一 : 梅花,兰花,荷花,石榴花,蔷薇花,桃花,腊梅花,水仙花,芙蓉花,菊花,桂花,凤仙花.分别在几月开放
梅花,兰花,荷花,石榴花,蔷薇花,桃花,腊梅花,水仙花,芙蓉花,菊花,桂花,凤仙花.分别在几月开放
一定要标准答案,精确到每个月份.知道1个就答1个,知道2个就答2个,知道3个就答3个.以此类推.
1月-梅花 2月-兰花 3月-桃花 4月-蔷薇花 5月-石榴花 6月-荷花 8月-桂花 9月-菊花 10月-芙蓉花 11月-水仙花 12月-腊梅花
二 : 梦露与芙蓉雪莲的区别
梦露与芙蓉雪莲的区别有些花友分不清梦露与芙蓉雪莲的区别，甚至认为这两个是同一种，看完这篇文章大概心里就能有底了。在说梦露和芙蓉雪莲之前，先说说雪莲，雪莲是该两种多肉植物的母本，所以三者的性状有些相似。
Echeveria laui 雪莲
雪莲很好认，幼苗和成株长的差不多，叶片紧凑钝圆，叶尖是很圆的弧形;厚厚一层白粉，非常均匀，秋冬时通常整体上色变粉，而不像梦露和雪莲是明显的渐变色~如下图
成株相对梦露和芙蓉雪莲包的更紧更圆，是3者中叶片最圆的…………
(后两位都是以她为母本杂交所获得的后代，芙蓉雪莲是【卡罗拉*雪莲】，梦露忘记了。。)
Echeveria lauii x lindsayana芙蓉雪莲
叶片较梦露和雪莲来说相对较长，小苗时就有明显区别，一般秋冬时叶片是粉嫩的红晕，相对来说比较均匀~
成株一般比梦露和雪莲要高，没有她们那么紧凑，偏冷色，叶子比较尖，也没有梦露肥厚。
Echeveria Monroe梦露
叶型更接近雪莲，小苗时就能和芙蓉雪莲区别开来，比芙蓉雪莲短圆;秋冬时呈现较热烈的渐变色，红色比较深，一般会以红斑状出现在叶片背面与边缘~
成株之所以会与芙蓉雪莲混淆，是因为长大后没有雪莲那么紧凑圆润了，叶尖没有幼苗时期圆了，叶片也更长了…………
而对比芙蓉雪莲，她还是显得更紧凑些，叶子比芙蓉雪莲肥厚，圆润;秋冬时颜色要比雪莲和芙蓉雪莲来得更奔放
【以下资料为秋阳肉友提供：】
其实早期国内把短肥圆以及细尖长的都叫芙蓉雪莲，且价格是一样的。
现在韩国把短肥圆的芙蓉雪莲叫梦露。至于价格，不管在韩国还是中国，一直很稳定。只是到了国内梦露突然贵了。
另外他们父母亲本是一样的。这也是为什么以前大家把这两种都叫芙蓉雪莲的原因。
三 : “清水出芙蓉”的“芙蓉”指的是荷花还是莲花？荷花和莲花有什么区别?
清水出芙蓉
“清水出芙蓉”的“芙蓉”指的是荷还是莲花？
荷花和莲花有什么区别？
意思:芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑；既然上天让我生存在世，就一定有我的用处，既然全部钱财散尽也会复得。 诗句：清水出芙蓉，天然去雕饰。 全诗如下: 出自：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 作者：【唐】李白 天上白玉京，五楼十二城。仙人抚我顶，结发受长生。 …… 览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。 ……芙蓉和莲花是荷花的别名，荷花是他们的学名。芙蓉多是指水芙蓉和木芙蓉,另外还有臭芙蓉(万寿菊)和蓝芙蓉(矢车菊)荷花学名：nelumbo nucifera别名： 莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、 水芙蓉、泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等.科属与形态：睡莲科、莲属。本属植物含2种，另一为美国黄莲 ntapetala 产于美洲。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用2大类。原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。形态特征：多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。木芙蓉学名：hibiscus mutabilis l.别名：芙蓉花、拒霜花、铁箍散科属与形态：锦葵科，木槿属，落叶灌木或小乔木，高1m多。枝密生星状毛。叶互生，阔卵圆形或圆卵形，掌状3-5浅裂，先端尖或渐尖，两面有星状绒毛。花朵大，单生于枝端叶腋，有红、粉红、，白等色，花期8-10月。蒴果扁球形、10-11月成熟。原产及分布：产于我国南部。长江流域以南广为栽培，以成都一带为盛。国内外多栽培观赏。习性：喜光，略耐阴。喜温暖，不太耐寒，喜肥沃、湿润、排水良好的沙质壤土。繁殖与栽培：播种、扦插和压条繁殖。春季平床条播。取落叶后枝条沙藏越冬，翌春4月上旬扦插，秋季掘起假植越冬，第二年栽植就可以开花。插时切忌损伤插穗皮，以确保成活率。长江以北栽培最重要的是注意防寒越冬。用途：秋季开花，朵大美丽，是很好的观花树种。适宜庭院、坡地、路边、水旁种植。花、叶、根皮可人药。万寿菊 (臭芙蓉、蜂窝菊) 菊科学名:tagetes erecta l. 类型：草本植物类 生长特性：不耐寒一年生草花。株高60~90厘米，羽状复叶，小叶披针形，花梗自叶腋抽出，花似菊。 产地：原产墨西哥。 花形花期：花径5~10厘米，半重瓣或重瓣，色由橙黄至淡黄。花期7~9月。 生态习性：喜温暖，好阳光，抗干旱，耐旱霜，要求肥沃疏松的土壤。生长迅速，栽培容易。 备注 品种：皱瓣、宽瓣、高型、大花等。 矢车菊 (蓝芙蓉、翠兰、荔枝菊) 菊科 学名:centaurea cyanus l. 类型：草本植物类 生长特性：为耐寒性一、二年生草花。株高20~40厘米，分枝多，茎叶有柔毛，叶细长而尖，基部叶羽状裂。 产地：原产欧洲东南部。 花形花期：头状花序顶生，花心管状，边缘花漏斗状，致使全花呈放射状。花有红、粉、白、紫等色，以蓝色最为普遍而典型。花期4~5月。 生态习性：生性强健。耐寒力强，喜阳光，土壤以肥沃、保水、排水优良的为好。 野芙蓉花是1种草本植物。据书中记载，其又名黄蜀葵花，是生长在深山崖隙间的1种野生植物。民间把它作为珍贵食用花卉。几千年来多种中药经典中对该花评价。均有味平无毒的记载。明李时珍《本草纲目》中把该花单味研磨后称为独圣散，用于治疗痈疽肿毒等症。二千年前古医书《内经、素向》中把食用蔬菜分为5种，该花被列为五菜之首；千余年前,唐宋诗词中把该花称为“瑞世珍”、“不同凡卉”、“真态含阴阳”.不过一般说的芙蓉应该指的是水芙蓉,也就是荷花。
四 : 荷花：水中芙蓉
荷花花语
荷花--花中仙子
荷花花语：清白，出污泥而不染,濯清涟而不妖，表示坚贞纯洁
荷花寓意：荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕。
荷花的象征意义：吉祥和合，君子之风
荷花的历史典故
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。
西周《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。
汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”当时人们已经对荷花的了解已有一定的概念。
北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。
关于荷花的传说
荷花的传说一
据说，以前，天上有一位仙女，羡 慕人间生活。她在天上听说西湖的美丽，就一心想逃出天宫亲眼看一看。有 一天，她趁王母不在家，就下凡来到西湖上空。她俯瞰了这里的山山水水， 果然名不虚传。仙女被这里的美景吸引住了，再也不想回天宫。这一来，被 王母娘娘知道了，就派了天兵天将前来捉拿她。可是仙女实在不愿离开西湖， 痛哭流涕，恨自己不该在天宫，恨王母不该那么严。在天兵天将的簇拥和威 吓下，仙女的眼泪滴到西湖里，又把头上的玉簪投在西湖中，表示恋恋不舍 之意，悻悻离开西湖回到了天宫。一会儿，西湖里长满了盛开的荷花。从此 花开花落，年年如此。
荷花的传说二
相传元代有一书生，偶遇一素衣红颜的少 女，他把一个玉环赠给了少女。一日，池边有朵荷花开了，他走近观赏，发现莲房内有一玉环，正是他送给那女郎的，大惊之下，他折断了那荷花，而那女郎也就从此不见了。
荷花的传说三（三月三的传说）
从前有一座山，山上有一座庙和一个庵。庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好，随着日子的长远，两人的恩爱与日俱深。可是，同是出家人，不能结成夫妻，只能时常暗中相会。
有一年的三月三，他们在一个湖边相会，被一个叫花子发现了。那叫花子本也是无意中路过，无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持，尼姑吓慌了，一慌之下竟跳湖自尽了。和尚见尼姑跳到湖里去了，他也不知那湖水的深浅，一心只想救起尼姑，结果也被淹死了。叫花子撞到和尚与尼姑的好事后，难为情地急急走开了。可是紧接着听到两阵水响，又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音，料是尼姑含羞自尽，想想全是自己的过错，于是就急忙转身，赶紧跳到湖里救人。怎奈他们都不识水性，最后都被淹死在湖里。这一幕悲喜剧，世人谁也不知，唯有土地菩萨全都看在眼里。他同情他们的遭遇，可是却不能救活他们，因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律！
和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了，骨头飘到一块儿，渐渐沉入湖底的淤泥中。鱼儿嫌叫花子身上有股臭味，而没有吃他的尸体，叫花子的尸体便浮到了水面上。和尚与尼姑都觉得自己死得冤枉，双双向土地菩萨诉冤，说：“我们在人世不能成为夫妻，能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连，并给予一点生机？”土地菩萨说：“因为你们违犯佛门的清规，死后只能与污泥为伴。但念你们都是人，人世间男女相爱并无过错，故准许你们的尸骨在污泥中节节相连，恢复生机。”
和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了，又得寸进尺，要求每年出来看一看世界。土地菩萨心肠软，竟也答应了，但是规定他们不能离开污泥。每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界。
叫花子的魂灵见和尚与尼姑都获准恢复生机，也前来向土地菩萨说：“虽然和尚与尼姑的死是我害的，可我是无意的，能不能也让我恢复生机，每年到世间玩一段时间？”
土地菩萨觉得叫花子言之有理，便说：“好吧，你就变一条水蛇，每年三月初三去看世界。”
后来，和尚与尼姑的白骨长成人类喜欢吃的莲藕，节节相连，节节有孔，以示他们心心相通，节节之间长满细丝，即使折断，也可相连。和尚让自己长成荷叶，尼姑让自已长成荷花，每年三月初三，荷叶先卷成尖角钻出水面的，然后才慢慢舒展开来。荷花本来也是在三月初三钻出水面的，怎奈她对过去的事感到难为情，要待荷叶长大了、长多了，她才从空隙里羞答各地钻出来。
水蛇当然不会害羞，每年三月初三，他便迫不及待地从土洞里钻出来。
因此，便有了“年年有个三月三，蛇出洞来藕出簪”的谚语。
荷花的别称
莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、水芙蓉、泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等。
关于荷花的诗句
莲花 唐·郭震
脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。
湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。
采莲曲 唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
曲池奇 唐·卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
折荷有赠 唐·李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
采莲曲 唐·李康成
采莲去，月没春江曙。
翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。
云起风生归路长。
归路长，那得久，各回船，两摇手。
盆池 唐·韩愈
莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。
从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
且待夜际明月去，试看涵泳几多星。
重台莲 唐·李绅
绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。
双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。
赋得芙蓉出水 唐.贾 谟
的皪(念li)舒芳艳，红姿映绿萍。
摇风开细浪，出沼媚清晨。
翻影初迎日，流香暗袭人。
独披千叶浅，不竞百花春。
鱼戏参差动，龟游次第新。
涉江如可采，从此免迷津。
新荷 唐.李群玉
田田八九叶，散点绿池初。
嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。
半在春波底，芳心卷未舒。
赠荷花 唐.李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。
关于荷花的知识
荷花的科名：睡莲科、莲属。荷花原产亚洲热带地区和大洋洲。除我国外，日本、苏联、印度、 斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚等国均有分布。本属植物含两种，另一种为美国黄莲产于美洲。
1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度、泰国和越南的国花。
荷花的政治意义
由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华“和”文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是“荷（和）而不同”，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华“和”文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。
荷花的宗教寓意
1、中国自古热爱莲花，作为中华本土宗教的道教，莲花自然是道教的象征之一。莲花在道教象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就；《太乙救苦护身妙经》中：救苦天尊步摄莲花，法身变化无数，忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人！莲花被人誉为“出淤泥而不染”的翩翩君子。
2、莲花冠，又名：玉清莲花冠。道门三冠之一。因其外形乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠。唐时已在世间流行，宋沿袭其制。以美玉来制，以黄金来饰。外形优美、色泽艳丽。为世人喜尚，一直很流行。
3、七宝莲花
荷花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释，莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。佛教中的莲花，包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
莲花在佛教与印度教中，象征神圣与不灭，印度的国花是荷花。印度荷花主要有七种，故有“七宝莲花”之称。实际上，七种荷花只有二种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其它五种都是睡莲。在植物学中，荷也称莲。印度是佛教的发祥地，荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，洁身自处，与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花代表佛教，而佛教又来自印度，所以荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。
4、步步生莲
莲座，乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座，与荷花云锦可观，香远益清，足以代表力量也有关。“又以诸华皆小，无如此华香净大者”《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因，除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法，莲花柔软素净，坐其上花却不坏，更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花，与人中之花有别，“人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。”
“佛也继印度教光明神的性格，成为莲华化生创造伟业的主人公。”经典里众生可以借由“莲花化生”，乘着莲座进入净土，恐也由此一脉相传而来。今天信徒都知道，根据《佛陀本生传》记载，释迦佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。
由水中深处冒升至水面的睡莲，像造物主潜藏的生命力，暗示着创造的本源，不仅许多神话与莲花有关；崇拜太阳的埃及王国，也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。
莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。
5、五种天华
莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国，人世间难以见到，故又称“希有之华”。青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
赏荷佳地
首推“曲院风荷”，是中国西湖夏季赏荷名园。相传，曲院曾是南宋时期酿制官酒的作坊，作坊里的人闲时在院中广种荷花，于是夏季荷花盛开时，荷花香夹带着浓浓的酒香，香飘满园，于是曲院风荷便因此得名，也成为了西湖十景之一。
位于中国无锡滨湖区的马山千波路也是不可错过的赏荷佳地。千波路旁一路皆是开满红荷翠叶的荷花塘，随风摇曳的伞状荷叶簇拥在一起，将千姿百态的莲花衬托得尤为娇俏可人。八月花期，是赏荷的最佳时间。
微山湖被称为“中国荷都”，有十万亩荷花池。微山湖美的内涵丰富多彩，横无际涯谓其阔，清波荡漾谓其雅。论其绚丽夺目，则要数满湖铺天盖地的荷花了。每届夏秋，百里湖面花团锦簇，荷香弥漫。花有红、白两色，红的嫣然如霞，白的冷艳似雪。面积如此大的荷花荡，全国亦不多见，堪称一大奇观。
京城日坛公园的荷花花大叶丽，清香远溢，亭亭玉立，吸引了众多游人观赏，花期能持续到9月。颐和园，可欣赏雨后天晴“莲红缀雨”的盛景。站在西堤向西望去，治镜阁湖、藻鉴堂湖两个湖区俨然是荷的天下。飘飘荡荡的荷叶铺满了整个湖面，荷叶上残留的雨珠在晨光中晶莹剔透，一朵朵亭亭玉立的荷花带着晨露愈发娇艳。微风过后荷花清香扑面而来。阳光倾泻下来，在荷叶的尖上汇为一滴露珠，又滑进湖里。
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