一 : 转圈

转圈

我原来的想法是，加把力车子冲过人群。时间还早，风吹过来，感觉有些冷。天空薄雾，一切亦幻亦真的样子，色彩显旧，仿佛蒙上一层纱。车轮滚，到了叉路口，我条件反射转了龙头，走上另一条道路。我原来的想法就这样改变，所谓兴之所至，变化之快，诡异让我害怕。我知道这变化，其实有一种冲动在里面，冲动让我吃了很多无谓的苦。

当时我想的是，时间还早，外面其实很空旷，可以走走。人群在这条路流动，那条路很静，所以要转变，绕一个圈。我就是在车上，身体也不安份，骑车拖泥带水，但我觉得舒服。

路下面有一个运动场，此起彼伏雄性的吼叫，我感觉非常动人内心一一真的。有没有试过，白天的结束，不是傍晚，之前的一点时间，如果有一片够大的空间，比如运动场，有落日，但这光不是百分百真实，看进眼里觉得含混，蒙上了薄纱，颜色都显旧，然后有人在你的远方吼叫。这种感觉让人心碎，偏偏不知如何形容，似乎沧桑，风尘满面，笑是释然，必定空旷。我一个人经常涌现这种感觉，在他乡落日阳台，在火车斜阳车厢。我不能形容这种感觉。

有一段时间，我很纠结这种感觉，好像隐在骨下的痒，总想把它抓挠。这次我没有，有惊喜到来。所谓惊喜，就是绝无想到，而心里渴望。我遇见了E，非常无意，我没有准备。E似乎心情可以，看见我向我致意。如果我是导演和演员，这幕戏应该这样进行：我立刻刹住车，脸上除下风霜换上微笑，然后问，问什么？啊，剧本待完善，总之是交谈甚欢，最后约定再见。应该是这样，但是，车轮滚动不快，我却来不及对E表示我从容一面，连我的回敬也吹散在风中。

这是目前更纠结的事情，鬼知道我为何如此。我继续转圈，E是走路，我们的目的地一样，如果没有意外。我就慢慢转圈，越慢越好，某一刻我会发现E在我前面。如果没有意外，是这样的吧？( 文章阅读网：www.61k.com )

其实我最为不耐的便是等待，而速度又很快，一般和大家在一起，几步便甩掉大家，要我停下等待，我又不会，只好放慢脚步，大家赶上，我又甩下，如此这般，能跟我并排一起的人越来越少了。是的，我宁愿放缓我行进的速度，也不愿停下来等待，我更宁愿由我来追赶，发出那声惊叹。

我慢慢地转圈，心想给我这次机会吧，纵然接下来该如何进行不知道，会尴尬，我需要那一秒的从容。即使一秒。我就这样慢慢地转圈，发现还是太快，不行。前面是第二食堂，时间还早，晚餐还早。我知道那里面有一种饼，喷香可口，我可以进去买上一份，然后可以更慢，而这饼更可以和E分享。我是这样想的。于是我停下车……这算不算是等待？

那一刻如果有可能到来的话，应该就是在这条路。这条直路，前和后一览无余，我转圈到了这条路。可是，哪里有E的身影呢？前面，还是后面？没有。那一刻，我长长地吐了一口气。

我并不曾等待，我只是转了一个圈，一个大圈

二 : 库拉圈（转）

原文地址：库拉圈（转）作者：xixi库拉的概念是马林诺夫斯基根据在澳洲的田野研究材料的基础上发展出来的1个重要概念。在《西太平洋的航海商》（又译《南海舡人》）（Argonautsof the WesternPacific）这部人类学细致的田野工作的开创性著作中，他讲述了1种名为库拉圈的交换仪式在当地人的经济生活中的意义。库拉就是1种诸部落间广泛交换的形式。在1个固定的区域内有这2种物品不断地朝着相反的方向进行。其一是红色贝壳做的叫做索巫拉伐（soulava）的长项链，它不断地朝着顺时针的方向移动。另1种白色贝壳做成叫做姆瓦利（mwali）的臂镯，则朝着相反的方向移动。这2种东西各朝各的方向行进，途中彼此相遇时，常被拿来交换。库拉宝物的每次移动，每次交易的各个细节，都受到一套传统规则和习俗的规制而遵行固定的方式，有些库拉行事还伴随着精致的巫术仪式和公共仪礼。而库拉交易的基本规则有这样几点：首先，2个人一旦进入库拉，就永远在库拉中。第二，没有哪个人能够长期保有哪件东西。第三，个人因拥有宝物而产生的名望，才是他们的价值之源。第四，人们拥有的目的在于付出。第五，身份越高的人，义务也越大。最后，权势的主要表征就是富有，而富有的表征就是慷慨。库拉仪式中我们看到了1种跟经济有关的活动，它并不是1种偷偷摸摸的、碰运气的交换，而是植根于神话之中，既有传统法律支持，又笼罩在巫术祭仪之下的。他的一切主要交易都是公开的、仪［www.61k.com）礼性的，并且是根据一定的规则来进行的。至于这种交易的经济机制，则基于1种特殊明确的信用制度，它蕴涵了高度的互信和商业荣誉，而伴随库拉主体的附属性的次级交易亦然。库拉仪式隐含着1种互惠逻辑。这一逻辑的1个基本交换原则就在于，赠与礼仪性的礼物以后，时间不论长短，总要报以等值的答礼。但与此同时，在交易之际，双方又不能够对两样东西是否等值加以讨论，更不能够讨价还价或者是斤斤计较。而且，答礼等值与否，那是要靠给的人来决定，绝不能够用任何的手段来加以强迫。当然如果说作为答礼的东西跟赠品不相等值，接受者便会很是失望，也很生气。但是并没有什么可以补救的方法，他既不能够强迫库拉伙伴做什么，也不能够完全地单方面地终止交易。应该强调的是，在马林诺夫斯基的眼中，原始人并非没有财产的观念，他们对于财富的拥有与现代人一样的强烈，他们的习俗中有这样的观念，那就是拥有即是伟人，财富即是社会等级的附属品，同时也是个人德行的象征。因而地位和责任是相匹配的，可以说地位高而责任也重，这就是统治土人社会的最高的行为规范。
参考文献：
马林诺夫斯基，《南海舡人》，于嘉云译，台北：远流出版公司，1991年，第106—121页。

三 : 一圈

雨雪来袭，道路泥泞，山水冰冻或洪起，步履蹒跚，我，遥望世界，追着它仅一圈，直到耗尽全部力量。

晴日高挂，彩虹桥现，山水潺潺或清澈，步伐轻快，世界，轻点我肩，绕着我无数圈，直至我消失不见。

四 : 绕城墙转一圈

常常喜欢带着女儿到处走走，不喜欢女儿窝在家里整天抱着电视看，围着电脑转。

走出去，感受外界的一切。

这几天，女儿放假了，我们决定上城墙走走，看看。

抬头，天很蓝，几丝云彩点缀着万里晴空，让我们能够感受到冬日里阳光的温暖。

暂时脱离了城市的渲嚣，感受到古老城墙的静寂，冬日里阳光的温暖。

女儿带着数码相机追着拍一群飞来飞去的鸽群。( 文章阅读网：www.61k.com )

一会儿又拍城墙老砖上的字迹。

远处，是高耸入云的摩天大厦，如海市蜃楼。眼前，是古香古色的临街商户，与远处的摩天大厦形成强烈的对比。

我们租了双人骑的自行车，我在前，女儿在后。

“开始，左右左……”。我们步调一致的踏着车，劲往一处使，很轻松，很惬意。

一会儿，我们就到了春节准备灯会的地点，看着色彩鲜艳的花灯，女儿很开心。有卡通人物，戏剧人物，女儿很喜欢，也很快乐！

到了北边，我们看到了人群拥挤的火车站，远远的，看到那些排着长龙，等着回家过年的旅客，一种置身世外的感觉。

“你看，这边是解放路。”我总是喜欢女儿从各种层面，以各种形式来吸纳知识，感受生活，感悟人生。

我们继续前行，有些累了，腿也睏了。

我问女儿：“你热吗？”“不太热”“好呀，你偷懒。”

我已经很热了，要求女儿与我换位。“你在前面，我在后面。”“不嘛，你不觉得这样很惬意吗？”

我希望女儿在车技方面也得到提高，在我的坚持下，女儿同意与我换位。但是骑上车真是让我提心吊胆，车头乱晃，而且在前面风也大，很是心疼女儿，我们又换回原位。我在前，女儿在后。

“你知道我今天有什么收获吗？”女儿问我。

“你自己说吧！”

“那就是我能分得清东南西北了。”

无论哪种收获，都是值得的。总之，带给了女儿骑车的快乐，亲情的温馨。

女儿的嘴里，一直哼着不知名的小曲儿……

五 : 望天转七圈

　　第一圈：保持一种飞翔的姿势，云的目光将我淋湿。我感到些许的累，那道彩虹成了通向沼泽的路，通向死海的路。

　　心，盲目的猎人，不追了。拉开干湿的唇，欢乐和忧伤点不亮天上的太阳。

　　第二圈：我要与你争斗，云儿。你不能把我压倒——即使我被压倒，我的心还是跃跃欲试的拳头。我会坚持，即使不幸的记忆说要压得我双膝着地。

　　第三圈：请集合所有的泪珠，那叫太阳雨。别忘了那颗还在单眼皮上跳的，新鲜的，润泽的。我知道它是没有加进颜料的。

　　我低头，原来这个世界如同不缺少黑暗一样不缺少光明，缺的是一颗颗凝望的眼睛。

　　第四圈：哪些人曾被我伤害哪些人曾伤害我记忆的浮云飘进，是什么在现实的蓝天裸露多想把现在的我交给陌生的天，也许只有雷电粗砺的嗓音才能打磨我的心。

　　多次心壁上刻着“忏悔”二字，但心的牧场选择了野狼而非黄羊。

　　幸福的云儿请告诉我，那我将告诉亲人的祝福，面对蓝天，我只愿春暖花开。

　　第五圈：沉默被太多的人说了，我不要说。但躁动的西天又怎能看着雨后哭泣，朝露消逝再大的天也包不下我，最大的莫过于我的泪一颗，看天，第一次使我疲倦了。

　　第六圈：“凌乱的脚步，是要流浪吗”妈走远了。心，这朵红荷被谁如刀的目光割得遍体鳞伤一朵云，一个太阳，一道彩虹，一个关注的眼神。够了，面对生活我不能要得太多。飞天袖间千百年未落的花朵，不会落在我的头上。

　　第七圈：我要回去了，我抬头望着天——最大的地图，但哪条是我要走的呢闭上眼，再张开，地图上都是荆棘，深谷，沼泽，还有我自己埋的地雷。一苇航之，天送我去陌生的他乡。

　　怅寥廓，到底是谁主宰着虚无，是谁钳制着存在白云说不知道，我也不知道。

　　望天转了七圈，我晕了。我要回去了，在无路时，我的影子就是一条坦途，我的家桃花红，梨花白，还有手指划出的心河的酸。

本文标题：转一圈-转圈
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