一 : 心已冷，梦依在

文/醉鱼草

现在是雪的季节

飘散着秋的泪

我 一颗心

犹如雪般冰冷( 文章阅读网：www.61k.com )

这片大地不再是绿

也不是枯黄

而是无情的空白

就像我的心的无奈

心已冷,梦犹在

是否应像雁般坚持南飞?

像河水继续流淌?

还是像枯叶在数头抱泪?

人还在而茶已凉

人还在而心却老

梦还在而时不再来

二 : 梦见马被分成五个部分：马头、马前腿、马后腿、马身、还有马尾，还在?

梦见被分成五个部分：马头、马前腿、马后腿、马身、还有马尾，还在奔跑怎么回事

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气运、财运皆坚固平安，大体平顺幸福，障碍少而且均能处理解决，成功运佳，虽成功较迟，但可达到希望目的，并可续渐伸张发展。如果人格、地格、外格：若是或数者，虽然雅量广大但多数不重视贞操，若果能够成为连珠格局更佳。【大吉昌】

三 : 《还乡梦》自序

假如没有祖父替我讲解“北溟有鱼其名为鲲……”，我不会在儿时便引起对海洋的幻想；假如没有复旦中学两位友人刘家树和李忠禄的鼓励，没有我们合办的壁报“五布河的一叶”，我不会燃起写作的愿望，不会走进30年代的“画梦录”，不会看见那旧社会废墟上的“火把”，不会驰骋于契诃夫的“草原”，更不会听见杰克?伦敦的“旷野的呼声”。（www.61k.com］
1948年初，我重读黎烈文先生译的“冰岛渔夫”，突然有了乘桴浮于海的狂想，抵达台湾后，在写作上常得黎先生的指导，当我彷徨于纽约的街头时，他又来信勉励，劝我用英语写作。60年代台湾的大学教授的待遇微薄，黎先生身兼数职，对译著仍不遗余力，因过劳于1972年病逝台北，先生如知祖国的新世界出版社为我印书，当引以为慰，含笑九泉。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故园里的橘树，我的诗篇不过是些苦涩的果实。20多年的怀乡梦，终于在1975年的夏天变成事实。无奈当时“四人帮”指鹿为马，焚书坑儒，九亿神州惨遭浩劫。但在那风雨如晦的时刻，各地的建设依旧屹立人间，光辉夺目。没有新中国，便没有长江大桥，黄浦江中便没有自造的军舰；没有新中国，乡村里便没有电灯，农民便没有独立自尊的人格；没有新中国，便没有核子弹、更没有今天中国在国际上的地位。
我第二次回国是1980年的夏天，“四人帮”的乌烟瘴气已一扫而尽，全国人心振奋，寄厚望于“四化”的伟大建设。当我在成渝两地义务教学时，由于老友李忠禄的推荐，《诗刊》《红岩》《星星》《人民日报》《重庆日报》，都刊登了我的诗篇，多次承蒙中国作家协会四川分会和重庆市文联热情招待，使我有幸认识了许多爱国爱党的作家和编辑……这些愉快的经历使我永难忘记。
返美之前，我观赏了不少的古迹名胜；登峨眉，下三峡，和弟妹长姊们回到了一别35年的故乡，投宿在我祖先耕耘过的镇安场，那里地近刘家湾。暮霭中古墓累累，夜闻林竹萧萧，声如泉涌，独坐窗前，久不能寐，我有一种凄凉而又甜蜜的落叶归根的感觉。古说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪？
在我侨居海外的岁月中，虽有妻女的言笑，虽有异国友朋真诚的情谊，但在我灵魂的深处，仅有一扇开向祖国的小窗——我看得见故乡的朝晖夕阴，长江上点点归帆，也看得见门前慈母的眼泪，九亿多同胞朴质的善良的面孔。总有一天，我不再作枝上夜莺的哀吟，像沙翁诗中的云雀，我会一翅冲天，为泱泱大国的中华唱出我赞美的诗章。
〔《还乡梦》自序〕选自诗集《还乡梦》（新世界出版社1982年版）。略有改动。刘庶凝，美籍华裔诗人，祖籍四川。
〔“北溟有鱼其名为鲲……”〕见《庄子?逍遥游》。
〔五布河的一叶〕是作者在复旦中学读书时与友人刘家树、李忠禄等合办的壁报。
〔“画梦录”〕和后面的“火把”是作者运用借代手法，分别以何其芳的诗集
《画梦录》和艾青的诗集《火把》的名字来概括指代一个时代的特征。
〔契诃夫〕19世纪俄国作家。《草原》是他的中篇小说。
〔杰克?伦敦〕19世纪末至20世纪初的美国作家。《旷野的呼声》（一译《荒野的呼喊》）是他的短篇小说集。
〔黎烈文〕编辑，翻译家，曾任《申报?自由谈》主编，与鲁迅先生有过密切交往。1972年在台北去世。
〔乘桴浮于海〕《论语?公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”桴，小筏子。
〔“胡马依北风，越鸟巢南枝”〕见《古诗十九首》中的“行行重行行”一首。
〔狐死首丘〕传说狐狸死时必将头朝向出生的山丘。屈原《九章?哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
〔沙翁〕指莎士比亚。

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本文标题：梦见自已还在部队服役-心已冷，梦依在
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