一 : 陈丹青是谁？怎么一夜火了？
陈丹青，这两天火起来的，小编知道此人时间也不长，今天我们通过他的一个作品，一起来了解一下这个人。
陈丹青作品《大家别去美国！一个愚蠢而落后的国家》原文：
来美国已多时了。我后悔当初的选择。一直都被西方媒体所蒙蔽欺骗，让我错误地以为美国是一个现代化国家。怀着学习美国先进科技报效祖国的豪情，我翻山越岭来到了这个“强大”的国度。可是结果让我大失所望！
(1) 美国真的是个还未经开发的大农村. 在中学时，老师们就教过工业越发展，环境就会遭到破坏。比如工业城市应该到处都是大烟囱，到处都是大工厂, 到处都是灰尘。这才是工业化的象征啊！可是美国呢？极少见到烟囱，偶尔见到小小的几个，还是别墅装饰用的，到处都是清澈见底的河流和湖泊，河边也没有造纸厂啊，炼钢厂啊什么的。空气清新得象原始社会, 简直没有一点工业化的影子！
(2) 美国人不懂经济。美国的高速公路四通八达，几乎通向每个村庄, 可是几乎没有收费站！这么好的巨大商机居然白白浪费！我恨不得马上用水泥在这些路上筑几收费站，不出一个月，肯定可以在西海岸买栋海景别墅。还有，公路边随处可见宁静还未开发的湖泊，政府宁愿让水鸟随便栖息拉屎，也不会开发个湖景花园大赚一笔。可见美国人毫无经济头脑。
(3) 美国建筑太原始. 除了几个少数的大城市外，根本没有什么水泥和混凝土之类的高楼大厦。我刚到美国时，飞机快降落，我看到机场边上大片大片小平房(有人说那是小别墅)，错以为到了柬埔寨。
说到水泥和混凝土，我简直不敢相信美国几乎没有混凝土的建筑，他们的房子大部分都是木头和一些奇怪的材料建成的。用原始的木头做房子，看来洋人们的建筑水平还只停留在清朝以前, 那是封建社会时期呀!
(4) 美国人思想单纯落后. 我刚到美国的时候，在机场一个行李车要3美圆。我没有零钱，一个美国人看见我行李很多，就替我出了三美圆并把车推到我面前. 他们还随时会给你开门，随时会问你需不需要帮助.......我国上世纪五六十年代雷锋时代的时候我们就已经是这么做的, 现在我们都觉得那样太落后了! 那时候人们都虚伪, 现在我们都不虚伪了, 赤裸裸地干, 这才叫现代化嘛! 所以美国人思想也落后我国几十年, 而且也没有能赶上我们的迹象.
(5) 美国人不懂吃野味. 有一天晚上我和同学开车去另一个城市，忽然从路中间跑出几只梅花鹿来，同学眼疾手快刹了车才免了一场撞车事件，据说这样的事经常发生，有时候一头鹿就可以毁了一辆车。美国政府也不知道管管，连马鹿都管不好，还要整天张罗着要打伊朗，真不知道布什吃饱了在想什么。还不只是鹿呢，据说树林里还有熊和狐狸，野鸟和松鼠随时光顾厨房就更不用说了。美国人也太不懂吃野味, 连个野味餐馆都没有, 暂且不说野生动物美味可口, 打死那些野鹿然后卖掉鹿角也能赚大钱啊! 美国人整天就和这些动物住在一起，还搞啥动物保护, 根本就是原始社会。
(6) 美国人不懂自尊. 大学里的教授一点都架子都没有，完全没有学者尊贵的风范. D教授据说是美国著名的心理学家，可是课间休息的时候居然和学生在教室里大吃饼干，大侃《21点扑克牌》和美女章子怡。一点学术的威严都没有，我简直失望死了。还有: 堂堂正正的博士导师们没有一人把"博导"头衔放在名片上. 连如何炫耀地位与身份都不懂, 这样的教授教出来的人就是当了官也不懂装腔作势, 谁还会跟这种不懂装腔作势的官点头哈腰呢? 所以, 美国连小胆刁民们都胆敢骂当官的. 看来还是我国的公仆母仆们受人尊敬, 哪怕在我国只是个小处长也比他美国总统有威风, 怪不得有人说在我国是一等公民而在美国成了三等公民.
(7) 美国小学生没有伟大理想. 小学生从小就没有想当大官的意思. 班上的干部轮流做, 搞什么人人有责. 没有我小时候的什么班长书记和众多的委员们. 课后几乎没有家庭作业. 即使有也没法和我国小学生的家庭作业相提并论. 学校太偏重于品德培养教育, 唆使小孩子们先学会做合格公民再谈远大理想. 做合格公民? 整个一个老掉牙的观念.
八、美国人看点小病都要给自己制造麻烦。
先得跟医生预约，看完病，医生给开药方。有些人还得咨询药师。买药得自己去超市买，不像咱们那块儿，看完病拿着医生龙飞凤舞的处方在医院直接买药就行了。
我真不明白美国为什么把卖药的和看病的分离, 医院(医生)只诊断和开药方不卖药, 而卖药的药店不见医生的药方不卖药, 利益和责任都分开. 可见美国医院又不会赚钱了，干吗告诉病人药名啊？看病卖药一条龙，把药价垄断翻个8倍10倍的，多好的生意不会做，可见资本主义市场经济真的不活啊，唉。
九、美国的舆论导向乱套.
有时候对美国人的无知和愚蠢我完全失去了耐心。比如当他们知道我国有电视台和报社的时候，居然无知的问我：“中国有报纸啊？！”简直太岂有理了，咱们不但有中文报纸，而且我们的报纸都是文宣部门精心加工制作的，看俺们国内的报纸就象在听赞歌音乐会多有品味, 才不像美国报纸乱七八糟的舆论，连美国总统都敢点名点姓地骂, 更不用那些小罗卜头. 老百姓不值得尊重, 这是我在中国的时候都已习惯成自然了, 可对领导同志不能说三道四嘛, 把领导们的丑事都公布了, 以后谁还愿意当领导? 再说,国家培养和保养一个干部的成本是很高的, 搞掉一个坏干部, 国家损失多大呀! 所以美国不负责任的舆论导向简直是群龙无首的原始社会: 乱套了!
十、美国人精神空虚.
我最受不了的就是:大部分美国人吃饭前都要做什么祷告，美国人还天真的说：“上帝保佑美国”，完全是胡说八道嘛，上帝保佑美国，怎么还让美国如此落后，如此原始，还让美国人民如此单纯幼稚啊? 再说敬拜上帝有屁用? 真不如把这些时间花在敬拜单位负责人来得实惠! 这一点哪能和现代化了的国人比! 本国几千年的儒家文化,虽然在现实生活中已找不到了, 被我们不小心搞丢了,但提起老祖宗我们照样沾沾自喜, 丝毫没有愧对的想法, 在怀旧中我们一切向钱看,精神一点也不空虚.
十一、美国人没有时间观念。
不管在什么情况下需要排队都不知道紧贴前面人的后背，老是和前面的那位保持一定距离，其他人也老老实实地站后面，不知道“加塞”。你看我们国人多聪明，即使是人挤人的状况下都有本事塞进队伍里去，可以节省很多时间啊，也不用站得那么累嘛! 有熟人开个后门就更节省时间呐.那老美就不懂这些呐.
十二、美国的商店蛮不讲理。
买了的东西几个星期后还可以退，还不要什么理由. 为啥不跟我理论一番就准我退货呢? 简直是蛮不讲理!
十三、美国不安全。
95% 的家庭忘了装防盗网/防盗门/防盗窗; 也奇怪, 那些小偷都到哪里去了呢?
十四、美国人胆小。
95%司机从来不敢开车闯红灯, 99%的不敢抢道; 这哪叫合格司机们嘛! 虽然99%的美国成人有车, 可开车的方式很奇怪: 马路上很多车，却听不见喇叭声, 街道安静得不像街道，一点省会城市的热闹和人气都没有. 在咱中国, 不按喇叭的话, 谁知道你有车哪!
十五、美国人感情淡漠。
95%员工认为上级家的喜事与己无关, 所以从不找个借口关心一下领导; 在咱中国哪里还有群众不想方设法关心领导的? 再说谁敢不呀?! 你瞧: 我们人情味多浓啊!
十六、美国人不懂事。
99%的人升学就业提升开刀也不懂开后门送红包, 真是不懂规矩! 我朋友的母亲上个月在武汉汉口协和医院开刀还给那个教授送过情义浓红包呢!
十七、看了这张照片，我有充分的理由瞧不起美国。
捕杀拉登，奥巴马和下属们在白宫局势研究室目不转睛地盯着屏幕，监看卫星实时传送的视频。我的感受是：
一、美国的下属太不尊敬领导了，竟把堂堂的大总统挤到角落里坐。奥巴马可怜，还没天朝一个乡长威风。
二、堂堂的白宫局势研究室好一般呀，面积小，也没豪华装修，实在不配大国风范。天朝一个县政府的科室恐怕都比它大得多，也豪华得多。
三、会场内没有水果饮料，没有“九五至尊”天价烟——穷酸、寒碜，还号称世界第一经济体呢，我呸！
我有充分的理由，瞧不起美国。
(19) 2011年8月12日，美国新任驻华大使自己用双肩包背着行李，拎着公文包，拒绝专车.......
美国新任驻华大使骆家辉携家人乘普通民航客机从西雅图起飞，经12多小时长途飞行后，于8月12日晚十时许抵达北京。骆家辉自己用双肩包背着行李，拎着公文包，拒绝专车，乘普通商务车前往大使官邸。他就像一位艰苦朴素、为纳税人省钱的优秀共厂党员。
当北京领导们纷纷把自家公子、小姐送进美国、英国著名大学读书的时候，骆家辉大使却把自己的女儿送进北京的一所民工学校。这所民工学校的学生大多是河南籍，学生的父母从河南来北京打工。骆大使女儿与其他学生穿着上没有什么区别。骆大使说：我也是一个打工的。
到美国后的没想到。。。
由于出国前受国内媒体经年的耳濡目染，已经对美国有了先入为主的印象。老牌的腐朽的没落的资本主义国家、霸权主义者、为了利益互相倾轧、黑奴、枪战、次贷危机、性解放、三分之二受苦人等等字眼，已经根深蒂固地在我的脑海里扎根。然而到了美国之后却将我的固有印象击得粉碎，于是我有了一种被欺骗的感觉，于是我想说点真话、说点人话。
以下便是我到美国后些许的没想到：
没想到美国的黎民百姓可以搞女人，但政府当官的搞女人绝对不可，否则一旦被对手抓住曝光就必须下课。
没想到美国的政党都是自筹资金，绝对不允许花纳税人的一美分钱。
没想到美国的州长、市长不归总统管，而是听从其本州、本市所有的百姓即选民的。
没想到美国总统不是最大官，除了要受国会的监督还受总统独立检察官及媒体的监督使他想贪也贪不了。
没想到美国媒体都是私有，美不许国家媒体吹捧政府误导国民（美有一《美国之音》还是对外广播）。
没想到美国人家家都有枪，而且枪的数量据说要比军队的数量还多。
没想到美国人爱管闲事到谁家里打老婆孩子都要报警，尽管和他毫不相干。
没想到美国人人喜欢助人为乐你打听路他会开车送你去却不要你付半分美金。
没想到美国人见到有老人在马路上摔倒绝不围观而是上前把老人扶起来，没人怕被讹诈似乎不可思议的傻。
没想到美国经济不景气又被某国媒体称为通货膨胀而老百姓生活的物价居然近十年没怎么涨？
没想到美国在市中心最好的地方建图书馆。
没想到美国市区随处可见最好的建筑是教堂。
没想到美国最坚硬无比的车不是悍马也不是政府官员的车而是接学生上下学的黄色的校车。
没想到美国人傻得不那么看重金钱，却看中正义、良知、自由、民住。
没想到美国穷人都住着我们富人才能住得起的别墅。
没想到美国不是被某国宣传的那样干什么都是出于某种利益而是为了正义、公平、道义。
没想到美国的医院只要病人签字就给你看，直到看好你出院才把账单邮寄到你的家里。
没想到美国的大学还有那么多的免费公立大学面向贫困家庭开放。
没想到美国的高速公路那么多都不收费。
没想到美国人的善良源于他们大都信仰基督教等宗教。
没想到美国人打孩子打老婆邻居就会报警是要被警察抓走的，孩子就会不让家长见到而被国家收养。
没想到美国人在公开场合是不许说黑人怎么黑之类的话，否则会被起诉为种族歧视坐牢或者交罚金的。
没想到美国市政府大门连个站岗的警察都没有，足见老美没有上访告状这一说更不用说信访办这个劳什子。
没想到美国再大的明星触犯法律都一样要上庭（比如科比）。
没想到美国前总统布什当政时其女儿未满21周岁在酒店喝酒被警察抓到和百姓一样上法庭后交罚金了事。
没想到美国次贷危机百姓还依然优哉游哉的过活没见什么物价暴涨一倍甚至几倍。
没想到美国当官的见到纳税人都是毕恭毕敬像见到爹一样地客气。
没想到美国的市长都自己开私家车上下班（纽约市长和市民一样挤乘地铁上班，市民见了也不给让座）。
没想到美国都是死人了才警车开道。
没想到美国人有钱了就去旅游走遍世界各地。
没想到美国的餐馆里没有雅座否则老板会被视为歧视罪被罚得屁滚尿流。
没想到美国人把国旗做成裤衩穿招摇过市也没人指责其不爱国。
没想到去美国看孩子的70多岁中国老太太动大手术需80多万美金没钱也没医疗保险医院还是给动了手术。
老朋友去美国探亲回来，感触很深，便不厌其烦地给我讲那个万恶的资本主义国家。我的印象中，美国社会很混乱，生活费用很高，物价贵得离谱，生活那里的人们失业率高，境况悲惨，生活痛苦，远远落后于我们伟大的、正确的、光荣的社会主义国家。
他一番讲述，完全颠覆了我的看法！
朋友的亲戚用40万美元（折合人民币200多万）在纽约买的房子，600平米，还带着前面宽阔的草坪。
朋友在上海买的鸽子笼也花了近200万了，仅一百多平米。美国的房子真“贵”！
朋友亲戚家的菜园子就开在自家草坪上，闲暇的时候可以自己种菜，自己的地盘自己作主，多惬意啊。
美国的民居。怪不得那么多的人想在美国定居。
看见没，自产自销的蔬菜，一美元一筐子。
郑州的青菜都四、五块一斤了，可见，那里很穷，还没中国的消费高。
我们的城市管理者见了菜农就像见了扒他祖坟的仇人，穷追猛打，赶尽杀绝。
美国怎么可以允许菜农自产自销？万恶的资本主义！
资本主义的苹果
4美元一大筐。注意，是一筐，不是一斤。
在中国，同等质量的苹果你20多块能买到这么大一筐吗？
还是按筐卖的。要知道，美国人均月收入3000多美元。
黑莓2美元一筐，卖那么便宜，真邪恶啊！
看看人家的生活，连好面馍都没有，真悲惨啊。
纽约地铁的广告。
有人感叹：从第一套到第五套，人民币上的人民越来越少了。
朋友开车走了四个州的高速公路，却没见一个收费站。
看来资本主义的配套设施很欠缺啊！太落后了，不忍直视呐！
二 : 谁向国门陈丹青？
谁向国门陈丹青？
过去有段时间，一直在看陈丹青的书。但就其《谈话的泥沼》这本书而言，总是不能够准确领会其中所传达的思想。而今，时隔一年多，再看一遍，方才有点小感想，写出来，这是我对他的一点粗陋认识。
陈丹青是生长于红色中国的后移民于美利坚共和国的知识分子（勉强算得上），现在好像又以美国人的身份，住在北京城里。他自己说过：中国没有知识分子，要有，也只有姿势分子。他的出现，难道仅仅只是一个特例吗？
上个世纪风起云涌，几代中国人被时代水煮油炸，折磨的不成人样。我们的伟大领袖毛主席说过：一切反动派都是纸老虎。是的，由人操纵的政治运动，本身就是吃肉不吐骨头的老虎。这老虎，磨牙允血，杀人如麻。我们的国家，有多少人谈“虎”色变呢？在接二连三的运动中，又有多少人的心智被消耗殆尽，老死狱房？价值观错位的年代中，有多少次生离死别，就有多少次切肤之痛！
“当局者迷，旁观者清”，陈丹青以当事人之身份，以局外人之眼光，分析看待这些令人纠结的问题，自然会得到一种全新的认识。少一点愤青的无理取闹，多一些智者的理性思考。人虽然是感情生物，但毕竟是一株会思考的苇草。陈丹青，就是这样一株苇草。
自言曾师承于木心---这位差不多被时代遗忘殆尽的江南游子。一生无过百年，倒有大半辈子漂泊海外。多少个日夜，江南游子，不带吴钩，只能用一支秃笔，看时间，尽在漂泊中零落尘泥。华夏儿女，自来有着同样的去国之悲，在广袤的江湖里游荡。这江湖，杀人如草不闻声，一个人，纵使遍体鳞伤，但只要能够卑微的活着，本身就是一种幸运。江南游子的高足置身事外，对当下中国的种种怪象予以评价，由于所处角度的关系，非常容易形成一种冷峻的笔调。以这种姜白石一般的冷峻，时不时冒出三两句粗口，同时冷不丁夹杂些流氓气，也无伤大雅。我们见惯了戴高帽穿小鞋，说三两句粗话就有罪吗？我们接受了被灌输的崇高，也就同样能接受他人瓦解这卑鄙的崇高。( 文章阅读网：www.61k.com )
经历过“文革”的人们，在这个世纪里，面对的是一片文化的残垣断壁。信仰的失调，早已经不是三两天的事情。百废待兴，一切都要从头开始！幸赖我们这个古老的民族，早已经习惯于这隔三差五般的阵痛，锤炼出强大的自我疗伤功能。时至今日，中国人内里不知是否病入膏肓，至少在表面上血气方刚。结束了“集体无意识”的年代，又因为一句匆忙的“向前看”，全民都奋力奔跑，个体哪有时间用来思考？所有人，都被时代的潮流裹挟着向前跑去。时过境迁，我们来一句：“哎，你这人，都陈芝麻烂谷子的事情了，咱就不提他了。”我们是真的而忘记了呢，还是假装忘记了呢？一句话，我们怕伤和气，“和衷共济”是中华民族的传统美德，我们不愿也不敢破坏老祖宗留下的这观念。君不见，戊戌变法，挑战传统的六君子鲜血撒在菜市口肮脏的土地上。于是，在死亡的威胁面前，我们退而求其次，宁愿黑夜里自己舔舐伤口，也要在所有人面前扮出一副健健康康的样子。想来史上最大的闹剧，莫过于“皇帝的新装”。所有人都心知肚明，所有人都心照不宣，但大家都装的一本正经，看上去若无其事。呵呵，好家伙，这就是咱脾性---表里不一。
陈丹青说：“中国人有个毛病，人家的事好像是自己的，自己的事好像是人家的。”正是这种主客的错位，让我们产生了多少不必要的误会？但愿在这个新时期里，我们能够痛定思痛，将这种闹剧降低到最低库存。我们毕竟是血肉之躯，实在经不起这绵绵无绝期的折腾。
三 : 陈丹青:谁在养活艺术家
陈丹青 著名画家、作家
梵高在画未完成作品《海边渔夫》的年代，他正好撞上一个关口，就是十九世纪中叶，印象派正在干历史陌生的事情。［www.61k.com］
在那以前，几百年上千年，所有画大致都有一个公认的一个完成度，所有画家都有一个可遵循的标准。但到了印象派，绘画渐渐偏离那个老的传统的规矩，那种完成度。
他们自己也未必知道，要画到什么地步，要走多远，才算是完成，才算好。他们也在摸着石头过河。印象派的这种激情，这种狂妄是因为艺术家的角色改变了，艺术的功能也改变了。
十九世纪之前的几百上千年，不管是宫廷画家也好，小画匠也好，大致是服务行业。像这样一种高级的服务行业，有一种非常严格的供求关系。换句话，差不多到十九世纪，所有画都是任务，都是订件，不能解释为今天的商品。
商品它是假定一个市场，然后生产，然后投入这个市场去销售任务。订件是有实实在在的主人，指定你委托你画一张画或者做个雕塑，而且放在早就已经安排好的，一个位置上。
我们现在看到历史上的名画，大叫艺术啊艺术啊，其实都是任务，都是订件。你蛮难找到的，一个古代画家是自己高兴画着玩。古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴还有中国的唐宋，还有敦煌壁画，这些都是当时的城邦、广场、公共场所，一种高级的装饰物。
从十五世纪到十八世纪，王公贵族还是一个主要的一个订件的来源。过完十八世纪进入十九世纪，资产阶级抬头，现代文明确立。贵族教堂仍然需要画家，但 是越来越多的富裕家庭也需要画。买主一变，市场就会变。绘画的需求、主题、趣味、风格就迅速地就会翻新。到二十世纪二战以后，出现一个新的学科，叫做“艺 术赞助史”。抓住一个什么问题呢？就是从古到今，谁在养艺术家。
十九世纪画画人群开始发生一个大的变化，照我们这的说法，就变成单干户。我到纽约以后，发现我变成一个自由职业艺术家。但是我每年要交税，我在税表上，要填一个我的身份栏，不是填艺术家。填什么呢？叫self-employ，就是自己雇自己的人。
画家再也不是等委托订件的这么一伙人了，而是他等有钱人来买。现代意义的画廊，也就是出现在那个时候。在古代也有画店、也有画廊，但不太一样。就是 新兴的资产阶级，开始在供求关系当中，发现可以做经纪人。画家的作品如果卖不高，他宁可受穷。他关注自己的意志。就是由着自己性子玩。
既然由着自己性子。当然我画什么，我怎么画。然后我画到什么地步才算完，当然是我自己作主。这在以前这个订件的时代是不可能的。
观众有可能会问。艺术家养起来好，还是自由好，这是一个不容易回答的问题。要我说呢，就是各有各的好，各有各的不好。你艺术家给人养着，出一种艺 术。艺术家自个儿养自个儿，出另一种艺术。你在达芬奇时代，不可能出梵高这样的艺术。然后你在安迪·沃霍尔的时代，你不可能出提香、委拉士开兹。这样的艺 术。有人要你画和等人买你的画，各有甘苦。
四 : 陈丹青:从古到今,谁在养活艺术家？
- 红烧肉还没烧熟，花衬衫还没锁边 -
梵高在画这幅未完成作品的年代，他正好撞上一个关口，就是十九世纪中叶，印象派正在干历史陌生的事情。(www.61k.com)
在那以前，几百年上千年，所有画大致都有一个公认的一个完成度，所有画家都有一个可遵循的标准。但到了印象派，绘画渐渐偏离那个老的传统的规矩，那种完成度。
他们自己也未必知道，要画到什么地步，要走多远 ，才算是完成，才算好。他们也在摸着石头过河。印象派的这种激情，这种狂妄是因为艺术家的角色改变了，艺术的功能也改变了。
未完成的画
-从古到今，谁在养艺术家-
十九世纪之前的几百上千年，不管是宫廷画家也好，小画匠也好，大致是服务行业。像这样一种高级的服务行业，有一种非常严格的供求关系。换句话，差不多到十九世纪，所有画都是任务，都是订件，不能解释为今天的商品。
商品它是假定一个市场，然后生产，然后投入这个市场去销售任务。订件是有实实在在的主人，指定你委托你画一张画或者做个雕塑，而且放在早就已经安排好的，一个位置上。
我们现在看到历史上的名画，大叫艺术啊艺术啊，其实都是任务，都是订件。你蛮难找到的，一个古代画家是自己高兴画着玩。古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴还有中国的唐宋，还有敦煌壁画，这些都是当时的城邦、广场、公共场所，一种高级的装饰物。
从十五世纪到十八世纪，王公贵族还是一个主要的一个订件的来源。过完十八世纪进入十九世纪，资产阶级抬头，现代文明确立。贵族教堂仍然需要画家，但是越来越多的富裕家庭也需要画。买主一变，市场就会变。绘画的需求、主题、趣味、风格就迅速地就会翻新。到二十世纪二战以后，出现一个新的学科，叫做“艺术赞助史”。抓住一个什么问题呢？就是从古到今，谁在养艺术家。
瓦萨里受美第奇公爵委托绘制教堂天顶壁画
拉斐尔受尤里乌斯二世委托绘《西斯汀圣母》1512
- 自己雇自己的人 -
十九世纪画画人群开始发生一个大的变化，照我们这的说法，就变成单干户。我到纽约以后，发现我变成一个自由职业艺术家。但是我每年要交税，我在税表上，要填一个我的身份栏，不是填艺术家。填什么呢？叫self-employ，就是自己雇自己的人。
画家再也不是等委托订件的这么一伙人了，而是他等有钱人来买。现代意义的画廊，也就是出现在那个时候。在古代也有画店、也有画廊，但不太一样。就是新兴的资产阶级，开始在供求关系当中，发现可以做经纪人。画家的作品如果卖不高，他宁可受穷。他关注自己的意志。就是由着自己性子玩。
既然由着自己性子。当然我画什么，我怎么画。然后我画到什么地步才算完，当然是我自己作主。这在以前这个订件的时代是不可能的。
“印象派的伯乐”卢埃尔在伦敦画廊的策展
“文革”前后，我们所有的画都是任务，都是订件。上面给你一个任务。你高兴坏了，然后上面否决了你得认，上面说要改，你当然得改。我那会碰到领导叫我改，我就想起米开朗基罗。当时我已经知道了，说教皇让他改，他就得改。那我算什么，那就改。
“文革”一结束，艺术家就不安分了。当时整个气氛不一样了，就开始翘尾巴。每个人的处境，每个人的性格不同，那个尾巴的翘法也不同。十九世纪也是这样一个所有艺术家开始翘尾巴的时代，我要这么画，我没画完。这是我的事儿，你管不着。
观众有可能会问。艺术家养起来好，还是自由好，这是一个不容易回答的问题。要我说呢，就是各有各的好，各有各的不好。你艺术家给人养着，出一种艺术。艺术家自个儿养自个儿，出另一种艺术。你在达芬奇时代，不可能出梵高这样的艺术。然后你在安迪·沃霍尔的时代，你不可能出提香、委拉士开兹。这样的艺术。有人要你画和等人买你的画，各有甘苦。
文章来自微信公号《理想国》（（lixiangguo2013）
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