太多的人之所以乞讨，是因为他们是弱势群体，或身残或智障，或天灾或人祸。总之，岂是一句“出卖骨气”了得。

淡漠了许多的我们，才臣服于上天精心的安排。当我们小资情调风花雪月时，我们忘记了走出来看一看那些水深火热的人们；当我们附庸风雅觥筹交错时，我们忘记了看一看那些食不果腹的人们。习惯于坐在电脑前消耗流量，习惯于坐在雅间里消耗金钱，习惯于坐在操场上消耗睡眠的我们其实生亦艰。

生亦艰，艰于精神。科技的进步，文明的发展把我们带入了享受物质的时代，与此同时，我们放松了警惕，懈怠了精神的创造。不知从何时起，铺天盖地的网络小说，充斥了网络，书店以及我们可怜的头脑，我们的神经在枯燥的字数里麻木发抖甚至癫狂；不知从何时起无所不至的T台选秀，充斥了荧屏，舞台以及我们可悲的眼睛，我们的情趣在低俗的歌声里变质发霉乃至溃烂。

生存，如此的艰辛，我们为基本的物质需求担心时，也要谨防思想的腐蚀。

生存，永远是我们的主旋律，我们伴着旋律，懵懵懂懂的开始了记忆，开始了一次又一次的生命接力，可是不要忘了生存的艰辛啊。

生活的态度

活着，就是活着，没有旁的目的。一直以来，我都以这样一个态度来观赏生活。日出而作，日落而息。我们仿佛重复着古人的故事，或者说，古人教给了我们做人的故事。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

有人说，所谓生活就是当我把属于我的剧本中的最后一句台词背下来的时候，我才发现。原来，我拿错了剧本。这样的生活是可悲的，然而也是现实的。

时间一点点伴着咖啡的香醇和牛奶的微甜在不知所云的日子里晒干。我轻轻呷一口香甜的诱惑，然后决定重新思考生活。

那还是几个月前，我站在树下，光线打在脸上，软软的、痒痒的。长风灌进衣袖，我闭上眼，聆听树的教诲。

时间仿佛插上了翅膀，不知不觉飞过了逝去的记忆，在迷惘的现实中落下了脚。

现实中，我必须变得现实，天马行空，充满幻想，不是对待生活负责任的态度。

日薄西山，我轻轻抖落身上的尘土，背上行囊，踏上了寻觅奥妙之路。

我们如何去生活？当太阳冉冉升起并发出第一道曙光时，那道温婉而又婀娜的光斑驳地洒在我潮润的心底，映出绚丽的彩虹。所以，我想，我们应该阳光地去生活。虽然，前行的路上布满荆棘；虽然，黑暗躲在影子里伺机侵吞光明。

诚然，我们不可否认，已知的或未知的惶恐，已来的或未来的挫折将我们捶打的遍体鳞伤。然而，我们应该阳光地生活。阳光是一种态度，更是一种高度。

阳光是一种态度，态度是面朝大海，春暖花开；阳光是一种高度，高度是万物复苏，草长莺飞。

生命?生存?生活

延续的生命啊，你可知生存的艰辛么？你肯定知道，然而你不在乎。你不在乎存在的形式，你只在乎来抑或去的永恒；

延续的生命啊，你可知生活的意义吗？你肯定知道，然而你不在乎。你不在乎存在的态度，你只在乎春夏秋冬的风景［www.61k.com］。

生命是坐在时光机上的旅行者，只要给他一个起点，他就一直穿行，直到遥远的终点。生存是每天对时光机进行整修，以确保其能更长时间地运行。生活则是旅行者穿行中的风景，它们充实了生命的内容，缓解了生存的压力。于是，我好像明白了，生命的真谛在于延续，而生命的意义却在于生活。我并没贬低或逃避生存的意思。我想说，如果真的把我们比作过客，那么，生存就是旅馆，他把我们这些忙碌的人通过拼搏的方式联系在了一起。

夜深了，我站在窗台，瑟瑟发抖，雨水敲打瓦楞的声音不时的传来。想起刚入学时的愤世嫉俗，不禁好笑。是我们把世界想的太黑暗，太复杂了。就好比我们总是在夜色中看世界，他怎么不是黑色与恐怖。然而，我们忘了，黑夜与雨水也是阳光赐予我们的，我们误解了，误解了光明。

舍友喊我了，他们总是打来热水，然后唤我一同洗漱，我可爱的舍友啊。他们问我又在想些什么。我说生活的真谛。他们哈哈大笑起来。是啊，是我们太过神经质抑或太过于敏感，或者故装深沉。总之，我们用了大块的时间去思考了一个本不该思考的问题。生命在继续，生存与生活也在继续。他们真实的存在着，并成长着，我们确然没必要思考。

没必要思考地思考着，我感到，夜色中，一切都开始明朗起来，甚至我看到了晶莹的雨珠，粲然夺目。

生命？生存！生活……

三 : 生命的真谛是坚强

我所居住的城市为广元市的一个郊区，离重震区青川县不至100公里。虽然不是这次5·12大地震的重灾区，但因为青川离我们太近的原故，也一天照样过着灾民般的生活:不敢回家吃饭，不敢回家睡觉，甚至有人不敢从高楼大厦下面经过，大家都住在简易的帐篷里，吃着方便面或是一些瓶干之类的方便食品，闲暇无事时，便三五成群的扎在一起谈论今天哪里又发生了几级几级余震或是有关重灾区地震的最新消息，并在诚惶诚恐中分析着不知是哪里传来的有关余震的最新预报或是种种没有根据的揣测。终日过着睡不好、吃不好的日子，更让人坐立不安的是不知道下次余震什么时候来，真有些既怕余震又盼余震的无奈。

6月11日，在5。12地震发生后刚一个月的这天，我们单位几位同事踏上了前往重灾区青川县看望同行的路途。先是乘车经广元、宝轮来到宝珠寺电站大坝前不远的盐井溪码头，再乘座快艇（工作行业性质上的便利）经过约40分钟来到青川县沙洲镇，接待我们的是青川县海事处的一位同行，我们在他的指引下，到镇上看了看，据他介绍，这里的房屋99%的受损，凡是我们看到的地方，到处都是倒塌的建筑，到处都是简易的帐篷，而从们呢，有的正在做饭，有的也许是晚上没睡好的原因，就在帐篷的地上放一张席子，什么也没铺，什么也没盖，和衣而睡。街面上，仍在个别摊主摆着一些农业生产用的薄膜之类东西或是生活必需品在卖，大家虽没有地震前的笑容，但却似乎多了一些从容，多了一些对待生命的坦然。

据同行介绍，沙洲镇全镇死亡72人，房屋除了一栋教学楼不是危房外，全部都不到居住，大家的所有财产都被地震蚕食了，我的的同行们在地震后的前3天时间里颗米未食，3天时间里每人只吃了一碗方便面，喝了4瓶矿泉水，现在上至领导下至一般工作人员都穿着一双10元左右的泡沫塑料凉鞋，身上的衣服是白天穿民晚上洗了，第二天又穿，而且每天都会有数十次余震，就在我们和他们在帐篷里交谈的时候，一阵清脆的金属声响把我们吓得真想四处躲藏，但却无处躲藏。他们那地方条件太差了，除了街道，搭帐篷的空地都没有，一些在地震中死去的人就埋在路旁的庄家地里，而活着的人们的帐篷就在坟堆的旁边。

当我问及同行们对地震的看法时，他们都说这是天灾，谁也没有办法防止，当问他们现在变得一无所有时怎么办，他们很坦然的回答，从着再来！当问到他们怕不怕余震时，他们其中一个给我半开玩笑半认真的说，据说唐山地震后现在都还有余震，他们那的人总不能32年来都不吃不住不劳动天天防余震吧！听了他们的一席话，我哑然无言。又听说，青川中学已复课，在异地复课的教室里，琅琅的读书声正响彻晴空；而在那不远处的田野里，痛失亲人的人们正在插秧、播种，为秋天的收获和来年的继续繁衍生息播下了一片新绿，一片希望……

回来的路上，尽管时不时看到山上有滚落下来的岩石，但我不再那么害怕，因为青川之行，让我明白了一个道理，生命是宝贵的，生命也是很脆弱的，但是面对危险，面对困境，生命更应该是坦然的，更应该是无畏的!因为，生命的真谛是坚强！因为，再艰难的时刻也会过去，再困难的境遇也有祖国大家庭的千万兄弟姐妹的关爱，也有世界亿万同胞的支持！因为，生活还得延续，明天还得继续，人们还会用自己智慧勤劳的双手，把家园建设得更加美好！

四 : 原创诗歌:在诗人的眼中，裸露的真谛是一个什么样的世界

28顿巴本西原创诗歌——《裸露的真谛》3.3

下身裸露的少女，

在晃动中展现女人的魅力。

谁要偷看，

这世上最神秘的动物。

谁因为不明白，( 文章阅读网：www.61k.com )

谁因为羞涩，

脸才变的有了色彩。

少女在引诱，

在引诱自己。

一直在想：

只有征服了自我，

才有可能征服世界，

不因为裸露而失去自我，

裸露着的最真最美的，

在诗人的眼中，

不能变得庸俗。

——《裸露的真谛》3.3

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