一 : 可怕的明天
我们的期末考试已经完毕了，休息了4天，就要拿成绩单了，也就是说，我们明天就要拿成绩单了。经过几个星期的努力，我的心血也没白费，最起码在考试上出了一大份力。
六年的同窗情，多么令人难忘啊！同学、老师在我心目中是多么重要啊！
同学——生活中的朋友。每当我寂寞的时候，就会有同学给我真挚的友谊；每当我遇到不会做的题目时，就会有同学伸出援助之手，耐心的教我做题，直到我懂为止；每当我考试没考好时，就会有同学给我真诚的鼓励……同学们的这份情，我是不会这么轻易忘掉的。
还记得读五年级的时候，我与一个同学，发生了一个小误会，我冤枉了她，她不记前贤，还开心的和我和好。我很内疚，在此，和她说一声“对不起”。
老师——学校中的母亲。教育我们如何作人，传播我们知识。
还记得上学期，我把作业借给别人抄，被数学老师发现了，他把我和那个同学叫到办公室。我本以为，老师会狠狠地教训我们，没想到，老师是耐心的教育我们，给别人抄作业，其实就是害别人。虽然，我受到了批评，但我还是很高兴，因为我又学到了做人的道理。“老师，谢谢您！”
明天，就要和同学、老师用别了，我真的很不情愿，但世上没有不散的筵席，任何人都不能逃过命运的派遣。
可怕的明天！
二 : 辩论赛“天灾人祸谁更可怕”的双方陈词
天灾是自然界引发的，不以人的意志为转移的，给人类带来了不可抗拒的灾害，具有客观性。(www.61k.com)
人祸是人利益冲突引起的灾难，具有主观性，人为性。
而可怕的根源无非2点：1人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。2人们对灾害失去解决制约机制的无力感。
首先，我承认天灾和人祸都是可怕的。都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害，但是，天灾是客观规律作用下的结果，是客观存在的，不以人的意志为转移的它产生的原因至今人类还没能完全的认识，有太大的不确定性和不可知性。相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题，归根到底还是人的问题。
其次，我之所以说天灾比人祸更可怕，是因为随着科学技术的发展，人类是可以逐渐认识规律，但终究不能完全控制规律，改变规律。一方面，对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾，我们不知道他什么时候发生，到了发生了，我们也只能被动的努力减少其损失，另一方面，我们对有所认识的天灾，始终无法从根本上去阻止其发生，只能在预报了之后，防范又防范。这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。相反的，人祸由人导致的，人祸的主动权掌握在人的手中，而天灾末说主动权就连被动的适应能力，我们都掌握的不够全面。说到底人祸是可以控制的，虽然在现实的实施过程中，确实有很大的难度，但善于学习的我们能有效的通过科学，民主，理性去控制人祸，是人祸扼杀在隐性的摇篮里。历史前行的脚步也恰好证明那些看似可怕的人祸最终将超越。
环境问题他一定程度上是人引起的吧。但他又不全是人引起的。那到底属于人祸还是天灾，这个很难判断，所以放在价值判断角度来讲。我们坚信天灾比人祸 更可怕是要告诉人们自然界是强大的，是有其客观规律的，人类要敬畏天，敬畏自然。如果人类还一味的只顾自己的利益没意识到天灾比人祸更可怕从而减弱了对天灾的关注，总有一天自然会把我们推向毁灭。
综上所述，我方坚定的认为：天灾比人祸更可怕。
开场陈词：谢谢主席，各位评委大家好！今天我方的观点是：人祸比天灾更可怕。 所谓天灾是泛指自然界引起的灾害，人祸是人类主观意识行为造成的危害。 今天我们辩论的是天灾和人祸谁更可怕，首先我们就要明白可怕的含义，这
人祸比天灾更可怕 辩论赛“天灾人祸谁更可怕”的双方陈词
里可怕的意思，不言而喻是指的是心理上创伤。（www.61k.com）
天灾啊可怕，在人们没有做好充分的准备来应对突发的自然灾害时，天灾的确能给社会带来损失。但是，自然界的发展是有规律的，我们是能掌握的自然界的规律，可以这么说天灾是具有预见性的，相关报道显示，人类对于天灾预报的准确率超过了80%，所以说天灾具有预见性，人类是可以提前做好准备来减少或者避免天灾给我们造成的损失。并且，随着科学水平的不断发达，我们对自然规律的认识也会更加的清晰准确。可是人祸却没有什么规律可言，而且其手段是越来越隐秘和高明。这种无规律可循的灾难，是在慢性摧残人们的心理健康啊，这才是最可怕的。
天灾可怕，它有着巨大的破坏性，一次地震，海啸，洪水，都能造成无法估量的生命财产的损失，但是，请看两次世界大战，有没有哪一次的天灾的损失超过了这两次世界大战的损失，仅仅两次世界大战，就造成了约5120万人丧生，造成的经济损失不计其数，再次，中国每五分钟就有一人因为车祸死亡。天灾在发生时，就可以采取措施进行补救，而类似战争的人祸是难以进行事中的弥补而愈发显得惨烈，似乎在开始便已经注定了所有的结局，这，又怎能不让人感到可怕呢？所以人祸更可怕。
天灾可怕，地震，洪水过后，回给人们留下阴影。但是，天灾不会给人留下后遗症。从天灾和人祸结束后影响来看，讨论谁更可怕就泾渭分明了。人祸就不同了，人祸的破坏往往久久难以平息。古人对黄土高原林业的疯狂砍伐，使我们今天仍深受其害，美国在日本头下俩颗原子弹，当时就摧毁了两座城市，如今城市早已经重建了，但是依然是有畸形儿出生，当地人民在曾经忍受战争的折磨之后，现在又不得不面对至亲的痛苦，受到心灵上又一次打击。人祸之可怖，又岂止于言表乎？
秦朝的焚书坑儒，清朝的文字狱，近代的南京大屠杀，现在的三鹿奶粉事件，这一幕幕触目惊心的人祸啊，虽然在时间已经渐行渐远，但是他们给人们留下的伤痛，却并没有因此而消失。请问对方辩友，有没有历史上的哪些天灾给人们留下了如此沉痛而又深刻的记忆呢？ 天灾没有明确的对象，就像2001年11月14日昆仑山的8.1级大地震。然而，这次地震只是造成了2人的轻伤，部分临时住房、围墙的倒塌，这也算是一次大的天灾了，为什么人们不觉得可怕啊？因为天灾不是专门针对人类的，它是大自然自身的规律。而人祸就不同了，人祸的直接受害者，就是人类自身。 综上所述，我方认为人祸比天灾更可怕。
我们反方的观点是：人祸比天灾更可怕。
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天灾固然会给我们造成巨大的损失，但天灾是无法挽回的客观存在，它就像人早晚有一天会死亡一样，说天灾可怕是没有必要的。(www.61k.com)在自然灾害面前，我们人类可以团结携手，共同战胜灾难。人祸的概念：人祸则是基于各种主客观原因产生的，人类违背自然、社会规律给自身带来灾
我方认为，人祸比天灾更可怕，正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”原因就在于，我们总是认为人祸可以避免，但现实人们的性格行为和人类之间的利益冲突使得这一切都不可避免。明明可以避免但是却没有避免的，才是最可怕的。下面我就从以下三点进行论证
1、人祸的破坏力更为持久。人祸有很大一部分是在人类自身的欲望驱使下造成的，它比起天灾来说更有目的性，也更有组织有纪律，这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。其中二战就是一个最好的例子，仅三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。 2、人祸造成的影响比起天灾更为恶劣，拿这次四川地震来说，地震过后人们变得更为团结，但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒，更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼，并且办公楼倒塌的程度远远低于学校，这使政府的公信力大减。这种恶劣的影响是哪次天灾造成过的？ 3、在某种程度上人祸的发生具有不可测性，人非机器，疏忽大意是在所难免的，这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。其次人心难测，而且人性中的阴暗面是会一直存在的，这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似伊拉克战争，美军虐囚以及恐怖主义这样的事情..
所以我方认为人祸比天灾更可怕..
二辩观点强化立论
1. 天灾我们科学到了一定水平, 就大大可以降低, 人祸是人为的就很难了! 很多天灾的根源是人祸。用中国的历史来辩明,但凡是改朝换代民不聊生,从来不是因为天灾而是统治阶级的高压统治苛捐杂税.包括在鸦片,侵华,抗日,内战时期中华民族最深重的灾难,是地震洪水所无法比拟的
2. 人是复杂的，怎么了解他的规律，即便是能了解了，那也比了解自然规律更难。如果对方连这点也要否认的话，那就是在说，人没有自然界的其他物种复杂，高能。这明显是违背一人为中心——这一客观规律的。
3
. 人祸之所以可怕，除了前面所说的不可预知性，还有人祸的频繁性，人可以对一个目标不断的进行骚扰，攻击。更重要的一点是，人祸的对象大多数是人，同族之间相残是比异类之间相残更恐怖的，因为他们了解彼此怕什么，什么能干掉对方。
4. 人祸可以避免，但不可否认它却不断的发生，天灾会给我们带来经济乃至生命的损失，的确很可怕，然而在人祸导致的社会道德败坏和由此对社会发展产生的致命负作用面前，不是更加微不足道吗？一场风暴，我们得到的是苦难，收获的是坚强，但是一个外逃的贪官，带走的不仅仅是上亿元的国家财产，更可
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能带走一个民族的精神和中国复兴的希望。[www.61k.com)
5. 天灾让人害怕，让人努力去生存。人祸却能让人失去生存的希望。人祸更可怕。
6. 社会一直在发展,可是战争什么时候停过?社会在进步,可是武器也在进步!消灭战争是玩笑,只要人类存在,战争就存在,战争是人类的欲望引起的,欲望是人的本性,改不了的事实!天灾过后有军队在救灾,可是战争的时候军队在做什么,在屠杀。天灾就那么几种罢了,人祸有多少?天灾不是经常的,可人祸什么时候断过?可谓无时不刻啊。知道今年股市被吸走多少钱么?比国家补贴灾区的多多少倍吗?A股市值三天损失两万亿,着是什么概念?一天一个人就是烧掉1W,这是天灾比的了的吗?
反方三辩
我方认为人祸的损失远远高于天灾，人祸比天灾更可怕。
反方攻辩小结：
首先看看对方的立论，对方把天灾分成2个部分，一个是可以控制一个是不能控制，比较的时候却只比较不能控制的这是不是叫不敢直面问题或者是不把对手放在眼里呢。或者是不是承认了占到天灾中大多数的可控制的没有人祸可怕呢？
让我们来看看正方的比较标准
1.什么叫人祸就是可以控制的，如果你理解的控制就是减少，避免，那天灾为什么不行呢？
什么又是天灾又是不能控制的，瘟疫不能吗，黑死病不能吗，SARS的事情您就忘了吗？
2.按你的人祸的指向性的定义不正是人祸更可怕吗？对个人而说，只对着你来的灾难对人的精神上的恐惧不是更大吗，总比松散的间断的要大吧。而对于整个社会来说，对于人类文明的进程而言，有指向性的人祸不是比没无大志的天灾更有毁灭性吗？从邪教到文革，哪个不是给了社会以痛苦不堪的回忆？相反，哪个天灾人类文明带来过致命的伤害
3.至于您的第3个问题你说的是人祸和天灾混合的情况，比如我们国家60年代的可怕事件，我个人除了恐惧之外我不能很好的分出这个其中是天灾还是人祸更可怕。
回到我方的提问。
在第二次世界大战中的61个国家和地区参战,17亿人卷入战争,9000多万军人和平民在战争中伤亡,经济损失高达4万亿美元，这个天文数字是哪次天灾可以来与之进行比较的？除这些损失外，在人类文明方面，也造成了及其大的打击，严重阻碍了欧洲文明的发展，和平与发展是当代的主题。正是这些问题的严重性使
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得可怕的人祸受到了抑制。［www.61k.com]才使得人类的文明得以推进，更多的人认识了战争的可怕性，因为渴望和平的曙光的降临，而某些天灾的瞬时性，以及不可遇见性，使得人们对天灾的认识逐渐变淡，可是科学家们仍旧在想方设法去克服它们。这是人类的毅志的体现由此可见，人祸的毁灭性的打击比天灾更可怕。
1.人祸的破坏力往往大于天灾。从人类的历史进程我们知道，从来没有哪次天灾的损失大于人祸。两次世界大战的阴影，至今依然难以消除。对方辩友难道可以找出哪一次天灾，造成的损失超过了二战的么？同时，当天灾开始的时候，人们可以发挥自己的主观能动性，及时采取措施，从而在天灾结束前就降低损失，而人祸则不然。如战争是你死我活的较量，击败另一方，毁灭另一方或许是最好的自救，这种不死不休的残酷又岂是天灾可以比拟的？
2.人祸的破坏力更为持久。人祸有很大一部分是在人类自身的欲望驱使下造成的，它比起天灾来说更有目的性，也更有组织有纪律，这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。其中二战就是一个最好的例子，仅三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。
3.人祸造成的影响比起天灾更为恶劣，拿这次四川地震来说，地震过后人们变得更为团结，但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒，更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼，并且办公楼倒塌的程度远远低于学校，这使政府的公信力大减。这种恶劣的影响是哪次天灾造成过的？
4.在某种程度上人祸的发生具有不可测性，人非机器，疏忽大意是在所难免的，这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。其次人心难测，而且人性中的阴暗面是会一直存在的，这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似伊拉克战争，美军虐囚以及恐怖主义这样的事情。比起天灾，这些更容易引起人的恐慌。
5.天灾固然会给我们造成巨大的损失，但天灾是无法挽回的客观存在，它就像人早晚有一天会死亡一样，说天灾可怕是没有必要的。在自然灾害面前，我们人类可以团结携手，共同战胜灾难。我方认为，人祸比天灾更可怕，正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”原因就在于，我们总是认为人祸可以避免，但现实人们的性格行为和人类之间的利益冲突使得这一切都不可避免。明明可以避免但是却没有避免的，才是最可怕。
1.天灾不可预防，来得突然，谁也无法预料得到。
2.天灾无可避免，只能等其降临。
3.人祸是可以预防，教育的，而天灾不可以。
4.天灾没有商量的余地，不讲情面。
四辩
人祸胜于天灾
1.从历史上说，不论是中华大地还是海外，因自然灾害造成的人员伤亡，都只占很小一部分，倒是连绵不断的战火和无休止的搜刮民脂民膏导致无数的平民百姓
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背井离乡，生灵涂炭。（www.61k.com]记得有首元曲里说“兴，百姓苦：亡，百姓苦”，真的切中要害。举几个例子：公元79年的维苏威火山爆发埋没了名噪一时的庞贝古城，看起来好像是造成很大的损失，可是这与中世纪前期的十字军东征所毁夷的城市相比，简直小巫见大巫，时至今日，当初十字军东征在中东留下的后遗症依然没有消除，每年都吞噬大量的无辜生命。在拿古代欧洲最大的一次人口减灭来说，表面上是因为黑死病（即鼠疫），可黑死病能够大范围传播却“得益”于四处征伐的十字军战士。至于中国古代的案例，多得不可胜数，每逢朝代更替，统治者的穷奢极欲，烽烟四起的农民战争没有一次不造成了人口的大量减灭和生产的巨大破坏。因而，从历史经验来说，人祸胜于天灾
2.再看进入工业时代近现代世界，两次世界大战就是人祸的最好例证，举世震惊的唐山地震，汶川地震，以及印度洋海啸所造成的人员伤亡也不过是几十万，造成的经济损失也在几百亿的范围内，而两次世界大战所造成的人员伤亡超过一亿，造成的经济损失达数万亿。又比如天灾频仍的非洲大陆，众所周知在非洲，每年死于艾滋病，疟疾，霍乱，登革热等疾病的人不计其数，可是我们别忘了，这些疾病并不是只有非洲才有，为什么只有在非洲显得如此触目惊心呢？说白了；无非是因为非洲穷，可是非洲的贫困不是非洲人民的主观原因，究竟是哪些人一手造就了非洲的现状，我想是不言而喻的。
········
定义：天灾是泛指自然界引起的灾害, 人祸是人类主观意识行为造成的危害。 人祸比天灾更可怕，即使天灾可能比人祸造成更大的损失，也依然如此。原因就在，人祸是可能避免的。恰因其可能避免而没有避免，才尤其不堪忍受；
风雨雷电等自然气象灾害，无疑是天灾。但对于可以战天斗地抗风雨的人来说，自然灾害并不可怕，最可怕的是天灾掩盖下的人祸。天灾时常能够预测，而人祸平时却很难发现，常常是天灾掩盖着人祸，通过天灾才暴露了人祸，损失令人痛心疾首。
天灾是人祸的大暴露，也是对官员责任心的实际检验。透过黑龙江宁安沙兰水灾、重庆开县小学生遭雷击事件以及此次四川暴雨洪涝灾害，在这些表面上看似天灾的事件里，其背后都隐藏着令人触目惊心的“人祸”：黑龙江宁安沙兰小学那场灭顶之灾，共夺走117条生命，其中学生为105人。而造成这一历史惨剧根本原因就是，沙兰镇党委书记和公安队长严重失职，接没有及时组织救援工作。此外，由于沙兰镇处于盆地，学校本有计划要兴建两层高的课室，或将学校迁移到更高地点，但据称由于相关部门克扣经费，而延后进行，无疑这是一起典型的人祸。重庆开县义和镇历史上就是一个雷击多发区。经防雷专家现场勘察分析，兴业村小学地处暴露的制高点，在事故教室的西北面，近距离生长10多米的三棵大榆树，成了天然引雷物，增添了教室遭受雷击的风险。观看雷击现场照片，令人震撼的不仅是事件结果的惨痛，如此简陋的教室居然有上百名学生，而置身雷区的教室却没有安装任何防雷装置！事后有人计算，该校安装一个简易的防雷装置投入不到1000块钱，安装上简易的防雷装置，也许就能避免这场灾难，但是这只是假如了！1000块钱在那里意味着什么?学生教室的简陋程度足以让人们不言自明了。
人祸比天灾更可怕 辩论赛“天灾人祸谁更可怕”的双方陈词
人祸比天灾更可怕在于：
1预见性自然界毫无保留的展现在人类面前，人类可以充分的研究，据相关报道显示人类对于天灾的预报的准确性超过了80%，而人祸不同，人会隐瞒事实为其造成人祸提供便利。［www.61k.com］随着时间的推移，我们对与自然的认识会不断加深，而人祸，其手段会越来越隐秘和高明。因此人祸更具有不可遇见性
2破坏性。俩次世界大战的阴影，至今依然难以消除。对方辩友难道可以找出那一次天灾，造成的损失超过了二战的么？同时，在天灾业已开始，人们可以发挥自己的主观能动性。及时采取措施，从而在天灾结束前就减低损失，而人祸则不然。如战争是你死我活的较量，击败另一方，毁灭另一方或许是最好的自救，。又怎么可能在结束前就有闲暇采取措施进行补救；又如车祸，我们往往只能叹息生命之脆弱，只能眼睁睁的看着生命瞬间逝去。人祸造成的损失，因为难以进行事中的弥补而愈发显得惨烈，似在开始便已经注定了所有的结局，又怎么不更可怕呢？
3持久性。天灾结束后总是不会有后遗症，结束前后可谓泾渭分明，有着明确的界限、，人们只需要在灾后一心重建即可。人祸不然，其破坏往往久久难以平息。古人对黄土高原林业的疯狂砍伐，使我们今天仍深受其害，美国在日本头下俩颗原子弹，当时就摧毁了俩座城市，如今城市早已经重建了，但是依然是有畸形儿出生，当地人民在曾经忍受战争的折磨之后，现在又不得不面对至亲的痛苦，受到心灵上又一次打击。人祸之可怖，又岂止于言表乎？彗星撞地球毕竟只存在于电影里综上，人祸更难预见，人祸的破坏力更强，又难以事中即行弥补而更加惨烈，其破坏力更是在时空上，都更具有延续性。因此，我冒昧地请对方辩友和我们一同高呼，人祸猛于虎，人祸比天灾更可怕！
4根据马克思主义哲学，自然条件，人口因素都不是社会发展的决定力量，而是生产力。生产力是决定社会发展的决定力量。天灾只可以作为自然力量。只能起促进或者延缓的作用。而人祸是以人为主体的，所以人祸是可以改变历史的。。强调天灾就是否认了马克思主义基本原理，这就是向马克思主义挑战。向所有的社会主义国家，共产主义者的挑战。请问对方辩友，你能承担这个后果么？
6，南极冰川融化将淹没沿海以及岛屿国家，这是天灾还是人祸？这难道不是由于人口的膨胀，以及对大气环境的破坏导致全球气候变暖，南极冰盖融化。难道我们还要把我们的过错推给我们赖以生存的地球么？这难到就是我们所谓高唱新时代人类的品格么？还是这是我们所谓80后人类的个性？我们会逃避么？我们该逃避么？
7 恐怖分子在全世界猖狂肆虐，这难道不可怕么？从2003年3月20日到2005年3月19日，共有24865名伊拉克平民死于战火。死者中有82％是成年男性，9％是成年女性。十分之一的死者低于18岁,是的,这仅仅是唐山大地震中伤亡人数的十分之一,但是我们难道就仅仅从数据上判断他的可怕程度么? 试想一下一个国家82%的成年男性丧生,这意味着什么? 当一个国家仅仅剩一些老人和妇女,这还可能成为一个独立的国家么
三 : 天灾比人祸更可怕辩论赛——一辩开篇陈词 31
一辩开篇陈词
我们正方的观点是：天灾比人祸更可怕。
大家都知道天灾是自然力量在自然规律作用下发生的达到危害人类安全的灾难。例如：地震、火山爆发、洪水、旱灾、龙卷风、台风、太阳磁爆、黑色闪电等等。自然力是最强大的力量，它拥有可以毁灭世界的力量。天灾是在自然力量作用下的结果，是客观存在的、不以人的意志为转移的，它所带来的灾难也是无法估量的。人类至今无法完全认识大自然，因此天灾是永远存在的，是不可战胜的。自然灾害最多只能减少其带来的损失，而无法通过人力杜绝其发生和控制其破坏力。因此天灾是不可避免，是不可抗拒的。
人祸则是由于人类决策错误，从而导致错误行为产生的灾难，它是人为造成的，具有主观性。例如战争、政治运动等。人的主观想法是可以改变，可以修正的。随着人类文明的提高，人的理性会越来越强，而且各种决策机制也会越来越健全，做出错误决策的机会也就越来越少。因此我方认为人祸是能够克服，是可以避免的。
综上所述我们认为天灾比人祸更具破坏性、隐避性、潜伏性，因此天灾比人祸更可怕！
大家都知道有天灾人祸这个词，通常人们都是说“天灾人祸”，而不是“人祸天灾”。为什么呢？因为天灾是首要因素，起主导作用，在天灾面前人类的力量是渺小的、是微不足道的；而人祸是次要因素。由于它们所起的作用不同，它们对灾难所造成的影响也是不同的，应该说天灾造成的影响大，人祸造成的影响小。因此我方可以明确的告诉大家——天灾比人祸更可怕！
们正方的观点是：天灾比人祸更可怕。
大家都知道有天灾人祸这个词，通常人们都是说“天灾人祸”，而不是“人祸天灾”。为什么呢？因为天灾是首要因素，起主导作用，在天灾面前人类的力量是渺小的、是微不足道的；而人祸是次要因素。由于它们所起的作用不同，它们对灾难所造成的影响也是不同的。
大家都知道天灾是自然力量在自然规律作用下发生的达到危害人类安全的灾难。例如：地震、火山爆发、洪水、旱灾、龙卷风、台风、太阳磁爆、黑色闪电等等。自然力是最强大的力量，它拥有可以毁灭世界的力量。天灾是在自然力量作用下的结果，是客观存在的、不以人的意志为转移的，它所带来的灾难也是无法估量的。人类至今无法完全认识大自然，因此天灾是永远存在的，是不可战胜的。自然灾害最多只能减少其带来的损失，而无法通过人力杜绝其发生和控制其破坏力。因此天灾是不可避免，是不可抗拒的。
人祸则是由于人类决策错误，从而导致错误行为产生的灾难，它是人为造成的，具有主观性。例如战争、政治运动等。人的主观想法是可以改变，可以修正的。随着人类文明的提高，人的理性会越来越强，而且各种决策机制也会越来越健全，做出错误决策的机会也就越来越少。
以天灾破坏力的无限对人祸破坏力的有限；以天灾的不可抗对人祸的可抗。两者谁更可怕不是一目了然了吗？也许大家会认为科技的日新月异，飞速发展能预测到天灾，避免灾难的发生。但事实真是这样吗？天灾之所以比人祸更可怕，是因为即使人类预测到有天灾要发生，即使做了十足的准备，也会在天灾发生的倾刻间面对毁灭性的灾难。日本第二大港神户是在二战期间遭受轰炸后重建的，所有的建筑物、桥梁、道路都是能抗震。但就在1995年1月17号，神户的居民突然发现，那些断言是多么的不真实！强烈的地震使建筑物变成一片废墟，道路、铁路被折断，扭曲。在这次天灾中，伤亡达到3万多人，37万人无家可归。这不正说明了问题？！因此我方认为人祸是能够克服，是可以避免的，天灾比人祸更具破坏性、隐避性、潜伏性。我方可以明确的告诉大家——天灾比人祸更可怕！！谢谢
2辩:
天灾的影响往往是不确定的、广泛的，而人祸的影响具有对象性，天灾比人祸的危害更大，它往往是摧枯拉朽、无往不胜，不说所向无敌，也是哀鸿遍野。它造成的损失是人无法预测的，且无过失人负责，损失不可挽救。而人祸却可以由相关责任人负责：车祸有肇事者负责，战争有国际法庭审判，一切的责任可以明确。而相对于天灾，人类就是小绵羊，只有承受，无法要其负责。科技的发展带来了温室效应、沙漠化、冰山融化等，它们的危害是因为它不符合自然规律，自然规律决定的灾难就是天灾啊。好比印度洋海啸，有预警系统只可预防，却不可控制。而且在具体的影响上是天灾表现的。我们人类经历过一战、二战，害怕交通事故等人祸，因此，我们制定规则以避免人祸，而且可行。可天灾呢，自然规律是不可抗拒的，人类只可预防天灾，却不可控制天灾，以及避免天灾！人祸的主动权就掌握在我们自己手中，我们有又何怕之有？而天灾呢？莫说主动权，连被动适应的能力我们都掌握的不全面！人之于天灾，好比木之与火，只可仰其鼻息而存，而人祸却可纵之与股掌。我想大家都知道这个基本哲学常识：自然规律是客观的，规律是不可控制、改造的，人虽可了解规律，并发挥主动意识，可这种主动带有被动性。所以说，人祸之于天灾，乃小巫见大巫也！我怕被楼上的花盆砸，可更怕被流星雨砸晕、埋葬！
因此，我方可以明确地说，天灾比人祸更可怕！
3辩：
我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。
天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，
“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。
从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。而人祸是有指向性的，总是一个群体危害另一个群体，所以，无论多么严重的人祸都只可能造成局部的伤害，不可能造成毁灭性的灾难。而天灾是无指向性的，是一种无选择的破坏。破坏面积更大，影响范围更广。只要人祸是有指向性的，那么就只能是局部的破坏，不可能达到像天灾那样的普遍的破坏！
从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。
在我看来两者最大的区别是：天灾不可避免,只可以减轻；人祸却可以避免。从他们的区别来看：天灾是必然的,就像死亡，我们能做的就是减轻天然灾祸,延后死亡；而人祸从技术上讲是不应该发生的。
我想,明明可以挽救却因为各种原因无从下手挽救的天灾才是最可怕的. 以上就是我方的观点，天灾比人祸更可怕。谢谢大家。
接下来是一些数据\理论:
我想告诉大家面对天灾，人类只能在不断探索自然规律的情况下尽量减少天灾的危害程度，而不能完全避免天灾的侵害；而人祸都是在人类决策错误的情况下发生的，但只要建立相对合理的决策、监督、信息流通体制，那么也就可以将错误导致的人祸在第一时间内给予纠正，在时间上、空间上、破坏程度上都控制在一个小范围内，甚至完全避免。所以法律上将纯粹的天灾破坏算做是“不可抗力”，无需承担责任。但倘若是人为的破坏却从来没说“不可抗”。因此我方认为天灾比人祸更可怕！谢谢！
今天我们把天灾和人祸这两种灾难的不同表现形式放在一个竞争平台上来做出比较谁更可怕，则必须先了解两个截然不同的概念！天灾是在自然规律作用下发生的，不以人的意志为转移给人类带来灾难性后果的自然现象。在一定历史时期中，根据人类能力的发展状况，可以把天灾分成两类，其一是人类可以面对的天
灾。比如就当今社会的而言，病虫害、九八洪水都是人类可以通过自己能力加以面对的。另一类是人类无法面对的天灾，就当今社会而言，伽码射线大爆发、天文灾难就是典型的例子，即使人类知道它的存在，也无能为力。在这里必须强调的是，天灾在什么时候发生和发生的强度是不以人类能力的发展状况而改变的。而人祸则是基于各种主客观原因产生的，人类违背自然、社会规律给自身带来灾难性后果的错误行为。根据行为者的主观方面，可以将人祸分为两类。其一是有意而为的人祸。比如战争、犯罪等，他们的发生源于人性的阴暗面。其二是无心之失的人祸。比如好心办坏事，他们的发生源自人类认识的局限，具有偶然性。 从这两个全面的解释中、我们可以看到，同样是可怕的灾难，但在客观的衡量标准下，天灾比人祸更可怕.首先，人祸是可控的。因为人的行为是可以进行判断的，特别是群体性的行为，而人祸则恰恰是一种有组织有意识的选择性活动，这样的活动更具规律，更容易预防与控制。而天灾往往不可控制，人们可以预测，但却不可能阻止。
印度洋地震、海啸至少已造成受灾国15万人死亡，被联合国称为“近几个世纪以来最严重的自然灾害”。人类在不得不面对这一残酷现实的同时，也增加了对海啸这一自然灾难的关注。其实早在1883年8月，印尼就发生过由喀拉喀托火山爆发而引发的大海啸，海啸横扫苏门答腊岛和爪哇岛海岸，造成3.6万名印尼人丧生。
世界上近80%的海啸发生在太平洋沿岸地区，其中遭受海啸袭击最多的是夏威夷群岛，其次是日本。据统计，1900—1983年间，太平洋地区共发生405次海啸，其中造成伤亡和重大经济损失的达84次，大约有18万人死亡。
20世纪以来发生的重大海啸灾难有：1908年12月，意大利墨西拿地震引发海啸，死亡8.3万人，是20世纪导致死亡人数最多的一次地震海啸。1933年3月，日本三陆近海地震引发海啸，死亡3000多人。1960年5月，智利西海岸大地震引发海啸，造成5700多人丧生，海啸还以每小时700公里的速度横扫太平洋，越过夏威夷，冲向日本，造成日本800多人死亡，15万人无家可归。1976年8月，菲律宾莫罗湾海啸，造成8000多人死亡。1998年7月，巴布亚新几内亚海底地震引发海啸，巨浪高达49米，致使2200多人死亡。
20世纪以来发生的最严重的大地震有：1906年4月，美国旧金山发生8.3级大地震，造成6万人丧生。1920年12月，中国宁夏海原发生8.5级大地震，海原等4座县城全部被毁，23.4万人死亡。1923年9月，日本关东发生8.3级大地震，京都、横滨、横须贺三大城市被毁，14.3万人丧生。1976年7月，中国唐山发生7.8级大地震，有百万人口的唐山市被彻底摧毁，24万多人死亡，创20世纪地震死亡人数最高纪录。1990年6月，伊朗发生7.7级大地震，5万多人死亡。1995年1月，日本阪神地带发生7.2级大地震，造成5400余人死亡，经济损失达1000亿美元，创20世纪地震损失的最高纪录。1999年8月，土耳其发生7.8级大地震，1.7万人死亡，经济损失200亿美元。2003年12月，伊朗克尔曼发生6.8级地震，造成3万多人死亡，位于古丝绸之路的巴姆古城有70%的住宅被夷为平地。
历史上其他一些严重的火山爆发灾难有：公元79年维苏威火山爆发，将当时极为繁华的拥有2万多人口的庞贝古城掩埋，其他几个有名的海滨城市如赫库兰尼姆、斯塔比亚等也遭到严重破坏。直到18世纪中叶，考古学家才把庞贝古城从数米厚的火山灰中挖掘出来，那些古老的建筑和姿态各异的尸体都完好地保存着。1669年，意大利埃特纳火山喷发，死亡人数估计达10万之多。1781年，冰岛拉基火山喷发，使冰岛人口减少了1/5。1815年4月，印尼坦博拉火山喷发，
9.2万人死亡，此次火山爆发还严重影响当时全球的气候，以致这一年被称为“没有夏季的一年”。
近几十年发生的严重泥石流灾难有：1970年5月，秘鲁发生7.8级大地震，引发迄今世界上罕见的瓦斯卡兰山特大泥石流，使秘鲁容加依城全部被毁，近7万人丧生，灾难景象惨不忍睹。1998年5月，意大利那不勒斯等地突遭遇罕见的泥石流灾难，造成100多人死亡，2000多人无家可归。这两次泥石流灾难是突如其来、难以预料的，而1985年11月哥伦比亚鲁伊斯火山泥流早有先兆，但人类仍难逃脱厄运，留下了无尽的遗憾和无比惨痛的教训。早在鲁伊斯火山喷发1年前，当地就已出现异常现象，一些专家指出火山可能喷发，当地报纸也曾对此进行过报道。但遗憾的是，人们未能对此做出及时反应，当火山喷发夹带着碎屑、火山泥流奔腾而下时，在50公里外的阿美罗镇还没有接到疏散命令，一切都太晚了，鲁伊斯火山泥流在瞬间将它吞没，造成2.3万人死亡，13万人无家可归。第二天早晨，在阿美罗镇上空飞行的求援人员报告说，仿佛这个城镇从来就没有存在过似的。这就是著名的“阿美罗的毁灭”。
历史上重大的飓风灾难有：1737年印度加尔各答飓风，死亡总人数估计为30万。1900年9月美国加尔维斯顿飓风，整座城市被毁，6000多人丧生，是美国历史上危害最大的飓风侵袭。1970年11月孟加拉飓风，席卷孟加拉，30多万人死亡，经济损失无法计量，是20世纪世界最大的飓风灾难。1974年12月澳大利亚达尔文飓风，整个城市化为一大堆凌乱的瓦砾，值得庆幸的是，只有49人丧生。1974年9月洪都拉斯法夫飓风，造成1.1万人丧生，60万人无家可归。
据统计，在各种自然灾难中，洪水造成死亡的人数占全部因自然灾难死亡人口的75%，经济损失占到40%。在孟加拉，1944年发生特大洪水，淹没了孟加拉一半以上的土地，淹死、饿死300万人，震惊世界。1988年孟加拉国发生骇人洪水，淹没1/3以上的国土，3000万人无家可归。
我国是世界上遭受洪灾危害最严重的国家之一。黄河在历史上曾决口1500多次，重大改道26次，最严重的黄河水灾事件有：1887年水灾，200多万人死亡；1931年水灾，约300万人丧生；1938年决口，89万人被淹死。人们至今记忆犹新的1998年长江、松花江、嫩江等江河的“世纪洪水”，在中国大地到处肆虐，受灾人口2.23亿人，死亡3000多人。
在欧洲，1953年1月北海洪水，造成比利时和荷兰1800多人死亡。2002年8月，欧洲又遭遇罕见的洪水，洪水袭击许多国家，造成近百人死亡，财产损失150多亿美元。
天灾比人祸更可怕辩论赛——一辩开篇陈词 31_天灾大于人祸
历史上严重危害人类的传染病灾害有：公元542年，东罗马帝国君士坦丁堡发生鼠疫(俗称黑死病)，这次鼠疫肆虐了4个月，高峰时每天有1万人死于该病。1348—1350年鼠疫迅速传遍欧洲，此后又多次爆发，整个14世纪黑死病共夺去了2500多万欧洲人的生命，约占当时全欧洲人口的1/4。1817—1832年，霍乱大爆发，先是在印度加尔各答地区突然流行，后又传到欧洲和美洲，英国有7.8万人丧生，每20个俄罗斯人、30个波兰人中就有一人死于该病。1519—1540年，美洲爆发天花疫情，西班牙军队入侵墨西哥时带去了天花这种致命的疾病，致使两三百万墨西哥印第安人死亡，后来该病又传入南美。
第一、概念不清。对方始终都没有告诉我们天灾、人祸、可怕这三个对今天辩题非常重要的概念是什么。
第二、标准不明。众所周知，事物是处于普遍联系之中的。在某些情况下，天灾和人祸往往是一对悲情兄弟，他们彼此相生，在一定条件下可以互相转化，对方辩友所举出的种种例子中，既有天灾又有人祸，这充其量也只能证明天灾可怕，人祸也可怕，却始终没有一个明确的标准能证明人祸比天灾更可怕？
天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。
我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。
从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。
从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。
天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可
怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。
天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。
我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。
从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。
从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。
天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。 在我看来两者最大的区别是
天灾不可避免,但可以减轻,
人祸可以避免,但难以根除,
从他们的区别来看,
天灾是必然的,就像死亡,说可怕是没有必要的,
我们能做的就是减轻天然灾祸,延后死亡,
而人祸从技术上讲是不应该发生的,
但现实人们的不完美性和性格行为缺陷却使得这一切发生得"不可避免"
我想,明明可以挽救却因为各种原因无从下手挽救才是最可怕的.
四 : 上海火灾72小时:镜头记录比天灾更残酷的人祸
上海火灾72小时:镜头记录比天灾更残酷的人祸(组图)
本文标题：人祸比天灾更可怕-可怕的明天 61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1