一 : 纪检干部严以修身心得体会

　　严以修身是践行“三严三实”要求的首要任务。做到严以修身，要求我们站稳党和人民的立场，树立正确的世界观、人生观、价值观以及公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民。这里的关键在于增强立党为公、执政为民意识，努力去除私心杂念。

　　魏晋思想家傅玄有言：“政在去私，私不去则公道亡。”宋朝诗人林逋说：“私心胜者，可以灭公。”对于党员干部来说，私心乃百病之根，因为私心膨胀，公私天平就会倾斜，党性原则就会丧失，甚至忘乎所以、为所欲为。“私”的负能量超出想象、破坏力不可低估。私心重者，或利欲熏心、唯利是图，道德败坏、欺世盗名;或目光短浅、心胸狭隘，听不得批评、见不得先进。私欲强者，或行贿受贿、买官卖官，窃取权力、玩弄权术，违法乱纪、打击报复;或思想不端、作风漂浮，遇难则退、临险则逃，损害公平正义、扰乱工作秩序，侵害党的肌体、动摇国家根基。因此，党员干部遏制私心私欲，绝不是一个无足轻重的小问题。

　　诚然，党员干部并非生活在真空里，也有自身正当利益。在实现公共利益的同时获得必要而恰当的自身利益，不但没有坏处，而且有利于激发工作动力。正如马克思所说的，“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。”但是，绝不能把“衣、食、住”等基本权益和基本需求同私心、私利、私欲混为一谈，更不能“近水楼台先得月”，用公共资源满足一己私欲。

　　私心毁人有一个不断发展的过程。那些曾经身居官位的阶下囚，也曾怀有远大理想和抱负，大都拼搏过、奋斗过，甚至付出过常人难以想象的艰辛。但到了一定位置后，入党誓言淡忘了，奋斗目标模糊了，宗旨意识淡化了，逆耳忠言不闻了，渐渐忘记了官是谁所任、权为谁所用，私心如同脱缰的野马、决堤的洪水，一泻千里、不可收拾，在犯罪的道路上越滑越远、越陷越深。这非常令人痛心、发人深省。

　　“私”的对立面是“公”。“公”的正能量如同阳光雨露照耀大地、滋润万物。公则无畏，临险而不缩;公则心宽，团结而友善;公则思想端正，作风扎实不漂浮;公则心明眼亮，志趣高远，乐观豁达。《礼记·礼运》中讲：“大道之行也，天下为公。”在老一辈无产阶级革命家身上，处处闪耀着大公无私的精神。毛泽东同志为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私;念旧，但不为旧谋利;济亲，但不以公济私。周恩来同志理发用公车、招待客人用公家的茶叶、下基层吃老百姓的饭，都主动付费。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是人民教育家、教育思想家陶行知一生无私奉献的真实写照。这样的范例很多，值得我们永远铭记和学习。

　　公与私是一道选择题，选项虽然只有两个，但“公者千古，私者一时”，做出抉择并不容易。公与私的较量是一场持久战：如果意志不坚，“私”就会无限放大，大得没有边际;“公”则会无限缩小，小到难觅其踪。公与私如同天平之两端，此消彼长，“私”字大了，私心就重了，党性就弱了;“公”字小了，杂念就多了，作风就软了。久而久之，就无法看清诱惑后面的祸心，难以听进逆耳的规劝。

　　古人说，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”xx同志强调，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。每一个党员干部都应谨记这一谆谆告诫，去除私心私欲，真正把“三严三实”落到实处。

二 : 浅谈党员严以修身心得体会

　　范文一

　　习总书记提出各级领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。落实好总书记“三严三实”要求，关键和首要的是要严以修身培养高尚情操。党员干部要以坚定的党性原则和正确的世界观、人生观、价值观为核心培养高尚情操，坚持做到立大志、行正道，重奉献、轻享乐。惟其如此，才能为严用权、严律己建立基础，才能为实实在在谋事、踏踏实实创业、老老实实做人提供保证。

　　牢固树立崇高理想信念是党员干部严以修身的根本。社会主义和共产主义理想信念是共产党人的政治灵魂和安身立命之本。坚守共产主义理想信念最根本的要求就是广大党员干部，尤其是领导干部要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。要经常想一想自己是共产党人，查一查党性观念强不强;要经常想一想自己是人民的勤务员，查一查为人民服务得好不好;要经常想一想自己是领导干部，查一查以身作则的示范作用发挥得好不好。要做一个信念坚定的人、思想纯粹的人、干净干事的人，永葆共产党人清正廉洁的政治本色和浩然正气。

　　扎实改进作风是党员干部严以修身的具体体现。尽管中央和各地多次通报了处理违反八项规定的典型案例，目前为止少数党员干部仍有违反八项规定的问题发生，表明当前在少数党员干部身上还存在着形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等方面的问题，还存在纪律观念松弛，甚至顶风违纪的问题，这也充分证明，作风建设只有进行时、没有完成时，只有起点、没有终点。必须坚持严的标准、严的措施、严的纪律，把正风肃纪一抓到底，把作风建设抓出阶段性成效，与此同时，还要不断探索建立改进作风的常态化机制。坚持以作风建设的实际成效取信于民，真正以实际行动赢得群众的信任和支持。

　　密切联系群众是党员干部严以修身的必由之路。我们党是全心全意为人民服务的政党，这是共产党区别于一切政党的根本属性，也是党之所以能保持其先进性的本质特征。党员干部要做到严以修身，就必须走进基层，要在和群众密切联系、全心全意服务的过程中升华自我。要多到公司生产一线，多和普通职工群众交朋友，尽心尽力为群众办实事、办好事、办难事，进一步密切党群干群关系。

　　范文二

　　“严以修身”是总书记“三严三实”中的第一名句话，可见这句话在“三严三实”中的分量是最高的，总书记说“严以修身”就是要切实加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。如何做到“严以修身”?我个人谈几点看法。

　　一、要树立坚定的政治理想信念。共产党人的信念就是对共产主义和中国特色社会主义的信念。必须要强调共产党人竖立的是共产主义和中国特色社会义，而不是什么其它主义，现在有的同志在党不信党，在党不信共产主义和中国特色社会主义，而去信奉什么资本主、自由主义、享乐主义、拜金主义等等，这是有些党员干部不学习，不修身造成的，我们必须要高度重视这些问题，去年开展的党的群众路线教育实践活动和总书记提出“三严三实”“忠诚干净担当”就是要解决这些方面的政治理想信念问题。

　　二、要树立正确的思想路线。树立正确的思想，就是要求人们的思想、观念以及制定的方针、路线、政策与策略等主观的东西，必须适应不断变化的客观形势和社会实践，使主观与客观、理论与实践始终保持具体的、历史的统一。毛泽东同志把马列主义同中国具体实践相结合，提出了实事求是的思想路线，探索出了农村包围城市，最后夺取全国胜利的革命道路，建立了社会主义新中国;邓小平同志科学阐述了解放思想，实事求是的思想路线，科学回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，并引领中国实行改革开放取得了举世瞩目的伟大成就;以xx为核心的党的第三代领导集体提出了三个代表重要思想，为怎样建设党，建设一个什么样的党，如何提高党的执政能力提供了理论依据;现在xx总书记的系列讲话，为我们提出了如何在新常态下共产党人带领全体中华儿女实现中华民族伟大复兴的中国梦指出了方向。

　　三、要保持先进的无产阶级觉悟。共产党人应自觉站在无产阶级的阶级立场，站在中华民族的立场，以人民和国家的利益为最高利益。保持先进的阶级觉悟就是共产党人应以先进理论为指导，明辨是非，旗帜鲜明地为党、国家和人民的最终利益服务。《党章》指出:中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。每一位共产党党员，在重大问题面前，必须坚定地站在无产阶级立场上，维护人民的根本利益;在处理一般社会问题时，应该自觉地从无产阶级、中华民族的立场出发，去思考和解决问题;在日常生活中，要自觉保持无产阶级本色，谦虚谨慎，艰苦朴素，全心全意为人民服务。党员自觉坚持党的根本宗旨，保持党的先进性的觉悟，诚心诚意为人民谋利益，同人民同呼吸共命运，同人民群众保持鱼水关系，始终保持同人民群众的密切联系。

　　四、要强道德情操修养。就是以共产主义的高尚道德情操去处理社会上人与人之间的关系，以崭新的精神风貌去影响社会，促进和净化社会风气。《党章》要求共产党员发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德。它要求人们自觉做到全心全意为人民谋利益，《中国共产党章程》指出:为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。这就要求共产党员自觉做到大公无私、公而忘私、先公后私。只有加强个人道德修养，不断提升道德境界，追求高尚情操，我们才能自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才不会在工作中出现这样那样的“四风问题”，才能使我们始终保持好共产党人的先进性。

三 : 2016年精选干部严以修身心得体会

　　古人云“修身齐家治国平天下”，习总书记提出“三严三实”，都把修身放在了第一位。中国几千年来所积淀的传统文化精髓，以及新形势下从严治党、从严治吏的内涵要求告诉我们，不论治国理政、还是做事做人，都必须把“修身”作为重要基础前提。

　　严以修身要把政治品德作为精神灵魂来滋养。政治品德是每一名从政者的灵魂所在。党员干部修身、修德，首先要找到自己 “精气神”的源动力在哪里，切实把好“命门”关口，不能丢魂失魄。第一，要坚定理想信念。横看中外，没有任何一个政党的理想追求，比“实现共产主义”更加崇高;纵观古今，没有任何一条道路，比中国特色社会主义更加适合我国国情。一个没有方向与道路的民族是可悲的，而有了正确的方向与道路却不坚定地行走则更不应该。因此，每一名党员干部在党信党、在党爱党、在党为党，是最起码的从政品德，必须具备、不可丢失。第二，要坚决服从组织。党章规定的“四个服从”是不可逾越的基本政治规矩，是组织高效运转、党员充分发挥力量的最重要保障。而在当前，一些党员干部不理禁令、阳奉阴违、肆意妄为的情况确有存在，令人堪忧。“轮子不听方向盘的话”，如果导致车子散架，轮子必定也保不住;但现实往往是：“车子”不会散架，换轮子却是必然。党员干部要充分把握好这一非常实际的逻辑辩证关系，切实用生命去守护“服从”这一政治秩序。第三，要坚守群众情感。群众对党的支持和拥护，必须以党员干部对群众真心实意的付出为根本基础。脱离群众是最大的危险，而虚情假意贴近群众则更加危险。党员干部应向焦裕禄、杨善洲学习，把毕生、终身的精力和最真诚的“爱”全部奉献给群众，相濡以沫、至死不渝。

　　严以修身要把个人道德作为价值操守来培育。道德操守是每个人的安身之本。党员干部并非“一般人”，更应该具备道德“正能量”，以良好的德行修养赢得尊重、凝聚人心。第一，要懂得感恩。当前，有的干部认为能够成长全凭自身努力，有的甚至乘着凉还骂栽树的人。不懂感恩是最大的贫穷，不仅仅因为丧失了操守而穷了灵魂，也必定因为失道寡助而最终一无所有。党员干部要时刻牢记组织和群众的“挖井”与“拾柴”之恩，即便有攀登险峰的能力，也不应忘记是谁家的山、是谁指的路;纵然有飞天的本事，也不能忘记是谁装上的翅膀、是谁准许我们翱翔。第二，要敬业作为。食君之禄忠君之事，拿了工钱就要好好干活，这是任何人从事任何行业都要遵守的基本原则，也是亘古不变的做人道理。在24字的社会主义核心价值观中，“敬业”是公民层面的重要守则，它所包含的本质涵义就是：“有所作为”。从政不为是道德低下的表现，党员干部讲修身，就是要认真工作、勤恳奉献、做出实绩，不能闲混日子、无所事事、推卸责任。第三，要廉洁干净。人每天洗脸梳头、经常洗澡换衣，这是身体外在的清洁干净;而坚持高雅情趣、坚守清正廉洁，则是精神层面的内在干净。一个不检点、不清正、不廉洁的人，必定因其内心世界肮脏而最终染上“重病”。党员干部要牢记廉洁从政既是党纪国法要求、更是自我道德需求，要在精神和灵魂上时刻保持“洁癖”，真正做到“脸上”干净，“心”也干净。

　　严以修身要把生活美德作为生态土壤来净化。党员干部强化德的修养，不是片面和孤立的，不能有“短板”遗漏，要注重发挥生活美德在修身中的生态土壤作用。第一，要遵守社会公德。社会公德是个体身处群体中必须遵守的“公序良俗”，它包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境等方面。不难想象，喜欢醉驾、闯红灯的人，既然敢违背法律肯定也就敢践踏党纪;习惯于野炊不收捡垃圾的人，既然能破坏自然环境也就不会心疼国家财产和人民利益。所以，党员干部讲修身，要以生活中严格遵守社会公德为重要基础。第二，要恪守家庭美德。家风很大程度上关系着个人作风，能否恪守家庭美德也直接影响着从政品德和个人道德。作为党员干部，只有孝老爱亲，才能珍爱群众;只有勤俭持家，才会爱护公共财产;只有与邻里和睦相处，才能与同事团结干事。同时，领导干部还要管好身边的亲人，义正严明的禁止利用自己的权力影响谋取私利，这样做既是保护干部自己，也是守护家庭幸福。第三，要净化交友环境。在经常学习的反腐倡廉警示教育案例当中，很多落马干部都有一个共同点，就是不知不觉被所谓的“朋友”拉下水。能走上领导岗位的干部，大都有较强的敏锐性，对带有功利性交往目的的人，其实还是能够辨别的，只是有的干部以为自己免疫力很强，不曾想“近墨”之后慢慢变黑，最终走上了不归之路。严以修身，并不是让干部孤独地自处，而是要求干部多交情趣健康、志向高远的朋友，杜绝与品行不端、人格低下尤其是专门围猎干部的“猎手”越线交往。

四 : 组织部学习严以修身心得体会

　　当前，各级各部门深入广泛开展“严以修身”专题学习研讨。“三严三实”中“严以修身”的思想渊源极为深厚、内涵十分丰富、意蕴极其深刻。

　　严以修身在于筑基固魂，严守信念的“总开关”。修身的根本是修心，要在内心深处坚定理想信念，强大精神信仰，任何时候都不动摇、不偏离。中国古代，屈原心系故国、纵死不悔，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，苏武留胡忠贞不二、气节不辱，“雪地又冰天，穷愁十九年”，文天祥以身殉职、誓死不降，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是爱国的信念支撑着他们矢志不渝、舍生取义。回顾革命战争岁月，一代又一代革命先辈义无反顾、慷慨赴难，一个又一个仁人志士前仆后继、视死如归，这靠的是什么样的精神鼓舞与力量支撑?这是共产主义必胜伟大信念的强劲指引。信念是灵魂的根基，是照明的灯塔，更是前行的动力。每一名共产党员都要自觉坚定中国特色社会主义理想信念，切实增强“三个自信”，自觉把对党忠诚作为政治上的“定海神针”，在任何情况下都稳得住心神、顶得住歪风、经得起考验。

　　严以修身在于崇德养气，追求道德的“制高点”。中华优秀传统文化中的“德之不修，是吾忧也”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”“修己以安人”“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”“吾善养吾浩然之气”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“虽千万人吾往矣”“静以修身，俭以养德”“ 宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”等等，都体现了在“修己之身”上要以身作则、崇德尚义，注重涵养襟怀坦荡、一尘不染的正气，敢于担当、勇往直前的锐气，淡定处世、淡泊名利的静气。修身是普通人最基本的道德要求，党员干部更要以更高的标准修身养德，要自觉汲取、大力弘扬中华民族传统美德，自觉继承和发扬我们党长期以来形成的优良传统和宝贵精神，积极倡导、自觉践行社会主义核心价值观，涵养高品味，净化朋友圈，织密廉洁网，养成健康的工作生活方式，坚守好共产党人的精神家园。

　　严以修身在于立志健魄，激发干事的“正能量”。老子曰“修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普”，孟子说“君子之守修其身而天下定”，自古以来，修身就是治国平天下的前提保障。从《易经》“天行健，君子以自强不息”的自我期许，到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识;从《尚书》“天视自我民视，天听自我民听”的价值取向，到《老子》“圣人无常心,以百姓心为心”的民本观念;从张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的至大担当，和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的天下己任，无数哲人先贤无不阐释了修身的要义在于为国家之利、百姓之福刚健勇毅、任事担当。党员领导干部更要主动汲取传统文化中修身立志的精髓，把修身作为行使公权力、提升百姓“获得感”的基本职业伦理修养，作出经得起历史、实践和群众检验的功绩。

　　严以修身在于祛病强体，增强肌体的“免疫力”。《论语》“见贤思齐，见不贤而内省”的自我审视精神，“君子不贰过”的有过必改态度;《黄帝内经》“正气存内，邪不可干”“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”的防范意识;《中庸》“君子慎独”的谨慎不苟;刘备“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的慎微慎小;神会宗师“时时勤拂拭，勿使染尘埃”的持之以恒，都对我们修身做人干事提出了基本要求。清代明臣叶存仁离任时，僚属们趁夜用船送来临别馈赠，他赋诗一首以拒赠：“明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟;感君情重还君赠，不畏人知畏已知”。封建时代的官吏尚有如此操守品行，难道我们党员干部还比不上吗?领导干部要以更高的自我修养与更严的纪律约束，心中有畏，行有起止，坚决祛除“四风”弊病，疗治“不严不实”痼疾，练就“金刚不坏之身”，做到心不动于红利之欲，手不伸于物流之诱，目不炫于七色之惑。
 

五 : 2016党员干部严以修身心得体会

　　【篇一：XX党员干部严以修身心得体会】

　　在“三严三实”中，严以修身列在首位，可见修身是生命的支点、修道的重点、立业的起点。

　　“修身、齐家、治国、平天下”。修身自古就是安身立命之本，严以修身今天更具有强烈的现实意义，已经上升到党员干部应有的价值追求和政治品格，给出了作风建设的新标尺。

　　就我市而言，党员干部队伍总体是好的，但“修身不严”的问题或多或少、或轻或重地存在。有些人不学习、不思考，庸庸碌碌混日子;有的心思不在工作上，有问题溜得早，有功劳抢得快，热衷于做表面文章……凡此种种，追根究底，是一些党员干部信仰迷失、精神迷茫，世界观、人生观、价值观、政绩观出现了偏差。市委在梳理我市党员干部中存在的“不严不实”问题时，将“修身不严”摆在了突出位置。　　做官先做人，做人先修身。只有把住了思想“总开关”，才能避免行动上的偏差;只有保持健康的“神经中枢”，才能抵御病毒的侵袭。

　　严以修身就是要修思想，植牢修身做人的根本。修身做人要保持定力、提高修为、心存敬畏，须日三省吾身，不存妄念乱想，清除思想杂质，经得住诱惑，耐得住寂寞，慎独、慎初、慎微，防微杜渐。要持久用功、一以贯之，乃至一辈子，加强党性修养，锻造个人品质，树立正确的价值追求，培养高尚的道德情操。

　　严以修身就是要修作风，不忘理想信念之所在。古人把“修己以安百姓”作为修身的至高追求，今天的党员干部更要勇于负责、敢于担当、兼济天下。为官一任，理应造福一方、为民谋利，坐上了“位子”，就要对得起信任、担得起责任。“士不可以不弘毅，任重而道远”，要以干事创业为荣，以碌碌无为为耻。

　　严以修身就是要修能力，不断加强学习提升本领。只有能力具备，才能扛得起担子。面对新常态、新形势，党员干部要大兴学习之风，读经典、学业务、长才干，“知羞而学知错而改”，学而信、学而用、学而行，做政治上的“明白人”，做工作的行家里手。

　　“三严三实”，严以修身是起点，是基础。党员干部要通过专题教育，自警自醒、见贤思齐，校准价值坐标，坚定理想信念的“主心骨”，守住风清气正的精神家园。

　　【篇二：XX党员干部严以修身心得体会】

　　“三严三实”中，严以修身列在首位，《大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也居首位，可见修身是生命的支点、行道的重点、立业的起点。“合抱之木生于毫末，九层之台起于累土”，基层干部严以修身贵在“放下、挑起、秉持”三重境界。

　　第一重：放下妄念 强化党性修养

　　妄念是修身的大害，人一旦成为妄念的奴隶就会胆大妄为甚至无法无天，朝思加官晋爵、暮想封妻荫子、梦寐“金银满堂”，久而久之便要顶风作浪、腐化堕落。贪官“少年苦难、青年奋斗、中年上升、晚年悲惨”的沉沦轨迹，发人深思和警醒。党性修养是共产党人的立身之本，也是促使基层干部放下妄念的“神经中枢”。

　　要强化学习、心存敬畏，而不心存侥幸，不随黄叶舞秋风，不因红尘随波流，慎独、慎初、慎微，防微杜渐。还要持久用功、一以贯之，避免一曝十寒，须日三省乎己、“时时勤拂拭”，如影随形成习惯，耐得住时日消磨，经得起岁月冲刷。更要坚持“全天候”，八小时以外不放松，注重小节、不留空白，抓紧时间充电，用党性修养筑起廉洁长城，抵挡万丈狂澜。

　　第二重：挑起担子 坚定理想信念

　　《论语·宪问》中把“修己以安百姓”作为修身的至高追求，修身不是沽名钓誉式的“独善其身”，也不是推卸责任式的“超然物外”，而是勇于负责、敢于担当、兼济天下。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉，坐上了“位子”，就要对得起信任，握住了权力，就要担得起责任。

　　当官不想挑担子犹如楼宇丧失脊梁，再雄伟的大厦也会瞬间坍塌，古今多少腐败分子，堕落的形式各不相同，糜烂的起点却都是丧失信念、不敢担当。诸如绕道而行、敷衍了事、打“太极拳”之类，看似高明，实则离胡作非为、违法乱纪已不远。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”，多少先进先辈如焦裕禄、杨善洲等，莫不是信念坚定、敢于担当的楷模。

　　第三重：秉持静专 抵制歪风邪气

　　冰冻三尺非一日之寒，严以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必须一辈子坚守。诸葛亮在《诫子书》中说“静以修身”，修身最难的是止而不止、定而不定的过程，要耐得住寂寞、经得起诱惑、受得了挫折。古人强调“秉持静专、坚如磐石”，修身必须下大力气、做苦功夫，夜以继日、毫不动摇。

　　抵制歪风邪气最考验基层干部的修为与定力，“见己不是，万善之门”，知羞而学才能知错而改。要学史，进而看成败、鉴得失、知兴替。也要学诗，进而情飞扬、志高昂、人灵秀。还要学伦理，进而知廉耻、懂荣辱、辨是非。更要学社会主义核心价值观和“中国梦”系列论述，在领会实质上下功夫，在入脑入心上下功夫，学而信、学而用、学而行，真正内化于心、外化于行。

　　做官先做人，做人先修身，这是亘古不变的道理。基层干部遍布全国各地，是联系服务群众的“排头兵”，唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功，才能养成浩然正气、保持高风亮节，真正被人民群众所信赖和爱戴。

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