一 : 头文字d第五部完整剧情

头文字d第五部完整剧情

第四部结束了.拓海的86和神父之手（城岛俊也）比赛时失误损坏了悬挂系统（不过赢了比赛）之后拓海坐上城岛s2000坐手席体验他的单手肽盘技术.赛后凉介对两位前辈致谢,另一方面86拖回维修厂由松本进行维修及强化改装（主要强化悬挂系统,增加整车平衡,加大轮胎尺寸以增加抓地力）.

阿树的85早已装上了涡轮,经常去秋名以外的地方练车,由于这段时间比较无聊,拓海坐上他的车一同去了.结果发现有两个分别开着86和FC的人冒充D计划的拓海和启介在这里骗人（之前已有人对拓海说过有没有和启介比试过,拓海说没有）,看来是冒充的人在作怪.阿树上前和这两个冒充的人争论,结果没有证据（在场的人也不认得真正的拓海和启介）.阿树只有一肚子气.

第二天一个漂亮的女生来到阿树工作的加油站找拓海,拓海出来后被女的打了一个耳光,说是他欺负了她的朋友.（于是拓海他们想--肯定是那两个冒充的人做的缺德事,然后打电话把这事告诉了史浩让他们来处理,因为这关系到D计划的名声）,女的用手机给拓海拍照想传给她的朋友认一下是不是此人,结果她朋友手机没开）.那个女的叫美佳是一位有名的高尔夫球新星（他们事后看杂志知道的）.凉介派情报人员去追查此两个人,得到情报后,阿涉（和美的哥哥）主动要求冒充拓海的人试表演漂移技术（他们没品也没技术当然不会做）于是就想跑,结果被赶到的真启介抓到,教训了一番,这时拓海,美佳他们也来了.

次日美佳打电话给拓海表示歉意,并要求当面致歉.拓海借了他老爸的impraze前去相约,这样造就了一段美好爱情的开始.

第五部D计划的下一站是拥有斗车圣地之称的神奈川

神奈川高手如云,为D计划他们的到来准备了4道防线（4场比赛）

第一场是对战246车队的小早川,和大宫.

上坡赛启介先行小早川4WD后追,小早川选后追是为了看清楚对手的实力准备下一回合速战速决,也许他少看了启介的实力,没想到启介在中段发挥FD的最大马力潜力将他抛离了.

下坡由拓海对大宫（大宫可是246车队的老大,非常利害）,大宫第一回合选先行,因为他不想犯小早川的错（想第一回合抛离拓海）,拓海明知各方面处于劣势,但凭他的山路工匠技术,出色的集中力和穷追不放的执着,在后段拓少使用了关闭车灯跑法在次开启车灯时,惊慌中致使大宫失手,拓海有机会超前,在并排通过时,大宫的定风翼撞坏了失去平衡打转,拓海赢了.

赛后美佳约拓海去沙滩玩,阿树他们好羡慕.回来路中遇到交通意外时拓海巧妙避过,美佳第一次看到拓海的高超驾驶技术,对拓海来说小菜一碟

在神奈川的第二场比赛是拓海与片桐车队职业车手小柏的下坡赛

小柏驶使的MS-R（这是D计划在神奈川的第二个障碍）第一回合拓海先跑,小柏后追,相比小柏安全稳重的跑法,拓海跑起来显得很危险．但这正如文太所讲,拓海不管下雪还是下雪,天天都在秋名山上全速漂移府冲,早就人车合一．也就是启介常跟在拓海后面所能感到〔拓海现象〕即在具备一定的条件下（通常是指比赛状况,赛道节奏）就会出现,虽然对手有职业车手衔头,但对手是拓海是86就不能这样看了．拓海的老爸文太对小柏老爸说：拓海赢的机会是－－”不敢说有90％,但至少有60％机会．

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下坡赛的启介对皆川也很期待!

头文字d第五部完整剧情的参考答案

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二 : 二00五头文字A～Z

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三 : （拼音D）第五篇

中医词典

（拼音D）第五篇(转载)

发表者：赵东奇130人已访问

地数

运气术语。在泉六气的数理。《素问遗篇·刺法论》：“详其地数之等差。”指审查其地运规律相差不等。

地五会

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经。在足背外侧，当足4趾本节（第4跖趾关节）的后方，第4、5跖骨之间，小趾伸肌腱的内侧缘。布有足背中间皮神经分支，足背动、静脉网，第四跖骨背动、静脉。主治目赤肿痛，耳鸣，吐血，乳痈，腋下肿，足背红肿等。直刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。

地运

运气术语。指在泉之气的运行。《素问遗篇·刺法论》：“柔不附刚，亦名失守，即地运皆虚。”

腣中

人体解剖名称。出《喉科种福》。即帝中、悬雍垂之别名。

《滇南本草》

药学著作。三卷。明·兰茂撰。约撰于15世纪中期。系论述云南地方草药的专着。原书初刊本已佚，现存清代务本堂刊本及《云南丛书》本二种，药物及内容均有不少改动。其中《云南丛书》本共收药物279种，大致属于我国亚热带地区的特产药品，多为一般本草著作所未收载者，并附治疗验案和经验方。为研究我国滇南地方药和民间验方的重要参考文献。1973年起，《滇南本草》整理组将本书重新整理，作了必要的校勘，并对每种药物的科属、植物形态、生长环境、药用部分、附注等内容作了补充。由云南人民出版社出版。现存清刻本、1959、1975、1978年云南人民出版社铅印本。

《滇南本草图谱（第一集）》

药学著作。经利彬等编。本书共选《滇南本草》中的药物26种，绘出原植物线条图26幅（每幅包括该植物各部解剖图）。皆有图说，包括释名、原文（根据两种《滇南本草》及其他各种文献校勘）、形态（根据现代植物解剖学）、考证、分布、药理、图版说明等项。这种对药进行科学考察和科学绘图的方法，有助于更好地研究云南地方药材。本书仅见第一集，现有1945年昆明市石印本。

颠

①顶；头首。见“颠疾①”。

②通“癫”，见“癫疾②③”。

颠簸

推拿方法名。出《肘后备急方·治卒腹痛方第九》。治肠扭转。施术时病人俯伏，取膝肘或膝掌体位，充分暴露下腹。先作腹部按摩，使病人适应操作，然后双手合抱或平行置于病人腹下，托起腹部，再予突然放松，反复进行，逐渐加大幅度。重点在脐部或脐下区。如腹胀明显，可将腹部左右摇晃。一般约5分钟左右休息片刻。至少要连续进行三次，用力大小，以达到使扭转肠系膜放松和刺激肠恢复蠕动功能为宜。初作时患者多大声呼痛，通常在1-2次颠簸后有轻快感，整复后患者疲劳入睡，应注意变化，以防潜伏休克。适用于全身情况尚好、血压、脉搏基本正常的早期肠扭转以及无腹膜刺激，无X线禁忌征象，或经初步手法治疗有明显好转的肠扭转患者。

颠倒

①指神志不清、神志错乱。一说指起止而言。《灵枢·刺节真邪》：“大风在身，血脉偏虚，虚者不足，实者有余，轻重不得，倾侧宛伏，不知东西，不知南北，乍上乍下，乍反乍复，颠倒无常，甚于迷惑。”

②指足位分娩。清·员从云《产科一得》：“婴儿足先出者，名曰颠倒。”详倒产条。

颠顶骨伤

病名。指头顶部骨损伤者。见《医宗金鉴》卷八八。脑骨包括囟骨、颠顶骨、凌云骨等多块。证治详见脑骨伤条。

颠法

推拿手法名。见《中医按摩疗法》。即抖法。见该条。

颠疾

①指头首疾病。《灵枢·邪气脏腑病形》：“涩甚为瘖；微涩为血溢，维厥，耳鸣，颠疾。”又：“肺脉急甚为癫疾。”

②病证名。即病。又名胎病。即俗称羊角风者。《素问·奇病论》：“帝曰：人生而有病颠疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病。此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为颠疾也。”

③癫狂病，神志错乱的疾病。《素问·脉解》：“所谓甚则狂颠疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂颠疾也。”

巅

人体部位名。又作颠，指头顶部。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉……上额，交巅。”

巅顶风证

证名。系指巅顶骨痛如锤如钻，甚或目珠胀急瘀赤、昏渺的病证。某些内外障眼疾均可出现此证。见《证治准绳·杂病》。

巅顶痛

证名。顶巅痛的别称。《医林绳墨·头痛》：“足太阳膀胱之脉，起于目锐眦，上额交巅，令人头痛，则曰巅顶痛。”详顶巅痛条。

巅疾

①指胎病。详该条。

②泛指头部病证，如头风、头痛、头昏、头眩、头疮之类。《素问·着至教论》：“三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾。”《素问·五常政大论》：“发生之纪，……其动掉眩、巅疾。”

③指狂病。《素问·阴阳类论》：“骂詈妄行，巅疾为狂。”

巅上

经穴别名。《素问·骨空论》：“巅上一灸之。”王冰注指百会穴，后《针灸聚英》等作百会穴别名。见该条。

癫

病名。出《灵枢·癫狂》。

①指精神失常的疾病。多因思虑忧郁，损伤心脾，或瘀阻包络，痰热蒙心所致。又名痴呆、呆病。症见精神，表情淡漠，多静而神志常昏，或默默不语，或复多言谩说，或言语无序，或歌或哭，或吟或笑，或噉食污物，不知秽洁。治疗须分虚实。实者以豁痰、开闭、泄火、化痰为主，宜用滚痰丸、癫狂梦醒汤、清心丸等。虚者以调补为主，宜归脾汤、养营汤等。若虚实兼治，宜用祛癫汤。参见痴呆、呆病、五癫、花癫、失心风等条。

②指痫病。《景岳全书·杂证谟》：“癫即痫也。”又：“癫病之至，忽然僵仆而时作时止。”亦称为胎病。《素问·奇病论》：“人生而有病癫疾者，病名曰何？安得所之？歧伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发癫疾也。”即病，参见痫条。

③指神志清楚但手足动摇，语言蹇涩的病症。《医林绳墨》卷六：“癫者行动如常，人事亦知，但手足战掉，语言謇涩，头重身轻，其脉浮滑而疾。”多因心气、心血不足，痰气郁阻所致。治宜益气养血化痰为主，方如二陈汤加全蝎、白附子、防风、黄芪、当归、秦艽等。本证常见于老年性震颤、脑动脉硬化及脑血管意外等疾病。

癫蛊

病名。指误食有毒的动植物而中毒的病证。《增广验方新编》卷下：“受毒者，……则人心昏头眩，笑骂无常，或遇饮酒时药毒辄发，忿怒凶狠不可制者，名曰癫蛊。”本病证可见于因误服含阿托品类生物硷的植物，如蔓陀罗及莨菪类的花、叶、果实；部分毒蕈、毒草等。参见蛊、蛊毒条。

癫狂

病名。指精神错乱的疾病。出《灵枢·癫狂》。《难经·二十难》：“重阳者狂，重阴者癫。”癫属阴，多偏于虚，表现为精神，沉默痴呆，喃喃自语。狂属阳，多偏于实，表现为喧扰打骂，狂躁不宁。癫病经久，痰郁化火，可以出现狂证；狂病延久，正气不足，亦可出现癫证。故癫狂常并称。《证治要诀》卷九：“癫狂，由七情所郁，遂生痰涎，迷塞心窍，不省人事，目瞪不瞬，妄言叫骂，甚则逾垣上屋，裸体打人。”《杂病源流犀烛·癫狂源流》：“癫狂，心与肝胃病也，而必挟痰挟火，癫由心气虚、有热，狂由心家邪热，此癫狂之由。……癫为久病，狂为暴病；癫病多喜，狂病多怒；癫有时人不之觉，是颠之轻者，狂有时人不及防，是狂之骤者。癫病痰火一时忽动，阴阳相争，亦若狂之状，狂病痰火经久煎熬，神魂迷瞀，亦兼癫之状，此癫狂之形势宜辨。”治疗以化痰、清火、活血、祛瘀、攻下、涌吐、补益、重镇、开窍、宁神等法。参见癫、狂等有关条。

癫疝

病名。指先天性睾丸大者。《寿世保元》卷五：“癫疝者，顽疝也，睾丸虽大而无疾苦也。”多为先天性疾患，通常不需治疗。一般认为系（疒颓）疝之讹。

病名。见《备急千金要方》卷十四。

①指痫病。《医学纲目》卷十一：“痰溢膈上则眩甚，仆倒于地而不知人，名之曰。徐嗣伯云，大人曰癫，小儿曰痫，其实一疾也。”详见痫条。

②癫病与痫病的合称。《证治准绳·杂病》：“《素问》止言癫而不及痫。《灵枢》乃有痫瘈、痫厥之名。诸书有言癫狂者，有言者，有言风痫者，有言惊痫者，有分为二门者，迄无定论。……要之，癫、痫、狂大相径庭，非各殊而实一之谓也。”参见癫、痫条。

穴

经外穴名。参见督脊穴。

癫眩

证名。即头眩。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“假令瘦人脐下有悸，吐涎沫而癫眩，此水也。”《医宗金鉴》卷二一：“癫眩之癫字，当是巅字，巅者，头也。文义相属，此传写之讹。”参见眩晕、头晕、头眩各条。

攧扑损伤

病名。指因诸种外因而致骨骼、肌肉、内脏伤损者。见《医世得效方》卷十八。即跌打损伤。详该条。

典药

古代医官名。典药一职唐代始置。唐太医署、尚药局、药藏局中均设有此职，其职责为主管药品，凡新进药物皆分类登记立案，以备调用。属掌管具体事务的低级官员。

点刺

刺法名。将针快速刺入后即行退出，针刺较浅，时间短暂，多用于井穴或刺络法中。《外台秘要》：“身中忽有痛处似打状，名曰气痛……有赤气点，点刺出血也。”

点法

推拿手法名。见《保生秘要》。指作用面积小而用力较重的按压法。参见按法及压法条。

点脊法

推拿方法名。又称按脊法。是以拇指和食指端在患者脊柱或脊柱两侧进行点按的一种治疗方法。一般用于治疗内脏疾病与小儿疳积、腹泻等症。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“凡痧者属肝经者多，肝附于背第七骨节间。若犯痧，先循其七节骨缝中，将大指甲重掐入，候内骨节响方止。”

点睛

眼科金针开内障八法之二。指进针部位及方法。参拔内障手法。

点穴疗法

以手指按压穴位进行治疗的方法。即指针疗法。参见该条。

点眼

治疗学术语。系一种眼科外治法。将药物研成干燥而极细的粉末，点于眼内，用以消炎退肿除翳。粉末制作要求药物纯净，研制后先试放于舌上，若溶化而无渣滓方可使用。

点眼药法

中医眼科外治方法。指用特制的骨针或玻璃棒蘸药少许，点入眼内的方法。

点药

外治法之一。即一种局部之腐蚀疗法。出《疡医准绳》卷一。又名点法。凡痈疽初起有小白头者，即可用膏药点之，毒重者出水，或出黑汁，此法可防毒邪扩散。常用方有硇砂膏（硇砂生用一钱，石矿灰一两，白丁香三钱，黄丹半斤共研细末，再以碱一斤，淋水五碗，煎作一碗待冷，将前药末加入，瓶贮备用。）此外，《疬科全书》有点疬药品：新出窑石灰八钱，平饼药（亦称枧砂——即石碱）四钱，朱砂五厘，计三味。其法取石灰先临风自化，筛去粗粒，将各药秤足，贮瓦瓶听用。”专用于瘰疬的治疗。

电光夜照

证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此目于夜间无灯无月，若电光闪焰，倏然见物。交睫则一片白光横于眼外，通宵不辄。甚而白光中恍惚能见指动，先辈谓之神光自现。盖人禀赋素弱，好动而有内癖，极劳饱欲，精血大损，一缕不绝真阳，未能摄养阴水，反随邪上走，故得是病，急宜大补元煎送加减八味丸或驻景丸。”参见神光自现条。

电灸器

灸具名。利用电热代替燃艾作为热源进行灸治的器具。接通电源，调节到适宜温度后。即可在选定的部位上施灸。

电热灸

灸法的一种。近代有利用电能发热以代替艾炷施灸。其法：先将特制的电灸器接通电流，达到一定温度后，即可在选定部位上进行点灸或来回熨灸。用于风湿痹痛等病。

电针机

针灸仪器名。种类很多，但原理都是以其所发出的电脉冲来加强穴位针刺作用，可用于针刺治疗和针刺麻醉，目前临床上使用的多为半导体电针机。操作时，先针刺穴位得气，然后将电针机的两极分别接在已刺入穴位的针柄上，选择好需要的波型，开启电源开关，将输出电位器由0度逐渐调高至需要或患者所能忍受的强度，至预定治疗时间后，再将输出电位回复到0度，关闭电源，除去电极。

电针疗法

针刺疗法之一。即针刺结合电流刺激以治病的方法。1934年《针灸杂志》就有报道，近年应用较广。该疗法系在留针过程中，于相关穴组（两穴为一组）上通以由电针机输出的脉冲电流，电流的组合方式有连续波、疏密波、断续波、起伏波、锯齿波等。临床操作时，选择一定的波型和刺激强度，至预定时间达到刺激量时，即可停止通电，然后出针。该疗法适应范围很广，体针、头针、耳针、面针等均可使用，针刺麻醉中更为常用。应用中须注意的是：心脏病患者要避免电流回路通过心脏，延髓附近的穴位电流不宜过强，以防发生意外。

电针麻醉

针刺麻醉法之一。指针刺入穴位后接通电麻仪（电针机），通过毫针输入电流刺激达到镇痛效果，以施行手术的方法。它是在电针疗法的基础上发展起来的一种针麻方法。普遍应用于各种针麻手术。

甸气

病名。《焦氏喉科枕秘》：“此症因气郁有痰而生，在喉中两边两条红色为甸气。”又《喉科紫珍集》上卷：“回食单即甸气，生帝丁之旁。”治宜解郁理气，祛痰利咽。可用半夏厚朴汤、温胆汤加减治疗。参见回食单条。

垫法

推拿手法名。在仰卧时，将掌背或拳背向上垫于腰背及骶部八髎穴处，并同时进行下肢屈伸活动或进行深呼吸，可对督脉和足太阳膀胱经穴位进行刺激。以疏经通络及改善和调节脏腑的功能，常用于消化不良、便秘、腰腿痛等症。《诸病源候论·风湿痹候》：“正卧，叠两手着背下，伸两脚不息十二通，愈足湿痹不任行，腰脊痛痹。”

癜风

病名。指肌肤因感邪而症见皮肤生紫点或出现白色斑疹者。见《寿世保元》卷九。为紫、白癜风的合称。详见各条。

吊脚痧

病证名。霍乱症状剧烈而有转筋者。即霍乱转筋。《霍乱燃犀说》卷上：“霍乱有称为吊脚痧者，即霍乱之剧而转筋者，原非另有一证也。”详霍乱条。

《吊脚痧方论》

痧病专书。一卷。清·徐子默手定。刊于1860年。本书论述吊脚痧的病机、脉舌、辨证、用药、治疗、预防等多方面内容。辨析此病与霍乱之异同，并提出温经通阳为治疗大法。现存初刻本等近二十种清刻本，多种石印本和丛书本。

吊下巴

病名。即下颌关节脱臼。出《医宗金鉴》卷八十八。详颊车蹉条。

吊阴

病证名。吊同吊。阴部疼痛牵引至乳上者。《增广灵验验方新编》上册：“吊阴痛不可忍，此症两条筋从阴吊起至乳上疼痛，身上发热，宜用川楝汤。”罕见病证。

调产

指产时调理产妇应注意的事项。《傅青主女科·产后编》：“调产者，产母临月，择稳婆，办器用，备参药。产时不可多人喧闹，二人扶身，或凭物站。心烦，用滚水调白蜜一匙，独活汤更妙；或饥服糜粥少许，勿令饥渴。有生息未顺者，只说有双胎，或胎衣不下，勿令产母惊恐。”

调豆

病名。指发生于大指处之疔疮。出清《外科集要论法》不着撰人。即调疽。证治参见指疔条。

调服

煎服法之一。同冲服。详该条。

调和法

针刺手法之一。指针刺中调和气血、平衡阴阳的补泻方法。即平补平泻。参见该条②

调和肝脾

治疗学术语。系和法之一。治疗肝气犯脾、肝脾不和的方法。症见胸胁胀满、胁肋疼痛、腹痛泄泻、、性情急躁、食欲不振，舌苔薄白，脉弦细等。代表方剂如四逆散、逍遥散等。

调和肝胃

治疗学术语。系和法之一。治疗肝气犯胃、肝胃不和的方法。症见胁肋胀满、胃脘胀闷疼痛、饮食减少、嗳气吞酸、呕吐或吐出酸苦水。常用柴胡、白芍、枳壳、甘草、吴茱萸、黄连、半夏、香附、煅瓦楞子等药。

调和营卫

治疗学术语。指发表解肌并调整营卫失和的治法。症见头痛发热、汗出恶风、鼻鸣干呕、脉浮弱等。代表方剂为桂枝汤。

《调疾饮食辩》

食疗著作。六卷。一名《饮食辩录》。清·章穆撰。刊于1813年。分总类（包括水、火、油、代茶）、谷类（包括饭、粥、酒等）、菜类、果类、鸟兽类、鱼虫类等六大类，约600余种。每种均以《本草纲目》为主，采摘诸说。“书中所录诸方，皆极平稳，且极应验……以此乃医家、病家两用之书”。书后附有《诸方针线》一卷，是按照不同病证编写的本书药方索引。现有清·道光癸未（1823年）刻本及1989年点校本。

调经

治疗学术语。指治疗月经病的一种法则。《妇人大全良方》卷一：“凡医妇人，先须调经，故以为初。”如因先病而后经不调者，当先治病，病愈则经自调；若因经不调而后生病者，必先调经，经调则病自愈。

调疽

病名。

①指疔疮生于大指处者。出《证治准绳·外科》卷三。亦名调痈、调豆、手疽。证治参见指疔条。

②指生于手指尖处之疔疮，见《疡科心得集》。即蛇头疔。

调理脾胃六要法

饮食养生方法。《寿世秘典·调摄》论饮食有节道：“宁少毋多，宁饥毋饱，宁迟毋速，宁热毋冷，宁零毋顿，宁软毋硬。此六者，调理脾胃之要法。”

调气

①治法之一。谓调理气机。《灵枢·卫气失常》：“随变而调气，故曰上工。”包括行气、降气等法。药物如枳壳、厚朴、香附、砂仁、陈皮等理气药。

②针刺术语。运用针刺补泻调节气机，增强抗病能力，恢复健康。《灵枢·官能》：“审于调气，明于经隧，左右肢络，尽知其会。”

调气法

调节针感的各种方法。包括捻转、提插、呼吸配合、手指循按，及龙虎升腾、纳气、青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源等法。《金针赋》：“及夫调气之法……气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇动，进捻搓弹。直至气至，……气不过者，以龙、虎、龟、凤通经接气大段之法驱而运之，仍以循摄、爪切，无不应矣。”详见各条。

调身

气功术语。谓放松躯体，以助气血流通，减轻元神负担，益于具体功法的修炼，是气功入手功夫调身、调息、调心的三调之一。

调息

气功术语。又称调气。谓调匀呼吸归于自然，以助入静。是气功入手功夫调身、调息、调心的三调之一。《玄肤论》：“调息者，自然依息之谓，非逐于息之谓。”具体方法，则气由鼻出入时，要唯细唯长，绵绵不断，渐至于弱，谓之“调息。”

调息箴

养生短论。南宋理学家朱熹撰。全文为：“予作调息箴，亦是养心一法。盖人心不定者，其鼻息嘘气常长，吸气常短，故须有以调之。鼻数停匀，则心亦渐定。所谓持其志，无暴其气也。箴曰：鼻端有白，我其观之，随时随处，窜与猗猗。静极而嘘，如春沼鱼。动已而吸，如百虫蛰。氤氲开阖，其妙无穷”所述即儒家所谓“观白”气功功法。

调心

气功术语。又称调神。即使精神意识调和均匀并减少其活动。是气功入手功夫的调身、调息、调心三调之一。《玄肤论·真息论》：“调心者，摄念归静，住坐卧行，常在腔子。”《丹经》又常有“下手先凝神”之说。具体方法，则可通过元神内敛、耳目内视内听，以达神与精气合一。

调药

气功内丹术术语。谓炼丹时精、气、神的调理。即以神调情调气，精满化气，气满生精，精满气足则神旺。其方法是凝元神、元气于丹田而调和之。惟用意不能重滞，要若存若亡。

调痈

病名。即调疽。出《外科证治全书》卷三。证治参见指疔条。

掉瘛

病证名。指振掉并见筋脉拘急抽搐。《素问·至真要大论》：“头顶痛重，而掉瘛尤甚。”

掉眩

证名。头摇、肢体震颤、头晕目眩之证。因风邪及肝病所致。出《素问·至真要大论》。又称眩掉。《素问·玄机原病式》：“掉，摇也；眩，昏乱旋运也。”参见颤振、眩晕等条。

掉振

同“掉”，振掉。《素问·五常政大论》：“阳明司天……掉振鼓栗，筋痿不能久立。”

跌打损伤

病证名。泛指外伤疾病。亦名诸伤、攧扑损伤、见《医宗金鉴》卷九十。打扑伤损等。多因刀枪、跌扑、殴打、闪压、刺伤、擦伤及运动伤损等等。伤处多有疼痛、肿胀、伤筋、破损或出血，骨折，脱臼等情况，也包括一部分内脏损伤疾患。治疗宜以行气，散瘀，活血，止痛，舒筋，坚骨为主。随证选方如七厘散、壮筋养血汤、正骨紫金丹等。如出现骨折、脱臼等情况，可用手法整复；如有肌肤破损，治疗可参见金疮条。

跌蹶

趺蹶。见《金匮要略浅注》卷入。参见趺蹶条。

跌仆

失足而摔倒。《素问·经脉别论》：“度水跌仆，喘出于肾与骨。”王冰注：“跌，谓足跌；仆，谓身倒也。”

跌仆伤胎

病证名。孕妇由于不慎而跌仆闪挫，气血逆乱，损伤胎元，以致胎动不安。症见腰膝痛坠，或阴道流血。治宜调补气血，佐以安胎之品。方用胶艾汤或八珍汤。参先兆流产、胎动不安条。

跌仆胁痛

病证名。因跌仆伤损、瘀滞凝于胁肋所致。见《杂病源流犀烛·肝病源流》。胁痛的特点多为昼轻夜重，痛处固定不移；或肋下可见瘀块，午后发热，或兼见喘逆等症，脉涩或弦涩。治宜行气活血、化瘀通络，用复元活血汤、膈下逐瘀汤等方。

《跌损妙方》

伤科著作。一卷。明·异远真人撰。撰年不详。原系抄本，经清·孙应科重加校订，刊于1836年。书中根据身体部位

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