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火风鼎卦-第五十卦:鼎 火风鼎 离上巽下

发布时间:2018-02-24 所属栏目:风火家人

一 : 第五十卦:鼎 火风鼎 离上巽下

第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下

二 : 3-5【50火风鼎】离宫第三卦

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刘井隆(憬隆先生)易学爱好者,务过农做过工,文革当过红卫兵,改革开放去广东,不惑之年学易经。1953年3月13日出生于吉林省九台县,祖籍沧州,中医世家,周易养生吧吧主,周易养生会馆会长,学员会员遍及各地。您也可以进入346154275周易养生会馆群(免费)

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3-5【50火风鼎】离宫第三卦【定也】

【本卦缺父母】以离卦初爻卯木父母伏于本卦初爻丑土之下,丑土是飞神,卯木是伏神。木克土,谓之伏克飞神如出暴。【二世卦】主内乱,主一切吉凶之事则由内乱而生。

【官鬼爻持世】官鬼为忧患之神,故有临身事难安,无病也遭官,财物常失散,入墓更难堪,逢冲则化险为夷。但求名求官,最喜官鬼持世。

【景加杜】主失脱文书,破财后平。【九紫临巽】读书聪明,利文职,家有喜庆事。

【弃旧求新,渔人得利,事业有成,求官最利。求财有财,求学大吉,三角关系,不会如意。阴阳不平,内乱发生,男人多婚,女人多情。口舌纷争,时有发生,一言九鼎,人人得利。】

3-5【50火风鼎】离宫第三卦【定也】众人一心、稳重之象。(十二月)利于仕途和培养人才。一言九鼎,不要口是心非。鼎(ding三声)象形字,三足两耳的炊具。一开始是烹煮事物的器具,后来变为代表统治尊严的宗庙礼器。【渔人得利之象,去旧取新之兆。】鹬蚌相争渔人利,是非口舌不如意,三角关系应注意,求学求官最有利。变生为熟,和羹之器,不宜争事,求官最利。养贤、取新,稳重之象,利于仕途和培养人才。“鼎:安定,稳定,显赫,权威,隆重,顺利,协助,旺盛,鼎盛,去旧取新。”

此卦含义:【梅花断】上卦动体生用不吉,有耗失。下卦动用生体大吉,有进益之喜。

【六旬断】“子旬”鬼世空,福德旺。“戌旬”财空,身吉,病吉。“申旬”子孙印空,鬼旺。“午旬”兄弟空,內卦空,人口有灾。“辰旬”鬼库,财吉,福德旺。“寅旬”福德空,身吉,病出旬愈。

【六神断】“甲乙”朱雀世,官事,口舌,伤失。“丙丁”勾陈世,田地公讼克剥。“戊己”腾蛇世,惊恐怪异。“庚辛”玄武世,应克世,阴私,公讼。“壬癸”青龙世,迁官。

【十干断】“甲丙戊庚壬”鹬蚌相争渔人得利。“乙丁己辛癸”注意三角关系。

【爱情婚姻方面的启示】在爱情和婚姻中,人们都喜欢追求浪漫情调,但没有物质基础的浪漫是不切实际的。也不可能长久。要面对现实,根据自己的财力物力安排生活。

【求婚】比较吉利,有波折。要面对现实,经济是基础,不能过于浪漫。有三角恋爱,第三者插足之象。必成,有口舌是非,无妨。世应相克,夫妻必反目成仇。

【婚姻】大吉大利,生活中,处理好浪漫与现实的关系,虽然平淡,但十分幸福。男占两财做两度新郎,女占两财说明男方结过婚。一官两财,有第三者,有情人。官爻持世,女克害男,看不起丈夫。(见占测婚姻)

【生育】生女孩,孩子性格乐观开朗。

【运势】大吉,亨通。利于仕途和培养人才。

【求财】中平,用手腕在众人之间应酬、周旋,使每个人都得到利益。三人求,先难后易,有八分财。财爻生世为财找人有财。三爻动求财易得,四爻动求财无望。卦有两财,外财旺而内财空,本小利多。内财旺外逢冲,利薄够本。(见占测求财)

【求职】远方求职顺利。应爻克世爻,不成。

【官司】因小事非引起,宜和解。应爻克世爻,我输。

【求官】必遂,有小人有阻,但终成。会得到提拔重用。若世爻旺相主得官,世爻休囚墓绝是生灾。(见占测求官)

【升学】大吉,定能考上。官爻持世,世爻或旺或动,定列金榜。

【讨账】应爻克世债不还。(见占测讨账)

【灾祸】鬼动为害,不动无灾。

【生意】官爻持世,凡求易得。应爻克世,对己不利。看应爻临六神。(见占测生意)

【建厂开铺】财爻临四爻,大吉。财爻旺时可开业,有利。内外有财。(见占测建厂开铺)

【合伙】世应相克,合作先合后分,先好后坏。应爻克世,对己有损。(见占测合伙)

【见贵】不顺,不会对己有帮助。

【谋事】不顺,三心二意,不成。

【工作事业】不顺,内部不统一,利于创新。

【调动】世爻旺相时,为大好时机。(见占测调动)

【寻人】取用神,用神动,克世速回。生世缓回。

【家宅吉凶】二爻五爻相冲相克,不吉也。(见占测家宅吉凶)

【赌博】应爻克世爻,我输。

【交易】必成,开始不顺,最后顺利。

【行人】途中与陌生人同行,有疑虑,三人中有一人不和。

【出行】宜三人行。官爻持世出行无利,防灾。鬼动有灾。

【一言九鼎,不要口是心非。团结才有力量。】亨通,吉祥,大吉大利。从一开始就吉利,顺达。场合庄重,稳重,富贵与权威的象征。有三角恋爱,第三者插足之象。家中有因病吃汤药的人。

【卦辞:元吉,亨。】

吉祥,大吉大利。一切事物都会逐步解决。但盛极必衰,水满则溢,应防患于未然,知人善用。

人生启示:鼎代表稳定,在稳定中培养人才。通过调和包容以致吐故纳新,这其中也包括自我道德的涵养。在采取重大行动之前,必须纯正思想,做出合理安排。因此,只要意念精纯,目标正确,手段纯正,则必然成功。有些小人会嫉妒你,但他们不能伤害你。

而用人应知人善用,启用贤能,任用不当必招致灾祸。而贤能没有被重用,也不可以心灰意冷。坚守正道,必有施展抱负的一天。

一言九鼎,不要口是心非。团结才有力量,要兼顾到每一个人的利益。用手腕在众人之间应酬,周旋,使每一个人都得到利益。

【互卦:泽天夬】

【近朱者赤,近墨者黑。不要和小人交朋友。】与小人决裂。事情来的突然,始料不及,必须决断此事。

以诚信号召群众,合力排除小人。不过小人诡计多端,仍然会有危险,不可以掉以轻心。不要用武力和强势对抗,因为小人消亡以成必然。谁也无法改变时势的变化规律。

【初六:鼎变大有】吉

【初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。】

除旧布新,不论出身地位。只要坚守正道,就会有成功。在从事新的事业之前,把陈旧的观念排除,才能适应新的形势。(初六阴处卑下,但与九四相应,如纳妾得子扶为正室,不会有灾难。)

【中平之卦】“辛子孙丑土”变“甲子孙子水”【子孙爻发动】子孙动克官鬼,利求医问药治病。占出外经商主身体健康,生意顺利。占婚姻美满幸福,占官司宜私了不宜到官,不利求名求官。(子孙爻变化)主泄气,占自身占财都不如意。子动丈夫有灾,变归魂卦。

【求婚】婚事可成,不能只看表面现象。

【求财小得。求职缓成。升学有阻。求婚不成。交易缓成。讼事宜和。】

人生启示:妻子没生儿子,取妾生子。或二婚女方带子来。无灾。

身体越来越好,又找了一个女人,能生儿子。家业有人继承。自己的家业留给二婚女人带来的孩子,心里不是滋味,无灾。

变卦:鼎变大有。【有上坡就会有下坡,安中防危,防患于未然。】大有收获,经商理财都十分顺利。从出生就享受父母的恩宠。或接受丰厚的遗产。所从事的事业,开始就通达顺利。永远保持谦虚。将从事一项大的事业,有大收获。

【九二:鼎变旅】大吉

【九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。】

有人嫉妒你的成绩,同小人保持距离便不会受伤害。即使自己有才能,做事仍需谨慎。(九二居中,上应六五,但六五染有疾患不能前来。这样,九二也就少了负担。反而吉祥。)

【大吉之卦】“辛官鬼亥水世爻”变“丙兄弟午火”【官鬼爻发动】官鬼动克兄弟,占婚不利有阻,占病不利,占耕种不利难获利益。占外出逃亡必见灾,占官司定输甚至进牢房。占买卖财轻,占赌博定输,占失物难寻,且多生暗昧之事。(官鬼爻变化)化兄弟主家庭不和睦。鬼动防有灾,变六合、一世卦。

【求婚】婚事易成,面对现实。

【不宜求财。不宜求职。求婚不利。家庭不睦。交易不成。出行吉利。动荡不安。】

人生启示:自己家中富裕,而仇人正在病中,或有难事,不能前来加害自己,所以吉祥。

变卦:鼎变旅。【动荡不安,应保持内心的平静。出门在外,有新鲜无安全。】动中生财,出外旅行,吉祥之卦。旅行,经常变换住所,生活不安定。因而,不会大有亨通。出门在外,孤独。心情漂漂不定,占问者多有租房,借居之象。先乐后悲,注意火灾。本人或亲友将要外出,但是在住店时,恐怕要发生事。

【九三:鼎变未济】中

【九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨,亏悔,终吉。】

朋友有阻隔,事业不顺利。冷静耐心而有节制,朋友的误会和暂时的困境都会解决。(九三象鼎失耳,有美味而不能获食。但下巽为阴,似以阴调和,相合成雨,终获吉祥。爻辞引用说明了一个道理,初正位的天子要用新的政策治理国家时,要精简机构,去掉没有必要的开支。则会有恩泽之意。)

【中平之卦】“辛妻财酉金”变“戊兄弟午火”【妻财爻发动】妻财动克父母,考学求官一场空。占求财大吉,占婚姻美满如意。占行人在外将动身,占失物未出家门,占疾病主脾胃不太好。(妻财爻变化)化兄弟主破财。财动父母长辈有灾,变反令卦。

【求婚】婚事可成,有矛盾。

【求财不遂。求婚不合。求职不顺。升学无望。交易难成。诸事先难后易。从头开始。】

人生启示:中间有小人,你于外界的联系有阻。误会能解除,结果吉祥。看似能成的事却不顺利,耐心的去做,结果吉祥。

变卦:鼎变未济。【失败是成功之母,一切还需从头再来,坚持,不可以虎头蛇尾。】谋事未成,一切又需从头开始。做事轻率,迫不及待,快要成功了却出了问题。结尾不满意。无大钱可挣。不要把事做过头,适可而止。男人穷途末路。有个女人勾引你,千万不要怀孕。你要办的事,最好停止。不可能成功。最好少饮酒。

【九四:鼎变蛊】凶险

【九四:鼎折足,覆公鋉(su),其形渥(wo),凶。】

才能不足,不能担当大任。疏忽大意,会使自己也会给别人带来凶险。应知人善任,相互不理解凶险。(九四失正不中,行事不自量力,有凶。九四不受信任,他任用的人当中有没有能力的人,会给国家带来损失。九四命运当然凶险。)

【凶险之卦】“己妻财酉金”变“丙妻财戌土”【妻财爻发动】妻财动克父母,考学求官一场空。占求财大吉,占婚姻美满如意。占行人在外将动身,占失物未出家门,占疾病主脾胃不太好。(妻财爻变化)化财主财来财去难存。财动父母长辈有灾,变归魂卦。

【求婚】婚事不成,不吉,有凶险。

【求职无望。婚姻破裂。求财不遂。升学不顺。谋事不利。乐极生悲,内力腐败。】

人生启示:凶险之兆,小心烫伤。

变卦:鼎变蛊。【千里之堤毁于蚁穴,不要把小过养成大错,防人之心不可无。】不要轻易相信任何人的花言巧语,也不要忽悠别人。检查自己和周围人的关系。此卦有男女淫欲过度的含义。蛊不但有寄生,腐败的含义。还有诱惑、迷乱、淫邪之意。小心有人忽悠你。小心第三者。

【六五:鼎变姤】大吉

【六五:鼎黄耳,金铉,利贞。】

相互信任,坚守正道,共同的事业会蒸蒸日上。有才能的人,遇到明智的领导才会有作为。事业有成,保持中庸,不能有过激的言行。(六五居尊位,下应九二,六五身为君主保持适中。无过激的言行,无灾。)

【大吉之卦】“己子孙未土应爻”变“壬兄弟申金”【子孙爻发动】子孙动克官鬼,利求医问药治病。占出外经商主身体健康,生意顺利。占婚姻美满幸福,占官司宜私了不宜到官,不利求名求官。(子孙爻变化)化兄弟爻主大吉。子动丈夫有灾。

【求婚】婚事易成,吉利。

【升学顺利。求婚有望。求财有望。交易将成。求名求官不利。遇女吉。】

人生启示:相互信任,所以蒸蒸日上。

变卦:鼎变姤。【一见钟情,不要当真。路遥知马力,日久见人心。】这个女人性欲太强,不要成为她的玩物。女人要求太过分,太任性之象。这个女人是个女强人,是个成功的女人。女强人的婚姻大部分都不好。有一女五夫之象。又有一女被五个男人轮奸之象。也有一个女人被老头侮辱之象。注意色情风波,小心被性功能太强的女人迷惑。将遇到老同学、老朋友或情人。有女强人出现,或者要调到主管妇女的单位。

【上九:鼎变恒】大吉

【上九:鼎玉铉,大吉,无不利。】

居高而不傲,关心和尊重别人。能做到这一点,你的事业将会有发展。(上九居鼎之终,刚毅不失温情。团结群众,不离天道,当然大吉。)

【大吉之卦】“己兄弟巳火”变“庚妻财戌土”【兄弟爻发动】兄弟为竞争对手,占求官不是遇小人就是耗钱财。占行人还不回来,占进货经商主赔本。占妻妾不合,求财求婚最忌兄弟爻发动。问病难愈多灾,占应举夺标则最忌。(兄弟爻变化)化妻财占财不如意。兄动克妻老婆情人有灾。不宜出行也。

【求婚】婚事易成,大吉。

【官司胜诉。正财可得。求婚可成。求职顺利。交易可成。升学有望。疾病凶。讼事散。】

人生启示:大吉,无不利。

变卦:鼎变恒。【坚持不懈就能成功,绳锯木断,水滴石穿,瓜熟蒂落,水到渠成。】坚持,不变。有利的一卦。坚守正道就会有利,农民要辛勤的劳动,商人要诚信经商,当官要廉政不贪,女人不要红杏出墙。不干违法之事,不要想入非非。有目标的前往,会得到好处。要平稳,平缓地发展。你追求的事要持之以恒。

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三 : 第37卦 解 风火家人

第37卦 风火家人(家人卦) 诚威治业 返璞归真 下下卦

象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。(www.61k.com)

卦解:家人卦象征修身齐家治国平天下。

这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。

吉凶:初吉。正家而天下定矣。

仕途:得此卦者,命定你采取的步骤就是先要修身,治家。家安定了,对你来说就是天下定了,有了贤内助,你才能无后顾之忧,才能走出去治国、打天下,不过平平淡淡也是真。

事业:成功与否取决于家庭的情况。严格治家,防止“后院”起火出现意外事故,这是事业成功的先决条件。夫妇和睦,共同合作,必可脱贫致富。事业应由内而外,循序渐进,持之以恒,而后必有所成。

经商:以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合,以严为主。宜集中领导,主事一人,共同合作,日积月累。

求财:从卦象看,你无官星,但财星旺,只要家庭关系处理好,你会生意兴隆,财源滚滚,朋友会敬重你对家庭的责任感,而真心诚意地在生意上支持你。如果二爻发动,则是防你辛苦的劳作是为他人做嫁衣裳了。如果五爻发动,则是官星又强于财星,不利于求财,确利于求名求官。

求名:以勤苦努力和安贫乐道为主,更应有家庭的支持。家道兴盛的同时,个人的事业也就容易成功。

外出:在家千日好,外出一时难,准备充分后再行动。 有出入之利。秋季不利行。

婚恋:和睦的家庭,是一切的基础,而妻子又是家道的根本。择妻应慎重,和乐兴家。秋不宜婚嫁。

交友:慎交西北方属虎、兔之人。

饮食:食鸡肉、山林之味、蔬果酸味。

疾病:防风、肠、寒邪之疾。

吉祥色:深绿、碧洁白。

吉祥数:五、三、八。

决策:因好的家庭和妻子的支持而顺利成功,务必保持这种优势,否则,由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人,勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。

四 : 风火家人卦注解

家人卦第三十七(下离火上巽风——风火家人卦)

家人,利女贞。

1、人之居室谓之家,家人卦象征一家之人,或含善理一家之事。家内之事,由女子主之,非君子丈夫之正事,故谓利于女子之固守正道。

2、孔颖达曰:明家内之道,正一家之人,故谓之家人。既俢家内之道,不能知家外他人之事,统而论之,非君子丈夫之正,故但言利女贞。

3、朱熹曰:家人者,一家之人也,卦之九五、六二,外内各得其正,故为家人。利女贞者,欲先正乎内也,内正则外无不正矣。

4、刘沅曰:火生于木,得风而盛,犹夫妇之道相须而成。内外一气相济,九五、六二各得阴阳之正。女贞乃家人之本,正家之先务。正在女,所以正者在丈夫。正家之道在于严以立法,宽以通情,宽严并济,不可偏废。

5、虞翻曰:遁初之四也。女谓离巽。二四得正。故“利女贞”也。

6、马融曰:家人以女为奥主。长女中女,各得其正,故特曰“利女贞”矣。

7、序卦传:夷者,伤也。伤于外者必反其家,故受之以家人。

彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。

1、彖传曰:家人卦之六二、九五爻,分居内外卦之中位而得正,犹如家庭之中,男主外,女主内,男女各得其正位,正合乎天地间阴阳、尊卑有别之大道理。一家人中必须有受尊敬的君长,父母即为一家之君长,故当倍受尊敬。◎严,尊敬也。严君,指父母,本卦指上九爻。

2、刘沅曰:彖(卦)辞以巽离二体言,故曰女贞。彖传则以二、五爻言,故兼言男女。女之正由于男之正,六二阴柔得正而居内卦,是女秉顺德以正内,九五阳刚得正而居外卦,是男秉健德以正外,男女本于天地,各得其正则合乎天地也。故曰天地之大义也。◎巽,长女。离,次女。

3、程颐曰:虽一家之小,无尊严则孝敬衰;无君长则法度废。有严君而后家道正,家者,国之则也。

4、父慈、子孝、兄友、弟恭,夫妇有别,各尽其责,而后家道可正,天下之家皆得正,则天下可太平安定。

5、范仲淹曰:阴阳正而男女得位,君子理家之时也。明乎其内,礼则着焉;顺乎其外,孝弟形焉。圣人将成其国,必正其家。一人之家正,然后天下之家正;天下之家正,然后孝弟大兴焉,则天下何不定之有。

6、马振彪曰:中庸言,君子之道造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。此天地之大义也,由于男女正也。大学言,治国必先齐家,平天下在治其国。家国天下,人人得其正,则大定矣。是学、庸所发明者,有合乎易象家人卦矣。

7、俞琰曰:彖(卦)辞举其端,故但言利女贞;彖传极其全,故兼言男女之正,又以父子、兄弟、夫妇推广而备言之。

8、王弼曰:谓二五也。家人之义,以内为本者也。故先说女矣。

9、虞翻曰:遁乾为天,三动坤为地。男得天,正于五;女得地,正于二。故“天地之大义也”。

10、荀爽曰:离巽之中有乾坤,故曰“父母之谓也”。

11、王肃曰:凡男女所以能各得其正者,由家人有严君也。家人有严君,故父子夫妇各得其正。家家咸正,而天下之治大定矣。(二五相应,为卦之主。五阳在外,二阴在内,父母之谓也。)

12、虞翻曰:遁乾为父,艮为子,三五位正,故“父父,子子”。三动时,震为兄,艮为弟,初位正,故“兄兄、弟弟”。

13、虞翻曰:三动时,震为夫,巽四为妇,初四位正,故“夫夫,妇妇”也。

14、荀爽曰:父谓五,子谓四,兄谓三,弟谓初,夫谓五,妇谓二也。各得其正,故“天下定矣”。

15、陆绩曰:圣人教先从家始,家正而天下化之,修已以安百姓者也。

象曰:风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。

1、大象传曰:家人卦内离火、外巽风,有风自火出之象。说明家事之影响自内而外,乃关系到社会风化及国家兴衰。

2、孔颖达曰:火之初出,因风方炽;火之炎盛,还复生风:内外相成,有似家人之意。

3、君子者观察家人卦风自火出之象,悟知家事之影响是自内而外,日常家居小事,将影响到社会风化。故当时时注意自修小节,谨言慎行,言必有物,行必有恒。◎物,事实也。 ◎恒,常德、法则。

4、程颐曰:正家之本在正其身,君子观风自火出之象,知事之由内而出,故言必有物、行必有恒也。言慎行俢,则身正而家治矣。

5、杨时曰:言忠信则有物,行笃敬则有恒。

6、刘沅曰:家人之所以发迩而见远者,言行而已。言行正而后家正。有物象火,言皆实践不虚也;有恒象风,行皆久远不变也。

7、系辞云:君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民,行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子所以动天地也,可不慎乎?

8、马振彪曰:由系辞之言观之,言行所感应者,正则荣,不正则辱。正,天地之大义,有物有恒,合乎天地之大义。故君子正家,必验诸言行也。

9、马融曰:木生火。火以木为家,故曰“家人”。火生于木,得风而盛,犹夫妇之道,相须而成。

10、荀爽曰:风火相与,必附于物。物大火大,物小火小。君子之言,必因其位。位大言大,位小言小。不在其位,不谋其政,故“言有物”也。大暑烁金,火不增其烈;大寒凝冰,火不损其热,故曰“行有恒”矣。

初九,闲有家,悔亡。

象曰:闲有家,志未变也。

1、初九处家人卦之始,阳刚得位,于家道初立之时,即能严防邪恶之生于未萌,故能保有其家而无所悔恨。◎闲,防也,指防止不法及邪恶。

2、李世鉁曰:初九乃家人之始至,家道之始立,志未变,情未渎,而以刚德闲之,虽承阴而悔亦亡。

3、王弼曰:凡教在初,而法在始,家渎而后严之,志变而后治之,则悔矣。

4、胡炳文曰;初之时当防,九之刚能防。颜之推曰:「教子婴孩,教妇初来」。其得此爻之义乎?

5、程颐曰:治家者茍不闲之以法度,则人情流放,必至于有悔。失长幼之序,乱男女之别,伤恩义,害伦理,无所不至。能以法度闲之于始,则无是矣。

6、象传曰:初九于家道初立之时,即能严防邪恶之生于未萌,故能保有其家者,乃说明其刚健能防,且能慎防于其心意未改变之初。

7、马振彪曰:闲之于初,本心未变,犹易为力。若志变而后为之,悔无及矣。

8、荀爽曰:初在潜位,未干国政,闲习家事而已。未得治官,故“悔”。居家理治,可移于官,守之以正,故“悔亡”。而未变从国之事,故曰“志未变也”。

六二,无攸遂,在中馈,贞吉。

象曰:六二之吉,顺以巽也。

1、六二居家人卦下卦之中,柔顺中正,上应于阳刚九五,有妇人顺夫之象。故于事无所专主,亦无所成就,惟掌家中饮食之事为其正位,守其家内之正位,可获吉祥。◎遂,成也。无攸遂,谓不专主其事,无所成就。◎中馈,谓家中饮食之事。馈,音馈,进物于尊者也。

2、六二爻辞之意,实为古代礼教所宣扬妇德之典型,而于今日社会则多有不合时宜或与事实不符之处。

3、荀爽曰:六二处和得正,得正有应,有应有实,阴道之至美者也。坤道顺从,故无所得遂。供肴中馈,酒食是议,故曰在中馈。居中守正,永贞其志则吉,故曰贞吉。

4、王弼曰:六二居内处中,履得其位,尽妇人之正义,无所必遂,职乎中馈,巽顺而已。

5、大戴礼云:妇人,伏于人者也。是故无专制之义,有三从之道。在家从父,适人从夫,夫死从子,无敢自遂也。诗曰:无非无仪,惟酒食是议,妇之美德也。

6、荀爽曰:六二处和得正。得正有应,有应有实,阴道之至美者也。坤道顺从,故无所得遂。供肴中馈,洒食是议,故曰“中馈”。居中守正,永贞其志,则“吉”,故曰“贞吉”也。

7、象传曰:六二之所以获得吉祥,乃由于其有柔顺而谦逊的美德,能守其家内之正位。

8、刘沅曰:易言「顺以巽」者三:蒙六五爻言事师之道;渐六四爻言事君之道;家人六二爻则言事夫之道。

9、《九家易》曰:谓二居贞,巽顺于五,则“吉”矣。

九三,家之嗃嗃,悔厉,吉;妇子嘻嘻,终吝。

象曰:家之嗃嗃,未失也。妇子嘻嘻,失家节也。

1、九三处下离之上,阳刚得正,有严于治家,家人愁苦多怨之象。此时家事虽多有悔恨,甚至有危厉,惟不失正道,仍获吉祥。若不严而宽,放纵妇人、儿童欢乐笑闹,则有失家道,终必有憾惜。◎嗃嗃,众口愁怨声。◎嘻嘻,欢乐笑闹声。皆状声词。

2、王弼曰:九三以阳居阳,刚严者也,处下体之极,为一家之长。行与其慢也,宁过乎恭;家与其渎也,宁过乎严。是以家虽嗃嗃而悔厉,犹得吉也;妇子嘻嘻,则失家节矣。

3、程颐曰:骨肉恩胜,严过故悔。然而家道齐肃,人心祇畏,犹为吉也。若妇子嘻嘻,则终至羞吝矣。

4、胡炳文曰:嗃嗃,以义胜情,虽悔厉而吉。嘻嘻,以情胜义,终吝。

5、胡炳文又曰:悔,自凶返吉;吝,自吉趋凶。九三以刚居刚,若能严于家人者,然比于二柔,若易昵于妇子者,九三在吉凶之间,故悔吝之占两言之。

6、王弼曰:以阳居阳,刚严者也。处下体之极,为一家之长,行与其慢也,宁过乎恭;家与其渎也,宁过乎严。是以家虽嗃嗃,悔厉犹得吉也。妇子嘻嘻,失家节也。

7、侯果曰:嗃嗃,严也。嘻嘻,笑也。

8、象传曰:严于治家,使家人愁苦多怨者,乃说明九三未失其严管勤教、整饬家规之责。若不严而宽,放纵妇人、儿童欢乐笑闹者,则指出九三已失其宽严并济、合于节度的家规。

9、刘沅曰:节者,宽严得中也。严以立法,宽以通情,不可偏废也。

10、《九家易》曰:别体异家,阴阳相据,喜乐过节也。别体异家,谓三五也。阴阳相据,三五各相据阴,故言妇子也。

六四,富家,大吉。

象曰:富家大吉,顺在位也。

1、六四阴虚本不富,惟柔顺得正,下应初九,上承九五,大得阳刚之富实,故有增富其家之象,因得大吉。◎富,福禄昌盛。富家,谓增富其家也。

2、李世鉁曰:六四为巽之主爻,又承阳应阳,故富。又卦中二阴皆得正承阳,二在下,故事人,四在上,故养人。

3、李光地曰:男之功成于女,犹天之功成于地,此家人所以为利女贞也。故大吉之辞,不于五而于四言之。

4、象曰:六四大得阳刚之富实,能增富其家,因得大吉者,乃说明其有顺德,能顺承于居尊位之阳刚者。

5、俞琰曰:礼运云:父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也,岂为多财为吉哉。以顺居之,则满而不溢,可以保其家。◎肥,富也。

6、刘沅曰:四在他卦为臣道,在本卦为妻道。夫主教一家,妇主养一家,老子所谓教父、养母也。自二之在中馈,进而至四之富家,内职举矣。

7、虞翻曰:三变体艮,艮为笃实。坤为大业。得位应初,顺五乘三,比据三阳,故曰“富家大吉,顺在位也。”谓顺于五矣。

九五,王假有家,勿恤,吉。

象曰:王假有家,交相爱也。

1、九五阳刚中正,尊居君位,下应六二柔正,能以美德感化天下,犹如君王以天下为家,恩泽广被,大有其家。无须忧虑,可获吉祥。◎假,音格,大也,至也。

2、陆绩曰:假,大也。五得尊位,据四应二,以天下为家,故曰“王大有家”。天下正之,故无所忧则吉。

3、苏轼曰:王者以天下为家,君臣欲其如父子,父子欲其如君臣,圣人之意也。

4、李士鉁曰:王有家者,略君臣之分,敦家人之宜,联之以恩,接之以情,交爱故吉。后世人君处家庭,酿成骨肉之变,此易之所戒也。而王者以四海为家,王道隆则齐家之效远矣。

5、象曰:九五君王能以天下为家,恩泽广被,而大有其家者,乃说明其能以王者之尊,略去君臣之分,敦睦家人之谊,交相爱慕而大有其家。

6、王弼曰:九五居尊位而明家道,则天下莫不化矣。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,六亲和睦,交相爱乐,而家道正,正家而天下定矣。

7、黄寿祺曰:九五爻之意旨,在说明王者立身端正,则能感格天下,使天下如一家。诗曰:「刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦」,正合于此爻意。

8、虞翻曰:乾为爱也,二称家。三动成震。五得交二,初得交四,故“交相爱”。震为交也。

上九,有孚威如,终吉。

象曰:威如之吉,反身之谓也。

1、上九以阳刚处家人卦之终,居一家之长,既能心存诚信,又能威严治家,故终获吉祥。◎威如:不怒而威,威而不猛也。

2、司马光曰:上九以阳居上,家之至尊者,家人望之以为仪表,茍其身正,不令而行,是内尽至诚,为下所信,然后威如可畏,而获终吉。

3、程颐曰:上九处上卦之终,家道之成,故极言治家之本,非至诚不能也。中有诚信,则能长久,而众人自化为善。不由至诚,己且不能常守,况欲使人乎?妻孥情爱之间,慈过则无严,恩胜则掩义,故家之患,常在礼法不足,而渎慢生也。长失尊严,少忘恭顺,而家不乱者,未之有也。

4、王弼曰:凡物以猛为本者,则患在寡恩;以爱为本者,则患在寡威。故家人之道,尚威严也。家道可终,唯信与威,身得威敬,人亦如之,反之于身,则知施于人也。

5、虞翻曰:谓三已变,与上易位,成坎。坎为孚,故“有孚”。乾为威如,自上之坤,故“威如”。易则得位,故“终吉”也。

6、象传曰:上九之能威严治家而获吉祥者,乃说明其能反身自省,先严其身。◎反身,反求于自身也,含有身教重于言教之道理。

7、都絜曰:天下之本在国,国之本在家,家之本在身,能反身则天下定矣。

朱熹曰:反身自治,则人畏服之矣。

8、吴曰慎曰:家人之道,男以刚严为正;女,以柔顺为正。初曰闲,三曰厉,上曰威,男子之道也;二、四象传皆曰顺,妇人之道也。

9、虞翻曰:谓三动,坤为身。上之三,成既济定,故“反身之谓”。此家道正,正家而天下定矣。

五 : 第50卦 解 火风鼎

第50卦 火风鼎(鼎卦) 稳重图变 去故取新 中下卦

象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。

卦解:鼎卦下为巽为顺,上体为离为明,万事兴。

这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

吉凶:鼎为祭天之物,最为吉祥。

仕途:只要你的意念精纯,目标有意义,你所采取的手段必将合乎于你所追求的目标,行动中的每一个环节仍要不断修正,你的成功巨大而显赫,即使有小人会忌妒你,当他们不能伤害你。即使路上仍会遇到障碍,只要耐心坚持下去之后,你便可以享受到努力的成果。

事业:具备开拓事业的各种条件。耳聪目明,头脑冷静,应以端正的态度去为人处世,严于律已,慎终如始,刚柔兼备,与有才德的人合作,勿妄进失度,无往不利。

经商:经过一番奋斗,已经可以比较顺利地发展自己的商业活动,遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德,参与正常竞争活动,无轻举妄动和邪思,刚中自守,商业可大发展,但若不量入为出,坐吃山空,必败业。

求财与生意:财运官运均旺,相助相帮。防备生意伙伴骗财。太贪反损财。如果二爻发动,仍应当防骗。如果五爻发动,则朋友伙计能真心相待,只是财运不佳了。

求名:首先应实德积识,严于律已,不陷入与他人的怨仇之中,柔而上行,循序渐进。得到知人者的善用,更是前途广大。

外出:无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。宜向南方行。不宜舟行。冬不宜行。

婚恋:个人条件比较理想,顺利,但勿不切合自己的实际。夏宜婚嫁。

交友:慎交北方属鼠、牛之人。

饮食:食禽肉。

疾病:防目、心疾。易染时疾。

吉祥色:紫红色。

吉祥数:三、二、七。

决策:天资聪颖,反应敏捷,头脑灵活,具备随机应变,随时应变和随势应变的能力。因此,前程远大,即使暂时不受重视,无出路也无防,最终可实现抱负。

本文标题:火风鼎卦-第五十卦:鼎 火风鼎 离上巽下
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