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扁鹊是哪国人-扁鹊是战国时期哪一国人

发布时间:2018-01-08 所属栏目:中国世纪大采风

一 : 扁鹊是战国时期哪一国人

扁鹊是属于一个医学家,而且在那个时候,人们都以“扁鹊”来称呼他的,那么你知道扁鹊是战国时期哪一国人吗?下面是有扁鹊的个人资料,欢迎参阅。

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扁鹊是哪国人 扁鹊是战国时期哪一国人

扁鹊的个人资料

扁鹊(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,春秋战国时期名医。勃海郡郑(今河北任丘)人,一说为齐国卢邑(今山东长清)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。秦太医李醢术不如而嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

扁鹊的名扬天下

扁鹊名声传扬天下。他到邯郸时,闻知当地人尊重妇女,就做治妇女病的医生;到洛阳时,闻知周人敬爱老人,就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生;到了咸阳,闻知秦人喜爱孩子,就做治小孩疾病的医生;他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊,派人刺杀了扁鹊。天下谈论诊脉法的人,都遵从扁鹊的理论和实践。

关于扁鹊的的学术上内容

诊疗技术

扁鹊在诊视疾病中,已经应用了中医全面的诊断技术,即后来中医总结的四诊法:望诊、闻诊、问诊和切诊,当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色,通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊为医祖。

扁鹊的切脉诊断法也很突出,具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期,中医的脉诊是三部九候诊法,即在诊病时,须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生,并且提出了相应的脉诊理论。

扁鹊医学主张

扁鹊十分重视疾病的预防。从蔡桓公这个案例来看,他之所以多次劝说及早治疗,就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病需要预先采取措施,把疾病消灭在萌芽里,这样可以达到事半功倍的效果。他曾颇有感触地指出:客观存在的疾病种类很多,但医生却苦于治疗疾病的方法太少。

神医扁鹊的朝代

扁鹊(公元前407—前310),姓秦,名缓,字越人,尊称扁鹊,号卢医。扁鹊是战国时著名医学家,居中国古代五大医学家之首。春秋战国时代名医,医术精湛,所以人 们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫,而卢医则是指他的出生地在卢国。由此可见,“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被称为“扁鹊”,按照古人的传说,医生治病救人,走到哪里,就将安康和快乐带到哪里,好比是带来喜讯的喜鹊,所以,古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博,治病救人,顺理成章地被人们尊敬地称作“神医扁鹊”。

扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆,结拜了名医长桑君,得其真传,尽传其医术禁方,擅长各科,开始行医生涯。有丰富的医疗实践经验,反对巫术治病。他天资聪颖,善于汲取前代、民间经验,逐步掌握了多种治疗方法,后来医术达到了炉火纯青的地步,随之巡诊列国。遍游各地行医,擅长各科,通过望色、听声,即能知病之所在。并带领弟子到各地行医,因其医术高明,被当时广大老百姓尊称神医,并且借用上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。后为秦武王治病,遭太医李醯嫉妒,派人把他杀死。


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二 : 纪念扁鹊,扬国学之风采

《史记.扁鹊仓公列传》中的扁鹊是司马迁通过三则医案反应扁鹊高明医术,塑造了一位历史上享有盛誉,深受人民喜爱的古代名医影响。

扁鹊,即秦越人 。他精通内、儿、妇、五官、外、针灸各科,能非常熟练地掌握药物、针灸、熨法、按摩等疗法,并善于将各种疗法结合起来灵活运用,他还能“视垣见一方人”、“尽见五脏症结”,特别是他在诊断学上的实践和创造,望、闻、问、切,由越人开始在历史上有完整的病历记载,望诊、脉诊更是绝技如神。

扁鹊秦越人的著作多已亡佚,《难经》一书,有认为是越人所撰,也有认为是托名之作,即从他分析虢太子病机,涉及阴阳、脏腑、经络、三焦、气血等,也可以窥知其理论精深之一斑。司马迁说“天下至今言脉者,由扁鹊始。”扁鹊秦越人在祖国医学理论和实践的发展中占有特殊地位。

扁鹊治病有“六不治”,见与《扁鹊仓公列传》中。其原文为“骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形赢不能服药。五不治也;信巫不信医,六不治也”。这“六不治”为历代医家所重视和推崇,认为它体现了扁鹋医疗思想,治学态度和治病原则。学习这“六不治”,应有个正确的态度,不应拘泥成法,凡属六者之一概不与治疗,那样就会误人子弟,加重病人痛苦,使轻病互重,重病成危,而致不可救药之境地。

在距今2000多年前,所揭示的六不治,一条一条,直至今天仍然可以看到类似面孔。它涉及预防医学、心身医学、社会医学和医学社会学,与患者有关,与医者有关,也与社会、自然有关。司马迁记述的扁鹊秦越人的学术思想,对我们更深入地去学习、理解和发扬祖国医学理论中的整体观很有启发。纪念这位伟大的医学家,就是要沿着扁鹊秦越人所开辟的道路,使祖国医学优秀遗产更好地继承和发扬。

《史记,扁鹊列传》:“秦太医令李醯,自知技不如扁鹊也,使人刺杀之。”这反映了真理与谬误,科学与迷信的斗争是何等的尖锐!李醯的丑恶面目和罪恶行径,遗臭万年,亿万人民同声鞭挞!扁鹊秦越人虽死犹生,他的伟大业绩,名垂千古,永远活在入民的心中。( 文章阅读网:www.61k.com )

文|泡沫

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