一 : 回到原点

　　“原点”本是个数学用语，我们不妨把它沿用开去，从而赋予它一定的象征意义。

　　首先，“原点”处于数轴的基点，象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。

　　其次，“原点”处于坐标的中心，有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的“零”刻度，象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均衡状态、中庸状态。

　　再次，我们往往利用“原点”建立三维的坐标系，然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像，以便从多个维度对它进行定量定性的分析，从中解答疑难，发现问题，找寻规律，探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说，是一个行之有效的科学手段。

　　用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的“原点”。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化：这就是所谓的“回到原点”。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态，卸下包袱，轻装上阵。

　　自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题，也必须“回到原点”，不过，电脑只能被动地“回到原点”，人类则既可被动消极地“回到原点”，也可能动自觉地“回到原点”。另外，让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底；而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。

　　辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。

　　“人之初，性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定，从而建立“天下为公”的“大同”世界。

　　只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装“防火墙和杀毒软件”，以增强它识别排查、抵御灭杀“病毒”的能力，并把它们放到“防火墙和杀毒软件”这个“多维度的坐标系”里定期“扫描”，并且及时“缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒”，它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能，重新稳定下来，得以正常运转而不死机。这亟需眼光、勇气、决心、魄力和斗志。

　　早些年，我们发展经济以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，现在退耕还田、退牧还林、退田还湖，讲求生态平衡、节能减排，不断治污，追求资源的合理配置，以实现可持续的科学发展战略，就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”，以致贫富悬殊了。现在以民为本，建设社会主义新农村，推行社会保障制度，普及全民的医疗保险，盖廉租房、经适房，就是为了社会公平和谐，这也是“回到原点”。如今的惩治腐败、扫黄打黑等，同样是“回到原点”。

　　虽说“覆水难收”，“曾经沧海难为水”。可是，苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们，人还是可以“回到原点”的。人如此，自然和社会也如此，必须如此。

 

    广州市美华中学教师高三:梁永坚

二 : 慢慢走远，回到原点

夜深了，为自己沏一杯清茶，看着袅袅升起的白烟，慢慢幻化成你的身影。划过脸颊的泪珠，滴在书桌上，晕染着一圈一圈的寂寞，亲爱的，我想你了，真的想你了，很想很想……

望着里你灰色的头像，我知道你在，只是隐身。拿起手机，拨通你的电话，等了很久很久，只有一个人工合成的声音，她告诉我你不在。像只斗败的孔雀，一头扎进眼泪晕染的寂寞，抱住双肩痛哭一场，我知道你在，只是不想听见我的声音。

其实爱情的领域是自私的，因为我爱你，所以我想占有你的全部。我总是希望在我回眸时你就在我眼前，总是希望在我伸开双臂时你能回应最深的拥抱，总是希望在我下夜班时你能送我回家，总是希望无论什么时候我们都可以牵着彼此的手，总是希望时时刻刻都知道你在哪里，总是希望你的眼里只有我的存在……只是我忘了回头看看你是否真的快乐，我用我的爱埋葬了我们的爱情。我知道你在逃避，是我的爱快逼得你没有办法自由呼吸，我只有被迫选择放弃，我不想伤害我自己，更不想伤害我爱的你。

迎着夜风，摊开手心，风儿带走了原本的温度，冷却了所有的激情，心却很平静，也许我们只适合生活在彼此的回忆里。

Heart slowly go away，and finally back to square one。

三 : 回到原点

暮春的花，从土里开始萌生，冲破生命的羁绊，傲然屹立于枝头，但生命，容不得它长存！春尽花落，它便只能回到原点！寒冬的雪，从云里开始翻腾，游失岁月的迷惘，萧然铺满了天地，但岁月，耐不得它长在！春归雪化，它便只能回到原点！

但，回到原点，又怎么样呢？回到原点，人们便遗忘了它，摒弃了它？只要曾经精彩过；在过程中奋斗过；在历史中留下自己的足迹，自己的精魂；便是回到原点，有怎会遗憾？怎会叹息？

还记得那个奋斗了半生，又回到原点的项羽！

曾经，乌江斜阳里，对猎猎狂风，执锐披坚，淡定沉着地书写一部血色的抗秦史诗！曾经，火影重叠处，望江水东逝，两城对垒，豪迈开阔地上演一段蛊惑的楚汉之争！但，走过了四方苍穹，踏过了血腥河道，历史，还是留不下他这江东英雄！半生的干戈戎马，半生的深仇旧恨，又回到原点！或许，他的确是失败的！但你能说，项羽没有在历史书写过辉煌，没有在历史书写过奇迹？但你能说，原点覆灭了他所有的伟绩丰功，所有的英雄本色？

还记得那个悲痛了一生，又回到原点的屈原！

还依旧记得三闾大夫的一句“鸾鸟凤皇，日以远兮”的无奈，还依旧记得三闾大夫的一句“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑。他，可谓为长江北岸的楚都活了一辈子，劝了一辈子，恨了一辈子，谏了一辈子。他那铮铮铁骨，那拳拳赤心却挽不回那将倾的大厦，奋斗了一辈子，楚，还是亡了！他付出了所有努力，却回到了原点！或许，他的确是失败的！但你能说，洞庭湖畔汨罗江那位老者所吟出的《离骚》《天问》《九歌》《九章》不是千古绝唱？但你能说，长太息，泪沾裳不是人世的精魂？( 文章阅读网：www.61k.com )

生命，事业，情感，权利……哪一个社会中，不是一个圆？不管你站在哪一个圆上，你总能保障，你不会回到原点？既是不能保证，又何必惧怕？又何必猥琐？又何必步履维艰？又何必举棋不定？

放胆走下去吧！回到原点，又怎么样呢？你走过了自己该走的道路，你拥有了自己该有的人生，又有何遗憾，有何叹息？

回到原点，不是失败，过程，才是真正的成功！

12年寒窗，4380个日子，过小时，也许，在这最后一枚棋子的落盘，在这最后一道栏杆的跨越，会使一些人回到原点。但，我们在过程中美丽过，我们在学习中收获过，我们，每一个人都是胜利者！

不要害怕失败，不要畏惧回到原点，放胆走下去吧！

广东省潮安县龙湖中学801班许曼红

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