一 : 天主教与基督教的区别

天主教与基督教的区别是什么？

天主教与基督教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。［www.61k.com）天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

「许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和看法是错误的。」

他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法，「在第四世纪初叶以前根本就没有天主教」，因为天主教最大的特点是有教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。 区别与联系：

★ 1.教义：

天主教↓

强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。

基督教↓

强调「因信称义」、和 神之间的亲密关系。

★ 2.崇拜：

天主教↓

除了三位一体的 神之外，还崇拜玛利亚被称为圣母。

基督教↓

天主教与基督教的区别 天主教与基督教的区别

只敬拜三位一体的 神（圣父、圣子、圣灵）。[www.61k.com）玛利亚就是一般妇女，而不是神明。

★ 3.活动时间和名称：

天主教↓

主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。

基督教↓

是主日崇拜，时间在星期日。

★ 4.对 神的称呼：

天主教↓

称 上帝为「天主」（这也是天主教这名称的由来）。

基督教↓

称 上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（会因为个人和神的关系不同，而有比较多的称呼）。 ★ 5.经典：

天主教↓

使用天主经、圣经、圣母经、圣三光荣经；玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的方法。 基督教↓

只读圣经。

★ 6.组织：

天主教↓

有「主教」、「修士」（又称神父）、「修女」…等组织架构，并且有阶级之分。

基督教↓

分为「全职同工」和「半职同工」或「平信徒」，基本上并没有阶级的分别，只是有没有领受全时间服事 主的差别。通常读完神学院的信徒就称为「传道」，如果有在教会里面服事，通常隔了一段时间就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师啰！

★ 7.祷告：

天主教↓

必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和 神之间成为带领者。

基督教↓

没有这样的分别，每个人都可以直接向 主祷告。

★ 8.服事人员：

天主教↓

神父和修女终身都要实行「独身」，并且在修道院透过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥撒，并且一天有数次。

基督教↓

牧师可以结婚生子，并且因为不同的呼召而在不同的环境中执行不同工作。

天主教与基督教的区别 天主教与基督教的区别

★ 9.圣餐：

天主教↓

认为圣餐「就是」，耶稣的身体和宝血。(www.61k.com)

基督教↓

认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。

★ 10. 洗礼：

天主教↓

有婴儿浸礼也有洗礼。

基督教↓

则要看不同牧师的想法，而不一定认同，甚至实行婴儿浸礼；洗礼。

★ 11.食物：

天主教↓

认为「血」是耶稣的宝血，拒绝食物的血。例如：米血、猪血汤…等。

基督教↓

没有这样的拒绝食物，每个人都可以自由食物。

★ 12.偶像：

天主教↓

是敬奉偶像的宗教，虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜，但不认为那些像为偶像，其实所行的敬礼是表示「尊敬之意」。

基督教↓

则是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像之罪恶行为，因为有圣经上说「除了神外不可事奉偶像」。 ★ 13.祭拜：

天主教↓

有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。

基督教↓

认为祭祖典礼祭拜祖先是崇拜偶像之罪恶行为，「除了神外，不可把神的荣耀变为偶像」。 ★ 14.十字架：

天主教↓

天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。

基督教↓

而基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。

二 : 天主教 耶稣教 基督教 的区别

一种解释：

基督教（广义）分为：天主教、东正教、新教（或称更正教、誓反教。国内称耶稣教）。

“基督教”在某种意义上是“天主教”和“基督教”（新教）的统称，而这个广义的“基督教”和“犹太教”是同源的。也就是说，“天主教”、“基督教”（新教）和“犹太教”三者同源，前两者又是广义的“基督教”的不同派别。

至于“耶稣教”，这个是国内对于“基督教”（新教）的俗称，并且与本来的“基督教”（新教）存在一定程度的差别，是有异化的“基督教”（新教）。

在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11:26）后来，人们就把教会称为基督教。请注意，这时候的基督教就是我上面所说的广义的“基督教”。

但其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且要跟天主教区分清楚。

一、什么是犹太教

犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，把他钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基督耶稣，他们的所作所为，都应验圣经的预言，可是他们不知道。

二、什么是“天主教”（The Roman Catholic）

在耶稣时代，原来是没有天主教的事，耶稣升天后，圣灵降临，教会出现了，以后一直都称为教会。那时，犹太国是在罗马帝国统治下，成了帝国的一个省。公元四世纪末，罗马帝国分东西，因此基督教也就分为东西，东为“东正教”（亦叫“希腊教”“正教”）。西为“罗马教”（亦叫“天主教”）。正式分裂是在1054年，史称东西大分裂。此后，西罗马帝国于主后476年灭亡了；东罗马帝国则延续了1000多年，至1453年，被奥斯曼土耳其帝国所灭。 “东正教”一直在皇帝控制之下。主后7世纪中叶起，东正教势力被赶出了巴勒斯坦，叙利亚及北非一带，以致后来它的影响仅限于希腊、南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚及俄罗斯等地。因此，苏联等国多信东正教。自以后500年至马丁路德改革为止（1500年后），天主教最兴盛。当时因教皇掌权，一切学校、行政，都操在教皇手中，连国王也在他（教皇）的权下。

三、基督教新教

基督教新教又称更正教，亦叫抗罗教——The Protestant Church。因为罗马教一直统治着教会，使教会长期背离圣经，长达千多年之久（约500－1500），因此有人起来反对罗马天主教，把它更正过来，使教会回到使徒时代。

基督教新教又简称新教，天主教是在主后500年间才出现的，以前都是教会，马丁路德不是“改教”，而是更正罗马教，后人称为抗罗教，亦称新教。

圣经没有“基督教”3个字，只有“教会”，不过，现在如果只说教会，基督徒知道是指“基督教”，严格地说，基督教新教才是真正的基督教，也就是回到原始的基督教，也就是使徒时代的教会。天主教在许多地方并不被认为是正统的基督教。

第种解释：

天主教属于基督教,而中国人所说的基督教实际上是新教。

天主教、东正教和新教都信奉上帝。他们之间的区别不在信仰上。

基督教由犹太人耶稣创立以后，作为犹太民族的宗教一直饱受当时的罗马帝国的迫害。后由保罗吸收了希腊哲学对基督教进行改造以后，才在罗马帝国中传播，变成世界性宗教，最终被罗马帝国立为国教。

当罗马帝国分裂为东西两个罗马帝国时，基督教会也随之分裂为两个部分。由于西罗马帝国的基督教会第一任教皇是彼得，而彼得在耶稣死前亲口说过，要把进入天堂的钥匙交给彼得掌管，因此西罗马的基督教会自称为正统。但东罗马的基督教会由于历史发展时间长，教徒众多，也自称为正统，并索性将名称改为“东正教”，即东方的正教。这个名称的汉语翻译意思和原来的本意是一致的。所以东正教和天主教的区别主要在争议谁更正统。在教义和神学上没有根本的区别。当然由于两个教派分隔上千年，小的不同还是有的，但不是原则的区别。

后来天主教发生了一次较大的宗教改革。这次改革的结果产生了新教。两者最主要的区别在于对教会的作用上。按照天主教的说法，由于教皇掌管着到天堂的钥匙，所以基督徒要想死后到天堂，就必须经过教会，圣经也只有神职人员在教堂布道才是代表神的旨意。而新教则否认这些原则，认为圣经人人有权看，到达天堂是神的意思并不由教会批准与否。这是天主教和新教的区别。

第三种解释：

基督教（广义）分为：天主教、东正教、新教（或称更正教、誓反教。国内称基督教）。

天主教与新教的最大的也是根本的区别在于：

1.天主教认为教会是绝对权威，是信徒与上帝间的中间人，是替上帝向人类传布教义的使者，是圣经在人间的唯一解释者，天主教则认为信徒离上帝甚远，中间不仅需有基督做中保（中间人），还需圣徒在上帝面前代求、尤其是圣母——玛利亚的代求、做中间人。

2.新教认为圣经是绝对权威，认为人人都有出于对上帝的信仰，信徒可以通过圣经以及自己的忠诚信仰而与上帝直接沟通，人和上帝的中保只有耶稣基督。不承认玛利亚是信徒与基督的中保（中间人）。无需圣徒在上帝面前代求。玛利亚和使徒都只是人是受造之物而不是上帝。信徒只敬拜造物之主------上帝（或翻译做天主或 神）。

第四种解释：

成义，天主教和基督教的分歧有很多方面，但根本上都是从成义这里衍生出来的。

详细区别：

答：天主教与基督教有共同点及相异点：

以下分七项答覆：

⑴同根分枝

⑵基本信仰

⑶基本敬礼

⑷基本伦理

⑸传道使命

⑹行政组职

⑺主内合一

一．同根分枝：

从信仰根源及教会历史作简要分述

1．同根：从信仰根源看，由主耶稣建立的教会，是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会。在这信仰根源上，没有区分「天主教」、「基督教」的名称。

2．分枝：从教会历史看，原本是合一的教会，在历史中有二次大分裂：公元1054年，合一的教会分成二个教会：东方教会和西方教会。东方教会，史称希腊公教会或东正教；西方教会，史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上，可说完全相同，而在表达信仰及敬礼上，却有各自的特色；在教会行政上，各自分治，东正教由其首席教长以象征性领导，罗马公教会由教宗以实质性领导。为辨别这两个公教会，一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX)，称罗马公教会为 ( CATHOLIC中译：天主教 )。16世纪从罗马公教会再分枝的基督教，主要有四个教派：

(1)路德教派 (信义宗) LUTHERAN CHURCH ——— 1517年

——重洗派 ANABAPTISTS —————————— 1534年

——士文克特派 SCHWENKFELDAINS —————— 1539年

——门诺会 MENNONITES. —————————— 1545年

(2)慈运理派 ZWINGLIANISM. —————————1523年

——清教派 PURITANS. ————————————1559年

——公理宗教会CONGREGATIONAL ——————— 1581年

（3)圣公会 ANGLICANM CHURCH ————————— 1534年

(4)长老会 PRESBYTERIAN ——————————— 1537年

——加尔文派 CALVINISM +————————— 1541年

以上(1)至(4)教派，一般称为基督教。

这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的「主教」品位，因此，圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制，都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪——明朝末年，由罗明坚和利玛窦，二位传道士来到中国后，他们在1583年，把罗马公教会CATHOLIC CHURCH 以中文译用「天主教」，以别基督教在中国译用的「基督教」。

以下只分述初期基督教在16世纪从天主教分枝后的同与异：

二至七项 二．基本信仰：两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生、之同与异

1．信仰渊源：两教都根据圣经——旧约和新约：上主对人的启示，人对上主启示的回应。天主教信从圣经，也信从圣传，即宗徒及历代教会的传承。基督教只信圣经不信圣传。

2．圣经数目：天主教圣经—旧约46卷．新约27卷．合计73卷。

基督教圣经—旧约39卷．新约27卷．合计66卷。

基督教旧约少7卷：多、友、巴、智、德、加上、加下。因为这7卷旧约是用希腊文写成，其中加下12：38－45为亡者献祭，涉及炼狱的存在，因此，这7卷旧约，不被基督教承认为圣经。

3．讲解圣经：天主教强调全球统一的圣统制，由圣职人员依照训导权核准的圣经注解，讲解圣经；基督教强调地方教会及每人直接由圣灵指引，信友可自由讲解圣经。

4．基本信仰：两教根据圣经共同的基本信仰包括：

(1)信拜唯一至爱的上主

(2)信传上主创造天地万物和人类

(3)信传上主一体三位在耶稣身上救赎人类，死亡及复活

(4)信传圣灵(神)恩赐信从圣子耶稣的人，获得永生、肉身复活，共享天国荣福。

5．人得永生：天主教强调，信望爱三德，是人得永生的必要条件；相信有赏善罚恶的天堂、炼狱、地狱。基督教强调，信耶稣必得永生——因信成义，不靠人的行为；相信有赏善罚恶的天堂、地狱、无炼狱。

三．基本敬礼：两教敬拜上主、敬礼圣贤、圣事祈祷、之同与异

1．敬拜上主：两教在礼仪祈祷时，都共同「敬拜」唯一上主一体三位，及天人的中保耶稣基督。

2．敬礼圣贤：天主教「敬礼」圣贤包括：圣母、天使、圣人、圣女、人类历史中的圣贤，祖先；并绘制有形象的耶稣，圣贤和祖先的牌位，表达敬意、效法善行、彼此相通、请求转祷上主．基督教依照旧约禁拜偶像（申5：6－10），只以耶稣为天人中保，不敬礼圣贤、祖先。

3．圣事祈祷：天主教有七件圣事礼仪，即圣洗、坚振、圣体、告解、圣职、病老傅油、婚姻．以弥撒感恩祭典为中心，全球有统一的团体祈祷经文，也有地方教会自行编用的祈祷经文。基督教各教派都有圣洗圣事，而无弥撒圣祭、也无其它圣事；圣餐(圣体)也只是纪念主耶稣的最后晚餐；团体祈祷，注重读圣经、讲道，献唱圣诗、祈祷。

四．基本伦理：两教都强调该遵行上主十诫，并以主耶稣所教导的：「你们该彼此相爱，如同我爱你们一样」为互爱的准则。

五．传道使命：天主教较注重普世教会及用天主教教理传道，推展修会男女会士到世界各地传道、建立教会；地方教会则由圣职人员负责牧灵工作；而忽略信友的传道使命。梵二大公会议(1962－1965 ) 重视地方教会，并积极推动信友传道的意识及传道工作，并以当地文化传道建立地方教会。基督教开始就以信徒和地方教会为主体，注重信徒直接用圣经传道及扩展地方教会。而较忽视当地文化。

六．行政组织：天主教注重从上治下的圣统制，以教宗治理普世教会。以教区主教治理地方教会。

基督教以信徒和地方教会为主体，由信徒选出的「长老团」，集体治理其地方教会。

七．主内合一：自16世纪基督教从天主教分离至今，已有400多年的历史，在这期间，基督教分枝有数百教派，但在基本信仰上，天主教与基督教各派，可说在主内同根、大同小异。

合一的宗旨：本着天主是爱，凡是包容凡是相信 “所有不同的宗教信仰，哲理虽异，目标则一。每一种宗教都强调人类的改善、爱心 、尊重他人和分担他人的痛苦。在这方面，各种教的看法和目标都大致相同。”。有了众多的共同点各宗教都在努力实现同归一牧同属一栈的理想，基督教为了促进各教派的交流共融，设立了「普世基督教协会」；天主教召开梵二大公会议，除了革新整体教会，并以大公主义法令，从彼此的共同点交谈，合作促进所有基督徒合一；梵二后，也设立基督徒合一秘书处，积极推动与基督教兄弟姊妹互访交流、共同祈祷。

基督宗教分为天主教、东正教、基督新教。（基督新教在中国被错误的简称成了基督教）

天主教是天主耶稣传下来的教会,新教是一个叫马丁 路德的神父传下来的。

新教对着一个光秃秃的十字架跪拜这才是崇拜偶像。

新教的教派很多没有统一的领导，可能在这个堂是一个教派，在另一个堂又是一个教派。

新教的圣经是通过英文版圣经翻译的（英文版圣经是通过什么语言版本翻译的就不知道了，很可能是通过拉丁文版翻译的），而天主教圣经是通过拉丁文版圣经翻译过来的并通过了教会的审核。

天主教有七件圣事，而新教只有一件半（他们的圣餐圣事不承认主耶稣的临在）。

基督新教教堂和天主教教堂的不同：

天主教堂堂内两侧有宗徒像和十四处苦路。基督新教教堂没有。

天主教堂有华丽的祭台，基督新教教堂没有。（新教教堂很像礼堂）。

天主教堂院内有圣母山，基督新教教堂没有。

三 : (天主教)基督宗教三大派系的产生与区别

（天主教）基督宗教三大派系的产生与区别

基督教是在犹太教的基础上产生的，最初是作为犹太教的一个分支形式存在。[www.61k.com）犹太教是一神教，上帝是犹太人信仰的唯一的神。

基督教创立者是犹太人耶稣，据宗教学者研究是一个木匠。他在三十岁时以犹太教教义<旧约>为基础创立了基督教。并在犹太民族的下层传播他的思想。三年后因被人告发，以传播邪教的罪名被罗马帝国当局处死。

基督教由犹太人耶稣创立以后，作为犹太民族的宗教一直饱受当时的罗马帝国的迫害。后由犹太人保罗吸收了希腊哲学对基督教进行了彻底改造改造以后，才使基督教可以在罗马帝国中传播，变成了世界性宗教。最终被罗马帝国立为国教。另外，保罗还有一项对基督教重大的贡献就是主持编写了<新约>。在保罗之后，<旧约>和<新约>被基督教合成<圣经>。

基督教目前有三个最大的教派，即天主教、东正教和新教，这三个教派之间的承续和发展关系是这样的。

东西罗马分裂，东正教独立

在公元前后，在小亚细亚各地犹太下层居民中出现一种流传"救世主"将要来临的秘密教派。基督教实际上是从这种教派演变来的。最早的教徒多是奴隶、被释奴隶和贫苦人民。他们在城市中建立起小规模的组织，以十字架为标志，实行财产共有。以后这些小组织联合而成教会。开始，因其反对罗马统治，而受镇压。后来，由于社会中、上层人士参加了基督教，宣扬寄希望于来世，鼓励对国家忠诚，对主人恭顺。因此，在公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布了"米兰敕令"给基督教会以合法地位。到公元380年，宣布基督教为罗马帝国国教。借助于国教的地位，于是基督教教堂、教徒遍布于罗马帝国所辖的各个地方。基督教也就成为剥削阶级的统治工具。当时把罗马、君士坦丁、亚历山大里亚、安提阿、耶路撒冷等5个教会置于突出地位。

公元３９５年，罗马帝国一分为二，分裂为东、西罗马帝国。随着罗马帝国的分裂，君士坦丁堡是东正教中心，罗马是天主教的中心，东正教是在帝国东部地区的特殊历史环境中形成的，由于帝国东部的政治、经济、文化、语言、民族等方面与西部不同，因而东正教在这里的发展就与天主教有所区别，表现如下：

１。在经典方面，东正教除《圣经》（新旧约）处，还包括《圣传》（即前七次基督教大公会议决议）、《尼西亚信经》教父亚大纳西、大巴西勒、金口约翰等人的著作和神学家格列高利等人的著作；而天主教的经典则主要是《圣经》和教理。

天主教与基督教的区别 (天主教)基督宗教三大派系的产生与区别

２．在教义方面，东正教主张圣灵只来自圣父，而天主教则主张圣灵既来自圣父，又来自圣子的说法；东正教没有关于在“天堂”和“地狱”之间存在“炼狱 ”的说法，而天主教则声称有中间阶段的“炼狱”（人死后暂时受罚的地方，以此赎尽罪孽，再升入天堂）；东正教否认童贞女马利亚贞洁受孕及其肉体升天的教理，而天主教则承认此教理；东正教不承认罗马教皇为普世教会的首脑，只承认他的主教和“西部教会牧首”职位。［www.61k.com]而天主教教皇则自称他是全世界教会的领袖。

３．在神学方面，东正教没有什么革新和发展，较为守旧、落后、缺乏活力，而天主教则面向社会，面向世界，面向未来，它在世界许多地区开展的活动很有生气，主张社会开放、自由、平等，提出诸多进步神学，如解放神学、妇女神学、黑人神学、希望神学、民众神学、发展神学、新托马斯主义神学等。

４．在礼仪方面，东正教教士衣着装扮与天主教教士有所不同，东正教主教头戴圆顶帽，身穿银白色或黑色神袍，胸挂圣像，手持权杖，而天主教主教则头戴桃形尖顶帽，身着特制的黄色神袍，胸挂十字架，手戴权戒；举行仪式时，东正教会除使用希腊语言外，还许可使用地方民族语言，如斯拉夫语言等，而天主教会则在长时间内只使用拉丁语言，现在有些天主教会也可使用地方民族语言；唱圣歌时，东正教唱诗班没有乐器伴奏，而天主教唱诗班则有风琴伴奏；祈祷时，东正教徒用３个手指（拇指、食指、中指）在胸前自上向下、自右向左划十字，而天主教徒则是用整个手掌在胸前自上向下，自左向右划十字；洗礼时，东正教采用浸水式，而天主教则采用注水式；东正教主张婴儿受洗后就有资格领圣餐，而天主教则持反对意见；东正教的坚振礼在小孩（７岁前）受洗后不久举行，而天主教的坚振礼则在小孩长到７至８岁时进行；举行圣餐礼时，东正教使用的是发酵饼和酒，而天主教使用的则是无酵饼，并规定，只有神职人员才能使用饼和酒，一般教徒只用饼；礼拜时，东正教堂里不放板凳或坐椅，参加者只能站立，而天主教堂里则放有成排的长板凳，供祈祷者跪坐；告解（即忏悔）时，东正教规定，教徒在神父面前可站，也可跪，而天主教则规定，教徒在神父面前只能跪着；东正教准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚，在婚姻问题上比较自由、宽松，而天主教则很严格，一切神职人员不得结婚，强调独身主义和禁欲主义。

５．在节日方面，东正教的一些大节日与天主教的大节日大体相同，只是称谓不同。例如，东正教的主降生节，在天主教里称耶稣圣诞瞻礼；东正教的主领洗节，即天主教的主显节；东正教的主教的进主节，相当于天主教的献主节；东正教的主进圣城节，在天主教里称棕枝主日；东正教的主升天节，等同于天主教的耶稣升天瞻礼；东正教的圣三主日，在天主教里为天主圣三瞻礼；东正教的主显圣容节，即天主教的圣母献堂瞻礼。东正教的圣母安息节，在天主教里称圣母升天瞻礼；东正教的圣母进堂节，即天主教的圣母献堂瞻礼。东正教的其他一些小节日则因民俗习惯不同而异，如尼古拉节、彼得节、乔治节、殉教节等。

６．在神品方面，基督教会的最初神品只有副助祭（副执事）、助祭（执事）和司祭（神父、主教）三个品位。基督教会分裂后，东正教会实行牧首制，牧首

天主教与基督教的区别 (天主教)基督宗教三大派系的产生与区别

制确立后，神品分为黑白两种：黑神品有修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教（牧首派驻国外教区的代表）、都主教、牧首；白神品有诵经士、副辅祭、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭、司祭长等。(www.61k.com)天主教会的神品分为七品：司门员（一品）、诵经员（二员）、驱魔员（三品）襄礼员（四品）副助祭（五品）、助祭（神父六品）、和主教（七品）。前四品为初级神品，后三品为高级神品。罗马教廷制进一步发展后，主教品位又分为教皇、枢机主教（红衣主教）、宗主教、大主教和一般主教。

扩展：天主教和基督教的区别 / 天主教与基督教的区别 / 天主教和基督教区别

７．在教历方面。东正教使用儒略历法，它是现在大多数国家通用的公历的前身，即旧历。罗马教皇格列高利十三世对之进行了改革，于１５８２年公布新历法，称为格列历法。此历法后来被多数国家所采用，被公认为公历。天主教自那时以来一直采用格列历。

８．在教堂方面，东正教教堂的建筑样式多为拜占廷式，或斯拉夫式。拜占廷式教堂，如君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，斯拉夫式教堂，如莫斯科红场上的瓦西里升天大教堂。天主教教堂则多为罗马式，或哥特式。罗马式教堂，如梵蒂冈的圣彼得大教堂、北京宣武门天主堂；哥特式教堂，如巴黎的圣母大教堂、北京西什库天主堂、上海徐家汇天主堂。东正教堂内布置与天主教堂内的布置不尽相同。东正教堂圣坛中央挂有圣像，周围墙上挂有一些圣徒画像，而天主堂圣坛中央则挂有圣母马利亚画像，圣坛两旁挂有耶稣画像，在周围墙上悬挂１４幅耶稣受难的画像。

欧洲中世纪 新教从天主教中脱离

１６世纪时，在西方随着资本主义的出现，天主教（旧教）内部又发生了反对罗马教皇的宗教改革运动，陆续分化出一些脱离天主教的新教派，称为新教，又称“抗罗宗”或“抗议宗”。在资本主义社会条件下，基督教新教作为它的意识形态在诸多方面与天主教（旧教）有所差别。具体有以下几点：

１、在经典方面，基督教新教认为，《圣经》是教徒的唯一最高权威经典，而天主教则认为《圣经》只有经过罗马教廷的解和释才能成为教徒的最高权威经典。

２．在教义方面，基督教新教不承认天主教传统教义———马利亚、炼狱说，而天主教则主张马利亚为天主之母和炼狱之说；基督教新教主张“因信称义”，信徒靠信仰与上帝直接交通，无须神父作中介，而天主教和东正教则强调信徒要与上帝交通，必须通过神父中介；基督教新教主张要破除罗马教皇的绝对权威“永无谬误”，而天主教则要维护教皇的绝对传统权威和领导地位，保持原有的东西。

３．在教规方面，基督教新教无严格的教规制度，主教、牧师可以婚配，不受限制。其活动方式较为自由、宽松、开放，可与各方面接触和对话，而天主教则有严格的教规制度。

天主教与基督教的区别 (天主教)基督宗教三大派系的产生与区别

４．在礼仪方面，（１）举行仪式时，基督教新教教士在衣着装扮上不强调一律，比较自由，有的教派教士穿圣袍、戴圣带等，有的教派教士只穿普通服装（如西装、中山服和其他服）就可以了，而天主教主教则要头戴神帽，身穿神袍，胸挂十字架，手戴权戒；（２）祈祷时，基督教新教使用地方语言，而天主教则在长时间内只能使用拉丁语方，现在也使用地方语言；（３）基督教新教主张简化宗教仪式，只承认两件圣事；洗礼和圣餐礼，而天主教坚持的宗教礼仪是七件圣事。（www.61k.com]洗礼时，基督教新教采用点水式或浸水式，而天主教则采用注水式；（４）基督教新教主张，牧师可以结婚，反对独身主义，而天主教则规定，主教、神父都不能结婚，终身不娶。

５．在节日方面，基督教新教只过圣诞节和复活节，而天主教则过４大瞻礼———耶稣圣诞瞻礼、耶稣复活瞻礼、圣神降临瞻礼和圣母升天瞻礼。

６．在教阶制方面，基督教新教一般无教阶制，但个别教派如圣公会则保留有某些简化的教阶制。而天主教则有教阶制，主要分３个等级，即教皇、主教和神父。

７．在组织方面，基督教新教在世界上没有统一的教会中心，教会组织是分散的，各自为教，而天主教则有统一的教会中心和统一的领导，这就是梵蒂冈。

８．在教堂方面，基督教新教的教堂外部式样很一般化，内部装饰极为简朴，台上只挂一个十字架，而天主教的教堂外部呈古典式（罗马式或哥特式），内部布置得格外华丽和庄严。

三大教派的分布

天主教是基督教的第一大派别，有世界性的统一领导机构——梵蒂冈罗马教廷，世界各地区、各国家的教区、教会都隶属罗马教廷领导，没有明显的派别，内部组织结构严密。全世界共有天主教徒8.8亿，约占世界人口的18.5%，在各大洲的分布大致为：拉丁美洲约有3.7亿，欧洲约有2.5亿，北美洲和非洲各有约8000余万，亚洲和大洋州各有约7000余万。

新教基督教在世界上教派繁杂，没有统一的管理体系和组织机构，各有其自己的组织体系。分布于德国大部和北欧诸国，包括丹麦、瑞典、挪威、芬兰等国的路德宗，分布于瑞士、荷兰、苏格兰和德国一部分的归正宗以及分布于英格兰的安立甘宗。全世界新教徒约3.6亿，三分之二集中于欧洲和北美。

东正教的信徒主要分布东南欧、巴尔干半岛、小亚细亚、美国等地区，在中国人数不多，1984年，中国有东正教徒8000 人左右，主要集中在东北地区。东正教主要的自主教会有君士坦丁堡牧首区、耶路撒冷牧首区、俄罗斯正教会、格

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鲁吉亚正教会、塞浦路斯正教会、塞尔维亚正教会、保加利亚正教会、罗马尼亚正教会、波兰正教会、希腊正教会、美国正教会、日本正教会、芬兰正教会等。（www.61k.com）

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